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基本介紹

直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺位于西(xi)藏(zang)自治(zhi)區(qu)拉薩(sa)(sa)市墨竹工卡縣門(men)巴鄉，直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺在西(xi)藏(zang)地方政治(zhi)史(shi)的(de)宗教史(shi)上(shang)曾(ceng)經有非(fei)常輝(hui)煌的(de)地位，是(shi)(shi)連(lian)接(jie)藏(zang)北草原(yuan)與拉薩(sa)(sa)平原(yuan)的(de)黃金古道，是(shi)(shi)一座藏(zang)傳(chuan)佛教直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)噶(ga)舉派寺院，也是(shi)(shi)直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)噶(ga)舉派的(de)主寺直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺，全稱為“直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯(ti)密嚴剎土菩提(ti)洲園(yuan)”，是(shi)(shi)藏(zang)傳(chuan)佛教直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)噶(ga)舉派的(de)庭祖。

直貢噶舉(ju)派的(de)(de)創始人仁欽(qin)貝（1143～1217年）的(de)(de)梵文名(ming)為熱那室利，又尊稱為覺巴仁波且（救寶(bao)）。寺廟2010年有僧人205名(ming)僧人，占地面積約3000平方(fang)米。

直(zhi)貢梯(ti)寺于每(mei)年(nian)藏歷(li)(li)4月25日舉(ju)行直(zhi)貢昂卻（音譯），為(wei)期(qi)五天。藏歷(li)(li)4月25日為(wei)直(zhi)貢梯(ti)寺創始人覺(jue)巴·記登(deng)工布圓(yuan)寂之(zhi)日，為(wei)紀念他，每(mei)年(nian)次日，直(zhi)貢梯(ti)寺都會舉(ju)辦直(zhi)貢昂卻。

建筑格局

綜述

直貢(gong)梯(ti)寺(si)(si)整個寺(si)(si)廟(miao)(miao)坐北朝(chao)南，寺(si)(si)廟(miao)(miao)的(de)平(ping)面為(wei)弧(hu)形(xing)，按佛經中(zhong)的(de)世界構造進行(xing)了(le)布局，似長(chang)形(xing)院(yuan)落(luo)，占地面積約3000平(ping)方米。直貢(gong)梯(ti)寺(si)(si)是以古(gu)印(yin)度波羅(luo)王(wang)朝(chao)在摩揭陀所建(jian)的(de)歐丹達菩提寺(si)(si)為(wei)藍(lan)本興(xing)建(jian)。整個寺(si)(si)廟(miao)(miao)布局規整，風格古(gu)樸。寺(si)(si)大(da)門(men)之外，廣場外有石(shi)像、放生(sheng)池，其左(zuo)右兩側(ce)為(wei)綠地。

寺(si)廟內(nei)有藏(zang)噶舉派歷代祖師的舍利子、印度(du)8大持(chi)明(ming)的僧墓(mu)。大殿(dian)(dian)由南向北依次為(wei)靈塔殿(dian)(dian)、大佛(fo)殿(dian)(dian)、修禪密室、扎西(xi)(xi)果芒殿(dian)(dian)和護(hu)法(fa)神(shen)殿(dian)(dian)等，每(mei)座殿(dian)(dian)堂(tang)建有寬敞平臺，美(mei)化(hua)古(gu)寺(si)環境。而(er)且(qie)每(mei)座大殿(dian)(dian)均有造(zao)像，多為(wei)元、清時期的作品(pin)。東西(xi)(xi)廂房左右對稱。整個建筑宏偉肅穆，布(bu)局嚴整。

直貢(gong)寺(si)主要(yao)景點包括(kuo)經(jing)堂、靈塔殿、藏(zang)經(jing)樓、壇城、護法神殿和修(xiu)禪密(mi)宗室、扎西果芒殿等。

靈塔殿

靈塔(ta)(ta)殿被稱為“世界一(yi)莊(zhuang)嚴”，高為3層，主(zhu)供杰覺巴靈塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)內裝藏噶舉派歷代祖師的舍(she)利子(zi)、印度(du)8大持明與(yu)80位居(ju)士的衣物(wu)、金銅(tong)聚(ju)蓮塔(ta)(ta)幾(ji)十座、佛(fo)經、珍(zhen)貴(gui)藥材等等。

修禪密室

修禪(chan)密(mi)室(shi)散布在主殿周圍，每個(ge)(ge)修禪(chan)密(mi)室(shi)僅設一個(ge)(ge)小木門和一個(ge)(ge)小窗(chuang)戶，面積6至7平(ping)方米。21世紀初，據說(shuo)有20多(duo)名喇嘛正在其中(zhong)修禪(chan)。修滿者(zhe)可獲(huo)“倉巴(ba)”（修禪(chan)者(zhe)）稱號，時間長者(zhe)為三年三個(ge)(ge)月零三天，時間短者(zhe)也(ye)需要三個(ge)(ge)月。“拙火(huo)(huo)定”（修丹田生熱的(de)臍輪火(huo)(huo)法(fa)）是噶舉派的(de)密(mi)法(fa)，也(ye)是直貢梯(ti)寺(si)的(de)一大特色。到21世紀初，該寺(si)修成(cheng)拙火(huo)(huo)定者(zhe)僅2人：巴(ba)窮仁波切(qie)（已于1990年94歲(sui)時圓寂）、丹增(zeng)尼瑪。修成(cheng)拙火(huo)(huo)定者(zhe)，能在冬季將剛自水(shui)中(zhong)撈出的(de)袈(jia)裟披在身(shen)上(shang)烤(kao)干；若下雪，他在屋(wu)內發(fa)功之(zhi)后，屋(wu)頂上(shang)的(de)雪可即刻(ke)融化。

修行部佛殿

修行部(bu)佛殿(dian)，殿(dian)內供有金銀(yin)鑄就的(de)(de)靜慧本尊(zun)神所(suo)依，降神塔(ta)，約有二(er)層樓高，還供有能仁王(wang)、覺(jue)巴、帕奠(dian)仁欽(qin)南赤(chi)和袞(gun)噶仁青(qing)的(de)(de)塑像。

護法神府庫

直貢梯寺的(de)(de)祖婆護(hu)法神(shen)府庫，為(wei)十(shi)六柱的(de)(de)木石結構。內(nei)供法主覺巴創(chuang)制的(de)(de)蛇心(xin)旃檀護(hu)教法身(shen)度母(mu)像(xiang)，由炯(jiong)活佛用藥(yao)泥(ni)塑(su)制的(de)(de)祖婆護(hu)法神(shen)像(xiang)以及仁增曲扎塑(su)造的(de)(de)祖婆護(hu)法神(shen)像(xiang)。庫內(nei)還藏(zang)有(you)余(yu)甘子(zi)、白野山羊皮、青龍珠、獅子(zi)皮、不丹婦女的(de)(de)皮袍、臣子(zi)丹瑪的(de)(de)耳環、皇帝(di)御賜噶瑪巴希的(de)(de)用羽毛編織的(de)(de)宮(gong)廷舞衣式(shi)的(de)(de)彌勒佛像(xiang)肢體、頸項等物(wu)十(shi)一(yi)樣．以及皇帝(di)頒賜的(de)(de)詔書和(he)印(yin)章等。

扎西廓芒經殿

扎(zha)西(xi)廓芒經(jing)殿(dian)，約五層(ceng)(ceng)(ceng)樓(lou)(lou)高。大(da)殿(dian)飛檐是(shi)鍍金赤銅造就，脊(ji)上安裝(zhuang)有大(da)蟹魚，殿(dian)內有覺(jue)巴(ba)的綾綢哈達、法衣和佛(fo)塔(ta)(ta)。還有銀利(li)(li)的托喀娃-仁欽(qin)僧格(ge)的靈(ling)塔(ta)(ta)、法主仁欽(qin)南杰(jie)紅身靈(ling)骨菩(pu)提塔(ta)(ta)、第十(shi)世住持多吉(ji)杰(jie)布的靈(ling)塔(ta)(ta)、四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)樓(lou)(lou)高的扎(zha)西(xi)廓芒佛(fo)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)身底崖國(guo)著(zhu)2300尊神(shen)像。經(jing)堂前的西(xi)談I，有紅色土(tu)臺座和號稱“喇耶捂”覺(jue)巴(ba)法主的治(zhi)臺寶座，以及(ji)佛(fo)經(jing)辯論場。是(shi)塔(ta)(ta)“贍洲莊(zhuang)嚴(yan)”，三層(ceng)(ceng)(ceng)樓(lou)(lou)高。向陽(yang)寢(qin)官的房頂(ding)(ding)上裝(zhuang)飾有獅(shi)子，為鍍金赤銅宮(gong)式房頂(ding)(ding)。用(yong)研成細粉的珍寶與灰石(shi)泥漿拌和后(hou)砌造了菩(pu)提塔(ta)(ta)身，塔(ta)(ta)內供有三世佛(fo)像和勝樂神(shen)六十(shi)尊，以及(ji)尊者本人的舍利(li)(li)等，故號稱“圣塔(ta)(ta)贍洲莊(zhuang)嚴(yan)”。右邊是(shi)十(shi)二(er)世住持多吉(ji)仁欽(qin)的靈(ling)塔(ta)(ta)。

直貢天葬場

直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)場(chang)即直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯壇城(cheng)，藏語稱(cheng)“直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯丹甲”。直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)場(chang)距直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)梯寺10分鐘路程。傳說(shuo)，世(shi)界上有(you)(you)名的(de)(de)天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)有(you)(you)三座(zuo)：一(yi)座(zuo)在(zai)印度(du)(du)，叫“斯(si)(si)白天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)”，由龍樹（南天(tian)(tian)竺人(ren)，出生于佛(fo)滅后(hou)800年間，倡導中(zhong)觀性(xing)空之(zhi)學）開辟(pi)，“神奇(qi)尸(shi)體講故事”便(bian)以斯(si)(si)白天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)為(wei)背景；一(yi)座(zuo)在(zai)西藏山南，叫“青樸天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)”；另一(yi)座(zuo)便(bian)是(shi)(shi)(shi)直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)，由直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)噶舉大師杰覺巴·紀登貢(gong)(gong)(gong)(gong)布開辟(pi)。在(zai)這三個(ge)天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)中(zhong)，直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)大，號稱(cheng)“直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)曲佳”（意(yi)為(wei)“永(yong)生永(yong)恒之(zhi)地(di)”）。離天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)不遠處，有(you)(you)6座(zuo)佛(fo)塔，是(shi)(shi)(shi)直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)活佛(fo)圓(yuan)寂后(hou)的(de)(de)靈塔，此外還有(you)(you)不少刻(ke)有(you)(you)佛(fo)經的(de)(de)小石片，是(shi)(shi)(shi)人(ren)們(men)為(wei)了超度(du)(du)亡魂而刻(ke)寫。世(shi)界上著名的(de)(de)兩(liang)個(ge)天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)一(yi)個(ge)是(shi)(shi)(shi)印度(du)(du)的(de)(de)斯(si)(si)哇采天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)，另一(yi)個(ge)就是(shi)(shi)(shi)直(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)(gong)寺天(tian)(tian)葬(zang)(zang)(zang)臺(tai)(tai)。

2013年8月起，當地政府頒布(bu)布(bu)告(gao)，禁止(zhi)游客前(qian)往天葬(zang)臺參(can)觀。

實用信息

交通

直貢梯(ti)寺(si)距離(li)拉(la)薩市區約(yue)150公(gong)里(li)，大(da)昭寺(si)廣場每天7：00有發往直貢梯(ti)寺(si)的班車，單程3小時，原車下午返(fan)回，車費40元(yuan)。也可以包車前往，費用大(da)約(yue)500/車元(yuan)。由于路況較差，全為石(shi)頭(tou)路，行程約(yue)需4小時。

門票

直貢(gong)梯寺門票(piao)：45元/人（2014年）。

提醒

1、尊重當地民俗習性，未(wei)得到(dao)許可不要(yao)貿然去參觀(guan)天葬。參觀(guan)天葬時不要(yao)追打嬉鬧(nao)，大聲(sheng)喧嘩。

2、墨竹工(gong)卡的塔(ta)巴(ba)鄉以出產陶器聞(wen)名，制(zhi)作工(gong)藝原始簡樸，有興趣可以參觀。

3、由(you)墨竹工卡也有一條徒步路線到直(zhi)貢寺(si)，沿線的景色也很漂(piao)亮(liang)，難度(du)中(zhong)等，全程要四天(tian)時間，第(di)一天(tian)從墨竹工卡開(kai)始(shi)徒步到尼瑪江熱(re)，第(di)二天(tian)由(you)尼瑪江熱(re)到人(ren)多崗，第(di)三天(tian)由(you)人(ren)多崗到門巴，第(di)四天(tian)到止貢提寺(si)。

住宿

當地(di)只(zhi)有簡陋的招待(dai)所，除了(le)方便面(mian)和(he)熱水外，其他配套設(she)施和(he)服(fu)務(wu)都不太全。德仲溫泉附近有一些(xie)招待(dai)所，條件要好很多(duo)。

歷史沿革

直貢(gong)梯(ti)寺(si)(si)(si)的創(chuang)建者(zhe)是帕(pa)木竹巴(ba)弟子木雅貢(gong)仁，公元1179年(nian)直貢(gong)巴(ba)·仁欽貝將該寺(si)(si)(si)建成(cheng)大寺(si)(si)(si)，名為“直貢(gong)梯(ti)”，即直貢(gong)噶舉派。

1179年，帕珠(zhu)噶舉的(de)創(chuang)始人帕珠(zhu)·多(duo)吉杰(jie)布（1110年～1170年）的(de)大(da)(da)弟子之一(yi)仁(ren)欽貝來到直貢(gong)地(di)方(fang)，從(cong)木雅(ya)·貢(gong)仁(ren)的(de)門徒手里接(jie)收了一(yi)座小廟，在此(ci)基礎上創(chuang)建了直貢(gong)梯寺(si)，從(cong)此(ci)興盛發(fa)展(zhan)起(qi)來的(de)教派(pai)稱(cheng)為直貢(gong)噶舉派(pai)，是達布噶舉“四大(da)(da)八小”之一(yi)小派(pai)。

公元1177年，仁(ren)欽(qin)貝(bei)受沙彌(mi)戒和比丘戒，并出任帕珠(zhu)丹(dan)(dan)(dan)薩梯(ti)(ti)寺(si)主持(chi)，不久又被迫離開丹(dan)(dan)(dan)薩梯(ti)(ti)寺(si)。創建直貢噶舉后，仁(ren)欽(qin)貝(bei)派出身(shen)于(yu)朗氏家族(zu)(zu)的(de)京俄·扎巴迥乃擔任帕珠(zhu)丹(dan)(dan)(dan)薩梯(ti)(ti)寺(si)的(de)主持(chi)，從此，不僅把(ba)帕珠(zhu)丹(dan)(dan)(dan)薩梯(ti)(ti)寺(si)交給了朗氏家族(zu)(zu)，而(er)且受直貢派的(de)控制。

公元1290年，薩迦本欽(qin)·阿迦侖奏請(qing)忽必烈派(pai)兵入藏攻(gong)進直貢(gong)峽(xia)谷(gu)，焚毀(hui)直貢(gong)梯寺(si)(si)的大經(jing)堂(tang)，摧毀(hui)了18尊巨(ju)佛(fo)及7座多(duo)門(men)塔(ta)，據說在此次戰(zhan)爭中殺害直貢(gong)噶舉派(pai)僧人及屬民一萬多(duo)人。該事件史(shi)稱“林洛”（意為“寺(si)(si)院之變(bian)”）。

14世紀中葉，直貢(gong)噶舉派實力逐漸恢復，并聯合雅桑、蔡(cai)巴等萬戶(hu)與帕摩竹萬戶(hu)作戰，但遭到擊敗，實力再次削弱。明(ming)朝，直貢(gong)噶舉派的領袖旺仁(ren) 波切仁(ren) 欽(qin)貝(bei)杰（直貢(gong)梯寺(si)(si)第十(shi)三任(ren)寺(si)(si)主）于1413年(nian)（明(ming)朝永(yong)樂(le)十(shi)一(yi)年(nian)）被明(ming)成祖封為闡教王。

15世紀格魯派(pai)興起后，直貢(gong)(gong)噶舉派(pai)抵制格魯派(pai)，遭到(dao)擊敗。五世達(da)賴受清朝順治帝正式(shi)冊封(feng)后，直貢(gong)(gong)噶舉派(pai)不得不處在達(da)賴的(de)管轄下。自此時起，直貢(gong)(gong)噶舉派(pai)也轉(zhuan)而采用活(huo)佛轉(zhuan)世制度。

據西藏(zang)古墓遺址推斷，天(tian)葬(zang)可能起源于7世紀之后。有學者認為，天(tian)葬(zang)是由直(zhi)貢(gong)噶舉派創立，1179年(nian)直(zhi)貢(gong)巴·仁(ren)欽貝在今墨竹(zhu)工卡縣的(de)直(zhi)貢(gong)地方(fang)興(xing)建了直(zhi)貢(gong)替寺，并在當時推行(xing)且完(wan)善了天(tian)葬(zang)制度。

1982年(nian)，經西藏自治區人(ren)民(min)政府批準，直貢梯寺開始修復并對外開放(fang)，國家投資13萬元用于(yu)直貢梯寺的(de)修復工(gong)程。

直貢梯寺除了堪欽古熱(re)(re)瓦和覺儂巴等在(zai)非(fei)常時期出任(ren)(ren)主(zhu)(zhu)持作為過(guo)度外(wai)，一直由居熱(re)(re)家(jia)族成員擔(dan)任(ren)(ren)主(zhu)(zhu)持。到(dao)了第二十(shi)三(san)任(ren)(ren)主(zhu)(zhu)持貢覺平措(cuo)（1595～1660年）后居熱(re)(re)家(jia)族血統(tong)斷絕，開始采(cai)用轉世制度，并形(xing)成兩(liang)個轉世系統(tong)。