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主要經歷

王懿(yi)榮（1845-1900年）字正儒，一(yi)字廉生，山東福山（今煙(yan)臺市福山區(qu)）古現村人。為中國近代金石學家(jia)、收藏家(jia)、書法家(jia)和(he)甲骨(gu)文的(de)首位(wei)發現者。生性耿直，號稱“東怪”。

出身仕(shi)宦世家(jia)。祖父(fu)(fu)王(wang)兆琛，嘉慶二(er)十二(er)年(1817)進士，官至山西巡撫。父(fu)(fu)王(wang)祖源，官至四川成(cheng)綿龍茂道。王(wang)懿榮少時勤奮學習，以議(yi)敘銓(quan)戶部主(zhu)事(shi)。

十五歲隨父進(jin)京。青(qing)年時(shi)代(dai)(dai)，泛(fan)涉(she)書(shu)史，“篤好(hao)舊槧本(ben)書(shu)、古(gu)彝器、碑版圖畫之屬”，尤(you)潛心(xin)于(yu)金石之學。足跡遍及魯、冀、陜、豫、川等(deng)地，搜求文物(wu)古(gu)籍(ji)。“凡書(shu)籍(ji)字畫、三代(dai)(dai)以來(lai)之銅器印(yin)章、泉貨殘(can)石片瓦無不珍藏(zang)而秘玩之”。曾(ceng)先后拜訪(fang)當時(shi)著名的收藏(zang)家、金石學者(zhe)潘祖蔭、 吳(wu)大徵等(deng)人，共同切磋，中(zhong)進(jin)士之前，即成(cheng)為名聞京城的金石學家。

光(guang)緒(xu)六年(nian)（1880）中進士(shi)，選庶吉士(shi)。光(guang)緒(xu)九(jiu)年(nian)（1883），任(ren)翰(han)林院編修，數次(ci)上書言事。光(guang)緒(xu)十五年(nian)（1889），記名以御史用。光(guang)緒(xu)十九(jiu)年(nian)（1893），任(ren)河(he)南(nan)鄉試正考官。

光(guang)緒二十年(nian)（1894），大(da)考一等，升遷侍讀。次年(nian)，入(ru)值(zhi)南(nan)書(shu)房，任(ren)國(guo)子監祭酒(jiu)。中日甲午戰(zhan)爭(zheng)爆發(fa)，日軍占據威(wei)海，分陷榮(rong)城，登州大(da)震，王懿榮(rong)請歸，回鄉(xiang)辦團(tuan)練御敵(di)獲(huo)準，又請調記(ji)名提督、堂弟王鴻發(fa)馳(chi)援威(wei)海。和(he)議成，還都，特旨補祭酒(jiu)。光(guang)緒二十四年(nian)（1898年(nian)），母憂，解(jie)職。守喪期(qi)滿，復國(guo)子監祭酒(jiu)。王懿榮(rong)七年(nian)間(jian)三為(wei)國(guo)子監祭酒(jiu)，“諸生得(de)其(qi)(qi)指授(shou)，皆相勉為(wei)實(shi)學”，時人稱(cheng)其(qi)(qi)為(wei)“太學師(shi)”。

光緒二十(shi)五(wu)年（1899年），本人因通曉醫術在鶴年堂抓藥時，買(mai)到一種(zhong)叫龍骨的(de)(de)藥材，對其上面的(de)(de)圖形(xing)文(wen)(wen)字進行研究，并通過(guo)山東古董商(shang)(shang)人范維(wei)卿大量收購，王懿榮首次發(fa)現甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)，并將其斷為(wei)商(shang)(shang)代(dai)。該發(fa)現轟動(dong)中(zhong)外學(xue)術界，把漢字的(de)(de)歷史(shi)推到公(gong)元前(qian)1700多(duo)年的(de)(de)殷(yin)商(shang)(shang)時代(dai)，成為(wei)甲(jia)(jia)骨文(wen)(wen)研究的(de)(de)奠(dian)基人。

1900年(nian)（光(guang)緒二(er)十六年(nian)），義和團(tuan)(tuan)攻(gong)掠京津，侍郎李端遇(yu)與(yu)王(wang)懿榮(rong)被任(ren)命為京師團(tuan)(tuan)練大臣(chen)，“參與(yu)京城防守(shou)事宜”。八(ba)國聯(lian)軍攻(gong)入北(bei)京，李鴻(hong)章(zhang)與(yu)八(ba)國議和，皇帝(di)與(yu)慈(ci)禧出逃。王(wang)懿榮(rong)遂書絕命詞，東直門被攻(gong)破(po)失守(shou)后，回到北(bei)京東城區錫拉(la)胡同的自(zi)宅，偕繼室夫人謝氏(shi)(shi)與(yu)長媳張(zhang)氏(shi)(shi)，先(xian)服(fu)毒投井以殉(xun)，年(nian)五十五。

同年九月，清(qing)廷予殉難祭酒王懿榮(rong)世職，謚號文(wen)敏。

主要作品

著有《漢石存目》二卷、《南(nan)北朝存石目》八卷、《天壤(rang)閣雜記》一卷、《古泉選》、《翠墨園語》、《福山金(jin)石志(zhi)》等書。王氏(shi)富藏古璽印，其后人輯錄復刊本《福山王氏(shi)劫余印存》一冊，殆庚子之役藏印散(san)失后僅存者。胡厚宣所著《五(wu)十年(nian)(nian)甲骨(gu)文發現的總結》一書說，王懿榮于1899年(nian)(nian)首先(xian)發現甲骨(gu)刻辭，并斷為是古代文字，是我國(guo)第一代甲骨(gu)學家。

王懿榮又以精(jing)研(yan)古(gu)幣(bi)見稱，與錢幣(bi)名(ming)家鮑康(kang)（鮑子年）、李佐(zuo)賢（李竹朋）、楊繼震(zhen)（楊幼云(yun)）、潘祖(zu)蔭（潘伯寅）、胡義贊（胡石查）、吳(wu)(wu)大澄(cheng)（吳(wu)(wu)清卿），以及(ji)稍后之劉(liu)鶚(e)（劉(liu)鐵云(yun)）、羅(luo)(luo)振玉(yu)(yu)（羅(luo)(luo)叔蘊(yun)）諸人多有交游(you)。據(ju)羅(luo)(luo)振玉(yu)(yu)《俑廬日札》稱，王氏歿后，所藏錢幣(bi)為(wei)劉(liu)鶚(e)所得。其錢幣(bi)學方面(mian)著(zhu)述(shu)，已(yi)刊(kan)行的僅(jin)有神(shen)州國光社(she)版(ban)《古(gu)泉精(jing)選》一卷(juan)。

王(wang)懿榮善書法，楷、行(xing)、篆書皆有成就，清末四書家(jia)之(zhi)一。傳世作品多(duo)為信札和對聯，為收(shou)藏者所珍。

貢獻影響

收藏成就

《清史(shi)稿》云(yun)“懿(yi)榮(rong)泛涉書(shu)史(shi)，嗜金石，翁同龢、潘祖蔭并(bing)稱其學”。凡書(shu)籍字畫、金石印章、錢幣瓦(wa)當，無不珍藏。感嘆(tan)收(shou)藏之艱，王(wang)懿(yi)榮(rong)作詩云(yun)：“典衣還惹群書(shu)債，折券時(shi)蒙小賈羞。”

王懿(yi)榮常與(yu)同僚(liao)鑒藏家翁同龢、徐(xu)郙等切磋交(jiao)流。徐(xu)郙購得宋拓(tuo)(tuo)虞書(shu)《廟堂碑》，王懿(yi)榮作《為徐(xu)頌閣尚書(shu)題(ti)所藏宋拓(tuo)(tuo)虞書(shu)〈廟堂碑〉長安本》一詩：

蘭亭秘妙覃溪通，千兩黃金說涪翁。

城武(wu)長(chang)安合買本，從來唐(tang)拓總朦朧。（《王懿榮集》）

王懿(yi)榮建有“天壤(rang)閣”、“海上(shang)精舍”、“天繪閣”等藏(zang)(zang)書(shu)處(chu)，其制(zhi)式與規模堪與寧波“天一閣”藏(zang)(zang)書(shu)樓相(xiang)媲(pi)美。藏(zang)(zang)書(shu)中不乏宋元刊本，以宋刻《漢書(shu)》為(wei)最珍貴。所藏(zang)(zang)稿本甚多(duo)，如《王漁(yu)洋詩稿》、《池北(bei)偶談》原稿等。

藏書印有十數枚：翰林(lin)供奉、國子監祭(ji)酒王懿榮印、廉(lian)生(sheng)登來(lai)、慈(ci)圣御賜多受福祉、海上精舍藏本、小蓮花室、天繪(hui)閣、湛華閣藏書印，等。

金石學家與收藏家葉昌熾曾觀(guan)其(qi)所藏，嘆(tan)其(qi)“鑒別之精，近時收藏家無以(yi)過(guo)矣”。

學術成就

王懿榮是發現、收(shou)集和研(yan)(yan)究甲骨文第一(yi)人，國際上把他發現“龍(long)骨”刻辭的(de)1899年作為甲骨文研(yan)(yan)究的(de)起始年。

王懿(yi)榮對甲(jia)(jia)骨文(wen)字的(de)(de)(de)最初判斷(duan)，被后來的(de)(de)(de)研究(jiu)所證實。王懿(yi)榮對我國(guo)古(gu)代(dai)文(wen)物有(you)著(zhu)精(jing)深的(de)(de)(de)研究(jiu)，殷(yin)墟(xu)甲(jia)(jia)骨文(wen)經他之手，從“龍骨”變成了(le)珍貴的(de)(de)(de)古(gu)代(dai)文(wen)化(hua)研究(jiu)資(zi)料，避免了(le)被繼續當作“藥(yao)材”而遭毀滅的(de)(de)(de)厄運。王懿(yi)榮對保護和(he)發揚(yang)我國(guo)古(gu)代(dai)文(wen)化(hua)遺產和(he)甲(jia)(jia)骨學的(de)(de)(de)建立做出了(le)不可磨滅的(de)(de)(de)貢獻。

甲(jia)骨(gu)文的(de)(de)發(fa)現，不僅標志(zhi)著中(zhong)國有了將近四千年(nian)有文字可考的(de)(de)歷史，而且為研究商朝歷史提供了極其寶貴(gui)的(de)(de)資料。甲(jia)骨(gu)文的(de)(de)發(fa)現，直接導致了對安陽殷墟的(de)(de)發(fa)掘，其重要性可以同古希臘的(de)(de)特洛伊遺址(zhi)的(de)(de)發(fa)現相媲美，并形(xing)成了甲(jia)骨(gu)學和(he)殷商考古這兩(liang)門全新的(de)(de)學科。

甲骨(gu)文(wen)(wen)與明清檔案、敦煌文(wen)(wen)書(shu)、流(liu)沙墜簡并稱中(zhong)國(guo)近(jin)代史上(shang)史學領域的“四大發現”。安(an)陽殷(yin)墟出土(tu)的甲骨(gu)文(wen)(wen)，先(xian)后(hou)流(liu)散到(dao)十二個國(guo)家和地區，世界上(shang)許(xu)多博物館(guan)都(dou)以收藏(zang)有中(zhong)國(guo)的甲骨(gu)文(wen)(wen)為榮。甲骨(gu)學已(yi)成為國(guo)際上(shang)一門新興學科，它(ta)不(bu)僅是(shi)中(zhong)國(guo)的學問(wen)，也是(shi)世界性(xing)的學問(wen)。

王懿榮還是(shi)一(yi)位文(wen)物(wu)古(gu)跡的保護者(zhe)。他看(kan)到不少古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)、古(gu)遺址或遭破(po)壞，或被盜掘(jue)，曾上《請重(zhong)申舊(jiu)章封禁天下古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)疏(shu)》，建(jian)議(yi)清廷加(jia)強對(dui)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)與(yu)古(gu)代(dai)文(wen)物(wu)的保護。其保護范圍包括歷代(dai)帝王陵寢(qin)及先王、先賢、忠臣、烈士墓(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)(zang)以及方(fang)志所記(ji)著名古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)或無名墓(mu)(mu)(mu)(mu)等，而對(dui)那些私挖(wa)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)(mu)、開棺盜寶者(zhe)，一(yi)經(jing)查獲，嚴(yan)刑治罪。

王(wang)懿(yi)榮(rong)一(yi)生(sheng)搜集和(he)研究(jiu)了(le)大(da)(da)量古代文物，經常與當時著名的(de)(de)金(jin)石(shi)學(xue)(xue)家一(yi)起(qi)切(qie)磋(cuo)學(xue)(xue)術，其豐富(fu)的(de)(de)收(shou)藏和(he)研究(jiu)，推動了(le)傳統金(jin)石(shi)學(xue)(xue)研究(jiu)向“古器物學(xue)(xue)”階段(duan)的(de)(de)轉變，為中(zhong)國近代考古學(xue)(xue)的(de)(de)形成積累了(le)大(da)(da)量資料。其主要著作有《漢石(shi)存(cun)目》、《六(liu)朝石(shi)存(cun)目》、《王(wang)文敏公遺集》(八卷)等(deng)。《天壤閣叢書》是王(wang)祖源、王(wang)懿(yi)榮(rong)父子歷時幾十年共(gong)同編輯刊行的(de)(de)一(yi)套大(da)(da)型訓詁(gu)學(xue)(xue)叢書，共(gong)二十函四十余(yu)(yu)卷百余(yu)(yu)萬字。

(張(zhang)豈之主編(bian)：《中國近代史學學術(shu)史》，中國社(she)會科(ke)學出版(ban)社(she)，1996年)