九流十家:指先秦到漢初各種學說派(pai)別的總稱。
出自班固《漢書·藝文志·諸子略序》“諸子十家,其可觀者,九家而已。”
主(zhu)張(zhang)仁義禮智信(xin),提倡仁政,代(dai)表人物是孔子、孟子、荀子。
主張(zhang)大(da)道無為,代表人物是老子、莊子、列子。
主張兼愛和非攻,代表(biao)人物(wu)是墨(mo)子(zi)、孟勝。
提倡法制,代(dai)表人物是管仲、韓(han)非(fei)子、李斯、李悝、商鞅、申不害。
擅長論辯,代(dai)表人物是鄧析(xi)、宋钘(xing)、惠施。
顧名思(si)義,取諸子百家,多(duo)有涉獵。代表(biao)人物是(shi)呂不(bu)韋、淮(huai)南王劉安。
以神農為(wei)祖師,勸耕(geng)桑,足衣食,代表人(ren)物(wu)是許(xu)行。
或連橫(heng)(heng)或合(he)縱,縱橫(heng)(heng)捭闔,代表人物是張儀、公孫衍、蘇秦。
主張陰陽五行,代表(biao)人物是鄒衍。
記(ji)錄民間之(zhi)街談巷(xiang)議,代表人物是虞初。
三教九流(也稱作九流三教):泛指中國(guo)古代(dai)的(de)宗教與各(ge)種學術流派,是古代(dai)中國(guo)對(dui)人的(de)地位和職(zhi)業名(ming)稱劃分(fen)的(de)等級(ji)。
指儒(儒教(jiao))、釋(佛教(jiao))、道(道教(jiao))。
指儒家(jia)(jia)、道家(jia)(jia)、陰陽家(jia)(jia)、法(fa)家(jia)(jia)、名(ming)家(jia)(jia)、墨家(jia)(jia)、縱橫家(jia)(jia)、雜家(jia)(jia)、農(nong)家(jia)(jia)。
兵(bing)家的出(chu)現,對(dui)于華夏(xia)文明歷程(cheng)的推進,起到了(le)推波助瀾(lan)的作(zuo)用。兵(bing)家先(xian)后也出(chu)現了(le)諸如孫(sun)臏、龐涓、吳起、孫(sun)武、白起等等著(zhu)(zhu)名的軍(jun)事代表人(ren)物。尤其(qi)要(yao)屬孫(sun)武所著(zhu)(zhu)的《孫(sun)子(zi)兵(bing)法(fa)》對(dui)后世影響深(shen)遠。據相關資(zi)料顯示(shi),僅(jin)在(zai)日(ri)本圖書(shu)館(guan)中,就藏(zang)有二百(bai)八十(shi)余種《孫(sun)子(zi)兵(bing)法(fa)》的譯本,而美國著(zhu)(zhu)名的西點軍(jun)校,也在(zai)上(shang)世紀七十(shi)年(nian)代,將(jiang)《孫(sun)子(zi)兵(bing)法(fa)》列為軍(jun)校教學參(can)考(kao)書(shu)目,其(qi)影響之大。
但是,兵(bing)家的(de)地位雖然(ran)不容置疑,可從嚴謹的(de)研(yan)究(jiu)治學的(de)角度來(lai)看(kan),兵(bing)家并沒(mei)有(you)形成一套完整(zheng)的(de)理論(lun)體系。比方(fang)來(lai)說,儒家在經歷了孔(kong)子(zi)(zi)、孟子(zi)(zi)和(he)荀子(zi)(zi)三(san)代(dai)之后,儒家的(de)思(si)(si)想(xiang)文化一直被(bei)不斷的(de)補充,諸如孔(kong)子(zi)(zi)提倡“仁(ren)(ren)”,孟子(zi)(zi)在此(ci)基礎上加入了“義”,而荀子(zi)(zi)則(ze)在中和(he)了仁(ren)(ren)義觀點后,提出了以孔(kong)子(zi)(zi)“尚禮(li)”為核心的(de)禮(li)法思(si)(si)想(xiang)。
然而(er)(er),兵(bing)家卻并不是(shi)這樣,因為(wei)兵(bing)家的(de)許多(duo)代(dai)表人物(wu)都出現在同(tong)一時期,比如孫臏和(he)龐涓,他們所(suo)(suo)寫(xie)的(de)兵(bing)法著作,互相之(zhi)間并沒有本質性(xing)的(de)關聯(lian),而(er)(er)我(wo)們之(zhi)所(suo)(suo)以能夠將兵(bing)家的(de)思(si)想(xiang)理論系(xi)統進行整(zheng)理,也是(shi)因為(wei)經過(guo)了后世(shi)之(zhi)人的(de)不斷(duan)努力,代(dai)替兵(bing)家在后世(shi)建(jian)立起了一個(ge)完(wan)整(zheng)的(de)思(si)想(xiang)學術系(xi)統。但(dan)在當時,由于(yu)(yu)兵(bing)家的(de)思(si)想(xiang)過(guo)于(yu)(yu)繁雜,互相之(zhi)間的(de)關聯(lian)性(xing)又(you)不算明顯,故而(er)(er)其理論思(si)想(xiang)缺乏系(xi)統性(xing)和(he)完(wan)整(zheng)性(xing),自然很難被列入九流之(zhi)家的(de)隊伍中(zhong)。