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基本介紹

故事講(jiang)述背負著(zhu)私生(sheng)子命運的(de)主(zhu)角何勿生(sheng)，親眼目睹生(sheng)父被(bei)練成「阿鼻劍法」的(de)史飛(fei)虹殺死，殺父之(zhi)(zhi)仇未報(bao)，卻反而(er)受劍法之(zhi)(zhi)害，每天必須受一次氣血倒(dao)錯的(de)淩遲之(zhi)(zhi)苦。那(nei)料，一場大火(huo)之(zhi)(zhi)中，何勿生(sheng)見(jian)遇到了從火(huo)中重生(sheng)的(de)阿鼻尊第九尊者，開始經歷分別代(dai)表貪、愚、癡、嗔的(de)武林(lin)恩怨(yuan)，見(jian)證"阿鼻（地獄）即人世"的(de)深理。"地獄不(bu)空，誓不(bu)成佛(fo)"的(de)題旨，讓《阿鼻劍》跳(tiao)脫武俠漫(man)畫的(de)格局，具象呈現佛(fo)家意(yi)理。

據《華西(xi)都(dou)市(shi)報》消(xiao)息 《無間道風云(yun)》在奧斯卡大獲全(quan)勝，讓執導(dao)《無間道》的(de)香港導(dao)演(yan)劉偉(wei)強的(de)事業更上(shang)一層樓。日前，劉偉(wei)強透露，2013年(nian)2月15日開拍電視(shi)，2008年(nian)他(ta)將把(ba)鄭問的(de)武俠漫畫《阿鼻劍》搬上(shang)大銀(yin)幕，

獨創水墨漫(man)畫(hua)風格(ge)、被日(ri)本人(ren)譽(yu)為(wei)“亞(ya)洲(zhou)至寶(bao)”的(de)鄭(zheng)問，從處女作《戰士(shi)黑(hei)豹》、到《刺(ci)客列傳》、《斗(dou)神》，一般咸(xian)認是在創作《阿鼻劍(jian)(jian)》時，真正(zheng)奠定(ding)宗師地(di)位。對小說家(jia)潘弘(hong)輝而(er)言，13年前的(de)大二初(chu)見《阿鼻劍(jian)(jian)》，力透紙面的(de)大氣魄、大格(ge)局，以(yi)及情(qing)節帶出與佛理相關的(de)哲思，至今猶難忘懷。即使自稱鄭(zheng)問迷(mi)的(de)他，收藏了鄭(zheng)問出道以(yi)來的(de)每(mei)一本漫(man)畫(hua)和畫(hua)冊，但《阿鼻劍(jian)(jian)》在他心(xin)目中，仍有著無可取代的(de)地(di)位。

角色介紹

梵天劍

持劍者：大劍師

形容(rong)：「梵天」地獄(yu)變

十(shi)二(er)名劍(jian)之(zhi)首，「劍(jian)盟」大劍(jian)師的佩劍(jian)，是皇者之(zhi)劍(jian)，據說，「梵(fan)天」擁有和(he)「阿鼻(bi)劍(jian)」匹敵的力(li)量。

如意劍

持劍者：黃金(jin)殿主獨孤(gu)戰

形容：「如意」鐵(tie)城(cheng)墻

劍身輕柔極薄，屬軟劍一類，藏于獨孤(gu)戰(zhan)衣衫(shan)之中，劍鳴如(ru)狂風，出招如(ru)靈蛇，防守能力天下無(wu)雙。

般若劍

持劍者(zhe)：劍盟(meng)盟(meng)主柳正道(dao)

形容：「般(ban)若」戰如雷(lei)

劍(jian)盟盟主柳(liu)正(zheng)道佩劍(jian)，劍(jian)身比一般(ban)劍(jian)巨大(da)，拔劍(jian)時(shi)有風(feng)雷之(zhi)聲，十二名劍(jian)中最霸道強(qiang)橫(heng)，持(chi)劍(jian)者但若修為不(bu)足，容易被其操控(kong)。

水月劍

持劍者：仁風幫主于景

形容：「水(shui)月」破穹(qiong)蒼

于景佩劍，纖巧的劍身，卻能發出山洪暴發的劍鳴，劍光時像流水般流轉(zhuan)不定，時像激流擴(kuo)散八方，劍速之(zhi)高及出招之(zhi)精準冠絕天下。

普賢劍

持劍者(zhe)：鳳凰之眼嚴謹(jin)

形容：「普賢」智無盡

嚴謹所持之劍，非攻(gong)擊性，出鞘(qiao)時(shi)呈彩色光團。若持劍者提(ti)劍運勁靜坐時(shi)，劍身可(ke)透(tou)出梵文，能(neng)予持劍者啟迪智慧之效，猶如(ru)軍中的軍師。

無畏劍

持劍者：邢凌

形容(rong)：「無(wu)畏(wei)」勇無(wu)雙

勇氣(qi)之劍，主要(yao)負責(ze)沖鋒陷陣，只攻不(bu)守(shou)，亦(yi)以攻為守(shou)，是勇者先鋒所持之劍！

藥師劍

持(chi)劍者(zhe)：天(tian)地人(ren)三老

形容：「藥(yao)師」閻王敵(di)

長(chang)生之劍(jian)，有助劍(jian)主療(liao)傷之效，落在天地人(ren)三老(lao)手上(shang)，予以延命。

夜叉劍

持劍者：忠義(yi)堂主胡(hu)一信

形容：「夜叉」驚奪魂

劍柄(bing)之上雕著夜叉圖像，拔(ba)劍時有(you)鬼(gui)嘯(xiao)之聲(sheng)。劍氣有(you)如鬼(gui)魅般難以捉摸，更能透體而過，令被擊中之人有(you)魂(hun)魄(po)飛離之狀。

燃燈劍

持劍者(zhe)：金羅神王

形容：「燃燈」藏須彌

是有記憶(yi)的液(ye)態金屬，平時(shi)藏于如劍(jian)(jian)鞘的劍(jian)(jian)筒(tong)之內，隨(sui)著拔劍(jian)(jian)者的功力(li)高低而形態有所不同，還(huan)能儲存用劍(jian)(jian)者的功力(li)。

虛空劍

持劍(jian)者：無極門少主柳念風

形容：「虛空」幻無明

柳念風母(mu)親所留(liu)下的佩劍，劍氣能(neng)侵(qin)人心智，令(ling)敵人如置身虛空(kong)(kong)之(zhi)中(zhong)，時空(kong)(kong)像停(ting)滯(zhi)不動(dong)。

凈土劍

持(chi)劍者(zhe)：斷劍門掌主段(duan)正

形容：「凈土」塵緣斷(duan)

劍身是(shi)無鋒圓柱，刻有花紋(wen)，其實(shi)覆(fu)蓋其外(wai)之(zhi)無形(xing)劍氣極其鋒利，當遇(yu)上其他物(wu)質，劍氣會呈現鋒銳之(zhi)真實(shi)形(xing)狀。

無相劍

持劍者：蘭陵

形容：「無相」色(se)是空

劍(jian)(jian)身(shen)透(tou)明，拔劍(jian)(jian)無聲，直(zhi)到劍(jian)(jian)插入身(shen)上時才現劍(jian)(jian)傷，專(zhuan)責暗殺之用。

內容介紹

像一則武俠(xia)小說般(ban)展(zhan)開。背負著私生(sheng)子(zi)命運的主角(jiao)何勿(wu)生(sheng)，眼(yan)睜睜看見自己(ji)的生(sheng)父(fu)于景，被練成阿鼻(bi)劍法的史飛虹殺死，殺父(fu)之(zhi)仇未報(bao)，卻反受(shou)劍法之(zhi)害，每天(tian)必(bi)須(xu)受(shou)一次氣血倒錯的凌(ling)遲之(zhi)苦(ku)。

然而鄭問筆鋒(feng)一轉，上冊(ce)結(jie)尾以一把大火燒掉(diao)屋舍，也(ye)(ye)讓何勿生見到了(le)阿鼻(bi)尊者中(zhong)的第(di)九尊者，開始經(jing)歷分別代表(biao)貪、愚、癡、嗔的武林恩怨，見證“阿鼻(bi)（地(di)獄(yu)）即人世”的深(shen)理(li)。“地(di)獄(yu)不空，誓不成(cheng)佛”的題旨，讓《阿鼻(bi)劍(jian)》跳脫武俠漫畫(hua)的格局，具象呈(cheng)現佛家意理(li)。在(zai)最后的一場山賊（代表(biao)“十八惡道(dao)”）搶奪民宅(zhai)的場面里，何勿生被(bei)賊人誤砍一刀，血滴在(zai)阿鼻(bi)劍(jian)鋒(feng)的瞬間，主(zhu)角也(ye)(ye)得到了(le)頓(dun)悟般的覺醒。

阿鼻劍漫畫(hua)中所處理的生死、武俠、神(shen)魔，以及地獄與人間的相(xiang)對關聯(lian)，不僅(jin)深深吸引著潘弘(hong)輝，也(ye)正(zheng)是(shi)他小說創(chuang)作長(chang)期關注的題材。雖(sui)然鄭問選擇讓(rang)故事在此收束，但對潘弘(hong)輝而言，卻(que)僅(jin)是(shi)一(yi)部(bu)長(chang)篇(pian)武俠漫畫(hua)的開端，意(yi)猶未(wei)盡。

鄭問從上集的(de)第六章開始，自覺地大量使(shi)用(yong)毛筆，實驗水墨技法，更(geng)兼用(yong)牙刷、版畫(hua)等，織構出瑰麗雄偉的(de)畫(hua)面。不(bu)刻意設(she)定故事時空背景(jing)，也(ye)讓《阿鼻劍》的(de)揮(hui)灑空間(jian)和格局更(geng)大，不(bu)僅看得見塞外沙漠的(de)遼闊(kuo)風光，連(lian)各(ge)朝各(ge)代的(de)美麗服飾(shi)也(ye)有展現機會。

這(zhe)些實驗性(xing)、開創(chuang)性(xing)強的(de)嘗(chang)試，不僅(jin)打破(po)當時“連環(huan)漫畫”的(de)格局，帶給(gei)讀者“驚艷(yan)”之感，在這(zhe)之后的(de)鄭問，也成功(gong)以《東周英雄傳》征服了(le)東瀛。

就(jiu)像(xiang)李(li)安用《臥虎(hu)藏龍》完成他心目中的(de)(de)“武俠(xia)夢”一(yi)(yi)樣，潘弘輝(hui)說，《阿鼻劍》就(jiu)像(xiang)他的(de)(de)某(mou)種(zhong)創作目標或經典，期許自己某(mou)一(yi)(yi)天，自己也能寫出如此“重(zhong)量級”的(de)(de)作品來。

作者介紹

馬利（郝(hao)明義），1956出生于韓國(guo)，1978年臺大(da)商學(xue)系國(guo)際貿易組畢(bi)業，大(da)塊(kuai)(kuai)文化董事長，與(yu)(yu)“網絡(luo)與(yu)(yu)書(shu)”發行人。著有(you)《工(gong)作DNA。《故事》（大(da)塊(kuai)(kuai)）《那一百零八天》《他們說》（網絡(luo)與(yu)(yu)書(shu)），譯有(you)《如何閱讀(du)一本書(shu)》（臺灣(wan)商務）《二(er)○○一太空漫游（遠流）。