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主要經歷

出生環境

南(nan)宋孝宗乾道(dao)三(san)年（1167年），戴(dai)復古出生(sheng)(sheng)在天臺(tai)道(dao)黃巖(yan)縣南(nan)塘屏山（明憲宗成化五年分(fen)黃巖(yan)南(nan)三(san)鄉設立太平縣，即(ji)今之溫嶺市新(xin)河塘下(xia)）的(de)一(yi)(yi)個窮書生(sheng)(sheng)之家。他的(de)父親戴(dai)敏(min)才，自(zi)號東皋(gao)子(zi)，是一(yi)(yi)位“以詩(shi)自(zi)適，不(bu)(bu)(bu)肯(ken)作(zuo)舉子(zi)業，終(zhong)窮而不(bu)(bu)(bu)悔(hui)”（樓鑰《戴(dai)式之詩(shi)集，序》）的(de)硬骨頭詩(shi)人(ren)(ren)，一(yi)(yi)生(sheng)(sheng)寫了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)少詩(shi)，但留下(xia)來的(de)很少。曾寫過相當(dang)有名(ming)的(de)《賦小(xiao)園》詩(shi)，又有名(ming)句(ju)：“人(ren)(ren)行躑(zhi)躅江邊路”為(wei)編《詩(shi)人(ren)(ren)玉(yu)屑》的(de)魏(wei)慶之所賞識，在當(dang)時(shi)東南(nan)詩(shi)壇(tan)上頗(po)有聲(sheng)譽(yu)。他在臨終(zhong)前還對親友說：“我已病入(ru)膏肓了(le)(le)，不(bu)(bu)(bu)久將(jiang)辭世(shi)，可惜兒子(zi)太小(xiao)，我的(de)詩(shi)將(jiang)要(yao)失(shi)去傳(chuan)人(ren)(ren)。”可見他對詩(shi)真到了(le)(le)入(ru)迷的(de)程(cheng)度。

戴復古不(bu)但(dan)繼(ji)承(cheng)乃(nai)父(fu)的詩迷(mi)(mi)，也繼(ji)承(cheng)了(le)乃(nai)父(fu)的風格(ge)，并予發(fa)揚光大，儼然成一派(pai)首領(ling)。更(geng)可貴者(zhe)，他一如(ru)乃(nai)父(fu)，不(bu)肯(ken)作舉(ju)子(zi)業，寧愿布衣終(zhong)身。他耿介正直(zhi)，不(bu)吹拍(pai)逢(feng)迎，不(bu)出賣靈(ling)魂而(er)求功名利祿，也與乃(nai)父(fu)一樣，終(zhong)窮而(er)不(bu)悔。在南宋那紙醉金迷(mi)(mi)的時代(dai)里，這確乎(hu)是難能可貴的。

戴復古的(de)時(shi)代(dai)(dai)，正是(shi)“山(shan)(shan)河(he)破碎風飄絮”，南(nan)宋小(xiao)王朝偏安一隅，茍且求存的(de)時(shi)代(dai)(dai)。如果(guo)說趙構在臨安立足之(zhi)初，尚(shang)有南(nan)方各路勤(qin)王部隊，北方也到(dao)處有抗(kang)金義軍的(de)烽(feng)火，但到(dao)第(di)二代(dai)(dai)宋孝宗時(shi)，由于趙構的(de)不抵(di)抗(kang)主義，失(shi)望的(de)失(shi)望，覆滅的(de)覆滅，統(tong)治集團又腐敗無能，早已安于“直把杭州作汴州”的(de)燈紅酒綠、紙(zhi)醉金迷的(de)小(xiao)朝廷生活了。戴復古就生于這第(di)二代(dai)(dai)小(xiao)王朝之(zhi)時(shi)，碰上這樣的(de)時(shi)代(dai)(dai)，辛(xin)棄(qi)疾、陸游等尚(shang)被閑置，何(he)況(kuang)一個無名(ming)后生，所以(yi)即使戴復古“負(fu)奇尚(shang)氣，慷(kang)慨不羈”（元·貢師泰《石屏集》序），空(kong)懷一腔忠(zhong)心(xin)報國的(de)男兒熱血，又哪里有用(yong)武之(zhi)地呢(ni)！詩人陳志歲(sui)《戴復古故里念其倦游歸來(lai)》詩云(yun)：“揖別金陵侶，屏山(shan)(shan)做主人。蔭憑(ping)庭木秀，種(zhong)看(kan)圃花(hua)新。雙浦(pu)流詩韻(yun)，一池湔酒塵(chen)。徒鳴放翁劍，太(tai)息(xi)寂寥身(shen)。”（摘(zhai)自《載敬堂集·江南(nan)靖(jing)士詩稿》）

由(you)于南(nan)宋的(de)偏安(an)，使臺(tai)(tai)州(zhou)(zhou)成為(wei)東(dong)南(nan)沿海的(de)既(ji)接(jie)近京畿又較為(wei)安(an)定的(de)后方，這(zhe)使偏遠(yuan)、閉塞(sai)的(de)經(jing)濟文(wen)(wen)化(hua)落(luo)后地(di)區(qu)，得以迅速的(de)繁(fan)榮。特別在文(wen)(wen)化(hua)上，從唐朝(chao)鄭虔(qian)啟蒙以來，到(dao)這(zhe)時才有一大(da)批著(zhu)名(ming)文(wen)(wen)人(ren)(ren)學者如朱熹、唐仲友、趙汝愚、尤袤、岳珂等(deng)，來到(dao)臺(tai)(tai)州(zhou)(zhou)，并任要職，把臺(tai)(tai)州(zhou)(zhou)文(wen)(wen)化(hua)大(da)大(da)地(di)推(tui)進了(le)一步。朱熹等(deng)人(ren)(ren)又極為(wei)重視教育，到(dao)處辦書(shu)院，四出講(jiang)學，因而科(ke)舉(ju)之(zhi)風日盛，中舉(ju)之(zhi)人(ren)(ren)空前增(zeng)加。南(nan)宋153年(nian)間(jian)，臺(tai)(tai)州(zhou)(zhou)考中進士的(de)有550人(ren)(ren)，狀元一人(ren)(ren)，所(suo)以明(ming)代著(zhu)名(ming)的(de)臺(tai)(tai)州(zhou)(zhou)人(ren)(ren)士謝(xie)鐸說：“其時，臺(tai)(tai)之(zhi)人(ren)(ren)以科(ke)第(di)發身致顯榮者，何(he)限！”（《石屏集·序(xu)》）

在這樣(yang)一(yi)個特定的社(she)會(hui)歷史背景中，戴復古選擇了一(yi)條什么道路呢？

第一，繼承父志，迷進了詩(shi)歌之中，以吟(yin)詩(shi)為業(ye)，把富貴功名拋到(dao)九霄云外。

據他的(de)前輩、摯友樓鑰回憶：“一日攜一大編（詩稿）訪(fang)余，且言：‘吾以(yi)此傳父(fu)業，然(ran)亦(yi)以(yi)此而窮(qiong)。’……余答(da)之(zhi)曰(yue)：“夫詩能窮(qiong)人，或(huo)謂(wei)惟窮(qiong)然(ran)后(hou)工，……子(zi)惟能固窮(qiong)，則詩昌矣！”’這在當時熱衷于科舉(ju)以(yi)求功名(ming)進身的(de)臺州知(zhi)識分(fen)子(zi)中，可謂(wei)獨樹一幟。

第二(er)，登門(men)(men)拜師。據(ju)《黃巖新志》載(zai)：“其詩(shi)(shi)遠宗少陵(ling)，近(jin)學(xue)劍南(nan)。”特別值得(de)注(zhu)意(yi)的(de)(de)是(shi)，“又登三山陸(lu)放(fang)翁之門(men)(men)，而詩(shi)(shi)益(yi)進。”（樓鑰《序》）可(ke)見他確(que)是(shi)登門(men)(men)拜陸(lu)游為師的(de)(de)。與杜甫一(yi)脈相承的(de)(de)愛(ai)國(guo)主(zhu)義、現實主(zhu)義詩(shi)(shi)人(ren)陸(lu)游，此時詩(shi)(shi)名震(zhen)朝野，《劍南(nan)詩(shi)(shi)稿》是(shi)戴(dai)復古效仿的(de)(de)范本，程(cheng)門(men)(men)立(li)雪，終(zhong)于(yu)登門(men)(men)拜師，在一(yi)代大師的(de)(de)親(qin)身(shen)教誨之下，“刻意(yi)精研”：“詩(shi)(shi)益(yi)進”，達到了(le)“自有清遠之致”的(de)(de)境界。

第(di)三，讀萬(wan)卷書，行萬(wan)里路。

元人貢(gong)師泰追尋(xun)他的行蹤，概括為：“南游(you)(you)甌(ou)閩，北(bei)窺吳越，上會(hui)稽，絕重江，浮彭蠡(li)，泛洞庭，望匡廬、五老、九(jiu)嶷諸峰，然后放于淮(huai)、泗，以歸老于委羽(yu)（黃巖羽(yu)山）之下。”（《石(shi)屏集·序》）他的游(you)(you)蹤主要在(zai)長江中(zhong)、下游(you)(you)一(yi)帶，涉足于當時與金人處于拉(la)鋸狀態的北(bei)方邊界(jie)淮(huai)河流域。

他曾(ceng)三次漫游(you)，時間長達四十年，一生的一半(ban)時間就是(shi)在全國各地度過的。

漫游經歷

戴復古(gu)在(zai)娶妻(qi)生子(zi)、學詩(shi)有成之后，首先是(shi)(shi)登山陰陸放翁之門(men)，而詩(shi)益進。然后開(kai)始滿懷信(xin)心地(di)(di)仗劍出游，目(mu)的地(di)(di)是(shi)(shi)京城(cheng)(cheng)臨安。他興高采烈地(di)(di)來到(dao)(dao)京城(cheng)(cheng)，希望(wang)能一(yi)舉成名。然而現實生活是(shi)(shi)冷酷的，當時(shi)京城(cheng)(cheng)之中詩(shi)人為(wei)謁客(ke)者，已是(shi)(shi)“什百為(wei)群”，他一(yi)個無名的青年(nian)(nian)，怎能出入(ru)頭(tou)地(di)(di)。空等(deng)了幾年(nian)(nian)，大為(wei)失望(wang)只(zhi)能是(shi)(shi)“真龍不(bu)用只(zhi)畫圖(tu)，猛(meng)拍欄干(gan)寄三嘆。”此(ci)時(shi)宋金邊釁已起，他再(zai)向北行，來到(dao)(dao)弓州和(he)淮(huai)河流域靠(kao)近前(qian)線的地(di)(di)方(fang)。“十年(nian)(nian)浪跡游淮(huai)甸(dian)，一(yi)枕高眠到(dao)(dao)鄂州。”想(xiang)在(zai)從軍入(ru)幕這(zhe)一(yi)條路(lu)上找出路(lu)，結果仍是(shi)(shi)“活計(ji)魚千里，空言(yan)水一(yi)杯。”

這次前線(xian)之行，他(ta)親身領(ling)受了(le)(le)“吾國日(ri)以小(xiao)，邊疆風(feng)正(zheng)寒”的(de)局(ju)勢。1206年(nian)10月(yue)，金(jin)分兵九路南下(xia)伐宋，破(po)真州，云夢(meng)，滁州淮河(he)(he)一(yi)帶又(you)遭殘破(po)，這時(shi)他(ta)寫下(xia)了(le)(le)著名的(de)愛國詩篇：《頻酌(zhuo)淮河(he)(he)水(shui)》、《淮村兵后》、《盱眙北望》等，反映(ying)了(le)(le)人民(min)飽受戰爭苦難的(de)真實，表達了(le)(le)詩人熱愛祖(zu)國，懷(huai)念(nian)中原(yuan)失地人民(min)的(de)深沉感情。

這十(shi)年(nian)外出活動破碎了他(ta)的(de)衣錦還鄉之夢(meng)，“京華作夢(meng)十(shi)年(nian)余”，卻(que)是(shi)(shi)“明知弄巧(qiao)翻月拙(zhuo)，除卻(que)謀歸(gui)總(zong)是(shi)(shi)虛。”只好失望而歸(gui)。回(hui)來后才(cai)發現結發之妻已(yi)一病身亡(wang)(wang)(wang)，病中她還題(ti)二句(ju)詩于壁：“機(ji)番白芋(yu)和(he)愁織，門掩黃花(hua)帶恨吟。”他(ta)見(jian)詩觸景傷情，續成一律《續亡(wang)(wang)(wang)室(shi)題(ti)句(ju)》，失意而歸(gui)又逢喪妻，真(zhen)是(shi)(shi)禍不單(dan)行，他(ta)面對亡(wang)(wang)(wang)妻的(de)真(zhen)像不禁唱(chang)出：“求名(ming)求利兩(liang)茫茫，千里(li)歸(gui)來賦掉亡(wang)(wang)(wang)。”其(qi)時，兩(liang)個兒子只有十(shi)多歲(sui)，實是(shi)(shi)催人淚下。

在(zai)家(jia)住了不長(chang)時(shi)間，“到底閉門非我事，白鷗心性五(wu)湖(hu)傍。”（《家(jia)居(ju)復有江湖(hu)之興》）他又離家(jia)出游，這次大約(yue)是從溫州、青(qing)田一帶(dai)西上江山、玉(yu)山，至豫(yu)章，一路有詩。以豫(yu)章為落腳點，在(zai)江西長(chang)住了一段時(shi)間，并在(zai)贛江、袁(yuan)江，撫(fu)河、信江之間走動，后來還到過杭(hang)州、福建、湖(hu)北(bei)、湖(hu)南(nan)、江蘇、安徽。約(yue)二十(shi)年后回(hui)家(jia)。

這(zhe)(zhe)(zhe)次出游首先(xian)是(shi)聞不(bu)少京官(guan)調往(wang)江(jiang)西(xi)，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)去(qu)江(jiang)西(xi)想找熟人尋出路，結(jie)果也很失望(wang)。失望(wang)之中(zhong)(zhong)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)感到(dao)“山林與(yu)(yu)朝市，何處著吾身”，于是(shi)轉向(xiang)第二個(ge)目標(biao)——廣交詩(shi)友，切磋詩(shi)藝(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)目標(biao)倒(dao)是(shi)意外地實現了(le)(le)，詩(shi)歌創作(zuo)獲得了(le)(le)空(kong)前(qian)大豐(feng)收。“蹭蹬歸來，閉門獨坐(zuo)，贏得窮吟詩(shi)句清。”在他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)前(qian)十年中(zhong)(zhong)漸漸播(bo)開(kai)了(le)(le)詩(shi)名后(hou)，到(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)一階段，時賢、官(guan)吏、竟人、游士爭著與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)結(jie)交，象樓鑰、喬行簡、魏了(le)(le)翁等高官(guan)與(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)時有唱和(he)，與(yu)(yu)趙(zhao)(zhao)汝騰、包恢、土子良(liang)、鞏豐(feng)、趙(zhao)(zhao)蕃(fan)、曾景(jing)建(jian)、高翥(zhu)、劉克莊、趙(zhao)(zhao)以夫(fu)、翁卷、孫季蕃(fan)等同期(qi)詩(shi)人，或結(jie)由社，或互相品評詩(shi)稿(gao)，在文壇中(zhong)(zhong)逐(zhu)步形成(cheng)(cheng)了(le)(le)江(jiang)湖詩(shi)派。這(zhe)(zhe)(zhe)期(qi)間，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)作(zuo)詩(shi)最(zui)多，成(cheng)(cheng)就最(zui)大：詩(shi)集(ji)之中(zhong)(zhong)大部(bu)分愛國、憂民的(de)(de)現實主義(yi)名篇都寫(xie)于此時。在湖南，趙(zhao)(zhao)汝讜編成(cheng)(cheng)《石(shi)屏(ping)小集(ji)》，趙(zhao)(zhao)汝騰作(zuo)序，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)第一部(bu)刊行的(de)(de)戴復古詩(shi)選集(ji)。約在1227年上半年到(dao)江(jiang)西(xi)，在《萬安江(jiang)上》有“不(bu)能成(cheng)(cheng)佛不(bu)能仙，虛(xu)度(du)人間六十年。”“無奈秋風動(dong)歸興，明(ming)朝問訊下江(jiang)船(chuan)，”動(dong)了(le)(le)歸興，又請倪祖義(yi)和(he)趙(zhao)(zhao)希邁為他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)詩(shi)集(ji)作(zuo)了(le)(le)序跋，后(hou)經玉(yu)山拜(bai)訪了(le)(le)趙(zhao)(zhao)蕃(fan)兄弟，然后(hou)回家

這一次(ci)，他(ta)終于以“專(zhuan)業詩(shi)人”身份，出現于邊境、前(qian)線、官府、民間，體(ti)驗殊深：他(ta)寄希(xi)望(wang)于抗戰派(pai)官員，高(gao)度(du)贊揚(yang)人民群眾的(de)高(gao)昂斗志，真實而深刻地反映民間疾苦，憤怒地揭(jie)露、譴責(ze)朝野的(de)投降派(pai)奴才，這時(shi)他(ta)的(de)詩(shi)歌已成了經世致用的(de)重要工具(ju)，因而詩(shi)名大(da)振。

成名(ming)之后，大(da)約在1229年(nian)春，從(cong)六十(shi)多歲到七十(shi)歲這(zhe)(zhe)一段游歷(li)，足(zu)跡較為清楚。先(xian)到福建(jian)，再轉江(jiang)(jiang)西，1234年(nian)二次入福建(jian)，然后出(chu)梅嶺(ling)，游廣(guang)州(zhou)、桂林，再折回(hui)衡陽，又經長沙，第三次到鄂州(zhou)。在1236年(nian)后往東游吳門、揚州(zhou)，1237年(nian)被兒子(zi)阿奇從(cong)鎮江(jiang)(jiang)接(jie)回(hui)家。這(zhe)(zhe)近十(shi)年(nian)中，主(zhu)要是訪友，并請人為詩集作(zuo)(zuo)序(xu)，安(an)排(pai)付梓。他(ta)二到福建(jian)，第一次是1229年(nian)春請陳日方作(zuo)(zuo)詩序(xu)。第二次是1234年(nian)，在邵武太守王子(zi)文(wen)的邀請下，做了一段時(shi)間的軍(jun)學教(jiao)授(shou)，10月王子(zi)文(wen)為石屏集作(zuo)(zuo)了序(xu)。在邵武結識(shi)了嚴羽，這(zhe)(zhe)是他(ta)第三次漫游的最大(da)收獲。

1234年冬，王子文邀嚴羽(yu)和戴(dai)復(fu)古(gu)同登望(wang)江(jiang)樓(lou)飲(yin)酒作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)，留下(xia)一(yi)(yi)段佳話：望(wang)江(jiang)樓(lou)在(zai)邵武城東的(de)富屯溪畔，樓(lou)高十余米，檐牙三(san)重，登之可望(wang)十里(li)。這時嚴羽(yu)才(cai)20來歲，戴(dai)復(fu)古(gu)已是赫赫有名(ming)的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人，并以(yi)學官身份臨駐邵武。太守王子文愛詩(shi)(shi)(shi)(shi)，但傾向于(yu)江(jiang)西(xi)派(pai)。嚴羽(yu)參禪理，提倡“妙悟”，力追盛唐(tang)，反(fan)對(dui)風靡(mi)一(yi)(yi)時的(de)江(jiang)西(xi)派(pai)。這一(yi)(yi)天(tian)，三(san)人在(zai)望(wang)江(jiang)樓(lou)飲(yin)酒論詩(shi)(shi)(shi)(shi)，各執已見(jian)(jian)，爭(zheng)論不休。戴(dai)復(fu)古(gu)傾向于(yu)嚴羽(yu)，反(fan)對(dui)江(jiang)西(xi)派(pai)，但又不同意(yi)把詩(shi)(shi)(shi)(shi)說得太空靈、太玄妙。后來作(zuo)(zuo)了(le)《論詩(shi)(shi)(shi)(shi)十絕(jue)》系統(tong)地表(biao)達了(le)作(zuo)(zuo)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)見(jian)(jian)解，成(cheng)(cheng)為(wei)以(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)論詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)杰作(zuo)(zuo)。后人為(wei)紀念這一(yi)(yi)雅事，把望(wang)江(jiang)樓(lou)改稱了(le)詩(shi)(shi)(shi)(shi)話樓(lou)，并塑三(san)人像(xiang)于(yu)樓(lou)上(shang)(shang)供人瞻仰，成(cheng)(cheng)了(le)福建的(de)一(yi)(yi)大名(ming)勝(sheng)。1237年，戴(dai)復(fu)古(gu)終(zhong)于(yu)厭倦了(le)四(si)十年的(de)江(jiang)湖(hu)生(sheng)涯，辭別故(gu)人，踏上(shang)(shang)歸程。“阻風中酒，流落江(jiang)湖(hu)成(cheng)(cheng)白首(shou)，歷盡(jin)間(jian)關(guan)，贏得虛(xu)名(ming)滿世間(jian)。”“落魄江(jiang)湖(hu)四(si)十年，白頭方(fang)辦買(mai)山錢。”他終(zhong)于(yu)回歸林下(xia)。

戴(dai)復古的(de)晚年是在(zai)委羽(yu)山東(dong)麓度過的(de)，有(you)他(ta)自(zi)己寫(xie)的(de)《委羽(yu)山》詩和羽(yu)山腳(jiao)下的(de)戴(dai)公祠為證(zheng)。這段時間常和兒、孫輩(bei)及家鄉至交(jiao)詩詞(ci)唱(chang)和，但也不忘國事。這樣(yang)至少活到淳祐六年（1246年），有(you)新(xin)出土的(de)他(ta)親筆寫(xie)的(de)墓(mu)志銘為證(zheng)。確切的(de)終年，還有(you)待(dai)新(xin)證(zheng)。

主要作品

詩作

【寄韓仲止】

戴復古作品詩意(yi)圖

戴復(fu)古作品(pin)詩(shi)意圖

何以潤泉號，取其清又清。天游(you)一(yi)丘壑，孩視幾(ji)公(gong)卿。

杯舉即時酒(jiu)，詩(shi)留后世名(ming)。黃花秋意(yi)足，東望憶(yi)淵明。

【庚子薦饑】

餓走拋家(jia)舍，縱橫死路岐。有(you)天(tian)有(you)雨粟，無地可埋尸。

劫(jie)數慘(can)如此(ci)，吾(wu)曹忍見(jian)之？官司行賑(zhen)恤，不過是文移(yi)！

去歲未為(wei)歉(qian)，今年始是兇。谷(gu)高三倍價，人到十(shi)分窮。

險淅矛頭菜，愁聞飯后鐘。新來慰心處，隴(long)麥早(zao)芃芃。

杵臼成(cheng)虛設，蛛絲(si)網釜(fu)鬵。啼(ti)饑食草木，嘯(xiao)聚斫山林。

人語無生意(yi)，鳥啼空好音。休言谷價(jia)貴(gui)，菜亦貴(gui)如金(jin)。

【夢中亦役役】

半夜群動(dong)息，五(wu)更百夢殘。天雞啼一聲，萬枕不遑安(an)。

一日一百刻，能得幾刻閑。當其(qi)閑睡時，作夢(meng)更(geng)多(duo)端。

窮者夢富貴，達(da)者夢神仙(xian)。夢中(zhong)亦役役，人(ren)生良鮮歡(huan)。

【大熱五首選(xuan)一】

天地一(yi)大窯，陽炭(tan)烹六(liu)月。萬物此陶鎔(rong)，人何怨炎熱。

君看(kan)百谷秋，亦自暑中結。田水沸如湯，背葉濕如潑。

農(nong)夫方夏耘，安坐吾敢(gan)食。

【江陰浮遠堂】

橫岡下瞰大江流，浮遠堂(tang)前萬里(li)愁。最苦無山(shan)遮望眼，淮(huai)南極(ji)目盡神州。

【夜宿田家】

簦笠相(xiang)隨走路岐，一春(chun)不(bu)換(huan)舊征衣。雨行山崦黃泥坂，夜扣田家白板扉。

身在亂(luan)蛙聲里睡，心從化蝶夢(meng)中歸(gui)。鄉書十寄(ji)九不達，天北天南雁自飛。

詞作

【賀新郎·寄豐真州】

憶把(ba)金罍(lei)酒。嘆別(bie)來、光陰(yin)荏苒，江湖宿留。世事不堪(kan)頻著(zhu)眼，贏(ying)得兩眉長(chang)皺。

但東(dong)望、故(gu)人翹(qiao)首。木落(luo)山空天遠(yuan)大，送飛鴻、北去傷懷久。天下事，公知否？

錢塘風(feng)(feng)月西湖柳。渡江來、百年機會，從前未有。喚起東山丘壑夢，莫惜風(feng)(feng)霜老手。

要(yao)整頓、封疆如舊。早晚樞庭開幕府，是英雄、盡為公奔(ben)走。看金印，大如斗。

【洞仙歌】

賣花擔上，菊蕊金初破。說著(zhu)重陽怎(zen)虛(xu)過。

看畫(hua)城(cheng)，簇簇酒(jiu)肆歌樓，奈沒個、巧處安排(pai)著我。

家鄉煞遠哩，抵死思量，枉把眉頭萬千鎖。

一笑且開(kai)懷(huai)，小閣團欒，旋簇著、幾般蔬果。

把三杯(bei)兩盞(zhan)記時光，問(wen)有(you)甚曲兒，好(hao)唱一個？。

【望江南】

石屏老(lao)，家住海東云(yun)。本是尋常田(tian)舍子，如何(he)呼喚作詩人？無益費精神(shen)。

千首富(fu)，不(bu)救一生貧。賈島形(xing)模元(yuan)自瘦，杜(du)陵言語不(bu)妨村。誰解學(xue)西昆？

【柳梢青·岳陽(yang)樓】

袖劍飛吟。洞庭青(qing)草，秋水深(shen)深(shen)。萬頃(qing)波(bo)光，岳陽樓上，一快披襟。

不須攜酒登(deng)臨(lin)。問有酒、何(he)人共斟？變盡人間，君山一點，自古如今。

【滿江紅·赤壁懷古(gu)】

赤壁礬頭，一番過(guo)、一番懷古。想當時(shi)，周郎年少，氣(qi)吞區宇。

萬騎(qi)臨江貔虎噪，千艘列(lie)炬(ju)魚龍(long)怒。卷長(chang)波、一鼓困(kun)曹瞞，今如許？

江上渡，江邊路。形勝(sheng)地，興亡處。覽遺蹤，勝(sheng)讀(du)史(shi)書言語。

幾度(du)東風吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖(yao)金縷。

【水(shui)調(diao)歌頭·題李(li)季允侍郎鄂(e)州(zhou)吞云樓】

輪奐半天上，勝(sheng)概壓(ya)南樓。籌邊獨坐，豈欲登覽快雙(shuang)眸。

浪說胸吞云夢，直把(ba)氣吞殘(can)虜，西北望神州。百載一機(ji)會(hui)，人事恨悠悠。

騎黃鶴，賦鸚(ying)鵡，謾風(feng)流。岳(yue)王祠畔，楊柳(liu)煙鎖古今愁(chou)。

整頓(dun)乾坤手段(duan)，指授(shou)英雄(xiong)方略，雅(ya)志若為酬。杯酒(jiu)不(bu)在(zai)手，雙鬢(bin)恐驚(jing)秋。

【木(mu)蘭(lan)花(hua)慢·鶯啼啼不盡】

鶯啼啼不(bu)盡，任燕語、語難通(tong)。這(zhe)一點間愁(chou)，十年不(bu)斷，惱(nao)亂春(chun)風。

重來故人(ren)不見，但依然(ran)、楊(yang)柳小樓(lou)東。記得同題粉壁，而(er)今壁破(po)無(wu)蹤。

蘭皋新漲綠溶溶。流恨落花紅。念(nian)著破(po)春衫，當時送(song)別，燈下裁縫。

相思謾然自苦，算云煙(yan)、過眼總(zong)成空。落日(ri)楚天無際(ji)，憑(ping)欄目(mu)送飛鴻。

人物評價

《四庫全(quan)書總目》：詩(shi)筆俊爽(shuang)；以詩(shi)為詞，時出新(xin)意，無一語蹈(dao)襲。

趙汝騰：每得(de)一句(ju)，或經年而成(cheng)篇。