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主要經歷

王懿榮（1845-1900年）字(zi)(zi)正儒，一字(zi)(zi)廉生，山東(dong)福山（今煙臺市福山區）古現村人(ren)。為中國近代金石學(xue)家、收藏(zang)家、書法家和甲骨文(wen)的首位發現者(zhe)。生性耿直，號稱“東(dong)怪”。

出(chu)身仕宦(huan)世家。祖父王(wang)兆琛，嘉慶二十二年(1817)進士，官至(zhi)山(shan)西巡撫(fu)。父王(wang)祖源，官至(zhi)四川(chuan)成(cheng)綿龍(long)茂道。王(wang)懿榮少時(shi)勤(qin)奮學(xue)習，以議敘銓戶(hu)部(bu)主(zhu)事。

十(shi)五歲(sui)隨父進京。青年時代，泛涉書(shu)史，“篤好(hao)舊槧本書(shu)、古(gu)彝器、碑版圖畫之屬(shu)”，尤潛心于(yu)金石(shi)之學。足跡遍(bian)及(ji)魯、冀(ji)、陜、豫、川等地，搜求文物(wu)古(gu)籍。“凡書(shu)籍字畫、三(san)代以來(lai)之銅(tong)器印(yin)章、泉貨殘石(shi)片(pian)瓦無不珍藏而(er)秘(mi)玩之”。曾先后拜(bai)訪(fang)當時著名(ming)的收藏家、金石(shi)學者潘祖蔭、 吳大徵等人(ren)，共同切磋，中進士之前，即成為名(ming)聞京城(cheng)的金石(shi)學家。

光(guang)緒(xu)六年(nian)(nian)（1880）中(zhong)進士，選庶吉士。光(guang)緒(xu)九年(nian)(nian)（1883），任翰林院(yuan)編修(xiu)，數次上書言事。光(guang)緒(xu)十五年(nian)(nian)（1889），記名以御史用。光(guang)緒(xu)十九年(nian)(nian)（1893），任河南鄉(xiang)試正(zheng)考官(guan)。

光緒(xu)(xu)二十年(nian)（1894），大考(kao)一等，升(sheng)遷侍讀。次年(nian)，入值南書房，任國子監祭(ji)酒。中日甲午戰爭爆發(fa)，日軍占據威海，分(fen)陷(xian)榮(rong)(rong)城，登州大震，王懿(yi)榮(rong)(rong)請歸，回鄉辦團練御(yu)敵獲準，又請調記名(ming)提督、堂弟王鴻發(fa)馳援威海。和議(yi)成(cheng)，還都，特旨(zhi)補祭(ji)酒。光緒(xu)(xu)二十四年(nian)（1898年(nian)），母憂，解職(zhi)。守(shou)喪(sang)期(qi)滿，復(fu)國子監祭(ji)酒。王懿(yi)榮(rong)(rong)七年(nian)間三為(wei)國子監祭(ji)酒，“諸生(sheng)得其指(zhi)授(shou)，皆相勉為(wei)實學”，時人(ren)稱其為(wei)“太學師”。

光緒(xu)二(er)十五(wu)年(nian)(nian)（1899年(nian)(nian)），本人因通曉醫術在鶴年(nian)(nian)堂抓藥(yao)時，買(mai)到一種叫龍(long)骨(gu)的(de)(de)藥(yao)材(cai)，對其(qi)上面的(de)(de)圖(tu)形文(wen)(wen)(wen)字進行(xing)研(yan)究，并通過山東古(gu)董商(shang)人范維卿大量收購，王懿(yi)榮(rong)首次發現甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)，并將其(qi)斷為商(shang)代。該發現轟動中(zhong)外學術界，把漢字的(de)(de)歷史(shi)推(tui)到公元(yuan)前1700多年(nian)(nian)的(de)(de)殷商(shang)時代，成(cheng)為甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)(wen)研(yan)究的(de)(de)奠基(ji)人。

1900年（光緒二十六年），義和團攻(gong)(gong)掠京津(jin)，侍郎(lang)李端遇(yu)與(yu)王(wang)懿榮被任命為京師(shi)團練(lian)大臣(chen)，“參與(yu)京城(cheng)防守事宜”。八國聯軍攻(gong)(gong)入北京，李鴻章與(yu)八國議和，皇(huang)帝(di)與(yu)慈禧出(chu)逃。王(wang)懿榮遂(sui)書絕(jue)命詞，東直門被攻(gong)(gong)破失(shi)守后，回到北京東城(cheng)區錫拉胡同(tong)的自(zi)宅，偕繼室夫(fu)人謝氏與(yu)長媳張氏，先服毒投(tou)井以殉，年五十五。

同年(nian)九(jiu)月，清廷(ting)予殉難祭酒王懿榮世職(zhi)，謚號文(wen)敏(min)。

主要作品

著有《漢石(shi)存目》二卷(juan)(juan)、《南(nan)北(bei)朝存石(shi)目》八卷(juan)(juan)、《天壤閣(ge)雜(za)記》一(yi)卷(juan)(juan)、《古泉(quan)選(xuan)》、《翠墨園語》、《福(fu)山金石(shi)志》等書。王(wang)(wang)氏富(fu)藏古璽印，其(qi)后人輯錄復刊本《福(fu)山王(wang)(wang)氏劫(jie)余(yu)印存》一(yi)冊，殆庚子(zi)之役藏印散失后僅(jin)存者。胡厚宣所(suo)著《五十年甲(jia)(jia)骨文發(fa)(fa)現的總結》一(yi)書說(shuo)，王(wang)(wang)懿榮(rong)于1899年首先發(fa)(fa)現甲(jia)(jia)骨刻辭，并斷為是古代(dai)文字(zi)，是我國第一(yi)代(dai)甲(jia)(jia)骨學家。

王(wang)(wang)懿榮又以精(jing)研(yan)古幣(bi)見稱，與錢幣(bi)名家鮑(bao)康(kang)（鮑(bao)子(zi)年）、李佐賢（李竹朋）、楊繼震（楊幼云）、潘祖蔭（潘伯寅）、胡義贊（胡石查）、吳大澄(cheng)（吳清(qing)卿），以及(ji)稍后(hou)之劉鶚（劉鐵(tie)云）、羅振(zhen)玉（羅叔蘊）諸(zhu)人多(duo)有(you)交游。據羅振(zhen)玉《俑廬日札》稱，王(wang)(wang)氏歿后(hou)，所藏錢幣(bi)為(wei)劉鶚所得。其(qi)錢幣(bi)學(xue)方面著述，已刊行(xing)的僅有(you)神(shen)州國光社版《古泉精(jing)選》一卷(juan)。

王(wang)懿榮善(shan)書(shu)法，楷、行、篆書(shu)皆有成就(jiu)，清末四書(shu)家之一(yi)。傳世作品多為(wei)信札和對聯(lian)，為(wei)收藏者所(suo)珍。

貢獻影響

收藏成就

《清史稿》云“懿榮泛涉書史，嗜金(jin)石，翁同龢、潘祖蔭并稱其學”。凡書籍字畫、金(jin)石印章、錢幣瓦當(dang)，無不珍藏。感嘆收藏之(zhi)艱，王懿榮作詩云：“典(dian)衣(yi)還惹(re)群書債，折券時蒙小(xiao)賈羞(xiu)。”

王懿(yi)榮(rong)常與同僚鑒藏(zang)家翁同龢、徐郙等切磋交流(liu)。徐郙購得宋拓虞書《廟堂(tang)碑(bei)(bei)》，王懿(yi)榮(rong)作《為徐頌(song)閣尚(shang)書題所藏(zang)宋拓虞書〈廟堂(tang)碑(bei)(bei)〉長安本》一詩：

蘭(lan)亭秘妙覃(tan)溪通(tong)，千(qian)兩黃(huang)金說涪翁。

城武長安合買本，從(cong)來唐拓(tuo)總朦朧(long)。（《王(wang)懿榮集》）

王(wang)懿榮建有“天(tian)(tian)壤閣(ge)”、“海(hai)上精舍”、“天(tian)(tian)繪閣(ge)”等藏書(shu)處，其制式(shi)與規模堪與寧波“天(tian)(tian)一閣(ge)”藏書(shu)樓(lou)相媲美。藏書(shu)中不乏(fa)宋(song)元刊本，以宋(song)刻《漢書(shu)》為最珍(zhen)貴。所(suo)藏稿(gao)本甚(shen)多，如《王(wang)漁(yu)洋詩稿(gao)》、《池北(bei)偶(ou)談》原(yuan)稿(gao)等。

藏(zang)書印有十(shi)數枚：翰林供(gong)奉、國子監祭酒王懿(yi)榮印、廉(lian)生登來、慈圣御(yu)賜多受福(fu)祉、海上精舍藏(zang)本、小(xiao)蓮(lian)花室、天繪(hui)閣(ge)、湛(zhan)華(hua)閣(ge)藏(zang)書印，等。

金石學家(jia)與收藏家(jia)葉昌熾曾觀其所(suo)藏，嘆其“鑒別(bie)之(zhi)精，近時收藏家(jia)無以過(guo)矣”。

學術成就

王懿榮是發(fa)現、收集和研(yan)究甲骨(gu)文(wen)第(di)一(yi)人，國際上把他發(fa)現“龍骨(gu)”刻辭的(de)(de)1899年(nian)作為甲骨(gu)文(wen)研(yan)究的(de)(de)起始年(nian)。

王懿榮(rong)對(dui)甲骨(gu)文(wen)字(zi)的最初判(pan)斷，被(bei)后來的研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)證實。王懿榮(rong)對(dui)我(wo)國古(gu)(gu)代(dai)文(wen)物(wu)有(you)著精深(shen)的研(yan)究(jiu)(jiu)，殷墟(xu)甲骨(gu)文(wen)經他之手，從“龍骨(gu)”變(bian)成了(le)珍貴(gui)的古(gu)(gu)代(dai)文(wen)化研(yan)究(jiu)(jiu)資料(liao)，避免(mian)了(le)被(bei)繼續當(dang)作“藥材(cai)”而(er)遭毀滅(mie)的厄運。王懿榮(rong)對(dui)保護和(he)發揚我(wo)國古(gu)(gu)代(dai)文(wen)化遺(yi)產和(he)甲骨(gu)學的建立(li)做(zuo)出了(le)不可磨滅(mie)的貢獻。

甲(jia)骨文(wen)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)現，不(bu)僅標(biao)志著中國(guo)有了(le)將近四(si)千年有文(wen)字可(ke)考的(de)(de)(de)歷史，而且為研(yan)究商(shang)朝歷史提供了(le)極其(qi)寶貴的(de)(de)(de)資料。甲(jia)骨文(wen)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)現，直接導(dao)致了(le)對(dui)安(an)陽(yang)殷(yin)墟的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)掘，其(qi)重(zhong)要(yao)性可(ke)以同(tong)古希(xi)臘的(de)(de)(de)特洛(luo)伊遺址的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)現相媲(pi)美，并形成了(le)甲(jia)骨學(xue)和(he)殷(yin)商(shang)考古這兩門全(quan)新的(de)(de)(de)學(xue)科。

甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)與明清(qing)檔案(an)、敦煌文(wen)(wen)書、流沙(sha)墜簡并稱中國近代(dai)史(shi)上史(shi)學(xue)(xue)領域的(de)“四大發現”。安陽殷墟出土(tu)的(de)甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)，先后流散到十二個國家(jia)和地(di)區，世(shi)界上許多博物館都以收藏有中國的(de)甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)為榮。甲(jia)骨(gu)學(xue)(xue)已成為國際上一門新興(xing)學(xue)(xue)科，它不僅(jin)是中國的(de)學(xue)(xue)問(wen)(wen)，也是世(shi)界性(xing)的(de)學(xue)(xue)問(wen)(wen)。

王懿(yi)榮還(huan)是一(yi)位文物古(gu)(gu)跡的保護(hu)者。他(ta)看(kan)到(dao)不(bu)少古(gu)(gu)墓(mu)葬(zang)、古(gu)(gu)遺址或(huo)遭破壞(huai)，或(huo)被(bei)盜掘，曾(ceng)上《請重申舊章封禁天下古(gu)(gu)墓(mu)疏》，建(jian)議清廷(ting)加強對古(gu)(gu)墓(mu)葬(zang)與古(gu)(gu)代(dai)文物的保護(hu)。其保護(hu)范圍包括歷代(dai)帝(di)王陵寢及先(xian)王、先(xian)賢、忠臣、烈士墓(mu)葬(zang)以及方(fang)志所記著名(ming)古(gu)(gu)墓(mu)或(huo)無名(ming)墓(mu)等，而對那些私(si)挖(wa)古(gu)(gu)墓(mu)、開棺盜寶者，一(yi)經查(cha)獲，嚴刑治罪。

王(wang)懿(yi)榮一(yi)生搜集和研究(jiu)了(le)大(da)量古(gu)(gu)代(dai)文物，經(jing)常與當時(shi)著(zhu)名的(de)金石(shi)學家一(yi)起切磋學術，其(qi)(qi)豐富(fu)的(de)收藏和研究(jiu)，推動了(le)傳統金石(shi)學研究(jiu)向“古(gu)(gu)器(qi)物學”階(jie)段(duan)的(de)轉變，為中國近代(dai)考(kao)古(gu)(gu)學的(de)形成積累了(le)大(da)量資料(liao)。其(qi)(qi)主要(yao)著(zhu)作有《漢石(shi)存(cun)目》、《六朝(chao)石(shi)存(cun)目》、《王(wang)文敏公(gong)遺(yi)集》(八卷(juan))等。《天壤閣叢書》是王(wang)祖(zu)源、王(wang)懿(yi)榮父子歷時(shi)幾十(shi)(shi)年(nian)共同(tong)編輯刊(kan)行的(de)一(yi)套(tao)大(da)型訓詁學叢書，共二十(shi)(shi)函四(si)十(shi)(shi)余卷(juan)百余萬字。

(張(zhang)豈之(zhi)主編：《中(zhong)國近代史(shi)學(xue)學(xue)術(shu)史(shi)》，中(zhong)國社會科學(xue)出版(ban)社，1996年)