六塵不染:形容環境清靜、為人純潔(jie)、清廉,不(bu)沾染壞習氣(qi)。在(zai)佛教語中,六塵不(bu)染指排(pai)除欲念,不(bu)被六塵玷污(wu)。
成(cheng)語(yu)(yu)用(yong)作謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu);用(yong)于人(ren)和環境。
出自唐·武三思《孝明皇后碑》:“六塵(chen)不染,孤標水上之花。”
指眼(yan)根所觸及的塵境。
指耳根(gen)所(suo)能接(jie)收到的聲(sheng)波,耳識(shi)所(suo)分別的對(dui)象。
香(xiang)塵又稱香(xiang)境,它是(shi)指鼻根所嗅的東西,鼻識所分別的對象(xiang)。
指舌根所嘗的味道。如:酸、甜、苦、辣、咸。
指身根感(gan)覺(jue)的境界,是身識所(suo)分別的對象。如:濕、暖、滑、澀、重(zhong)、輕、饑、渴。
指第六識所緣的(de)對境,又名法處(chu)、法界(jie)。廣義(yi)而言,指過(guo)去、現在、未來(lai)三世的(de)一切(qie)說法。
六塵不染能歸一:指一塵不染。
1、以色、聲、香、味、觸、法為六(liu)塵(chen),修行者不被六(liu)塵(chen)所(suo)沾染就叫“一塵(chen)不染”。
2、比喻為官清廉,或人(ren)品純(chun)潔高尚,絲(si)毫沒(mei)有沾染壞習(xi)氣。
3、指環境非常(chang)清潔(jie),事(shi)物十分干凈。
1、入色界不被(bei)色惑。
2、入聲界(jie)不被(bei)聲惑。
3、入香界不被香惑。
4、入味(wei)界不被味(wei)惑(huo)。
5、入身界不(bu)被觸(chu)惑(huo)。
6、入意界不被法惑。