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主要經歷

11月10日(ri)，策動了(le)夏威(wei)夷群島事件，由瑪(ma)莉安·史琳格(ge)奈亞從噴發的(de)基拉韋厄火山(shan)中(zhong)抽(chou)出了(le)需要的(de)能(neng)量（簡稱“爐”），并由投擲之錘妥善收容管理。

認為(wei)“整體(ti)(ti)論的(de)(de)(de)(de)超(chao)能力與（以量子理論為(wei)基礎開發(fa)）學園都市的(de)(de)(de)(de)能力不(bu)同，說不(bu)定不(bu)會(hui)產生(sheng)類似副作(zuo)用(yong)的(de)(de)(de)(de)反應”，而推動“整體(ti)(ti)論”的(de)(de)(de)(de)計劃。在(zai)實(shi)際制造出“整體(ti)(ti)論超(chao)能力者(zhe)”前，11月13日，利用(yong)在(zai)巴蓋(gai)吉(ji)城的(de)(de)(de)(de)“木(mu)原”和“搗蛋(dan)鬼”的(de)(de)(de)(de)激(ji)烈交(jiao)鋒(feng)，進行(xing)整體(ti)(ti)論超(chao)能力開發(fa)實(shi)例實(shi)驗。精細調(diao)整包括戰斗在(zai)內的(de)(de)(de)(de)巴蓋(gai)吉(ji)城這個環境，以驗證“一(yi)旦扭曲膨大的(de)(de)(de)(de)世界(jie)，是否能引(yin)起微小超(chao)常現象”。最(zui)后，為(wei)測試(shi)上(shang)條當麻(ma)那只解決時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)(de)右(you)手性能究竟到什么(me)程度(du)，于巴蓋(gai)吉(ji)城出現在(zai)上(shang)條當麻(ma)的(de)(de)(de)(de)面(mian)前。結(jie)果上(shang)條瞬間慘敗，他的(de)(de)(de)(de)“幻(huan)想殺手”和寄(ji)宿在(zai)其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)“某種(zhong)看不(bu)見的(de)(de)(de)(de)東西”被歐提努斯粉碎。同時(shi)(shi)，遣派(pai)后天性女武神襲擊女武神布倫(lun)希德(de)·愛克特貝爾(er)，趁著她精神上(shang)的(de)(de)(de)(de)防衛變薄弱(ruo)時(shi)(shi)抽取布倫(lun)希德(de)腦中(zhong)“主神之槍(qiang)”（簡(jian)稱“槍(qiang)”）的(de)(de)(de)(de)情報。

隨后在一端覽祭前日，派遣(qian)雷(lei)神索(suo)爾(er)、瑪莉(li)安等(deng)人潛入學園(yuan)都(dou)市，企圖回(hui)收(shou)(shou)“整體論超(chao)能力者”的(de)人才(cai)芙羅蘭·克洛伊杜尼。雖然最后回(hui)收(shou)(shou)芙羅蘭的(de)行動失敗，但是卻(que)得到了(le)能用來制造芙羅蘭的(de)替代(dai)品的(de)“垣根帝督的(de)殘渣”（內臟）。

歐(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)以位于(yu)(yu)東京灣的(de)“海(hai)上(shang)墳(fen)場(chang)（船の墓(mu)場(chang)）”為(wei)據(ju)點，作為(wei)制(zhi)造(zao)“槍”最后階(jie)段(duan)的(de)儀式場(chang)所(suo)。派遣弗(fu)蕾雅破壞主要道路(lu)與鐵路(lu)，藉此用(yong)人潮在全東京筑起人肉路(lu)障，并封鎖東京灣，以阻止(zhi)上(shang)條當麻等人的(de)前進。為(wei)了不讓敵人團結在一起，采取“利害分散”做(zuo)賬(zhang)讓他們自然地互扯后腿。通過木原加群(qun)的(de)知(zhi)識(shi)調整“垣根帝督的(de)殘渣”（內臟），令“未元物質”制(zhi)造(zao)出芙羅蘭·克洛伊杜尼的(de)替代品。在與偽裝成(cheng)雷(lei)神托爾潛入“搗蛋(dan)鬼”的(de)歐(ou)雷(lei)爾斯(si)(si)的(de)對(dui)決(jue)中(zhong)，被右方之(zhi)火(huo)的(de)“妖精(jing)化”術式從背后擊中(zhong)，但是，無論是完成(cheng)“主神之(zhi)槍”得到(dao)百(bai)分之(zhi)百(bai)的(de)成(cheng)功，還是藉由(you)“妖精(jing)化”得到(dao)百(bai)分之(zhi)百(bai)的(de)失敗(bai)，只要傾(qing)向(xiang)其中(zhong)一邊，歐(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)就會成(cheng)為(wei)完美(mei)(mei)的(de)“魔神”。于(yu)(yu)是，成(cheng)為(wei)完美(mei)(mei)“魔神”的(de)歐(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)徹底(di)毀滅了世界。

在(zai)(zai)(zai)被徹(che)底毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)無(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)物、一(yi)(yi)(yi)(yi)片漆黑世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)里(li)，只剩下(xia)(xia)(xia)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)和上(shang)(shang)(shang)條(tiao)當麻(ma)。擔心殺(sha)(sha)掉(diao)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)搞不(bu)(bu)好會(hui)讓(rang)(rang)“幻(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)殺(sha)(sha)手(shou)”寄宿到(dao)(dao)別的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)上(shang)(shang)(shang)，與其把(ba)他從(cong)頭到(dao)(dao)腳(jiao)徹(che)底粉碎，倒不(bu)(bu)如(ru)(ru)打垮他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)。歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)創造(zao)了(le)(le)(le)無(wu)(wu)數(shu)個令上(shang)(shang)(shang)條(tiao)絕望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)，只是(shi)讓(rang)(rang)他持(chi)續在(zai)(zai)(zai)深淵里(li)受(shou)苦。在(zai)(zai)(zai)她(ta)最后創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福而(er)完美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)里(li)，幾乎被從(cong)內部打垮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)當麻(ma)差點要去(qu)自(zi)殺(sha)(sha)。但(dan)(dan)是(shi)經過御(yu)坂(ban)網絡(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“總體意識”激勵(li)，上(shang)(shang)(shang)條(tiao)決(jue)心向歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)挑戰(zhan)。歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)透過無(wu)(wu)數(shu)次反復(fu)殺(sha)(sha)戮，想(xiang)(xiang)(xiang)讓(rang)(rang)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)自(zi)己感到(dao)(dao)挫折而(er)崩(beng)潰，但(dan)(dan)是(shi)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)卻始終不(bu)(bu)肯屈服(fu)，反而(er)是(shi)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)磨耗已經瀕臨(lin)極限。而(er)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)則在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)斷(duan)被殺(sha)(sha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時也(ye)(ye)一(yi)(yi)(yi)(yi)點一(yi)(yi)(yi)(yi)點分析和記住了(le)(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)模式，不(bu)(bu)僅能夠(gou)避開她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)擊，最后還破(po)壞掉(diao)了(le)(le)(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)槍”。然而(er)，歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)利(li)用“妖(yao)(yao)精(jing)(jing)化”術式讓(rang)(rang)另一(yi)(yi)(yi)(yi)個“魔(mo)(mo)(mo)神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可能性(xing)開花(hua)，她(ta)用“弩”殺(sha)(sha)死了(le)(le)(le)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)。在(zai)(zai)(zai)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)面前(qian)，存在(zai)(zai)(zai)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”（幻(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)殺(sha)(sha)手(shou)）這個首選(xuan)(xuan)和“下(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)個世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”（主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)槍）這個次選(xuan)(xuan)兩個選(xuan)(xuan)項(xiang)。舍棄(qi)首選(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)直選(xuan)(xuan)擇創造(zao)“下(xia)(xia)(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)個世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，又無(wu)(wu)論(lun)(lun)如(ru)(ru)何都無(wu)(wu)法放棄(qi)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”這個首選(xuan)(xuan)，所以(yi)(yi)(yi)才不(bu)(bu)斷(duan)重置奉陪上(shang)(shang)(shang)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任性(xing)。因此(ci)，上(shang)(shang)(shang)條(tiao)跟她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)實際上(shang)(shang)(shang)是(shi)“歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)會(hui)選(xuan)(xuan)擇哪一(yi)(yi)(yi)(yi)張牌(pai)（選(xuan)(xuan)項(xiang)）”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)。最后上(shang)(shang)(shang)條(tiao)用敗(bai)北(bei)作為交(jiao)換(huan)，讓(rang)(rang)她(ta)感覺(jue)到(dao)(dao)對“創造(zao)出來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)”毫無(wu)(wu)興(xing)趣，非得回(hui)到(dao)(dao)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”不(bu)(bu)可。在(zai)(zai)(zai)被毀滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)空(kong)無(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)(yi)物，無(wu)(wu)處可去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“幻(huan)想(xiang)(xiang)(xiang)殺(sha)(sha)手(shou)”力(li)量全都轉移(yi)到(dao)(dao)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)身(shen)上(shang)(shang)(shang)，至此(ci)，用來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)修復(fu)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“基準點”右手(shou)，以(yi)(yi)(yi)及(ji)有效運(yun)用它(ta)所需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“魔(mo)(mo)(mo)神(shen)(shen)”之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)與“魔(mo)(mo)(mo)神(shen)(shen)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，都已經到(dao)(dao)手(shou)，之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后只要動(dong)手(shou)即(ji)可回(hui)到(dao)(dao)她(ta)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”。但(dan)(dan)是(shi)，回(hui)到(dao)(dao)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”只是(shi)手(shou)段而(er)非目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，她(ta)希望有個“理解者(zhe)(zhe)”。在(zai)(zai)(zai)她(ta)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”里(li)是(shi)否會(hui)有“理解者(zhe)(zhe)”是(shi)個未知數(shu)，但(dan)(dan)在(zai)(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)當麻(ma)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”卻確實有一(yi)(yi)(yi)(yi)位“理解者(zhe)(zhe)”，也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)上(shang)(shang)(shang)條(tiao)當麻(ma)。于(yu)是(shi)，她(ta)明明知道自(zi)己會(hui)被全世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人攻(gong)(gong)擊，卻在(zai)(zai)(zai)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”和上(shang)(shang)(shang)條(tiao)當麻(ma)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”二選(xuan)(xuan)一(yi)(yi)(yi)(yi)當中(zhong)，不(bu)(bu)惜舍棄(qi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想(xiang)(xiang)(xiang)，也(ye)(ye)要守護上(shang)(shang)(shang)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夢想(xiang)(xiang)(xiang)，讓(rang)(rang)一(yi)(yi)(yi)(yi)切恢復(fu)成(cheng)“原來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)”。雖然歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)一(yi)(yi)(yi)(yi)開始成(cheng)功將打在(zai)(zai)(zai)身(shen)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“妖(yao)(yao)精(jing)(jing)化”加(jia)以(yi)(yi)(yi)利(li)用，靠著百分之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)百失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)(lun)控制了(le)(le)(le)魔(mo)(mo)(mo)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力(li)，但(dan)(dan)因為“主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)槍”和“妖(yao)(yao)精(jing)(jing)化”這兩種方法根本不(bu)(bu)能同時使用，“妖(yao)(yao)精(jing)(jing)化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裂痕逐漸在(zai)(zai)(zai)她(ta)身(shen)體里(li)蔓延，而(er)魔(mo)(mo)(mo)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量也(ye)(ye)在(zai)(zai)(zai)消散中(zhong)。上(shang)(shang)(shang)條(tiao)當麻(ma)無(wu)(wu)法接受(shou)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)舍棄(qi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)(xiang)(xiang)救(jiu)他，換(huan)來(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卻是(shi)在(zai)(zai)(zai)未經審(shen)判的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下(xia)(xia)(xia)遭(zao)到(dao)(dao)全世(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)折磨殺(sha)(sha)害(hai)，于(yu)是(shi)決(jue)心拯救(jiu)歐(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)(ti)努(nu)(nu)(nu)(nu)斯(si)。

歐提(ti)努(nu)斯(si)(si)的(de)(de)身體因(yin)為(wei)歐雷爾斯(si)(si)他(ta)們施(shi)展的(de)(de)“妖(yao)精化”，內部持續崩壞，逐漸邁向死亡。但是只要她(ta)從(cong)神變回人(ren)類(lei)，內部崩壞就會停止。所(suo)以，歐提(ti)努(nu)斯(si)(si)將僅剩的(de)(de)魔神之力全部用掉，施(shi)展“骨船”跟上(shang)條當麻來到(dao)丹(dan)麥，目(mu)標伊埃斯(si)(si)科城(cheng)堡的(de)(de)“密(mi)米爾之泉”，取回自(zi)己挖出來且至今沉在那里的(de)(de)“眼睛”，在放棄(qi)力量后再投降(jiang)。但是，由于魔法的(de)(de)“誤差(cha)”，他(ta)們最初(chu)所(suo)在約(yue)靈距離目(mu)的(de)(de)地伊埃斯(si)(si)科城(cheng)堡的(de)(de)距離有三四百公里。上(shang)條當麻為(wei)守護歐提(ti)努(nu)斯(si)(si)，一路上(shang)不斷與曾(ceng)是同伴的(de)(de)人(ren)們戰斗(dou)，傷痕一道(dao)道(dao)增加(jia)，

終(zhong)于抵(di)達(da)了目的(de)(de)(de)地“密(mi)米爾之(zhi)泉”。本來(lai)只要收回“眼睛”就(jiu)(jiu)能(neng)放棄(qi)力量，但是(shi)一(yi)路看下來(lai)，卻讓(rang)她(ta)(ta)有了“我(wo)真的(de)(de)(de)有資格得救(jiu)么？”的(de)(de)(de)念頭。歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)愈是(shi)依賴，就(jiu)(jiu)愈是(shi)傷害自己(ji)珍視(shi)的(de)(de)(de)人，已(yi)經(jing)(jing)看多了“拯(zheng)救(jiu)魔(mo)神歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)之(zhi)罪”的(de)(de)(de)她(ta)(ta)，出于自己(ji)的(de)(de)(de)意志(zhi)，在(zai)(zai)這時選擇(ze)拒(ju)絕(jue)(jue)讓(rang)上(shang)(shang)條拯(zheng)救(jiu)，拒(ju)絕(jue)(jue)再讓(rang)上(shang)(shang)條繼(ji)(ji)續背(bei)負罪孽(nie)。歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)認為如果(guo)她(ta)(ta)能(neng)死(si)在(zai)(zai)上(shang)(shang)條手(shou)中，就(jiu)(jiu)能(neng)讓(rang)他功過相抵(di)。于是(shi)，早已(yi)知(zhi)道繼(ji)(ji)續使用魔(mo)法會導(dao)致身(shen)(shen)體(ti)崩毀的(de)(de)(de)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)決定使出魔(mo)法“弩(nu)”，來(lai)自我(wo)犧牲(sheng)。最(zui)后(hou)，在(zai)(zai)“弩(nu)”沒有射到最(zui)后(hou)一(yi)發(fa)前，上(shang)(shang)條就(jiu)(jiu)從(cong)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)背(bei)后(hou)破壞(huai)了“妖精(jing)化”的(de)(de)(de)光(guang)椿(chun)。但因為在(zai)(zai)那個時間點，魔(mo)神歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)已(yi)經(jing)(jing)死(si)了九成九，剩下的(de)(de)(de)部分(fen)則擅自重(zhong)新組合(he)成身(shen)(shen)高只有十五(wu)厘米的(de)(de)(de)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)。美國總統羅伯特·卡崔在(zai)(zai)冷靜地分(fen)析了歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)的(de)(de)(de)言行后(hou)，將她(ta)(ta)自我(wo)犧牲(sheng)展開最(zui)后(hou)一(yi)戰的(de)(de)(de)影(ying)像傳(chuan)遍(bian)全(quan)世界，歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)得到了全(quan)世界的(de)(de)(de)原諒(liang)。作為“最(zui)大懲罰”，身(shen)(shen)體(ti)縮(suo)小到只有十五(wu)厘米后(hou)的(de)(de)(de)歐(ou)(ou)(ou)(ou)(ou)提(ti)(ti)努斯(si)(si)被留在(zai)(zai)了上(shang)(shang)條當麻的(de)(de)(de)身(shen)(shen)邊(bian)。

12月1日，為免遭三色貓斯芬克威脅，歐提努斯需要(yao)一(yi)個堅固的(de)避難所，于是強迫上(shang)條當(dang)麻到(dao)巨型商業(ye)大(da)樓“類(lei)鉆”買(mai)娃娃屋回來(lai)。在“類(lei)鉆”，卻卷(juan)入到(dao)魔法師(shi)圣日耳(er)曼(man)對上(shang)條當(dang)麻的(de)襲(xi)擊當(dang)中。她(ta)跟(gen)茵蒂克絲一(yi)起負責分析圣日耳(er)曼(man)，幫助上(shang)條當(dang)麻戳破圣日耳(er)曼(man)的(de)“謊言”和“演技”。

在英國攻略戰中，因為(wei)遮住(zhu)整個倫(lun)敦的三重四色最結界(jie)被做成(cheng)“人類(lei)用”的結界(jie)，所以擋不住(zhu)身(shen)為(wei)魔(mo)神的歐提(ti)努(nu)斯，所以她抓著(zhu)老鷹潛入看押上條當麻(ma)的倫(lun)敦處(chu)刑塔，解救上條。

獲獎記錄

年份 評選活動(dong) 主(zhu)辦方 部門 成績

2014年 這(zhe)本輕(qing)小說真厲害！2015 寶島(dao)社 女性角色部門(men) 第5位

2015年 這(zhe)本輕小(xiao)說真厲害！2016 寶島社 女性角(jiao)色部(bu)門 第9位

2016年(nian) 這本(ben)輕小說(shuo)真厲害(hai)！2017 寶島(dao)社 女性角色部門 第(di)10位

人物形象

身份背景

與那副(fu)惹人(ren)憐愛的(de)外表(biao)相(xiang)反(fan)，歐提努斯擁(yong)有能立刻終結人(ren)類歷(li)史的(de)力量，乃是(shi)人(ren)稱“魔神(shen)”的(de)存在。她是(shi)融合科學與魔法的(de)組織“搗(dao)蛋鬼(gui)（音(yin)譯：格雷(lei)姆林）”的(de)首領，奪(duo)走歐雷(lei)爾斯魔神(shen)寶座(zuo)的(de)純粹魔神(shen)。

歐提努斯并(bing)不是一生下(xia)來就(jiu)是魔神(shen)，她(ta)通過特殊的方法取得了(le)睿智。在這(zhe)份睿智的基礎上，歐提努斯在密(mi)米爾之泉(quan)獻上她(ta)親手(shou)挖出(chu)的右眼(yan)，藉(jie)由“親手(shou)挖出(chu)單邊眼(yan)睛(jing)”這(zhe)種儀式性的破壞行為(wei)將(jiang)(jiang)“祭品”系統化，讓她(ta)以凡(fan)人之軀(qu)升華為(wei)魔神(shen)。“眼(yan)睛(jing)”至今沉仍在密(mi)米爾之泉(quan)的冰冷水底，如果把它收回并(bing)塞(sai)進(jin)眼(yan)窩，歐提努斯就(jiu)將(jiang)(jiang)從神(shen)變回人類(lei)，魔神(shen)的力量也將(jiang)(jiang)失去。

因為(wei)得到隨(sui)心(xin)所欲(yu)重組世界的(de)(de)(de)強大力(li)(li)量而不(bu)愿回頭(tou)，即(ji)使期望的(de)(de)(de)東(dong)西（理解者）不(bu)在眼前(qian)，也只顧創造“下一個世界”。她(ta)(ta)用自己腦中的(de)(de)(de)風景(jing)為(wei)藍本(ben)，拼了命地照著它替世界整(zheng)型，歐提努斯只顧往前(qian)沖，到頭(tou)來卻完全(quan)忘記了原本(ben)住在怎樣的(de)(de)(de)世界。因為(wei)害(hai)怕自己的(de)(de)(de)力(li)(li)量，她(ta)(ta)曾(ceng)一度放棄過自己的(de)(de)(de)力(li)(li)量。

但是，歐提努斯(si)(si)渴望回歸到“只有自(zi)己知曉的(de)(de)專(zhuan)屬(shu)世(shi)界”。她擔心理(li)應設計得完(wan)(wan)美(mei)(mei)的(de)(de)世(shi)界并真的(de)(de)非(fei)完(wan)(wan)美(mei)(mei)，因此想(xiang)替已經(jing)發(fa)表的(de)(de)作品（改(gai)造后的(de)(de)世(shi)界）加(jia)筆，于是為了恢復成“魔神”，她從歐雷(lei)爾斯(si)(si)那里(li)奪回曾親手放(fang)棄的(de)(de)力量(liang)。

相貌衣著

單看外(wai)表只是(shi)十三、四(si)歲上下(xia)的(de)白皙少女。她(ta)有著一(yi)頭長長的(de)波浪卷金發，閃爍著綠色(se)光芒的(de)眼眸，其中(zhong)右(you)眼更以黑色(se)的(de)皮眼罩遮住。在前襟敞開的(de)皮草(cao)大(da)衣(yi)（斗篷）中(zhong)，穿著和比基尼沒什么兩樣的(de)黑色(se)皮衣(yi)，頭上戴著有女巫風格的(de)前端(duan)突起(qi)、帽沿寬大(da)的(de)帽子(zi)。

歐提努斯(si)(si)的身(shen)體曾(ceng)因為(wei)歐雷(lei)爾斯(si)(si)他們(men)施展的“妖(yao)精化”，內(nei)部(bu)持續崩壞(huai)，但(dan)(dan)在邁向死(si)亡的最后一(yi)刻(ke)，“幻想殺(sha)手”破壞(huai)了(le)“妖(yao)精化”。因為(wei)在那個時間點，魔神歐提努斯(si)(si)已(yi)(yi)經(jing)死(si)了(le)九成九，剩下的部(bu)分(fen)則(ze)擅自重新組合成身(shen)高只有(you)十五厘(li)米的歐提努斯(si)(si)。雖(sui)然本質上(shang)不是人類，依舊(jiu)是魔神，但(dan)(dan)魔神的力量已(yi)(yi)經(jing)無法使用了(le)。

性格特點

總是(shi)擺出高(gao)高(gao)在(zai)上的態度(du)。雖然傲慢，卻喜歡(huan)高(gao)高(gao)在(zai)上地解說。向來(lai)不(bu)會(hui)察言觀色。即使(shi)是(shi)后(hou)來(lai)身體(ti)變小(xiao)了，那(nei)囂(xiao)張的態度(du)似乎也沒有改變。

歐(ou)提(ti)(ti)努斯本性善良(liang)，只要盡量好好跟她說就能找(zhao)到和解之(zhi)路，她本來就具備這種溫柔因子(zi)。實際上(shang)，上(shang)條(tiao)當麻在跟歐(ou)提(ti)(ti)努斯的戰斗(dou)中并(bing)沒有打贏，但她原(yuan)本就具備能接受說服的溫柔，所以她的退讓(rang)才能讓(rang)事件(jian)圓滿解決。

其他信息

魔神之力

魔(mo)(mo)神，魔(mo)(mo)法達到(dao)登(deng)峰造(zao)極之(zhi)境，足以(yi)跨進神之(zhi)領域的(de)(de)人。隱(yin)藏在歐提(ti)努斯體內的(de)(de)“魔(mo)(mo)神之(zhi)力(li)”擁(yong)有(you)自由改變世界的(de)(de)力(li)量(liang)，連人的(de)(de)生死都能(neng)自由操縱。

她(ta)(ta)因為(wei)(wei)力(li)量(liang)太過強(qiang)大而(er)(er)無法(fa)(fa)(fa)控(kong)制，說(shuo)好聽點是(shi)“無限的可能性”，但說(shuo)穿了(le)就是(shi)成功(gong)與(yu)失(shi)敗的可能性完全(quan)相等(deng)，不管做(zuo)什么，成功(gong)與(yu)失(shi)敗的幾率總是(shi)各半。就像小孩子猜拳，完全(quan)無法(fa)(fa)(fa)預測勝負，所以(yi)她(ta)(ta)無法(fa)(fa)(fa)恣意使用(yong)全(quan)力(li)。為(wei)(wei)了(le)打(da)破這種僵局(ju)，確保百分之百的成功(gong)，她(ta)(ta)才尋求“主神(shen)之槍”。“主神(shen)之槍”不是(shi)用(yong)來(lai)增幅魔法(fa)(fa)(fa)師力(li)量(liang)的靈裝，只是(shi)拿來(lai)調整(zheng)太過強(qiang)大而(er)(er)難以(yi)控(kong)制的“魔神(shen)”之力(li)，讓(rang)這股力(li)量(liang)更容易使用(yong)而(er)(er)已。

實(shi)際上，歐提(ti)努斯之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)(suo)以(yi)行(xing)(xing)動受限，是(shi)(shi)因為(wei)她處于“不曉得(de)(de)(de)自己的(de)行(xing)(xing)動會是(shi)(shi)正(zheng)面的(de)成(cheng)功還是(shi)(shi)負面的(de)失(shi)敗(bai)(bai)(bai)，所(suo)(suo)以(yi)無法判斷努力是(shi)(shi)好是(shi)(shi)壞的(de)狀態”。透過“主神之(zhi)(zhi)(zhi)槍”獲得(de)(de)(de)百(bai)(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)百(bai)(bai)成(cheng)功是(shi)(shi)一(yi)條(tiao)路，另一(yi)方(fang)面，一(yi)旦獲得(de)(de)(de)百(bai)(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)百(bai)(bai)的(de)失(shi)敗(bai)(bai)(bai)的(de)方(fang)法，也(ye)(ye)能藉由“與目標反其(qi)道而行(xing)(xing)”得(de)(de)(de)到(dao)百(bai)(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)百(bai)(bai)的(de)勝利。所(suo)(suo)以(yi)，完成(cheng)“主神之(zhi)(zhi)(zhi)槍”得(de)(de)(de)到(dao)百(bai)(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)百(bai)(bai)的(de)成(cheng)功也(ye)(ye)行(xing)(xing)，藉由“妖精(jing)化”得(de)(de)(de)到(dao)百(bai)(bai)分(fen)之(zhi)(zhi)(zhi)百(bai)(bai)的(de)失(shi)敗(bai)(bai)(bai)也(ye)(ye)行(xing)(xing)，成(cheng)功與失(shi)敗(bai)(bai)(bai)，只要傾向其(qi)中一(yi)邊就行(xing)(xing)，歐提(ti)努斯都會成(cheng)為(wei)完美(mei)的(de)“魔神”。

“主神(shen)(shen)(shen)之槍(qiang)”帶給歐(ou)(ou)提(ti)努斯正面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能性(xing)，而“妖精(jing)化”反過來給了她(ta)負面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能性(xing)。歐(ou)(ou)雷(lei)爾(er)斯對歐(ou)(ou)提(ti)努斯施展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“妖精(jing)化”術式，替(ti)她(ta)植入另一(yi)個魔神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可(ke)(ke)能性(xing)。失(shi)敗(bai)率百(bai)分之百(bai)，她(ta)采取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所有行動全(quan)都(dou)適得其反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敗(bai)北(bei)可(ke)(ke)能。但如果一(yi)開始就曉得自己總是(shi)(shi)敗(bai)北(bei)，那(nei)么(me)只要隨時做(zuo)出跟第(di)一(yi)印象相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)選擇，她(ta)就能獲(huo)得確實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利，就算沒有“主神(shen)(shen)(shen)之槍(qiang)”，魔神(shen)(shen)(shen)一(yi)樣是(shi)(shi)魔神(shen)(shen)(shen)。但是(shi)(shi)，這種即(ji)興的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應用(yong)技巧不(bu)可(ke)(ke)能保證安全(quan)，“妖精(jing)化”和“主神(shen)(shen)(shen)之槍(qiang)”這兩種方法根本(ben)不(bu)能同時使用(yong)，否則“妖精(jing)化”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裂(lie)痕會逐漸(jian)在她(ta)身(shen)體里蔓(man)延，魔神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)也(ye)會逐漸(jian)消散。

魔法靈裝

主神之槍

“主神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)槍”是拿來調整歐(ou)提努斯(si)(si)太過(guo)強(qiang)大而(er)難以(yi)控制的(de)“魔(mo)神(shen)(shen)(shen)(shen)”之(zhi)力(li)(li)，讓這股力(li)(li)量變得容(rong)易(yi)使(shi)用的(de)靈裝。“主神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)槍”透(tou)過(guo)北(bei)歐(ou)神(shen)(shen)(shen)(shen)話中主神(shen)(shen)(shen)(shen)奧丁（異名“歐(ou)提努斯(si)(si)”）身為主神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)武(wu)力(li)(li)象征(zheng)靈裝，加入了和樹木(mu)相(xiang)似的(de)設計，以(yi)黃金制成。為找到(dao)控制魔(mo)神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)力(li)(li)的(de)方法，得到(dao)百分(fen)之(zhi)百的(de)勝(sheng)利(li)，歐(ou)提努斯(si)(si)需(xu)要透(tou)過(guo)北(bei)歐(ou)神(shen)(shen)(shen)(shen)話中主神(shen)(shen)(shen)(shen)奧丁身為主神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)武(wu)力(li)(li)象征(zheng)靈裝“主神(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)槍”重新調整自己被那束縛在五成的(de)可(ke)能性。

“主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)槍(qiang)(qiang)”無法完全依靠魔(mo)法制造出來，欠缺的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分需要(yao)科(ke)學知識來補足(zu)。為(wei)了完美地(di)造出“主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)槍(qiang)(qiang)”，“搗蛋鬼(gui)”在(zai)世界(jie)各地(di)引發騷(sao)動。除網羅(luo)到擁有制作(zuo)(zuo)北歐神(shen)(shen)話中(zhong)(zhong)“眾神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)器”技(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)莉(li)安(an)·史(shi)琳格奈亞(ya)，還在(zai)夏(xia)威夷群島得到了提供(gong)給“爐”的(de)(de)(de)(de)(de)龐大火(huo)山能(neng)量，為(wei)了彌補單靠魔(mo)法知識無法實現的(de)(de)(de)(de)(de)領域(yu)而在(zai)巴蓋吉城進(jin)行了整體論(lun)超能(neng)力(li)開(kai)(kai)發實驗，偷走曾試(shi)圖完成(cheng)“主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)槍(qiang)(qiang)”試(shi)驗品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)女武(wu)神(shen)(shen)布倫希(xi)德·愛克(ke)特貝爾腦中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)圖。雖然(ran)在(zai)學園(yuan)都(dou)(dou)市沒能(neng)回收以足(zu)以承受整體論(lun)超能(neng)力(li)者開(kai)(kai)發的(de)(de)(de)(de)(de)強韌生命(ming)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)“材料”芙羅(luo)蘭·克(ke)洛伊杜尼(ni)，但卻得到了能(neng)用(yong)來制造“替代品(pin)”的(de)(de)(de)(de)(de)“垣根帝督的(de)(de)(de)(de)(de)殘渣”（內臟）。事實上，“主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)槍(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)(zuo)方法不止一(yi)種，以“黑矮(ai)人(ren)”瑪(ma)莉(li)安(an)·史(shi)琳格奈亞(ya)為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)，不過是誘餌之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。其實歐提努斯一(yi)個人(ren)也(ye)能(neng)制作(zuo)(zuo)“主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)槍(qiang)(qiang)”，只不過公(gong)開(kai)(kai)這件事可能(neng)會遭到妨礙而已。歐提努斯是為(wei)了讓妨礙者把安(an)全的(de)(de)(de)(de)(de)誘餌設(she)定為(wei)目標，才特地(di)集結“搗蛋鬼(gui)”成(cheng)員(yuan)讓作(zuo)(zuo)戰同(tong)時進(jin)行。就連(lian)關于(yu)“主(zhu)神(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)槍(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切情報，也(ye)全都(dou)(dou)是歐提努斯散播的(de)(de)(de)(de)(de)。

除了用(yong)來控制魔(mo)神(shen)之(zhi)力(li)，“主神(shen)之(zhi)槍(qiang)”本身(shen)也具有絕(jue)大的破(po)壞(huai)力(li)。這桿長(chang)槍(qiang)本質是投槍(qiang)，一旦出手(shou)必定命(ming)中目(mu)(mu)標(biao)，不會在途(tu)中遭到(dao)(dao)擊落或破(po)壞(huai)，且在貫穿目(mu)(mu)標(biao)后(hou)必定回到(dao)(dao)持有者手(shou)中。

弩

不屬于(yu)“奧丁”而專屬于(yu)“歐提努斯”的(de)(de)武器，正式名(ming)稱早(zao)已無(wu)人(ren)(ren)知曉，人(ren)(ren)們只單(dan)純地稱它為“弩(nu)”。歐提努斯背后出現的(de)(de)無(wu)限延伸的(de)(de)復(fu)雜圖案(an)，宛如要(yao)遮蔽世界的(de)(de)十道(dao)羽翼，就是她當(dang)成(cheng)最后王牌的(de)(de)“弩(nu)”。

“箭矢”共(gong)十發(fa)，破(po)壞力就算要(yao)削掉一兩顆行星也是輕而(er)易舉。甚(shen)至超越三次(ci)元(yuan)的制約，劃破(po)空(kong)間襲擊(ji)世界(jie)。也能無視數量(liang)的概(gai)念，如(ru)豪雨滂沱而(er)下，每一擊(ji)都足以致命。最后一發(fa)“箭矢”則會(hui)抓準(zhun)正面的死角，從歐(ou)提努斯(si)的背(bei)后直接貫穿，襲擊(ji)對手。

英靈戰士

“英靈戰士”（日文漢字：死(si)者軍(jun)勢，拉(la)丁(ding)文：Einherjar）是在人(ren)體(ti)的(de)(de)要害中裝入黃(huang)金(jin)，不讓尸體(ti)腐爛，隨心所(suo)欲地操縱的(de)(de)技術。她的(de)(de)“英靈戰士”只(zhi)能用來收服人(ren)類(lei)，沒辦法讓歐雷爾(er)斯這樣一只(zhi)腳踏入“魔神(shen)”領域的(de)(de)人(ren)加入到他們的(de)(de)行列。

以“英靈(ling)戰士(shi)”這個術式為(wei)設定(ding)軟(ruan)體(ti)的(de)基礎，歐提努(nu)斯能夠自由操(cao)縱(zong)人(ren)的(de)生死，不(bu)過卻沒辦法操(cao)縱(zong)在兩者(zhe)之間的(de)人(ren)，比如(ru)既不(bu)是生者(zhe)也不(bu)是死者(zhe)的(de)御(yu)坂網(wang)絡的(de)“總體(ti)意識”。

骨船

外觀(guan)是(shi)看起來(lai)很適合(he)讓狗(gou)叼(diao)著(zhu)，形狀(zhuang)筆(bi)直的(de)(de)骨(gu)頭的(de)(de)靈裝。這(zhe)個(ge)魔法物品和“弩(nu)”一(yi)樣(yang)，只有歐(ou)提努斯使(shi)(shi)用(yong)過，與奧(ao)丁(ding)無關(guan)。它可(ke)以自由改變大小，能(neng)在一(yi)瞬間(jian)橫渡(du)全(quan)世界(jie)的(de)(de)任何海洋。跟(gen)“空間(jian)移動”不一(yi)樣(yang)，“骨(gu)船”不是(shi)讓使(shi)(shi)用(yong)者移動，而是(shi)讓使(shi)(shi)用(yong)者之外的(de)(de)一(yi)切(qie)移動。雖然(ran)使(shi)(shi)用(yong)“骨(gu)船”能(neng)前往世界(jie)任何角(jiao)落，但地球(qiu)的(de)(de)一(yi)周有幾萬公里，所以會有誤差。