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五毒俱全是什么意思

五毒俱全：指違法亂紀(ji)，各(ge)種壞事(shi)都做(zuo)或(huo)者指一(yi)些人樣樣嗜好都有。

五毒的(de)不同含(han)義(yi)

1、藥物五毒：指石(shi)(shi)膽、丹(dan)砂、雄黃、慈石(shi)(shi)和(he)礐(que)石(shi)(shi)。

2、酷刑五(wu)毒：指鞭、捶(chui)、灼(zhuo)、徽、纆。

3、五種毒蟲：指蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎(hu)（或(huo)者蜘蛛）。

4、丑惡現象的五(wu)毒：指騙、賭、吃、煙、嫖(piao)。

5、佛教五毒：指(zhi)貪心、嗔心、癡心、慢心、疑(yi)心“五種毒心”。

6，化學五毒：指汞(Hg)，鎘(Cd)，鉛(Pb)，鉻(Cr)，砷。

《周禮.天官》的五(wu)毒指的是哪五(wu)毒

這里的“五毒”是指五種主治外傷的五種藥性猛烈之藥。即石膽，丹沙、雄黃、礐石、慈石。在這五種藥材中，石膽主金創、諸邪毒氣，丹沙(sha)主(zhu)身(shen)體(ti)五臟百病，雄黃主(zhu)鼠瘺，慈石主(zhu)周(zhou)痹(bi)風濕。所謂的“五毒(du)”并不是每種藥材都有(you)劇毒(du)，譬如丹沙(sha)、慈石并無太大毒性(xing)，但是五種藥材通過加工之后(hou)合成，其藥性就極其酷(ku)烈。

佛家的五(wu)毒心具(ju)體含(han)義是什么

貪心

貪(tan)心(xin)(xin)有(you)(you)很多種(zhong)，普通來(lai)講我(wo)(wo)們(men)(men)有(you)(you)財、色、名、食、睡(shui)五(wu)欲之(zhi)貪(tan)。人一(yi)輩子就是在(zai)這(zhe)其中(zhong)打(da)滾，從而度過我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)一(yi)生。因為(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)貪(tan)著五(wu)欲，所(suo)以心(xin)(xin)甘(gan)情(qing)愿被它(ta)束縛(fu)，成(cheng)為(wei)它(ta)的(de)(de)奴隸，甚(shen)致心(xin)(xin)安理(li)得地讓(rang)它(ta)牽著鼻子走。我(wo)(wo)們(men)(men)除了(le)晚(wan)上(shang)睡(shui)覺，從早到(dao)晚(wan)為(wei)生活(huo)奔波，忙工作，忙于發(fa)財、享樂，同時又追(zhui)求種(zhong)種(zhong)名譽、地位，有(you)(you)的(de)(de)還不擇手段(duan)，不講道德(de)(de)。到(dao)了(le)某(mou)一(yi)段(duan)年齡(ling)又對(dui)色欲（淫欲）有(you)(you)種(zhong)種(zhong)的(de)(de)貪(tan)求，為(wei)了(le)追(zhui)求感觀享樂，可以不講家庭責任和社會道德(de)(de)。再廣泛一(yi)點講，修行(xing)過程(cheng)中(zhong)執(zhi)著、沉迷(mi)于某(mou)一(yi)狀態(tai)或(huo)境界也為(wei)貪(tan)。

嗔心

就(jiu)是生(sheng)氣(qi)的(de)意思，生(sheng)氣(qi)有(you)很多(duo)種類，比(bi)如人家罵我們(men)，不(bu)能(neng)忍(ren)受，起(qi)嗔(chen)(chen)心，繼(ji)而將(jiang)矛(mao)盾升(sheng)級。雖然有(you)時我們(men)表面上不(bu)聲張，內心不(bu)舒服了也(ye)是一種嗔(chen)(chen)。嗔(chen)(chen)與貪(tan)剛好相反，貪(tan)是遇到快樂的(de)境，我們(men)拼命追求和貪(tan)戀(lian)；嗔(chen)(chen)是遇到不(bu)快樂、不(bu)喜歡的(de)境，我們(men)要拋棄(qi)它，但又丟不(bu)了。

癡心

癡(chi)心也稱(cheng)之(zhi)為(wei)愚癡(chi)。不(bu)(bu)明事理(li)，是(shi)(shi)(shi)非不(bu)(bu)分(fen)，稱(cheng)為(wei)癡(chi)。不(bu)(bu)明事理(li)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)世(shi)間的因果道理(li)不(bu)(bu)知不(bu)(bu)覺，比如人(ren)是(shi)(shi)(shi)怎樣來的？死后怎樣去？我(wo)(wo)(wo)們統(tong)統(tong)不(bu)(bu)理(li)會(hui)，不(bu)(bu)以為(wei)然，甚致嘲(chao)弄他人(ren)對(dui)(dui)此有興趣等(deng)都(dou)是(shi)(shi)(shi)癡(chi)。對(dui)(dui)于(yu)真理(li)、自(zi)己與他人(ren)能修行解(jie)脫等(deng)不(bu)(bu)相信(xin)，感(gan)到好笑或(huo)無知，都(dou)是(shi)(shi)(shi)癡(chi)的表現。還有一(yi)種愚癡(chi)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)(dui)是(shi)(shi)(shi)非不(bu)(bu)分(fen)明，人(ren)家(jia)跟我(wo)(wo)(wo)們講對(dui)(dui)的，我(wo)(wo)(wo)們以為(wei)是(shi)(shi)(shi)錯(cuo)；人(ren)家(jia)跟我(wo)(wo)(wo)們講錯(cuo)的，我(wo)(wo)(wo)們卻以為(wei)講對(dui)(dui)。總(zong)之(zhi)，自(zi)以為(wei)是(shi)(shi)(shi)，過于(yu)執(zhi)迷于(yu)自(zi)我(wo)(wo)(wo)。

慢心

慢(man)(man)(man)就是(shi)傲慢(man)(man)(man)、我(wo)(wo)慢(man)(man)(man)。自(zi)己(ji)(ji)內心高(gao)舉，看不(bu)(bu)起(qi)別人(ren)(ren)(ren)，稱(cheng)為(wei)(wei)慢(man)(man)(man)。比如兒子做了(le)官發了(le)財(cai)后，做母親的就覺(jue)(jue)得了(le)不(bu)(bu)起(qi)，到處向人(ren)(ren)(ren)炫(xuan)耀、賣弄。或是(shi)有(you)人(ren)(ren)(ren)養了(le)一(yi)只漂(piao)亮的狗(gou)，覺(jue)(jue)得了(le)不(bu)(bu)起(qi)，帶著那(nei)只漂(piao)亮的狗(gou)招(zhao)搖過市；或是(shi)向人(ren)(ren)(ren)炫(xuan)耀自(zi)己(ji)(ji)的名、利、能力(li)和財(cai)產等，都稱(cheng)為(wei)(wei)慢(man)(man)(man)。有(you)些人(ren)(ren)(ren)很有(you)能力(li)，地位、才華洋溢，高(gao)人(ren)(ren)(ren)一(yi)等，結(jie)果(guo)看輕別人(ren)(ren)(ren)也(ye)是(shi)慢(man)(man)(man)。虛榮心強，愛攀比，當自(zi)己(ji)(ji)比別人(ren)(ren)(ren)差又不(bu)(bu)認(ren)輸，卻認(ren)為(wei)(wei)他(ta)人(ren)(ren)(ren)沒(mei)什(shen)么(me)了(le)不(bu)(bu)起(qi)，這也(ye)是(shi)慢(man)(man)(man)。凡有(you)自(zi)我(wo)(wo)膨(peng)脹的都是(shi)慢(man)(man)(man)，比如修行人(ren)(ren)(ren)中也(ye)有(you)“慢(man)(man)(man)”，以為(wei)(wei)自(zi)己(ji)(ji)已有(you)證(zheng)悟，有(you)了(le)一(yi)定(ding)的智慧神通，瞧不(bu)(bu)起(qi)別人(ren)(ren)(ren)等。

疑心

毫無道理和根據就懷疑、否定(ding)一切，自(zi)以(yi)為是、想當然地下(xia)結論，迷信自(zi)己的一切都(dou)為疑。從修行的角度看，主要有以(yi)下(xia)一些情形：

1、身見：執著五蘊(yun)的身心里(li)面(mian)有一個真我。日常生活中或打坐(zuo)入靜時非常在意(yi)自己的身心狀(zhuang)況(kuang)，執著于覺受等等都(dou)是身見。

2、邊見：執(zhi)著于斷(duan)、常二(er)見即為邊見。認為“我”是永恒的，就是執(zhi)著“常”；認為人死后一了百了，什么都完了沒(mei)有了，這就是執(zhi)著“斷(duan)”。這兩種(zhong)錯誤見解(jie)就是邊見。

3、邪見：各(ge)種不(bu)正確(que)的(de)導至惡業生起的(de)思想念(nian)頭等(deng)都叫(jiao)邪見(jian)。比如“無毒不(bu)丈夫”就是(shi)邪見(jian)。

4、見取見：執著于只有自己(ji)的見解是對(dui)的，稱為見取見。

5、戒禁取見：對(dui)于修言(yan)人而言(yan)，凡(fan)執著(zhu)信持不(bu)(bu)正確的戒(jie)(jie)(jie)律(lv)，不(bu)(bu)能正確地看(kan)待戒(jie)(jie)(jie)律(lv)等都稱為戒(jie)(jie)(jie)禁(jin)取見。現在尤其在家居士(shi)戒(jie)(jie)(jie)禁(jin)取見的問題(ti)比較突出，比如五戒(jie)(jie)(jie)中有一戒(jie)(jie)(jie)為“不(bu)(bu)飲(yin)(yin)酒(jiu)”，此(ci)戒(jie)(jie)(jie)律(lv)設立(li)(li)的初衷，是預(yu)防過量飲(yin)(yin)酒(jiu)后亂(luan)(luan)性造諸惡業，而且經常飲(yin)(yin)酒(jiu)會導(dao)致身心不(bu)(bu)清(qing)明妨礙(ai)我們開智慧。釋迦牟(mou)尼時代設立(li)(li)此(ci)戒(jie)(jie)(jie)的本意(yi)是遠(yuan)離一切(qie)讓我們迷(mi)失本性的麻(ma)醉品，反過來說，適量飲(yin)(yin)了(le)酒(jiu)不(bu)(bu)亂(luan)(luan)性，內(nei)心如如不(bu)(bu)動，并不(bu)(bu)妨礙(ai)身心的清(qing)明，這個戒(jie)(jie)(jie)也就失去(qu)了(le)意(yi)義。

女人五毒俱全是哪五毒

女人五毒指：怨、恨、惱、妒、煩。

男人五毒俱全指哪五毒

男人五毒指：吃、喝、嫖、賭、抽。