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主要經歷

本篇

他的計劃大致分為兩(liang)步。

第一，創造出自己的代理(li)人——藤井蓮，讓瑪麗通(tong)過與蓮的接(jie)觸將身為“求(qiu)道(dao)神”之少(shao)女(nv)變為可以掌握“座”之“霸道(dao)神”

第二，讓自身的(de)“自滅因子”——萊因哈特(te)·海德里希與藤井蓮進行霸道流出的(de)碰(peng)撞，創造出特(te)異點從而讓瑪麗取(qu)代自己。

香純線

萊(lai)茵哈特無法回(hui)歸(gui)現世，水(shui)銀失蹤，永(yong)劫(jie)回(hui)歸(gui)發動。

螢線

蓮沒有(you)令(ling)瑪麗流(liu)(liu)出(chu)霸(ba)道(dao)，而以(yi)計劃外的流(liu)(liu)出(chu)將水銀與萊茵(yin)哈特(te)壓(ya)制，永劫回歸發(fa)動(dong)。

瑪麗線

成功將(jiang)“座”過渡給瑪(ma)(ma)麗(li)(li)(li)，但因為(wei)瑪(ma)(ma)麗(li)(li)(li)拒絕擁抱水(shui)銀(yin)，被(bei)作為(wei)移動的特異點放逐了(le)(le)(le)。萬(wan)年后(hou)(hou)遭遇最(zui)兇最(zui)惡(e)的霸(ba)道(dao)神波(bo)旬(xun)，為(wei)了(le)(le)(le)守護(hu)瑪(ma)(ma)麗(li)(li)(li)參與了(le)(le)(le)戰(zhan)斗(dou)。依靠瑪(ma)(ma)麗(li)(li)(li)的霸(ba)道(dao)共存(cun)能力，在成功凈化波(bo)旬(xun)的囊(nang)腫后(hou)(hou)，以(yi)(yi)除水(shui)銀(yin)以(yi)(yi)外全滅為(wei)代價擊退了(le)(le)(le)波(bo)旬(xun)。于是他回到了(le)(le)(le)“座”上，再(zai)一(yi)次發動了(le)(le)(le)永劫(jie)回歸。（之(zhi)后(hou)(hou)因水(shui)銀(yin)清除波(bo)旬(xun)發生之(zhi)因子的歪(wai)曲則造成了(le)(le)(le)故事(shi)從(cong)瑪(ma)(ma)麗(li)(li)(li)線歪(wai)曲為(wei)玲愛線。）

在 IF 劇情《神(shen)咒神(shen)威神(shen)樂》中，在與波旬的戰(zhan)斗中敗北。

玲愛線

雙(shuang)神戰，與(yu)萊茵哈特同歸于盡，永(yong)劫回歸發動。

三神戰，被瑪(ma)麗擁抱，理(li)被取代，故事結(jie)束(shu)（正史結(jie)局）。

角色能力

流出·理

第四天——水銀之蛇·永劫回歸

從別的(de)(de)(de)宇(yu)宙(zhou)&時(shi)間(jian)軸飛來(lai)的(de)(de)(de)怪物(wu)“水銀之蛇”所擁有的(de)(de)(de)理，“只要不(bu)得到自(zi)己認(ren)同的(de)(de)(de)結局（死(si)法(fa)）就絕(jue)不(bu)承認(ren)”，將所掌握世(shi)界的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)無限次倒(dao)帶重來(lai)的(de)(de)(de)作弊能力。

只要(yao)他(ta)還存續在“座(zuo)”上，但凡是他(ta)所不(bu)希(xi)望的(de)結局都(dou)可以(yi)歸零并(bing)重來(lai)。

無(wu)論(lun)是活著還是死亡(wang)的(de)一瞬間，只要“這樣(yang)的(de)結局(ju)我不(bu)承認”這種想法流出，他(ta)就能夠回(hui)到過去(qu)。

同(tong)前面三位僅僅局限(xian)(xian)于(yu)單一時間(jian)&單一宇宙(zhou)的“神”不(bu)同(tong)，“水銀之(zhi)蛇”將“座”的結構(gou)和機能(neng)破(po)壞并重構(gou)，令其(qi)(qi)能(neng)夠支(zhi)配多元(yuan)(yuan)時間(jian)&多元(yuan)(yuan)宇宙(zhou)，故(gu)其(qi)(qi)流出囊括無限(xian)(xian)平行宇宙(zhou)之(zhi)總軍，乃支(zhi)配領(ling)域遠凌于(yu)過去三位以上之(zhi)“中(zhong)興之(zhi)祖”。

在“水銀之蛇”的治下，人(ren)死(si)后(hou)便回歸母體子宮，永遠重復自身獨一(yi)無(wu)二之人(ren)生，對(dui)于人(ren)生幸(xing)福者來說(shuo)固然美滿，但對(dui)于人(ren)生不幸(xing)者而言(yan)，則(ze)無(wu)異永劫不止之地(di)獄，故此(ci)理亦有“牢獄”、“收(shou)容所”之別名(ming)。

詠唱——

生(sheng)死剎(cha)那之際·見(jian)證(zheng)未知之結末(mo)（生(sheng)と死の剎(cha)那に未知の結末(mo)を見(jian)る/Vive memor mortis·Acta est fabula）：

武(wu)器、言(yan)語，皆為傷(shang)人之武(wu)械（et arma et verba vulnerant Et arma）。

順(shun)境與(yu)友，欠乏試友（Fortuna amicos conciliat inopia amicos probat Exempla）。

命運(yun)薄情。所與之物，隨(sui)即索回（Levis est fortuna: id cito reposcit quod dedit）。

命運非唯自身盲目，更常令受助者盲目（Non solum fortuna ipsa est caeca sed etiam eos caecos facit quos semper adjuvat）。

思慮(lv)之間(jian)，應稍(shao)混愚直(zhi)。偶爾(er)失(shi)去理性，亦(yi)有(you)所獲（Misce stultitiam consiliis brevem dulce est desipere in loco）。

食之、飲之、戲之，死後無快(kuai)樂可(ke)言（Ede bibe lude post mortem nulla voluptas）。

生死剎(cha)那(nei)之際·見(jian)證未(wei)知(zhi)之結(jie)末（ Vive memor mortis· Acta est fabula）。

衍生技能

超新星爆發：

憤怒(nu)者(zhe)也(ye)，是即轉瞬之(zhi)瘋狂(Ira furor brevis est.)。順(shun)應(ying)自(zi)然(Sequere naturam. )。

巨引源：

如是般,往星而行(Sic itur ad astra.)。縱為峻法(fa)(fa)，峻法(fa)(fa)亦(yi)法(fa)(fa)(Dura lex sed lex. )。

暗黑天體創造：

恐懼緊接希望之後(Spem metus sequitur. )。歡喜學習(Disce libens.)。

偉(wei)大十字(Grand Cross)：

知神者敬神(Deum colit qui novit.)。黃金之中庸(Aurea mediocritas.)。

基本粒(li)子間(jian)時間(jian)跳(tiao)躍(yue)·因果律崩壞(huai)(Elementary particle - Time paradox)：

自始至(zhi)終(Ab ovo usque ad mala.)。時(shi)間送去一切(qie)(Omnia fert aetas.)。

人物形象

圣槍十三騎士團副首(shou)領，黑圓桌第十三位(dreizehn)水(shui)銀之王(Mercurius)。是light旗下游戲《Dies Irae》系列及其衍(yan)生作品(pin)的登場角色。

被譽作(zuo)最接近世上真理的魔術師 Hermes Trismegistos(ρμ Τρισμγιστο)，亦以 Comte de Saint-Germain、Michel de Nostredame、Paracelsus、Johann Georg Faust Johann Georg Faust、Christian Rosencreutz、Albertus Magnus、 Alessandro Cagliostro、Carl Ernst Kraft等名行於世。

創造出黑圓桌(Schwarz Tafelrunde) 與(yu)永劫(jie)破壞(die Ewigkeit)的(de)魔術師、煉金(jin)術師(Alchemisten)；亦(yi)是將原來僅是菁英將校們(men)趣味(wei)消遣的(de)騎士團(tuan)(tuan)變(bian)成魔人軍(jun)團(tuan)(tuan)的(de)黑慕。

身為(wei)超越者(zhe)，是團(tuan)中與首領同格的(de)(de)存(cun)在，亦是其至親(qin)好(hao)友。 對一切團(tuan)員(yuan)而(er)言，是亦師亦父般的(de)(de)存(cun)在。 然而(er)，卻(que)被除首領之外的(de)(de)全(quan)數團(tuan)員(yuan)激烈地憎(zeng)惡(e)、恐懼、忌(ji)避，是幾近“希望(wang)將其存(cun)在抹(mo)削”般禁(jin)忌(ji)的(de)(de)人物。

異常(chang)且病態地為(wei)團員(yuan)們所(suo)畏怖，團中(zhong)只有首領與(yu) Berlichingen 能(neng)與(yu)之當面相談(tan)，連 Samiel 與(yu) Schreiber 亦對其敬而遠之。老(lao)一輩(bei)的團員(yuan)對 Mercurius 的力量抱有劣等(deng)感，為(wei)超越Mercurius其而奮不(bu)顧身。

來歷(li)、經歷(li)，一切不明(ming)。在 61 年前柏林淪陷時離開騎(qi)士(shi)團，至今行蹤不明(ming)。

其(qi)真身為(wei)(wei)Dies世界(jie)真正(zheng)真銘的(de)“神(shen)”，第(di)四天，“座(zuo)”之主，現(xian)存世界(jie)的(de)創(chuang)造者(zhe)，無限平(ping)行宇宙(zhou)之支配者(zhe)。其(qi)人對生(sheng)命(ming)的(de)定義為(wei)(wei)“將未(wei)知變為(wei)(wei)既(ji)知之作業”，卻(que)在無限次的(de)永劫(jie)回歸中(zhong)將一切都變為(wei)(wei)既(ji)知而絕望，因(yin)此(ci)同萊(lai)茵哈特·海(hai)德里希(xi)許下“見到未(wei)知”之約定，與之創(chuang)立了圣槍十(shi)三騎士團。

真相是(shi)(shi)，其(qi)于早已不(bu)(bu)知何時何地的(de)(de)(de)某個(ge)時間(jian)、某個(ge)世(shi)界中，邂(xie)逅(hou)了永遠停(ting)留于黃(huang)昏沙灘上(shang)的(de)(de)(de)少女——后來(lai)的(de)(de)(de)第(di)五天(tian)·黃(huang)昏之女神瑪(ma)麗。天(tian)生(sheng)便(bian)已達到“流出”位(wei)階(jie)的(de)(de)(de)少女，其(qi)資質令人震驚，若說常人的(de)(de)(de)魂魄是(shi)(shi)一(yi)束薪火，瑪(ma)麗的(de)(de)(de)靈魂便(bian)是(shi)(shi)太陽，但重要(yao)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)。

水銀之(zhi)蛇(she)對(dui)孤獨的(de)少女一見鐘情，決(jue)意令少女成為(wei)取代自己的(de)“神(shen)”，而(er)自己的(de)結局便是(shi)死于成為(wei)“黃昏之(zhi)女神(shen)”的(de)瑪麗懷中，除此以外的(de)結局，其人決(jue)不承認、決(jue)不接受，《Dies Irae》故事之(zhi)開(kai)篇、結末，不過是(shi)其人將(jiang)身為(wei)“求道(dao)(dao)神(shen)”之(zhi)少女變(bian)為(wei)可(ke)以掌握“座”之(zhi)“霸道(dao)(dao)神(shen)”，然后設法(fa)讓少女取代自己的(de)物(wu)語(yu)。