陽產(chan)土(tu)樓位(wei)于(yu)皖南山(shan)(shan)(shan)區的(de)(de)深渡(du)鎮。陽產(chan),位(wei)于(yu)皖南山(shan)(shan)(shan)區的(de)(de)群(qun)山(shan)(shan)(shan)之中,是一個依山(shan)(shan)(shan)而筑(zhu)的(de)(de)小(xiao)山(shan)(shan)(shan)寨。這里(li)由于(yu)地(di)勢(shi)高,交通不便,數百(bai)年來(lai),山(shan)(shan)(shan)民就(jiu)地(di)取(qu)材(cai),采周(zhou)邊(bian)青(qing)石鋪路架橋(qiao),取(qu)紅壤木材(cai)筑(zhu)巢(chao)而居,日出而作(zuo),日入(ru)而息(xi),渴飲山(shan)(shan)(shan)泉(quan),餓食五谷,子孫延續。流年之中,形(xing)成了鱗次櫛(zhi)比、錯落有致(zhi)、質樸壯觀的(de)(de)土(tu)樓群(qun)。陽產(chan)土(tu)樓保護完好對當前研究我國古(gu)老建筑(zhu)頗有深厚(hou)的(de)(de)歷史文化(hua)意(yi)義。
陽(yang)(yang)產村(cun)是一個(ge)有(you)著悠(you)久歷史的(de)古村(cun)落(luo),為鄭姓(xing)居(ju)地,鄭姓(xing)于(yu)宋時由歙(she)北(bei)遷(qian)移定潭(tan)而居(ju),后遷(qian)陽(yang)(yang)產,為鄭半洲再能(neng)公(gong)之后。據(ju)傳鄭公(gong)守(shou)獵(lie)到陽(yang)(yang)產,跟隨獵(lie)犬臥(wo)于(yu)陽(yang)(yang)產山(shan)(shan)凹不愿(yuan)返回,鄭公(gong)見其四(si)面環山(shan)(shan),山(shan)(shan)泉清澈(che),古木參天,經幾(ji)番(fan)審視,認(ren)為是塊風水寶(bao)地,決心遷(qian)移定居(ju)陽(yang)(yang)產。
陽(yang)產村(cun)(cun)是(shi)一個(ge)依山而(er)建的山寨(zhai),房子(zi)以(yi)土(tu)(tu)樓(lou)為主,土(tu)(tu)樓(lou)群是(shi)陽(yang)產村(cun)(cun)最大的特色,一座座,一排(pai)排(pai),密密麻(ma)麻(ma),一幢接一幢。均以(yi)青(qing)石砌(qi)磅(bang)為地基,再建土(tu)(tu)樓(lou),土(tu)(tu)樓(lou)與(yu)(yu)土(tu)(tu)樓(lou)之間(jian)有(you)石板(ban)或(huo)石板(ban)臺階或(huo)青(qing)石鋪地。無論(lun)是(shi)每一座單體(ti)土(tu)(tu)樓(lou),還是(shi)整個(ge)村(cun)(cun)落的土(tu)(tu)樓(lou)群,它都(dou)有(you)一種鄉土(tu)(tu)的美感,體(ti)現出獨(du)特的畫境(jing)美、意(yi)境(jing)美、雄渾美、氣勢美。土(tu)(tu)樓(lou)群依山就(jiu)勢、千姿百態、布局合(he)理、錯落有(you)致(zhi),體(ti)現了人(ren)與(yu)(yu)大自然融(rong)為一體(ti),具有(you)濃郁的山區民居建筑特色,構成(cheng)了神奇(qi)、古樸(pu)、壯觀、美麗的畫卷。
徽州陽產(chan)土(tu)樓(lou)建筑(zhu)(zhu)群,是(shi)(shi) 徽派建筑(zhu)(zhu)又一奇葩,是(shi)(shi)徽州山越人智(zhi)慧的結晶,是(shi)(shi)落(luo)后生產(chan)力和高度文(wen)明(ming)兩者奇特的混合,是(shi)(shi)東(dong)方生土(tu)建筑(zhu)(zhu)文(wen)化藝術的殿堂。