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基本信息

在火影忍者漫畫581話中(zhong)由宇(yu)(yu)智波鼬首次(ci)披(pi)露(lu)并使用的忍術，是(shi)來(lai)源(yuan)于宇(yu)(yu)智波一族的終(zhong)極禁術。

鼬對(dui)此(ci)術(shu)(shu)(shu)的描述為：“伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)美(mei)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個與伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)岐(qi)相對(dui)應的術(shu)(shu)(shu)，如果說伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)岐(qi)是(shi)(shi)改變(bian)命運之(zhi)術(shu)(shu)(shu)，那(nei)(nei)(nei)伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)美(mei)就(jiu)是(shi)(shi)決定命運之(zhi)術(shu)(shu)(shu)。”（伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)岐(qi)對(dui)自(zi)身施(shi)術(shu)(shu)(shu)、化(hua)解不利(li)自(zi)身的因素；伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)美(mei)會(hui)(hui)不會(hui)(hui)是(shi)(shi)強制對(dui)目標施(shi)術(shu)(shu)(shu)，將目標的有利(li)因素無(wu)效化(hua)）伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)美(mei)的任何性質都(dou)尚(shang)不明(ming)確。這個術(shu)(shu)(shu)通過觸覺使(shi)對(dui)手中招(zhao)，不過代價同伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)岐(qi)一(yi)(yi)樣，使(shi)用伊(yi)邪(xie)(xie)(xie)(xie)那(nei)(nei)(nei)美(mei)的那(nei)(nei)(nei)只寫輪眼(yan)會(hui)(hui)永(yong)遠失去(qu)光明(ming)。

伊(yi)邪那(nei)美的(de)發動需(xu)(xu)(xu)要準備，截(jie)止586話看來(lai)，不是因為需(xu)(xu)(xu)要提煉查克拉或者結印這樣一類原因，而是需(xu)(xu)(xu)要一段時間(jian)，來(lai)發生(sheng)供(gong)施術使用的(de)事(shi)實(shi)。取自(zi)這段事(shi)實(shi)的(de)開(kai)頭(tou)和結尾（兩個時間(jian)點(dian)），將受(shou)術者困于這段事(shi)實(shi)不斷(duan)循環(huan)的(de)幻術世界，除非受(shou)術者接受(shou)真實(shi)的(de)自(zi)我，否則無法逃出(chu)這個幻術。

在火(huo)影忍者(zhe)漫畫第586話《伊邪那美發動》中向我們展(zhan)現(xian)了宇(yu)智波(bo)鼬對兜(dou)(dou)放出后的(de)效果，中了伊邪那美的(de)兜(dou)(dou)知道他在接下(xia)來的(de)戰斗(dou)中無(wu)論怎樣改變戰術(shu)，最終都(dou)會回到過(guo)去(qu)與宇(yu)智波(bo)鼬戰斗(dou)時的(de)一段情(qing)景。無(wu)論兜(dou)(dou)如何反(fan)抗，其命運(yun)就(jiu)是被宇(yu)智波(bo)鼬砍(kan)下(xia)一只龍角這(zhe)一場景的(de)反(fan)復(fu)再現(xian)并(bing)始終無(wu)法脫(tuo)離。作為(wei)代價(jia)，宇(yu)智波(bo)鼬施(shi)術(shu)的(de)左眼永(yong)遠失去(qu)光明(ming)。

中招的人接(jie)下來的命運(yun)被施術者(zhe)掌握，永久地循(xun)環在中術的那一段時間里無法自行掙(zheng)脫，這一瞳術不(bu)需要同施術者(zhe)的眼睛(jing)對視(shi)，因為是通過觸覺使(shi)敵人中招。

因為該術在(zai)戰斗(dou)中(zhong)有隨(sui)時被破(po)解(jie)的風(feng)險，而且(qie)需要(yao)付出一(yi)只眼失明的巨大代價，在(zai)戰斗(dou)中(zhong)使用風(feng)險很高，所以(yi)在(zai)宇智波一(yi)族內被列(lie)為禁術。

在火影忍(ren)者漫(man)畫587話中(zhong)，宇智(zhi)波鼬對宇智(zhi)波佐(zuo)助解(jie)釋(shi)了(le)伊邪那美的(de)由來，其本來目的(de)是為了(le)制(zhi)約(yue)伊邪那岐(qi)的(de)濫用。

在動(dong)畫(hua)558中(zhong)，宇(yu)智(zhi)波(bo)鼬向(xiang)宇(yu)智(zhi)波(bo)佐助講(jiang)述了(le)過(guo)去宇(yu)智(zhi)波(bo)族(zu)人(ren)將“伊(yi)邪那岐”運用(yong)在內斗之(zhi)中(zhong)，并在犧牲不少族(zu)內高手(shou)之(zhi)后，由一(yi)名具有良知(zhi)的(de)宇(yu)智(zhi)波(bo)女族(zu)人(ren)宇(yu)智(zhi)波(bo)治里（うちはナオリ，Uchiha Naori）發(fa)明“伊(yi)邪那美”、拯(zheng)救族(zu)人(ren)并且平定(ding)內斗的(de)歷史(shi)。

使用方法

伊邪(xie)那(nei)美是靠兩人的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺而生(sheng)效的(de)(de)(de)(de)瞳術，在行動(dong)的(de)(de)(de)(de)任意一(yi)(yi)瞬(shun)間(jian)，先用瞳力將那(nei)一(yi)(yi)瞬(shun)間(jian)自己與(yu)對方(fang)的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)感(gan)像照片(pian)一(yi)(yi)樣記錄下來，并設為A。接下來再記錄具有明顯特征的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)感(gan)B,C.然后再次故意重(zhong)現(xian)A的(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)感(gan)并將此體(ti)(ti)(ti)感(gan)設為A'，伊邪(xie)那(nei)美便是只要把(ba)(ba)A與(yu)A'重(zhong)疊連在一(yi)(yi)起就能把(ba)(ba)兩點之間(jian)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)也連在一(yi)(yi)起并自動(dong)再生(sheng)B',C'的(de)(de)(de)(de)術。就等于(yu)是創造無限(xian)循環的(de)(de)(de)(de)能力。之后會付出(chu)失(shi)明的(de)(de)(de)(de)代(dai)價。中(zhong)術者(zhe)會不知不覺得(de)被這個術困住(zhu)，會把(ba)(ba)虛幻的(de)(de)(de)(de)對手(shou)當為目(mu)標一(yi)(yi)直(zhi)攻擊(ji)，一(yi)(yi)直(zhi)重(zhong)復事先施術者(zhe)所設定(ding)的(de)(de)(de)(de)輪回時間(jian)A-B-C。

解除方法

該(gai)(gai)術(shu)(shu)(shu)原(yuan)本(ben)是為(wei)了(le)拯救(jiu)陷入傲慢的宇智(zhi)波(bo)族人的術(shu)(shu)(shu)，阻止那(nei)些(xie)企圖用(yong)術(shu)(shu)(shu)逃(tao)避應該(gai)(gai)有(you)的結(jie)果(guo)而(er)誕生的術(shu)(shu)(shu)，只要接(jie)受(shou)自(zi)己原(yuan)本(ben)的結(jie)局(ju)，不(bu)再逃(tao)避，伊邪那(nei)美屆時(shi)會(hui)(hui)自(zi)動(dong)解除(chu)，也(ye)就等于已經(jing)拯救(jiu)了(le)你才會(hui)(hui)解除(chu)。這是一(yi)個引導人們(men)不(bu)再依賴術(shu)(shu)(shu)而(er)是主動(dong)接(jie)受(shou)命運的術(shu)(shu)(shu)。也(ye)因為(wei)在戰斗中隨(sui)時(shi)存在被解開(kai)的風險(xian)，在宇智(zhi)波(bo)族列為(wei)禁術(shu)(shu)(shu)。

這個被稱為決(jue)定命運(yun)的(de)術，開發之初是為了(le)克制伊邪那岐，但(dan)也(ye)可以作為其它(ta)用途。

根據(ju)施術者的條(tiao)件解(jie)除

神話來源

另：伊(yi)(yi)邪(xie)那(nei)美和伊(yi)(yi)邪(xie)那(nei)岐(qi)是日(ri)本的(de)神(shen)。因為當時的(de)國土(tu)是漂浮在汪洋中(zhong)，十分不穩定，于是眾(zhong)天神(shen)就(jiu)詔示伊(yi)(yi)邪(xie)那(nei)岐(qi)命(ming)和伊(yi)(yi)邪(xie)那(nei)美命(ming)去修(xiu)固國土(tu)。二神(shen)站(zhan)在天之浮橋上(shang)，將眾(zhong)神(shen)賜予的(de)天沼矛(mao)（《日(ri)本書紀》中(zhong)叫天之瓊矛(mao)）探(tan)入海中(zhong)并攪動海水，再(zai)將矛(mao)提起。這(zhe)時從矛(mao)尖(jian)滴下(xia)來的(de)海水凝聚成(cheng)島，這(zhe)就(jiu)是淤能基呂島（意(yi)為自(zi)然凝結成(cheng)的(de)島）。