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主要經歷

隨父讀書

清雍正五年十(shi)月二十(shi)二日（1727年12月4日）寅時，趙翼生(sheng)于江蘇常州府陽湖縣陽湖北岸(an)西干里。父親趙惟寬以設塾授業(ye)為(wei)生(sheng)，難(nan)以養家糊口，家居(ju)窮(qiong)苦。

雍(yong)正十一年（1733年），六歲的趙(zhao)翼隨(sui)父就塾讀(du)書。從此開始(shi)了他的讀(du)書生涯，此后隨(sui)父就館于華渡橋、蔣莊橋等(deng)處。經(jing)過趙(zhao)惟寬的悉心教導，趙(zhao)翼的文學才華已開始(shi)顯露。

乾隆三年（1737年），十二(er)歲的(de)趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)隨父就塾于塘(tang)門(men)橋談氏(shi)館讀(du)書(shu)。父親命他作時文，一日能成(cheng)七藝，時人為(wei)之驚嘆。趙(zhao)(zhao)(zhao)惟寬看了他的(de)作品，認(ren)為(wei)將來不愁不做(zuo)時文，而(er)四(si)書(shu)五經尚未讀(du)盡，因此趙(zhao)(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)的(de)學習應以讀(du)經為(wei)要務。

乾(qian)隆(long)五年(nian)（1740年(nian)），趙翼(yi)(yi)隨父移館于東千(qian)埼杭應龍家(jia)，同年(nian)開(kai)始(shi)課業，落筆往往出人意表，但趙翼(yi)(yi)生性偏好古詩詞。但當時的科舉不將詩詞納入(ru)考(kao)試(shi)范(fan)圍，趙惟寬唯(wei)恐作詩會妨礙(ai)學業，便加以禁止。而趙翼(yi)(yi)常常私(si)下(xia)為(wei)之。

課館備舉

乾隆六年（1741年），趙(zhao)(zhao)惟寬去(qu)世(shi)。趙(zhao)(zhao)翼家中更加(jia)貧困，孤苦伶仃(ding)，無(wu)以養弟妹。杭(hang)家因趙(zhao)(zhao)翼課(ke)業(ye)(ye)優秀，加(jia)之憐憫他(ta)的處境，遂留他(ta)繼承(cheng)父業(ye)(ye)，繼續教(jiao)書(shu)。趙(zhao)(zhao)翼更加(jia)鐘情于(yu)古詩文(wen)(wen)，導致學業(ye)(ye)逐漸(jian)荒廢(fei)，后來作的八股文(wen)(wen)還不如十四五(wu)歲時的水平。杭(hang)應龍及時發現(xian)了這(zhe)一現(xian)象，對他(ta)說(shuo)：“你不攻讀八股謀取功名，怎(zen)么(me)脫(tuo)離(li)貧苦呢？”于(yu)是聘請趙(zhao)(zhao)翼教(jiao)其幼子(zi)念屺，并讓他(ta)與其長(chang)子(zi)杏川、次子(zi)白(bai)峰(feng)同(tong)作時文(wen)(wen)。

乾隆十年（1745年），十九歲的趙翼到江(jiang)陰(yin)澄江(jiang)書(shu)院應童子試(shi)中的院試(shi)，被(bei)(bei)江(jiang)蘇學(xue)(xue)(xue)政崔(cui)紀取(qu)入(ru)常州府學(xue)(xue)(xue)。按照之前的慣例學(xue)(xue)(xue)政復試(shi)取(qu)士(shi)即入(ru)學(xue)(xue)(xue)宮(gong)。但府學(xue)(xue)(xue)按標準應取(qu)二十五人，同(tong)年在覆試(shi)中被(bei)(bei)錄取(qu)的人卻共(gong)有八十六名(ming)，須再次(ci)考試(shi)。而(er)趙翼這次(ci)復試(shi)，文(wen)不加點，得以順(shun)利(li)成為秀才。

乾(qian)隆十一(yi)年(nian)（1746年(nian)）春，趙(zhao)(zhao)翼坐館于陽湖(hu)城東史(shi)翼宸家，得以讀(du)盡(jin)天尺軒書堂藏書。同年(nian)，趙(zhao)(zhao)翼多次向府(fu)學教授趙(zhao)(zhao)永孝請教。

乾隆十二年(nian)（1747年(nian)），趙翼設館(guan)于陽(yang)湖北門顧氏。參加鄉試，結果落第。

十年舉途

乾(qian)隆十(shi)四(si)年(nian)（1749年(nian)），陽湖(hu)鬧饑荒，趙(zhao)(zhao)翼私塾職(zhi)被解雇，饑寒驅迫他離家(jia)北(bei)上，投奔作(zuo)幕于(yu)京城的親戚。抵京后，趙(zhao)(zhao)翼以其文才受(shou)知(zhi)于(yu)刑(xing)部尚書兼翰林院(yuan)掌院(yuan)學(xue)士劉統勛。劉文正(zheng)公延至(zhi)家(jia)，纂(zuan)修《國(guo)朝宮史》三十(shi)六卷(juan)。

乾隆十五年(nian)（1750年(nian)）秋，趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)以顧姓商籍(ji)試中乾隆北榜舉人(ren)。主考官汪(wang)(wang)由(you)(you)敦(dun)(dun)十分欣賞他，想提(ti)拔趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)為(wei)解元，無奈(nai)頭場所作《四書》文有(you)，只得放為(wei)二十一(yi)名。但(dan)其才(cai)華深得汪(wang)(wang)由(you)(you)敦(dun)(dun)器重，于(yu)是趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)在(zai)同年(nian)冬作為(wei)禮(li)部教(jiao)習(xi)(xi)，結束《國(guo)朝(chao)宮(gong)史》編寫(xie)之后，立馬被(bei)聘入(ru)汪(wang)(wang)由(you)(you)敦(dun)(dun)幕署課讀其二子承霈(pei)、承澍(shu)，并替(ti)汪(wang)(wang)氏代草筆(bi)札。汪(wang)(wang)氏家(jia)中富于(yu)藏書，加以汪(wang)(wang)由(you)(you)敦(dun)(dun)本人(ren)深于(yu)文學，趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)古文經(jing)由(you)(you)汪(wang)(wang)氏教(jiao)授，功(gong)底日益精(jing)湛。而(er)禮(li)部義(yi)學教(jiao)習(xi)(xi)又是一(yi)個(ge)閑(xian)散(san)職(zhi)缺，這使趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)有(you)機會(hui)閱讀大量典籍(ji)，對他學識(shi)的(de)進一(yi)步提(ti)高，仕途的(de)發展，提(ti)供了極(ji)為(wei)有(you)利(li)的(de)條件。在(zai)此期(qi)間，趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)雖(sui)在(zai)會(hui)試中三次(ci)敗(bai)北，但(dan)最終于(yu)乾隆十九年(nian)（1754年(nian)）參加明通(tong)榜，以文理暢通(tong)而(er)考取內(nei)閣中書，次(ci)年(nian)補授中書舍人(ren)。

乾隆二(er)十(shi)一(yi)年(nian)（1756年(nian)）夏，趙翼(yi)(yi)入(ru)直軍機(ji)處。此時正值清廷(ting)興兵(bing)征計(ji)西北準(zhun)噶爾，軍事文書往返頻繁，為趙翼(yi)(yi)嶄露頭角提供了良機(ji)。因趙翼(yi)(yi)頃刻能(neng)作千言，深為尹繼善、傅恒倚重。他(ta)扈從(cong)天(tian)子(zi)行在(zai)時，有時坐(zuo)在(zai)地上就(jiu)能(neng)起奏，文不加點(dian)。汪由(you)敦等隨駕大臣奉召作的(de)文字大都囑托趙翼(yi)(yi)，幾乎(hu)沒(mei)有奏章不是(shi)趙翼(yi)(yi)寫(xie)的(de)，而且潤筆(bi)頗豐。

乾(qian)隆二十六(liu)年（1761年），趙翼再次參加(jia)會試，以(yi)(yi)第(di)一名進(jin)程(cheng)。乾(qian)隆因為(wei)清(qing)開(kai)國以(yi)(yi)來陜西尚未出(chu)過狀元，乾(qian)隆便以(yi)(yi)他和第(di)三卷陜西人王杰(jie)互(hu)易，趙翼只中得探(tan)花。趙翼為(wei)此(ci)耿耿于懷，引為(wei)終身遺憾。每借端形諸(zhu)詩篇以(yi)(yi)寄不(bu)平(ping)。趙翼中探(tan)花后(hou)，被授翰林院編修(xiu)，纂修(xiu)《平(ping)準噶爾方略》等，為(wei)史學上的精(jing)深(shen)造(zao)詣莫定了深(shen)厚的基礎(chu)。

京官生涯

乾(qian)隆(long)二(er)十(shi)七(qi)年（1762年），趙(zhao)翼在(zai)京察中被列(lie)為(wei)一等，記名以(yi)備(bei)用為(wei)道員(yuan)知(zhi)府(fu)。秋，趙(zhao)翼與(yu)蔣士銓(quan)等人被欽點出任(ren)順天(tian)府(fu)鄉試(shi)任(ren)同考官，得江(jiang)烺等十(shi)余人。

乾隆(long)(long)二(er)(er)十八年（1763年）三月(yue)(yue)，趙翼出任會試同考官，得(de)士董(dong)潮、祝德(de)麟、祥慶、龔驂文(wen)、李鐸、費淳等(deng)十一(yi)人。四月(yue)(yue)，參加散(san)館考試，趙翼考列一(yi)等(deng)第二(er)(er)名，獨得(de)乾隆(long)(long)帝宣見(jian)垂詢(xun)，詩稿(gao)得(de)呈(cheng)御覽(lan)。

乾隆三十(shi)年(nian)（1765年(nian)）春，吏部會(hui)考(kao)在京的各省主(zhu)考(kao)官，趙翼仍為一等。同年(nian)秋，出任順天武舉主(zhu)考(kao)官。

開府地方

乾(qian)隆三十(shi)(shi)一(yi)年（1766年）十(shi)(shi)一(yi)月，乾(qian)隆在(zai)養心(xin)殿召見趙(zhao)翼(yi)，在(zai)肯定他工作能(neng)力的(de)同時，擢升其(qi)為(wei)(wei)廣(guang)西(xi)鎮安府(fu)（今廣(guang)西(xi)德保縣）知(zhi)府(fu)。此事(shi)大大出乎趙(zhao)翼(yi)之意料。他想以“不熟悉官務(wu)”為(wei)(wei)由委婉推辭(ci)，甚(shen)至請求恩師傅恒代為(wei)(wei)上奏。乾(qian)隆帝接(jie)見趙(zhao)翼(yi)時，對他的(de)的(de)答(da)復卻(que)是：“讀書人原有不能(neng)辦事(shi)者，你在(zai)軍機處的(de)時間久，比較(jiao)能(neng)夠辦事(shi)。廣(guang)西(xi)是政務(wu)簡練、民風淳樸的(de)地方，你剛到(dao)任時便要(yao)留心(xin)練習，將來自然(ran)可成好(hao)官。”事(shi)己(ji)至此，趙(zhao)翼(yi)只好(hao)于十(shi)(shi)二月攜(xie)眷(juan)離京。

乾(qian)隆三十二年(nian)(nian)（1767年(nian)(nian)）七月初，趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)到任鎮(zhen)安(an)(an)。抵任之初即(ji)巡視境內，體(ti)察民(min)間(jian)疾(ji)苦。當時(shi)因(yin)購馬補濟滇(dian)軍，有關部門改(gai)用大筐代替(ti)舊小筐收斂糧食(shi)。百姓怨聲載道。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)允許改(gai)回舊筐納糧，廢(fei)除弊政。民(min)眾對其感恩(en)戴(dai)德，每(mei)每(mei)出行，爭相(xiang)用肩(jian)輿抬著趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)過其村。到任的(de)第二個月，趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)就(jiu)去(qu)安(an)(an)南(nan)(nan)緝拿逃犯。在前任知府(fu)韋(wei)(wei)馱保(bao)供職(zhi)(zhi)期間(jian)，一(yi)些鎮(zhen)安(an)(an)人(ren)與安(an)(an)南(nan)(nan)人(ren)互相(xiang)糾結(jie)，跑到云(yun)南(nan)(nan)土富州滋事。事發后，農(nong)付(fu)奉逃至安(an)(an)南(nan)(nan)。韋(wei)(wei)馱保(bao)因(yin)此(ci)(ci)被(bei)勤落職(zhi)(zhi)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)來(lai)鎮(zhen)安(an)(an)后，訪知農(nong)付(fu)奉已死，其子阿細(xi)為(wei)奴。遂派人(ren)捉獲阿細(xi)，將其父尸(shi)棺(guan)一(yi)并帶回，經辯(bian)(bian)認無誤。鑒于此(ci)(ci)，趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)便具(ju)文(wen)呈報上司，請求結(jie)案(an)(an)。不料，兩廣總督李侍堯(yao)只許判阿細(xi)罪，而拒(ju)不承認棺(guan)內為(wei)農(nong)付(fu)奉尸(shi)身，認為(wei)是讓韋(wei)(wei)馱保(bao)為(wei)復京而使的(de)欺騙伎倆(lia)。在趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)看來(lai)，尸(shi)體(ti)和活人(ren)都(dou)找(zhao)到，蹤跡確定，如果說尸(shi)體(ti)是假的(de)，案(an)(an)子就(jiu)永遠都(dou)結(jie)不了(le)。于是，再次(ci)(ci)為(wei)韋(wei)(wei)馱保(bao)申辯(bian)(bian)。次(ci)(ci)年(nian)(nian)，因(yin)此(ci)(ci)案(an)(an)未結(jie)，趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)親自赴省城桂林詢(xun)問，他(ta)聽(ting)聞(wen)李侍堯(yao)來(lai)到梧(wu)州督辦(ban)征(zheng)緬軍務，又趕赴梧(wu)州向李侍堯(yao)面陳，據理辯(bian)(bian)論。李侍堯(yao)當場大怒。欲彈劾(he)趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)。當時(shi)，朝廷有旨派趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)去(qu)云(yun)南(nan)(nan)參贊軍務。李侍堯(yao)才把劫疏(shu)追(zhui)還，趙(zhao)(zhao)翼(yi)(yi)幸免一(yi)難。

乾隆(long)三(san)十三(san)年（1768年）五月，趙翼離開鎮安，從開化府土(tu)富(fu)州(zhou)過博(bo)南(nan)，渡瀾(lan)滄江(jiang)，至邊(bian)城永(yong)昌。又隨(sui)軍出怒江(jiang)，逾高(gao)黎貢山，歷(li)龍陵、騰越，遍巡(xun)南(nan)甸、千崖、盞(zhan)達(da)、芒市、遮放各土(tu)司及虎踞(ju)、萬初、鐵(tie)壁等關(guan)，周覽(lan)形勢，詢悉軍情，留下了大量(liang)紀行(xing)詩。在軍營，趙翼多(duo)有謀劃，為(wei)幕主阿桂(gui)所倚(yi)重(zhong)。乾隆(long)三(san)十四年（1769年），重(zhong)返廣(guang)西鎮安府原任。

乾隆三十五(wu)年（1770年）三月，廣(guang)(guang)州(zhou)知(zhi)府(fu)出(chu)缺，李(li)(li)侍(shi)(shi)堯(yao)(yao)欲借此(ci)拉攏(long)趙(zhao)(zhao)翼，遂派左江道(dao)宋淇源(yuan)將職位(wei)出(chu)缺的消息故意透(tou)露給(gei)趙(zhao)(zhao)翼，且告知(zhi)只要趙(zhao)(zhao)翼當面向李(li)(li)侍(shi)(shi)堯(yao)(yao)懇請(qing)(qing)(qing)，李(li)(li)侍(shi)(shi)堯(yao)(yao)便(bian)會向朝廷推薦他。趙(zhao)(zhao)翼對此(ci)頗(po)為不(bu)屑，嚴詞拒絕。李(li)(li)侍(shi)(shi)堯(yao)(yao)因(yin)為趙(zhao)(zhao)翼沒(mei)有私(si)下請(qing)(qing)(qing)求，所有另外奏請(qing)(qing)(qing)調(diao)派梧州(zhou)知(zhi)府(fu)吳九齡。恰(qia)逢吳九齡已升任(ren)(ren)廣(guang)(guang)東糧驛道(dao)，于是乾隆帝接(jie)到(dao)奏疏后特調(diao)遣趙(zhao)(zhao)翼出(chu)任(ren)(ren)廣(guang)(guang)州(zhou)廣(guang)(guang)州(zhou)知(zhi)府(fu)。趙(zhao)(zhao)翼即將赴廣(guang)(guang)州(zhou)任(ren)(ren)時，派人(ren)(ren)往鎮安接(jie)送家眷。其(qi)妾蔣氏肩輿(yu)出(chu)城，鄉民(min)無不(bu)在門(men)口設香(xiang)案跪(gui)送，以再(zai)不(bu)能見到(dao)趙(zhao)(zhao)翼為遺(yi)憾。等到(dao)趙(zhao)(zhao)翼族孫趙(zhao)(zhao)鶴(he)沖(chong)交(jiao)接(jie)倉庫完畢，離開(kai)鎮安時，街民(min)一如(ru)既(ji)往跪(gui)送。在廣(guang)(guang)州(zhou)知(zhi)府(fu)任(ren)(ren)上，一次(ci)趙(zhao)(zhao)翼抓獲拒捕海(hai)盜一百零(ling)八(ba)名。按照《大清律》，凡是江洋大盜不(bu)分首從(cong)皆斬。趙(zhao)(zhao)翼不(bu)肯濫殺，細加審(shen)察，條別輕重，最后只誅(zhu)殺三十八(ba)人(ren)(ren)，其(qi)他的皆遣戍敦煌。

乾隆(long)三(san)十(shi)六年(nian)（1771年(nian)）四月，趙翼(yi)升貴(gui)(gui)州分巡貴(gui)(gui)西(xi)兵備道，以母親年(nian)邁不能奔赴貴(gui)(gui)州，欲(yu)解(jie)官終養，乞總督李侍(shi)堯代奏，不許。十(shi)月初(chu)一，抵貴(gui)(gui)陽，會(hui)溫福(fu)、阿桂(gui)自(zi)滇赴蜀進剿金川，途(tu)經貴(gui)(gui)西(xi)威寧、畢節等處。先生(sheng)謁貴(gui)(gui)州巡撫李湖(hu)畢，即馳赴衙署威寧，辦集夫馬，料理過兵。

乾隆三十(shi)七年（1772年）十(shi)月，因為廣州平海盜(dao)處(chu)理的讞大(da)獄(yu)舊案事(shi)發，趙(zhao)(zhao)翼受彈(dan)劾被(bei)部(bu)議降(jiang)一級調用(yong)，回(hui)吏部(bu)述職。巡撫(fu)圖思德堅決上(shang)奏挽留其在貴州，學政孫士毅、布(bu)政使(shi)韋謙恒、糧道國棟都來勸說他，趙(zhao)(zhao)翼以(yi)老母年事(shi)高為由，告假回(hui)鄉，不再復出為官，朝廷準允辭官。

短暫復出

乾隆四十(shi)五(wu)年(nian)（1780年(nian)）五(wu)月，趙翼(yi)取(qu)道山(shan)東赴京，打算(suan)在(zai)宦海競渡(du)中再(zai)決(jue)雌雄。行至臺兒莊，忽患風疾(ji)，雙臂(bei)不能自主，他(ta)只好掉頭南歸。從此開始了長達三十(shi)余年(nian)的歸隱(yin)生(sheng)涯。乾隆五(wu)十(shi)二(er)年(nian)（1787年(nian)）正(zheng)月，臺灣爆(bao)發(fa)林爽文起(qi)義，湖(hu)廣(guang)總(zong)督(du)李(li)侍堯(yao)調(diao)閩浙總(zong)督(du)，負責督(du)辦赴臺官(guan)兵糧銅，道經常(chang)州，邀(yao)請趙翼(yi)入幕(mu)商研邀(yao)先生(sheng)入幕(mu)。趙翼(yi)赴閩途中過仙霞嶺，經漁(yu)梁驛，過建(jian)陽市，渡(du)延津(jin)，訪王審知墓、萬(wan)安橋畔夏將軍廟(miao)諸古跡。二(er)月十(shi)七日，趙翼(yi)抵達泉州，籌(chou)劃軍需(xu)，他(ta)指出(chu)：靠(kao)省錢成(cheng)功晚，反(fan)不如多(duo)花費用，給(gei)足軍需(xu)，早(zao)些攻克成(cheng)功，反(fan)而省錢。趙翼(yi)為(wei)李(li)侍堯(yao)倚(yi)重，幾次想(xiang)要上奏讓趙翼(yi)在(zai)福建(jian)做官(guan)，趙翼(yi)堅(jian)決(jue)推辭。次年(nian)，起(qi)義被(bei)平定，趙翼(yi)辭退幕(mu)職(zhi)，主講(jiang)安定書院。

歸隱生活

乾(qian)隆六十(shi)年(nian)（1795年(nian)）三月，《廿(nian)二史劄記》初稿告成付(fu)梓。

嘉慶元年(nian)（1796年(nian)）四月(yue)，福建爆發(fa)虧空大案，趙(zhao)翼內弟、原任(ren)(ren)甌寧(ning)令劉芳、女婿(xu)金恭壽父、原任(ren)(ren)尤(you)溪令金拱閭都坐(zuo)重罪，趙(zhao)翼極力營救，最終二(er)人得以免罪。十(shi)月(yue)二(er)十(shi)二(er)日，趙(zhao)翼七(qi)十(shi)大壽，大江南北(bei)許多名士都以詩(shi)(shi)為壽，趙(zhao)翼總共收(shou)到壽詩(shi)(shi)二(er)百余首。

嘉慶十(shi)五年（1810年），趙(zhao)(zhao)翼(yi)和(he)姚鼐重(zhong)赴江(jiang)南鹿鳴宴，兩(liang)江(jiang)總督松(song)筠奉旨贈(zeng)與(yu)趙(zhao)(zhao)翼(yi)三(san)品(pin)冠(guan)服，并(bing)為立“耆儒”碑(bei)。趙(zhao)(zhao)翼(yi)重(zhong)赴鹿鳴宴所作的(de)詩，海內名流屬和(he)者總共三(san)四千首(shou)，趙(zhao)(zhao)翼(yi)將(jiang)其(qi)編輯為長(chang)卷。

嘉(jia)慶(qing)十九(jiu)年(nian)（1814年(nian)），趙翼(yi)染脾泄(xie)之疾，于四月十七日(ri)（6月5日(ri)）逝世，享(xiang)年(nian)八(ba)十八(ba)歲(sui)。十一月五日(ri)，趙翼(yi)葬于馬跡山金(jin)丑灣(wan)母親丁氏墓穴旁(pang)，孫星衍為(wei)作墓志銘。

主要作品

趙翼一(yi)生著作宏富，傳(chuan)世者共(gong)七種172卷(juan)(juan)(juan)：《廿二史札(zha)記》36卷(juan)(juan)(juan)、補遺1卷(juan)(juan)(juan)；《陔余叢考》43卷(juan)(juan)(juan)；《檐(yan)曝雜記》6卷(juan)(juan)(juan)、附1卷(juan)(juan)(juan)；《皇(huang)朝(chao)武功紀盛(sheng)》4卷(juan)(juan)(juan)；《甌北(bei)詩(shi)(shi)鈔》17卷(juan)(juan)(juan)；《甌北(bei)詩(shi)(shi)話》10卷(juan)(juan)(juan)、續2卷(juan)(juan)(juan)；《甌北(bei)集》53卷(juan)(juan)(juan)。除《皇(huang)朝(chao)武功紀盛(sheng)》外，其他各書(shu)均有單行的(de)校點本。

貢獻影響

政治

吏治

趙翼是一(yi)位精明強(qiang)干(gan)的(de)(de)循吏。他深(shen)知(zhi)，若要做良吏，須諳熟當地風俗民情(qing)。到鎮(zhen)安(an)前，他已參閱(yue)過《鎮(zhen)安(an)府(fu)志》及一(yi)些(xie)與(yu)鎮(zhen)安(an)有關的(de)(de)前人筆記。才到鎮(zhen)安(an)不久，他就著手親(qin)自了解當地的(de)(de)民風民情(qing)，如放蠱、歌墟、嚼檳榔、習居干(gan)欄，以及一(yi)些(xie)飲食習慣(guan)、動植物特產等(deng)。知(zhi)府(fu)照例要于冬月巡(xun)邊。趙翼在到任后的(de)(de)當年冬天，即忙于巡(xun)邊勘察(cha)之事。他的(de)(de)足(zu)跡幾踏遍鎮(zhen)安(an)。他經常帶(dai)人去所轄(xia)各(ge)地了解情(qing)況，細加勘察(cha)。

趙翼銳意(yi)革(ge)新除(chu)弊，為民(min)利(li)民(min)。他(ta)到(dao)任鎮安前，府(fu)中常平(ping)倉(cang)素有出(chu)(chu)(chu)輕入重之(zhi)弊，主管(guan)谷倉(cang)的官吏(li)用(yong)小(xiao)(xiao)籮(luo)(luo)出(chu)(chu)(chu)，大籮(luo)(luo)進，暴(bao)(bao)斂盤剝人(ren)民(min)。趙翼遂下令開府(fu)倉(cang)，由測谷之(zhi)人(ren)用(yong)出(chu)(chu)(chu)谷小(xiao)(xiao)籮(luo)(luo)自行掌權以納谷。府(fu)民(min)免受重斂盤剝。同時(shi)趙翼對(dui)橫(heng)征暴(bao)(bao)斂的監(jian)倉(cang)奴和書(shu)吏(li)嚴加(jia)懲處，制定(ding)了各種利(li)民(min)的改革(ge)措施。天(tian)保縣(xian)令姜(jiang)國(guo)(guo)城(cheng)(cheng)斂財無度，欲重發田照(zhao)，從中盤剝鄉(xiang)民(min)。趙翼當即(ji)斥(chi)責(ze)姜(jiang)國(guo)(guo)城(cheng)(cheng)，及時(shi)加(jia)以制止。歸順(shun)州牧(mu)多(duo)收谷租，大筐進，小(xiao)(xiao)筐出(chu)(chu)(chu)。趙翼立即(ji)派(pai)員前往，把監(jian)倉(cang)官吏(li)捆綁(bang)示眾，并洞穿稈(gan)眼，把秤固(gu)定(ding)在60斤負擔之(zhi)舉措，贏得了府(fu)民(min)的愛戴和擁(yong)護。

經濟

趙翼極為重(zhong)視(shi)發展經濟。他(ta)勸(quan)農耕墾，多(duo)種(zhong)(zhong)(zhong)水稻、玉米(mi)和竹(zhu)桑，并且注重(zhong)因地制宜，大力發展特色經濟。他(ta)聞天保縣有人(ren)種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)名(ming)(ming)貴(gui)止(zhi)(zhi)血(xue)(xue)(xue)消腫(zhong)藥材田(tian)七(qi)，便(bian)專程前往，知悉田(tian)七(qi)長(chang)性形狀、種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)和加工技術、醫藥用途等第(di)一手資料，回府后整理成(cheng)篇，收錄(lu)在(zai)專著中。他(ta)還向各州(zhou)、縣推(tui)廣栽培田(tian)七(qi)，促進了(le)(le)栽種(zhong)(zhong)(zhong)田(tian)七(qi)的(de)村、戶、面積迅速增(zeng)(zeng)多(duo)。清朝后期，歸順、安(an)(an)德(de)(de)已(yi)成(cheng)為中國(guo)著名(ming)(ming)的(de)田(tian)七(qi)產地。趙翼在(zai)鎮安(an)(an)見(jian)過生(sheng)長(chang)著的(de)雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)，后見(jian)云南人(ren)以雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)治血(xue)(xue)(xue)崩，即派(pai)人(ren)將云南之藤(teng)購回，證(zheng)明質(zhi)量與療效(xiao)無(wu)異，立即在(zai)鎮安(an)(an)推(tui)廣。雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)從此(ci)成(cheng)為鎮安(an)(an)府名(ming)(ming)貴(gui)止(zhi)(zhi)血(xue)(xue)(xue)補(bu)血(xue)(xue)(xue)藥材，新開山民(min)財源。他(ta)發掘(jue)雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)藥用功能(neng)，填補(bu)了(le)(le)藥典無(wu)雞(ji)血(xue)(xue)(xue)藤(teng)入藥之空(kong)白，對傳統壯醫、壯藥，起了(le)(le)傳播、推(tui)廣的(de)作用。趙翼發現鎮安(an)(an)特產八(ba)角(jiao)產多(duo)價(jia)高，便(bian)勸(quan)勉百姓種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)，從此(ci)八(ba)角(jiao)種(zhong)(zhong)(zhong)植(zhi)逐年增(zeng)(zeng)多(duo)，八(ba)角(jiao)成(cheng)為德(de)(de)保大宗出口的(de)名(ming)(ming)優(you)特產。

趙翼(yi)還親(qin)臨邊(bian)境(jing)市場(chang)巡視，從(cong)多方(fang)面了解風俗民情。考察鎮(zhen)安與安南(nan)交(jiao)界的邊(bian)境(jing)市場(chang)時，只見那里市場(chang)物品繁盛，兩地(di)百(bai)姓(xing)自(zi)由往(wang)來(lai)。因(yin)此趙翼(yi)廣開(kai)市肆，鼓勵邊(bian)境(jing)貿易的來(lai)往(wang)，帶(dai)動(dong)了邊(bian)境(jing)的和平交(jiao)流。

民生

趙(zhao)(zhao)翼(yi)注重齊民以(yi)德，德治化民。當時農付奉作亂(luan)，趙(zhao)(zhao)翼(yi)到任鎮(zhen)安(an)(an)知府后，在越(yue)南捕獲其(qi)子(zi)(zi)。趙(zhao)(zhao)派人領回(hui)，驗明(ming)正身，只將(jiang)農子(zi)(zi)上送省府，對脅從者，趙(zhao)(zhao)翼(yi)認為(wei)本皆良民，是受(shou)了(le)(le)人的雇傭而淪(lun)為(wei)盜賊(zei)，均教育釋放，回(hui)鄉(xiang)歸農，化解(jie)了(le)(le)矛盾。他(ta)治鎮(zhen)安(an)(an)，前后在任兩年，僅(jin)兩坐訟堂，已嘆為(wei)無(wu)留獄。鎮(zhen)安(an)(an)治安(an)(an)之好，民風(feng)之淳樸，由此可見。

不僅如此，趙翼(yi)還(huan)對農民(min)生活現(xian)狀進行詳(xiang)細考察。他深知，農民(min)最關心的(de)是(shi)土地(di)(di)問題(ti)。在廣州(zhou)東(dong)部的(de)東(dong)莞等沿(yan)海地(di)(di)區，百姓往往圍(wei)(wei)沙造田。他們每(mei)當水退后，便在近水地(di)(di)面(mian)種草，以防水土流失。再過幾年，所墾(ken)土地(di)(di)便成為良田。新開墾(ken)的(de)土地(di)(di)，按例須上報。但墾(ken)荒者擔(dan)心官府稅(shui)賦太重(zhong)，常常以多(duo)報少(shao)。有些投機分子(zi)平時不去圍(wei)(wei)墾(ken)，專(zhuan)門偵伺別人有無少(shao)報，一(yi)旦抓住(zhu)把(ba)柄(bing)，便借助(zhu)官府之力(li)，將(jiang)別人勞動所得掠為已有。因而，每(mei)到(dao)收獲(huo)季節，常常會為爭奪莊(zhuang)稼而械(xie)斗。此種獎(jiang)勵辦法，既會助(zhu)長告刁狀之風，又影響鄉間(jian)的(de)安(an)定。于是(shi)趙翼(yi)請示(shi)上司革(ge)除此弊，改重(zhong)獎(jiang)為輕獎(jiang)，但因任期太短(duan)，未得實施。他有時還(huan)親臨(lin)田間(jian)，了解民(min)間(jian)風俗。

外交

趙翼在(zai)鎮安(an)(an)(an)(an)任，時常(chang)擔(dan)心(xin)邊(bian)民的(de)地(di)界(jie)之爭(zheng)，引發兩國(guo)爭(zheng)端，故往往親(qin)臨(lin)巡(xun)視，防患于未然(ran)。凡與安(an)(an)(an)(an)南連(lian)界(jie)處(chu)，不管深山窮(qiong)谷，他都不辭勞苦，親(qin)往巡(xun)視，惟(wei)恐有(you)奸匪流竄作(zuo)惡，再出(chu)現(xian)類似的(de)事(shi)情(qing)。在(zai)實際巡(xun)查中，他意識到鎮安(an)(an)(an)(an)作(zuo)為(wei)邊(bian)境要地(di)之重要性。鎮安(an)(an)(an)(an)與安(an)(an)(an)(an)南處(chu)處(chu)山場相(xiang)連(lian)，國(guo)界(jie)之間(jian)無任何如隔墻類的(de)明顯標志。他擔(dan)心(xin)百姓因(yin)小事(shi)發生(sheng)爭(zheng)端，影響兩國(guo)間(jian)關系。因(yin)此他通過正當(dang)的(de)外交途經，下書安(an)(an)(an)(an)南的(de)地(di)方官，雙方勘定(ding)地(di)界(jie)，明定(ding)條例(li)，互不侵擾，化風險為(wei)夷，保證(zheng)了鎮安(an)(an)(an)(an)百姓的(de)安(an)(an)(an)(an)定(ding)生(sheng)活和(he)邊(bian)境和(he)平。

到任廣州知府(fu)后，趙翼(yi)同(tong)樣(yang)面(mian)(mian)臨著“防夷(yi)”之(zhi)事(shi)。他作(zuo)為(wei)一名重要(yao)海口的(de)地(di)方官，肩(jian)上負(fu)有(you)保障地(di)方安(an)全的(de)重任，而對虎視眈眈的(de)外(wai)洋商(shang)賈(jia)，不能不保持(chi)應有(you)的(de)警惕，何(he)況乾隆間，確實出(chu)現過英人斯當(dang)東隨貢(gong)使來華，留住澳門，蠱惑民眾的(de)事(shi)。他一方面(mian)(mian)親臨番舶訪察，告(gao)誡外(wai)國商(shang)賈(jia)，按照兩國條(tiao)約規定(ding)合法經商(shang)，另一方面(mian)(mian)又防備內地(di)奸商(shang)為(wei)外(wai)商(shang)所收買，充當(dang)其耳(er)目，滋(zi)生事(shi)端，決計將事(shi)故處理在萌芽狀態，以防引發國家之(zhi)間的(de)沖突，慮事(shi)還是(shi)非常周密審慎的(de)。

詩歌

詩論

趙翼論(lun)詩重“性靈”，與袁枚接近。他(ta)反對(dui)明代前、后七子的復(fu)古傾向，也不滿王(wang)士(shi)禛、沈德潛的“神韻說(shuo)”與“格調說(shuo)”。他(ta)說(shuo)：“力欲爭上游，性靈乃其要。”（《閑居讀書(shu)作六首》之五）“李杜詩篇萬口傳，至今已(yi)覺(jue)不新鮮。江山代有才(cai)人出(chu)，各領風(feng)騷數百年(nian)。”（《論(lun)詩》）

趙翼論詩(shi)雖主性(xing)情，首重天賦靈性(xing)，優秀的(de)詩(shi)歌(ge)都是(shi)情感(gan)的(de)自(zi)然表達，而(er)不(bu)是(shi)嘔心(xin)瀝血的(de)雕(diao)琢所致(zhi)。興會自(zi)然是(shi)詩(shi)歌(ge)最理(li)想的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)心(xin)態(tai)，興會而(er)產生靈感(gan)是(shi)一(yi)種(zhong)可(ke)(ke)遇不(bu)可(ke)(ke)求的(de)機會。但他(ta)仍以為學力對于(yu)詩(shi)歌(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)必要(yao)。他(ta)強調作(zuo)(zuo)詩(shi)需要(yao)苦(ku)心(xin)，此處(chu)的(de)苦(ku)心(xin)是(shi)指(zhi)詩(shi)人自(zi)身具備一(yi)定(ding)的(de)學問和作(zuo)(zuo)詩(shi)的(de)技巧(qiao)。趙翼認為，詩(shi)人作(zuo)(zuo)詩(shi)應(ying)該要(yao)下一(yi)番功夫(fu)，先(xian)天因素固(gu)然重要(yao)，但后天的(de)學習也不(bu)可(ke)(ke)或缺。

創(chuang)新(xin)(xin)是(shi)(shi)趙翼(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創(chuang)作論最鮮明(ming)的(de)(de)旗幟，《甌北(bei)詩(shi)(shi)(shi)(shi)話(hua)》全篇(pian)有(you)百(bai)余處出現“創(chuang)”“新(xin)(xin)”等(deng)字眼(yan)，無論評(ping)價(jia)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人本身(shen)還是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創(chuang)作，他(ta)都將有(you)無創(chuang)新(xin)(xin)作為一個(ge)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)評(ping)價(jia)標準。趙翼(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)“創(chuang)新(xin)(xin)說”主(zhu)要(yao)(yao)包括以下(xia)幾點(dian)：首先(xian)，創(chuang)作主(zhu)體在(zai)審美活動中的(de)(de)主(zhu)導作用(yong)。作為創(chuang)作主(zhu)體的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人應該具(ju)備創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)才能，一個(ge)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)主(zhu)體修養對詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)決定作用(yong)，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人要(yao)(yao)具(ju)有(you)創(chuang)新(xin)(xin)的(de)(de)自覺意(yi)識(shi)。于是(shi)(shi)，他(ta)從(cong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)審美價(jia)值角度(du)出發，提出詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)作為認識(shi)對象要(yao)(yao)具(ju)有(you)“創(chuang)新(xin)(xin)”的(de)(de)價(jia)值和美學意(yi)義。其次，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)需要(yao)(yao)從(cong)思(si)想內(nei)容(rong)上去(qu)構建，一首詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)意(yi)義和價(jia)值體現更(geng)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)表現在(zai)內(nei)在(zai)思(si)想上。再次，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)形(xing)式的(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)是(shi)(shi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)外在(zai)品格。一首打(da)動讀者的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)(ge)不(bu)僅需要(yao)(yao)有(you)深刻的(de)(de)內(nei)涵，更(geng)需要(yao)(yao)有(you)引人入勝的(de)(de)形(xing)式。

所著《甌北(bei)詩(shi)話》，系統地評論李白(bai)、杜甫、韓愈(yu)、白(bai)居易、蘇(su)軾(shi)、陸游、元好問、高啟、吳偉業、查慎行等(deng)(deng)十家詩(shi)，他(ta)重視詩(shi)家的(de)創(chuang)新，立論比較全(quan)面(mian)、允當(dang)。想(xiang)要在前人(ren)(ren)的(de)基礎上形成自己獨特的(de)風格(ge)，就必須首(shou)先(xian)遍閱的(de)經(jing)典作(zuo)品。趙翼當(dang)時已經(jing)具備了(le)深厚(hou)的(de)文學涵養，在論詩(shi)的(de)過程中從燕(yan)許文章到唐岑高調，元、白(bai)、蘇(su)、陸等(deng)(deng)十多(duo)家詩(shi)歌風格(ge)，《甌北(bei)詩(shi)話》十二(er)卷論及(ji)十七家詩(shi)人(ren)(ren)，雙聲體(ti)、藥(yao)名體(ti)、仄(ze)句體(ti)等(deng)(deng)多(duo)種體(ti)裁(cai)等(deng)(deng)，均能了(le)然(ran)于(yu)心、深入分(fen)析并正確評價。

思想內容

趙(zhao)(zhao)翼的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌是他(ta)生命足跡、心(xin)路(lu)歷程的(de)(de)(de)(de)忠實記(ji)錄，也是他(ta)思想識見的(de)(de)(de)(de)體現。趙(zhao)(zhao)翼的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌創作經歷了由狹(xia)小的(de)(de)(de)(de)個人天(tian)地到廣闊的(de)(de)(de)(de)社(she)會生活的(de)(de)(de)(de)過程，如(ru)他(ta)的(de)(de)(de)(de)很多憂國憂民的(de)(de)(de)(de)詩(shi)篇都(dou)寫(xie)在他(ta)的(de)(de)(de)(de)晚年。總體說來，他(ta)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌更多地關注(zhu)個人生命的(de)(de)(de)(de)狀態，重視自我。舉(ju)凡詩(shi)人的(de)(de)(de)(de)喜悅、悲傷與憂愁(chou)，友朋聯歡(huan)的(de)(de)(de)(de)快樂，生命的(de)(de)(de)(de)感悟，大自然的(de)(de)(de)(de)景(jing)觀，對事物(wu)的(de)(de)(de)(de)認識等等，無不闌入(ru)詩(shi)中，表達他(ta)內心(xin)的(de)(de)(de)(de)真摯和對浪漫(man)的(de)(de)(de)(de)執著。

趙翼以五(wu)言(yan)古詩(shi)(shi)最(zui)有特(te)色。如《古詩(shi)(shi)十(shi)(shi)九首》《閑居讀書六首》《雜題八首》《偶得十(shi)(shi)一(yi)首》《后園居詩(shi)(shi)》等(deng)，或嘲諷理(li)學，或隱寓對社會的批評(ping)，或闡述一(yi)些(xie)生活哲理(li)，頗(po)有新穎思想。七古如《將至朗州作(zuo)》《憂(you)旱》《五(wu)人墓(mu)》，七律如《過文信國祠同(tong)舫庵作(zuo)》《黃天(tian)蕩懷(huai)古》《赤壁》等(deng)，都獨具特(te)色，并在造句、對仗方面見(jian)出功力。另外，造語淺(qian)近流暢，也是(shi)一(yi)大(da)優點。其詩(shi)(shi)的缺(que)點，是(shi)有時議(yi)論(lun)過多，過于散文化，形象性較差。

體裁

趙(zhao)翼的詩歌(ge)從體裁上講可謂(wei)眾體兼備(bei)，且各有特色，除五(wu)(wu)古、七(qi)(qi)古、五(wu)(wu)律(lv)、七(qi)(qi)律(lv)、五(wu)(wu)絕(jue)、七(qi)(qi)絕(jue)外，他還創作了二十余首(shou)六言(yan)(yan)詩，三(san)(san)十多首(shou)五(wu)(wu)言(yan)(yan)排律(lv)及少量三(san)(san)言(yan)(yan)、九言(yan)(yan)詩、雜言(yan)(yan)詩。其(qi)(qi)中(zhong)七(qi)(qi)律(lv)和七(qi)(qi)絕(jue)的數(shu)量最多，有三(san)(san)千多首(shou)。可見趙(zhao)翼對(dui)七(qi)(qi)律(lv)、七(qi)(qi)絕(jue)用力尤勤，成就也(ye)是(shi)諸(zhu)體中(zhong)最高的，“意無不達，對(dui)無不工，兼放翁、初白之勝，非袁、蔣所能及也(ye)。”其(qi)(qi)古體詩創作才氣奔(ben)騰，五(wu)(wu)七(qi)(qi)言(yan)(yan)絕(jue)句清新可讀，可謂(wei)各領其(qi)(qi)妙，各擅其(qi)(qi)長。

趙翼創作的雜言雜體詩(shi)雖然數量有(you)限，但(dan)仍不失為一種有(you)益(yi)的嘗試。如(ru)六(liu)言詩(shi)有(you)《六(liu)言》、《題畫》等。如(ru)其《九(jiu)言題吳竹橋。

藝術特色

受乾嘉考據學風的(de)影響，趙(zhao)翼的(de)史(shi)學中(zhong)有考據的(de)成分，學者(zhe)氣質與學者(zhe)思維(wei)體現在他的(de)詩(shi)歌中(zhong)，表(biao)現出善(shan)用(yong)典故、以(yi)議(yi)論為詩(shi)、以(yi)文(wen)為詩(shi)以(yi)及與之相連(lian)的(de)詩(shi)歌意象的(de)減少等(deng)特點(dian)。

趙(zhao)翼(yi)詩歌中的(de)(de)議(yi)論(lun)非(fei)常廣泛，而且是通過透徹入(ru)里的(de)(de)分析，得(de)出新穎(ying)獨到而又(you)合(he)情合(he)理的(de)(de)結論(lun)，幾乎各(ge)種體裁、題材的(de)(de)詩他都(dou)能或明(ming)或暗寓入(ru)警辟議(yi)論(lun)，每能啟人(ren)(ren)心智，豁人(ren)(ren)眼目，而絕不(bu)落入(ru)陳腐俗(su)套，使人(ren)(ren)憎厭。趙(zhao)翼(yi)既不(bu)蹈(dao)襲前人(ren)(ren)成(cheng)(cheng)見(jian)，也非(fei)存心立異，而往往表現(xian)出真(zhen)知灼(zhuo)見(jian)。他的(de)(de)見(jian)解是建立在淵博的(de)(de)史學和卓絕的(de)(de)史識基礎上(shang)的(de)(de)，因(yin)而令人(ren)(ren)信服。譬如對(dui)秦(qin)始皇(huang)修(xiu)長城、隋(sui)煬帝開運(yun)河這(zhe)兩(liang)件事(shi)，傳(chuan)統(tong)觀(guan)念(nian)是把它(ta)們作(zuo)為(wei)罪狀而大(da)加撻伐，趙(zhao)翼(yi)卻能沖破(po)傳(chuan)統(tong)觀(guan)念(nian)采用一(yi)分為(wei)二的(de)(de)加以評判。詩人(ren)(ren)一(yi)方面(mian)指(zhi)出，秦(qin)始皇(huang)和隋(sui)場帝發動此兩(liang)大(da)工程，既給百姓(xing)造成(cheng)(cheng)苦難，又(you)導致了自己王朝(chao)的(de)(de)滅亡，另(ling)一(yi)方面(mian)又(you)一(yi)反(fan)俗(su)調，指(zhi)出長城對(dui)保(bao)衛民族(zu)安全(quan)，大(da)運(yun)河對(dui)促進(jin)南北(bei)經濟文化的(de)(de)交融，都(dou)有(you)著不(bu)可估量的(de)(de)作(zuo)用，因(yin)此，歷(li)來被稱(cheng)為(wei)暴(bao)君的(de)(de)秦(qin)始皇(huang)和隋(sui)煬帝實際上(shang)有(you)著歷(li)史功(gong)績，體現(xian)趙(zhao)翼(yi)進(jin)步的(de)(de)歷(li)史觀(guan)念(nian)。

趙(zhao)翼詩(shi)歌還具有(you)(you)用典(dian)豐富(fu)且靈活(huo)巧(qiao)妙的(de)(de)(de)特點。由于(yu)自身的(de)(de)(de)經歷和愛好(hao)，趙(zhao)翼博(bo)覽史書(shu)，胸中(zhong)書(shu)卷繁富(fu)，瀾(lan)翻不窮。所以趙(zhao)翼往往在詩(shi)歌創作中(zhong)自覺(jue)化用典(dian)故。如五(wu)(wu)古《詠史》，此(ci)詩(shi)寫得(de)(de)含(han)蓄，但卻(que)生(sheng)(sheng)動(dong)而(er)又深刻，貼(tie)切的(de)(de)(de)用典(dian)可謂功勞不少。首聯(lian)此(ci)處用《新(xin)唐書(shu)·元(yuan)載傳(chuan)》里(li)的(de)(de)(de)史實。兩相對比，畫出(chu)(chu)了(le)(le)(le)斂聚者的(de)(de)(de)貪(tan)得(de)(de)無厭。頷聯(lian)中(zhong)的(de)(de)(de)“摸金尉”出(chu)(chu)自陳琳(lin)的(de)(de)(de)《為(wei)袁(yuan)紹檄豫州》，“摸金校尉”借指(zhi)(zhi)只(zhi)圖財(cai)富(fu)而(er)不擇手段(duan)。“入草人”語(yu)(yu)出(chu)(chu)《新(xin)五(wu)(wu)代史·李嚴傳(chuan)》，此(ci)處借指(zhi)(zhi)貪(tan)財(cai)者往往喪命；頸(jing)聯(lian)中(zhong)的(de)(de)(de)“烏攫(jue)肉”語(yu)(yu)出(chu)(chu)《漢書(shu)·循(xun)吏傳(chuan)·黃霸》，此(ci)指(zhi)(zhi)為(wei)了(le)(le)(le)搶奪財(cai)物(wu)(wu)而(er)鋌而(er)走(zou)險；“象焚(fen)身”語(yu)(yu)出(chu)(chu)《左傳(chuan)·襄公二十四年》。此(ci)二句指(zhi)(zhi)出(chu)(chu)不僅掠奪別人的(de)(de)(de)財(cai)物(wu)(wu)要冒生(sheng)(sheng)命危險，而(er)且聚斂了(le)(le)(le)巨大(da)的(de)(de)(de)財(cai)物(wu)(wu)亦可危及生(sheng)(sheng)命。趙(zhao)翼巧(qiao)將不同史實融(rong)為(wei)一(yi)體，說明同一(yi)問題，靈活(huo)而(er)巧(qiao)妙，這(zhe)就使得(de)(de)尾聯(lian)的(de)(de)(de)質問尤(you)為(wei)有(you)(you)力(li)，可謂入木三分。

風格

趙翼詩歌(ge)的(de)風(feng)格(ge)多樣，正是藝(yi)術(shu)上達到(dao)高(gao)度(du)成(cheng)熟(shu)的(de)表(biao)現。在(zai)(zai)諸多的(de)藝(yi)術(shu)風(feng)格(ge)中(zhong)，趙詩是以(yi)雄(xiong)麗為主的(de)。其雄(xiong)麗豪放的(de)風(feng)格(ge)多體現在(zai)(zai)寫景的(de)古(gu)體詩和懷古(gu)詩中(zhong)，如《獨(du)秀山古(gu)榕樹(shu)歌(ge)》寫古(gu)榕樹(shu)之高(gao)大(da)：“細根盈握大(da)合抱”，“路人但見(jian)榕樹(shu)陰，大(da)經五畝(mu)高(gao)百(bai)尋”。“向來(lai)只說植(zhi)物(wu)總在(zai)(zai)地(di)，化工乃不可思(si)議”。奇特(te)的(de)景物(wu)與獨(du)特(te)的(de)視(shi)角，以(yi)雜(za)言出之，景奇語峻，風(feng)格(ge)雄(xiong)奇奔(ben)放。如《登金山塔頂(ding)放歌(ge)》《樹(shu)海歌(ge)》《懷遠縣(xian)雞(ji)翼灘(tan)》《赤壁》等(deng)詩表(biao)現出來(lai)的(de)藝(yi)術(shu)特(te)色是清奇綺麗、雄(xiong)渾豪放。

除詼諧(xie)與(yu)雄麗(li)之外，趙翼的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌也有(you)閑(xian)淡(dan)幽雅的(de)(de)(de)風(feng)格一面。主(zhu)要(yao)體現在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)部(bu)分詠(yong)物(wu)寫景詩(shi)(shi)中，這些詩(shi)(shi)多(duo)寫于詩(shi)(shi)人外出游覽(lan)的(de)(de)(de)途中，景物(wu)寧靜和諧(xie)，閑(xian)淡(dan)悠遠(yuan)，全無雄杰之語，與(yu)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)閑(xian)適心情相吻合。有(you)時(shi)看到濃郁(yu)的(de)(de)(de)秋(qiu)色(se)，發出時(shi)光(guang)易逝的(de)(de)(de)感嘆：“最是秋(qiu)風(feng)管閑(xian)事，紅(hong)他(ta)楓葉(xie)白人頭。都是生活小事的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)化，意境淡(dan)遠(yuan)，清新可(ke)讀。這樣的(de)(de)(de)絕(jue)句《甌北集》中有(you)很多(duo)。

史學

綜述

趙(zhao)翼是清(qing)代乾嘉時期(qi)著名(ming)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)學(xue)家，與錢大昕、王(wang)鳴(ming)盛并稱為(wei)清(qing)代考據學(xue)派三大家，其主要史(shi)(shi)學(xue)著作《廿二(er)史(shi)(shi)札記(ji)》，與錢、王(wang)二(er)人的(de)(de)(de)《廿二(er)史(shi)(shi)考異》、《十七史(shi)(shi)商(shang)榷》并稱為(wei)乾嘉時期(qi)三大史(shi)(shi)學(xue)名(ming)著。《廿二(er)史(shi)(shi)札記(ji)》一書考證史(shi)(shi)籍著述(shu)體例的(de)(de)(de)演變和歷(li)史(shi)(shi)事(shi)實(shi)的(de)(de)(de)真相，顯示出(chu)特有的(de)(de)(de)經世意識(shi)和對大量歷(li)史(shi)(shi)問題的(de)(de)(de)深刻見解，堪稱是乾嘉樸學(xue)時代創(chuang)造性(xing)思維的(de)(de)(de)出(chu)色(se)成果。

史學方法

靈活運(yun)(yun)用(yong)多種史(shi)學方(fang)法，是趙翼取得突出(chu)史(shi)學成(cheng)就的(de)(de)重要(yao)原因(yin)之一(yi)，他十分(fen)注意研究方(fang)法的(de)(de)運(yun)(yun)用(yong)，他在(zai)《札(zha)記》中，注意總貫諸(zhu)史(shi)，評其得失，以札(zha)記的(de)(de)形式熟練地運(yun)(yun)用(yong)歸(gui)納考(kao)據、比較(jiao)研究和(he)樸素(su)辯證等多種方(fang)法對(dui)二十四部正史(shi)從宏觀(guan)角(jiao)度進行分(fen)析研究。其在(zai)書中運(yun)(yun)用(yong)的(de)(de)比較(jiao)廣泛的(de)(de)方(fang)法主要(yao)是排比分(fen)散(san)的(de)(de)材料，進行歸(gui)納和(he)比較(jiao)，從中抽象出(chu)歷史(shi)上關系(xi)治(zhi)亂興衰的(de)(de)大事，分(fen)析其對(dui)社會(hui)所產生(sheng)的(de)(de)影(ying)響，從而(er)反映出(chu)一(yi)個時期歷史(shi)的(de)(de)特點(dian)。

趙(zhao)翼(yi)治(zhi)史(shi)(shi)(shi)每(mei)每(mei)臚列眾多相類的(de)史(shi)(shi)(shi)實，“參互(hu)勘(kan)校”，以史(shi)(shi)(shi)證(zheng)(zheng)史(shi)(shi)(shi)，這實際上(shang)是用比(bi)較(jiao)方法(fa)。在《札記》中，他相當成功地對史(shi)(shi)(shi)書、人(ren)物(wu)，史(shi)(shi)(shi)事等方面進(jin)行比(bi)較(jiao)研究(jiu)(jiu)發現其異同(tong)之處(chu)，然后分析論證(zheng)(zheng)，提出自己的(de)看法(fa)。不(bu)僅將(jiang)同(tong)一朝代不(bu)同(tong)時(shi)期的(de)人(ren)物(wu)傳記所提供(gong)的(de)史(shi)(shi)(shi)料相比(bi)較(jiao)，有時(shi)還將(jiang)正史(shi)(shi)(shi)人(ren)物(wu)傳說與(yu)見于作(zuo)家別(bie)集(ji)中的(de)人(ren)物(wu)碑傳相比(bi)較(jiao)，從而研究(jiu)(jiu)政治(zhi)制度、社會形勢、民間(jian)世情的(de)變遷。

史學評論

在《廿二史(shi)(shi)(shi)札記》中，趙(zhao)翼在考(kao)(kao)訂歷代(dai)史(shi)(shi)(shi)書(shu)時十(shi)分重視發表見解(jie)，史(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)占了很(hen)大比重，包括歷史(shi)(shi)(shi)評論(lun)(lun)和(he)史(shi)(shi)(shi)學(xue)評論(lun)(lun)。趙(zhao)翼超越(yue)孤(gu)立繁瑣的(de)事實考(kao)(kao)證，不僅對(dui)正史(shi)(shi)(shi)中歷代(dai)治亂(luan)興衰(shuai)的(de)大事進行研究，而且對(dui)史(shi)(shi)(shi)學(xue)評論(lun)(lun)進行深入探(tan)討，即史(shi)(shi)(shi)法與史(shi)(shi)(shi)事并重，所得(de)出的(de)結論(lun)(lun)許(xu)多都富(fu)有思(si)想(xiang)深度和(he)理論(lun)(lun)見解(jie)，系(xi)統的(de)反映了趙(zhao)翼對(dui)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)理解(jie)和(he)撰述目的(de)。

對于歷代(dai)大事，趙(zhao)翼通(tong)過(guo)自己的綜(zong)合分析，評論來總結經驗教訓，揭示得失的原因以及(ji)當時(shi)社會風氣的變遷。趙(zhao)翼的歷史(shi)考(kao)(kao)證(zheng)不同于那(nei)些為(wei)考(kao)(kao)證(zheng)而考(kao)(kao)證(zheng)的學者，他(ta)并未完全拋棄(qi)清初的經世致用的精(jing)神，在反思歷史(shi)事件的同時(shi)，力求給當代(dai)政治提(ti)供借鑒，來警切時(shi)事。

人物評價

汪由(you)敦：一五經(jing)卷，才氣超(chao)軼，兼(jian)數人(ren)之(zhi)長(chang)(chang)，二場(chang)所(suo)擬詔誥，復極典雅，心知為才士，陽湖趙生(sheng)云(yun)崧也(ye)(ye)。謁見時(shi)，布(bu)衣徒步(bu)，英氣逼人(ren)。目光(guang)爛(lan)(lan)爛(lan)(lan)，如巖下電(dian)。叩其所(suo)學，自秦漢以(yi)來(lai)，詩古文(wen)源流，已皆窺(kui)涉津奧，乃(nai)益肆(si)力于古。其中真(zhen)氣息，真(zhen)境(jing)地，已無不洞燭底蘊。間(jian)出(chu)一語，評騭輒(zhe)如鐵鑄，復按之(zhi)，卒無以(yi)易也(ye)(ye)。昔(xi)歐陽公(gong)一見蘇子(zi)瞻，即許以(yi)出(chu)一頭地，度其時(shi)坡，公(gong)所(suo)挾不過。如今所(suo)傳，初發嘉州(zhou)(zhou)諸什，非有后來(lai)奇恣橫絕之(zhi)觀。然已傾倒，若(ruo)是蓋(gai)珠光(guang)劍氣，一見自有不能掩者(zhe)，生(sheng)以(yi)數年，即足勝人(ren)數十年功力。他日才益老(lao)，學益厚，萬斛之(zhi)泉不擇地涌出(chu)，行(xing)將卓(zhuo)然成不朽(xiu)業，如陳(chen)后山所(suo)云(yun)：一代蘇長(chang)(chang)公(gong)，四海名不已者(zhe)，此集猶特其初發嘉州(zhou)(zhou)時(shi)也(ye)(ye)。（《趙云(yun)崧甌北初集序》）

錢(qian)大昕：①甌北先生(sheng)早登館閣，出(chu)入(ru)承明(ming)，碩學(xue)淹貫，通達古(gu)今(jin)，當(dang)時(shi)咸以(yi)(yi)公(gong)輔期之(zhi)(zhi)(zhi)。既而出(chu)守(shou)粵徼，分臬黔(qian)南，從軍(jun)(jun)瘴(zhang)癘之(zhi)(zhi)(zhi)鄉，布化(hua)苗獫之(zhi)(zhi)(zhi)域，盤根錯節，游(you)(you)刃有(you)(you)(you)(you)余。中年以(yi)(yi)后(hou)，循陔歸(gui)(gui)養，引疾辭榮(rong)，優游(you)(you)山水間(jian)，以(yi)(yi)著書自(zi)樂。②其(qi)(qi)記(ji)誦之(zhi)(zhi)(zhi)博，義(yi)例之(zhi)(zhi)(zhi)精，論(lun)議之(zhi)(zhi)(zhi)和平，識見(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)宏遠(yuan)，洵儒者有(you)(you)(you)(you)體有(you)(you)(you)(you)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)學(xue)，可坐而言，可起(qi)而行者也。乃讀其(qi)(qi)自(zi)序，有(you)(you)(you)(you)質鈍不(bu)(bu)能(neng)研經，唯諸史事(shi)顯(xian)而義(yi)淺，爰取為日課之(zhi)(zhi)(zhi)語，其(qi)(qi)自(zi)謙自(zi)下如此。雖(sui)然經與(yu)史，豈(qi)有(you)(you)(you)(you)二學(xue)哉。③先生(sheng)上下數(shu)千年，安(an)危治(zhi)忽之(zhi)(zhi)(zhi)幾，燭照數(shu)計(ji)，而持(chi)論(lun)斟(zhen)酌時(shi)勢，不(bu)(bu)蹈襲前人，亦(yi)不(bu)(bu)有(you)(you)(you)(you)心立異，于(yu)諸史審訂曲直，不(bu)(bu)掩其(qi)(qi)失，而亦(yi)樂道其(qi)(qi)長，視鄭漁仲（鄭樵(qiao)）、胡明(ming)仲專以(yi)(yi)詬罵炫世者，心地且遠(yuan)過之(zhi)(zhi)(zhi)。此論(lun)古(gu)特識，顏師(shi)古(gu)以(yi)(yi)后(hou)未(wei)有(you)(you)(you)(you)能(neng)見(jian)及此者矣。（《廿二史札記(ji)序》）④菘天(tian)才(cai)超特，于(yu)書無(wu)所不(bu)(bu)窺，而尤好吟詠。早年登薇垣，直樞禁，游(you)(you)翰苑(yuan)，應制賡(geng)和，頃刻數(shu)千言，當(dang)寧已有(you)(you)(you)(you)才(cai)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)目。及乎出(chu)守(shou)邊郡，從軍(jun)(jun)滇檄，觀察黔(qian)西。簿書填委，曰不(bu)(bu)暇給，而所作益奇(qi)而工。歸(gui)(gui)田十數(shu)年，模山范水，感舊(jiu)懷人之(zhi)(zhi)(zhi)詞，又日出(chu)而未(wei)有(you)(you)(you)(you)艾也。最耘(yun)菘所涉之(zhi)(zhi)(zhi)境凡(fan)三變(bian)，而每(mei)涉一(yi)(yi)境，即有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)境之(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)以(yi)(yi)副之(zhi)(zhi)(zhi)。如化(hua)工之(zhi)(zhi)(zhi)賦草木，千名萬狀，雖(sui)寒(han)暑(shu)異候，南北殊方，枝葉(xie)無(wu)一(yi)(yi)相肖，要無(wu)一(yi)(yi)枝一(yi)(yi)葉(xie)不(bu)(bu)栩(xu)栩(xu)然含生(sheng)趣者。此所以(yi)(yi)非(fei)漢、魏，非(fei)齊、梁，非(fei)唐，非(fei)宋，而獨(du)成為耘(yun)菘之(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)也。（《甌北集序》）

李(li)保(bao)泰：①陽(yang)湖趙(zhao)甌北先(xian)生(sheng)以經(jing)世之(zhi)才，具冠古之(zhi)識，自(zi)(zi)太(tai)史(shi)出守，擢觀察，甫中歲即(ji)乞養歸，優游林下者(zhe)(zhe)將三(san)十年，無(wu)日不以著書為事。②然(ran)(ran)則使先(xian)生(sheng)翱翔(xiang)木(mu)天(tian)，徑登青(qing)云，以備經(jing)筵之(zhi)啟沃，必能援古證今，指(zhi)陳貫(guan)串，否(fou)則商歷(li)外臺，建牙仗節(jie)，斟酌時宜，折衷往昔，其(qi)所(suo)裨于斯世者(zhe)(zhe)不少，而(er)惜乎其(qi)僅托(tuo)之(zhi)此書以傳也(ye)。昔趙(zhao)中令(ling)（趙(zhao)普）自(zi)(zi)謂(wei)以《論語》一部理天(tian)下，夫中令(ling)則何能然(ran)(ran)，讀是書而(er)有會焉，洵乎其(qi)得史(shi)學(xue)之(zhi)大且重者(zhe)(zhe)，舉而(er)措(cuo)之(zhi)天(tian)下無(wu)難(nan)也(ye)。（《廿二史(shi)札記(ji)序》）

姚(yao)鼐：先生固善詩，自少游京邸、歷(li)館閣(ge)，與諸賢士大夫(fu)相(xiang)酬唱；歸(gui)田后(hou)，朋游故(gu)舊杯酒相(xiang)過(guo)從，日賦(fu)詩為笑(xiao)樂(le)。其詩與同時(shi)袁簡(jian)齋、蔣心余齊名，世所(suo)傳《甌北集》也。其他著述凡十余種，而《陔余叢考》、《廿二史劄記(ji)》，尤為人所(suo)稱(cheng)道云。（《貴西兵(bing)備道趙先生翼家(jia)傳》）

孫星衍：先(xian)生年過六十，歸(gui)后以著述(shu)自(zi)娛。主講安定書院，往還平(ping)江一帶，所(suo)至名(ming)流傾倒，傳寫(xie)時什，江左紙貴(gui)。同時袁大令枚、蔣太史(shi)士銓(quan)與先(xian)生齊名(ming)，如唐(tang)之(zhi)李(li)、杜(du)、元、白。而(er)先(xian)生高才博物，既(ji)歷清要，通(tong)達朝(chao)章國(guo)典尤(you)邃于史(shi)學。家居數十年，手不(bu)釋(shi)卷。所(suo)撰(zhuan)《廿(nian)二史(shi)札記》，鉤稽同異，屬詞(ci)比事，其(qi)于前代弊政(zheng)，一篇之(zhi)中三致意焉。所(suo)為詩，無不(bu)如人意所(suo)欲出。不(bu)拘唐(tang)宋格律，自(zi)成(cheng)一家。論(lun)世者(zhe)以為國(guo)家中葉極盛之(zhi)世，文章者(zhe)壽必有應運而(er)興，為一代冠冕(mian)，先(xian)生其(qi)人矣(yi)！（《皇清詰授中憲(xian)大夫賜進士及第翰林院編(bian)修貴(gui)州貴(gui)西兵備道庚午科(ke)重赴鹿鳴筵宴晉加三品(pin)頂戴趙毆(ou)北府(fu)君墓志銘》）

王昶：云崧(song)性情倜儻，才(cai)(cai)調縱橫，同時與袁子才(cai)(cai)、蔣心(xin)余友善(shan)，才(cai)(cai)名(ming)亦相(xiang)等。故心(xin)余序其詩，謂興酣落筆(bi)，百怪奔集，奇(qi)姿雄麗，不可逼視。子才(cai)(cai)謂其忽正忽奇(qi)，忽莊忽諧，稗史方言皆(jie)可闌人(ren)，洵知言也。

王鳴(ming)盛(sheng)：①才俊而雄(xiong)，得天者(zhe)厚(hou)(hou)，佐以學問，故言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)短(duan)長與聲(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高下皆宜，當其(qi)(qi)得意，如關河放溜，瞬息無(wu)聲(sheng)，又(you)如太阿(a)出匣，寒光(guang)(guang)百道，然其(qi)(qi)妙(miao)緒獨抽，排(pai)粗人細，正多膩思妍旨，溢乎文(wen)句之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，未(wei)嘗徒以馳騁為能事(shi)。②云崧(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)才俊而雄(xiong)，明(ming)秀(xiu)而沉(chen)厚(hou)(hou)，所得于天者(zhe)高，又(you)佐以學問，故言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)短(duan)長與聲(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)高下皆宜，略言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不見(jian)其(qi)(qi)促，繁言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不見(jian)其(qi)(qi)碎，淺言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不見(jian)其(qi)(qi)輕浮，深言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不見(jian)其(qi)(qi)郁悶(men)。……且云崧(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境則(ze)又(you)異甚，夫(fu)在廊廟臺閣(ge)，則(ze)有應、奉、經(jing)、進、頌(song)、禱、密(mi)勿(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，在軍旅封忻(xin)，則(ze)有贈、酬(chou)、告、諭、紀、述、揚(yang)厲之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，在山林田(tian)野則(ze)有言(yan)情、詠物、閑適、光(guang)(guang)景之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，茲數(shu)境者(zhe)人鮮克兼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，若(ruo)云崧(song)既兼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)矣(yi)。（《甌北集序》）

翁方(fang)綱：詩境碑兀奇(qi)突(tu)，音在(zai)空外，昔人評魯公(gong)書(shu)力透(tou)紙背(bei)，與褚河南用筆高出紙上寸許，其理正同，吾安得執一解(jie)以印之。

朱克敬(jing)：趙甌北詩才(cai)大學博，而過(guo)于縱肆，不免滄海橫流，惟(wei)能以詩說理，博辨無礙(ai)，亦一(yi)奇(qi)也。（《瞑(ming)庵雜識(shi)》）

袁枚：云松之于詩，目(mu)之所寓即(ji)書矣(yi)(yi)，心之所之即(ji)錄矣(yi)(yi)，筆舌之所到即(ji)奮矣(yi)(yi)，稗史方言之所載，即(ji)闌入矣(yi)(yi)。而忽(hu)正忽(hu)奇，忽(hu)莊忽(hu)俳，忽(hu)沉(chen)鷙忽(hu)縱逸(yi)，忽(hu)數典而斗靡。讀者游心駭目(mu)，碌碌然不可(ke)見(jian)町(ding)畦。或且規唐摹宋，千力萬氣以與之角。（《甌北集序》）

蔣士(shi)銓(quan)：然君(jun)詩則自出(chu)都后且益工，蓋天才(cai)跨厲其(qi)所(suo)固(gu)然，而又得(de)江(jiang)山戎(rong)馬之助(zhu)，以發抒(shu)其(qi)奇。當(dang)夫乘招(zhao)問(wen)俗，停(ting)鞭覽古，興酣落筆，百怪奔集，故雄麗奇態，不(bu)可(ke)逼視，雖欲不(bu)傳，不(bu)可(ke)得(de)也(ye)。（《甌北集序》）

吳嵩梁：觀(guan)察才大氣雄(xiong)，無所不有，集中七(qi)(qi)律最為(wei)擅場，名句不可勝(sheng)采。為(wei)余(yu)作文信國(guo)，與新谿公手札古詩，又次韻七(qi)(qi)律，獨(du)精鑿(zao)無一俳語。題東浦方(fang)伯(bo)集五(wu)古亦(yi)然。豈其信手揮灑(sa)，亦(yi)英雄(xiong)欺(qi)人耶？

國(guo)史(shi)(shi)館臣等：晚歲，（翼(yi)）以(yi)著述自娛；主講安(an)定書(shu)院，日(ri)與朋游(you)故舊賦詩為樂。兩江總督(du)費(fei)淳、漕運總督(du)蔣(jiang)兆(zhao)奎皆翼(yi)門下士(shi)(shi)，每過存(cun)，咨詢風土，言不及私(si)；兩人(ren)益欽重之(zhi)。同時，袁(yuan)枚、蔣(jiang)士(shi)(shi)銓與翼(yi)齊(qi)(qi)名(ming)；而(er)翼(yi)高才博物，既歷(li)清要，通達(da)朝章國(guo)典，尤(you)邃于史(shi)(shi)學。家居數十年(nian)，手不釋卷。其詩與袁(yuan)枚、蔣(jiang)士(shi)(shi)銓齊(qi)(qi)名(ming)，枚稱其“忽奇(qi)勿(wu)正(zheng)、勿(wu)莊勿(wu)俳，稗史(shi)(shi)、方言皆可闌入(ru)”；士(shi)(shi)銓則謂其“奇(qi)恣雄麗，不可逼視”，人(ren)以(yi)為知言。（《清史(shi)(shi)列(lie)傳》）

李桓等：出奇無窮公(gong)之文，乃以(yi)筆陳(chen)籌三(san)軍；決勝帷(wei)幄辭書勛(xun)，翩然歸里折角(jiao)巾。桐鄉(xiang)欒社俎豆陳(chen)，瓣香不墜韓(han)、杜親。（《國朝(chao)耆獻類征初編》）

趙洪良等：翼生平涉歷館閣綸扉(fei)之(zhi)地，邊(bian)疆宦游(you)之(zhi)跡，戎行帷幄之(zhi)謀，天下(xia)山(shan)水之(zhi)勝，公卿交游(you)之(zhi)盛(sheng)，有他(ta)人所不能兼者，一發之(zhi)于(yu)楮墨間(jian)。解組四十余載，主(zhu)講揚州安定書院五年，游(you)閨二年，其余則盡家居之(zhi)日。著(zhu)述而外，無他(ta)嗜好，一燈炎焚，寒暑罔間(jian)。其詩與(yu)同時錢塘袁枚、鉛山(shan)蔣士銓(quan)齊名。（《西蓋趙氏族譜·藝文(wen)外編》）

王藻等(deng)：與袁(yuan)(yuan)簡齋（袁(yuan)(yuan)枚）、蔣心(xin)余（蔣士銓）友善，才(cai)名以(yi)相將。所(suo)撰(zhuan)《廿(nian)二史(shi)劄(zha)記》，考證精審。又《陔余叢考》一書，雖不及顧氏(shi)《日知錄(lu)》、錢氏(shi)《養新錄(lu)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)精博，然于(yu)文(wen)字(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)同異，究其(qi)源流；事物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)差(cha)殊，正其(qi)識誤(wu)。抑(yi)多聞解(jie)惑之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一助也。其(qi)《皇(huang)朝武功紀盛》一書，以(yi)連篇(pian)累幅未能(neng)備(bei)(bei)述者(zhe)而(er)簡括出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，足征史(shi)才(cai)。然國家掌故(gu)及滇(dian)、齡各省土風物產，観覽署備(bei)(bei)，益足贈增(zeng)長見聞，通知時事，較之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)侈談(tan)考據，于(yu)曰用事物之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)毫無裨補者(zhe)勝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。晚歲取唐宋以(yi)來各家全集展玩而(er)尋緩之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，沿波(bo)溯(su)源，間(jian)得其(qi)心(xin)力(li)獨至之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)處，故(gu)所(suo)撰(zhuan)《甌北詩話》，抉摘精微，語(yu)多切當(dang)，要非局方隅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)見橫(heng)使議(yi)論也。（《文(wen)獻徵存錄(lu)·趙翼傳》）

延君壽：海(hai)內近人詩，余(yu)所及讀者不下百數十種，袁子才(cai)新穎，蔣(jiang)心余(yu)雄健，趙歐北豪放，黃仲則俊(jun)逸(yi)，當以(yi)四家為冠。（《老生常談(tan)》）

舒位：初(chu)讀(du)歐(ou)北詩，其詩艷(yan)于雪。再讀(du)歐(ou)北詩，其詩鑄如(ru)鐵。久(jiu)讀(du)歐(ou)北詩，大叫乃(nai)奇絕(jue)。不(bu)待鐘嶸評(ping)，先遣匡鼎(ding)說。胸(xiong)中(zhong)千萬(wan)卷，始(shi)得(de)(de)一(yi)兩(liang)篇。腳(jiao)根(gen)千萬(wan)里，始(shi)得(de)(de)一(yi)兩(liang)言。目中(zhong)千萬(wan)世，始(shi)得(de)(de)一(yi)兩(liang)年。佞之可(ke)稱佛，謫(zhe)亦(yi)不(bu)失仙。其詩自可(ke)傳(chuan)，其詩有可(ke)刪。其詩不(bu)能學，其詩必須讀(du)。（《與(yu)歐(ou)北先生論詩并奉題見(jian)貽續詩鈔(chao)后》）

昭梿：①趙(zhao)(zhao)甌北翼，詩才清雋(jun)，與袁、蔣齊名，堪稱(cheng)鼎峙。所著議論，尚多可取，然考(kao)訂(ding)每患疏漏。②詩之(zhi)正宗，自沈歸愚(yu)尚書沒后，日見其(qi)衰，嗜學(xue)之(zhi)士，皆以考(kao)據(ju)見長，無復為(wei)騷(sao)壇祭酒。袁子才、蔣心(xin)余、趙(zhao)(zhao)甌北三家，恃其(qi)淵博，矜才騁辯(bian)，不遵(zun)正軌。毗(pi)陵諸家，自立旗幟，殊少剪裁。③本朝諸儒皆擅考(kao)據(ju)之(zhi)學(xue)，至袁簡(jian)齋太史、趙(zhao)(zhao)甌北觀察(cha)，詩文秀雅蒼(cang)勁，為(wei)一(yi)代大(da)家，至于考(kao)據(ju)皆非(fei)所長。

張維屏：先生撰(zhuan)(zhuan)《廿(nian)二(er)史(shi)札記》，考證精(jing)審(shen)，持論明通。又撰(zhuan)(zhuan)《陔余叢(cong)考》一書(shu)，雖未(wei)及(ji)顧氏之(zhi)(zhi)《日知錄》、錢(qian)氏之(zhi)(zhi)《養(yang)新(xin)錄》，然于文字事物之(zhi)(zhi)間，或(huo)究其源流(liu)，或(huo)正其訛誤(wu)，不特多聞(wen)之(zhi)(zhi)有助，亦為解惑所取資。又撰(zhuan)(zhuan)《皇朝武功紀盛》一編，以連(lian)篇累(lei)牘所未(wei)能備(bei)述者而簡括出之(zhi)(zhi)，亦足征史(shi)才也。惟(wei)《檐(yan)嚷雜(za)記》體例稍(shao)雜(za)，然國家掌(zhang)故及(ji)滇(dian)、齡各省(sheng)土風物產，皆略可借考見(jian)。蓋凡(fan)先生所撰(zhuan)(zhuan)著，均能使(shi)人增益(yi)見(jian)聞(wen)、通知時事，較(jiao)之(zhi)(zhi)新(xin)新(xin)考據于無用之(zhi)(zhi)地者似為勝之(zhi)(zhi)。（《聽松(song)廬文鈔》）

尚(shang)镕：①子(zi)才(cai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，詩(shi)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詞曲也。苕生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，詩(shi)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)散文也。云(yun)松(song)(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩(shi)，詩(shi)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)駢體也。②子(zi)才(cai)學(xue)楊(yang)誠齋而(er)參(can)以(yi)白(bai)傅，苕生(sheng)學(xue)黃(huang)山谷而(er)參(can)以(yi)韓、蘇(su)，云(yun)松(song)(song)學(xue)蘇(su)、陸而(er)參(can)以(yi)梅村、初(chu)(chu)白(bai)。平心而(er)論，子(zi)才(cai)學(xue)前人(ren)而(er)出(chu)以(yi)靈活，有(you)纖(xian)佻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)；苕生(sheng)學(xue)前人(ren)而(er)出(chu)以(yi)堅(jian)銳，有(you)粗露(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)；云(yun)松(song)(song)學(xue)前人(ren)而(er)出(chu)以(yi)整麗(li)，有(you)冗雜之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)病(bing)(bing)。③云(yun)松(song)(song)五七言古(gu)，意(yi)(yi)欲以(yi)議論之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)警辟，才(cai)力之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)新奇(qi)，獨開生(sheng)面(mian)，幾(ji)於前無(wu)(wu)古(gu)人(ren)。然(ran)趁韻湊句，殊欠(qian)雅健。且苕生(sheng)性(xing)好詼諧，為(wei)詩(shi)則極(ji)嚴正。云(yun)松(song)(song)禔(ti)躬以(yi)禮，而(er)詩(shi)乃多近(jin)滑稽(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)雄(xiong)，使人(ren)失(shi)笑，較子(zi)才(cai)而(er)更甚，何也？豈不善學(xue)東坡而(er)墮入(ru)誠齋惡道耶！④云(yun)松(song)(song)宦游(you)南(nan)北數千里之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，所(suo)表見固皆不虛(xu)，而(er)極(ji)險之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)境地(di)，極(ji)怪(guai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)物，皆收入(ru)詩(shi)料，遂(sui)覺少陵、放翁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)入(ru)蜀，昌黎、東坡之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)浮海，猶遜其所(suo)得所(suo)發之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)，可(ke)謂極(ji)詩(shi)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)偉觀也。⑤云(yun)松(song)(song)七律格雖不高，而(er)語無(wu)(wu)不典，事無(wu)(wu)不切，意(yi)(yi)無(wu)(wu)不達，對無(wu)(wu)不工，兼放翁、初(chu)(chu)白(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)勝(sheng)，非袁、蔣所(suo)能及也。（《三家詩(shi)話》）

菊池桐孫(sun)：詩(shi)文隨世(shi)運，無日(ri)不趨新(xin)。既(ji)北有(you)此語，足曉后世(shi)人(ren)。請看李、王(wang)徒，盛唐惟宗之，盛唐不可(ke)到，只(zhi)是李、王(wang)詩(shi)。句中(zhong)要有(you)意，句外(wai)要有(you)氣。所以威北詩(shi)，句后自有(you)味。及讀頤(yi)北詩(shi)，初(chu)看詩(shi)關學，驅(qu)使萬卷書，下(xia)筆如(ru)飛電。（《五山堂詩(shi)話(hua)》）

伍(wu)肇齡：云崧先生(sheng)(sheng)體備(bei)三長(chang)，著述(shu)宏富。所纂《皇朝武(wu)功紀盛》，道(dao)揚圣武(wu)，昭示寰區。《廿二(er)史札記》考辨精詳，有資史學。《叢考》、《雜記》、《文集》、《詩鈔》、《詩話》諸書裨益多聞，津逮后進。先生(sheng)(sheng)詩名與袁、蔣(jiang)競勝一時，然不掩其經濟(ji)實學也。（《重刻趙甌北全集序》）

詁亭恒訓：至于麟經而(er)后，歷(li)代史書汗牛充棟，卷帙浩繁(fan)，讀者(zhe)幾難遍(bian)識。《札記》一(yi)書，貫穿史乘，薈(hui)萃成編，俾上(shang)下數千年了(le)如(ru)指(zhi)掌。他如(ru)《從考》、《雜記》、詩(shi)鈔等類皆足(zu)廣(guang)見(jian)聞而(er)資(zi)諷詠。至《皇(huang)朝武(wu)功(gong)紀盛》一(yi)編，其中《廟謨將略》以及地(di)方形勢(shi)，頗為詳盡(jin)，實足(zu)為行軍考鏡之(zhi)資(zi)而(er)補史傳(chuan)所不(bu)足(zu)。則(ze)甌北(bei)之(zhi)有功(gong)來學(xue)，豈淺(qian)鮮哉？（《趙甌北(bei)全集序》）

唐友耕：陽湖《趙氏皇朝武功紀盛》見(jian)示者，嘆其(qi)于當日戰伐情事，曲折如見(jian)，若身(shen)在行，中(zhong)口講指畫，俾后之行軍(jun)者有所(suo)取法，其(qi)益人神智非淺！（《趙甌(ou)北全集序(xu)》）

趙爾(er)巽(xun)等：尤邃史學，同(tong)時袁(yuan)枚、蔣(jiang)士銓與翼(yi)齊名，而翼(yi)有經世之(zhi)略，未(wei)盡其用。所(suo)為(wei)詩無不如人(ren)意所(suo)欲為(wei)，亦其才優也。（《清史稿》）

徐世(shi)(shi)昌(chang)：自袁、蔣(jiang)、趙三家同起(qi)，舉世(shi)(shi)風靡，詩體一變，為(wei)講格律者所集矢。云(yun)崧詩最繁富，才雄(xiong)學(xue)博，不屑寄人(ren)籬下；而(er)莊諧雜進(jin)，馳(chi)騁(cheng)不羈，滋人(ren)口實。然其(qi)經意之(zhi)作，大抵洞達真切，蔚然深厚。集中論(lun)詩云(yun)：作詩必此(ci)詩，定(ding)知非(fei)詩人(ren)。此(ci)言(yan)出東(dong)坡，意取象(xiang)外神。羚(ling)羊眠(mian)掛角(jiao)，天馬奔絕塵。其(qi)實論(lun)過高(gao)，后學(xue)未易遵。詩文隨(sui)世(shi)(shi)運(yun)，無日不趨新(xin)。古疏后漸密，不切者為(wei)陳。譬如堊駕馬，將越(yue)而(er)適(shi)秦。灞滬終南景，何與西湖春。是知興會超(chao)，亦貴肌理親。作詩必此(ci)詩，乃知真詩人(ren)。此(ci)篇見生平(ping)宗旨：曰新(xin)，曰切，曰肌理，故(gu)非(fei)徒矜(jin)浮夸藻麗者所能效顰耳。（《晚晴簃(yi)詩話(hua)》）

丁寶楨：考據(ju)之學，自我朝(chao)諸(zhu)大(da)儒出而既精且備。蓋自亭林先生為之倡(chang)，而后之踵起者，或卒畢生之精力專攻一經(jing)，或集(ji)群(qun)書之粹美博究(jiu)一藝。大(da)抵皆大(da)含眾(zhong)有(you)，細人無間(jian)。若(ruo)閻、若(ruo)朱、若(ruo)紀、若(ruo)錢(qian)諸(zhu)先生，雖起鄭、孔于(yu)今(jin)日，亦(yi)不能不畏后賢矣。其(qi)余(yu)諸(zhu)賢指不勝僂。獨甌北(bei)趙(zhao)先生長于(yu)史(shi)學，著《廿二史(shi)札記》及《叢考雜(za)記》等(deng)七種。向時江南刻有(you)全集(ji)，海內承(cheng)學之士(shi)奉之。（《重刻甌北(bei)全集(ji)序(xu)》）

金毓黻：三氏(shi)皆邃于(yu)史(shi)(shi)(shi)學(xue)，錢(qian)氏(shi)著《二(er)(er)(er)十二(er)(er)(er)史(shi)(shi)(shi)考異(yi)》，王氏(shi)著《十七(qi)史(shi)(shi)(shi)商(shang)榷》，趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)著《廿(nian)二(er)(er)(er)史(shi)(shi)(shi)箚(zha)記》，皆統釋(shi)諸史(shi)(shi)(shi)，逐年積累而成，歷時久(jiu)而后出者(zhe)(zhe)也(ye)……至(zhi)趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)之(zhi)《廿(nian)二(er)(er)(er)史(shi)(shi)(shi)箚(zha)記》則不(bu)然，趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)意在總貫(guan)群史(shi)(shi)(shi)，得有折衷，《自序》所謂多就(jiu)正(zheng)史(shi)(shi)(shi)紀、傳、表(biao)、志參互勘校，至(zhi)古今(jin)風會(hui)之(zhi)遞變，政事之(zhi)屢(lv)更，有關于(yu)治亂興衰之(zhi)故者(zhe)(zhe)，亦隨(sui)所見(jian)附著之(zhi)，即此意也(ye)。蓋他人(ren)之(zhi)治史(shi)(shi)(shi)者(zhe)(zhe)，喜以稗乘脞(cuo)說為(wei)證，而趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)則以本書(shu)證本書(shu)，或以其(qi)他正(zheng)史(shi)(shi)(shi)證某一正(zheng)史(shi)(shi)(shi)，蓋由(you)清人(ren)以經(jing)證經(jing)之(zhi)法(fa)(fa)，推(tui)而出之(zhi)，其(qi)識見(jian)尤高人(ren)一等。統觀全書(shu)，悉由(you)善于(yu)用(yong)綜以歸納法(fa)(fa)而得之(zhi)者(zhe)(zhe)，趙(zhao)(zhao)(zhao)氏(shi)可(ke)謂善于(yu)屬辭(ci)比(bi)事矣。此其(qi)治史(shi)(shi)(shi)之(zhi)術，又(you)與錢(qian)、王二(er)(er)(er)氏(shi)不(bu)同者(zhe)(zhe)也(ye)。（《中國史(shi)(shi)(shi)學(xue)史(shi)(shi)(shi)》）

梁啟超：①乾(qian)嘉以還，考(kao)證學(xue)統一學(xue)界(jie)，其(qi)洪波自不(bu)得不(bu)及于史，則有(you)趙(zhao)翼之(zhi)《廿二(er)史札記》，王鳴盛之(zhi)《十(shi)七史商榷》，錢大昕之(zhi)《二(er)十(shi)二(er)史考(kao)異》，洪頤(yi)煊之(zhi)《諸史考(kao)異》，皆汲其(qi)流(liu)。四書(shu)體例略同，其(qi)職志皆在(zai)考(kao)證史跡(ji)，訂訛正謬。惟趙(zhao)書(shu)于每代之(zhi)后，常(chang)有(you)多條臚列史中(zhong)故實，再(zai)歸納法比較研(yan)究，以觀盛衰(shuai)治亂(luan)之(zhi)源，此其(qi)特長也。②乾(qian)隆全(quan)盛時，所(suo)謂袁（枚(mei)）、蔣（士銓）、趙(zhao)（翼）三大家者，臭腐殆(dai)不(bu)可向邇。（《清代學(xue)術概論》）