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威裝·須佐能乎
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威裝·須佐能乎,日本漫畫《火影忍者》及其衍生作品中的幻術,是宇智波斑以完全體須佐能乎作為裝甲覆蓋在九尾身上組合而成的術。該幻術一共只出現了兩次,這個忍術會將須佐能乎當做鎧甲裝備在九尾身上,結合了九尾壓倒性的破壞力和須佐能乎的絕對防御力,宇智波斑在終結谷之戰中首次使用此招對戰千手柱間,之后在第四次忍界大戰中佐助的須佐能乎與鳴人的九尾相結合再次使出此招對戰宇智波帶土。
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簡介

威裝·須佐(zuo)能乎(hu)(hu),日本漫畫(hua)《火(huo)影忍者》及其(qi)衍生(sheng)作(zuo)品中宇智(zhi)波斑以完全體須佐(zuo)能乎(hu)(hu)作(zuo)為(wei)裝甲覆蓋在九尾身上組合而成的術(shu)。

使用次數

在整(zheng)個《火影忍(ren)者》之中,威裝·須佐能乎(hu)的使用一共只出現(xian)了兩次。

首次使用

威裝·須佐(zuo)能乎的(de)首次使用(yong),是終(zhong)結(jie)之谷大戰(zhan)時(shi)(shi),宇(yu)智波斑在與千手柱間戰(zhan)斗中,以完全體須佐(zuo)能乎裝甲套在九尾身上。結(jie)合了須佐(zuo)能乎的(de)防(fang)御同時(shi)(shi)有著九尾壓倒性的(de)實力(li),戰(zhan)斗力(li)超越了普(pu)通(tong)的(de)完全體須佐(zuo)能乎,這也是宇(yu)智波斑在全盛時(shi)(shi)期的(de)證明。

第二次使用

為了保護忍者(zhe)聯軍(jun),鳴(ming)人開啟尾(wei)獸化與開啟仙術咒印須佐(zuo)(zuo)能乎的佐(zuo)(zuo)助聯手對戰帶(dai)土,鳴(ming)人與佐(zuo)(zuo)助二人在空中緊(jin)緊(jin)追蹤帶(dai)土。

隨后(hou),鳴人(ren)(ren)從九尾口中(zhong)釋(shi)放(fang)仙術尾獸(shou)玉,佐助(zhu)則配合鳴人(ren)(ren)的(de)術而使用須佐能乎釋(shi)放(fang)出仙術咒印的(de)加具土(tu)命(ming)箭,二人(ren)(ren)將(jiang)術投在(zai)一起,企圖打敗(bai)帶土(tu),然而卻被(bei)帶土(tu)用陰陽遁制造出一面(mian)月形狀的(de)的(de)盾牌擋下(xia)攻擊(ji)。

之(zhi)后,帶(dai)土宣稱睡覺的(de)時(shi)間(jian)到了,并企圖將忍者聯軍帶(dai)入夢中(zhong)的(de)世界,于是帶(dai)土利(li)用陰陽遁制造出兩只巨大(da)的(de)黑色手(shou)臂將開(kai)啟仙術(shu)咒印須佐能乎(hu)的(de)佐助與開(kai)啟十(shi)字眼九(jiu)喇嘛(ma)的(de)鳴人強行束縛住,緊接著,帶(dai)土將他們(men)從空中(zhong)拖向地面,忍者聯軍也因無法承(cheng)受巨大(da)的(de)風波(bo)而(er)嚴重受傷。

此(ci)時,鳴(ming)人與(yu)佐(zuo)助將九尾(wei)(wei)(wei)與(yu)須佐(zuo)能乎融合為(wei)一(yi)體,讓須佐(zuo)能乎覆蓋在九尾(wei)(wei)(wei)身上(shang),以此(ci)作為(wei)九尾(wei)(wei)(wei)的(de)鎧甲,之后鳴(ming)人在九尾(wei)(wei)(wei)的(de)每條尾(wei)(wei)(wei)巴(ba)處都釋放了螺旋(xuan)丸。而帶土則使用之前制(zhi)造(zao)出的(de)黑色手臂制(zhi)造(zao)出一(yi)面巨(ju)大的(de)黑色盾(dun)牌與(yu)一(yi)支(zhi)黑色巨(ju)劍(jian),帶土打算以此(ci)劍(jian)抹消忍界(jie)。

緊(jin)接(jie)(jie)著(zhu),犬冢(zhong)(zhong)牙、油女志乃(nai)、日向(xiang)雛(chu)(chu)田、山(shan)中(zhong)井野(ye)(ye)、奈良鹿丸(wan)(wan),秋道丁(ding)次、佐(zuo)井、天(tian)天(tian)、李洛(luo)克各自(zi)跳向(xiang)九(jiu)尾(wei)(wei)的(de)(de)九(jiu)條尾(wei)(wei)巴處,并(bing)且,鳴人為(wei)九(jiu)個忍者(zhe)披上(shang)九(jiu)喇嘛模式的(de)(de)外衣,以此(ci)使(shi)他(ta)們擁有(you)了(le)操控螺(luo)旋丸(wan)(wan)的(de)(de)能(neng)力,緊(jin)接(jie)(jie)著(zhu)犬冢(zhong)(zhong)牙、油女志乃(nai)、日向(xiang)雛(chu)(chu)田、山(shan)中(zhong)井野(ye)(ye)、奈良鹿丸(wan)(wan),秋道丁(ding)次、佐(zuo)井、天(tian)天(tian)、李洛(luo)克各自(zi)用雙手(shou)操控著(zhu)螺(luo)旋丸(wan)(wan)跳出九(jiu)尾(wei)(wei)的(de)(de)尾(wei)(wei)巴,他(ta)們將九(jiu)個螺(luo)旋丸(wan)(wan)聚集在(zai)一起抵擋住帶(dai)土(tu)的(de)(de)黑色盾牌(pai)(pai),而鳴人與佐(zuo)助(zhu)(zhu)則趁(chen)機使(shi)用須佐(zuo)能(neng)乎的(de)(de)紫(zi)(zi)色巨(ju)(ju)劍擊(ji)破帶(dai)土(tu)的(de)(de)黑色盾牌(pai)(pai),正當鳴人與佐(zuo)助(zhu)(zhu)使(shi)用紫(zi)(zi)色巨(ju)(ju)劍刺向(xiang)帶(dai)土(tu)之(zhi)時(shi),帶(dai)土(tu)的(de)(de)腦(nao)中(zhong)浮現(xian)出自(zi)己(ji)當上(shang)火影的(de)(de)畫面,于是鳴人與佐(zuo)助(zhu)(zhu)趁(chen)帶(dai)土(tu)遲疑之(zhi)際,使(shi)用紫(zi)(zi)色巨(ju)(ju)劍接(jie)(jie)連擊(ji)破帶(dai)土(tu)的(de)(de)黑色巨(ju)(ju)劍,并(bing)砍斷了(le)帶(dai)土(tu)的(de)(de)右半腰(yao),因此(ci),帶(dai)土(tu)的(de)(de)行動(dong)以失敗而告終。

外貌與能力

兩次野(ye)獸(shou)之難的使用中,因(yin)為使用方式(shi)不(bu)同(tong)(tong),所以外貌與能力也(ye)稍有不(bu)同(tong)(tong)。

《博人傳》

在《博人(ren)傳》中,兩(liang)人(ren)(鳴(ming)人(ren)+佐(zuo)助)再次(ci)使用威裝·須佐(zuo)能(neng)乎,對戰最終BOSS大筒木桃(tao)式。

(外表與第四次忍(ren)界大(da)戰時(shi)的野獸之難不同,是須佐能(neng)乎結合(he)九(jiu)大(da)尾(wei)獸查克拉后形成的終極形態與九(jiu)尾(wei)合(he)體(ti)后的樣子(zi))

外貌

在(zai)終結之谷大戰時(shi)的(de)(de)野獸之難(nan),是在(zai)九(jiu)(jiu)尾的(de)(de)基礎之上直接套(tao)上完全體(ti)須(xu)(xu)佐能乎的(de)(de)裝甲(jia)(jia)。除了九(jiu)(jiu)尾的(de)(de)身體(ti)套(tao)上裝甲(jia)(jia)外,在(zai)背后有(you)多一雙以須(xu)(xu)佐能乎裝甲(jia)(jia)為主的(de)(de)雙手,手持(chi)兩(liang)把(ba)完全體(ti)須(xu)(xu)佐能乎使用(yong)的(de)(de)長(chang)刀,在(zai)肩上有(you)明顯的(de)(de)板甲(jia)(jia),頭(tou)部裝有(you)面具。

在第四次忍界大戰時(shi)的(de)野獸之(zhi)難,是在以(yi)查克拉形成實體的(de)九尾基礎上(shang),通過與宇(yu)智波(bo)佐助的(de)須佐能乎(hu)融合而成,外表與終結之(zhi)谷大戰時(shi)類似。不同之(zhi)處(chu)在于背后并沒有多(duo)出一(yi)雙手,長刀直接拿(na)在九尾手上(shang)而且與完全體須佐的(de)長刀不一(yi)樣,面具(ju)略有不同。

能力

宇智波斑所使(shi)用的(de)(de)(de)野獸(shou)之難,破壞力(li)十(shi)分(fen)(fen)強大。可以(yi)在一(yi)把(ba)(ba)長刀被接(jie)住,受(shou)到木遁·皆(jie)布袋(dai)之術(shu)包圍的(de)(de)(de)同時(shi),用另一(yi)把(ba)(ba)刀一(yi)下連上(shang)(shang)皆(jie)布袋(dai)之術(shu)的(de)(de)(de)巨手一(yi)起,砍斷周(zhou)邊的(de)(de)(de)大山(shan);能在聚集尾(wei)獸(shou)玉同時(shi),把(ba)(ba)長刀插入尾(wei)獸(shou)玉,增大了(le)射程(cheng)同時(shi)具有強大的(de)(de)(de)破防能力(li)。在與(yu)仙(xian)法木遁·真(zhen)數千手對抗時(shi),還連續發(fa)射了(le)大量類似(si)的(de)(de)(de)”改(gai)進型“尾(wei)獸(shou)玉以(yi)抵(di)擋頂上(shang)(shang)化佛(fo)并削掉部分(fen)(fen)的(de)(de)(de)手臂。

鳴(ming)人(ren)(ren)與佐助(zhu)的(de)野(ye)獸之(zhi)難,因為注入(ru)了(le)仙(xian)術查(cha)(cha)克(ke)拉,所以(yi)擁(yong)有(you)(you)超(chao)越宇智(zhi)波斑(ban)所使(shi)用的(de)野(ye)獸之(zhi)難的(de)戰斗力,可以(yi)對十尾(wei)人(ren)(ren)柱力造成傷害。雖(sui)然(ran)只有(you)(you)一把(ba)長(chang)刀(dao),但是擁(yong)有(you)(you)其他(ta)的(de)多種能力。比如,在(zai)與宇智(zhi)波帶(dai)土(tu)(tu)的(de)對抗(kang)中(zhong),鳴(ming)人(ren)(ren)在(zai)九(jiu)(jiu)條(tiao)尾(wei)巴(ba)后面制造了(le)九(jiu)(jiu)顆含(han)有(you)(you)仙(xian)術的(de)大(da)玉(yu)螺旋丸,并且叫來了(le)同伴們(men)前(qian)來操控,擊(ji)破(po)了(le)帶(dai)土(tu)(tu)用求道玉(yu)形成的(de)盾牌;而他(ta)的(de)同伴們(men)可以(yi)通過進(jin)入(ru)野(ye)獸之(zhi)難的(de)方式(shi)來獲取更強(qiang)大(da)的(de)九(jiu)(jiu)尾(wei)查(cha)(cha)克(ke)拉或受到保護。同時,野(ye)獸之(zhi)難仍然(ran)保留了(le)攻擊(ji)能力并頂碎了(le)帶(dai)土(tu)(tu)的(de)沼之(zhi)矛,將(jiang)帶(dai)土(tu)(tu)連腰砍開一道大(da)口子;也可能發射(she)出(chu)尾(wei)獸炮攻擊(ji)敵人(ren)(ren)(這點(dian)在(zai)漫畫(hua)與動漫皆(jie)未(wei)體(ti)現);在(zai)拔(ba)河時佐助(zhu)還(huan)從(cong)肩(jian)甲中(zhong)放出(chu)一個(ge)類似鳴(ming)人(ren)(ren)的(de)查(cha)(cha)克(ke)拉手的(de)東西。

破解方法

面(mian)對如(ru)此強大的(de)招數,到底有(you)(you)何靈活破(po)解(jie)方(fang)(fang)法(fa)(fa)?答案是:沒(mei)有(you)(you)。因(yin)為該術(shu)(shu)屬于近中遠(yuan)皆可的(de)攻守(shou)兼備的(de)招數,而且威力恐怖,組(zu)合方(fang)(fang)法(fa)(fa)有(you)(you)許多(duo)。真(zhen)正的(de)破(po)解(jie)方(fang)(fang)法(fa)(fa)只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge):用一(yi)(yi)些破(po)壞力巨大的(de)招數慢慢耗,尾獸(shou)炮(pao),木(mu)龍之術(shu)(shu),木(mu)人之術(shu)(shu)等(deng);或者直接仙(xian)法(fa)(fa)木(mu)遁(dun)·真(zhen)數千手(shou)·頂上化(hua)佛一(yi)(yi)招擊碎(sui)。擊碎(sui)外(wai)面(mian)的(de)裝(zhuang)甲后,壓(ya)制或封印九(jiu)尾。(一(yi)(yi)旦九(jiu)尾在人柱力體內,只(zhi)有(you)(you)抽出(chu)尾獸(shou),別無它法(fa)(fa))所以,這招沒(mei)有(you)(you)靈活的(de)破(po)解(jie)方(fang)(fang)法(fa)(fa),只(zhi)有(you)(you)粗暴的(de)破(po)解(jie)方(fang)(fang)法(fa)(fa),但由于能夠使用完整(zheng)木(mu)遁(dun)的(de)柱間和斑已死(si),所以沒(mei)有(you)(you)破(po)解(jie)此招的(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)了。

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