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主要經歷

本篇

他的(de)計劃大致分為兩(liang)步(bu)。

第一，創造(zao)出自(zi)己的(de)代理人——藤井蓮，讓瑪麗通過與蓮的(de)接(jie)觸將(jiang)身(shen)為“求道(dao)神”之(zhi)少女(nv)變為可以掌(zhang)握(wo)“座(zuo)”之(zhi)“霸道(dao)神”

第二，讓自(zi)身的(de)“自(zi)滅因子”——萊因哈特·海德里(li)希與藤井(jing)蓮進行霸(ba)道流出(chu)的(de)碰撞，創造出(chu)特異點從而(er)讓瑪麗取代自(zi)己。

香純線

萊茵哈(ha)特無法回歸(gui)現世，水銀失蹤，永劫回歸(gui)發(fa)動。

螢線

蓮沒有令瑪麗(li)流出(chu)霸(ba)道(dao)，而以計劃(hua)外的流出(chu)將水銀與(yu)萊茵哈特壓(ya)制，永劫回(hui)歸(gui)發動。

瑪麗線

成功(gong)將“座”過渡給瑪(ma)(ma)麗，但因為(wei)瑪(ma)(ma)麗拒(ju)絕擁抱水銀，被(bei)作為(wei)移動(dong)的(de)特(te)異點放(fang)逐(zhu)了(le)。萬(wan)年(nian)后遭遇(yu)最(zui)兇最(zui)惡的(de)霸道神波旬(xun)，為(wei)了(le)守護瑪(ma)(ma)麗參與了(le)戰斗。依(yi)靠瑪(ma)(ma)麗的(de)霸道共(gong)存能(neng)力，在成功(gong)凈化(hua)波旬(xun)的(de)囊(nang)腫后，以(yi)除水銀以(yi)外全滅為(wei)代價(jia)擊退(tui)了(le)波旬(xun)。于是他回(hui)到了(le)“座”上，再(zai)一次發動(dong)了(le)永劫回(hui)歸。（之后因水銀清除波旬(xun)發生之因子(zi)的(de)歪曲則造(zao)成了(le)故事從瑪(ma)(ma)麗線歪曲為(wei)玲愛線。）

在 IF 劇(ju)情《神(shen)咒(zhou)神(shen)威(wei)神(shen)樂》中(zhong)，在與波(bo)旬的戰斗(dou)中(zhong)敗(bai)北。

玲愛線

雙神戰(zhan)，與萊茵哈特同(tong)歸于盡，永劫回歸發動。

三神戰，被(bei)瑪麗擁抱，理被(bei)取代(dai)，故事(shi)結(jie)束（正史結(jie)局）。

角色能力

流出·理

第四(si)天——水銀(yin)之蛇·永劫(jie)回歸

從別的宇宙&時(shi)間(jian)(jian)軸(zhou)飛(fei)來(lai)的怪(guai)物“水銀之(zhi)蛇”所擁有的理，“只(zhi)要(yao)不得到自己認同的結(jie)局（死法）就絕不承(cheng)認”，將所掌握世(shi)界的時(shi)間(jian)(jian)無限次倒帶重來(lai)的作弊能力。

只要他還存(cun)續在(zai)“座”上(shang)，但(dan)凡(fan)是他所不希望的結局都可以(yi)歸零并重(zhong)來。

無論是活著還是死亡的(de)一(yi)瞬間，只要(yao)“這(zhe)樣(yang)的(de)結局我不(bu)承認”這(zhe)種想法(fa)流出，他就(jiu)能夠回到過去(qu)。

同(tong)前(qian)面三位僅(jin)僅(jin)局限(xian)(xian)于單一時(shi)(shi)間&單一宇(yu)宙(zhou)的(de)“神(shen)”不同(tong)，“水(shui)銀之(zhi)蛇”將“座”的(de)結構和(he)機能(neng)破(po)壞并重構，令其(qi)能(neng)夠支配多元時(shi)(shi)間&多元宇(yu)宙(zhou)，故其(qi)流出(chu)囊括無限(xian)(xian)平行宇(yu)宙(zhou)之(zhi)總軍(jun)，乃支配領域遠凌于過去三位以上之(zhi)“中興之(zhi)祖”。

在“水銀之(zhi)蛇”的(de)治下(xia)，人(ren)死后(hou)便回歸母體子(zi)宮，永遠重(zhong)復自身獨一無(wu)二之(zhi)人(ren)生(sheng)(sheng)，對(dui)于人(ren)生(sheng)(sheng)幸福者來說(shuo)固(gu)然美滿(man)，但對(dui)于人(ren)生(sheng)(sheng)不(bu)幸者而(er)言，則無(wu)異(yi)永劫(jie)不(bu)止之(zhi)地獄(yu)，故此理亦有“牢(lao)獄(yu)”、“收容(rong)所”之(zhi)別名(ming)。

詠唱——

生(sheng)死(si)剎那之際·見證未知(zhi)之結末(mo)（生(sheng)と死(si)の剎那に未知(zhi)の結末(mo)を見る/Vive memor mortis·Acta est fabula）：

武(wu)器、言(yan)語，皆(jie)為(wei)傷人之武(wu)械（et arma et verba vulnerant Et arma）。

順(shun)境與友(you)，欠乏試友(you)（Fortuna amicos conciliat inopia amicos probat Exempla）。

命運(yun)薄情。所與之物(wu)，隨即索回（Levis est fortuna: id cito reposcit quod dedit）。

命運(yun)非(fei)唯自身盲(mang)目，更常令受助者盲(mang)目（Non solum fortuna ipsa est caeca sed etiam eos caecos facit quos semper adjuvat）。

思慮(lv)之間，應稍混愚直。偶爾失去(qu)理(li)性，亦有所獲（Misce stultitiam consiliis brevem dulce est desipere in loco）。

食(shi)之、飲(yin)之、戲之，死(si)後(hou)無(wu)快樂(le)可言（Ede bibe lude post mortem nulla voluptas）。

生死剎那之際·見證未知之結末（ Vive memor mortis· Acta est fabula）。

衍生技能

超新星爆發：

憤怒(nu)者也，是即(ji)轉(zhuan)瞬之(zhi)瘋(feng)狂(kuang)(Ira furor brevis est.)。順應自然(Sequere naturam. )。

巨引源：

如是(shi)般,往星而行(xing)(Sic itur ad astra.)。縱為(wei)峻法，峻法亦法(Dura lex sed lex. )。

暗黑天體創造：

恐懼緊接(jie)希望之後(Spem metus sequitur. )。歡喜(xi)學(xue)習(Disce libens.)。

偉大十字(Grand Cross)：

知神(shen)者敬(jing)神(shen)(Deum colit qui novit.)。黃金之中(zhong)庸(Aurea mediocritas.)。

基本粒子間時間跳躍(yue)·因果律崩壞(huai)(Elementary particle - Time paradox)：

自始至終(Ab ovo usque ad mala.)。時間(jian)送去一切(Omnia fert aetas.)。

人物形象

圣槍十三騎士(shi)團副首領，黑圓桌(zhuo)第(di)十三位(dreizehn)水銀之王(Mercurius)。是light旗下游戲《Dies Irae》系列(lie)及其衍(yan)生(sheng)作品的登場角色。

被(bei)譽作最接近世上真理的魔術師(shi) Hermes Trismegistos(ρμ Τρισμγιστο)，亦以(yi) Comte de Saint-Germain、Michel de Nostredame、Paracelsus、Johann Georg Faust Johann Georg Faust、Christian Rosencreutz、Albertus Magnus、 Alessandro Cagliostro、Carl Ernst Kraft等(deng)名行於世。

創造出(chu)黑(hei)圓桌(Schwarz Tafelrunde) 與永劫破壞(die Ewigkeit)的(de)魔術師、煉金術師(Alchemisten)；亦是將原來僅(jin)是菁(jing)英將校們趣味消遣的(de)騎(qi)士團變成魔人軍團的(de)黑(hei)慕。

身(shen)為(wei)超(chao)越者，是(shi)(shi)團(tuan)中與首領同格(ge)的存在(zai)，亦(yi)是(shi)(shi)其至親好友。 對一切團(tuan)員而言(yan)，是(shi)(shi)亦(yi)師亦(yi)父般(ban)(ban)的存在(zai)。 然而，卻被(bei)除首領之外的全數團(tuan)員激烈地憎惡、恐懼、忌(ji)避(bi)，是(shi)(shi)幾近“希望將(jiang)其存在(zai)抹削”般(ban)(ban)禁忌(ji)的人(ren)物。

異常(chang)且病態(tai)地為(wei)團員(yuan)們所畏怖，團中(zhong)只有首(shou)領(ling)與(yu) Berlichingen 能與(yu)之當(dang)面相談，連 Samiel 與(yu) Schreiber 亦對(dui)其敬而遠(yuan)之。老一輩的團員(yuan)對(dui) Mercurius 的力量抱有劣等感，為(wei)超越Mercurius其而奮不顧身。

來(lai)歷、經歷，一切(qie)不(bu)(bu)明。在(zai) 61 年前(qian)柏林淪陷(xian)時離開騎士團，至今行蹤不(bu)(bu)明。

其真身為(wei)Dies世(shi)界真正真銘的(de)“神”，第四天，“座”之主，現存世(shi)界的(de)創(chuang)造者，無限平行宇宙之支配者。其人(ren)對(dui)生命的(de)定義(yi)為(wei)“將(jiang)(jiang)未知(zhi)變(bian)為(wei)既(ji)知(zhi)之作業”，卻在無限次(ci)的(de)永劫回歸中(zhong)將(jiang)(jiang)一切(qie)都變(bian)為(wei)既(ji)知(zhi)而絕(jue)望，因此同萊茵哈特·海(hai)德(de)里希許(xu)下“見到未知(zhi)”之約定，與之創(chuang)立了圣槍(qiang)十三騎(qi)士團。

真相是(shi)，其于早已(yi)不知何時(shi)何地的(de)(de)某(mou)(mou)個時(shi)間、某(mou)(mou)個世界中，邂(xie)逅了永(yong)遠停留于黃(huang)昏(hun)沙(sha)灘上的(de)(de)少女——后來(lai)的(de)(de)第五天·黃(huang)昏(hun)之(zhi)女神瑪麗。天生便(bian)已(yi)達到(dao)“流出(chu)”位階的(de)(de)少女，其資質令人震驚，若說常人的(de)(de)魂魄是(shi)一束薪火，瑪麗的(de)(de)靈魂便(bian)是(shi)太陽，但重要的(de)(de)不是(shi)這個。

水銀(yin)之(zhi)(zhi)蛇對孤獨(du)的少(shao)女一見鐘情，決意令少(shao)女成(cheng)為取代自(zi)己(ji)的“神”，而自(zi)己(ji)的結(jie)局(ju)便是(shi)死于成(cheng)為“黃昏(hun)之(zhi)(zhi)女神”的瑪(ma)麗懷中，除此以外的結(jie)局(ju)，其人(ren)決不承認、決不接受，《Dies Irae》故事之(zhi)(zhi)開篇(pian)、結(jie)末(mo)，不過(guo)是(shi)其人(ren)將身為“求道神”之(zhi)(zhi)少(shao)女變為可以掌握“座”之(zhi)(zhi)“霸道神”，然后(hou)設法(fa)讓少(shao)女取代自(zi)己(ji)的物語。