王(wang)懿榮(rong)(1845-1900年)字正儒,一字廉(lian)生,山(shan)東福山(shan)(今(jin)煙臺市福山(shan)區)古現(xian)村人。為中國近(jin)代金石學家、收(shou)藏家、書法家和(he)甲骨文的首位發現(xian)者。生性耿直,號(hao)稱“東怪”。
出身仕宦世(shi)家(jia)。祖父王兆琛,嘉慶二(er)十(shi)二(er)年(1817)進(jin)士,官至(zhi)(zhi)山西巡撫。父王祖源,官至(zhi)(zhi)四川成綿龍(long)茂道。王懿榮少時勤(qin)奮學習,以議敘銓戶部主事(shi)。
十五歲(sui)隨父進京(jing)。青年時代,泛涉書(shu)(shu)史(shi),“篤好舊槧(qian)本書(shu)(shu)、古彝器、碑版圖畫(hua)之屬”,尤潛心(xin)于(yu)金石之學。足跡遍及(ji)魯、冀、陜、豫、川(chuan)等地,搜求文物古籍。“凡書(shu)(shu)籍字(zi)畫(hua)、三代以(yi)來(lai)之銅器印章、泉貨殘石片瓦無不(bu)珍藏而秘玩(wan)之”。曾(ceng)先后拜訪當時著名的收藏家(jia)、金石學者潘(pan)祖蔭、 吳(wu)大徵等人,共同切磋,中進士之前,即成為名聞京(jing)城的金石學家(jia)。
光緒六年(nian)(1880)中進士(shi),選庶吉士(shi)。光緒九年(nian)(1883),任翰林院(yuan)編修,數(shu)次(ci)上書(shu)言事。光緒十五年(nian)(1889),記名(ming)以御(yu)史(shi)用。光緒十九年(nian)(1893),任河南鄉試正考官。
光緒二十(shi)年(nian)(1894),大考一等,升遷侍讀。次年(nian),入值南(nan)書房,任國子監(jian)祭(ji)酒(jiu)。中日(ri)甲(jia)午戰爭爆(bao)發,日(ri)軍占據(ju)威(wei)海(hai),分(fen)陷榮(rong)城(cheng),登州大震,王懿榮(rong)請(qing)歸,回鄉(xiang)辦團練(lian)御敵獲準,又請(qing)調記名提督、堂弟(di)王鴻發馳援威(wei)海(hai)。和議成,還都,特旨補祭(ji)酒(jiu)。光緒二十(shi)四年(nian)(1898年(nian)),母憂,解職。守喪期(qi)滿,復國子監(jian)祭(ji)酒(jiu)。王懿榮(rong)七年(nian)間三為(wei)國子監(jian)祭(ji)酒(jiu),“諸生得其指授,皆相勉(mian)為(wei)實學”,時人(ren)稱其為(wei)“太(tai)學師”。
光緒二十五年(1899年),本人(ren)因通曉(xiao)醫術(shu)在鶴(he)年堂抓藥時,買(mai)到一種叫龍骨(gu)的(de)藥材,對其(qi)上面的(de)圖形(xing)文(wen)字進行研究(jiu),并通過山東古董商(shang)人(ren)范(fan)維卿大量收購,王(wang)懿(yi)榮首(shou)次(ci)發現甲骨(gu)文(wen),并將其(qi)斷為商(shang)代。該發現轟(hong)動(dong)中外學術(shu)界,把漢(han)字的(de)歷史推到公元前1700多年的(de)殷商(shang)時代,成(cheng)為甲骨(gu)文(wen)研究(jiu)的(de)奠基人(ren)。
1900年(光緒(xu)二(er)十六年),義和團(tuan)攻(gong)掠京津(jin),侍郎李端遇與(yu)王懿榮(rong)被任(ren)命(ming)為(wei)京師團(tuan)練(lian)大臣,“參與(yu)京城(cheng)防守(shou)事宜”。八國聯軍攻(gong)入北京,李鴻章與(yu)八國議(yi)和,皇帝與(yu)慈禧出逃。王懿榮(rong)遂書(shu)絕命(ming)詞,東直(zhi)門(men)被攻(gong)破(po)失守(shou)后(hou),回到(dao)北京東城(cheng)區錫(xi)拉胡同的自(zi)宅,偕繼室夫人(ren)謝(xie)氏與(yu)長媳(xi)張氏,先服毒投井(jing)以殉,年五十五。
同年九月,清廷予殉難祭酒(jiu)王(wang)懿榮(rong)世(shi)職,謚號文敏。
著有《漢石(shi)存(cun)(cun)目(mu)》二卷、《南(nan)北朝存(cun)(cun)石(shi)目(mu)》八卷、《天壤閣雜記》一卷、《古泉選》、《翠墨園語(yu)》、《福山(shan)金石(shi)志》等書(shu)。王氏富藏古璽印(yin),其后(hou)人輯錄復刊本《福山(shan)王氏劫余(yu)印(yin)存(cun)(cun)》一冊(ce),殆(dai)庚(geng)子之役藏印(yin)散失后(hou)僅存(cun)(cun)者。胡(hu)厚宣所著《五十年甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)發現的總(zong)結》一書(shu)說(shuo),王懿榮(rong)于1899年首先發現甲(jia)(jia)骨刻辭,并斷為是古代文(wen)(wen)字,是我國第一代甲(jia)(jia)骨學家(jia)。
王懿榮又以(yi)(yi)精研古幣(bi)見稱(cheng),與錢幣(bi)名家鮑(bao)康(鮑(bao)子(zi)年)、李佐賢(李竹朋)、楊繼(ji)震(楊幼云(yun))、潘祖蔭(潘伯寅)、胡(hu)義(yi)贊(zan)(胡(hu)石(shi)查)、吳(wu)大(da)澄(cheng)(吳(wu)清卿(qing)),以(yi)(yi)及(ji)稍后之劉(liu)鶚(e)(劉(liu)鐵(tie)云(yun))、羅(luo)振玉(羅(luo)叔蘊)諸人多有交游。據羅(luo)振玉《俑廬日札》稱(cheng),王氏歿后,所藏錢幣(bi)為劉(liu)鶚(e)所得(de)。其錢幣(bi)學方面著述,已(yi)刊(kan)行的僅有神州國光社版《古泉(quan)精選》一(yi)卷。
王懿榮善書(shu)法,楷、行、篆書(shu)皆(jie)有(you)成就(jiu),清(qing)末四書(shu)家(jia)之一。傳世作品多為信札和對聯,為收(shou)藏者所珍。
《清史(shi)稿》云(yun)“懿榮(rong)(rong)泛涉(she)書史(shi),嗜(shi)金石,翁同龢、潘祖蔭并(bing)稱其學”。凡書籍字畫(hua)、金石印章、錢幣瓦當,無不珍藏。感嘆收(shou)藏之艱(jian),王(wang)懿榮(rong)(rong)作詩云(yun):“典(dian)衣還惹群書債,折券時蒙小賈羞。”
王(wang)懿(yi)榮(rong)常與同僚(liao)鑒(jian)藏(zang)家翁同龢、徐郙等(deng)切磋(cuo)交流。徐郙購得宋(song)拓(tuo)虞書(shu)《廟(miao)(miao)堂碑》,王(wang)懿(yi)榮(rong)作《為徐頌閣尚書(shu)題(ti)所藏(zang)宋(song)拓(tuo)虞書(shu)〈廟(miao)(miao)堂碑〉長安(an)本》一詩:
蘭亭秘妙覃(tan)溪(xi)通,千(qian)兩黃金說涪(fu)翁。
城武長(chang)安(an)合買本,從來唐拓總朦朧。(《王懿榮(rong)集》)
王(wang)懿榮建有“天(tian)(tian)壤閣(ge)”、“海(hai)上精舍”、“天(tian)(tian)繪閣(ge)”等藏書處,其(qi)制式與規(gui)模(mo)堪與寧波(bo)“天(tian)(tian)一閣(ge)”藏書樓相媲(pi)美(mei)。藏書中不乏宋元(yuan)刊本,以宋刻《漢書》為(wei)最珍貴。所藏稿本甚多,如《王(wang)漁(yu)洋詩稿》、《池北偶談》原稿等。
藏書印(yin)有(you)十數枚:翰林供奉、國(guo)子監祭酒(jiu)王懿榮印(yin)、廉生登(deng)來、慈圣御賜(si)多受福(fu)祉、海上精舍藏本(ben)、小蓮(lian)花室、天繪閣、湛華閣藏書印(yin),等(deng)。
金石(shi)學(xue)家與收藏家葉昌熾曾觀其所藏,嘆其“鑒別之精(jing),近時(shi)收藏家無以(yi)過矣”。
王懿榮是發(fa)現、收集和研究(jiu)甲(jia)骨文第一人,國(guo)際上(shang)把他發(fa)現“龍骨”刻辭的1899年作為甲(jia)骨文研究(jiu)的起始(shi)年。
王懿榮(rong)對甲(jia)骨(gu)(gu)文字的(de)最初判斷,被(bei)后來(lai)的(de)研究(jiu)(jiu)所證實。王懿榮(rong)對我國古(gu)(gu)(gu)代文物有(you)著精深的(de)研究(jiu)(jiu),殷墟甲(jia)骨(gu)(gu)文經他之手,從“龍骨(gu)(gu)”變成了珍貴(gui)的(de)古(gu)(gu)(gu)代文化(hua)研究(jiu)(jiu)資料,避免了被(bei)繼(ji)續當作“藥材”而遭毀滅(mie)(mie)的(de)厄運。王懿榮(rong)對保護和發揚我國古(gu)(gu)(gu)代文化(hua)遺產和甲(jia)骨(gu)(gu)學的(de)建(jian)立做(zuo)出了不可磨滅(mie)(mie)的(de)貢獻。
甲骨(gu)文的發現(xian),不(bu)僅標志著中國有(you)了將近四千年有(you)文字可考的歷(li)史(shi)(shi),而且為研(yan)究(jiu)商(shang)朝歷(li)史(shi)(shi)提供(gong)了極其寶貴的資(zi)料。甲骨(gu)文的發現(xian),直(zhi)接(jie)導致(zhi)了對(dui)安陽殷墟的發掘,其重(zhong)要性可以同古希臘的特洛伊(yi)遺址的發現(xian)相媲美,并(bing)形(xing)成了甲骨(gu)學(xue)和殷商(shang)考古這兩門全新的學(xue)科(ke)。
甲(jia)骨(gu)(gu)(gu)文與明清檔(dang)案、敦煌文書、流(liu)沙墜簡并稱中國(guo)(guo)近代史上(shang)史學領域的“四(si)大發現”。安(an)陽殷墟出(chu)土的甲(jia)骨(gu)(gu)(gu)文,先后流(liu)散到十二個國(guo)(guo)家和地區,世界上(shang)許多博物館都以收藏有中國(guo)(guo)的甲(jia)骨(gu)(gu)(gu)文為(wei)榮。甲(jia)骨(gu)(gu)(gu)學已成為(wei)國(guo)(guo)際上(shang)一門(men)新興學科,它不僅是中國(guo)(guo)的學問,也是世界性的學問。
王(wang)(wang)懿榮還是一位文物(wu)(wu)古(gu)跡的保護(hu)者。他看到(dao)不少(shao)古(gu)墓葬(zang)、古(gu)遺址或(huo)遭破壞,或(huo)被盜(dao)掘,曾上《請重申(shen)舊(jiu)章封禁天下古(gu)墓疏》,建議(yi)清廷加(jia)強對古(gu)墓葬(zang)與古(gu)代(dai)文物(wu)(wu)的保護(hu)。其(qi)保護(hu)范圍(wei)包括歷代(dai)帝王(wang)(wang)陵寢及(ji)先王(wang)(wang)、先賢、忠(zhong)臣、烈士墓葬(zang)以及(ji)方志所記著名古(gu)墓或(huo)無名墓等,而對那些私(si)挖古(gu)墓、開棺盜(dao)寶者,一經(jing)查獲,嚴刑治罪。
王(wang)懿榮(rong)一(yi)生搜(sou)集和(he)研究了(le)大(da)量古代文物,經常與當時著名的(de)(de)金石(shi)學(xue)家一(yi)起切(qie)磋(cuo)學(xue)術,其豐富的(de)(de)收藏和(he)研究,推(tui)動了(le)傳統金石(shi)學(xue)研究向“古器(qi)物學(xue)”階段(duan)的(de)(de)轉(zhuan)變,為中國近代考(kao)古學(xue)的(de)(de)形成積累了(le)大(da)量資料。其主要著作有(you)《漢石(shi)存(cun)目》、《六朝(chao)石(shi)存(cun)目》、《王(wang)文敏公遺(yi)集》(八卷)等。《天壤閣叢書》是王(wang)祖源、王(wang)懿榮(rong)父子歷時幾十年共同編輯刊行(xing)的(de)(de)一(yi)套大(da)型(xing)訓詁(gu)學(xue)叢書,共二十函(han)四十余卷百余萬字。
(張豈(qi)之主編(bian):《中國近代史學(xue)學(xue)術史》,中國社會科學(xue)出版(ban)社,1996年)