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人物簡介

薩(sa)圖恩，是(shi)《圣斗(dou)士星(xing)矢Ω》登場的(de)超神。《圣斗(dou)士星(xing)矢Ω》第(di)二季最終BOSS兼(jian)主角之一。

居住在(zai)時(shi)(shi)空(kong)盡頭，支配一(yi)切時(shi)(shi)空(kong)，所有維度，無限次元(yuan)的(de)時(shi)(shi)刻之神(shen)，所有時(shi)(shi)空(kong)的(de)霸主。比(bi)最(zui)(zui)初的(de)虛(xu)無都古老，永劫(jie)不滅(mie)的(de)存在(zai)。薩(sa)圖(tu)恩身穿號稱最(zui)(zui)強的(de)刻衣，裝(zhuang)備著最(zui)(zui)強圣劍「真·永劫(jie)輪舞」。

視(shi)人(ren)(ren)類(lei)為(wei)「反抗并且打倒神的不祥的存在」。為(wei)了解人(ren)(ren)類(lei)為(wei)何物，改變身(shen)姿，把記憶封印，化身(shen)為(wei)一個人(ren)(ren)類(lei)（昴）降臨在這(zhe)個世界。借助吸收(shou)來(lai)的雅(ya)典娜和帕拉斯的小宇宙，以及司(si)掌死(si)亡與再生、破壞與創(chuang)造的兩條銜(xian)尾蛇（Ouroboros）的力(li)量，昴解開封印，作為(wei)薩圖(tu)恩(en)覺醒了。

注1：時刻之(zhi)神(shen)(shen)薩(sa)圖恩（Saturn）和同為(wei)超神(shen)(shen)、也被稱為(wei)時間之(zhi)神(shen)(shen)的柯(ke)羅諾斯（Chronos）即為(wei)同一(yi)角色，但與泰(tai)坦神(shen)(shen)王克(ke)洛諾斯（Cronos）是(shi)不同的神(shen)(shen)祇，不能混(hun)為(wei)一(yi)談。

能力設定

介紹

所有時間(jian)，空(kong)(kong)間(jian)，維度，次元的(de)(de)(de)真正頂點，知曉一(yi)切，其本質超(chao)脫過去(qu)、現在(zai)、未來所有的(de)(de)(de)時空(kong)(kong)，是永(yong)劫(jie)不滅(mie)的(de)(de)(de)存在(zai)。真正意義(yi)上自(zi)有永(yong)有的(de)(de)(de)神(shen)(shen)之一(yi)，和超(chao)神(shen)(shen)話(hua)中的(de)(de)(de)神(shen)(shen)有根本上的(de)(de)(de)區別(bie)，或者說(shuo)如果(guo)將其稱之為神(shen)(shen)的(de)(de)(de)話(hua)，那么所謂(wei)的(de)(de)(de)創世(shi)眾神(shen)(shen)連普通人都算(suan)(suan)不上，甚至只能算(suan)(suan)是螻蟻。

他所(suo)創造的(de)(de)時(shi)間的(de)(de)盡(jin)頭是一切起(qi)源的(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)，所(suo)有的(de)(de)宇宙(zhou)大(da)爆炸(zha)和世(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)起(qi)源都是從時(shi)間的(de)(de)盡(jin)頭開始(shi)，也正因為如此，時(shi)間的(de)(de)盡(jin)頭連接(jie)著(zhu)過去·現(xian)在·未來及與之平(ping)行的(de)(de)所(suo)有次元，世(shi)界(jie)(jie)誕生之時(shi)就是時(shi)間開始(shi)啟動的(de)(de)時(shi)候，所(suo)有的(de)(de)時(shi)間都是從這里(li)開始(shi)流動，最終也匯聚到(dao)這里(li)。

在官方設定中(zhong)說明：以(yi)薩(sa)圖恩的(de)力量(liang)，要是稍(shao)微(wei)認真(zhen)一下(xia)，根本就不(bu)可能有(you)能與之對抗的(de)存在。

戰斗方式

薩圖(tu)恩在(zai)劇情中大致表現出來以下(xia)幾種(zhong)戰斗(dou)方式，因為(wei)薩圖(tu)恩從沒拿出過真正實力，所以都是些測(ce)試(shi)人類的小(xiao)招數

在昴解開(kai)封(feng)(feng)印(yin)作(zuo)為薩圖恩(en)覺醒(xing)前，體內(nei)(nei)的(de)殘(can)存記憶在現實具(ju)現化，一(yi)個念頭停(ting)止了包括六個主角在內(nei)(nei)的(de)一(yi)切時間，然后與昴對話。也(ye)就是(shi)僅僅昴解開(kai)封(feng)(feng)印(yin)前的(de)殘(can)存記憶都具(ju)有能(neng)夠(gou)抹殺一(yi)切的(de)力(li)量(liang)。

這(zhe)也證明(ming)了薩圖恩后來的一切戰斗(dou)，都(dou)是(shi)在看(kan)人類(lei)究(jiu)竟(jing)能爆發出(chu)多(duo)么強大的力量(liang)，通(tong)過每次只使出(chu)比光牙等人強一點的力量(liang)，來幫助他(ta)(ta)們無限大的激發潛(qian)能，刺激他(ta)(ta)們不斷超(chao)(chao)越自己的極限，最終造(zao)就了超(chao)(chao)越史上(shang)所(suo)有神明(ming)的究(jiu)極人類(lei)超(chao)(chao)級(ji)Ω光牙，藉此看(kan)到了人類(lei)所(suo)具有的無限可(ke)能性。

用薩圖恩(en)的(de)話(hua)說“這是，這光輝是Ω！人類的(de)意(yi)志(zhi)，不屈的(de)斗(dou)志(zhi)，短暫的(de)生命綻放出的(de)光輝，奇跡，希望，多么美(mei)妙啊”。

在正式(shi)登場(chang)時(shi)一個念頭將整個地球(qiu)的(de)時(shi)間永(yong)遠停(ting)止(zhi)。而且還(huan)順(shun)勢將想阻止(zhi)自己這么做的(de)雅典娜和帕拉斯兩位(wei)女神，以及(ji)沖上來(lai)的(de)星矢、泰坦，還(huan)有(you)六(liu)位(wei)完(wan)歐(ou)的(de)主角完(wan)全壓制。

一(yi)個念頭(tou)將八(ba)十八(ba)星座全(quan)部(bu)毀滅，讓圣斗士們(men)不僅沒有雅典娜的祈禱，還失去了(le)守護(hu)星座的加護(hu)。

制(zhi)(zhi)造出無(wu)限星(xing)(xing)辰(chen)，這(zhe)些無(wu)限星(xing)(xing)辰(chen)雖(sui)被薩圖恩的(de)(de)(de)力(li)量(liang)變得無(wu)比細小(xiao)，實(shi)際上卻(que)是(shi)由數(shu)不(bu)盡的(de)(de)(de)數(shu)萬億光(guang)年規模(mo)的(de)(de)(de)其他(ta)宇(yu)宙(zhou)(zhou)壓縮而成的(de)(de)(de)，外形(xing)雖(sui)然(ran)小(xiao)，內部卻(que)是(shi)無(wu)限大的(de)(de)(de)真實(shi)宇(yu)宙(zhou)(zhou)，每(mei)一(yi)(yi)顆星(xing)(xing)辰(chen)都(dou)能(neng)讓足以創造大宇(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)歐米茄主角(jiao)們陷入(ru)苦戰，甚至一(yi)(yi)擊(ji)打倒他(ta)們，這(zhe)就是(shi)無(wu)限星(xing)(xing)辰(chen)，并且(qie)薩圖恩將星(xing)(xing)辰(chen)的(de)(de)(de)力(li)量(liang)完美控(kong)制(zhi)(zhi)，絕對不(bu)造成多余(yu)的(de)(de)(de)破壞，即使星(xing)(xing)辰(chen)轟擊(ji)在(zai)樹葉上，只要這(zhe)片(pian)樹葉不(bu)是(shi)目(mu)標的(de)(de)(de)話(hua)，那么就會毫無(wu)損傷，在(zai)TV劇情中(zhong)薩圖恩攻擊(ji)手持(chi)小(xiao)馬座圣衣碎片(pian)的(de)(de)(de)光(guang)牙，將碎片(pian)消滅，但未傷及光(guang)牙分毫便是(shi)這(zhe)種能(neng)力(li)的(de)(de)(de)體現之一(yi)(yi)。

在星(xing)空中瞬間制造(zao)出無數的無限(xian)星(xing)辰，向對手發發射出去，星(xing)辰可以自由換(huan)向并(bing)跟蹤。

為表示(shi)和光牙之間(jian)的友情，用(yong)最大(da)奧義時光終永對付他，雖然只是略微出力(li)，但依然粉(fen)碎(sui)了六個完(wan)歐主角，以及地球上的雅典娜和帕(pa)拉斯等(deng)所有(you)人的時間(jian)并以壓(ya)倒性的力(li)量粉(fen)碎(sui)了完(wan)歐圣(sheng)衣(yi)，同(tong)時余波無限(xian)擴散，在瞬間(jian)就(jiu)停止了全宇宙(zhou)的一切時間(jian)。

從掌中制造出(chu)星球規模的(de)(de)無限星辰向對手扔過去，威力遠勝之前所(suo)使出(chu)的(de)(de)時光(guang)終永，但(dan)被光(guang)牙一拳粉(fen)碎(sui)。

大結局時(shi)，為了給予(yu)光(guang)牙(ya)(ya)敬意(yi)，不使(shi)用任何招數或者能力，與超級Ω光(guang)牙(ya)(ya)用純粹的(de)力量進行了肉搏戰，隨意(yi)一(yi)拳(quan)就將超級Ω圣衣打的(de)粉(fen)碎，表現出遠超之(zhi)前無窮無盡的(de)壓(ya)倒性力量。

圣衣雖(sui)然被粉(fen)碎，但光牙的(de)(de)力量(liang)反而無(wu)限大的(de)(de)提升(sheng)，不過薩圖恩仍然表明這股力量(liang)微(wei)不足(zu)道，直到完結也沒拿出(chu)真正(zheng)的(de)(de)實力。

將被(bei)覺醒時的力(li)量化為塵(chen)埃的小(xiao)(xiao)(xiao)馬座(zuo)圣衣恢復(fu)，本來小(xiao)(xiao)(xiao)馬座(zuo)圣衣的所有存在(zai)的概(gai)念(nian)抹殺了(le)，就算是時間回溯(su)也不可能將其復(fu)原，但薩圖(tu)恩(en)卻(que)能做到，他重(zhong)新在(zai)圣斗士歐(ou)米(mi)茄里創造了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)馬座(zuo)這(zhe)個概(gai)念(nian)，并且賜予了(le)小(xiao)(xiao)(xiao)馬座(zuo)自己的意志，作為自己和光牙友(you)情的證明。

永劫不滅

薩圖(tu)(tu)(tu)(tu)恩(en)(en)無敵的(de)(de)原因之一(yi)。與(yu)自(zi)(zi)我的(de)(de)意識(shi)無關，任何對(dui)薩圖(tu)(tu)(tu)(tu)恩(en)(en)造(zao)成(cheng)傷害(hai)和影響的(de)(de)事(shi)件，都(dou)會(hui)被(bei)自(zi)(zi)動刪除，回(hui)歸到(dao)未發生(sheng)時(shi)，除非(fei)薩圖(tu)(tu)(tu)(tu)恩(en)(en)自(zi)(zi)己(ji)刻(ke)意抑制。這并非(fei)時(shi)空(kong)能(neng)(neng)力或者不(bu)(bu)死之身，而是(shi)與(yu)生(sheng)俱(ju)(ju)來的(de)(de)特(te)性，即使薩圖(tu)(tu)(tu)(tu)恩(en)(en)在(zai)(zai)近乎不(bu)(bu)可能(neng)(neng)的(de)(de)情況下本源(yuan)被(bei)毀，神形(xing)俱(ju)(ju)滅，一(yi)切(qie)存在(zai)(zai)痕(hen)跡都(dou)抹除，所有(you)時(shi)空(kong)根(gen)源(yuan)甚至永恒都(dou)不(bu)(bu)復(fu)存在(zai)(zai)，永劫不(bu)(bu)滅仍然會(hui)發動，所以薩圖(tu)(tu)(tu)(tu)恩(en)(en)無法被(bei)擊敗或者封印。也即是(shi)如劇中所說，無論挑戰多少次，光牙(ya)都(dou)不(bu)(bu)存在(zai)(zai)能(neng)(neng)打敗薩圖(tu)(tu)(tu)(tu)恩(en)(en)的(de)(de)可能(neng)(neng)性。但是(shi)薩圖(tu)(tu)(tu)(tu)恩(en)(en)為了紀念自(zi)(zi)己(ji)和光牙(ya)的(de)(de)友(you)誼，主動讓光牙(ya)對(dui)自(zi)(zi)己(ji)造(zao)成(cheng)傷害(hai)，不(bu)(bu)然一(yi)切(qie)皆是(shi)徒勞。

真·永劫輪舞

永劫輪舞與四天(tian)王的(de)圣(sheng)劍合體(ti)完成的(de)薩圖恩(en)的(de)專用武器(qi)真(zhen)·永劫輪舞，擁(yong)有強大的(de)自(zi)(zi)我意識(shi)，能自(zi)(zi)動守護主人。薩圖恩(en)親自(zi)(zi)創造的(de)武器(qi)，更多是象征性。

永劫輪舞

帕拉斯的(de)圣劍(jian)。時間(jian)(jian)和(he)空間(jian)(jian)、無限(xian)與歸(gui)零，能支配這(zhe)一(yi)切的(de)最(zui)強(qiang)的(de)刻之(zhi)圣劍(jian)。輕輕一(yi)揮就能斬碎(sui)宇宙(zhou)群星，可以把任何能量歸(gui)零，甚至(zhi)將全宇宙(zhou)的(de)時間(jian)(jian)和(he)空間(jian)(jian)玩弄(nong)于股掌之(zhi)中，并擁有無限(xian)大的(de)能量，其存(cun)在就像是神本身。

天神創世劍

一級刻斗士(shi)泰坦的圣劍。混(hun)沌未分(fen)之時，上古之神開(kai)天辟地、創造世界的劍，所(suo)釋放的光芒能(neng)令(ling)小(xiao)宇宙不夠強的人(ren)停止行動(dong)，它的劍芒能(neng)可以斬斷世間的一切(qie)，甚至將混(hun)沌劈開(kai)分(fen)成天與地，創造出新的宇宙。

天地崩滅斬

一級刻(ke)斗(dou)士許(xu)帕(pa)里翁的(de)圣劍。擁(yong)有四天(tian)王圣劍中最大的(de)破(po)(po)壞(huai)(huai)力(li)，可以將(jiang)比原子(zi)更小的(de)質(zhi)(zhi)子(zi)粉碎，控制質(zhi)(zhi)子(zi)的(de)衰變(bian)（崩(beng)壞(huai)(huai)），甚至斬斷時間邏輯，破(po)(po)碎時空。在受損(sun)的(de)情況下依然能釋放出(chu)宇宙(zhou)大爆(bao)炸規模的(de)破(po)(po)壞(huai)(huai)力(li)。是一揮動就能令天(tian)地(di)崩(beng)滅(mie)，毀(hui)滅(mie)一切的(de)破(po)(po)壞(huai)(huai)之劍。

武神光臨劍

一級刻斗士高盧的圣(sheng)劍。從(cong)劍上(shang)釋放的光(guang)芒能將(jiang)一切(qie)斬(zhan)斷(duan)，曾輕(qing)易劈開雅典娜級別的神(shen)力(li)結界，從(cong)蘇尼恩海峽的監獄救出(chu)雙(shuang)子座黃金圣(sheng)斗士。

重爆雷刃斬

一(yi)(yi)級(ji)刻(ke)斗士埃該翁的(de)(de)圣劍。支配(pei)重(zhong)力(li)釋放神雷，能夠(gou)支配(pei)整(zheng)個地球重(zhong)力(li)的(de)(de)劍，將重(zhong)力(li)無(wu)限集中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)點，發(fa)生(sheng)引力(li)塌縮(suo)形(xing)成黑洞(dong)，吞噬(shi)一(yi)(yi)切東西，產生(sheng)出任何物質和輻射都無(wu)法逃逸的(de)(de)引力(li)場，就連光也(ye)逃逸不(bu)出來，甚至以重(zhong)力(li)扭曲時空、操控(kong)時間。在四天(tian)王圣劍中(zhong)(zhong)是最(zui)弱(ruo)的(de)(de)。

最強刻衣

唯(wei)有(you)一(yi)切時空(kong)的霸主薩(sa)圖恩(en)才能(neng)穿著的最(zui)強刻衣，也是(shi)薩(sa)圖恩(en)親手創造的戰斗(dou)衣，更(geng)多是(shi)象征意義(yi)，因為薩(sa)圖恩(en)是(shi)不滅的，任何攻擊都無法傷到他。

刻衣第二形態

刻(ke)衣與真·永劫(jie)輪舞一(yi)體(ti)化(hua)的(de)第二形態，同樣對于(yu)薩圖(tu)恩來說(shuo)也沒什么戰斗(dou)方面的(de)作用。

沙時計

薩圖(tu)恩(en)仿造(zao)柯羅諾斯的(de)(de)星(xing)時(shi)計(ji)所(suo)(suo)制的(de)(de)沙漏，名為沙時(shi)計(ji)，在(zai)刻衣的(de)(de)中(zhong)間部位，而(er)穿上(shang)刻衣之后沙漏就會(hui)消失(shi)。整個世界有多到難以計(ji)數的(de)(de)時(shi)空(kong)，每一(yi)個時(shi)空(kong)中(zhong)都(dou)(dou)誕生了數十億不(bu)同(tong)的(de)(de)宇宙，而(er)宇宙又象枝(zhi)葉一(yi)般分岔開來，無限延伸(shen)出相似的(de)(de)平行(xing)宇宙，這些(xie)平行(xing)世界都(dou)(dou)存在(zai)著(zhu)諸(zhu)神(shen)，在(zai)無數的(de)(de)輪回中(zhong)，所(suo)(suo)有時(shi)空(kong)誕生又毀滅，而(er)每一(yi)次輪回都(dou)(dou)是(shi)這個沙時(shi)計(ji)中(zhong)的(de)(de)一(yi)粒沙。唯(wei)有永劫不(bu)滅的(de)(de)薩圖(tu)恩(en)看著(zhu)這一(yi)切。

銜尾蛇

薩(sa)圖恩身邊的(de)兩條誕生(sheng)于(yu)多元(yuan)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)根源之前的(de)無限之蛇，組成(cheng)Ouroboros環使昴(mao)解(jie)開(kai)封(feng)印作為薩(sa)圖恩覺醒，分別(bie)司掌(zhang)【死亡和再(zai)生(sheng)】，【破壞與創造】，也(ye)就是(shi)擁有賜予人和神的(de)生(sheng)命，創造和毀滅多元(yuan)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)力(li)(li)量(liang)。帕拉斯(si)(si)就是(shi)借此物復活，可(ke)以說是(shi)薩(sa)圖恩力(li)(li)量(liang)的(de)一部分。還能抽取被(bei)依附者(zhe)的(de)小宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)和生(sheng)命力(li)(li)，哪怕這個對象(xiang)是(shi)奧林匹(pi)斯(si)(si)十(shi)二神級(ji)別(bie)的(de)大神也(ye)完全無法反抗，只(zhi)能任由蛇抽走(zou)自己的(de)小宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)，并且還可(ke)以用于(yu)傳輸(shu)小宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)給別(bie)的(de)戰士(shi)。

人物形象

圣(sheng)斗士星矢Ω的(de)主角之一兼最終(zhong)BOSS，超越并(bing)支配過去·現在(zai)·未來(lai)所有(you)(you)時(shi)空的(de)時(shi)刻之神，在(zai)永劫的(de)時(shi)空里生存下(xia)來(lai)的(de)不滅(mie)的(de)存在(zai)，所有(you)(you)時(shi)空，任何多元宇宙，三千(qian)(qian)大千(qian)(qian)世(shi)界都(dou)不存在(zai)相同的(de)，僅有(you)(you)一位的(de)獨一無(wu)二的(de)神明(ming)。

角色介紹

因(yin)為(wei)人類不斷殺死神(shen)明(ming)，甚至連宇(yu)宙(zhou)的創造神(shen)阿(a)普(pu)斯都消滅了，因(yin)此，為(wei)了解(jie)人類為(wei)何物，而(er)改變自己的姿(zi)態(tai)，封印自己的記(ji)憶，化(hua)身為(wei)昴降臨于(yu)地球。

據薩圖恩所說，他支配著所有時(shi)空，而每一個(ge)時(shi)空都有數十億不(bu)同的(de)多(duo)元宇宙(zhou)。

劇情發生的(de)宇(yu)(yu)宙是第(di)兩億九千零五(wu)萬零一(yi)百二十九號宇(yu)(yu)宙，除此之外的(de)宇(yu)(yu)宙都被瑪爾斯或其他神明所支(zhi)配(pei)，只有這個(ge)宇(yu)(yu)宙的(de)光牙(ya)不(bu)僅打敗(bai)了瑪爾斯，甚至成功消滅了阿普斯。所以(yi)他才會來到這個(ge)宇(yu)(yu)宙。

是(shi)刻斗(dou)士(shi)真正的(de)首領(ling)，臨行之際將照顧帕拉斯(si)和(he)統領(ling)刻斗(dou)士(shi)的(de)任務(wu)托付給泰坦。

降臨緣由

在(zai)每一(yi)個時空(kong)誕(dan)生之初，連世界，神(shen)都不存(cun)在(zai)，但在(zai)虛無(wu)中(zhong)已經誕(dan)生了眾多創世神(shen)，甚(shen)至是絕對神(shen)，他們每一(yi)位都有著創造宇宙與諸神(shen)，衍化出神(shen)話(hua)的(de)力量，可(ke)稱得上(shang)神(shen)話(hua)之祖。

阿普斯正(zheng)是這些(xie)根源(yuan)神中的(de)(de)佼(jiao)佼(jiao)者，創(chuang)(chuang)造出多(duo)重宇(yu)宙和人(ren)類(lei)的(de)(de)暗之(zhi)絕對神，圣斗士(shi)星矢Ω主(zhu)線劇情所(suo)發生的(de)(de)宇(yu)宙也是阿普斯所(suo)創(chuang)(chuang)的(de)(de)世界之(zhi)一。所(suo)以阿普斯的(de)(de)死亡是薩圖恩對人(ren)類(lei)感興趣并來(lai)到這個宇(yu)宙的(de)(de)主(zhu)要原因。

誕生背景

薩圖恩（昴）的誕生：圣斗(dou)士星(xing)矢系(xi)列里(li)陸續出(chu)現被(bei)人類打敗(bai)的神（指的是在(zai)冥王神話ND中即將(jiang)登場的希(xi)臘奧林匹斯諸神，在(zai)圣斗(dou)士星(xing)矢Ω中表示(shi)，這些神明(ming)已經全部被(bei)星(xing)矢殺死），神也差不(bu)多該(gai)覺得人類【不(bu)妙(miao)！】了(le)吧，然后出(chu)現想要知曉人類為何物的神，友情對于(yu)他(ta)這樣無(wu)(wu)所(suo)不(bu)能的神來(lai)(lai)說，在(zai)比宇宙更古老(lao)的歲月流轉中，本是無(wu)(wu)用的東西，在(zai)無(wu)(wu)止境的時空范疇內，一瞬間的情感波動在(zai)他(ta)看來(lai)(lai)本身就(jiu)(jiu)太渺(miao)小了(le)，以他(ta)的力量(liang)，要是稍(shao)微認真一下(xia)，根本就(jiu)(jiu)不(bu)可(ke)能有能與之對抗的存在(zai)，但又因為對人類過于(yu)了(le)解而不(bu)再(zai)戰(zhan)斗(dou)，那(nei)么最初(chu)就(jiu)(jiu)讓(rang)他(ta)當鋼鐵圣斗(dou)士吧——設定集訪談。

形象來源

薩圖恩的形象源自宙斯的父親泰坦神王(wang)克洛諾斯，如居住在土星，手持鐮刀等等。

名字來源于羅馬神話的朱庇特之父薩圖爾努斯。

其(qi)實力則(ze)是借鑒(jian)了(le)一(yi)些(xie)超神柯羅諾斯的(de)(de)設(she)定(ding)，畢竟(jing)柯羅諾斯是怎么(me)也沒(mei)辦(ban)法當成對(dui)手(shou)的(de)(de)，也就是說從具現化(hua)，能(neng)(neng)登場參與劇情，可以作為對(dui)手(shou)的(de)(de)角(jiao)度來考(kao)慮(lv)，不可能(neng)(neng)有比(bi)薩圖(tu)恩更(geng)強，設(she)定(ding)更(geng)高的(de)(de)存在了(le)，然(ran)而即使這(zhe)樣，薩圖(tu)恩依(yi)然(ran)是強到無(wu)解的(de)(de)對(dui)手(shou)，無(wu)論挑戰多少(shao)次也絕對(dui)無(wu)法戰勝，混沌之(zhi)神與其(qi)相比(bi)就如同(tong)塵土一(yi)般。

神話原型

柯(ke)羅(luo)諾斯（古希(xi)(xi)臘(la)文：Χρ?νο? 英文：Chronos/Khronos）是古希(xi)(xi)臘(la)神(shen)話中的(de)(de)超(chao)原(yuan)始神(shen)，三大主流教(jiao)派(pai)之一(yi)的(de)(de)俄爾甫斯教(jiao)崇拜(bai)的(de)(de)最高(gao)神(shen)，本質無法言說，降臨顯化為(wei)第一(yi)因。

他是唯一(yi)神(shen)，存(cun)在(zai)無法捉摸，存(cun)在(zai)于最初之前。

最(zui)初，連無垠虛(xu)無都不存在，更沒有天和地。

不知過了多(duo)久，一切變(bian)得無形無質，這是比混沌更原始(shi)的狀態。

又過了很(hen)久，世界變得有形無質，這是開天辟地前的混沌。

直到他的(de)化(hua)身巨神(shen)降(jiang)臨在無盡混(hun)沌，所有的(de)一切開(kai)始有了二元性。從無到有、從陰與陽、冷與熱(re)、生與死、光與暗、時間、空(kong)間、靈(ling)魂……乃至一切因巨神(shen)的(de)力量有了差異(yi)。

后(hou)世的記(ji)載中如此寫道：

起初(chu)有神柯(ke)羅(luo)諾斯(si)(si)(si)（或譯天宇(yu)之神柯(ke)羅(luo)諾斯(si)(si)(si)）所造埃忒爾(er)，從埃忒爾(er)生卡(ka)俄斯(si)(si)(si)，倪(ni)克斯(si)(si)(si)把萬物(wu)(wu)關閉(bi)在(zai)幽(you)暗之中(zhong)，藏起了所有依賴埃忒爾(er)的存(cun)(cun)(cun)在(zai)。俄耳(er)甫斯(si)(si)(si)想要(yao)說的是(shi)，倪(ni)克斯(si)(si)(si)最(zui)重要(yao)。因(yin)此，他在(zai)敘事里(li)說：有一(yi)存(cun)(cun)(cun)在(zai)無法捉(zhuo)摸，高于萬物(wu)(wu)，存(cun)(cun)(cun)在(zai)于最(zui)初(chu)之前(qian)，并(bing)創造一(yi)切(qie)，甚至包括埃忒爾(er)和(he)倪(ni)克斯(si)(si)(si)；實為是(shi)唯一(yi)神的唯一(yi)力量，一(yi)切(qie)皆從此而生；也包括那些非物(wu)(wu)性的本源，如太陽(yang)、月亮、群星、宇(yu)宙、法則、世界(jie)、概念、因(yin)果(guo)、自然、定數、秩序、定義、混沌(dun)、哲學、無限、天、地、海洋……所有存(cun)(cun)(cun)在(zai)與不存(cun)(cun)(cun)在(zai)、可見(jian)與不可見(jian)之物(wu)(wu)。

因(yin)為柯羅諾(nuo)斯在神話中是無(wu)形(xing)，無(wu)名亦(yi)無(wu)明(ming)，因(yin)此作者在漫(man)畫中，只能用無(wu)盡(jin)時空或什么都沒有來描繪他的(de)降臨（登(deng)場）形(xing)象。