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基本信息

在火影忍者(zhe)漫(man)畫(hua)581話中由宇智(zhi)波鼬首(shou)次披露(lu)并使用(yong)的(de)忍術，是來源于宇智(zhi)波一族(zu)的(de)終(zhong)極禁(jin)術。

鼬對(dui)此術(shu)的(de)描述(shu)為：“伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)美是(shi)一個(ge)與伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)岐(qi)(qi)相對(dui)應的(de)術(shu)，如(ru)果說伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)岐(qi)(qi)是(shi)改變命運之術(shu)，那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)美就是(shi)決定命運之術(shu)。”（伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)岐(qi)(qi)對(dui)自身(shen)施術(shu)、化解不利自身(shen)的(de)因素(su)；伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)美會(hui)不會(hui)是(shi)強制對(dui)目標施術(shu)，將(jiang)目標的(de)有(you)利因素(su)無效化）伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)美的(de)任何性質都尚(shang)不明(ming)(ming)確(que)。這(zhe)個(ge)術(shu)通過觸覺使對(dui)手(shou)中招，不過代價同伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)岐(qi)(qi)一樣，使用伊(yi)(yi)(yi)邪(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)美的(de)那(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)只(zhi)寫輪眼會(hui)永遠(yuan)失去光(guang)明(ming)(ming)。

伊邪那美的(de)(de)發動需(xu)(xu)要(yao)準備，截(jie)止586話看來(lai)，不是(shi)因(yin)為需(xu)(xu)要(yao)提煉查克(ke)拉或(huo)者(zhe)結(jie)印這(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)類原因(yin)，而是(shi)需(xu)(xu)要(yao)一(yi)段時間，來(lai)發生供施術(shu)使用的(de)(de)事(shi)實(shi)。取自(zi)這(zhe)(zhe)段事(shi)實(shi)的(de)(de)開頭和結(jie)尾（兩(liang)個時間點），將受(shou)術(shu)者(zhe)困于這(zhe)(zhe)段事(shi)實(shi)不斷循(xun)環的(de)(de)幻術(shu)世(shi)界(jie)，除非受(shou)術(shu)者(zhe)接受(shou)真實(shi)的(de)(de)自(zi)我(wo)，否則無法(fa)逃(tao)出這(zhe)(zhe)個幻術(shu)。

在(zai)火影忍者漫畫第(di)586話《伊(yi)邪那美發動》中向我們展現了(le)宇(yu)智(zhi)波鼬對兜放出后的(de)效果，中了(le)伊(yi)邪那美的(de)兜知道他在(zai)接下(xia)來的(de)戰(zhan)斗中無(wu)論怎樣改變戰(zhan)術(shu)(shu)，最終都會回到過(guo)去(qu)與宇(yu)智(zhi)波鼬戰(zhan)斗時的(de)一(yi)段情景(jing)。無(wu)論兜如(ru)何反抗(kang)，其命(ming)運就是(shi)被宇(yu)智(zhi)波鼬砍下(xia)一(yi)只龍角這一(yi)場(chang)景(jing)的(de)反復再(zai)現并始(shi)終無(wu)法脫(tuo)離(li)。作為代價(jia)，宇(yu)智(zhi)波鼬施術(shu)(shu)的(de)左(zuo)眼永遠失去(qu)光明(ming)。

中(zhong)(zhong)招(zhao)的(de)人接下來的(de)命運被施術(shu)者掌握，永久地(di)循環在中(zhong)(zhong)術(shu)的(de)那一段時間里無法自行(xing)掙脫，這(zhe)一瞳術(shu)不需要同施術(shu)者的(de)眼睛對(dui)視，因為是通過觸覺使敵人中(zhong)(zhong)招(zhao)。

因為該術在(zai)戰斗中(zhong)有隨(sui)時(shi)被破解的風(feng)險，而且需要付出一只眼失明的巨大代(dai)價，在(zai)戰斗中(zhong)使用風(feng)險很高，所以在(zai)宇(yu)智波(bo)一族內被列為禁(jin)術。

在火影忍者漫畫587話中(zhong)，宇智波(bo)鼬對宇智波(bo)佐助解釋(shi)了伊邪那美的(de)(de)(de)由(you)來，其本來目的(de)(de)(de)是為了制約伊邪那岐的(de)(de)(de)濫用。

在動畫558中(zhong)，宇智波鼬向宇智波佐助(zhu)講述了過去宇智波族(zu)人將“伊邪那岐”運用在內(nei)斗(dou)之中(zhong)，并在犧牲不(bu)少族(zu)內(nei)高手(shou)之后，由(you)一名具(ju)有良(liang)知的宇智波女族(zu)人宇智波治里(li)（うちはナオリ，Uchiha Naori）發明“伊邪那美”、拯救族(zu)人并且平定內(nei)斗(dou)的歷史。

使用方法

伊(yi)(yi)邪那美是靠兩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)而生(sheng)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞳術，在行動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任意一(yi)(yi)(yi)瞬(shun)間(jian)，先(xian)用(yong)瞳力將那一(yi)(yi)(yi)瞬(shun)間(jian)自己與(yu)對(dui)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體感像照(zhao)片一(yi)(yi)(yi)樣記錄下來，并設(she)(she)為(wei)(wei)A。接下來再(zai)記錄具有(you)明顯特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體感B,C.然后(hou)再(zai)次故意重現A的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體感并將此(ci)體感設(she)(she)為(wei)(wei)A'，伊(yi)(yi)邪那美便是只要(yao)把(ba)A與(yu)A'重疊(die)連(lian)(lian)在一(yi)(yi)(yi)起就能(neng)把(ba)兩點之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間(jian)也連(lian)(lian)在一(yi)(yi)(yi)起并自動再(zai)生(sheng)B',C'的(de)(de)(de)(de)(de)(de)術。就等于是創造(zao)無(wu)限循環的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。之后(hou)會(hui)付出失明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代價。中術者(zhe)會(hui)不(bu)知不(bu)覺(jue)得被(bei)這個術困(kun)住(zhu)，會(hui)把(ba)虛幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手當為(wei)(wei)目標一(yi)(yi)(yi)直攻擊，一(yi)(yi)(yi)直重復(fu)事先(xian)施術者(zhe)所設(she)(she)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)輪回(hui)時間(jian)A-B-C。

解除方法

該術(shu)(shu)原(yuan)本是(shi)為了拯(zheng)救陷入傲慢的(de)宇智波族人的(de)術(shu)(shu)，阻止那(nei)些(xie)企圖用術(shu)(shu)逃避(bi)應(ying)該有的(de)結(jie)果而誕生的(de)術(shu)(shu)，只要接(jie)受(shou)自己原(yuan)本的(de)結(jie)局，不(bu)再逃避(bi)，伊邪(xie)那(nei)美屆(jie)時(shi)會自動解(jie)除(chu)，也就等于已經拯(zheng)救了你才會解(jie)除(chu)。這是(shi)一個引導人們不(bu)再依賴術(shu)(shu)而是(shi)主動接(jie)受(shou)命運的(de)術(shu)(shu)。也因為在戰斗(dou)中隨時(shi)存(cun)在被解(jie)開的(de)風險，在宇智波族列為禁術(shu)(shu)。

這個被(bei)稱為決定(ding)命運(yun)的術，開發之(zhi)初是為了克制(zhi)伊邪(xie)那(nei)岐，但也可以(yi)作為其它用(yong)途。

根據施(shi)術者的條(tiao)件解除

神話來源

另(ling)：伊(yi)邪那(nei)美(mei)和(he)伊(yi)邪那(nei)岐是(shi)日本的神(shen)。因為當(dang)時(shi)(shi)的國土是(shi)漂浮在(zai)(zai)汪洋(yang)中(zhong)，十分不穩定，于是(shi)眾(zhong)天神(shen)就詔示伊(yi)邪那(nei)岐命(ming)(ming)和(he)伊(yi)邪那(nei)美(mei)命(ming)(ming)去修固國土。二神(shen)站在(zai)(zai)天之浮橋(qiao)上，將眾(zhong)神(shen)賜予(yu)的天沼(zhao)矛（《日本書紀》中(zhong)叫天之瓊矛）探入海(hai)中(zhong)并(bing)攪動海(hai)水(shui)，再(zai)將矛提起。這時(shi)(shi)從(cong)矛尖滴下(xia)來的海(hai)水(shui)凝聚成(cheng)島，這就是(shi)淤能基呂島（意為自然凝結(jie)成(cheng)的島）。