三茶六禮:指明媒正(zheng)娶(qu),正(zheng)式婚姻。現(xian)用于(yu)代指生(sheng)意、交(jiao)易(yi)、合作等。
指男女雙方(fang)許下終身時,男方(fang)以“百(bai)果”相送(song),意喻(yu)百(bai)年合好(hao)。
指(zhi)男方以蓮籽、棗子(zi)(zi)為禮,比作連(lian)子(zi)(zi)連(lian)心、早(zao)生(sheng)貴(gui)子(zi)(zi)。
指男(nan)女進入(ru)洞房后,兩人合飲一杯茶警示男(nan)女雙(shuang)方要同甘共苦。
男家(jia)請媒人到(dao)女家(jia)去提親,若女方同親議婚(hun),男家(jia)才再去女家(jia)求(qiu)婚(hun),
男家托媒人到女方去詢問女方的名字(zi)和出生(sheng)年(nian)月日時,準備合婚的儀式。問名后,男方將男女雙方生(sheng)辰(chen)八(ba)字(zi)排陰陽(yang),以定婚姻(yin)吉(ji)兇,若八(ba)字(zi)合,即可成婚。
男方(fang)將頭(tou)號名后占卜(bu)得到(dao)的(de)吉兆可(ke)以合(he)婚(hun)的(de)消息告訴女方(fang),備(bei)上禮物(wu)到(dao)女方(fang)去決定婚(hun)約。這(zhe)是(shi)訂(ding)婚(hun)階段的(de)主(zhu)要禮儀。
男(nan)(nan)女雙方(fang)締結婚姻(yin)后,男(nan)(nan)家(jia)將聘(pin)禮(li)送(song)往女家(jia)的(de)(de)(de)禮(li)儀(yi),十分(fen)繁(fan)瑣。女家(jia)受禮(li)后要回禮(li),或將聘(pin)禮(li)中(zhong)食(shi)品的(de)(de)(de)一部分(fen)退回,或將女家(jia)給男(nan)(nan)方(fang)準備的(de)(de)(de)衣服鞋襪等送(song)與男(nan)(nan)家(jia)。聘(pin)禮(li)中(zhong)的(de)(de)(de)物(wu)品多(duo)取吉祥語,其數取雙忌(ji)單。后來(lai)說的(de)(de)(de)“要得發不離八”即由此而來(lai)。
俗稱“提日子”、“送(song)日頭”等(deng),是男家聘禮后(hou)擇定結(jie)婚(hun)日期,備(bei)禮去女家征求意見(jian)的儀(yi)式。這項(xiang)禮儀(yi)多從簡,在“納徵”的同(tong)時(shi)決定婚(hun)期。
是迎娶新(xin)娘的儀式,禮(li)儀十分(fen)繁雜,也有多種樣式,各地各有慣例,不盡(jin)相同,大致是由門外進(jin)入室內的全(quan)過程。
三(san)茶(cha)(cha)(cha)六禮茶(cha)(cha)(cha)禮是(shi)中(zhong)國古(gu)代婚禮中(zhong)一種(zhong)(zhong)隆(long)重的(de)禮節。原是(shi)出于古(gu)人對茶(cha)(cha)(cha)樹(shu)習性的(de)認(ren)識,以為(wei)茶(cha)(cha)(cha)樹(shu)只能從種(zhong)(zhong)子萌芽成株,不能移(yi)植,因此(ci)把茶(cha)(cha)(cha)樹(shu)看作是(shi)一種(zhong)(zhong)至性不移(yi)的(de)象征。所以,民(min)間以茶(cha)(cha)(cha)作為(wei)男女訂婚的(de)茶(cha)(cha)(cha)禮。