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主要經歷

出生環境

南(nan)宋孝宗(zong)乾道(dao)三年(nian)（1167年(nian)），戴(dai)復古出生在天(tian)臺(tai)道(dao)黃(huang)巖縣南(nan)塘屏(ping)山（明憲宗(zong)成化五(wu)年(nian)分黃(huang)巖南(nan)三鄉設立太(tai)平縣，即今(jin)之溫嶺(ling)市新河塘下）的(de)(de)一個(ge)窮(qiong)(qiong)書生之家。他的(de)(de)父親(qin)戴(dai)敏才，自(zi)號東皋子(zi)(zi)，是一位“以詩(shi)(shi)(shi)(shi)自(zi)適，不(bu)肯作舉子(zi)(zi)業，終(zhong)窮(qiong)(qiong)而不(bu)悔(hui)”（樓(lou)鑰《戴(dai)式之詩(shi)(shi)(shi)(shi)集，序》）的(de)(de)硬骨(gu)頭詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)，一生寫(xie)了不(bu)少詩(shi)(shi)(shi)(shi)，但留下來(lai)的(de)(de)很(hen)少。曾寫(xie)過相當有名(ming)的(de)(de)《賦小園》詩(shi)(shi)(shi)(shi)，又(you)有名(ming)句：“人(ren)行躑躅江(jiang)邊路”為編《詩(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)玉屑》的(de)(de)魏慶(qing)之所賞識，在當時東南(nan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇上頗有聲譽。他在臨終(zhong)前還對親(qin)友說：“我(wo)已病入膏肓(huang)了，不(bu)久將辭(ci)世，可惜兒子(zi)(zi)太(tai)小，我(wo)的(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)將要失去(qu)傳人(ren)。”可見他對詩(shi)(shi)(shi)(shi)真到(dao)了入迷的(de)(de)程度。

戴復古不但繼承乃(nai)父(fu)的(de)詩迷(mi)，也(ye)繼承了乃(nai)父(fu)的(de)風格，并予(yu)發揚(yang)光大，儼然成一派首(shou)領。更可貴者，他一如乃(nai)父(fu)，不肯作舉(ju)子業，寧愿布衣終身。他耿介正直，不吹拍逢(feng)迎，不出賣靈魂而求功(gong)名利祿，也(ye)與乃(nai)父(fu)一樣，終窮而不悔。在南宋(song)那紙醉金迷(mi)的(de)時(shi)代(dai)里，這確(que)乎是難能(neng)可貴的(de)。

戴復(fu)(fu)古(gu)(gu)的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，正是“山河破碎風飄絮”，南(nan)宋小(xiao)王朝偏安(an)一(yi)隅(yu)，茍且求存的(de)(de)(de)(de)時代(dai)。如果說(shuo)趙構在(zai)臨安(an)立足之(zhi)初(chu)，尚(shang)有(you)南(nan)方各(ge)路勤王部隊，北(bei)方也到(dao)處有(you)抗金義(yi)軍的(de)(de)(de)(de)烽火，但到(dao)第二代(dai)宋孝宗時，由于(yu)趙構的(de)(de)(de)(de)不抵(di)抗主(zhu)義(yi)，失望的(de)(de)(de)(de)失望，覆滅(mie)的(de)(de)(de)(de)覆滅(mie)，統治集(ji)團又腐敗無(wu)能，早(zao)已安(an)于(yu)“直把杭州作汴州”的(de)(de)(de)(de)燈紅酒綠、紙醉金迷的(de)(de)(de)(de)小(xiao)朝廷生活了。戴復(fu)(fu)古(gu)(gu)就生于(yu)這(zhe)第二代(dai)小(xiao)王朝之(zhi)時，碰上(shang)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，辛棄疾、陸游等尚(shang)被閑置，何況一(yi)個無(wu)名后(hou)生，所以(yi)即使戴復(fu)(fu)古(gu)(gu)“負(fu)奇尚(shang)氣，慷(kang)慨不羈”（元(yuan)·貢師(shi)泰《石屏集(ji)》序），空懷一(yi)腔(qiang)忠(zhong)心(xin)報國的(de)(de)(de)(de)男兒熱(re)血(xue)，又哪里有(you)用武之(zhi)地呢！詩人(ren)陳(chen)志歲《戴復(fu)(fu)古(gu)(gu)故里念其倦(juan)游歸來》詩云：“揖別(bie)金陵侶，屏山做主(zhu)人(ren)。蔭憑庭木秀(xiu)，種看圃花(hua)新(xin)。雙浦流詩韻，一(yi)池湔酒塵(chen)。徒鳴放(fang)翁劍，太息(xi)寂(ji)寥身。”（摘自《載敬堂集(ji)·江南(nan)靖士(shi)詩稿》）

由于南(nan)宋的(de)偏安，使臺州成為東南(nan)沿海的(de)既接近京畿又較(jiao)為安定的(de)后方，這使偏遠(yuan)、閉塞的(de)經(jing)濟文(wen)化(hua)(hua)落(luo)后地(di)區，得以(yi)迅(xun)速的(de)繁榮。特(te)別在(zai)文(wen)化(hua)(hua)上(shang)，從唐(tang)(tang)朝鄭(zheng)虔啟蒙以(yi)來(lai)，到(dao)這時才有一大批著(zhu)名文(wen)人(ren)(ren)學者如朱熹、唐(tang)(tang)仲友(you)、趙汝(ru)愚、尤袤(mao)、岳珂等(deng)，來(lai)到(dao)臺州，并任要職，把臺州文(wen)化(hua)(hua)大大地(di)推(tui)進了(le)一步。朱熹等(deng)人(ren)(ren)又極為重視教育，到(dao)處辦書(shu)院，四出(chu)講(jiang)學，因而科舉之風日盛，中舉之人(ren)(ren)空前增加(jia)。南(nan)宋153年間(jian)，臺州考中進士(shi)的(de)有550人(ren)(ren)，狀(zhuang)元一人(ren)(ren)，所以(yi)明代(dai)著(zhu)名的(de)臺州人(ren)(ren)士(shi)謝鐸說：“其時，臺之人(ren)(ren)以(yi)科第發身致顯榮者，何限！”（《石屏(ping)集(ji)·序》）

在這樣一(yi)(yi)個(ge)特定的社會歷史背(bei)景中，戴復古選擇了(le)一(yi)(yi)條什么道(dao)路(lu)呢？

第一，繼(ji)承父志，迷進了詩歌之中，以吟(yin)詩為業，把富貴(gui)功名(ming)拋到九霄云外。

據他的(de)前輩、摯友樓鑰回(hui)憶：“一日(ri)攜一大(da)編（詩稿）訪(fang)余，且言：‘吾以此(ci)傳父業，然亦以此(ci)而窮(qiong)。’……余答之(zhi)曰：“夫詩能窮(qiong)人，或謂惟(wei)窮(qiong)然后工(gong)，……子惟(wei)能固窮(qiong)，則詩昌矣！”’這在(zai)當(dang)時(shi)熱衷于科舉(ju)以求功名進(jin)身的(de)臺州(zhou)知識分子中，可謂獨樹一幟(zhi)。

第二，登(deng)門拜(bai)(bai)師。據《黃巖新志(zhi)》載：“其詩(shi)遠宗(zong)少陵，近學劍(jian)南(nan)。”特別(bie)值得注意的是，“又登(deng)三山陸放翁(weng)之(zhi)門，而詩(shi)益(yi)進。”（樓鑰《序(xu)》）可見他確是登(deng)門拜(bai)(bai)陸游為師的。與杜甫(fu)一脈相承(cheng)的愛國主義、現實主義詩(shi)人陸游，此時詩(shi)名震朝(chao)野，《劍(jian)南(nan)詩(shi)稿》是戴復古效仿的范本，程門立(li)雪，終于登(deng)門拜(bai)(bai)師，在一代大師的親(qin)身教誨之(zhi)下，“刻(ke)意精研”：“詩(shi)益(yi)進”，達到了(le)“自有清(qing)遠之(zhi)致”的境界。

第三(san)，讀萬卷書(shu)，行(xing)萬里路。

元人(ren)(ren)貢師泰(tai)追尋(xun)他的(de)(de)行蹤，概括(kuo)為：“南游(you)(you)甌閩，北(bei)窺吳越，上會稽，絕重江，浮彭蠡，泛洞庭(ting)，望匡(kuang)廬(lu)、五老、九嶷諸峰，然后放于(yu)淮(huai)、泗，以歸老于(yu)委(wei)羽（黃巖(yan)羽山）之下。”（《石(shi)屏集(ji)·序》）他的(de)(de)游(you)(you)蹤主(zhu)要在長江中、下游(you)(you)一(yi)帶，涉足于(yu)當時與(yu)金人(ren)(ren)處于(yu)拉鋸狀態的(de)(de)北(bei)方邊界(jie)淮(huai)河(he)流域(yu)。

他(ta)曾三次漫游，時(shi)間(jian)長達(da)四十(shi)年，一(yi)生的(de)一(yi)半時(shi)間(jian)就是(shi)在(zai)全國各地(di)度過(guo)的(de)。

漫游經歷

戴復古在(zai)娶妻生子、學(xue)詩有成之(zhi)(zhi)后，首先是登山陰陸(lu)放翁之(zhi)(zhi)門，而(er)詩益進(jin)。然后開始滿懷(huai)信心地(di)仗劍出游，目的(de)地(di)是京(jing)(jing)城臨安。他(ta)興高采烈地(di)來(lai)到京(jing)(jing)城，希望(wang)能(neng)一舉(ju)成名。然而(er)現(xian)實(shi)生活是冷酷的(de)，當時京(jing)(jing)城之(zhi)(zhi)中詩人為(wei)(wei)謁客(ke)者，已是“什百(bai)為(wei)(wei)群”，他(ta)一個無名的(de)青年，怎能(neng)出入頭地(di)。空等(deng)了幾(ji)年，大(da)為(wei)(wei)失望(wang)只能(neng)是“真龍不(bu)用只畫圖，猛拍欄干寄三嘆。”此時宋金邊釁已起，他(ta)再向北(bei)行，來(lai)到弓州和淮(huai)河(he)流(liu)域靠近前線的(de)地(di)方。“十年浪跡游淮(huai)甸，一枕高眠到鄂州。”想在(zai)從軍入幕這一條路上找出路，結果仍是“活計魚(yu)千(qian)里(li)，空言水(shui)一杯。”

這(zhe)次前線之(zhi)行，他親身(shen)領受了(le)“吾國(guo)日以小，邊(bian)疆風(feng)正寒”的(de)局勢。1206年10月，金分兵九路南下(xia)伐宋，破真州，云夢，滁州淮河(he)一帶又遭殘破，這(zhe)時他寫下(xia)了(le)著(zhu)名的(de)愛國(guo)詩篇：《頻酌(zhuo)淮河(he)水》、《淮村兵后》、《盱(xu)眙北望》等，反映了(le)人(ren)民飽(bao)受戰爭(zheng)苦難的(de)真實，表達了(le)詩人(ren)熱愛祖國(guo)，懷念中原(yuan)失地人(ren)民的(de)深沉感情。

這十年外出活動破碎(sui)了他的(de)衣錦還(huan)鄉之(zhi)夢，“京華作夢十年余”，卻(que)是(shi)(shi)(shi)(shi)“明知(zhi)弄巧翻月(yue)拙，除卻(que)謀歸(gui)總(zong)是(shi)(shi)(shi)(shi)虛(xu)。”只好(hao)失望而(er)歸(gui)。回來后才(cai)發現結發之(zhi)妻(qi)已一病身亡(wang)，病中她還(huan)題(ti)二句詩于壁：“機番白芋和愁織，門掩(yan)黃花帶恨吟。”他見詩觸景(jing)傷情，續成一律《續亡(wang)室題(ti)句》，失意而(er)歸(gui)又逢喪妻(qi)，真是(shi)(shi)(shi)(shi)禍不單行，他面對亡(wang)妻(qi)的(de)真像不禁(jin)唱出：“求名求利兩(liang)茫茫，千里歸(gui)來賦掉亡(wang)。”其時，兩(liang)個兒子(zi)只有(you)十多歲(sui)，實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)催人淚(lei)下。

在家住了(le)不長時(shi)間(jian)，“到底閉門非我事，白鷗心性五湖(hu)傍。”（《家居復有江(jiang)(jiang)(jiang)湖(hu)之興》）他又離家出游，這次大(da)約是(shi)從溫州(zhou)、青(qing)田一(yi)(yi)帶西上江(jiang)(jiang)(jiang)山(shan)、玉山(shan)，至豫(yu)章，一(yi)(yi)路有詩。以豫(yu)章為落(luo)腳(jiao)點(dian)，在江(jiang)(jiang)(jiang)西長住了(le)一(yi)(yi)段時(shi)間(jian)，并在贛江(jiang)(jiang)(jiang)、袁(yuan)江(jiang)(jiang)(jiang)，撫河、信江(jiang)(jiang)(jiang)之間(jian)走動，后(hou)來還到過杭州(zhou)、福建、湖(hu)北、湖(hu)南(nan)、江(jiang)(jiang)(jiang)蘇、安徽。約二十年后(hou)回家。

這(zhe)次出(chu)游(you)(you)首先是(shi)(shi)聞不少京官(guan)調往江(jiang)(jiang)(jiang)西，他去江(jiang)(jiang)(jiang)西想找(zhao)熟人(ren)尋出(chu)路，結(jie)果也很失望(wang)(wang)。失望(wang)(wang)之中(zhong)他感到“山(shan)林與朝市，何處著吾(wu)身”，于是(shi)(shi)轉(zhuan)向(xiang)第(di)二個(ge)目標——廣交詩(shi)友，切磋(cuo)詩(shi)藝。這(zhe)個(ge)目標倒(dao)是(shi)(shi)意外地(di)實現了(le)(le)(le)，詩(shi)歌創作(zuo)(zuo)獲得(de)了(le)(le)(le)空前大豐收。“蹭蹬歸(gui)(gui)來(lai)，閉門獨坐，贏(ying)得(de)窮吟詩(shi)句(ju)清。”在他前十(shi)年中(zhong)漸(jian)漸(jian)播(bo)開(kai)了(le)(le)(le)詩(shi)名后(hou)，到這(zhe)一階段(duan)，時賢、官(guan)吏、竟人(ren)、游(you)(you)士爭著與他結(jie)交，象樓鑰(yao)、喬(qiao)行簡(jian)、魏了(le)(le)(le)翁(weng)等(deng)高官(guan)與他時有(you)唱和，與趙(zhao)汝騰(teng)、包恢、土子(zi)良、鞏(gong)豐、趙(zhao)蕃、曾景建、高翥、劉克莊、趙(zhao)以夫、翁(weng)卷、孫季蕃等(deng)同期(qi)詩(shi)人(ren)，或結(jie)由(you)社，或互相(xiang)品評詩(shi)稿，在文壇中(zhong)逐步形(xing)成(cheng)了(le)(le)(le)江(jiang)(jiang)(jiang)湖詩(shi)派(pai)。這(zhe)期(qi)間，他作(zuo)(zuo)詩(shi)最多，成(cheng)就最大：詩(shi)集之中(zhong)大部分愛國、憂(you)民的(de)現實主義名篇都寫于此時。在湖南，趙(zhao)汝讜編成(cheng)《石屏小集》，趙(zhao)汝騰(teng)作(zuo)(zuo)序(xu)，這(zhe)是(shi)(shi)第(di)一部刊行的(de)戴復古詩(shi)選(xuan)集。約在1227年上半(ban)年到江(jiang)(jiang)(jiang)西，在《萬安江(jiang)(jiang)(jiang)上》有(you)“不能(neng)成(cheng)佛(fo)不能(neng)仙，虛度(du)人(ren)間六十(shi)年。”“無奈秋(qiu)風動歸(gui)(gui)興，明朝問(wen)訊下江(jiang)(jiang)(jiang)船(chuan)，”動了(le)(le)(le)歸(gui)(gui)興，又請倪祖義和趙(zhao)希邁為他的(de)詩(shi)集作(zuo)(zuo)了(le)(le)(le)序(xu)跋(ba)，后(hou)經(jing)玉山(shan)拜(bai)訪(fang)了(le)(le)(le)趙(zhao)蕃兄弟，然后(hou)回家(jia)

這(zhe)(zhe)一(yi)次(ci)，他(ta)(ta)終于以“專業詩人(ren)”身(shen)份(fen)，出現于邊境(jing)、前線、官(guan)(guan)府、民(min)間，體驗殊深：他(ta)(ta)寄希望于抗(kang)戰派官(guan)(guan)員(yuan)，高度贊揚人(ren)民(min)群眾(zhong)的高昂(ang)斗(dou)志，真(zhen)實(shi)而(er)深刻地反(fan)映民(min)間疾苦，憤怒地揭露(lu)、譴責朝野的投(tou)降派奴(nu)才，這(zhe)(zhe)時他(ta)(ta)的詩歌已(yi)成(cheng)了(le)經世(shi)致用(yong)的重要工(gong)具(ju)，因(yin)而(er)詩名(ming)大振。

成(cheng)名之后(hou)，大約(yue)在1229年(nian)(nian)春(chun)，從六(liu)十(shi)多歲到(dao)七十(shi)歲這(zhe)一段(duan)游歷，足跡較為(wei)清楚。先到(dao)福(fu)建(jian)，再轉江西，1234年(nian)(nian)二次(ci)(ci)(ci)入福(fu)建(jian)，然(ran)后(hou)出梅(mei)嶺(ling)，游廣州(zhou)、桂(gui)林，再折回(hui)衡陽，又經長(chang)沙，第(di)(di)三(san)次(ci)(ci)(ci)到(dao)鄂州(zhou)。在1236年(nian)(nian)后(hou)往東(dong)游吳(wu)門、揚州(zhou)，1237年(nian)(nian)被兒子(zi)阿奇從鎮江接回(hui)家。這(zhe)近十(shi)年(nian)(nian)中，主要是訪友，并請人為(wei)詩集作(zuo)(zuo)序，安排付(fu)梓。他(ta)二到(dao)福(fu)建(jian)，第(di)(di)一次(ci)(ci)(ci)是1229年(nian)(nian)春(chun)請陳日方作(zuo)(zuo)詩序。第(di)(di)二次(ci)(ci)(ci)是1234年(nian)(nian)，在邵武太守王子(zi)文(wen)(wen)的(de)邀請下，做了(le)一段(duan)時間(jian)的(de)軍學(xue)教授，10月王子(zi)文(wen)(wen)為(wei)石屏集作(zuo)(zuo)了(le)序。在邵武結識了(le)嚴羽(yu)，這(zhe)是他(ta)第(di)(di)三(san)次(ci)(ci)(ci)漫(man)游的(de)最大收獲。

1234年冬，王子文邀嚴(yan)羽(yu)和戴復(fu)古同登望(wang)(wang)(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)飲酒作(zuo)詩，留下(xia)一段佳話(hua)：望(wang)(wang)(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)在邵(shao)武城東的(de)(de)富屯(tun)溪畔(pan)，樓(lou)高十余米，檐(yan)牙三重(zhong)，登之可望(wang)(wang)(wang)(wang)十里。這時嚴(yan)羽(yu)才20來歲，戴復(fu)古已是赫赫有名的(de)(de)詩人(ren)，并(bing)以學官身份臨駐邵(shao)武。太(tai)守王子文愛詩，但傾向于江(jiang)西派。嚴(yan)羽(yu)參禪理，提(ti)倡“妙(miao)悟”，力追盛(sheng)唐，反對(dui)風靡一時的(de)(de)江(jiang)西派。這一天，三人(ren)在望(wang)(wang)(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)飲酒論詩，各執已見(jian)，爭(zheng)論不休。戴復(fu)古傾向于嚴(yan)羽(yu)，反對(dui)江(jiang)西派，但又不同意把(ba)詩說得太(tai)空靈(ling)、太(tai)玄妙(miao)。后(hou)來作(zuo)了(le)《論詩十絕(jue)》系統地表達了(le)作(zuo)詩的(de)(de)見(jian)解(jie)，成為以詩論詩的(de)(de)杰(jie)作(zuo)。后(hou)人(ren)為紀念(nian)這一雅事，把(ba)望(wang)(wang)(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)改稱了(le)詩話(hua)樓(lou)，并(bing)塑三人(ren)像于樓(lou)上(shang)供人(ren)瞻(zhan)仰，成了(le)福建的(de)(de)一大名勝。1237年，戴復(fu)古終于厭倦了(le)四十年的(de)(de)江(jiang)湖生涯(ya)，辭別故人(ren)，踏上(shang)歸程。“阻風中酒，流落(luo)江(jiang)湖成白(bai)首，歷盡間關，贏得虛名滿世間。”“落(luo)魄江(jiang)湖四十年，白(bai)頭方(fang)辦(ban)買山錢。”他終于回歸林下(xia)。

戴復(fu)古的(de)(de)晚年(nian)(nian)(nian)是在委羽山(shan)東麓度過的(de)(de)，有(you)(you)(you)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)寫的(de)(de)《委羽山(shan)》詩和(he)羽山(shan)腳下(xia)的(de)(de)戴公祠為證。這段時間常和(he)兒、孫(sun)輩(bei)及家鄉(xiang)至交詩詞唱(chang)和(he)，但也不(bu)忘國事。這樣至少活到淳祐(you)六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1246年(nian)(nian)(nian)），有(you)(you)(you)新(xin)出土(tu)的(de)(de)他(ta)(ta)親筆寫的(de)(de)墓志銘(ming)為證。確切的(de)(de)終年(nian)(nian)(nian)，還(huan)有(you)(you)(you)待新(xin)證。

主要作品

詩作

【寄韓仲止】

戴復(fu)古作品詩意圖

戴復古作品詩意圖

何以(yi)潤泉號(hao)，取其(qi)清又清。天(tian)游一(yi)丘(qiu)壑，孩視(shi)幾(ji)公卿。

杯舉即(ji)時酒，詩留后世名。黃花秋意足，東(dong)望憶淵明。

【庚子薦饑】

餓走(zou)拋家舍，縱橫死路岐。有天有雨粟，無地(di)可埋(mai)尸。

劫數慘如此(ci)，吾曹忍見之？官司行賑恤，不過是文移！

去歲未為歉，今年(nian)始是兇。谷高三(san)倍價(jia)，人到十分窮。

險淅矛頭菜，愁聞飯后鐘。新來慰心處，隴麥早芃芃。

杵臼成虛設(she)，蛛絲網釜鬵(qian)。啼饑食草木(mu)，嘯聚斫山林。

人語無生意，鳥啼空好音。休言谷(gu)價(jia)貴，菜(cai)亦貴如金。

【夢中亦役役】

半夜群動息，五更百(bai)夢殘。天雞(ji)啼一聲，萬枕不遑安。

一(yi)(yi)日一(yi)(yi)百刻，能(neng)得幾刻閑(xian)。當其閑(xian)睡時，作(zuo)夢更多端。

窮者夢富貴(gui)，達者夢神(shen)仙。夢中亦役役，人生良鮮(xian)歡。

【大(da)熱五首選一】

天地一大窯，陽(yang)炭烹六月。萬物此陶鎔，人何怨(yuan)炎熱。

君看百(bai)谷秋，亦自暑中結(jie)。田水沸如湯，背葉濕如潑。

農(nong)夫方(fang)夏耘，安坐吾敢食。

【江陰浮遠堂】

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬里愁。最苦無山(shan)遮望眼，淮南極目(mu)盡(jin)神州。

【夜宿田家】

簦笠(li)相隨(sui)走路岐(qi)，一春不(bu)換舊征衣。雨(yu)行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。

身在亂蛙聲(sheng)里睡，心(xin)從化蝶夢中歸。鄉書十寄九(jiu)不達，天北天南(nan)雁自飛。

詞作

【賀新郎·寄豐真州】

憶把金罍酒。嘆別來、光陰荏苒，江湖宿留。世事不堪(kan)頻(pin)著(zhu)眼，贏得兩(liang)眉(mei)長皺。

但(dan)東(dong)望、故人翹(qiao)首。木落山空天(tian)遠大，送(song)飛鴻、北去(qu)傷懷久。天(tian)下事，公知否？

錢塘風月西(xi)湖(hu)柳。渡江來、百年機會，從前未(wei)有。喚起東山丘壑(he)夢，莫惜風霜老手。

要整頓、封疆如(ru)舊。早晚樞(shu)庭開幕(mu)府(fu)，是英雄、盡為公奔走(zou)。看金印，大如(ru)斗。

【洞仙歌】

賣花擔(dan)上，菊蕊金初破。說著重陽怎虛過(guo)。

看畫城，簇(cu)簇(cu)酒肆歌樓，奈沒個、巧處安排著我。

家鄉煞(sha)遠哩，抵死思量，枉把眉頭萬千(qian)鎖。

一(yi)笑(xiao)且開(kai)懷，小閣團欒，旋簇著(zhu)、幾般蔬(shu)果。

把三杯兩盞(zhan)記時光，問有甚(shen)曲兒(er)，好唱一(yi)個？。

【望江南】

石屏老(lao)，家住海東(dong)云。本是尋(xun)常田舍子，如何(he)呼喚作詩人？無(wu)益費精神。

千首富，不救一生貧。賈島形(xing)模元(yuan)自瘦，杜陵言語不妨(fang)村(cun)。誰解(jie)學(xue)西昆？

【柳梢青(qing)·岳陽樓】

袖劍飛吟。洞(dong)庭(ting)青(qing)草，秋水(shui)深深。萬頃波(bo)光，岳陽樓上(shang)，一快(kuai)披襟(jin)。

不(bu)須攜酒登臨。問有(you)酒、何(he)人共斟？變盡人間，君山一(yi)點(dian)，自(zi)古如(ru)今(jin)。

【滿江紅·赤壁懷古】

赤壁礬頭，一(yi)番(fan)過(guo)、一(yi)番(fan)懷古。想當時(shi)，周郎(lang)年少，氣吞區宇(yu)。

萬騎臨(lin)江貔虎噪，千(qian)艘列炬魚龍怒。卷長(chang)波、一鼓困曹瞞，今如許？

江(jiang)(jiang)上(shang)渡，江(jiang)(jiang)邊路(lu)。形勝(sheng)地，興亡處。覽遺蹤(zong)，勝(sheng)讀(du)史書言語。

幾度東風吹世換，千(qian)年往事隨(sui)潮去。問道傍、楊(yang)柳為誰春，搖金縷。

【水調歌頭(tou)·題李季允(yun)侍郎鄂(e)州吞云(yun)樓】

輪奐(huan)半天上，勝概(gai)壓南樓。籌邊獨(du)坐，豈欲登(deng)覽快雙眸。

浪(lang)說胸吞云夢，直把(ba)氣吞殘虜(lu)，西(xi)北望神州。百載一機會(hui)，人事恨悠悠。

騎黃鶴，賦鸚鵡，謾風流。岳王(wang)祠畔，楊柳煙鎖古(gu)今愁(chou)。

整頓乾(qian)坤(kun)手段，指授(shou)英雄方(fang)略，雅志(zhi)若為酬。杯酒不在手，雙(shuang)鬢(bin)恐驚秋。

【木(mu)蘭花慢(man)·鶯啼啼不盡】

鶯啼啼不(bu)盡，任燕語、語難(nan)通。這一(yi)點間愁，十年不(bu)斷，惱亂(luan)春風。

重來故(gu)人不見，但依然、楊柳小(xiao)樓東。記得同(tong)題粉壁，而(er)今壁破無蹤。

蘭皋新漲綠(lv)溶溶。流恨(hen)落(luo)花紅。念著(zhu)破春衫，當(dang)時送別，燈(deng)下裁縫。

相思謾然自苦，算云(yun)煙、過眼(yan)總(zong)成(cheng)空。落(luo)日楚(chu)天無際，憑欄目(mu)送(song)飛鴻。

人物評價

《四庫全書總目》：詩(shi)筆俊爽；以詩(shi)為詞，時出新意，無一語蹈襲。

趙汝騰：每(mei)得一句，或經年而成篇。