身份背景
無(wu)心(xin)本名(ming)叫葉安世(shi),乃是魔(mo)教天外天宗主(zhu)葉鼎之(zhi)(zhi)的(de)(de)兒(er)子(zi)。因十二年(nian)前的(de)(de)江(jiang)(jiang)湖(hu)震蕩,天外天宗主(zhu)葉鼎之(zhi)(zhi)舉兵(bing)東征,大肆(si)進攻(gong)北(bei)離城池,遭(zao)到江(jiang)(jiang)湖(hu)各(ge)大勢力的(de)(de)圍(wei)攻(gong),作為(wei)(wei)戰(zhan)敗(bai)的(de)(de)代價,被迫(po)定(ding)下協議(yi)以葉鼎之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)子(zi)葉安世(shi)(無(wu)心(xin))十二年(nian)為(wei)(wei)期作為(wei)(wei)質子(zi)留在北(bei)離,無(wu)心(xin)就成為(wei)(wei)了這個約(yue)定(ding)的(de)(de)犧牲(sheng)品,十二年(nian)后歸還。
最終被寒山寺住持忘(wang)憂(you)大(da)師(shi)帶(dai)走撫(fu)養,葉安(an)世成(cheng)為無心,一直(zhi)被忘(wang)憂(you)大(da)師(shi)耐心教導(dao)無心,希望讓無心忘(wang)卻仇恨。忘(wang)憂(you)圓寂,十(shi)二年之期已滿,一口神秘的黃金(jin)棺材入世,掀(xian)起江湖紛爭。
形象設計
一緞毓繡(xiu)白錦袍,淺淡到近乎妖艷的(de)(de)(de)白衣(yi)袍,具(ju)有視(shi)覺沖擊(ji)力,外套取色全(quan)部(bu)來源于中國傳統色譜,素樸古(gu)典間又穿插符合現代審美(mei)前衛的(de)(de)(de)流線型(xing)紋理(li)點綴(zhui),細心(xin)(xin)的(de)(de)(de)話(hua)還能(neng)注意到,其實無心(xin)(xin)潔(jie)白的(de)(de)(de)衣(yi)袍是沒有褶(zhe)皺的(de)(de)(de)。采用這樣的(de)(de)(de)設計也是為了貼近無心(xin)(xin)真正的(de)(de)(de)內心(xin)(xin)世界:心(xin)(xin)如止水,絕不委曲求全(quan)。
無心(xin)一出場十分(fen)強大(da),也(ye)完全顛倒了一個和(he)尚該有的樣子,身穿白袍,武功極高(gao),氣質(zhi)清高(gao)出塵(chen),高(gao)深而(er)邪魅,嘴角總(zong)是掛著笑容(rong),是個渾身充(chong)滿(man)神(shen)秘(mi)和(he)誘(you)惑(huo)的,比女人還(huan)要美的男子。用蕭瑟的話(hua)來說“雖是匆匆一面,卻是一個好邪的和(he)尚”。
無心乃是12年(nian)前魔(mo)教戰敗(bai)后(hou)留下來(lai)的質子少宗主“葉安世”,無心的父親被(bei)(bei)人(ren)所殺,本是心中充(chong)滿怨恨,差點被(bei)(bei)斬草除根,幸好得到忘(wang)憂大師的保(bao)護(hu)與幫助才成長至(zhi)今。
無(wu)心在十三歲時進(jin)入“自在地境”,很興奮的(de)問師(shi)父自己(ji)算不算第(di)一(yi)(yi)天才,可師(shi)父卻(que)說“北離”的(de)皇(huang)子(zi)蕭(xiao)楚河才能稱第(di)一(yi)(yi),而(er)且后來蕭(xiao)楚河為瑯琊王求情被貶(bian)出皇(huang)城,為人非常仗義,那個時候無(wu)心就想結交這位皇(huang)子(zi)。后來就知道了他就是蕭(xiao)瑟(se)(蕭(xiao)楚河)。
寒水(shui)寺忘憂大師在坐化之(zhi)后引出了(le)“黃金棺材”事件(jian),在整個江湖上鬧的沸沸揚(yang)揚(yang),為(wei)此各個門派紛(fen)紛(fen)派出高手想(xiang)要(yao)搶奪這口棺材,其中(zhong)就包括多年不曾(ceng)踏(ta)足(zu)中(zhong)原的魔(mo)教(jiao)“天外天”,與(yu)各大門派簽訂合約不踏(ta)足(zu)中(zhong)原的魔(mo)教(jiao)都要(yao)來(lai)。
忘(wang)憂大(da)師(shi)的(de)飛塵(chen)往黃金(jin)棺材飛去,這(zhe)是(shi)只是(shi)一種障眼法而(er)已(yi)。忘(wang)憂大(da)師(shi)坐化的(de)消息傳開后,九龍寺大(da)覺大(da)師(shi)便召集周圍(wei)三十二(er)佛國的(de)高僧(seng)們一起運伏魔神通,聯(lian)手除去無心身上的(de)禁(jin)術(shu)。
無心知道消息后就躺(tang)進了(le)轉輪棺(guan)(guan)(黃金棺(guan)(guan)材(cai))中,等待除去他身上的禁術。
無(wu)心和尚第一(yi)次露(lu)面(mian)是(shi)在(zai)(zai)第六集當中(zhong)(zhong),在(zai)(zai)雷無(wu)桀一(yi)些人(ren)遭遇(yu)圍攻之際,無(wu)心從黃(huang)金棺(guan)(guan)材之中(zhong)(zhong)破(po)棺(guan)(guan)而出,一(yi)露(lu)面(mian)就以(yi)心魔引神功退去了冥候與月姬,隨(sui)后無(wu)心的師兄無(wu)禪告訴眾人(ren),無(wu)心修煉心魔引,更是(shi)修煉了羅剎堂秘術,因此(ci)(ci)引發了江湖紛爭,江湖眾人(ren)皆想得到無(wu)心,以(yi)此(ci)(ci)來得到他身(shen)上的秘術。
魔教已經十二(er)年(nian)(nian)未(wei)曾出(chu)現,正好和(he)一(yi)個(ge)約(yue)定(ding)的(de)(de)時間一(yi)樣。魔教曾經東征,不過失敗了(le),之后(hou)就約(yue)定(ding)12年(nian)(nian)內不在出(chu)現在北離,其中的(de)(de)一(yi)個(ge)條(tiao)件就是用一(yi)個(ge)5歲的(de)(de)小(xiao)孩作為人質(zhi)。12年(nian)(nian)過去了(le),這5歲的(de)(de)小(xiao)孩也正好和(he)無心年(nian)(nian)紀差不多了(le),而那個(ge)質(zhi)子就是無心。
原與父母(mu)在寒水寺(si)下結廬(lu)而居,但(dan)因(yin)父母(mu)被(bei)(bei)人算計,母(mu)親被(bei)(bei)囚天啟,父親因(yin)此走火(huo)入魔,入主(zhu)天外天并帶領魔教東(dong)征。
5歲時,魔教(jiao)東(dong)征失(shi)敗,父親身死,雪(xue)月城城主百(bai)里東(dong)君與魔教(jiao)簽下協(xie)議,12年內魔教(jiao)中人(ren)不得踏(ta)入北離一(yi)步(bu),同時要將葉安(an)世(shi)留(liu)在北離當做質(zhi)子(zi)(實則防止兄弟之子(zi)被(bei)魔教(jiao)中人(ren)挾持(chi)利用),被(bei)寒水寺高僧忘憂大(da)師(shi)養育(yu)。
17歲時回到(dao)天(tian)外天(tian),修習佛法六通三個月后(hou)晉入逍遙(yao)天(tian)境,前往廊玥福地閉關(guan)修煉(lian)(lian),聲(sheng)稱要修煉(lian)(lian)到(dao)神游玄境再出(chu)關(guan)。后(hou)同(tong)母異父(fu)的赤王蕭(xiao)羽前來拜(bai)訪請(qing)求(qiu)合作,假意同(tong)意出(chu)關(guan)幫(bang)其謀(mou)取(qu)皇位,但底(di)線是(shi)蕭(xiao)瑟等人(ren)不能(neng)死。
在天(tian)啟城內見(jian)過生母后(hou)故(gu)意被赤王暗算,被鬼醫夜(ye)鴉(ya)煉制成藥人(ren),失(shi)去神志。后(hou)在蕭瑟與雷無桀的幫(bang)助下清(qing)醒。
經常出場(chang)于關(guan)鍵時刻,名言是“為什么小僧每(mei)次(ci)出場(chang),都是在如(ru)此(ci)危(wei)(wei)機之時,救人于危(wei)(wei)難之中?”
“或許這就是傳說(shuo)中的天命,小(xiao)僧命中注定這就是那佛陀(tuo)(tuo)臨世(shi),光芒(mang)萬丈的存(cun)在吧(ba)。小(xiao)僧本不欲成(cheng)(cheng)佛陀(tuo)(tuo),奈何佛陀(tuo)(tuo)欲成(cheng)(cheng)我(wo)。”