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人物簡介

郝(hao)(hao)懿(yi)行(xing)(xing)沉默(mo)，吶若不出口，然談經(jing)則(ze)喋喋忘倦。所居四(si)壁(bi)蕭然，庭院蓬(peng)蒿常滿，懿(yi)行(xing)(xing)處之泰然。妻王照園，亦博涉經(jing)史(shi)，當時著書家，有“高郵王父子(zi)(zi)，棲霞(xia)郝(hao)(hao)夫婦”之目。郝(hao)(hao)懿(yi)行(xing)(xing)著作，有文(wen)集十二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，筆錄六卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《證俗文(wen)》十八卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《蜂衙小(xiao)紀》、《燕子(zi)(zi)春秋》、《海(hai)錯》各一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《宋鎖語》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《實訓》一卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《爾雅義疏》十八卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《春秋說(shuo)略》十二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《山海(hai)經(jing)箋疏》十八卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《易(yi)說(shuo)》十二卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)，《鄭氏禮記箋》四(si)十九卷(juan)(juan)(juan)(juan)(juan)……等二十余(yu)種，均《清史(shi)列傳》并行(xing)(xing)于世。

郝(hao)懿行(xing)一(yi)生(sheng)治學，著作(zuo)甚豐，計有三十余種之多，均收在《郝(hao)氏遺書(shu)》里(li)，流行(xing)于世。其心力(li)尤瘁(cui)于《爾雅義(yi)疏》一(yi)書(shu)，用(yong)時最久，曾數易其稿，直至臨(lin)終前才完成(cheng)。這本(ben)書(shu)"訓詁同異名物，疑似意義(yi)，詳加辯論，疏通(tong)證明(ming)"，造詣很深，是他的代(dai)表作(zuo)。《春(chun)(chun)秋說略》也很著名，把歷代(dai)學者對《春(chun)(chun)秋》一(yi)書(shu)的分歧(qi)意見詳加評析(xi)，逐(zhu)一(yi)澄清，是漢學研究的力(li)作(zuo)。

當時著(zhu)名的學(xue)者(zhe)，四(si)庫(ku)全書館總纂(zuan)官紀昀曾說它"劃盡千秋(qiu)藤葛"，可(ke)見(jian)功(gong)力之深。其次(ci)，還有他(ta)在病(bing)中讀沈約《宋書》的筆記(ji)著(zhu)作(zuo)《宋瑣語》，也為時人所推崇(chong)。《寶訓(xun)》、《蜂(feng)衙小記(ji)》、《燕(yan)子春(chun)秋(qiu)》、《海錯》，是郝懿行寫的四(si)部自然科(ke)學(xue)方面的書，雖多屬"閑涉(she)物情"之作(zuo)，亦奇趣(qu)盎然，使(shi)人有所領悟(wu)。唯《寶訓(xun)》是一部農書，共分(fen)八卷(juan)，"農語為首"，詳細的記(ji)載和探究了種田的學(xue)問。

清廷學(xue)者(zhe)牟庭(ting)曾(ceng)為之作序(xu)，并給予很高評(ping)價。郝(hao)(hao)在(zai)書的(de)(de)《序(xu)言》里引(yin)用孔子"吾不如(ru)老農"的(de)(de)話提醒朝廷重視(shi)農業(ye)，規勸那些認為"農非吾事"的(de)(de)人要關心農事。作為一個封建官吏，這(zhe)在(zai)當時(shi)是(shi)難能可貴(gui)的(de)(de)。郝(hao)(hao)懿行的(de)(de)夫人王(wang)照圓，也(ye)是(shi)位(wei)能著書立說的(de)(de)才女。王(wang)照圓字婉佺，山東(dong)福山人。聰(cong)明過人，博(bo)涉群書。她既是(shi)郝(hao)(hao)生活上(shang)的(de)(de)伴侶(lv)，又(you)是(shi)其學(xue)問上(shang)的(de)(de)諍友(you)。與郝(hao)(hao)評(ping)經論史，遇觀點相(xiang)抵牾時(shi)，每常爭論竟日。

有"高郵王父子(zi)"（王念孫與(yu)子(zi)王引之(zhi)），"棲霞郝(hao)(hao)夫婦"之(zhi)稱，她的(de)著(zhu)作也不(bu)少(shao)，有《列(lie)女傳(chuan)(chuan)補注(zhu)》、《列(lie)仙傳(chuan)(chuan)校注(zhu)》、《夢書(shu)(shu)》、《婉佺詩草》、《閨(gui)中文存》等。當時學者武進(jin)臧(zang)庸(yong)為(wei)《列(lie)女傳(chuan)(chuan)補注(zhu)》作的(de)序中說："詮釋名(ming)理，詞簡義洽；校正文字，精確不(bu)磨(mo)，貫穿經傳(chuan)(chuan)，尤多(duo)心(xin)得。"郝(hao)(hao)懿行雖中過進(jin)士，但宦途不(bu)顯，以(yi)戶部(bu)主事這樣一(yi)(yi)小京官終(zhong)其(qi)身(shen)。著(zhu)述雖多(duo)，身(shen)后卻(que)很(hen)凄涼。牟庭為(wei)他寫的(de)《墓志銘》里說，郝(hao)(hao)懿行"死(si)(si)后無(wu)錢舉葬，夫人欲歸原籍不(bu)能，羈留京邸(di)，不(bu)知(zhi)所依(yi)"，境況凄苦如此。故其(qi)銘多(duo)激憤之(zhi)辭(ci)，曰："古云金(jin)滿(man)籝，不(bu)如遺一(yi)(yi)經；今(jin)日報書(shu)(shu)編，不(bu)如一(yi)(yi)囊錢。半(ban)生信(xin)古人言，哭死(si)(si)方(fang)知(zhi)事不(bu)然。不(bu)可生無(wu)書(shu)(shu)，那可死(si)(si)無(wu)錢。古人一(yi)(yi)瞑百不(bu)見(jian)，長使(shi)今(jin)人淚如霰。"

主要經歷

他從小(xiao)刻(ke)苦好學(xue)(xue)，早有文名，十(shi)九歲入縣學(xue)(xue)讀書(shu)，成績總(zong)是名列(lie)前(qian)茅，受到(dao)提學(xue)(xue)使趙(zhao)鹿(lu)泉(quan)的(de)(de)贊(zan)賞(shang)。乾(qian)(qian)隆五十(shi)一(yi)(yi)年（公(gong)元1786年），郝懿行以優秀的(de)(de)成績，被推薦(jian)保送入國子監學(xue)(xue)習(xi)。這時的(de)(de)清朝統治者，一(yi)(yi)面(mian)大興文字獄(yu)；加強(qiang)思想統治，一(yi)(yi)面(mian)又提倡(chang)整理考訂古典文獻，轉移人們反清斗爭的(de)(de)目(mu)標。因此在文化界，讀書(shu)治學(xue)(xue)大都脫離(li)現實，而(er)埋頭于古書(shu)古學(xue)(xue)，并逐漸形成對經(jing)書(shu)古義(yi)的(de)(de)考據(ju)學(xue)(xue)風，這種學(xue)(xue)風到(dao)乾(qian)(qian)隆、嘉(jia)慶時期最為(wei)興盛，歷史上稱(cheng)為(wei)“乾(qian)(qian)嘉(jia)學(xue)(xue)派”。

在(zai)(zai)考(kao)(kao)(kao)據風(feng)氣的(de)(de)影響下(xia)，郝懿(yi)行(xing)(xing)(xing)也偏愛訓詁，喜歡閱讀《三(san)倉》、《爾雅》等文字訓詁方面的(de)(de)書(shu)籍。郝懿(yi)行(xing)(xing)(xing)后(hou)來(lai)能成為時(shi)人所推崇的(de)(de)經學家，客觀環境對他(ta)有很大的(de)(de)影響。郝懿(yi)行(xing)(xing)(xing)無(wu)意功名利祿(lu)。乾隆(long)五十(shi)三(san)年開(kai)“恩科”，他(ta)參加(jia)了山(shan)東(dong)的(de)(de)“鄉試(shi)”，考(kao)(kao)(kao)取了舉人，卻(que)沒(mei)有再繼續(xu)考(kao)(kao)(kao)進(jin)(jin)(jin)士。直到十(shi)年以(yi)后(hou)，他(ta)才又參加(jia)了一次進(jin)(jin)(jin)士考(kao)(kao)(kao)試(shi)，沒(mei)有想到竟考(kao)(kao)(kao)中(zhong)了。中(zhong)了進(jin)(jin)(jin)士，按說就可(ke)以(yi)做官(guan)了。可(ke)是在(zai)(zai)當(dang)時(shi)官(guan)僚隊伍已(yi)非常臃腫的(de)(de)情況下(xia)，考(kao)(kao)(kao)試(shi)合格(ge)后(hou)的(de)(de)郝懿(yi)行(xing)(xing)(xing)卻(que)無(wu)缺可(ke)補，只好做了個在(zai)(zai)戶部掛名的(de)(de)“額外主事”。郝懿(yi)行(xing)(xing)(xing)一生(sheng)的(de)(de)信條是“自守廉介(jie)”，避(bi)開(kai)腐敗的(de)(de)官(guan)場(chang)，這也正好符合他(ta)的(de)(de)夙愿(yuan)。

嘉慶二十(shi)五年(nian)(公元1820年(nian))，年(nian)已(yi)六十(shi)六歲的(de)郝(hao)懿行奉旨(zhi)補缺，任戶部江(jiang)南司主事，三年(nian)以后就(jiu)病(bing)故(gu)了。

主要作品

郝(hao)懿行(xing)(xing)為人(ren)謙(qian)遜(xun)和藹(ai)，但卻(que)不愿多與人(ren)交(jiao)往。他所遵循的又一(yi)個信條是“君子訥(ne)于(yu)言(yan)(yan)而敏于(yu)行(xing)(xing)”。所以他平時(shi)(shi)總是顯得沉默寡言(yan)(yan)，若遇親戚故舊來訪(fang)，他陪伴座飲，有時(shi)(shi)半天(tian)竟無一(yi)句(ju)話，當(dang)然也有例外，如果談(tan)論起經(jing)學來，他會口若懸河，滔滔不絕地談(tan)個沒完。郝(hao)懿行(xing)(xing)“性(xing)嗜學

郝(hao)懿(yi)行集”，最(zui)喜歡讀(du)(du)書。郝(hao)家原(yuan)是個(ge)文人世家，藏(zang)有(you)萬卷(juan)古書。郝(hao)懿(yi)行做官(guan)后所得俸(feng)錢，也全(quan)用(yong)來買書。他一生履行這(zhe)樣四(si)句話：在家，以(yi)讀(du)(du)書為(wei)(wei)孝愛；做官(guan)，以(yi)讀(du)(du)書為(wei)(wei)忠勤;修身(shen)，以(yi)讀(du)(du)書為(wei)(wei)卓德；立名，以(yi)讀(du)(du)書為(wei)(wei)奇勛(xun)。

郝懿(yi)行(xing)(xing)集所(suo)以，平時總是手不(bu)釋卷，即便出門，也(ye)不(bu)忘(wang)記(ji)帶書(shu)(shu)(shu)(shu)。有(you)(you)一(yi)(yi)次外出，路上(shang)光顧(gu)讀書(shu)(shu)(shu)(shu)，竟忘(wang)記(ji)了看(kan)路，頭一(yi)(yi)下(xia)子(zi)碰到(dao)了樹干上(shang)。他(ta)不(bu)僅(jin)酷愛(ai)讀書(shu)(shu)(shu)(shu)，更勤于(yu)著述。每天讀書(shu)(shu)(shu)(shu)寫作(zuo)(zuo)總是到(dao)半夜，幾十年如一(yi)(yi)日(ri)。郝懿(yi)行(xing)(xing)一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)很(hen)(hen)多(duo)，有(you)(you)《爾雅義(yi)疏(shu)》、《春秋說略》、《易說》、《書(shu)(shu)(shu)(shu)說》、《詩說》、《鄭氏禮(li)記(ji)箋》、《詩經拾遺》、《汲冢周書(shu)(shu)(shu)(shu)輯要》、《竹書(shu)(shu)(shu)(shu)紀年校正》、《荀子(zi)補注》、《山海經箋疏(shu)》、《宋瑣語》、《晉宋書(shu)(shu)(shu)(shu)故》、《寶訓》以及《蜂(feng)衙小紀》、曬書(shu)(shu)(shu)(shu)堂(tang)《筆錄》、《筆記(ji)》、《詩文(wen)集》等(deng)，已刊(kan)和(he)(he)未(wei)刊(kan)者合起(qi)來約(yue)有(you)(you)六十多(duo)種(zhong)。他(ta)和(he)(he)妻子(zi)王照(zhao)(zhao)圓(yuan)時常(chang)“以詩答問(wen)”，天長日(ri)久，積(ji)累起(qi)來，竟成(cheng)《詩問(wen)》七卷。王照(zhao)(zhao)圓(yuan)也(ye)很(hen)(hen)有(you)(you)文(wen)才，涉(she)獵(lie)經史，自(zi)著有(you)(you)《列(lie)女傳補注》、《列(lie)仙傳校正》、《曬書(shu)(shu)(shu)(shu)堂(tang)閨中文(wen)存》等(deng)書(shu)(shu)(shu)(shu)。當時文(wen)壇上(shang)把(ba)郝懿(yi)行(xing)(xing)夫(fu)婦(fu)和(he)(he)江(jiang)蘇(su)高(gao)郵(you)有(you)(you)名的(de)(de)(de)經學世家王念孫、王引之(zhi)父(fu)子(zi)相提并論，有(you)(you)“高(gao)郵(you)王父(fu)子(zi)，棲霞(xia)郝夫(fu)婦(fu)”的(de)(de)(de)說法。郝懿(yi)行(xing)(xing)學問(wen)淵博，治(zhi)學嚴謹，造詣(yi)最深的(de)(de)(de)是經學。他(ta)的(de)(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)是《爾雅義(yi)疏(shu)》，《爾雅》是我國古代(dai)(dai)解(jie)釋語辭和(he)(he)名物術語的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部訓詁專書(shu)(shu)(shu)(shu)，成(cheng)書(shu)(shu)(shu)(shu)于(yu)漢代(dai)(dai)，唐代(dai)(dai)列(lie)為經典之(zhi)一(yi)(yi)。由于(yu)它(ta)的(de)(de)(de)說解(jie)過于(yu)簡略，很(hen)(hen)難讓(rang)人掌(zhang)握每個(ge)詞的(de)(de)(de)具體意義(yi)，從東漢至清(qing)代(dai)(dai)，有(you)(you)不(bu)少注疏(shu)家為它(ta)作(zuo)(zuo)注。

在郝懿行稍(shao)前，就(jiu)(jiu)(jiu)有著(zhu)名經(jing)(jing)學(xue)家邵晉(jin)涵(han)撰《爾(er)(er)(er)(er)雅(ya)正義》。但(dan)是(shi)郝懿行認為，邵晉(jin)涵(han)的(de)(de)《爾(er)(er)(er)(er)雅(ya)正義》，雖(sui)然(ran)搜集(ji)資料較(jiao)廣，可是(shi)在音韻、訓(xun)詁(gu)方面還有許多(duo)地方講不通，也沒有多(duo)少新的(de)(de)創見(jian)。因此(ci)，他(ta)立志對(dui)《爾(er)(er)(er)(er)雅(ya)》作(zuo)進一(yi)(yi)步的(de)(de)疏(shu)(shu)解，不僅能明其(qi)然(ran)，更要明其(qi)所以然(ran)。郝懿行本人(ren)“精訓(xun)詁(gu)”，長(chang)于音韻，他(ta)曾(ceng)在鄉下(xia)居住過(guo)多(duo)年(nian)，早就(jiu)(jiu)(jiu)留心草(cao)木蟲魚等各種動植物，作(zuo)過(guo)詳細(xi)的(de)(de)考察研究。每當他(ta)遇有疑難問(wen)題，總是(shi)細(xi)心地詢問(wen)當地老農和知情(qing)的(de)(de)人(ren)，回家后(hou)再翻檢書(shu)籍，一(yi)(yi)一(yi)(yi)對(dui)照(zhao)。他(ta)把(ba)這(zhe)(zhe)些多(duo)年(nian)的(de)(de)調(diao)查研究用于《爾(er)(er)(er)(er)雅(ya)》的(de)(de)注疏(shu)(shu)。同(tong)時(shi)，他(ta)還經(jing)(jing)常和妻(qi)子(zi)以及好友進行商(shang)討，注疏(shu)(shu)中的(de)(de)許多(duo)見(jian)解就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)采(cai)納了他(ta)們的(de)(de)意見(jian)。《爾(er)(er)(er)(er)雅(ya)》注疏(shu)(shu)草(cao)稿寫成(cheng)以后(hou)，曾(ceng)反(fan)復修(xiu)改，數易其(qi)稿，直到晚年(nian)才(cai)最后(hou)修(xiu)訂定稿，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)(jiu)使《爾(er)(er)(er)(er)雅(ya)義疏(shu)(shu)》超(chao)過(guo)了以往各家注疏(shu)(shu)。書(shu)成(cheng)以后(hou)，王念(nian)孫特(te)意校點了全書(shu)，并把(ba)書(shu)交給(gei)當時(shi)著(zhu)名的(de)(de)經(jing)(jing)學(xue)家、校勘(kan)學(xue)家阮元刊刻行世(shi)。

此(ci)外(wai)，部(bu)族，物產、祭祀以及原始(shi)風俗等等，保(bao)存了(le)不少(shao)遠古的(de)(de)(de)神話(hua)傳說(shuo)和史(shi)地文(wen)獻(xian)資(zi)料(liao)，他(ta)的(de)(de)(de)補正超過了(le)當代吳任臣的(de)(de)(de)《山海(hai)(hai)經廣注》和畢(bi)沅(yuan)的(de)(de)(de)《山海(hai)(hai)經新校正》等書(shu)，被(bei)稱(cheng)為(wei)“實(shi)事求是(shi)(shi)之(zhi)學”。阮元評價說(shuo)：“吳氏廣注，征引雖博，失之(zhi)蕪(wu)雜。畢(bi)沅(yuan)校本，訂正文(wen)字(zi)，尚(shang)多疏(shu)略。惟懿行精(jing)而(er)不鑿(zao)，博而(er)不濫(lan)。”清人張之(zhi)洞在他(ta)指導(dao)治學門徑(jing)的(de)(de)(de)《書(shu)目答(da)問》一(yi)書(shu)中，舉《山海(hai)(hai)經》讀本，也首列(lie)(lie)《山海(hai)(hai)經箋疏(shu)》，次列(lie)(lie)《山海(hai)(hai)經新校正》，并特別指出：“郝(hao)勝于畢(bi)。”郝(hao)懿行生前，家道雖然不算貧(pin)窮(qiong)，但生活卻(que)很清苦，史(shi)書(shu)記載說(shuo)他(ta)“所(suo)居四壁蕭然，他(ta)在整(zheng)理我(wo)國古典(dian)文(wen)化(hua)方面作(zuo)出了(le)卓越的(de)(de)(de)成績。他(ta)的(de)(de)(de)著(zhu)作(zuo)“精(jing)博邃密，足資(zi)考證”，是(shi)(shi)留給后人的(de)(de)(de)寶(bao)貴文(wen)化(hua)財富。他(ta)把畢(bi)生精(jing)力貢(gong)獻(xian)于祖國文(wen)化(hua)事業，這種(zhong)精(jing)神是(shi)(shi)值得肯定(ding)和學習的(de)(de)(de)。

人物評價

郝(hao)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)《山海經箋疏》也是(shi)(shi)為時(shi)人(ren)所推重的(de)(de)(de)(de)一部書(shu)(shu)。《山海經》約成書(shu)(shu)于戰國時(shi)期，秦(qin)漢兩代(dai)陸續有所增刪；內容主要是(shi)(shi)記(ji)述(shu)各地的(de)(de)(de)(de)山川、道(dao)里、部族，物產、祭(ji)祀以及原始(shi)風俗(su)等等，保(bao)存(cun)了(le)不(bu)少(shao)遠古的(de)(de)(de)(de)神話傳(chuan)說(shuo)和史(shi)地文(wen)獻(xian)資(zi)料，自(zi)東漢以來有不(bu)少(shao)注(zhu)(zhu)(zhu)家(jia)為這部書(shu)(shu)作注(zhu)(zhu)(zhu)。郝(hao)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)在前人(ren)的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，廣(guang)征博(bo)引(yin)，正名(ming)辨物，刊正疏謬(miu)，進一步從音韻訓詁方(fang)面作了(le)不(bu)少(shao)補正，郝(hao)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)補正超過了(le)當(dang)代(dai)吳任臣的(de)(de)(de)(de)《山海經廣(guang)注(zhu)(zhu)(zhu)》和畢沅的(de)(de)(de)(de)《山海經新校正》等書(shu)(shu)，被稱為“實事求是(shi)(shi)之(zhi)學(xue)(xue)”。有人(ren)評價(jia)說(shuo)：“吳氏廣(guang)注(zhu)(zhu)(zhu)，征引(yin)雖博(bo)，失之(zhi)蕪雜。畢沅校本，訂正文(wen)字，尚多疏略(lve)。惟(wei)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)精(jing)(jing)(jing)而(er)不(bu)鑿，博(bo)而(er)不(bu)濫。”清(qing)人(ren)張之(zhi)洞在郝(hao)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)指導治(zhi)學(xue)(xue)門徑(jing)的(de)(de)(de)(de)《書(shu)(shu)目(mu)答問》一書(shu)(shu)中，史(shi)書(shu)(shu)記(ji)載說(shuo)郝(hao)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)“所居(ju)四壁蕭然，庭院(yuan)蓬蒿(hao)常(chang)滿，僮仆不(bu)備，懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)處之(zhi)晏如。”這在當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)士大夫中是(shi)(shi)很(hen)少(shao)見的(de)(de)(de)(de)。郝(hao)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)在整理(li)我國古典文(wen)化方(fang)面作出了(le)卓越的(de)(de)(de)(de)成績。郝(hao)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)著作“精(jing)(jing)(jing)博(bo)邃密，足(zu)資(zi)考證”，是(shi)(shi)留給后人(ren)的(de)(de)(de)(de)寶貴文(wen)化財富。郝(hao)懿(yi)(yi)(yi)行(xing)(xing)(xing)把畢生精(jing)(jing)(jing)力貢獻(xian)于祖國文(wen)化事業，這種精(jing)(jing)(jing)神是(shi)(shi)值(zhi)得(de)肯定(ding)和學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)。