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基本介紹

直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺(si)位(wei)于(yu)西(xi)藏(zang)自治(zhi)區拉薩市墨竹(zhu)工卡(ka)縣門巴鄉，直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺(si)在西(xi)藏(zang)地(di)方政治(zhi)史的(de)宗教(jiao)史上曾經有(you)非常(chang)輝煌的(de)地(di)位(wei)，是連接藏(zang)北草原與拉薩平(ping)原的(de)黃(huang)金古(gu)道，是一座藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)噶舉派(pai)寺(si)院(yuan)，也是直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)噶舉派(pai)的(de)主寺(si)直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺(si)，全稱為“直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)密(mi)嚴剎土菩提(ti)洲(zhou)園”，是藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)噶舉派(pai)的(de)庭(ting)祖(zu)。

直貢(gong)噶(ga)舉派的創(chuang)始(shi)人(ren)仁(ren)欽貝（1143～1217年(nian)(nian)）的梵(fan)文(wen)名為熱那室利，又尊稱(cheng)為覺(jue)巴仁(ren)波且（救(jiu)寶）。寺(si)廟2010年(nian)(nian)有僧人(ren)205名僧人(ren)，占(zhan)地(di)面(mian)積約3000平方米。

直貢(gong)(gong)(gong)梯寺(si)于每年藏歷(li)4月(yue)25日(ri)舉(ju)行直貢(gong)(gong)(gong)昂卻(que)（音(yin)譯(yi)），為(wei)期五(wu)天(tian)。藏歷(li)4月(yue)25日(ri)為(wei)直貢(gong)(gong)(gong)梯寺(si)創始人覺巴(ba)·記登工布圓(yuan)寂之(zhi)日(ri)，為(wei)紀念他，每年次日(ri)，直貢(gong)(gong)(gong)梯寺(si)都會(hui)舉(ju)辦直貢(gong)(gong)(gong)昂卻(que)。

建筑格局

綜述

直貢梯(ti)寺(si)(si)整個寺(si)(si)廟坐北朝南，寺(si)(si)廟的(de)平面為弧形(xing)，按佛經中的(de)世界構造進行了(le)布(bu)局(ju)，似(si)長形(xing)院落，占地面積約(yue)3000平方米。直貢梯(ti)寺(si)(si)是以古印度波(bo)羅王朝在摩揭陀所建的(de)歐丹達菩提寺(si)(si)為藍本興建。整個寺(si)(si)廟布(bu)局(ju)規(gui)整，風格古樸。寺(si)(si)大(da)門(men)之外，廣場外有石像、放生池，其左右兩(liang)側(ce)為綠地。

寺廟內有(you)藏噶舉派(pai)歷代(dai)祖師的(de)舍利子、印度8大(da)持(chi)明的(de)僧墓。大(da)殿(dian)由南向北依次為靈塔殿(dian)、大(da)佛殿(dian)、修禪密室、扎西果芒殿(dian)和護法神殿(dian)等，每(mei)座(zuo)殿(dian)堂建(jian)有(you)寬敞平臺，美(mei)化(hua)古寺環境。而(er)且每(mei)座(zuo)大(da)殿(dian)均有(you)造像，多為元、清(qing)時期的(de)作品。東西廂(xiang)房左右(you)對稱。整個建(jian)筑宏(hong)偉肅穆，布局嚴整。

直貢寺主要景點包(bao)括經(jing)堂、靈(ling)塔殿(dian)(dian)、藏(zang)經(jing)樓(lou)、壇城、護(hu)法(fa)神殿(dian)(dian)和修禪密宗室、扎西果(guo)芒殿(dian)(dian)等。

靈塔殿

靈(ling)塔殿被稱為“世界(jie)一莊嚴(yan)”，高為3層，主供(gong)杰(jie)覺巴(ba)靈(ling)塔，塔內裝藏(zang)噶舉派歷代祖師的(de)舍利子、印度(du)8大持明與80位居(ju)士的(de)衣物、金銅聚蓮塔幾(ji)十座、佛經、珍貴藥材等等。

修禪密室

修(xiu)禪密室散布在主殿周圍，每個(ge)(ge)修(xiu)禪密室僅設一(yi)(yi)個(ge)(ge)小木門和一(yi)(yi)個(ge)(ge)小窗戶(hu)，面(mian)積6至7平方米。21世紀(ji)初(chu)，據說有20多(duo)名(ming)喇嘛正在其中修(xiu)禪。修(xiu)滿者(zhe)(zhe)可獲“倉巴(ba)(ba)”（修(xiu)禪者(zhe)(zhe)）稱號，時(shi)間長者(zhe)(zhe)為三(san)年三(san)個(ge)(ge)月零三(san)天，時(shi)間短者(zhe)(zhe)也需(xu)要(yao)三(san)個(ge)(ge)月。“拙(zhuo)火定”（修(xiu)丹(dan)田生熱的(de)臍(qi)輪火法）是噶舉派的(de)密法，也是直(zhi)貢梯寺(si)的(de)一(yi)(yi)大特(te)色。到21世紀(ji)初(chu)，該寺(si)修(xiu)成(cheng)拙(zhuo)火定者(zhe)(zhe)僅2人：巴(ba)(ba)窮仁波切（已(yi)于(yu)1990年94歲時(shi)圓(yuan)寂(ji)）、丹(dan)增尼瑪。修(xiu)成(cheng)拙(zhuo)火定者(zhe)(zhe)，能(neng)在冬(dong)季將剛自(zi)水中撈出的(de)袈裟(sha)披在身(shen)上(shang)烤干(gan)；若下(xia)雪，他在屋內發功(gong)之后，屋頂上(shang)的(de)雪可即刻融化。

修行部佛殿

修行(xing)部佛殿(dian)，殿(dian)內供(gong)有(you)金銀鑄(zhu)就的(de)靜(jing)慧本尊神所依，降神塔，約(yue)有(you)二層樓高，還(huan)供(gong)有(you)能仁王、覺巴、帕奠仁欽南(nan)赤和袞噶(ga)仁青(qing)的(de)塑(su)像。

護法神府庫

直貢梯寺的(de)祖(zu)(zu)婆(po)護法神府庫(ku)，為十六柱的(de)木(mu)石結構。內(nei)供法主覺巴創制的(de)蛇心旃檀護教法身度(du)母像(xiang)，由炯活(huo)佛用(yong)藥泥塑制的(de)祖(zu)(zu)婆(po)護法神像(xiang)以(yi)(yi)及仁增曲扎塑造的(de)祖(zu)(zu)婆(po)護法神像(xiang)。庫(ku)內(nei)還藏有余甘子、白野山羊(yang)皮、青龍珠(zhu)、獅子皮、不(bu)丹(dan)婦女(nv)的(de)皮袍、臣子丹(dan)瑪的(de)耳環、皇帝(di)御賜噶瑪巴希的(de)用(yong)羽毛(mao)編織的(de)宮廷(ting)舞衣式的(de)彌(mi)勒佛像(xiang)肢(zhi)體(ti)、頸項(xiang)等物十一(yi)樣．以(yi)(yi)及皇帝(di)頒賜的(de)詔書和印章等。

扎西廓芒經殿

扎西廓芒經殿，約五層樓高。大殿飛檐是鍍(du)金赤銅(tong)造就，脊(ji)上(shang)安裝有(you)大蟹魚，殿內有(you)覺(jue)巴(ba)的綾綢(chou)哈達、法(fa)衣和佛(fo)塔(ta)(ta)。還有(you)銀利的托喀娃-仁欽僧格的靈(ling)塔(ta)(ta)、法(fa)主(zhu)仁欽南杰(jie)紅身靈(ling)骨菩提塔(ta)(ta)、第十(shi)(shi)世住(zhu)持多(duo)吉杰(jie)布的靈(ling)塔(ta)(ta)、四層樓高的扎西廓芒佛(fo)塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)身底崖國著2300尊(zun)神像。經堂前的西談I，有(you)紅色(se)土臺(tai)座和號(hao)稱“喇耶捂”覺(jue)巴(ba)法(fa)主(zhu)的治臺(tai)寶(bao)座，以及佛(fo)經辯論場。是塔(ta)(ta)“贍洲莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)”，三(san)層樓高。向(xiang)陽寢官的房(fang)頂(ding)(ding)上(shang)裝飾有(you)獅子，為鍍(du)金赤銅(tong)宮式房(fang)頂(ding)(ding)。用研成細粉的珍寶(bao)與灰石泥(ni)漿拌和后砌造了(le)菩提塔(ta)(ta)身，塔(ta)(ta)內供有(you)三(san)世佛(fo)像和勝樂(le)神六十(shi)(shi)尊(zun)，以及尊(zun)者本人的舍利等(deng)，故號(hao)稱“圣塔(ta)(ta)贍洲莊(zhuang)(zhuang)嚴(yan)”。右邊(bian)是十(shi)(shi)二(er)世住(zhu)持多(duo)吉仁欽的靈(ling)塔(ta)(ta)。

直貢天葬場

直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)場即直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)壇城，藏語稱(cheng)“直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)丹甲(jia)”。直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)場距直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺10分鐘路程。傳說，世(shi)界(jie)上(shang)有(you)名的(de)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)有(you)三(san)座(zuo)(zuo)(zuo)：一座(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)印(yin)度(du)，叫“斯(si)(si)白天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)”，由(you)龍(long)樹(shu)（南天(tian)(tian)(tian)竺人，出(chu)生于(yu)佛(fo)(fo)滅后800年(nian)間，倡導中觀性空之學）開(kai)(kai)辟，“神奇尸體講故(gu)事”便以斯(si)(si)白天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)為背景；一座(zuo)(zuo)(zuo)在(zai)西(xi)藏山南，叫“青樸天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)”；另一座(zuo)(zuo)(zuo)便是直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，由(you)直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)噶(ga)舉大師(shi)杰覺巴(ba)·紀登(deng)貢(gong)(gong)(gong)布開(kai)(kai)辟。在(zai)這三(san)個天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)中，直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)大，號稱(cheng)“直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)曲佳(jia)”（意(yi)為“永生永恒之地”）。離天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)不遠處，有(you)6座(zuo)(zuo)(zuo)佛(fo)(fo)塔，是直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)活佛(fo)(fo)圓寂后的(de)靈塔，此(ci)外還(huan)有(you)不少刻有(you)佛(fo)(fo)經的(de)小石片，是人們為了超度(du)亡(wang)魂而(er)刻寫。世(shi)界(jie)上(shang)著名的(de)兩個天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)一個是印(yin)度(du)的(de)斯(si)(si)哇采天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，另一個就是直(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)貢(gong)(gong)(gong)寺天(tian)(tian)(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)(tai)(tai)(tai)。

2013年8月起，當地政府頒布(bu)布(bu)告，禁(jin)止游(you)客(ke)前往天葬臺參觀。

實用信息

交通

直(zhi)貢梯寺距離拉(la)薩市區約(yue)150公(gong)里(li)，大昭寺廣場每(mei)天7：00有發往直(zhi)貢梯寺的班車(che)(che)(che)，單(dan)程3小(xiao)時，原車(che)(che)(che)下午返回，車(che)(che)(che)費40元。也(ye)可(ke)以包(bao)車(che)(che)(che)前往，費用大約(yue)500/車(che)(che)(che)元。由(you)于路(lu)況較差，全為石頭(tou)路(lu)，行程約(yue)需(xu)4小(xiao)時。

門票

直貢梯寺(si)門票(piao)：45元/人（2014年）。

提醒

1、尊重當地民(min)俗習性，未(wei)得到許可(ke)不要貿然(ran)去(qu)參觀天(tian)葬(zang)。參觀天(tian)葬(zang)時不要追打嬉鬧，大(da)聲喧嘩(hua)。

2、墨(mo)竹工卡的塔巴鄉以出(chu)產陶器聞名，制作(zuo)工藝原始(shi)簡樸，有(you)興趣可以參觀(guan)。

3、由墨(mo)竹工(gong)卡(ka)(ka)也(ye)(ye)有一條徒步路線(xian)到直(zhi)貢寺(si)，沿線(xian)的景色也(ye)(ye)很漂亮，難度(du)中等，全程要四天時間(jian)，第(di)一天從墨(mo)竹工(gong)卡(ka)(ka)開始徒步到尼瑪(ma)江熱，第(di)二天由尼瑪(ma)江熱到人多(duo)崗(gang)，第(di)三天由人多(duo)崗(gang)到門(men)巴，第(di)四天到止貢提寺(si)。

住宿

當地只有簡陋的招(zhao)待所，除了(le)方(fang)便(bian)面(mian)和熱水(shui)外，其他配套設施和服務都(dou)不太(tai)全。德(de)仲溫泉附(fu)近有一些招(zhao)待所，條件要好很多。

歷史沿革

直貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)寺(si)(si)的創建者是帕木(mu)竹巴(ba)弟子木(mu)雅(ya)貢(gong)(gong)(gong)仁，公元1179年直貢(gong)(gong)(gong)巴(ba)·仁欽貝將該寺(si)(si)建成(cheng)大寺(si)(si)，名為(wei)“直貢(gong)(gong)(gong)梯(ti)”，即直貢(gong)(gong)(gong)噶舉派。

1179年，帕珠噶舉的(de)(de)(de)創始人帕珠·多吉杰布(bu)（1110年～1170年）的(de)(de)(de)大弟子之一仁(ren)欽貝來到直(zhi)貢(gong)地方，從(cong)木雅·貢(gong)仁(ren)的(de)(de)(de)門徒(tu)手(shou)里接收了一座小(xiao)(xiao)廟，在此基(ji)礎上創建了直(zhi)貢(gong)梯(ti)寺，從(cong)此興盛發(fa)展起來的(de)(de)(de)教派稱為直(zhi)貢(gong)噶舉派，是達布(bu)噶舉“四大八小(xiao)(xiao)”之一小(xiao)(xiao)派。

公元1177年，仁欽貝受(shou)沙彌(mi)戒和比丘戒，并出任帕(pa)珠(zhu)(zhu)丹(dan)薩(sa)(sa)(sa)梯(ti)寺主持，不(bu)久又被迫離開(kai)丹(dan)薩(sa)(sa)(sa)梯(ti)寺。創(chuang)建直貢噶舉后，仁欽貝派出身于(yu)朗氏家族的(de)京俄·扎巴迥乃擔(dan)任帕(pa)珠(zhu)(zhu)丹(dan)薩(sa)(sa)(sa)梯(ti)寺的(de)主持，從此，不(bu)僅把帕(pa)珠(zhu)(zhu)丹(dan)薩(sa)(sa)(sa)梯(ti)寺交給了朗氏家族，而且受(shou)直貢派的(de)控制。

公元1290年，薩迦本欽·阿迦侖(lun)奏請忽(hu)必烈派兵(bing)入藏攻進直貢峽谷，焚毀直貢梯寺(si)的大(da)經堂，摧毀了18尊(zun)巨佛及(ji)7座(zuo)多門塔，據說在(zai)此次戰爭中殺(sha)害(hai)直貢噶舉(ju)派僧人及(ji)屬(shu)民一萬多人。該事件史稱(cheng)“林洛”（意為“寺(si)院之(zhi)變”）。

14世紀中葉，直(zhi)貢噶舉(ju)派實力逐漸恢復，并(bing)聯合雅桑(sang)、蔡(cai)巴等萬(wan)戶(hu)與帕摩竹萬(wan)戶(hu)作戰，但遭到擊敗(bai)，實力再次(ci)削(xue)弱。明朝(chao)，直(zhi)貢噶舉(ju)派的(de)領袖(xiu)旺仁(ren) 波(bo)切仁(ren) 欽貝(bei)杰（直(zhi)貢梯寺第(di)十三任寺主(zhu)）于1413年(nian)(nian)（明朝(chao)永(yong)樂十一年(nian)(nian)）被(bei)明成(cheng)祖封(feng)為闡教王。

15世(shi)紀格魯(lu)派興起后，直(zhi)貢(gong)噶舉派抵制格魯(lu)派，遭到擊敗。五世(shi)達(da)賴受清朝順(shun)治帝正式冊封后，直(zhi)貢(gong)噶舉派不得不處在達(da)賴的(de)管轄(xia)下。自此時(shi)起，直(zhi)貢(gong)噶舉派也(ye)轉(zhuan)而采(cai)用(yong)活佛(fo)轉(zhuan)世(shi)制度(du)。

據(ju)西藏(zang)古墓(mu)遺址推斷(duan)，天(tian)葬(zang)可能起源于7世紀之后(hou)。有學者認為，天(tian)葬(zang)是由(you)直(zhi)貢(gong)(gong)噶(ga)舉派創立，1179年直(zhi)貢(gong)(gong)巴·仁(ren)欽貝在今墨竹工卡縣的直(zhi)貢(gong)(gong)地方興建了直(zhi)貢(gong)(gong)替(ti)寺，并在當時推行且完善了天(tian)葬(zang)制度。

1982年，經西藏(zang)自治(zhi)區人民政府批準，直貢(gong)梯寺(si)開(kai)始修復并(bing)對(dui)外開(kai)放(fang)，國家投資(zi)13萬元用于直貢(gong)梯寺(si)的修復工程。

直(zhi)貢梯寺除了堪欽古熱瓦(wa)和覺(jue)儂巴等(deng)在非常時期出任(ren)主(zhu)持(chi)作為過度外(wai)，一直(zhi)由居熱家族成員(yuan)擔任(ren)主(zhu)持(chi)。到了第(di)二十三(san)任(ren)主(zhu)持(chi)貢覺(jue)平措（1595～1660年）后居熱家族血統斷絕，開始采用轉世(shi)制度，并形(xing)成兩個轉世(shi)系統。