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直貢梯寺怎么樣

直(zhi)貢(gong)(gong)梯(ti)寺(si)(si)位于西藏(zang)自治區拉(la)薩(sa)市墨竹(zhu)工卡縣(xian)門巴鄉，直(zhi)貢(gong)(gong)梯(ti)寺(si)(si)在(zai)西藏(zang)地(di)方政治史的(de)(de)宗教史上曾經有非常輝(hui)煌的(de)(de)地(di)位，是(shi)(shi)連接藏(zang)北草原與拉(la)薩(sa)平原的(de)(de)黃金古道(dao)，是(shi)(shi)一(yi)座(zuo)藏(zang)傳佛(fo)教直(zhi)貢(gong)(gong)噶舉(ju)(ju)派(pai)寺(si)(si)院(yuan)，也是(shi)(shi)直(zhi)貢(gong)(gong)噶舉(ju)(ju)派(pai)的(de)(de)主寺(si)(si)直(zhi)貢(gong)(gong)梯(ti)寺(si)(si)，全稱為“直(zhi)貢(gong)(gong)梯(ti)密嚴剎土(tu)菩(pu)提洲園”，是(shi)(shi)藏(zang)傳佛(fo)教直(zhi)貢(gong)(gong)噶舉(ju)(ju)派(pai)的(de)(de)庭祖(zu)。

直貢噶舉派的(de)創始人(ren)仁(ren)欽(qin)貝（1143～1217年）的(de)梵(fan)文(wen)名為熱(re)那室利，又尊稱為覺巴仁(ren)波且（救寶）。寺(si)廟(miao)2010年有僧人(ren)205名僧人(ren)，占地面積約3000平方米。

直(zhi)貢(gong)梯(ti)寺(si)于每年藏歷(li)4月25日舉(ju)行直(zhi)貢(gong)昂卻(que)（音譯），為(wei)期五天。藏歷(li)4月25日為(wei)直(zhi)貢(gong)梯(ti)寺(si)創(chuang)始人覺巴·記登工布圓寂之日，為(wei)紀念他，每年次日，直(zhi)貢(gong)梯(ti)寺(si)都會(hui)舉(ju)辦(ban)直(zhi)貢(gong)昂卻(que)。

建筑格局

綜述

直貢梯寺(si)整(zheng)個寺(si)廟坐北朝南(nan)，寺(si)廟的平(ping)面(mian)為(wei)(wei)(wei)弧形，按(an)佛經(jing)中(zhong)的世(shi)界(jie)構造(zao)進行(xing)了布局，似長形院落，占地(di)面(mian)積約3000平(ping)方(fang)米。直貢梯寺(si)是以古印(yin)度波羅(luo)王朝在摩揭陀所建(jian)的歐丹(dan)達(da)菩提寺(si)為(wei)(wei)(wei)藍本興(xing)建(jian)。整(zheng)個寺(si)廟布局規(gui)整(zheng)，風格古樸。寺(si)大門之外，廣場外有(you)石(shi)像、放生(sheng)池，其(qi)左右兩側(ce)為(wei)(wei)(wei)綠地(di)。

寺(si)(si)廟內有藏噶舉(ju)派歷代(dai)祖(zu)師(shi)的(de)舍利子、印(yin)度8大持明的(de)僧墓。大殿(dian)(dian)(dian)由南向北依次為靈(ling)塔殿(dian)(dian)(dian)、大佛殿(dian)(dian)(dian)、修(xiu)禪密室、扎西(xi)果芒殿(dian)(dian)(dian)和(he)護(hu)法神殿(dian)(dian)(dian)等，每座(zuo)殿(dian)(dian)(dian)堂建(jian)(jian)有寬敞平臺，美化古寺(si)(si)環境。而(er)且每座(zuo)大殿(dian)(dian)(dian)均有造像，多為元(yuan)、清時期的(de)作品。東(dong)西(xi)廂房左右對稱。整個建(jian)(jian)筑宏(hong)偉肅穆，布局嚴整。

直貢寺主(zhu)要景點(dian)包括經(jing)堂、靈塔(ta)殿(dian)、藏經(jing)樓、壇城、護法神殿(dian)和修禪密宗(zong)室、扎西果(guo)芒殿(dian)等(deng)。

靈塔殿

靈塔(ta)(ta)殿被稱為(wei)“世界一莊嚴”，高(gao)為(wei)3層(ceng)，主供杰(jie)覺巴靈塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)內(nei)裝藏(zang)噶舉(ju)派歷代(dai)祖師的舍利(li)子(zi)、印度8大持明(ming)與80位居士的衣(yi)物、金銅聚蓮塔(ta)(ta)幾(ji)十座、佛(fo)經(jing)、珍貴藥材等(deng)等(deng)。

修禪密室

修(xiu)禪(chan)密室(shi)散(san)布在主殿周圍(wei)，每個(ge)(ge)修(xiu)禪(chan)密室(shi)僅(jin)設一(yi)個(ge)(ge)小木門和一(yi)個(ge)(ge)小窗戶，面積6至(zhi)7平方米。21世紀初，據說有(you)20多(duo)名喇(la)嘛正在其中(zhong)修(xiu)禪(chan)。修(xiu)滿者(zhe)(zhe)可獲“倉(cang)巴(ba)”（修(xiu)禪(chan)者(zhe)(zhe)）稱號，時(shi)間(jian)長者(zhe)(zhe)為三年(nian)(nian)三個(ge)(ge)月(yue)零三天，時(shi)間(jian)短者(zhe)(zhe)也(ye)需要三個(ge)(ge)月(yue)。“拙(zhuo)火定”（修(xiu)丹(dan)田生熱的(de)臍輪火法）是(shi)噶舉派的(de)密法，也(ye)是(shi)直(zhi)貢(gong)梯寺的(de)一(yi)大特色。到21世紀初，該寺修(xiu)成(cheng)拙(zhuo)火定者(zhe)(zhe)僅(jin)2人(ren)：巴(ba)窮仁波(bo)切(qie)（已于(yu)1990年(nian)(nian)94歲時(shi)圓寂(ji)）、丹(dan)增尼瑪。修(xiu)成(cheng)拙(zhuo)火定者(zhe)(zhe)，能在冬季將剛自水(shui)中(zhong)撈(lao)出的(de)袈裟披在身上烤干(gan)；若下雪(xue)，他在屋內發功(gong)之后，屋頂(ding)上的(de)雪(xue)可即(ji)刻融化。

修行部佛殿

修(xiu)行(xing)部佛殿，殿內供(gong)有金銀鑄就的(de)靜慧本(ben)尊神(shen)所依，降神(shen)塔，約有二(er)層樓高(gao)，還(huan)供(gong)有能(neng)仁王、覺巴、帕奠(dian)仁欽南赤和袞噶仁青的(de)塑像。

護法神府庫

直貢(gong)梯(ti)寺的(de)(de)祖(zu)婆護(hu)法(fa)(fa)神(shen)府庫，為十六柱的(de)(de)木石結(jie)構。內(nei)供法(fa)(fa)主覺巴(ba)創(chuang)制的(de)(de)蛇心旃檀護(hu)教法(fa)(fa)身(shen)度母(mu)像，由炯(jiong)活佛(fo)用藥泥塑(su)制的(de)(de)祖(zu)婆護(hu)法(fa)(fa)神(shen)像以及(ji)仁增曲扎塑(su)造(zao)的(de)(de)祖(zu)婆護(hu)法(fa)(fa)神(shen)像。庫內(nei)還藏(zang)有余甘子(zi)(zi)、白野山羊(yang)皮、青(qing)龍(long)珠、獅子(zi)(zi)皮、不丹婦(fu)女的(de)(de)皮袍、臣(chen)子(zi)(zi)丹瑪的(de)(de)耳環(huan)、皇(huang)帝御賜噶(ga)瑪巴(ba)希的(de)(de)用羽毛編(bian)織(zhi)的(de)(de)宮廷舞衣式的(de)(de)彌(mi)勒佛(fo)像肢(zhi)體、頸項等物十一樣(yang)．以及(ji)皇(huang)帝頒賜的(de)(de)詔(zhao)書和(he)印(yin)章等。

扎西廓芒經殿

扎(zha)西(xi)廓芒(mang)經殿(dian)，約五層樓(lou)高(gao)。大殿(dian)飛(fei)檐(yan)是鍍(du)金赤銅造(zao)就(jiu)，脊(ji)上安裝有(you)(you)(you)大蟹魚，殿(dian)內有(you)(you)(you)覺巴的(de)(de)綾綢哈達、法衣和佛塔(ta)。還(huan)有(you)(you)(you)銀利的(de)(de)托喀(ka)娃-仁欽(qin)僧格的(de)(de)靈(ling)塔(ta)、法主(zhu)仁欽(qin)南杰(jie)紅(hong)身靈(ling)骨菩提(ti)塔(ta)、第十(shi)(shi)世住持多吉杰(jie)布的(de)(de)靈(ling)塔(ta)、四層樓(lou)高(gao)的(de)(de)扎(zha)西(xi)廓芒(mang)佛塔(ta)。塔(ta)身底(di)崖(ya)國(guo)著2300尊(zun)(zun)神(shen)像(xiang)。經堂前的(de)(de)西(xi)談I，有(you)(you)(you)紅(hong)色土(tu)臺(tai)座和號稱“喇(la)耶捂”覺巴法主(zhu)的(de)(de)治(zhi)臺(tai)寶(bao)座，以(yi)(yi)及佛經辯論場(chang)。是塔(ta)“贍洲莊(zhuang)嚴”，三層樓(lou)高(gao)。向(xiang)陽寢官的(de)(de)房頂上裝飾(shi)有(you)(you)(you)獅子(zi)，為鍍(du)金赤銅宮式房頂。用(yong)研成細粉的(de)(de)珍(zhen)寶(bao)與灰石泥漿(jiang)拌和后砌(qi)造(zao)了(le)菩提(ti)塔(ta)身，塔(ta)內供(gong)有(you)(you)(you)三世佛像(xiang)和勝樂神(shen)六十(shi)(shi)尊(zun)(zun)，以(yi)(yi)及尊(zun)(zun)者本人的(de)(de)舍(she)利等，故號稱“圣塔(ta)贍洲莊(zhuang)嚴”。右邊是十(shi)(shi)二世住持多吉仁欽(qin)的(de)(de)靈(ling)塔(ta)。

直貢天葬場

直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)葬(zang)(zang)場即直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯壇城(cheng)，藏(zang)語稱“直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯丹甲”。直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)葬(zang)(zang)場距(ju)直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)梯寺10分鐘路程。傳說，世界(jie)上有(you)名(ming)(ming)的天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)有(you)三(san)座(zuo)(zuo)：一(yi)座(zuo)(zuo)在(zai)印度(du)，叫(jiao)“斯白天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)”，由(you)龍樹（南天(tian)竺人，出生于(yu)佛滅后(hou)800年間，倡導中觀性空之學(xue)）開辟，“神奇(qi)尸體講故事”便以斯白天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)為(wei)(wei)背(bei)景；一(yi)座(zuo)(zuo)在(zai)西藏(zang)山南，叫(jiao)“青樸(pu)天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)”；另一(yi)座(zuo)(zuo)便是直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)，由(you)直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)噶舉(ju)大師(shi)杰覺巴·紀登貢(gong)(gong)(gong)布開辟。在(zai)這三(san)個天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)中，直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)大，號(hao)稱“直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)曲佳”（意為(wei)(wei)“永生永恒之地”）。離天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)不(bu)遠處，有(you)6座(zuo)(zuo)佛塔(ta)，是直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)活佛圓(yuan)寂后(hou)的靈塔(ta)，此外還有(you)不(bu)少刻有(you)佛經的小(xiao)石片，是人們為(wei)(wei)了超度(du)亡魂而刻寫。世界(jie)上著名(ming)(ming)的兩個天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)一(yi)個是印度(du)的斯哇采(cai)天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)，另一(yi)個就(jiu)是直(zhi)貢(gong)(gong)(gong)寺天(tian)葬(zang)(zang)臺(tai)。

2013年8月起，當地政(zheng)府頒布布告，禁止游客前往天葬臺(tai)參觀。

實用信息

交通

直貢梯(ti)寺(si)距離拉薩市區約(yue)150公(gong)里，大昭(zhao)寺(si)廣場(chang)每天(tian)7：00有發往直貢梯(ti)寺(si)的班車(che)(che)(che)，單程(cheng)3小時，原車(che)(che)(che)下午(wu)返回(hui)，車(che)(che)(che)費40元。也可以包車(che)(che)(che)前往，費用大約(yue)500/車(che)(che)(che)元。由于路況較差(cha)，全為石頭路，行程(cheng)約(yue)需(xu)4小時。

門票

直貢梯寺門(men)票(piao)：45元/人（2014年）。

提醒

1、尊重當地(di)民俗(su)習性，未得(de)到許(xu)可不要(yao)貿然去參觀天(tian)葬。參觀天(tian)葬時不要(yao)追打(da)嬉鬧，大聲喧嘩。

2、墨(mo)竹(zhu)工(gong)卡(ka)的塔巴鄉(xiang)以(yi)出產陶器聞名，制(zhi)作工(gong)藝原始簡樸(pu)，有興(xing)趣可以(yi)參(can)觀(guan)。

3、由(you)墨竹工卡也有一(yi)條徒步路線到(dao)直貢寺，沿線的景色(se)也很漂亮，難(nan)度中(zhong)等，全(quan)程(cheng)要四天(tian)時間，第(di)一(yi)天(tian)從墨竹工卡開始徒步到(dao)尼瑪江熱(re)，第(di)二天(tian)由(you)尼瑪江熱(re)到(dao)人(ren)多(duo)崗，第(di)三天(tian)由(you)人(ren)多(duo)崗到(dao)門(men)巴，第(di)四天(tian)到(dao)止貢提寺。

住宿

當地只有(you)簡陋的招待所，除了(le)方便面和(he)(he)熱水外(wai)，其他配套設施和(he)(he)服(fu)務都(dou)不太(tai)全。德(de)仲溫泉附(fu)近(jin)有(you)一些招待所，條件(jian)要(yao)好很(hen)多。

歷史沿革

直(zhi)貢(gong)梯(ti)寺(si)(si)的創(chuang)建(jian)者是帕(pa)木(mu)竹巴(ba)弟子木(mu)雅(ya)貢(gong)仁(ren)，公元1179年直(zhi)貢(gong)巴(ba)·仁(ren)欽貝(bei)將該寺(si)(si)建(jian)成大寺(si)(si)，名為“直(zhi)貢(gong)梯(ti)”，即直(zhi)貢(gong)噶舉派。

1179年(nian)(nian)，帕(pa)珠(zhu)噶(ga)舉的(de)(de)創(chuang)始人帕(pa)珠(zhu)·多吉(ji)杰布(bu)（1110年(nian)(nian)～1170年(nian)(nian)）的(de)(de)大弟子(zi)之(zhi)一(yi)仁欽貝來(lai)到直(zhi)貢(gong)地方，從木雅(ya)·貢(gong)仁的(de)(de)門徒手(shou)里接收了一(yi)座(zuo)小(xiao)(xiao)廟(miao)，在此基礎上創(chuang)建了直(zhi)貢(gong)梯(ti)寺，從此興盛發(fa)展起來(lai)的(de)(de)教派(pai)稱為直(zhi)貢(gong)噶(ga)舉派(pai)，是達布(bu)噶(ga)舉“四大八小(xiao)(xiao)”之(zhi)一(yi)小(xiao)(xiao)派(pai)。

公元1177年，仁(ren)欽(qin)貝受(shou)沙彌戒和比丘戒，并出任(ren)帕珠丹(dan)薩(sa)梯寺(si)(si)主(zhu)持(chi)(chi)，不久又被迫離開丹(dan)薩(sa)梯寺(si)(si)。創建直(zhi)貢(gong)(gong)噶舉后，仁(ren)欽(qin)貝派(pai)(pai)出身(shen)于朗氏家(jia)族的(de)(de)京(jing)俄(e)·扎巴迥乃擔任(ren)帕珠丹(dan)薩(sa)梯寺(si)(si)的(de)(de)主(zhu)持(chi)(chi)，從此，不僅把帕珠丹(dan)薩(sa)梯寺(si)(si)交(jiao)給了朗氏家(jia)族，而且受(shou)直(zhi)貢(gong)(gong)派(pai)(pai)的(de)(de)控(kong)制。

公元1290年，薩迦本(ben)欽·阿迦侖奏(zou)請忽必烈派兵(bing)入藏攻進直(zhi)貢峽谷，焚毀直(zhi)貢梯寺的大經堂，摧毀了(le)18尊巨(ju)佛及7座多(duo)門(men)塔，據說在此次戰爭中殺(sha)害直(zhi)貢噶(ga)舉派僧(seng)人(ren)及屬民一萬多(duo)人(ren)。該事(shi)件(jian)史稱“林洛”（意為“寺院之(zhi)變(bian)”）。

14世紀中葉，直貢(gong)噶舉派實(shi)力逐漸恢(hui)復，并聯合雅桑、蔡巴等萬戶(hu)與帕摩竹萬戶(hu)作(zuo)戰，但遭到擊敗，實(shi)力再(zai)次削弱。明(ming)朝(chao)，直貢(gong)噶舉派的領袖旺仁 波切(qie)仁 欽貝杰（直貢(gong)梯寺第十三任寺主）于1413年（明(ming)朝(chao)永樂十一年）被(bei)明(ming)成祖(zu)封為闡教(jiao)王。

15世(shi)紀(ji)格魯(lu)派(pai)興起(qi)后，直貢(gong)噶(ga)舉(ju)(ju)(ju)派(pai)抵制格魯(lu)派(pai)，遭(zao)到擊敗。五世(shi)達賴受清朝順(shun)治(zhi)帝正式冊封后，直貢(gong)噶(ga)舉(ju)(ju)(ju)派(pai)不得不處在達賴的管轄下。自此時起(qi)，直貢(gong)噶(ga)舉(ju)(ju)(ju)派(pai)也轉(zhuan)而采(cai)用活佛轉(zhuan)世(shi)制度。

據(ju)西藏古墓遺址(zhi)推斷，天(tian)葬可能起源于7世紀之后。有學者認為，天(tian)葬是由直(zhi)貢(gong)噶舉(ju)派創立，1179年直(zhi)貢(gong)巴·仁(ren)欽貝在今墨竹工卡(ka)縣的直(zhi)貢(gong)地(di)方興建了(le)直(zhi)貢(gong)替寺，并(bing)在當時推行且(qie)完善了(le)天(tian)葬制度(du)。

1982年，經西藏(zang)自治(zhi)區人(ren)民政府批準(zhun)，直(zhi)(zhi)貢(gong)梯(ti)寺(si)開(kai)始(shi)修復并(bing)對外開(kai)放，國家投(tou)資13萬元用于直(zhi)(zhi)貢(gong)梯(ti)寺(si)的修復工程(cheng)。

直貢梯寺除了堪(kan)欽古(gu)熱瓦和覺(jue)儂巴等在非常時(shi)期出任(ren)主(zhu)持作(zuo)為過度外，一直由居(ju)(ju)熱家族成(cheng)員擔任(ren)主(zhu)持。到了第二十三任(ren)主(zhu)持貢覺(jue)平措（1595～1660年）后(hou)居(ju)(ju)熱家族血(xue)統(tong)斷(duan)絕，開(kai)始(shi)采用轉世(shi)制度，并(bing)形(xing)成(cheng)兩個轉世(shi)系統(tong)。