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人物簡介

身份背景

無(wu)心(xin)本名叫葉安(an)世(shi)，乃是(shi)魔教天外天宗(zong)主葉鼎(ding)(ding)之(zhi)的(de)兒子。因十二年(nian)前(qian)的(de)江湖震蕩(dang)，天外天宗(zong)主葉鼎(ding)(ding)之(zhi)舉兵東征，大肆進(jin)攻北離城池，遭到江湖各大勢力的(de)圍攻，作為(wei)(wei)戰敗的(de)代價，被迫定(ding)(ding)下協議(yi)以葉鼎(ding)(ding)之(zhi)之(zhi)子葉安(an)世(shi)（無(wu)心(xin)）十二年(nian)為(wei)(wei)期(qi)作為(wei)(wei)質子留在(zai)北離，無(wu)心(xin)就成為(wei)(wei)了(le)這個約定(ding)(ding)的(de)犧牲品，十二年(nian)后歸還。

最(zui)終被(bei)寒山寺(si)住持忘憂大師帶走(zou)撫養，葉安世成為無心，一(yi)直被(bei)忘憂大師耐心教導無心，希望讓無心忘卻仇恨。忘憂圓寂，十二年之期已滿，一(yi)口神(shen)秘的黃(huang)金棺(guan)材入世，掀起江湖紛爭。

形象設計

一緞(duan)毓繡白錦袍(pao)，淺淡到近乎妖艷的(de)(de)白衣袍(pao)，具有視(shi)覺沖擊力，外套(tao)取色(se)全部來源于中國傳統色(se)譜，素(su)樸古典間又穿(chuan)插符合現代審美前衛的(de)(de)流線型紋理點綴，細心的(de)(de)話還能注意到，其實(shi)無心潔(jie)白的(de)(de)衣袍(pao)是(shi)沒有褶皺的(de)(de)。采用這樣(yang)的(de)(de)設計也(ye)是(shi)為了貼近無心真正的(de)(de)內(nei)心世(shi)界：心如止水，絕(jue)不委曲求全。

無(wu)心一(yi)(yi)出場十分強大，也(ye)完全顛倒了(le)一(yi)(yi)個和尚該有的樣子，身(shen)穿白袍，武功極高，氣質清高出塵，高深而邪魅(mei)，嘴(zui)角(jiao)總(zong)是掛著笑(xiao)容，是個渾(hun)身(shen)充(chong)滿神(shen)秘和誘惑的，比女人還要(yao)美的男子。用蕭(xiao)瑟(se)的話來說“雖(sui)是匆(cong)匆(cong)一(yi)(yi)面，卻是一(yi)(yi)個好邪的和尚”。

主要經歷

無心乃是12年(nian)前魔(mo)教戰敗后留下(xia)來的質子少(shao)宗主“葉安世”，無心的父(fu)親被(bei)人所殺(sha)，本(ben)是心中(zhong)充滿怨恨，差點被(bei)斬草除(chu)根(gen)，幸好得到忘憂(you)大師的保(bao)護與幫助(zhu)才成長至今。

無心在十三(san)歲時進入“自在地(di)境”，很興奮的(de)(de)問師父自己算(suan)(suan)不算(suan)(suan)第(di)一(yi)天才(cai)，可師父卻說“北(bei)離”的(de)(de)皇子(zi)蕭(xiao)楚(chu)河(he)才(cai)能稱第(di)一(yi)，而且后來蕭(xiao)楚(chu)河(he)為瑯琊王求情被貶出皇城(cheng)，為人(ren)非常仗義，那個時候無心就(jiu)想結交這位皇子(zi)。后來就(jiu)知道了他就(jiu)是(shi)蕭(xiao)瑟（蕭(xiao)楚(chu)河(he)）。

寒水(shui)寺忘憂(you)大師在(zai)坐化之后引出(chu)了“黃(huang)金(jin)棺(guan)材(cai)”事件，在(zai)整(zheng)個江(jiang)湖(hu)上(shang)鬧的沸沸揚揚，為此各(ge)個門派紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)派出(chu)高手想(xiang)要搶(qiang)奪(duo)這(zhe)口棺(guan)材(cai)，其中就包(bao)括(kuo)多年(nian)不曾踏足中原的魔教“天(tian)(tian)外(wai)天(tian)(tian)”，與(yu)各(ge)大門派簽訂合約不踏足中原的魔教都(dou)要來。

忘憂大師的(de)飛塵往黃金棺材(cai)飛去(qu)，這(zhe)是只是一種障眼法而已。忘憂大師坐化的(de)消息傳開后，九(jiu)龍寺(si)大覺大師便(bian)召集周圍三十二佛(fo)國(guo)的(de)高僧們一起運伏魔神通，聯手除去(qu)無心身上(shang)的(de)禁術。

無心知道消息后就躺進了(le)轉(zhuan)輪棺(guan)（黃金棺(guan)材）中，等待(dai)除去他身上的禁術。

無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)心和尚第一(yi)(yi)次(ci)露(lu)(lu)面(mian)是在第六集當中，在雷無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)桀一(yi)(yi)些人遭(zao)遇圍(wei)攻(gong)之際，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)心從黃金(jin)棺(guan)材之中破棺(guan)而出，一(yi)(yi)露(lu)(lu)面(mian)就以心魔引神功退(tui)去了(le)冥候與(yu)月姬，隨(sui)后無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)心的(de)師(shi)兄無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)禪(chan)告(gao)訴眾人，無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)心修煉心魔引，更是修煉了(le)羅剎堂(tang)秘術(shu)，因此引發了(le)江(jiang)湖(hu)紛爭，江(jiang)湖(hu)眾人皆想得(de)(de)到無(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)心，以此來得(de)(de)到他(ta)身上(shang)的(de)秘術(shu)。

魔教已(yi)經十二年未(wei)曾出(chu)現(xian)，正好(hao)和(he)一(yi)(yi)個(ge)約(yue)定(ding)的時間一(yi)(yi)樣。魔教曾經東征，不過(guo)失敗了(le)，之(zhi)后就約(yue)定(ding)12年內不在(zai)出(chu)現(xian)在(zai)北離(li)，其中的一(yi)(yi)個(ge)條件就是用一(yi)(yi)個(ge)5歲的小孩(hai)作(zuo)為人質。12年過(guo)去了(le)，這5歲的小孩(hai)也(ye)正好(hao)和(he)無心年紀(ji)差(cha)不多了(le)，而那個(ge)質子(zi)就是無心。

原與父(fu)母(mu)在(zai)寒水(shui)寺下結廬(lu)而(er)居，但因(yin)父(fu)母(mu)被人(ren)算計，母(mu)親被囚天啟，父(fu)親因(yin)此走火入魔(mo)，入主天外天并帶領魔(mo)教東(dong)征。

5歲時(shi)，魔(mo)教東(dong)征失敗，父親身(shen)死，雪月城城主(zhu)百里(li)東(dong)君與(yu)魔(mo)教簽下協議，12年(nian)內(nei)魔(mo)教中人不得踏入北離一步(bu)，同時(shi)要將葉安世留在北離當(dang)做質子(zi)（實則防止(zhi)兄弟(di)之子(zi)被魔(mo)教中人挾(xie)持利用），被寒水寺高(gao)僧忘憂大師(shi)養育。

17歲時回到天外天，修(xiu)習佛法六通三個月后(hou)晉入逍(xiao)遙天境，前(qian)(qian)往廊玥福(fu)地閉關(guan)修(xiu)煉(lian)，聲稱(cheng)要修(xiu)煉(lian)到神游(you)玄境再出關(guan)。后(hou)同母異父的赤王蕭羽前(qian)(qian)來拜訪請求合作，假意同意出關(guan)幫其謀取皇(huang)位，但底線是蕭瑟等(deng)人不能死。

在天(tian)啟城內(nei)見過(guo)生母后(hou)(hou)故意被(bei)赤(chi)王暗算，被(bei)鬼醫(yi)夜鴉(ya)煉制成藥人，失去神志。后(hou)(hou)在蕭瑟(se)與雷無桀的幫助下清醒(xing)。

經(jing)常出場(chang)于關鍵時(shi)(shi)刻，名言是“為什么小僧每(mei)次出場(chang)，都是在如此危(wei)機之時(shi)(shi)，救(jiu)人于危(wei)難(nan)之中?”

“或許這(zhe)就是傳說中(zhong)的天命，小(xiao)僧命中(zhong)注定這(zhe)就是那(nei)佛陀臨(lin)世(shi)，光芒萬(wan)丈的存在吧(ba)。小(xiao)僧本不(bu)欲(yu)成(cheng)佛陀，奈何佛陀欲(yu)成(cheng)我。”