龍(long)(long)生九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)指(zhi)龍(long)(long)生九(jiu)(jiu)個兒子(zi)(zi)(zi)，九(jiu)(jiu)個兒子(zi)(zi)(zi)都不成龍(long)(long)，各有不同。龍(long)(long)有九(jiu)(jiu)子(zi)(zi)(zi)這個說(shuo)(shuo)法由(you)來已久，但是(shi)(shi)究竟是(shi)(shi)哪九(jiu)(jiu)種動物一(yi)直沒有說(shuo)(shuo)法，直到明(ming)朝才出現了各種說(shuo)(shuo)法。明(ming)代一(yi)些學人筆記(ji)，如陸容的(de)(de)《菽園雜記(ji)》、李(li)東(dong)陽的(de)(de)《懷(huai)麓堂集(ji)(ji)》、楊慎的(de)(de)《升庵集(ji)(ji)》、李(li)詡的(de)(de)《戒庵老人漫(man)筆》、徐應秋(qiu)的(de)(de)《玉芝堂談蕓》等(deng)，對諸位龍(long)(long)子(zi)(zi)(zi)的(de)(de)情況均有記(ji)載(zai)。
龍生九子：古代傳說，比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。成語用作主語、賓語和定語，屬與中性成語。
出自明·徐應秋《玉芝堂談(tan)薈·龍(long)生(sheng)九(jiu)子(zi)》:“龍(long)生(sheng)九(jiu)子(zi)不成龍(long)，各有(you)所好。”
囚牛，是龍生(sheng)九子(zi)中的(de)老大，平生(sheng)愛好音樂，它(ta)常(chang)常(chang)蹲在琴頭(tou)上(shang)欣(xin)賞彈撥弦(xian)拉(la)的(de)音樂，因此琴頭(tou)上(shang)便刻上(shang)它(ta)的(de)遺像。這個裝飾(shi)一直沿(yan)用(yong)下來，一些貴重的(de)胡琴頭(tou)部至今(jin)仍刻有(you)龍頭(tou)的(de)形象，稱其為“龍頭(tou)胡琴”。
睚眥（yá zì），是老(lao)二，平生好斗喜殺，刀環、刀柄、龍(long)吞口(kou)便是它的(de)遺像。這些(xie)武(wu)器裝飾(shi)(shi)了(le)龍(long)的(de)形象后，更(geng)增添了(le)懾人的(de)力量(liang)。它不僅裝飾(shi)(shi)在沙場(chang)名將的(de)兵器上(shang)，更(geng)大量(liang)地用在儀(yi)仗(zhang)和(he)宮殿(dian)守衛(wei)者武(wu)器上(shang)，從而(er)更(geng)顯(xian)得威(wei)嚴莊重。
嘲風，形似獸，是老三，平(ping)生好險又(you)好望，殿(dian)臺角上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)走(zou)獸是它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺像(xiang)。這些走(zou)獸排列著(zhu)單行隊，挺(ting)立在垂脊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前端，走(zou)獸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領頭是一(yi)位騎禽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“仙人”，后(hou)面依次(ci)為：龍(long)、鳳(feng)、獅子、天馬(ma)、海馬(ma)、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和(he)行什(shen)。它(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安放(fang)有嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)等級(ji)制(zhi)度，只有北京故宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)和(he)殿(dian)才能十(shi)樣俱全，次(ci)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)堂(tang)則要(yao)相應減少(shao)。嘲風，不(bu)僅(jin)象(xiang)征(zheng)著(zhu)吉(ji)祥(xiang)、美觀和(he)威(wei)嚴，而(er)且還具有威(wei)懾妖魔(mo)、清除災禍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)含義。嘲風的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安置，使整個(ge)宮殿(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型既(ji)規格嚴整又(you)富于變化，達到莊重(zhong)與生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)諧，宏偉(wei)與精巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)，它(ta)使高聳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)堂(tang)平(ping)添一(yi)層(ceng)神秘氣(qi)氛。
蒲(pu)牢(lao)，形似(si)盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪(hong)鐘(zhong)上(shang)的龍形獸鈕(niu)是它(ta)的遺像。原(yuan)來(lai)蒲(pu)牢(lao)居住在海邊，雖為(wei)龍子(zi)，卻一(yi)(yi)向(xiang)害怕龐然大(da)(da)物的鯨魚(yu)。當鯨魚(yu)一(yi)(yi)發起攻(gong)擊，它(ta)就嚇得大(da)(da)聲(sheng)吼叫。人(ren)們報據其“性好鳴”的特點，“凡鐘(zhong)欲令聲(sheng)大(da)(da)音(yin)”，即(ji)把蒲(pu)牢(lao)鑄為(wei)鐘(zhong)紐，而把敲鐘(zhong)的木杵作成鯨魚(yu)形狀。敲鐘(zhong)時(shi)，讓鯨魚(yu)一(yi)(yi)下又一(yi)(yi)下撞擊蒲(pu)牢(lao)，使(shi)之“響入云霄”且“專聲(sheng)獨遠”。
狻猊（suān ní），形(xing)似獅(shi)子，排行第(di)五(wu)(wu)，平生喜(xi)(xi)靜不喜(xi)(xi)動，好(hao)坐，又(you)喜(xi)(xi)歡煙(yan)火，因此(ci)佛(fo)(fo)(fo)座上(shang)和香爐(lu)上(shang)的(de)(de)腳部裝(zhuang)飾就是(shi)它的(de)(de)遺(yi)像。相傳(chuan)這種佛(fo)(fo)(fo)座上(shang)裝(zhuang)飾的(de)(de)狻猊是(shi)隨著佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)在漢(han)代由(you)印度人傳(chuan)入中國的(de)(de)，至南北朝時期，中國的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)藝術上(shang)已普(pu)遍使用，這種造(zao)型經過中國民間(jian)(jian)藝人的(de)(de)創造(zao)，使其具(ju)有中國的(de)(de)傳(chuan)統氣(qi)派，后來成(cheng)了龍(long)子的(de)(de)老五(wu)(wu)，它布置的(de)(de)地(di)方多是(shi)在結跏趺坐或交腳而坐的(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)菩薩像前。明清之際的(de)(de)石獅(shi)或銅(tong)獅(shi)頸(jing)下項圈中間(jian)(jian)的(de)(de)龍(long)形(xing)裝(zhuang)飾物也是(shi)狻猊的(de)(de)形(xing)象，它使守衛(wei)大門的(de)(de)中國傳(chuan)統門獅(shi)更為(wei)睜崍威武。
霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)，又(you)名赑屃(xi)，形似(si)龜(gui)，是(shi)老六，平(ping)生(sheng)好負(fu)重，力(li)大(da)(da)無(wu)窮，碑座(zuo)下(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)龜(gui)趺是(shi)其遺像。傳說(shuo)霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)上(shang)古時(shi)代常馱(tuo)著三山(shan)五岳，在江河湖海里(li)興風作浪。后來大(da)(da)禹治(zhi)水(shui)時(shi)收服了它(ta)，它(ta)服從大(da)(da)禹的(de)(de)指(zhi)揮(hui)，推山(shan)挖溝，疏遍河道(dao)，為治(zhi)水(shui)作出了貢獻(xian)。洪水(shui)治(zhi)服了，大(da)(da)禹擔心霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)又(you)到處撒(sa)野(ye)，便(bian)搬來頂天(tian)立地(di)的(de)(de)特大(da)(da)石(shi)碑，上(shang)面刻(ke)上(shang)霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)治(zhi)水(shui)的(de)(de)功跡，叫霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)馱(tuo)著，沉重的(de)(de)石(shi)碑壓得它(ta)不能隨(sui)便(bian)行走。霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)和(he)龜(gui)十分相似(si)，但(dan)細看卻有(you)差(cha)異，霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)有(you)一(yi)(yi)排(pai)牙齒，而龜(gui)類卻沒有(you)，霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)和(he)龜(gui)類在背甲上(shang)甲片的(de)(de)數目和(he)形狀也有(you)差(cha)異。霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)又(you)稱石(shi)龜(gui)，是(shi)長(chang)壽和(he)吉祥的(de)(de)象(xiang)征。它(ta)總是(shi)吃力(li)地(di)向前(qian)昂著頭(tou)，四只腳拼(pin)命(ming)地(di)撐著，掙扎著向前(qian)走，但(dan)總是(shi)移不開步。中國(guo)一(yi)(yi)些顯(xian)赫石(shi)碑的(de)(de)基座(zuo)都由(you)霸(ba)(ba)(ba)(ba)下(xia)(xia)(xia)(xia)馱(tuo)著，在碑林和(he)一(yi)(yi)些古跡勝地(di)中都可以看到。
狴犴（bì àn），又名(ming)憲章，形(xing)(xing)似(si)虎，是(shi)(shi)老(lao)七(qi)。它(ta)平生好訟，卻又有威力，獄門(men)上(shang)部那虎頭形(xing)(xing)的(de)裝飾便是(shi)(shi)其(qi)遺像。傳說狴犴不僅急公(gong)好義(yi)，仗(zhang)義(yi)執言，而且能明辨(bian)是(shi)(shi)非，秉公(gong)而斷(duan)，再加上(shang)它(ta)的(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)威風凜凜,囚(qiu)此(ci)除裝飾在獄門(men)上(shang)外，還匐(fu)伏在官(guan)衙的(de)大堂兩(liang)側。每當(dang)衙門(men)長(chang)官(guan)坐(zuo)堂，行政長(chang)官(guan)銜牌和肅靜回避牌的(de)上(shang)端，便有它(ta)的(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，它(ta)虎視眈(dan)眈(dan)，環視察(cha)看(kan)，維護公(gong)堂的(de)肅穆正氣。
負屃（xì），似龍形，排行老八，平生好文(wen)(wen)，石碑兩旁的文(wen)(wen)龍是其(qi)遺(yi)像。中國碑碣(jie)的歷史久遠，內(nei)容豐富(fu)，它(ta)(ta)們(men)有的造(zao)型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒(jian)人；有的刻制(zhi)精(jing)致，字(zi)字(zi)有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文(wen)(wen)石刻，膾炙人口，千古稱絕。而負屃十分愛(ai)好這種(zhong)閃(shan)耀著藝(yi)術(shu)光彩(cai)的碑文(wen)(wen)，它(ta)(ta)甘愿(yuan)化做圖案文(wen)(wen)龍去(qu)襯托這些傳世的文(wen)(wen)學珍品，把碑座裝飾得(de)更為典(dian)雅秀美。它(ta)(ta)們(men)互相盤繞著，看(kan)去(qu)似在(zai)慢慢蠕動，和底座的霸下相配在(zai)一起，更覺壯觀。
螭（chī）吻(wen)，又名鴟尾(wei)、鴟吻(wen)，龍(long)(long)形的(de)(de)(de)吞脊獸，是(shi)老九，口闊噪粗，平生(sheng)好吞，殿脊兩端的(de)(de)(de)卷(juan)尾(wei)龍(long)(long)頭是(shi)其(qi)遺像。《太平御(yu)覽》有(you)如下記述：“唐(tang)會要目，漢(han)相梁殿災后，越(yue)巫(wu)言(yan)，‘海中有(you)魚虬，尾(wei)似鴟，激浪即(ji)降雨’遂作(zuo)其(qi)像于尾(wei)，以(yi)厭火祥。”文中所說的(de)(de)(de)“巫(wu)”是(shi)方士(shi)之(zhi)流，“魚虬”則是(shi)螭吻(wen)的(de)(de)(de)前身。螭吻(wen)屬水性，用(yong)它作(zuo)鎮邪(xie)之(zhi)物以(yi)避火。其(qi)原型可能是(shi)深海大(da)鯨。
老大囚牛母親：形狀(zhuang)為(wei)有鱗角的黃色(se)(se)小龍，喜(xi)音樂，蹲(dun)立(li)于(yu)琴頭(tou)。此子和(he)龍差異不大，其母應是一只龍，黃色(se)(se)的龍。
老二睚眥母親：是龍(long)與(yu)豺(chai)的孩子，其母是一只豺(chai)。
老三嘲風母親：為龍與一種會攀爬的貓科動物的孩子，其母是一只猞猁(li)。
老四蒲牢母親：它的母親是一只(zhi)海生動物，是海蛇之(zhi)類。
老五狻猊母親：它(ta)形如獅(shi)，喜煙好坐，是(shi)龍與獅(shi)子(zi)的孩(hai)子(zi)，其母是(shi)一(yi)只獅(shi)子(zi)。
老六霸下母親：是龍于龜的孩子，其母是一只龜。
老七狴犴母親：是(shi)虎與龍的孩子，其母是(shi)一(yi)只虎。
老八負屃母親：這個與龍的差異也不大，它的母親是(shi)一(yi)只龍。
老九螭吻母親：其形為龍(long)首魚身，它的母親是一條魚。
艷陽(yang)高照
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