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基本介紹

故事講述背(bei)負著(zhu)私生(sheng)子命運的(de)(de)主角何勿生(sheng)，親(qin)眼(yan)目睹生(sheng)父(fu)被練成(cheng)「阿(a)鼻(bi)劍(jian)法(fa)」的(de)(de)史飛虹殺死，殺父(fu)之(zhi)仇未報，卻反而受(shou)劍(jian)法(fa)之(zhi)害，每天必須受(shou)一次氣血倒錯的(de)(de)淩遲(chi)之(zhi)苦(ku)。那(nei)料(liao)，一場(chang)大火(huo)之(zhi)中，何勿生(sheng)見(jian)遇到了從火(huo)中重生(sheng)的(de)(de)阿(a)鼻(bi)尊第九尊者(zhe)，開始經歷分別(bie)代表貪(tan)、愚、癡、嗔的(de)(de)武林恩怨，見(jian)證"阿(a)鼻(bi)（地獄）即人世"的(de)(de)深理(li)。"地獄不空，誓(shi)不成(cheng)佛"的(de)(de)題旨，讓《阿(a)鼻(bi)劍(jian)》跳脫武俠漫畫的(de)(de)格(ge)局，具象呈現佛家意理(li)。

據《華西都市(shi)報(bao)》消息(xi) 《無間(jian)道(dao)風云》在奧(ao)斯卡大(da)(da)獲全(quan)勝，讓(rang)執導(dao)《無間(jian)道(dao)》的香(xiang)港導(dao)演劉偉(wei)強(qiang)的事業更上一(yi)層(ceng)樓。日前，劉偉(wei)強(qiang)透露，2013年2月15日開拍電視，2008年他將把(ba)鄭問的武俠(xia)漫畫《阿(a)鼻劍(jian)》搬上大(da)(da)銀(yin)幕，

獨創(chuang)水墨漫畫(hua)風格、被日(ri)本人(ren)譽為“亞洲至(zhi)(zhi)寶”的鄭(zheng)問(wen)，從處(chu)女作(zuo)《戰士黑(hei)豹》、到《刺(ci)客列傳》、《斗神(shen)》，一般咸認是在(zai)創(chuang)作(zuo)《阿鼻劍(jian)(jian)》時，真正奠定宗師地位。對(dui)小說家潘弘輝(hui)而言(yan)，13年(nian)前的大二初(chu)見《阿鼻劍(jian)(jian)》，力透紙(zhi)面的大氣(qi)魄(po)、大格局，以及情節(jie)帶(dai)出與佛(fo)理相關的哲思，至(zhi)(zhi)今猶難(nan)忘懷。即使自稱鄭(zheng)問(wen)迷的他(ta)，收藏(zang)了(le)鄭(zheng)問(wen)出道以來的每(mei)一本漫畫(hua)和畫(hua)冊(ce)，但《阿鼻劍(jian)(jian)》在(zai)他(ta)心目中，仍有(you)著無(wu)可取代的地位。

角色介紹

梵天劍

持劍者：大劍師

形容：「梵天」地獄變

十二名劍之首，「劍盟」大(da)劍師的(de)佩(pei)劍，是皇者之劍，據說，「梵天」擁(yong)有和「阿鼻劍」匹敵的(de)力量。

如意劍

持劍者(zhe)：黃金殿主獨(du)孤(gu)戰

形容(rong)：「如意」鐵城墻(qiang)

劍(jian)身輕柔極薄，屬軟劍(jian)一類，藏于獨孤戰衣衫之中，劍(jian)鳴如狂風，出招如靈蛇，防守能力天下無雙。

般若劍

持(chi)劍(jian)者：劍(jian)盟(meng)盟(meng)主柳正道

形容：「般(ban)若」戰如雷

劍(jian)(jian)(jian)盟盟主柳正道(dao)佩劍(jian)(jian)(jian)，劍(jian)(jian)(jian)身比一般劍(jian)(jian)(jian)巨(ju)大，拔劍(jian)(jian)(jian)時(shi)有(you)風雷之聲，十二名劍(jian)(jian)(jian)中最霸道(dao)強橫，持劍(jian)(jian)(jian)者但(dan)若修為不足，容易被其操控。

水月劍

持劍者：仁風幫主于景

形(xing)容：「水月」破穹蒼

于景佩劍(jian)(jian)(jian)，纖巧的劍(jian)(jian)(jian)身，卻能(neng)發出(chu)山(shan)洪暴發的劍(jian)(jian)(jian)鳴，劍(jian)(jian)(jian)光(guang)時像流水般流轉不(bu)定，時像激流擴散八方，劍(jian)(jian)(jian)速之(zhi)高及出(chu)招之(zhi)精(jing)準冠絕天(tian)下。

普賢劍

持劍者：鳳凰之眼嚴謹

形容：「普賢」智無盡

嚴謹所(suo)持之劍(jian)(jian)，非攻擊性，出鞘(qiao)時(shi)呈彩色光團。若持劍(jian)(jian)者(zhe)提劍(jian)(jian)運勁(jing)靜坐時(shi)，劍(jian)(jian)身可透出梵文，能予持劍(jian)(jian)者(zhe)啟迪智慧之效，猶如軍(jun)中的軍(jun)師。

無畏劍

持劍者：邢凌

形容(rong)：「無畏」勇無雙

勇(yong)氣之劍，主要負責沖鋒(feng)陷陣(zhen)，只攻不(bu)守，亦以攻為守，是勇(yong)者先鋒(feng)所(suo)持之劍！

藥師劍

持劍者：天地(di)人三老

形(xing)容：「藥(yao)師」閻王敵

長生之(zhi)劍，有助劍主(zhu)療傷之(zhi)效，落(luo)在(zai)天地(di)人(ren)三老手上(shang)，予以延命。

夜叉劍

持劍者：忠義(yi)堂主胡一(yi)信

形容：「夜(ye)叉(cha)」驚奪魂(hun)

劍柄之上雕著夜叉圖(tu)像，拔(ba)劍時有鬼(gui)(gui)嘯之聲(sheng)。劍氣有如鬼(gui)(gui)魅般(ban)難(nan)以(yi)捉摸，更能透體而過(guo)，令被(bei)擊(ji)中(zhong)之人有魂魄飛離之狀。

燃燈劍

持劍者：金(jin)羅(luo)神王

形容：「燃(ran)燈」藏須彌(mi)

是有記(ji)憶的液態金屬，平時藏于(yu)如劍(jian)鞘的劍(jian)筒之內(nei)，隨著拔劍(jian)者(zhe)的功力高低而形態有所不同(tong)，還能儲(chu)存用劍(jian)者(zhe)的功力。

虛空劍

持劍者：無極門(men)少主柳念風

形容(rong)：「虛空」幻無(wu)明

柳念風母親所留(liu)下(xia)的佩劍，劍氣能侵人心智，令敵(di)人如(ru)置身虛(xu)空之中，時空像停滯不動。

凈土劍

持(chi)劍者：斷劍門掌主段(duan)正

形容：「凈土」塵緣斷

劍身(shen)是(shi)無鋒圓(yuan)柱，刻有(you)花紋，其(qi)實(shi)覆蓋其(qi)外之無形劍氣極其(qi)鋒利，當遇上其(qi)他物質，劍氣會呈現鋒銳之真實(shi)形狀。

無相劍

持劍者：蘭陵

形容(rong)：「無相」色是空

劍身透明，拔(ba)劍無聲，直到(dao)劍插入身上時才現劍傷，專(zhuan)責暗殺之(zhi)用。

內容介紹

像一則武(wu)俠小說般(ban)展(zhan)開。背負著私(si)生子命(ming)運的(de)主角何勿(wu)生，眼睜睜看見自己的(de)生父于(yu)景，被練成(cheng)阿鼻劍法的(de)史飛(fei)虹(hong)殺死(si)，殺父之仇(chou)未報，卻反(fan)受劍法之害，每天必須受一次氣血倒錯的(de)凌遲之苦(ku)。

然而鄭問(wen)筆(bi)鋒一(yi)轉，上冊結(jie)尾(wei)以(yi)一(yi)把(ba)大(da)火燒掉屋舍，也讓何勿生見到(dao)了阿(a)鼻(bi)(bi)尊(zun)者中的(de)(de)(de)第九尊(zun)者，開始經歷分別代表(biao)貪、愚、癡(chi)、嗔的(de)(de)(de)武林恩怨，見證“阿(a)鼻(bi)(bi)（地獄(yu)）即人世”的(de)(de)(de)深理(li)。“地獄(yu)不空，誓不成佛(fo)”的(de)(de)(de)題旨，讓《阿(a)鼻(bi)(bi)劍》跳脫武俠(xia)漫畫的(de)(de)(de)格(ge)局，具(ju)象呈現佛(fo)家(jia)意(yi)理(li)。在(zai)最后的(de)(de)(de)一(yi)場山賊（代表(biao)“十八惡道”）搶奪民宅的(de)(de)(de)場面里，何勿生被(bei)賊人誤砍一(yi)刀，血滴在(zai)阿(a)鼻(bi)(bi)劍鋒的(de)(de)(de)瞬間，主(zhu)角也得(de)到(dao)了頓悟(wu)般的(de)(de)(de)覺醒。

阿鼻(bi)劍漫(man)(man)畫(hua)(hua)中(zhong)所處理的生死(si)、武(wu)俠(xia)、神魔，以及地獄與人(ren)間的相(xiang)對(dui)關聯，不僅深深吸引著潘弘(hong)輝，也正是(shi)他小(xiao)說創(chuang)作長期關注的題材。雖然鄭問選擇(ze)讓故事在此(ci)收束，但對(dui)潘弘(hong)輝而言，卻僅是(shi)一部(bu)長篇武(wu)俠(xia)漫(man)(man)畫(hua)(hua)的開端(duan)，意猶未(wei)盡。

鄭問從(cong)上集的(de)第(di)六章開始，自覺地大量使用毛筆，實(shi)驗水墨技法，更兼用牙刷、版畫等，織構出瑰麗雄偉的(de)畫面(mian)。不刻意設(she)定故(gu)事時空背景，也讓(rang)《阿鼻劍》的(de)揮灑空間和(he)格局更大，不僅看(kan)得見塞外(wai)沙漠的(de)遼闊風(feng)光，連(lian)各朝各代的(de)美麗服飾也有展(zhan)現機(ji)會。

這(zhe)些實驗(yan)性、開創性強的(de)嘗試，不僅打(da)破當時“連環(huan)漫畫”的(de)格(ge)局，帶給讀者“驚艷”之感，在這(zhe)之后的(de)鄭問，也成功以《東周(zhou)英雄傳》征服了(le)東瀛(ying)。

就像李安用(yong)《臥虎藏龍》完成他(ta)心目中(zhong)的(de)“武(wu)俠夢(meng)”一樣，潘弘輝(hui)說，《阿鼻劍》就像他(ta)的(de)某種創作(zuo)(zuo)目標或(huo)經典，期許自己某一天(tian)，自己也能寫(xie)出(chu)如此“重量級”的(de)作(zuo)(zuo)品來。

作者介紹

馬利（郝明義），1956出(chu)生于韓國(guo)，1978年臺大商(shang)學系國(guo)際貿易組(zu)畢業，大塊文化(hua)董事(shi)(shi)長，與(yu)“網絡與(yu)書(shu)”發行人。著有(you)《工作(zuo)DNA。《故(gu)事(shi)(shi)》（大塊）《那一(yi)百零八(ba)天》《他們(men)說》（網絡與(yu)書(shu)），譯有(you)《如(ru)何閱(yue)讀一(yi)本(ben)書(shu)》（臺灣(wan)商(shang)務）《二○○一(yi)太(tai)空漫(man)游（遠流(liu)）。