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主要經歷

本篇

他的計劃大致(zhi)分為兩步。

第一，創造出自己(ji)的代理人(ren)——藤井蓮，讓瑪麗通過(guo)與(yu)蓮的接觸將身為“求道神”之少女變為可以掌握“座(zuo)”之“霸道神”

第二，讓自身(shen)的“自滅因子”——萊因哈特·海(hai)德里(li)希與藤(teng)井(jing)蓮進行霸道流出(chu)的碰撞，創造出(chu)特異(yi)點(dian)從而讓瑪(ma)麗(li)取代自己。

香純線

萊(lai)茵哈特無(wu)法(fa)回歸現世(shi)，水銀失(shi)蹤(zong)，永(yong)劫回歸發(fa)動。

螢線

蓮沒有令瑪麗流出(chu)霸(ba)道(dao)，而(er)以計劃外的流出(chu)將水銀與(yu)萊茵哈特壓制，永劫回歸發動。

瑪麗線

成功(gong)將“座”過渡給瑪(ma)麗(li)(li)，但因為(wei)瑪(ma)麗(li)(li)拒絕擁(yong)抱水(shui)(shui)銀，被(bei)作為(wei)移動的(de)(de)特異點放逐了(le)(le)。萬年后遭遇最(zui)兇最(zui)惡的(de)(de)霸道(dao)神波旬，為(wei)了(le)(le)守(shou)護瑪(ma)麗(li)(li)參(can)與了(le)(le)戰斗。依靠瑪(ma)麗(li)(li)的(de)(de)霸道(dao)共存能力(li)，在成功(gong)凈化(hua)波旬的(de)(de)囊(nang)腫后，以除水(shui)(shui)銀以外全滅為(wei)代價(jia)擊退了(le)(le)波旬。于是他回(hui)到了(le)(le)“座”上，再(zai)一次發動了(le)(le)永劫回(hui)歸。（之后因水(shui)(shui)銀清除波旬發生之因子的(de)(de)歪曲則(ze)造成了(le)(le)故(gu)事(shi)從瑪(ma)麗(li)(li)線歪曲為(wei)玲愛線。）

在 IF 劇情(qing)《神咒神威神樂》中，在與波旬(xun)的戰(zhan)斗中敗北。

玲愛線

雙神戰，與萊(lai)茵哈特同歸于盡(jin)，永(yong)劫回歸發(fa)動。

三神戰，被瑪(ma)麗擁抱，理被取代，故事結束（正史(shi)結局）。

角色能力

流出·理

第四(si)天(tian)——水銀之蛇·永劫回歸

從別的(de)(de)宇(yu)宙&時(shi)間(jian)軸飛來的(de)(de)怪物“水銀之蛇(she)”所擁(yong)有的(de)(de)理，“只要(yao)不得到自己認同的(de)(de)結局（死法）就絕不承認”，將(jiang)所掌(zhang)握(wo)世界的(de)(de)時(shi)間(jian)無限次倒帶重(zhong)來的(de)(de)作弊能力。

只(zhi)要(yao)他還存續(xu)在“座”上(shang)，但凡是他所(suo)不希望(wang)的結局都可(ke)以歸零并重來。

無論(lun)是(shi)活著還是(shi)死亡(wang)的一瞬間，只要“這樣的結局我(wo)不承認(ren)”這種(zhong)想法(fa)流出，他就能夠(gou)回(hui)到過去。

同(tong)(tong)前面(mian)三位僅僅局限(xian)(xian)于單一時(shi)間(jian)&單一宇(yu)(yu)宙的(de)“神”不同(tong)(tong)，“水銀(yin)之(zhi)蛇”將“座”的(de)結(jie)構(gou)和機(ji)能破壞并(bing)重構(gou)，令其能夠支配多(duo)元時(shi)間(jian)&多(duo)元宇(yu)(yu)宙，故其流(liu)出囊(nang)括無限(xian)(xian)平行宇(yu)(yu)宙之(zhi)總軍，乃(nai)支配領域遠凌于過(guo)去三位以上之(zhi)“中興之(zhi)祖(zu)”。

在“水銀之(zhi)蛇(she)”的治下，人死后便(bian)回(hui)歸母體子宮，永遠重復自身獨一無二之(zhi)人生(sheng)(sheng)，對(dui)于(yu)人生(sheng)(sheng)幸(xing)福者來說固(gu)然美滿，但對(dui)于(yu)人生(sheng)(sheng)不幸(xing)者而言，則(ze)無異永劫不止之(zhi)地(di)獄(yu)，故此理(li)亦有“牢(lao)獄(yu)”、“收容所”之(zhi)別(bie)名。

詠唱——

生(sheng)死剎(cha)那之(zhi)際(ji)·見(jian)證未(wei)知之(zhi)結(jie)末（生(sheng)と死の剎(cha)那に未(wei)知の結(jie)末を見(jian)る/Vive memor mortis·Acta est fabula）：

武器(qi)、言語，皆(jie)為傷人之武械（et arma et verba vulnerant Et arma）。

順(shun)境與友(you)(you)，欠(qian)乏(fa)試友(you)(you)（Fortuna amicos conciliat inopia amicos probat Exempla）。

命運薄情。所與之(zhi)物，隨即索回（Levis est fortuna: id cito reposcit quod dedit）。

命運非唯自身盲目(mu)，更常令受助者(zhe)盲目(mu)（Non solum fortuna ipsa est caeca sed etiam eos caecos facit quos semper adjuvat）。

思(si)慮(lv)之間，應稍混愚直。偶爾(er)失去(qu)理性，亦有(you)所獲（Misce stultitiam consiliis brevem dulce est desipere in loco）。

食之(zhi)、飲之(zhi)、戲之(zhi)，死後無(wu)快樂可言（Ede bibe lude post mortem nulla voluptas）。

生死剎(cha)那之(zhi)際·見證未知之(zhi)結(jie)末（ Vive memor mortis· Acta est fabula）。

衍生技能

超新星爆發：

憤怒者也(ye)，是即轉(zhuan)瞬之瘋狂(Ira furor brevis est.)。順應(ying)自然(Sequere naturam. )。

巨引源：

如是般,往星而行(Sic itur ad astra.)。縱為峻法(fa)，峻法(fa)亦(yi)法(fa)(Dura lex sed lex. )。

暗黑天體創造：

恐懼緊接希望之後(Spem metus sequitur. )。歡喜學習(Disce libens.)。

偉大(da)十字(Grand Cross)：

知神(shen)(shen)者敬神(shen)(shen)(Deum colit qui novit.)。黃金之中(zhong)庸(Aurea mediocritas.)。

基本粒子間時間跳躍·因果律崩壞(huai)(Elementary particle - Time paradox)：

自始至終(Ab ovo usque ad mala.)。時間送(song)去一切(Omnia fert aetas.)。

人物形象

圣(sheng)槍十三(san)騎(qi)士(shi)團(tuan)副首領，黑圓桌第十三(san)位(wei)(dreizehn)水銀之王(Mercurius)。是light旗下游戲《Dies Irae》系(xi)列(lie)及(ji)其衍生(sheng)作品的登場角色。

被譽作(zuo)最接近(jin)世上真理的魔術師 Hermes Trismegistos(ρμ Τρισμγιστο)，亦以 Comte de Saint-Germain、Michel de Nostredame、Paracelsus、Johann Georg Faust Johann Georg Faust、Christian Rosencreutz、Albertus Magnus、 Alessandro Cagliostro、Carl Ernst Kraft等名(ming)行於(wu)世。

創造(zao)出黑(hei)圓(yuan)桌(Schwarz Tafelrunde) 與永劫(jie)破(po)壞(die Ewigkeit)的魔術(shu)師(shi)、煉金術(shu)師(shi)(Alchemisten)；亦是將原來僅是菁英將校(xiao)們趣(qu)味(wei)消遣的騎士團變成魔人軍團的黑(hei)慕。

身為超越者(zhe)，是(shi)(shi)團(tuan)中與首領同格的(de)存在(zai)(zai)，亦(yi)是(shi)(shi)其至親(qin)好友。 對(dui)一切(qie)團(tuan)員而言(yan)，是(shi)(shi)亦(yi)師亦(yi)父般的(de)存在(zai)(zai)。 然而，卻被除首領之外的(de)全數團(tuan)員激烈地憎(zeng)惡、恐(kong)懼(ju)、忌(ji)避，是(shi)(shi)幾近“希(xi)望將(jiang)其存在(zai)(zai)抹削”般禁忌(ji)的(de)人物。

異常(chang)且病態(tai)地為(wei)團(tuan)員們所畏怖，團(tuan)中(zhong)只有首領與(yu) Berlichingen 能與(yu)之當面相談，連 Samiel 與(yu) Schreiber 亦(yi)對(dui)其(qi)敬而遠之。老一輩的團(tuan)員對(dui) Mercurius 的力(li)量抱有劣等感(gan)，為(wei)超越Mercurius其(qi)而奮不(bu)顧身。

來歷、經歷，一切不(bu)明。在 61 年(nian)前柏(bo)林淪陷時離開(kai)騎士團，至今行(xing)蹤不(bu)明。

其真(zhen)身為Dies世界真(zhen)正真(zhen)銘的“神(shen)”，第四天，“座”之(zhi)(zhi)(zhi)主，現存(cun)世界的創(chuang)造者(zhe)，無(wu)限(xian)(xian)平行宇宙之(zhi)(zhi)(zhi)支配(pei)者(zhe)。其人對生命的定義為“將(jiang)未知變(bian)為既知之(zhi)(zhi)(zhi)作業”，卻在(zai)無(wu)限(xian)(xian)次的永劫(jie)回歸(gui)中將(jiang)一切都變(bian)為既知而絕望(wang)，因(yin)此同(tong)萊茵哈特·海德里希許下“見(jian)到未知”之(zhi)(zhi)(zhi)約定，與之(zhi)(zhi)(zhi)創(chuang)立了圣槍十三騎士團。

真相是(shi)，其于早已不(bu)知(zhi)何(he)時何(he)地(di)的(de)某個(ge)時間、某個(ge)世界中，邂逅了永(yong)遠(yuan)停留于黃昏沙灘上(shang)的(de)少女——后來(lai)的(de)第(di)五天·黃昏之女神瑪(ma)麗(li)。天生便(bian)已達到“流出”位階的(de)少女，其資質(zhi)令人震驚(jing)，若說常(chang)人的(de)魂(hun)魄是(shi)一束薪火，瑪(ma)麗(li)的(de)靈魂(hun)便(bian)是(shi)太陽，但重(zhong)要的(de)不(bu)是(shi)這個(ge)。

水銀之(zhi)蛇(she)對(dui)孤獨的(de)(de)(de)少女(nv)一見鐘情(qing)，決(jue)意(yi)令少女(nv)成為取(qu)代自己的(de)(de)(de)“神(shen)”，而自己的(de)(de)(de)結(jie)(jie)局(ju)便是(shi)死于成為“黃昏(hun)之(zhi)女(nv)神(shen)”的(de)(de)(de)瑪(ma)麗懷(huai)中，除此(ci)以(yi)外的(de)(de)(de)結(jie)(jie)局(ju)，其人(ren)決(jue)不(bu)承認(ren)、決(jue)不(bu)接受(shou)，《Dies Irae》故事(shi)之(zhi)開篇、結(jie)(jie)末，不(bu)過是(shi)其人(ren)將(jiang)身(shen)為“求道神(shen)”之(zhi)少女(nv)變(bian)為可以(yi)掌(zhang)握“座”之(zhi)“霸(ba)道神(shen)”，然(ran)后(hou)設法讓少女(nv)取(qu)代自己的(de)(de)(de)物(wu)語(yu)。