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人物簡介

蔣煜，江南通州(zhou)人，清(qing)代學(xue)者、科(ke)學(xue)家。清(qing)代江南文(wen)人所(suo)(suo)輯的(de)(de)(de)《崇(chong)川咫(zhi)聞錄》中詳盡(jin)記載了關于南通州(zhou)人蔣煜所(suo)(suo)發(fa)(fa)明的(de)(de)(de)多功(gong)能渾(hun)天儀和(he)萬(wan)年表(biao)的(de)(de)(de)事情。這位清(qing)代的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)家發(fa)(fa)明的(de)(de)(de)多功(gong)能渾(hun)天儀，堪(kan)與東漢(han)科(ke)學(xue)家張衡的(de)(de)(de)渾(hun)象(xiang)媲(pi)美，對航(hang)海航(hang)天、天文(wen)氣象(xiang)等軍事、民用諸領域具有觀測(ce)比對、計算(suan)運作的(de)(de)(de)極高指導和(he)實用價值。不僅是中國古代天文(wen)科(ke)技史上(shang)閃耀(yao)著神(shen)采的(de)(de)(de)瑰寶，而且在當時世界上(shang)居有無可置(zhi)疑的(de)(de)(de)領先(xian)地位。他還創制了世界上(shang)第一臺萬(wan)年儀表(biao)。

貢獻影響

渾天儀

青年時(shi)代(dai)的(de)(de)蔣煜(yu)“精九數(shu)(shu)”，精通天(tian)文(wen)、歷(li)法、數(shu)(shu)學，擅長于天(tian)文(wen)儀器，對前人的(de)(de)發明、創(chuang)造作了詳盡的(de)(de)研究。他善(shan)于融會各家之長，并且敢于超越前人，而“獨有心得，為(wei)前人所(suo)未發方之”。

蔣(jiang)煜發明制作(zuo)機(ji)械運(yun)作(zuo)的渾天儀(yi)時(shi)，“先(xian)以(yi)杉木(mu)作(zuo)八(ba)(ba)、九寸圓胎(tai)，后(hou)用(yong)(yong)綿紙十(shi)(shi)余(yu)層，皆粘以(yi)膠漆。上畫黃(huang)道(dao)、赤(chi)道(dao)、十(shi)(shi)二宮線、三垣、二十(shi)(shi)八(ba)(ba)宿以(yi)及恒(heng)(heng)星、客(ke)星、天河。其色之淺(qian)深(shen)，光(guang)(guang)芒(mang)之大(da)(da)小，悉(xi)與(yu)(yu)星象準”。這位(wei)“工寫真，紙上有(you)生氣”的蔣(jiang)煜從顏色、光(guang)(guang)芒(mang)、位(wei)置(zhi)上逼真地再現了(le)星象。然(ran)后(hou)，從赤(chi)道(dao)剖開(kai)(kai)，將木(mu)胎(tai)脫去，在內(nei)(nei)里裝上經過精密計(ji)算制造(zao)的機(ji)械鐘的零件，內(nei)(nei)用(yong)(yong)薄(bo)銅(tong)片作(zuo)子口，以(yi)螺旋三面(mian)扭合。內(nei)(nei)裝四柱銅(tong)夾板，以(yi)二銅(tong)杠懸架(jia)于球內(nei)(nei)。用(yong)(yong)大(da)(da)發條一(yi)(yi)鼓，中心用(yong)(yong)九十(shi)(shi)六齒(chi)(chi)塔(ta)輪(lun)，次(ci)接二輪(lun)，側輪(lun)、尖齒(chi)(chi)輪(lun)、大(da)(da)圓擺。有(you)了(le)各(ge)種傳動(dong)(dong)裝置(zhi)后(hou)，運(yun)用(yong)(yong)機(ji)械鐘鑰(yao)匙(chi)開(kai)(kai)動(dong)(dong)（旋緊發條）的方式(shi)，能走(zou)(zou)十(shi)(shi)日(ri)(ri)(ri)或半(ban)月。讓我們(men)看看蔣(jiang)煜發明的渾天儀(yi)機(ji)械運(yun)作(zuo)的周(zhou)詳細致而嚴(yan)謹的結構，“塔(ta)輪(lun)軸長四寸余(yu)，透于北極出(chu)地之處半(ban)寸許，用(yong)(yong)鑰(yao)匙(chi)開(kai)(kai)動(dong)(dong)。夾板前塔(ta)輪(lun)軸上套(tao)一(yi)(yi)百(bai)八(ba)(ba)十(shi)(shi)齒(chi)(chi)大(da)(da)輪(lun)，大(da)(da)輪(lun)內(nei)(nei)用(yong)(yong)卡輪(lun)卡簧，開(kai)(kai)動(dong)(dong)時(shi)方能隨旋。再以(yi)逆輪(lun)接赤(chi)道(dao)平分處三百(bai)六十(shi)(shi)齒(chi)(chi)大(da)(da)圈塔(ta)輪(lun)，每(mei)日(ri)(ri)(ri)走(zou)(zou)兩周(zhou)，則(ze)天球每(mei)日(ri)(ri)(ri)走(zou)(zou)一(yi)(yi)周(zhou)。又(you)以(yi)三百(bai)五十(shi)(shi)九齒(chi)(chi)一(yi)(yi)圈與(yu)(yu)逆輪(lun)并接，中以(yi)活管套(tao)于塔(ta)輪(lun)軸上，外用(yong)(yong)一(yi)(yi)圈環于球上，圈上安一(yi)(yi)太陽運(yun)行一(yi)(yi)周(zhou)，則(ze)太陽自然(ran)不及天一(yi)(yi)度。積一(yi)(yi)歲則(ze)太陽遲一(yi)(yi)周(zhou)天”。實(shi)即表示出(chu)恒(heng)(heng)星日(ri)(ri)(ri)與(yu)(yu)太陽日(ri)(ri)(ri)之差別。

顯而易見，蔣煜的渾(hun)(hun)(hun)天(tian)儀(yi)與張衡創制(zhi)的世界上最早利(li)用水(shui)力的渾(hun)(hun)(hun)象(xiang)（渾(hun)(hun)(hun)天(tian)儀(yi)）相比，似乎更(geng)有長處。張衡利(li)用計時儀(yi)器(qi)漏壺滴出(chu)(chu)的水(shui)發(fa)動(dong)齒輪(lun)系統，帶動(dong)渾(hun)(hun)(hun)天(tian)儀(yi)繞軸旋(xuan)轉(zhuan)，并(bing)使渾(hun)(hun)(hun)天(tian)儀(yi)的轉(zhuan)動(dong)與地球的周日運動(dong)相等，而將(jiang)天(tian)象(xiang)準(zhun)確地表示出(chu)(chu)來。惜(xi)乎張衡所制(zhi)水(shui)運渾(hun)(hun)(hun)天(tian)儀(yi)的復雜傳動(dong)系統制(zhi)度沒(mei)有流傳下來。

清(qing)代科學(xue)家蔣煜思接古今，他所創制的(de)渾天(tian)儀趨于(yu)微型，更為玲瓏精致(zhi)精密精巧，運轉自如，觀星測晷，了然(ran)(ran)心目，并能較精確(que)地表示(shi)出(chu)恒(heng)星與(yu)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)日(ri)之差別。蔣煜又于(yu)黃(huang)道(dao)(dao)上開一(yi)細槽，中(zhong)束(shu)細銅(tong)絲(si)圈(quan)(quan)，穿(chuan)于(yu)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)背面，使太(tai)(tai)陽(yang)(yang)依黃(huang)道(dao)(dao)（地球的(de)公轉軌道(dao)(dao)平面和(he)天(tian)球相交(jiao)的(de)大圓）而(er)行，冬(dong)夏分南(nan)(nan)陸北陸。還在(zai)球上兩(liang)極處(chu)開小孔以套(tao)天(tian)軸(zhou)。外用銅(tong)圈(quan)(quan)四足(zu)，架為地平。于(yu)南(nan)(nan)北設(she)兩(liang)彎條(tiao)，約3寸(cun)許。兩(liang)端有孔：一(yi)為北極出(chu)地之所；一(yi)為南(nan)(nan)極入(ru)地之所。其度數之差等可(ke)移(yi)動，以安兩(liang)軸(zhou)為旋轉之機。準(zhun)確(que)地表現太(tai)(tai)陽(yang)(yang)與(yu)地球之間的(de)運動關系。至于(yu)晝夜之分與(yu)二十四個節(jie)氣都能顯示(shi)，“地平上立(li)十二呆線，為地盤十二宮(gong)(gong)，即十二時之分刻；黃(huang)道(dao)(dao)上寫節(jie)氣。太(tai)(tai)陽(yang)(yang)圈(quan)(quan)上安一(yi)小黑(hei)點，與(yu)太(tai)(tai)陽(yang)(yang)緊對，如暗虛(xu)然(ran)(ran)，日(ri)入(ru)則(ze)黑(hei)點升。如夜半時黑(hei)點在(zai)午(wu)宮(gong)(gong)，則(ze)知太(tai)(tai)陽(yang)(yang)在(zai)子宮(gong)(gong)；黑(hei)點在(zai)巳宮(gong)(gong)，則(ze)知太(tai)(tai)陽(yang)(yang)在(zai)亥(hai)宮(gong)(gong)；黑(hei)點在(zai)未宮(gong)(gong)，則(ze)知太(tai)(tai)陽(yang)(yang)在(zai)丑宮(gong)(gong)。余仿此，夜分即以此定(ding)時刻甚便”。

當時(shi)西方人(ren)制造的天球不能夠“自運”，更不能定時(shi)刻，是遠遠落(luo)后于清代南(nan)通州(zhou)蔣煜(yu)創造發(fa)明的多功(gong)能渾(hun)天儀的。

萬年表

蔣(jiang)煜還創制了(le)世(shi)(shi)(shi)界上第(di)一(yi)(yi)臺萬年儀表，《崇川(chuan)咫聞錄》稱“萬年表”，并對此(ci)作(zuo)了(le)較詳細的記載：這(zhe)種自(zi)動鐘不用(yong)發(fa)條、塔輪(lun)(lun)、鏈子；只用(yong)中(zhong)心(xin)側(ce)輪(lun)(lun)，尖(jian)(jian)齒輪(lun)(lun)。其(qi)尖(jian)(jian)齒輪(lun)(lun)倒銼，用(yong)大圓(yuan)擺(bai)，擺(bai)牌(pai)(pai)倒裝，擺(bai)圈上用(yong)小匣(xia)，內藏水銀，隨擺(bai)力(li)(li)較其(qi)輕(qing)重(zhong)。內部(bu)有(you)一(yi)(yi)系列控制裝置，有(you)翻擺(bai)釘兩旁，有(you)細彈簧擋(dang)住(zhu)。欲(yu)其(qi)走(zou)則搖動擺(bai)圈向左(zuo)右，水銀趁力(li)(li)，游絲又相(xiang)助作(zuo)開合，如此(ci)往(wang)來則擺(bai)永無(wu)(wu)休息。而擺(bai)牌(pai)(pai)撥(bo)尖(jian)(jian)齒輪(lun)(lun)，則諸輪(lun)(lun)自(zi)相(xiang)應而走(zou)，其(qi)法(fa)以(yi)輕(qing)松為主。雖(sui)終年可(ke)以(yi)自(zi)行，而且其(qi)力(li)(li)甚微，一(yi)(yi)切齒軸永無(wu)(wu)損傷之(zhi)虞。這(zhe)種一(yi)(yi)下(xia)子可(ke)走(zou)一(yi)(yi)年以(yi)上的自(zi)動鐘，與其(qi)他鐘表用(yong)發(fa)條開勁者(zhe)“以(yi)輪(lun)(lun)走(zou)擺(bai)”相(xiang)比，它是“反以(yi)擺(bai)走(zou)輪(lun)(lun)”，這(zhe)在當(dang)時世(shi)(shi)(shi)界上是沒有(you)的。“雖(sui)西(xi)人(ren)（外國人(ren)）亦未聞此(ci)法(fa)，誠創制也(ye)。秋(qiu)田(tian)天(tian)姿敏慧，于此(ci)類中(zhong)獨有(you)心(xin)得，為前人(ren)所未發(fa)方之(zhi)。近(jin)世(shi)(shi)(shi)似江(jiang)慎修（江(jiang)永）制器之(zhi)精(jing)，戴(dai)東原（戴(dai)震）割圜之(zhi)奧(ao)，亦吾(wu)輩中(zhong)之(zhi)異(yi)人(ren)也(ye)”，這(zhe)是當(dang)時蔣(jiang)煜的同輩人(ren)親(qin)眼所見其(qi)發(fa)明后，作(zuo)出的客觀而公允的評(ping)價(jia)。

誕生于229年前的(de)南通科學(xue)(xue)家蔣煜（1780-？）不(bu)(bu)僅(jin)發(fa)明創造了(le)(le)世界(jie)上第(di)一臺以機械鐘為動(dong)力的(de)多(duo)功能“渾天(tian)(tian)儀(yi)”，也創制了(le)(le)世界(jie)上第(di)一臺以水銀配合擺牌“終歲自行，較西(xi)器尤良”的(de)自動(dong)鐘。關于蔣煜這兩項(xiang)極重要的(de)發(fa)明創造的(de)翔實史料，不(bu)(bu)僅(jin)是(shi)中(zhong)國古代天(tian)(tian)文科學(xue)(xue)史上彌足(zu)稱道的(de)瑰麗珍寶，也為研究復制提(ti)供了(le)(le)詳(xiang)盡可靠的(de)依據，同時也永(yong)遠(yuan)激勵后人增強(qiang)民族(zu)自尊心，走科技興邦之路。