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簡介

威裝(zhuang)·須佐能乎(hu)，日本漫畫(hua)《火影忍者》及(ji)其衍生(sheng)作(zuo)品中(zhong)宇(yu)智波斑以完全體須佐能乎(hu)作(zuo)為裝(zhuang)甲覆(fu)蓋在(zai)九(jiu)尾(wei)身上組合而成的(de)術。

使用次數

在整個《火影忍者》之中，威裝(zhuang)·須(xu)佐能乎的使用一(yi)共只(zhi)出(chu)現了兩(liang)次(ci)。

首次使用

威裝·須(xu)佐能(neng)乎的(de)(de)首次(ci)使用(yong)，是終結(jie)之谷(gu)大戰(zhan)(zhan)時，宇(yu)智波(bo)斑在(zai)與千手柱間戰(zhan)(zhan)斗中，以完全體(ti)須(xu)佐能(neng)乎裝甲套在(zai)九尾身上(shang)。結(jie)合(he)了(le)須(xu)佐能(neng)乎的(de)(de)防御同時有著九尾壓倒性的(de)(de)實力，戰(zhan)(zhan)斗力超越了(le)普通的(de)(de)完全體(ti)須(xu)佐能(neng)乎，這也是宇(yu)智波(bo)斑在(zai)全盛時期的(de)(de)證明。

第二次使用

為了保護(hu)忍(ren)者(zhe)聯(lian)軍，鳴人開(kai)啟尾獸化(hua)與開(kai)啟仙術咒(zhou)印須(xu)佐(zuo)能乎的佐(zuo)助聯(lian)手(shou)對(dui)戰帶土(tu)，鳴人與佐(zuo)助二(er)人在空(kong)中緊緊追蹤帶土(tu)。

隨后(hou)，鳴人從(cong)九尾口中釋放(fang)仙(xian)術尾獸玉，佐(zuo)助則配合鳴人的術而(er)使(shi)用須佐(zuo)能乎釋放(fang)出仙(xian)術咒印(yin)的加具土命箭，二人將術投(tou)在一起，企圖打敗帶(dai)土，然而(er)卻被帶(dai)土用陰(yin)陽(yang)遁制造(zao)出一面月形狀的的盾(dun)牌擋下攻擊。

之后，帶土(tu)(tu)宣稱睡覺的(de)時間到了(le)，并(bing)企圖將(jiang)忍(ren)者(zhe)聯軍(jun)帶入(ru)夢(meng)中的(de)世界(jie)，于(yu)是帶土(tu)(tu)利用陰陽遁制(zhi)造出(chu)兩只巨大的(de)黑(hei)色手臂將(jiang)開啟仙術(shu)咒印(yin)須佐能乎的(de)佐助與開啟十字眼(yan)九(jiu)喇(la)嘛(ma)的(de)鳴人強行束縛(fu)住，緊(jin)接著，帶土(tu)(tu)將(jiang)他(ta)們從(cong)空中拖向地面，忍(ren)者(zhe)聯軍(jun)也因無法承受巨大的(de)風波而嚴重受傷(shang)。

此時，鳴(ming)(ming)人(ren)與佐(zuo)助將九(jiu)尾與須(xu)(xu)佐(zuo)能乎(hu)融合為一體，讓須(xu)(xu)佐(zuo)能乎(hu)覆蓋在九(jiu)尾身上(shang)，以此作為九(jiu)尾的(de)鎧甲，之(zhi)后鳴(ming)(ming)人(ren)在九(jiu)尾的(de)每條尾巴處(chu)都釋放了(le)螺旋丸。而帶土(tu)則使用之(zhi)前制(zhi)造出的(de)黑(hei)色手(shou)臂制(zhi)造出一面(mian)巨大的(de)黑(hei)色盾牌與一支黑(hei)色巨劍，帶土(tu)打(da)算以此劍抹(mo)消(xiao)忍界(jie)。

緊(jin)接著(zhu)，犬冢牙、油(you)女(nv)志乃、日(ri)向(xiang)(xiang)雛(chu)田、山(shan)中(zhong)井野、奈良鹿(lu)丸(wan)(wan)，秋(qiu)道丁(ding)(ding)次(ci)(ci)、佐(zuo)井、天(tian)天(tian)、李洛克各自跳向(xiang)(xiang)九尾的(de)(de)九條尾巴處，并且，鳴(ming)人(ren)為九個(ge)忍者披(pi)上九喇嘛(ma)模式的(de)(de)外衣，以(yi)此(ci)使(shi)他們(men)擁有了操控螺旋丸(wan)(wan)的(de)(de)能(neng)力，緊(jin)接著(zhu)犬冢牙、油(you)女(nv)志乃、日(ri)向(xiang)(xiang)雛(chu)田、山(shan)中(zhong)井野、奈良鹿(lu)丸(wan)(wan)，秋(qiu)道丁(ding)(ding)次(ci)(ci)、佐(zuo)井、天(tian)天(tian)、李洛克各自用(yong)(yong)雙手操控著(zhu)螺旋丸(wan)(wan)跳出(chu)九尾的(de)(de)尾巴，他們(men)將(jiang)九個(ge)螺旋丸(wan)(wan)聚(ju)集在一起抵(di)擋住帶(dai)(dai)土(tu)(tu)的(de)(de)黑色盾牌，而(er)鳴(ming)人(ren)與(yu)佐(zuo)助則趁機(ji)使(shi)用(yong)(yong)須佐(zuo)能(neng)乎的(de)(de)紫(zi)色巨(ju)劍擊破帶(dai)(dai)土(tu)(tu)的(de)(de)黑色盾牌，正當(dang)鳴(ming)人(ren)與(yu)佐(zuo)助使(shi)用(yong)(yong)紫(zi)色巨(ju)劍刺向(xiang)(xiang)帶(dai)(dai)土(tu)(tu)之時，帶(dai)(dai)土(tu)(tu)的(de)(de)腦中(zhong)浮(fu)現出(chu)自己(ji)當(dang)上火影(ying)的(de)(de)畫面，于(yu)是鳴(ming)人(ren)與(yu)佐(zuo)助趁帶(dai)(dai)土(tu)(tu)遲疑(yi)之際，使(shi)用(yong)(yong)紫(zi)色巨(ju)劍接連(lian)擊破帶(dai)(dai)土(tu)(tu)的(de)(de)黑色巨(ju)劍，并砍斷了帶(dai)(dai)土(tu)(tu)的(de)(de)右半腰，因此(ci)，帶(dai)(dai)土(tu)(tu)的(de)(de)行動以(yi)失敗而(er)告終。

外貌與能力

兩次野獸之難的使(shi)用(yong)中，因為(wei)使(shi)用(yong)方式(shi)不同，所(suo)以外貌與(yu)能力也(ye)稍(shao)有不同。

《博人傳》

在《博人(ren)傳》中，兩人(ren)（鳴人(ren)+佐(zuo)助）再次使用(yong)威裝·須佐(zuo)能乎，對戰最終BOSS大筒木(mu)桃式。

（外表與第四次忍界大(da)戰時的野獸(shou)(shou)之難不同，是(shi)須佐能(neng)乎結合(he)九大(da)尾獸(shou)(shou)查克拉后形(xing)成的終極形(xing)態與九尾合(he)體后的樣子）

外貌

在(zai)(zai)終結(jie)之(zhi)谷大戰時的(de)(de)野獸之(zhi)難，是(shi)在(zai)(zai)九尾的(de)(de)基礎之(zhi)上(shang)(shang)直(zhi)接套(tao)上(shang)(shang)完(wan)全體須(xu)佐(zuo)能乎(hu)的(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)甲。除(chu)了九尾的(de)(de)身(shen)體套(tao)上(shang)(shang)裝(zhuang)(zhuang)甲外，在(zai)(zai)背(bei)后有(you)(you)多一雙(shuang)以須(xu)佐(zuo)能乎(hu)裝(zhuang)(zhuang)甲為主的(de)(de)雙(shuang)手，手持兩把(ba)完(wan)全體須(xu)佐(zuo)能乎(hu)使用的(de)(de)長刀，在(zai)(zai)肩上(shang)(shang)有(you)(you)明顯的(de)(de)板(ban)甲，頭部裝(zhuang)(zhuang)有(you)(you)面具(ju)。

在第四次(ci)忍界大戰(zhan)時的野獸(shou)之難，是在以查克拉(la)形成實體(ti)的九尾(wei)基礎(chu)上(shang)，通過(guo)與宇智(zhi)波佐助(zhu)的須佐能乎融(rong)合(he)而成，外表與終結(jie)之谷大戰(zhan)時類似。不(bu)同之處在于背后并沒有多出一雙(shuang)手(shou)，長刀(dao)直接(jie)拿在九尾(wei)手(shou)上(shang)而且與完(wan)全體(ti)須佐的長刀(dao)不(bu)一樣，面具略有不(bu)同。

能力

宇智(zhi)波斑所(suo)使(shi)用的(de)(de)野獸(shou)(shou)(shou)之難(nan)，破壞力十分強(qiang)(qiang)大(da)(da)。可以在(zai)一(yi)把長刀被接住，受到木遁·皆布袋(dai)之術(shu)包圍(wei)的(de)(de)同時(shi)，用另一(yi)把刀一(yi)下連(lian)(lian)上皆布袋(dai)之術(shu)的(de)(de)巨手一(yi)起，砍斷周邊的(de)(de)大(da)(da)山；能在(zai)聚集(ji)尾(wei)(wei)獸(shou)(shou)(shou)玉(yu)同時(shi)，把長刀插入尾(wei)(wei)獸(shou)(shou)(shou)玉(yu)，增大(da)(da)了射(she)程(cheng)同時(shi)具有強(qiang)(qiang)大(da)(da)的(de)(de)破防(fang)能力。在(zai)與仙法木遁·真數千手對抗(kang)時(shi)，還(huan)連(lian)(lian)續發射(she)了大(da)(da)量類似的(de)(de)”改進型“尾(wei)(wei)獸(shou)(shou)(shou)玉(yu)以抵擋頂上化佛并削掉(diao)部分的(de)(de)手臂。

鳴人(ren)與(yu)佐(zuo)助的(de)野獸之(zhi)難(nan)，因為(wei)注入了仙術查(cha)克(ke)(ke)(ke)拉，所以擁(yong)有超越宇(yu)智(zhi)波(bo)斑所使用(yong)的(de)野獸之(zhi)難(nan)的(de)戰斗力(li)(li)，可(ke)以對十尾人(ren)柱力(li)(li)造(zao)成(cheng)傷害。雖然(ran)(ran)只(zhi)有一把(ba)長刀，但是擁(yong)有其(qi)他(ta)的(de)多種能力(li)(li)。比如，在(zai)與(yu)宇(yu)智(zhi)波(bo)帶(dai)土(tu)的(de)對抗中，鳴人(ren)在(zai)九條(tiao)尾巴后面(mian)制造(zao)了九顆(ke)含有仙術的(de)大玉螺旋(xuan)丸，并且叫(jiao)來(lai)(lai)了同伴(ban)們前(qian)來(lai)(lai)操(cao)控，擊(ji)破了帶(dai)土(tu)用(yong)求(qiu)道玉形(xing)成(cheng)的(de)盾牌；而他(ta)的(de)同伴(ban)們可(ke)以通過進(jin)入野獸之(zhi)難(nan)的(de)方式來(lai)(lai)獲取更強大的(de)九尾查(cha)克(ke)(ke)(ke)拉或受到保(bao)護。同時，野獸之(zhi)難(nan)仍然(ran)(ran)保(bao)留了攻(gong)擊(ji)能力(li)(li)并頂(ding)碎了帶(dai)土(tu)的(de)沼之(zhi)矛，將帶(dai)土(tu)連腰砍開一道大口子(zi)；也(ye)可(ke)能發(fa)射(she)出尾獸炮攻(gong)擊(ji)敵人(ren)（這點在(zai)漫畫與(yu)動漫皆未體現）；在(zai)拔河(he)時佐(zuo)助還從肩(jian)甲中放出一個類似鳴人(ren)的(de)查(cha)克(ke)(ke)(ke)拉手的(de)東西。

破解方法

面對(dui)如此強大的(de)(de)招數，到底(di)有(you)(you)何靈(ling)活破解(jie)方法(fa)？答案是：沒有(you)(you)。因為該術(shu)屬于(yu)近中遠(yuan)皆(jie)可的(de)(de)攻守兼備(bei)的(de)(de)招數，而且威力(li)恐怖，組(zu)合(he)方法(fa)有(you)(you)許(xu)多。真正的(de)(de)破解(jie)方法(fa)只(zhi)有(you)(you)一個：用一些破壞(huai)力(li)巨大的(de)(de)招數慢慢耗(hao)，尾(wei)獸炮，木龍之術(shu)，木人之術(shu)等；或(huo)(huo)者直接(jie)仙(xian)法(fa)木遁(dun)·真數千(qian)手·頂上化佛一招擊碎(sui)。擊碎(sui)外面的(de)(de)裝甲后，壓制或(huo)(huo)封印九(jiu)尾(wei)。（一旦九(jiu)尾(wei)在(zai)人柱力(li)體(ti)內，只(zhi)有(you)(you)抽出(chu)尾(wei)獸，別無它(ta)法(fa)）所(suo)以(yi)，這招沒有(you)(you)靈(ling)活的(de)(de)破解(jie)方法(fa)，只(zhi)有(you)(you)粗(cu)暴的(de)(de)破解(jie)方法(fa)，但由(you)于(yu)能夠使用完整木遁(dun)的(de)(de)柱間和斑已死，所(suo)以(yi)沒有(you)(you)破解(jie)此招的(de)(de)方法(fa)了。