自來(lai)也,日本漫畫《火(huo)影(ying)忍(ren)(ren)者》及其(qi)衍生作品中的(de)男性角(jiao)色(se)。火(huo)之(zhi)國木葉隱村的(de)“三忍(ren)(ren)”之(zhi)一,三代目(mu)火(huo)影(ying)猿(yuan)飛日斬的(de)弟(di)子,四代目(mu)火(huo)影(ying)波風水門、長(chang)(chang)門、彌彥、小南、七代目(mu)火(huo)影(ying)漩渦鳴人(ren)的(de)師(shi)父,被鳴人(ren)稱為(wei)一生中敬(jing)重(zhong)的(de)人(ren)。他(ta)指導鳴人(ren)修行,在鳴人(ren)成(cheng)長(chang)(chang)的(de)道路上(shang)起到重(zhong)要作用。后到雨(yu)忍(ren)(ren)村刺(ci)探情(qing)報,結果不幸死于“曉”首領佩恩之(zhi)手(shou)。
自來(lai)也與大蛇丸、綱(gang)手為(wei)木葉隱村忍(ren)者學校的(de)同期學員(yuan)。被分(fen)配(pei)到猿飛日斬所(suo)帶領的(de)班(ban)級(ji)。
少年時代(dai)的自來(lai)也(ye)性格沖(chong)動無謀,天資平平,是個“吊車尾”,由于大蛇(she)丸天資聰慧被(bei)師父(fu)器重,讓自來(lai)也(ye)對其(qi)產生嫉(ji)妒之意,認(ren)為(wei)“猿飛老(lao)師心(xin)中(zhong)只有大蛇(she)丸一個”。
但自(zi)來也另尋(xun)其路(lu),在陰差陽錯地穿越到(dao)妙木山后拜見了大蛤蟆仙(xian)人(ren),從此開始在妙木山修行(xing),通過自(zi)己堅持不(bu)懈的(de)努(nu)力,自(zi)來也學(xue)會(hui)了一系列極強的(de)忍術,其中包括仙(xian)術。但他不(bu)擅(shan)長的(de)就是幻術,但很擅(shan)長解除幻術。
他跟大(da)蛇丸的關系一(yi)直處于互相支持,同時(shi)也互相競爭(zheng)的狀態。
在第二次(ci)忍(ren)界大(da)戰中,木葉(xie)與雨隱交戰,半(ban)藏(zang)通靈出山椒魚井伏釋放(fang)大(da)范圍毒物令木葉(xie)大(da)批忍(ren)者倒下(xia)(xia),最后戰場上僅剩(sheng)下(xia)(xia)了自來也、綱(gang)手、大(da)蛇丸三人(ren)仍在堅持,半(ban)藏(zang)非常賞識他(ta)們,因此(ci)賦予他(ta)們“木葉(xie)三忍(ren)”的名號。
在返回村(cun)(cun)子的途(tu)中(zhong),他(ta)們三(san)人偶(ou)遇(yu)三(san)名雨隱村(cun)(cun)的孤兒(er),分別是(shi)彌彥(yan)、小南和長門。原本大蛇丸想殺死三(san)個戰(zhan)爭(zheng)孤兒(er),但他(ta)們因為有自來也的維護而存活了(le)下來,更(geng)得到(dao)自來也傳授忍術。
這(zhe)場戰役中,自(zi)(zi)來(lai)也(ye)(ye)、綱手、大(da)蛇丸三(san)人為木葉立下(xia)了無數(shu)功勞(lao),同時(shi)他(ta)們三(san)人的(de)(de)(de)(de)名(ming)號(hao)也(ye)(ye)威震忍界,然而(er),不幸的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)也(ye)(ye)隨之來(lai)臨(lin),自(zi)(zi)來(lai)也(ye)(ye)接(jie)到一個蛤蟆送來(lai)的(de)(de)(de)(de)卷軸,他(ta)們得知那三(san)個孩(hai)子死了,自(zi)(zi)來(lai)也(ye)(ye)意(yi)識到自(zi)(zi)己曾(ceng)經(jing)的(de)(de)(de)(de)做(zuo)法是錯誤的(de)(de)(de)(de),然而(er)這(zhe)也(ye)(ye)是大(da)蛇丸預料之中的(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing),畢竟戰爭是殘酷的(de)(de)(de)(de)。
第二次忍界(jie)大戰結束后(hou),三忍一起來到了犧牲者的(de)墳(fen)墓(mu)前,向他們(men)致(zhi)敬(jing),綱(gang)手詢問自(zi)來也(ye)接下來要去做什么,自(zi)來也(ye)還要繼(ji)續(xu)踏在(zai)修行的(de)旅途中,他認為,或(huo)許能(neng)(neng)(neng)在(zai)某處再次遇到能(neng)(neng)(neng)夠(gou)改變(bian)這個世界(jie)的(de)弟子,大蛇(she)丸(wan)認為自(zi)來也(ye)沒事(shi)找事(shi)做,隨后(hou)自(zi)來也(ye)詢問大蛇(she)丸(wan)難(nan)道不打算找后(hou)人繼(ji)承(cheng)自(zi)己的(de)忍道嗎,大蛇(she)丸(wan)說自(zi)己僅(jin)有(you)的(de)心愿是能(neng)(neng)(neng)夠(gou)學會這世間所有(you)的(de)術,然而,綱(gang)手與(yu)自(zi)來也(ye)一致(zhi)認為,就算再怎(zen)么精(jing)研于術,人的(de)生命也(ye)都不會永(yong)恒...
在(zai)大蛇(she)(she)丸(wan)叛離木葉(xie)的時(shi)候,自來(lai)(lai)也(ye)(ye)曾追(zhui)上去挽留他,但還是無法(fa)改變他離開木葉(xie)的決定(ding)。 后來(lai)(lai)自來(lai)(lai)也(ye)(ye)仍(reng)因(yin)(yin)為當時(shi)無法(fa)把走向歧路的伙(huo)伴(ban)勸回來(lai)(lai)而自責不(bu)已,他也(ye)(ye)因(yin)(yin)此(ci)連火(huo)影也(ye)(ye)不(bu)當,多年來(lai)(lai)都(dou)暗中(zhong)追(zhui)查大蛇(she)(she)丸(wan)的行蹤(zong)。
自來(lai)也曾多次外(wai)出(chu)旅行,期間不僅收(shou)了(le)雨忍村孤兒彌彥、長門(men)和小(xiao)南(nan)為(wei)徒,在(zai)教了(le)他們三(san)年忍術(shu)后(hou)離開。之后(hou)又收(shou)波風水門(men)為(wei)徒,水門(men)后(hou)來(lai)成為(wei)了(le)四代火影。后(hou)來(lai)又收(shou)了(le)漩渦鳴(ming)人作為(wei)徒弟(di),并(bing)將四代火影獨(du)創(chuang)的螺旋(xuan)丸傳授給他。在(zai)鳴(ming)人追佐助失敗后(hou),帶了(le)鳴(ming)人離開木葉,出(chu)外(wai)進行修練(lian)。
在(zai)三代火(huo)(huo)影(ying)(ying)犧牲后(hou),被木葉兩位顧問水(shui)戶門炎與(yu)轉寢小春提(ti)議接(jie)(jie)任為火(huo)(huo)影(ying)(ying),事后(hou)因其推薦(jian)綱手而作罷,之后(hou)從(cong)綱手口中(zhong)得(de)知,三代火(huo)(huo)影(ying)(ying)在(zai)世時多次提(ti)過想由自來也接(jie)(jie)任火(huo)(huo)影(ying)(ying)之位,可見其深受三代火(huo)(huo)影(ying)(ying)的認可。
另外,在漫(man)畫376話,自(zi)(zi)來也(ye)(ye)變身(shen)為(wei)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)模式,與佩恩戰斗的(de)(de)(de)時(shi)候(hou),自(zi)(zi)來也(ye)(ye)回憶了(le)自(zi)(zi)己(ji)年輕的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)妙(miao)(miao)木(mu)山大蛤(ha)蟆(ma)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)預(yu)言(yan)(yan)。其中自(zi)(zi)來也(ye)(ye)問道:“老爺爺的(de)(de)(de)預(yu)言(yan)(yan),至今為(wei)止有沒有不(bu)(bu)準(zhun)的(de)(de)(de)?”通過大蛤(ha)蟆(ma)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)回答可以(yi)猜測出,自(zi)(zi)來也(ye)(ye)還(huan)是孩子的(de)(de)(de)時(shi)候(hou),在妙(miao)(miao)木(mu)山不(bu)(bu)幸迷(mi)路。然后大蛤(ha)蟆(ma)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)給了(le)他(ta)蛤(ha)蟆(ma)的(de)(de)(de)力(li)量(liang)并給了(le)他(ta)預(yu)言(yan)(yan)。自(zi)(zi)來也(ye)(ye)從(cong)小(xiao)就是一個大色狼,以(yi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)書作(zuo)(zuo)《親熱天堂》(粵語譯(yi)作(zuo)(zuo)《甜蜜的(de)(de)(de)情人(ren)(ren)(ren)節系(xi)列》)系(xi)列搜材(cai)作(zuo)(zuo)借口而四(si)處(chu)偷(tou)窺,所以(yi)鳴(ming)人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)自(zi)(zi)來也(ye)(ye)為(wei)“好色仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)”。他(ta)寫書及(ji)年輕時(shi)四(si)處(chu)游歷的(de)(de)(de)原因(yin),是因(yin)為(wei)在妙(miao)(miao)木(mu)山修行時(shi)大蛤(ha)蟆(ma)仙(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)預(yu)言(yan)(yan),要他(ta)了(le)解世界萬象及(ji)成為(wei)智者。
自(zi)來(lai)也(ye)(ye)(ye)很愛護鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren),不(bu)但盡心(xin)盡力教他(ta)忍(ren)術,還教了他(ta)很多(duo)做人(ren)(ren)(ren)(ren)之道(dao)。怕(pa)鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)重蹈覆轍(che)而(er)阻止(zhi)鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren),但當鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)決(jue)(jue)定(ding)要(yao)把佐(zuo)助帶回木葉時(shi),自(zi)來(lai)也(ye)(ye)(ye)深受震撼,不(bu)再阻止(zhi)“傻瓜”鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren),還決(jue)(jue)定(ding)帶他(ta)一起外出(chu)修練(lian)。自(zi)來(lai)也(ye)(ye)(ye)相信鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)是繼承(cheng)他(ta)的意(yi)志的人(ren)(ren)(ren)(ren),日后必定(ding)會成為火影。在出(chu)外修練(lian)期間曾遭到化身為尾獸并(bing)現(xian)出(chu)四尾的鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)襲擊,而(er)且鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)還失(shi)去意(yi)識。在盡量不(bu)傷(shang)害鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)的前提下,自(zi)來(lai)也(ye)(ye)(ye)被尾獸化的鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)打(da)成重傷(shang),但最后仍(reng)成功(gong)阻止(zhi)了鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)。因此回村(cun)后他(ta)勸旗木卡(ka)卡(ka)西(xi)要(yao)留心(xin),不(bu)要(yao)讓(rang)鳴(ming)(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)有尾獸化的機會。
在(zai)去(qu)雨忍村之前(qian)自(zi)來也和綱(gang)手說(shuo)(shuo)了(le)心(xin)事(shi),他臨行(xing)前(qian)本欲(yu)向綱(gang)手表白(bai):“如果我活著回(hui)來……”但是(shi)(shi)他還是(shi)(shi)把這話咽回(hui)了(le)肚子里,并哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)大(da)笑(xiao),說(shuo)(shuo)自(zi)己(ji)是(shi)(shi)在(zai)開玩(wan)笑(xiao),其中苦澀,無人知曉。
自(zi)來也得知“曉”首領佩恩(en)及(ji)成員小南的(de)真實(shi)身份,原來是自(zi)己(ji)第二次(ci)忍(ren)界大戰(zhan)末期在雨忍(ren)村所(suo)收的(de)徒弟(di)。從前大蛤蟆(ma)仙人(ren)(ren)亦(yi)曾對自(zi)來也預言(yan)他(ta)會收一(yi)個(ge)獨(du)當一(yi)面的(de)孩子為(wei)徒,而(er)(er)這孩子會為(wei)忍(ren)界未來帶(dai)來空(kong)前的(de)和(he)平或毀滅,總會一(yi)天(tian)他(ta)就(jiu)被迫要作出“選擇(ze)”他(ta)的(de)選擇(ze)會將(jiang)世界引(yin)向(xiang)和(he)平或者毀滅。最初(chu)自(zi)來也以(yi)(yi)為(wei)眼前的(de)佩恩(en),就(jiu)是預言(yan)中的(de)變革者,做出“選擇(ze)”的(de)時刻已(yi)經到了(le)(le)。故一(yi)場(chang)師徒之戰(zhan)一(yi)觸即發(fa)。自(zi)來也使出仙人(ren)(ren)模式,召來兩位(wei)蛤蟆(ma)仙人(ren)(ren)(深作及(ji)志麻大人(ren)(ren))相助,成功打敗了(le)(le)三個(ge)佩恩(en),結果由于大意以(yi)(yi)及(ji)不(bu)(bu)了(le)(le)解佩恩(en)六(liu)道(dao)(dao)的(de)相關(guan)情(qing)報,所(suo)以(yi)(yi)不(bu)(bu)幸被打敗而(er)(er)犧(xi)牲(sheng)。但臨死前自(zi)己(ji)查出了(le)(le)佩恩(en)六(liu)道(dao)(dao)及(ji)其本體的(de)秘(mi)密(都是自(zi)己(ji)曾經遇(yu)到的(de)忍(ren)者,六(liu)道(dao)(dao)均(jun)為(wei)尸(shi)體傀儡,受(shou)長門(men)操控)。
自(zi)(zi)來(lai)也(ye)臨死前回憶(yi)起(qi)(qi)跟波風水(shui)門(men)及漩渦(wo)玖辛奈的對話(hua),水(shui)門(men)從(cong)自(zi)(zi)來(lai)也(ye)著(zhu)作(zuo)《毅力(li)忍傳》中為他們的兒子取名字曰鳴(ming)人(ren)(ren)。自(zi)(zi)來(lai)也(ye)又回憶(yi)起(qi)(qi)自(zi)(zi)己一(yi)生失敗之事,并說出(chu)鳴(ming)人(ren)(ren)才是“預言之子”(后經大蛤(ha)蟆仙(xian)人(ren)(ren)親自(zi)(zi)證實(shi),長門(men)和(he)鳴(ming)人(ren)(ren)都是預言之子),因(yin)鳴(ming)人(ren)(ren)也(ye)正有那(nei)種絕不輕易放棄的毅力(li)。在千(qian)鈞一(yi)發之際(ji),自(zi)(zi)來(lai)也(ye)把關于佩(pei)恩的情報用指刻封印寫在深(shen)作(zuo)仙(xian)人(ren)(ren)的背上叫其帶回木葉村。佩(pei)恩五(wu)道(dao)也(ye)向自(zi)(zi)來(lai)也(ye)進(jin)行(xing)反(fan)撲,最后被佩(pei)恩五(wu)道(dao)打入水(shui)底,而蛤(ha)蟆仙(xian)人(ren)(ren)深(shen)作(zuo)則成功逃(tao)回木葉。
但之后的第四次忍界大(da)戰中,藥師兜一直沒能找到(dao)自來(lai)也和宇智波止水的尸體,所以沒有被穢土轉(zhuan)生(sheng)復活。
自來也發現了(le)佩恩的(de)秘密(mi),在蛤蟆(ma)仙人深作(zuo)的(de)背上留下了(le)一個密(mi)碼(ma),在漫畫和(he)動(dong)畫中(zhong),都(dou)相應地(di)介紹(shao)了(le)這個密(mi)碼(ma)的(de)結果,
即自來也的(de)(de)作(zuo)品《親熱策略》 的(de)(de)第31、8、106、7、207、15頁(ye)的(de)(de)第一個字,連(lian)起來讀為“本物葉意無椅”,翻譯成中文(wen)就是“正牌并不(bu)存(cun)在(沒有(you)本體)”。
1.因偷(tou)窺女澡堂,被綱手打斷六(liu)根肋骨(gu),雙(shuang)手腕骨(gu)折,數處內臟(zang)破(po)裂。
2.與鳴(ming)人修行途中,九尾封(feng)(feng)印(yin)被(bei)(bei)打開,鳴(ming)人出(chu)現四根(gen)尾巴(ba)而且(qie)喪(sang)失了(le)意(yi)識,在盡量不傷害鳴(ming)人的(de)(de)(de)前(qian)提(ti)下,自(zi)來也被(bei)(bei)尾獸(shou)化的(de)(de)(de)鳴(ming)人打成(cheng)(cheng)重傷,但最后(hou)仍成(cheng)(cheng)功阻(zu)止了(le)鳴(ming)人。(在火影(ying)忍(ren)者疾風(feng)傳特別(bie)版中可(ke)知,自(zi)來也保存(cun)著波風(feng)水門用四象封(feng)(feng)印(yin)封(feng)(feng)印(yin)九尾查(cha)克(ke)拉陽屬性(xing)的(de)(de)(de)鑰匙,他用鑰匙將(jiang)鳴(ming)人的(de)(de)(de)四象封(feng)(feng)印(yin)的(de)(de)(de)作(zuo)用減(jian)弱(ruo),九尾查(cha)克(ke)拉外(wai)泄形成(cheng)(cheng)妖狐(hu)之衣攻擊(ji)自(zi)來也的(de)(de)(de)事件)。
創(chuang)作靈感源于弟(di)子長(chang)門 ,在培養鳴(ming)(ming)人的人生觀價值觀上起著重要的作用,鳴(ming)(ming)人的名字也(ye)源自此(ci)書。
自(zi)來也(ye)42歲出版(ban);卡卡西18歲生日禮物
《親熱(re)天堂》續集;卡(ka)卡(ka)西(xi)26歲(sui)時仍然認(ren)為暴力親熱(re)系列是男人的最愛,特(te)別(bie)是卡(ka)卡(ka)西(xi)的最愛。
自來也(ye)是(shi)三代(dai)火(huo)影(ying)的(de)徒弟,傳說中的(de)三忍(ren)之一(yi),“第四代(dai)火(huo)影(ying)·波風(feng)水門和(he)第七代(dai)火(huo)影(ying)·漩(xuan)渦鳴(ming)人(ren)都(dou)是(shi)他的(de)徒弟。他是(shi)忍(ren)界大戰(zhan)的(de)功臣,也(ye)是(shi)為(wei)木葉帶來和(he)平的(de)人(ren)之一(yi)。
鳴(ming)人為了(le)不(bu)惜舍棄生命也要(yao)保護的東西,在自來也身邊拼命修行,最終努力得(de)到了(le)回(hui)報,學會了(le)螺(luo)旋丸和通靈術。鳴(ming)人能有現在的成績,自來也功不(bu)可沒,因為是自來也教(jiao)會了(le)鳴(ming)人何為忍者(zhe),以及應當走怎樣的忍道,對(dui)鳴(ming)人而(er)言,自來也亦師亦父。
在鳴人(ren)(ren)在出生之前,水門為兒子(zi)想(xiang)名字的時(shi)候,也是用了自(zi)來也小說(shuo)主人(ren)(ren)公的名字。
個子高大(da),戴著(zhu)上面(mian)寫有“油”字的(de)護(hu)(hu)額(e)。白色長發一直到腰處(chu)(chu)。眼睛下方有紅色的(de)印記(ji),這(zhe)個印記(ji)隨著(zhu)他的(de)成(cheng)長而變長。身著(zhu)紅色外(wai)褂,外(wai)褂里面(mian)是茶色的(de)衣(yi)服(fu),腳著(zhu)木屐,兩手處(chu)(chu)戴著(zhu)類似護(hu)(hu)甲的(de)裝備。
好色(se)奔放,喜(xi)歡美女,喜(xi)歡偷窺(kui),并(bing)(bing)曾(ceng)因為偷窺(kui)差點被綱手打死。不過(guo)在好色(se)的外(wai)表下,有著(zhu)(zhu)一(yi)顆善(shan)良并(bing)(bing)可靠的心。他(ta)收長(chang)門(men)三人(ren)為徒(tu),并(bing)(bing)試著(zhu)(zhu)引導長(chang)門(men)。他(ta)盡(jin)(jin)心盡(jin)(jin)力(li)地教導鳴(ming)(ming)人(ren),并(bing)(bing)且一(yi)直關注鳴(ming)(ming)人(ren)的成(cheng)長(chang)。他(ta)深(shen)深(shen)地愛著(zhu)(zhu)村子(zi),即使犧牲也要(yao)拼盡(jin)(jin)最后的力(li)氣將情報傳出去(qu)。自(zi)(zi)來(lai)也一(yi)直在為沒有阻止大蛇丸而后悔。他(ta)幾乎(hu)愛了綱手一(yi)輩(bei)子(zi),但最后卻沒能(neng)等到自(zi)(zi)己活著(zhu)(zhu)回去(qu)的那天。他(ta)像(xiang)對待兒子(zi)一(yi)般對待水門(men),對待鳴(ming)(ming)人(ren)更像(xiang)是對待自(zi)(zi)己的孫(sun)子(zi)一(yi)樣。
自來也的(de)(de)(de)一(yi)生其實很孤單,他沒有親(qin)人, 學生的(de)(de)(de)犧(xi)牲,老師(shi)的(de)(de)(de)犧(xi)牲,同伴(大蛇丸)的(de)(de)(de)叛變(bian),還(huan)有長期在外漂泊的(de)(de)(de)生活……但是(shi)他從(cong)來沒有泄氣,也沒有像(xiang)綱手(shou)一(yi)樣借酒澆愁,沉迷(mi)不醒(xing),他用自己的(de)(de)(de)勇氣和笑容找回了木(mu)葉村的(de)(de)(de)第五代(dai)火影,用男人的(de)(de)(de)責任感一(yi)直守護著(zhu)木(mu)葉村。他是(shi)一(yi)位(wei)偉大的(de)(de)(de)人生導師(shi)。