三災八難:俗(su)稱(cheng)多(duo)災多(duo)難,災禍不斷。比喻(yu)小(xiao)孩生(sheng)來多(duo)病,也(ye)形容經常遭(zao)遇不幸(xing)。
出(chu)自清·曹雪芹《紅樓夢》第三十二(er)回:“我想你林妹妹那孩子,素日是個(ge)有(you)心的,況且他(ta)也三災八(ba)難的,既說(shuo)了給他(ta)作(zuo)生日,這(zhe)會子又給人(ren)去裝裹,豈不忌(ji)諱。”
成(cheng)語(yu)用作賓語(yu)、定語(yu);指多災多難(nan)。
佛(fo)教將三(san)災分為大三(san)災和小三(san)災
大三災:指水、火、風之災。
小三災:指饑饉(jin)、疾(ji)疫、刀兵之災。
嗔恚心重(zhong)的、嫉妒(du)心重(zhong)的,墮(duo)地獄道。
餓(e)鬼(gui)道(dao)是(shi)以貪(tan)心所(suo)造(zao)出(chu)來的(de),招(zhao)來餓(e)鬼(gui)的(de)不自在。餓(e)鬼(gui)道(dao)里(li)面,當然也(ye)有(you)佛菩薩在那里(li)教化眾(zhong)生,但度(du)(du)餓(e)鬼(gui)的(de)眾(zhong)生比(bi)度(du)(du)人道(dao)困難得(de)多(duo)。
畜(chu)生愚癡,真妄、邪(xie)正(zheng)、是非、善惡沒有能力辨別,顛(dian)倒其事(shi)。畜(chu)生愚癡,很(hen)不容易(yi)擺脫畜(chu)生身,這個我們要覺悟。
此天以五(wu)百(bai)劫為(wei)壽,即色界第四禪中(zhong)之(zhi)無(wu)想(xiang)天。無(wu)想(xiang)者,以其心(xin)想(xiang)不行,如冰魚蟄蟲,外道修行多(duo)生其處,而障于見佛聞(wen)法。
郁(yu)單越,譯為(wei)勝處,生此處者(zhe),其人壽千歲(sui),命(ming)無中夭,貪(tan)著享樂而不(bu)受教(jiao)化,是(shi)以(yi)圣(sheng)人不(bu)出其中,不(bu)得見(jian)佛聞法。(邊地(di)主要(yao)是(shi)指北(bei)俱盧洲(zhou),壽命(ming)很長,一千歲(sui),物質生活很富庶(shu),也不(bu)會生病,也不(bu)會夭折(zhe),每天過(guo)得很滋潤,他就沒(mei)有出離(li)之(zhi)心,不(bu)能聞佛說(shuo)法修行(xing)。)
盲,眼睛瞎了,經書他(ta)看(kan)不(bu)(bu)見,佛(fo)像看(kan)不(bu)(bu)見;聾,給他(ta)說法他(ta)聽不(bu)(bu)見;瘖(yin)啞,不(bu)(bu)能說話,他(ta)心(xin)里有疑問,問不(bu)(bu)出來(lai),這對(dui)于學佛(fo)都是(shi)很大的障(zhang)礙(ai)。
他(ta)六根具足,智商(shang)似乎也很高,反應(ying)很敏捷,邏(luo)輯(ji)思維也很發達,能言善辯(bian)。但是(shi)他(ta)都是(shi)屬于世間的(de)知識(shi)技能的(de)范疇,邏(luo)輯(ji)思維過強,分別心太重,對那種超(chao)然(ran)的(de)東西往(wang)往(wang)就沒有感覺,他(ta)不相信,懷疑心很重。就類似于現在(zai)這些知識(shi)分子,受(shou)這種科學教育越多的(de)人(ren),他(ta)越難(nan)具備宗教信仰,越不會來修行,這就是(shi)世智辯(bian)聰難(nan)。
生(sheng)在(zai)佛(fo)(fo)前,生(sheng)在(zai)佛(fo)(fo)后,沒有(you)生(sheng)在(zai)佛(fo)(fo)出世的那個時代。我們現在(zai)屬于佛(fo)(fo)后,釋迦牟尼佛(fo)(fo)滅度之后,但幸虧還有(you)末法(fa),還有(you)佛(fo)(fo)的遺教(jiao)的存(cun)在(zai)。如果這個末法(fa)一萬年過去(qu)之后,佛(fo)(fo)后沒有(you)佛(fo)(fo)經、佛(fo)(fo)法(fa)的存(cun)在(zai),那就更苦了。