三災八難:俗稱(cheng)多(duo)(duo)災(zai)多(duo)(duo)難,災(zai)禍不斷。比喻小孩(hai)生來多(duo)(duo)病,也形容經(jing)常(chang)遭遇不幸。
出自清·曹雪(xue)芹《紅(hong)樓(lou)夢》第(di)三(san)(san)十二回(hui):“我想你(ni)林妹(mei)妹(mei)那孩子,素日(ri)是個有心的,況(kuang)且他也三(san)(san)災(zai)八難的,既說(shuo)了給他作(zuo)生日(ri),這會子又給人(ren)去裝裹,豈不忌諱。”
成語(yu)用作賓語(yu)、定語(yu);指多(duo)災多(duo)難(nan)。
佛(fo)教將三災(zai)分為大(da)三災(zai)和小三災(zai)
大三災:指水、火、風之災。
小三災:指饑饉(jin)、疾疫、刀兵之(zhi)災。
嗔恚心(xin)(xin)重的、嫉妒心(xin)(xin)重的,墮地獄道。
餓鬼(gui)道(dao)(dao)是以貪(tan)心(xin)所造(zao)出來(lai)的(de),招來(lai)餓鬼(gui)的(de)不自(zi)在(zai)。餓鬼(gui)道(dao)(dao)里面,當(dang)然也有佛菩薩在(zai)那(nei)里教(jiao)化眾生,但(dan)度餓鬼(gui)的(de)眾生比度人道(dao)(dao)困難得多。
畜(chu)生愚(yu)(yu)癡,真妄、邪正、是非、善惡沒有能(neng)力辨別(bie),顛倒(dao)其事。畜(chu)生愚(yu)(yu)癡,很不(bu)容易擺脫畜(chu)生身,這(zhe)個我(wo)們要覺悟。
此天以五(wu)百劫為壽,即色界第四禪(chan)中之無(wu)想天。無(wu)想者(zhe),以其(qi)(qi)心想不行,如冰魚蟄蟲,外道修行多(duo)生其(qi)(qi)處,而障(zhang)于(yu)見佛聞法。
郁單(dan)越,譯(yi)為勝處,生此處者,其人(ren)壽千歲,命無中夭,貪著享樂(le)而不(bu)受教化,是以圣人(ren)不(bu)出其中,不(bu)得見佛(fo)聞法(fa)。(邊地主要(yao)是指北俱盧洲(zhou),壽命很長,一千歲,物質生活很富庶,也不(bu)會生病,也不(bu)會夭折,每(mei)天過得很滋潤,他(ta)就沒有(you)出離之心,不(bu)能(neng)聞佛(fo)說法(fa)修行。)
盲,眼睛瞎了(le),經書他(ta)(ta)看不(bu)見,佛(fo)像看不(bu)見;聾,給他(ta)(ta)說(shuo)法他(ta)(ta)聽(ting)不(bu)見;瘖啞,不(bu)能(neng)說(shuo)話,他(ta)(ta)心里有疑(yi)問(wen),問(wen)不(bu)出來,這對于學佛(fo)都是很大(da)的(de)障礙。
他六(liu)根具(ju)足,智商似乎也(ye)很(hen)(hen)高,反(fan)應(ying)很(hen)(hen)敏捷,邏輯(ji)思維也(ye)很(hen)(hen)發達,能(neng)言善辯(bian)。但是(shi)(shi)他都是(shi)(shi)屬于(yu)世(shi)間的知識技(ji)能(neng)的范疇,邏輯(ji)思維過強,分(fen)(fen)別心(xin)(xin)太重,對那種超然(ran)的東西往(wang)(wang)往(wang)(wang)就(jiu)沒有(you)感覺,他不(bu)(bu)相信,懷疑(yi)心(xin)(xin)很(hen)(hen)重。就(jiu)類似于(yu)現在這(zhe)些(xie)知識分(fen)(fen)子,受(shou)這(zhe)種科學教(jiao)育越(yue)多的人,他越(yue)難具(ju)備宗教(jiao)信仰,越(yue)不(bu)(bu)會來修行,這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)世(shi)智辯(bian)聰難。
生在(zai)佛(fo)前,生在(zai)佛(fo)后(hou)(hou)(hou),沒(mei)有(you)(you)生在(zai)佛(fo)出世的那個時代。我們(men)現在(zai)屬于佛(fo)后(hou)(hou)(hou),釋迦牟尼佛(fo)滅度之后(hou)(hou)(hou),但幸(xing)虧(kui)還有(you)(you)末法(fa),還有(you)(you)佛(fo)的遺(yi)教的存在(zai)。如(ru)果這(zhe)個末法(fa)一(yi)萬年過去之后(hou)(hou)(hou),佛(fo)后(hou)(hou)(hou)沒(mei)有(you)(you)佛(fo)經、佛(fo)法(fa)的存在(zai),那就更苦了。