威裝·須(xu)佐能乎(hu),日(ri)本漫畫《火(huo)影忍者》及其衍(yan)生作(zuo)(zuo)品(pin)中宇(yu)智波斑以完全(quan)體須(xu)佐能乎(hu)作(zuo)(zuo)為裝甲覆蓋(gai)在九尾身上組合而成的術。
在整個《火影忍者》之(zhi)中(zhong),威裝·須(xu)佐(zuo)能乎的使用一共只(zhi)出現了兩次。
首次使用
威裝·須佐(zuo)能乎的(de)(de)首次使(shi)用,是終結(jie)之(zhi)谷大戰時(shi),宇智(zhi)(zhi)波斑在(zai)與千(qian)手(shou)柱間戰斗中,以(yi)完(wan)全體須佐(zuo)能乎裝甲套在(zai)九尾(wei)身上(shang)。結(jie)合了(le)須佐(zuo)能乎的(de)(de)防御同時(shi)有著九尾(wei)壓倒性的(de)(de)實(shi)力(li),戰斗力(li)超越了(le)普通的(de)(de)完(wan)全體須佐(zuo)能乎,這也是宇智(zhi)(zhi)波斑在(zai)全盛時(shi)期的(de)(de)證明。
第二次使用
為了(le)保護(hu)忍者聯(lian)軍,鳴人(ren)開啟尾獸化與開啟仙(xian)術(shu)咒印須佐能(neng)乎的佐助(zhu)(zhu)聯(lian)手對戰(zhan)帶土,鳴人(ren)與佐助(zhu)(zhu)二人(ren)在(zai)空中緊(jin)緊(jin)追(zhui)蹤帶土。
隨后(hou),鳴人從九尾口(kou)中釋放仙(xian)術(shu)尾獸玉(yu),佐助(zhu)則配合鳴人的(de)術(shu)而使用(yong)須佐能乎釋放出(chu)仙(xian)術(shu)咒印的(de)加(jia)具土命箭(jian),二人將術(shu)投(tou)在一(yi)起,企(qi)圖打敗(bai)帶土,然而卻被(bei)帶土用(yong)陰陽遁制造出(chu)一(yi)面月(yue)形(xing)狀(zhuang)的(de)的(de)盾牌(pai)擋(dang)下(xia)攻擊。
之后,帶土(tu)宣稱睡覺的時(shi)間到了,并企(qi)圖將(jiang)(jiang)忍者聯軍帶入夢(meng)中的世界,于是帶土(tu)利用陰陽遁制造(zao)出兩只巨(ju)大的黑色(se)手臂將(jiang)(jiang)開啟(qi)仙術咒印(yin)須(xu)佐能乎的佐助(zhu)與(yu)開啟(qi)十字眼九喇嘛的鳴人強(qiang)行(xing)束縛住,緊接著,帶土(tu)將(jiang)(jiang)他(ta)們(men)從空中拖(tuo)向地面,忍者聯軍也因無法承受巨(ju)大的風波而嚴重(zhong)受傷(shang)。
此時,鳴人與(yu)佐助將九(jiu)尾(wei)(wei)與(yu)須佐能乎融(rong)合為(wei)一(yi)(yi)體(ti),讓須佐能乎覆蓋在九(jiu)尾(wei)(wei)身(shen)上,以此作為(wei)九(jiu)尾(wei)(wei)的(de)鎧甲,之后鳴人在九(jiu)尾(wei)(wei)的(de)每條尾(wei)(wei)巴(ba)處(chu)都釋(shi)放了(le)螺旋丸(wan)。而帶土則使用之前制造出(chu)的(de)黑(hei)色(se)(se)手臂制造出(chu)一(yi)(yi)面巨(ju)大的(de)黑(hei)色(se)(se)盾牌與(yu)一(yi)(yi)支黑(hei)色(se)(se)巨(ju)劍,帶土打算以此劍抹消忍界。
緊(jin)接著(zhu),犬(quan)冢(zhong)(zhong)牙、油女(nv)志乃、日(ri)向雛田、山(shan)中(zhong)井(jing)(jing)野(ye)、奈良鹿(lu)丸(wan),秋道丁次(ci)、佐(zuo)井(jing)(jing)、天(tian)(tian)天(tian)(tian)、李洛(luo)克各(ge)(ge)自(zi)跳向九(jiu)(jiu)(jiu)尾(wei)的(de)九(jiu)(jiu)(jiu)條尾(wei)巴處,并且,鳴人(ren)為九(jiu)(jiu)(jiu)個忍者披上(shang)(shang)九(jiu)(jiu)(jiu)喇(la)嘛模(mo)式的(de)外衣,以此使(shi)他(ta)們擁有(you)了操(cao)控(kong)螺旋丸(wan)的(de)能力,緊(jin)接著(zhu)犬(quan)冢(zhong)(zhong)牙、油女(nv)志乃、日(ri)向雛田、山(shan)中(zhong)井(jing)(jing)野(ye)、奈良鹿(lu)丸(wan),秋道丁次(ci)、佐(zuo)井(jing)(jing)、天(tian)(tian)天(tian)(tian)、李洛(luo)克各(ge)(ge)自(zi)用雙手操(cao)控(kong)著(zhu)螺旋丸(wan)跳出九(jiu)(jiu)(jiu)尾(wei)的(de)尾(wei)巴,他(ta)們將九(jiu)(jiu)(jiu)個螺旋丸(wan)聚集在一起抵擋(dang)住(zhu)帶(dai)土(tu)(tu)的(de)黑(hei)色(se)盾牌,而(er)鳴人(ren)與(yu)佐(zuo)助則(ze)趁機使(shi)用須佐(zuo)能乎的(de)紫(zi)色(se)巨(ju)劍擊破帶(dai)土(tu)(tu)的(de)黑(hei)色(se)盾牌,正當鳴人(ren)與(yu)佐(zuo)助使(shi)用紫(zi)色(se)巨(ju)劍刺向帶(dai)土(tu)(tu)之時,帶(dai)土(tu)(tu)的(de)腦(nao)中(zhong)浮現出自(zi)己當上(shang)(shang)火影的(de)畫面(mian),于是鳴人(ren)與(yu)佐(zuo)助趁帶(dai)土(tu)(tu)遲(chi)疑之際,使(shi)用紫(zi)色(se)巨(ju)劍接連擊破帶(dai)土(tu)(tu)的(de)黑(hei)色(se)巨(ju)劍,并砍(kan)斷了帶(dai)土(tu)(tu)的(de)右半腰(yao),因此,帶(dai)土(tu)(tu)的(de)行動以失敗而(er)告終。
兩次(ci)野獸之(zhi)難的使(shi)用(yong)中,因為使(shi)用(yong)方式不同,所以外貌與能力也稍有不同。
《博人傳》
在《博人傳》中(zhong),兩(liang)人(鳴人+佐助(zhu))再(zai)次使用威裝·須(xu)佐能乎,對戰最終(zhong)BOSS大筒木桃(tao)式。
(外表與第(di)四(si)次忍界大戰時的(de)野獸之難不(bu)同,是須佐能乎(hu)結合九(jiu)大尾獸查克拉后形成的(de)終極形態(tai)與九(jiu)尾合體后的(de)樣子(zi))
外貌
在(zai)終結之(zhi)谷(gu)大戰(zhan)時的(de)野獸之(zhi)難,是在(zai)九尾的(de)基礎之(zhi)上(shang)(shang)直接套上(shang)(shang)完全體須(xu)佐(zuo)能(neng)乎(hu)(hu)的(de)裝(zhuang)甲。除了九尾的(de)身體套上(shang)(shang)裝(zhuang)甲外,在(zai)背后有(you)(you)多(duo)一雙以須(xu)佐(zuo)能(neng)乎(hu)(hu)裝(zhuang)甲為主的(de)雙手(shou)(shou),手(shou)(shou)持(chi)兩把完全體須(xu)佐(zuo)能(neng)乎(hu)(hu)使用的(de)長刀,在(zai)肩上(shang)(shang)有(you)(you)明顯的(de)板甲,頭部裝(zhuang)有(you)(you)面具(ju)。
在第四次(ci)忍界大戰時的(de)(de)野(ye)獸之難,是(shi)在以查克拉形成(cheng)實體(ti)的(de)(de)九尾基礎上(shang)(shang),通過與宇智波佐(zuo)助的(de)(de)須(xu)佐(zuo)能(neng)乎融(rong)合而(er)成(cheng),外表與終(zhong)結之谷(gu)大戰時類似。不同之處在于背后并沒(mei)有(you)多出一雙手(shou),長刀(dao)直接拿在九尾手(shou)上(shang)(shang)而(er)且(qie)與完(wan)全體(ti)須(xu)佐(zuo)的(de)(de)長刀(dao)不一樣,面具略有(you)不同。
能力
宇智波斑(ban)所使用(yong)的(de)(de)(de)野獸(shou)之難,破(po)壞力(li)十分強(qiang)大。可(ke)以在一把長(chang)刀被(bei)接(jie)住,受(shou)到木遁·皆布袋之術包圍的(de)(de)(de)同(tong)時,用(yong)另一把刀一下(xia)連(lian)上皆布袋之術的(de)(de)(de)巨(ju)手一起,砍斷周(zhou)邊的(de)(de)(de)大山;能在聚(ju)集(ji)尾獸(shou)玉(yu)(yu)同(tong)時,把長(chang)刀插入尾獸(shou)玉(yu)(yu),增大了(le)射(she)程同(tong)時具有強(qiang)大的(de)(de)(de)破(po)防能力(li)。在與(yu)仙(xian)法木遁·真(zhen)數千手對(dui)抗時,還(huan)連(lian)續發(fa)射(she)了(le)大量(liang)類似的(de)(de)(de)”改進型“尾獸(shou)玉(yu)(yu)以抵擋(dang)頂上化佛并削掉部分的(de)(de)(de)手臂。
鳴(ming)人(ren)與(yu)(yu)佐助的(de)(de)野(ye)獸之難,因為注入(ru)了仙(xian)術查克(ke)拉,所以擁(yong)有(you)超越宇智(zhi)波斑所使用(yong)的(de)(de)野(ye)獸之難的(de)(de)戰斗(dou)力(li),可以對(dui)十(shi)尾人(ren)柱力(li)造成傷害。雖然只有(you)一把長刀,但(dan)是擁(yong)有(you)其他(ta)的(de)(de)多(duo)種能力(li)。比如,在(zai)與(yu)(yu)宇智(zhi)波帶(dai)土的(de)(de)對(dui)抗中,鳴(ming)人(ren)在(zai)九(jiu)條尾巴后(hou)面(mian)制造了九(jiu)顆含(han)有(you)仙(xian)術的(de)(de)大玉螺旋丸,并(bing)且叫來(lai)了同伴們(men)(men)前來(lai)操控,擊破了帶(dai)土用(yong)求道(dao)玉形成的(de)(de)盾牌(pai);而(er)他(ta)的(de)(de)同伴們(men)(men)可以通過進入(ru)野(ye)獸之難的(de)(de)方式來(lai)獲取更(geng)強大的(de)(de)九(jiu)尾查克(ke)拉或受到保護。同時(shi),野(ye)獸之難仍然保留(liu)了攻擊能力(li)并(bing)頂碎(sui)了帶(dai)土的(de)(de)沼(zhao)之矛,將(jiang)帶(dai)土連腰砍(kan)開一道(dao)大口子(zi);也可能發射出尾獸炮攻擊敵人(ren)(這點在(zai)漫(man)畫與(yu)(yu)動漫(man)皆未體(ti)現);在(zai)拔(ba)河時(shi)佐助還從肩甲中放出一個類似鳴(ming)人(ren)的(de)(de)查克(ke)拉手的(de)(de)東西。
面(mian)對如(ru)此(ci)(ci)強大的(de)(de)招數,到底有(you)(you)何靈(ling)活破解方(fang)法(fa)(fa)(fa)?答案是(shi):沒有(you)(you)。因為該術(shu)屬(shu)于近中遠皆可(ke)的(de)(de)攻守兼(jian)備的(de)(de)招數,而且威力恐(kong)怖,組合方(fang)法(fa)(fa)(fa)有(you)(you)許多。真正的(de)(de)破解方(fang)法(fa)(fa)(fa)只有(you)(you)一(yi)個:用一(yi)些破壞力巨大的(de)(de)招數慢(man)慢(man)耗,尾獸炮,木龍之術(shu),木人之術(shu)等(deng);或者直接仙(xian)法(fa)(fa)(fa)木遁·真數千(qian)手(shou)·頂(ding)上化佛一(yi)招擊碎。擊碎外面(mian)的(de)(de)裝甲(jia)后,壓(ya)制(zhi)或封印九尾。(一(yi)旦九尾在人柱力體(ti)內,只有(you)(you)抽出(chu)尾獸,別無它法(fa)(fa)(fa))所(suo)以(yi),這(zhe)招沒有(you)(you)靈(ling)活的(de)(de)破解方(fang)法(fa)(fa)(fa),只有(you)(you)粗暴的(de)(de)破解方(fang)法(fa)(fa)(fa),但由于能夠使(shi)用完整木遁的(de)(de)柱間和斑(ban)已死(si),所(suo)以(yi)沒有(you)(you)破解此(ci)(ci)招的(de)(de)方(fang)法(fa)(fa)(fa)了(le)。