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重慶照母山植物園怎么樣

照母山(shan)森林公園(yuan)主景區基(ji)礎設施建設、民俗(su)文化(hua)村和(he)一(yi)些植(zhi)物(wu)的(de)栽種工(gong)作(zuo)如今已基(ji)本(ben)完成，植(zhi)物(wu)園(yuan)輪廓逐漸形(xing)成。這個于前幾年開始啟動建設的(de)植(zhi)物(wu)園(yuan)，園(yuan)內除繁茂花木外，還有(you)廳堂(tang)軒(xuan)榭、亭臺樓閣點綴其間。山(shan)上有(you)攬(lan)星塔、祈(qi)和(he)壇、孝母泉，據(ju)說還有(you)不少的(de)傳說。

重慶照母山植物園景區介紹

植物景觀

照母山森林(lin)公園應用(yong)中國傳統造園手法，采取多品種混交、異年齡結構、多林(lin)層復合方式，栽植了(le)近(jin)萬株大樹，打造了(le)磅礴大氣(qi)的植物景(jing)觀。

“孝道”景(jing)點(dian)模(mo)擬森(sen)林(lin)實景(jing)，在高(gao)差80多米、寬度(du)30多米的(de)登山臺階(jie)兩側及(ji)中間栽植40cm以上香(xiang)樟、玉蘭、楓香(xiang)等(deng)大樹(shu)，建成了森(sen)林(lin)梯步(bu)，形成了路穿(chuan)林(lin)間，人行(xing)樹(shu)下的(de)森(sen)林(lin)韻味(wei)。

“香(xiang)樟林”景點廣(guang)植30cm以上的香(xiang)樟，呈自然無規律布局，林下植草并安放(fang)休閑桌椅(yi)，供游人在(zai)林間漫步和休息。“香(xiang)樟林”的巨樹四季常(chang)綠，是(shi)一道(dao)震撼的巨樹風景。

“柿林(lin)(lin)”“棗林(lin)(lin)”“楊(yang)梅(mei)林(lin)(lin)”景點主要栽植果樹，按自然植物群落布局20cm以上的柿樹、棗樹和楊(yang)梅(mei)，供(gong)游人觀賞山林(lin)(lin)彩果景象。

“照母山莊(zhuang)”“邀月閣(ge)”景點(dian)內除了栽植造型奇異的(de)園(yuan)林(lin)特(te)異樹(shu)(shu)之外，還栽植椿樹(shu)(shu)、竹類(lei)、草本等植物(wu)，與(yu)景點(dian)建筑融(rong)為一體，形成(cheng)中(zhong)國傳統園(yuan)林(lin)的(de)移山水入庭院的(de)景致(zhi)。

“森林城(cheng)市(shi)紀念(nian)碑(bei)”“翠玉屏(ping)”“三聯溝”“何家埡口”等(deng)景點有巨紫荊、木棉(mian)、皂角、香樟、水杉等(deng)喬木，成組地不均(jun)勻栽植(zhi)，打(da)造“雖由人作、宛(wan)自天開”的(de)自然生態意境。

傳統建筑

照母山(shan)森林公園內的建筑(zhu)均采取傳統民居風格，庭、廊、樓(lou)、閣、塔、牌坊(fang)等形(xing)制俱(ju)全，與森林景(jing)觀相(xiang)得益(yi)彰。

建(jian)筑布局匠心獨具，數(shu)量控制嚴(yan)格，以(yi)(yi)工(gong)藝(yi)、考(kao)究的(de)材(cai)(cai)料(liao)、傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)風格展現其別致格調。材(cai)(cai)料(liao)以(yi)(yi)原木為(wei)主，輔以(yi)(yi)當地石材(cai)(cai)，風格是傳(chuan)統(tong)(tong)的(de)飛檐翹角、青瓦(wa)白(bai)墻、花窗吊檐中國樣式。鋪(pu)(pu)裝(zhuang)選材(cai)(cai)考(kao)究，以(yi)(yi)火(huo)山石、漢白(bai)玉、黃砂巖、鵝(e)卵石、青磚、青瓦(wa)等自然材(cai)(cai)料(liao)為(wei)主，采取傳(chuan)統(tong)(tong)鋪(pu)(pu)裝(zhuang)工(gong)藝(yi)。

民俗文化

文(wen)(wen)化(hua)是照母山森林公(gong)園最具韻(yun)味之處(chu)。建筑、景石(shi)、匾額(e)、對聯(lian)、題刻、植物作為文(wen)(wen)化(hua)載體，融入公(gong)園的(de)地理(li)環境、綠色(se)背景，仿佛在無意間散落，流淌著(zhu)氣(qi)(qi)韻(yun)綿密的(de)文(wen)(wen)化(hua)氣(qi)(qi)息。

明清時代的(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)“節(jie)孝牌坊”“忠(zhong)孝牌坊”，是(shi)保存至(zhi)今的(de)(de)孝文(wen)(wen)化歷史見證，“照(zhao)(zhao)母(mu)(mu)山莊”則是(shi)依據馮時行結廬照(zhao)(zhao)母(mu)(mu)演(yan)繹出(chu)的(de)(de)孝文(wen)(wen)化建筑，萱(xuan)草(cao)、孝順竹(zhu)、椿樹是(shi)富于孝愛意義(yi)的(de)(de)植(zhi)物(wu)，瓦當瓦頭上(shang)(shang)用陽文(wen)(wen)鑄有小篆“孝”字(zi)(zi)，黃砂巖柱礎上(shang)(shang)則是(shi)陰(yin)文(wen)(wen)刻寫的(de)(de)“孝”字(zi)(zi)，各個地方的(de)(de)楹聯用中國書(shu)法和(he)對聯形(xing)制(zhi)，宣揚“孝”“愛”。親子樂園(yuan)(yuan)有12個石刻“孝”字(zi)(zi)，甲骨文(wen)(wen)、鐘鼎(ding)文(wen)(wen)、小篆、隸書(shu)、楷(kai)書(shu)、行書(shu)、草(cao)書(shu)等書(shu)體均有，沿溯著(zhu)漢字(zi)(zi)發展時序，同(tong)時銘刻孝經中的(de)(de)經典章(zhang)節(jie)。園(yuan)(yuan)內還大(da)量布置景石，上(shang)(shang)面是(shi)根據書(shu)法大(da)家手跡(ji)刻寫的(de)(de)詩詞。

照母山森林公園(yuan)氣魄宏大而(er)不失典雅精(jing)致，溫(wen)柔敦(dun)厚而(er)又得個性神(shen)韻，成為廣大市民休閑(xian)、健(jian)身(shen)、游覽的理(li)想去處(chu)。

實用信息

公交

到(dao)照(zhao)母山(shan)的公(gong)交線路比較少，116路（金(jin)開大道—紅巖村）要(yao)經過(guo)照(zhao)母山(shan)，在華新(xin)(xin)分(fen)流道電子(zi)校(xiao)、加州(zhou)百合園(yuan)(yuan)、讀(du)書梁、黃桷(jue)園(yuan)(yuan)、電子(zi)校(xiao)等站點(dian)都可(ke)(ke)乘(cheng)坐(zuo)116。在新(xin)(xin)牌坊也可(ke)(ke)乘(cheng)坐(zuo)116路。此外，還有多(duo)路公(gong)交車(che)要(yao)開往照(zhao)母山(shan)附近，例如(ru)星系列樓宇、光(guang)電園(yuan)(yuan)等地，市民(min)可(ke)(ke)下車(che)后步行到(dao)照(zhao)母山(shan)，但距(ju)離較遠，近的接近1公(gong)里。

自駕

找到(dao)新(xin)牌坊轉(zhuan)盤，沿新(xin)南(nan)路(lu)，往龍(long)(long)湖西苑(yuan)方向(xiang)(xiang)行(xing)(xing)駛，在第一個(ge)十字(zi)(zi)路(lu)口(kou)（新(xin)南(nan)路(lu)與龍(long)(long)華(hua)大(da)(da)道、星(xing)光大(da)(da)道相交處）右轉(zhuan)，沿星(xing)光大(da)(da)道前行(xing)(xing)，往北部新(xin)區(qu)星(xing)系(xi)列(lie)樓宇方向(xiang)(xiang)行(xing)(xing)駛。如果開車從渝澳大(da)(da)橋經華(hua)新(xin)分流道前行(xing)(xing)，過電(dian)子校(xiao)后，請沿龍(long)(long)華(hua)大(da)(da)道一直走(zou)，過十字(zi)(zi)路(lu)口(kou)直行(xing)(xing)即進入(ru)星(xing)光大(da)(da)道，往北部新(xin)區(qu)星(xing)系(xi)列(lie)樓宇方向(xiang)(xiang)行(xing)(xing)駛即可(ke)到(dao)達。照母山森(sen)林公園有7個(ge)入(ru)口(kou)，基本上(shang)每個(ge)入(ru)口(kou)都(dou)有停車場(chang)，可(ke)供游客免費停車。

地理環境

作(zuo)為人(ren)(ren)工建設的(de)(de)城市森林公園(yuan)，照母山(shan)森林公園(yuan)具(ju)有(you)獨特的(de)(de)個性(xing)氣質。來到照母山(shan)，你不(bu)得不(bu)為自然的(de)(de)鬼斧神(shen)工與(yu)人(ren)(ren)力的(de)(de)匠心獨運而贊嘆。

照母山(shan)(shan)森林公園(yuan)(yuan)(yuan)在4300畝范(fan)圍內栽植(zhi)了上千種近(jin)10萬株植(zhi)物(wu)(wu)，植(zhi)被茂盛稠(chou)密(mi)，形成了照母山(shan)(shan)森林公園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)綠(lv)色(se)基調。施工尤(you)其注重對(dui)山(shan)(shan)體和原生(sheng)植(zhi)物(wu)(wu)的(de)保(bao)護，確(que)保(bao)公園(yuan)(yuan)(yuan)原始自然古樸風(feng)貌，同時(shi)在節(jie)點營造(zao)大體量景觀林、花境(jing)，豐富植(zhi)物(wu)(wu)種類層次，塑造(zao)富于生(sheng)態氣息的(de)游(you)覽休閑環境(jing)。遠觀，照母山(shan)(shan)郁(yu)郁(yu)蔥蔥，猶(you)如(ru)一條綠(lv)色(se)長龍，蜿蜒盤旋(xuan)；近(jin)賞(shang)，巨樹(shu)修竹，芳草香(xiang)花星羅(luo)棋布(bu)，搖(yao)曳生(sheng)姿。

榮譽及其他

山名由來

馮(feng)時(shi)(shi)(shi)行，原(yuan)江北(bei)縣洛(luo)磧人(ren)，南宋時(shi)(shi)(shi)與岳飛同朝為官的狀(zhuang)元(yuan)(yuan)郎，因遭(zao)奸臣秦檜(gui)陷(xian)害，貶至(zhi)黎(li)州作地(di)方官。時(shi)(shi)(shi)行帶著母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)和(he)妻(qi)子(zi)趕去赴任，途(tu)經大(da)竹(zhu)林，見山(shan)(shan)上山(shan)(shan)下翠綠(lv)成蔭，恰逢其(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)染病(bing)，便(bian)在(zai)山(shan)(shan)上結(jie)廬(lu)而居(ju)；待母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)病(bing)愈，再趕去黎(li)州赴任。誰知其(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)病(bing)重，竟至(zhi)臥床不起，已達三月(yue)無(wu)好(hao)轉，時(shi)(shi)(shi)行焦(jiao)急萬分，而母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)與妻(qi)子(zi)深知時(shi)(shi)(shi)行王命在(zai)身(shen)，不能久留，義勸(quan)其(qi)赴任。時(shi)(shi)(shi)行狀(zhuang)元(yuan)(yuan)百感(gan)交集，既不忍(ren)母(mu)(mu)(mu)(mu)子(zi)離別(bie)，更被妻(qi)子(zi)的深明(ming)大(da)義感(gan)動(dong)，便(bian)將(jiang)結(jie)廬(lu)而成的山(shan)(shan)莊(zhuang)取名為照母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)莊(zhuang)。其(qi)母(mu)(mu)(mu)(mu)不久去世，其(qi)妻(qi)在(zai)山(shan)(shan)莊(zhuang)后院(yuan)墓(mu)地(di)守護三年(nian)(nian)。公元(yuan)(yuan)一一五九年(nian)(nian)，宋高宗恩準狀(zhuang)元(yuan)(yuan)郎回鄉守孝(xiao)。時(shi)(shi)(shi)行回家(jia)守孝(xiao)三年(nian)(nian)，日夜照母(mu)(mu)(mu)(mu)守孝(xiao)，兼著書立(li)說，表(biao)述他(ta)憂國憂民，不忘老母(mu)(mu)(mu)(mu)養育深恩。照母(mu)(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)因此而得名，后人(ren)也稱照墓(mu)山(shan)(shan)。

相關傳說

大(da)竹林(lin)轄區內,有(you)一(yi)條蜿蜒(yan)起(qi)(qi)伏、綠樹成蔭(yin)的(de)小(xiao)山(shan)(shan)脈，山(shan)(shan)勢并不(bu)險峻挺拔，但是獨(du)顯奇特：其呈(cheng)東西走向(xiang)，山(shan)(shan)形西高東低(di)，中(zhong)部隆(long)起(qi)(qi)，宛如長(chang)龍(long)，傳說與(yu)大(da)禹(yu)治水(shui)相關。大(da)禹(yu)在(zai)(zai)外治水(shui)十三(san)年，三(san)過家(jia)門而不(bu)入，傳下敬(jing)業(ye)忘家(jia)的(de)佳話。卻說大(da)禹(yu)駕駑群龍(long)，翻小(xiao)龍(long)坎，過九龍(long)坡，穿龍(long)門浩，越朝天(tian)門，劈開(kai)長(chang)江三(san)峽，使(shi)長(chang)江水(shui)得以暢通(tong)東海，創下了治水(shui)奇功(gong)、造福萬代的(de)神話。龍(long)歸大(da)海，理(li)所應當，獨(du)有(you)一(yi)條小(xiao)青龍(long)，念念不(bu)忘故鄉(xiang)，偷偷從東海溯(su)江而上(shang)，直到(dao)嘉陵(ling)江邊(bian)大(da)竹林(lin)，被(bei)東海老龍(long)王(wang)察覺，丟下寶貝壓死了它——化成了這(zhe)條蜿蜒(yan)起(qi)(qi)伏的(de)小(xiao)山(shan)(shan)脈。據說，在(zai)(zai)黎明(ming)前，人們站在(zai)(zai)人和轉(zhuan)盤附近，可見兩邊(bian)靠近仙女坪處，龍(long)頭昂首向(xiang)天(tian)；中(zhong)間龍(long)身隆(long)起(qi)(qi)，龍(long)背(bei)上(shang)有(you)一(yi)塊大(da)青石，那是臥(wo)牛石，旁邊(bian)有(you)一(yi)座寶塔(ta)，人稱(cheng)攬星塔(ta)；那龍(long)尾曲折向(xiang)東延伸，直拖至鴛鴦多功(gong)城。