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戴復古
0 票數:0 #歷史人物#
戴復古(1167年-約1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自號石屏、石屏樵隱,天臺黃巖(今屬浙江臺州)人,南宋著名江湖詩派詩人。戴復古的作品受晚唐詩風影響,兼具江西詩派風格;部分作品抒發愛國思想,反映人民疾苦,具有現實意義。其代表作品有《江陰浮遠堂》、《江村晚眺》、《淮村兵后》、《石屏詩集》、《石屏詞》、《石屏新語》等。
  • 中文名: 戴復古
  • 出生日期: 1167年
  • 性別:
  • 國籍: 南(nan)宋
  • 民族: 漢(han)族
  • 出生地: 天臺黃巖(今屬浙江省臺州市(shi))
  • 去世日期: 約1248年
  • 代表作品: 《江陰(yin)浮遠堂》,《江村晚眺》,《淮村兵后》
  • 主要成就: 江湖詩派領(ling)袖
詳細(xi)介紹 PROFILE +

主要經歷

出生環境

南(nan)(nan)宋孝宗乾道三年(1167年),戴(dai)復古(gu)出生(sheng)在(zai)天(tian)臺道黃巖縣(xian)南(nan)(nan)塘屏山(明憲宗成(cheng)化五年分黃巖南(nan)(nan)三鄉(xiang)設立太(tai)平(ping)縣(xian),即今之溫嶺市(shi)新河塘下)的(de)(de)一個窮書生(sheng)之家。他的(de)(de)父親戴(dai)敏才(cai),自號東(dong)皋子,是一位“以(yi)詩(shi)自適,不肯作舉子業,終(zhong)窮而不悔”(樓鑰《戴(dai)式之詩(shi)集,序》)的(de)(de)硬骨(gu)頭詩(shi)人,一生(sheng)寫了(le)不少(shao)詩(shi),但留下來的(de)(de)很少(shao)。曾寫過相當有(you)名的(de)(de)《賦小園(yuan)》詩(shi),又有(you)名句(ju):“人行(xing)躑躅(zhu)江邊路”為編《詩(shi)人玉屑》的(de)(de)魏慶之所賞識,在(zai)當時東(dong)南(nan)(nan)詩(shi)壇上頗(po)有(you)聲譽(yu)。他在(zai)臨終(zhong)前(qian)還對(dui)親友說:“我已(yi)病入膏肓了(le),不久將辭世,可(ke)惜兒子太(tai)小,我的(de)(de)詩(shi)將要失去傳人。”可(ke)見他對(dui)詩(shi)真(zhen)到了(le)入迷(mi)的(de)(de)程(cheng)度。

戴復古不(bu)但繼承(cheng)乃父(fu)的詩(shi)迷,也繼承(cheng)了乃父(fu)的風格,并予發揚光(guang)大(da),儼然成一派首領。更可貴者,他一如乃父(fu),不(bu)肯作舉子業,寧愿(yuan)布衣(yi)終(zhong)身。他耿介正直,不(bu)吹拍逢迎,不(bu)出賣靈魂而求功(gong)名利祿,也與乃父(fu)一樣,終(zhong)窮而不(bu)悔。在南宋那紙醉(zui)金(jin)迷的時代里,這確乎是(shi)難能可貴的。

戴復(fu)(fu)(fu)古(gu)的(de)(de)時(shi)代,正是(shi)“山河破(po)碎風飄絮”,南(nan)(nan)(nan)宋(song)小王(wang)朝(chao)(chao)偏(pian)安一隅,茍(gou)且求存(cun)的(de)(de)時(shi)代。如果(guo)說趙構在臨(lin)安立足之初,尚(shang)有南(nan)(nan)(nan)方各(ge)路勤王(wang)部隊,北(bei)方也到(dao)處(chu)有抗金(jin)義(yi)軍的(de)(de)烽火,但(dan)到(dao)第二代宋(song)孝宗(zong)時(shi),由于趙構的(de)(de)不(bu)(bu)抵抗主(zhu)義(yi),失(shi)(shi)望的(de)(de)失(shi)(shi)望,覆滅的(de)(de)覆滅,統治集團(tuan)又腐敗無(wu)能,早已安于“直把杭(hang)州作汴(bian)州”的(de)(de)燈紅酒(jiu)綠(lv)、紙醉(zui)金(jin)迷的(de)(de)小朝(chao)(chao)廷生活了。戴復(fu)(fu)(fu)古(gu)就(jiu)生于這(zhe)第二代小王(wang)朝(chao)(chao)之時(shi),碰上這(zhe)樣的(de)(de)時(shi)代,辛棄疾、陸游等尚(shang)被(bei)閑置(zhi),何況(kuang)一個無(wu)名(ming)后生,所以即使戴復(fu)(fu)(fu)古(gu)“負奇尚(shang)氣,慷慨(kai)不(bu)(bu)羈”(元·貢師泰《石屏(ping)(ping)集》序),空懷一腔忠心報國的(de)(de)男兒熱(re)血,又哪里有用(yong)武之地呢!詩(shi)(shi)(shi)人(ren)陳志歲《戴復(fu)(fu)(fu)古(gu)故(gu)里念其(qi)倦(juan)游歸來》詩(shi)(shi)(shi)云:“揖別金(jin)陵侶,屏(ping)(ping)山做主(zhu)人(ren)。蔭憑庭木秀(xiu),種看圃花新。雙(shuang)浦(pu)流詩(shi)(shi)(shi)韻(yun),一池(chi)湔酒(jiu)塵(chen)。徒鳴(ming)放翁劍,太息寂寥身。”(摘自(zi)《載(zai)敬堂(tang)集·江南(nan)(nan)(nan)靖士詩(shi)(shi)(shi)稿》)

由于南宋的偏安,使(shi)臺(tai)州(zhou)成為(wei)東(dong)南沿海的既接(jie)近京畿又(you)較為(wei)安定的后(hou)方(fang),這使(shi)偏遠、閉塞的經(jing)濟文化(hua)落后(hou)地(di)區,得以迅速(su)的繁榮(rong)。特別在文化(hua)上,從唐朝鄭虔(qian)啟蒙(meng)以來,到這時才有(you)一(yi)大批著(zhu)名文人學者如朱熹、唐仲友、趙(zhao)汝(ru)愚、尤袤、岳珂(ke)等(deng),來到臺(tai)州(zhou),并任要(yao)職(zhi),把(ba)臺(tai)州(zhou)文化(hua)大大地(di)推進了一(yi)步。朱熹等(deng)人又(you)極為(wei)重視教育,到處辦書院,四出講學,因而科(ke)(ke)舉之風(feng)日盛,中舉之人空前增加。南宋153年間,臺(tai)州(zhou)考中進士的有(you)550人,狀元(yuan)一(yi)人,所以明代著(zhu)名的臺(tai)州(zhou)人士謝鐸(duo)說:“其時,臺(tai)之人以科(ke)(ke)第發(fa)身致(zhi)顯(xian)榮(rong)者,何限!”(《石(shi)屏集·序》)

在這(zhe)樣一個特(te)定的(de)社會歷史(shi)背景中,戴復古(gu)選擇了一條什么道路呢(ni)?

第一(yi),繼承父志,迷進了詩歌之中,以(yi)吟詩為(wei)業(ye),把富貴功名拋到九霄云外(wai)。

據他的前(qian)輩、摯友樓(lou)鑰回憶:“一(yi)日(ri)攜一(yi)大編(詩(shi)稿)訪(fang)余,且言:‘吾以(yi)(yi)此傳父業,然亦以(yi)(yi)此而窮。’……余答之曰:“夫詩(shi)能(neng)窮人,或(huo)謂(wei)惟窮然后工,……子惟能(neng)固窮,則詩(shi)昌矣!”’這在(zai)當(dang)時熱衷(zhong)于科舉以(yi)(yi)求(qiu)功(gong)名進身(shen)的臺州知識(shi)分子中,可謂(wei)獨樹(shu)一(yi)幟。

第二,登門(men)拜(bai)師(shi)。據《黃巖(yan)新志》載(zai):“其詩(shi)遠宗少陵,近學劍南。”特別(bie)值得注意(yi)(yi)的(de)是,“又登三山(shan)陸(lu)放(fang)翁之門(men),而詩(shi)益(yi)進。”(樓鑰(yao)《序(xu)》)可見他確是登門(men)拜(bai)陸(lu)游為師(shi)的(de)。與(yu)杜甫一脈(mo)相承的(de)愛國主義、現(xian)實主義詩(shi)人陸(lu)游,此時詩(shi)名震朝野(ye),《劍南詩(shi)稿》是戴(dai)復(fu)古效(xiao)仿的(de)范本(ben),程(cheng)門(men)立雪,終(zhong)于登門(men)拜(bai)師(shi),在一代(dai)大師(shi)的(de)親身教誨之下,“刻意(yi)(yi)精研(yan)”:“詩(shi)益(yi)進”,達到了(le)“自有清遠之致(zhi)”的(de)境界。

第(di)三,讀萬(wan)卷書,行萬(wan)里路。

元人貢師泰追尋他的(de)行蹤(zong),概括(kuo)為:“南游甌閩,北窺吳越,上會稽,絕重江,浮彭蠡,泛洞庭,望(wang)匡廬、五老(lao)、九(jiu)嶷(yi)諸(zhu)峰,然后放(fang)于淮、泗,以歸老(lao)于委(wei)羽(黃巖(yan)羽山)之下(xia)。”(《石屏(ping)集·序》)他的(de)游蹤(zong)主要在長江中、下(xia)游一帶,涉(she)足于當(dang)時與(yu)金人處于拉鋸狀態(tai)的(de)北方邊界淮河(he)流域(yu)。

他曾三次(ci)漫游,時間長達(da)四(si)十年,一生(sheng)的(de)一半時間就是在全國(guo)各地(di)度過(guo)的(de)。

漫游經歷

戴(dai)復(fu)古在娶妻生子(zi)、學詩(shi)(shi)有成(cheng)之后,首先是登(deng)山陰陸放翁之門(men),而詩(shi)(shi)益進。然(ran)后開始(shi)滿懷信心(xin)地(di)仗劍出游,目的(de)地(di)是京(jing)城臨安。他(ta)興(xing)高采烈地(di)來(lai)到(dao)(dao)京(jing)城,希(xi)望能(neng)一(yi)(yi)舉成(cheng)名(ming)(ming)。然(ran)而現實生活(huo)是冷酷的(de),當時(shi)京(jing)城之中詩(shi)(shi)人為謁客者,已是“什百為群”,他(ta)一(yi)(yi)個無(wu)名(ming)(ming)的(de)青(qing)年(nian),怎能(neng)出入頭地(di)。空等了幾年(nian),大(da)為失(shi)望只能(neng)是“真龍不用(yong)只畫圖(tu),猛拍欄干寄三嘆。”此時(shi)宋金(jin)邊釁已起,他(ta)再(zai)向北行,來(lai)到(dao)(dao)弓(gong)州(zhou)和淮河流域靠(kao)近(jin)前線的(de)地(di)方。“十年(nian)浪跡游淮甸,一(yi)(yi)枕高眠(mian)到(dao)(dao)鄂州(zhou)。”想在從(cong)軍入幕這一(yi)(yi)條路上找(zhao)出路,結果仍是“活(huo)計魚(yu)千里,空言水一(yi)(yi)杯。”

這(zhe)次前線(xian)之行,他親身領受(shou)了(le)(le)(le)“吾國(guo)日以小,邊(bian)疆(jiang)風正寒”的局(ju)勢(shi)。1206年10月,金(jin)分兵(bing)九路南下伐宋,破真州,云(yun)夢,滁州淮(huai)(huai)河一帶又遭殘破,這(zhe)時他寫(xie)下了(le)(le)(le)著名(ming)的愛(ai)國(guo)詩(shi)篇(pian):《頻酌(zhuo)淮(huai)(huai)河水》、《淮(huai)(huai)村兵(bing)后》、《盱(xu)眙北望》等,反映(ying)了(le)(le)(le)人(ren)民(min)飽受(shou)戰爭苦難(nan)的真實,表達了(le)(le)(le)詩(shi)人(ren)熱愛(ai)祖(zu)國(guo),懷念中原(yuan)失地人(ren)民(min)的深沉(chen)感情。

這十年外出活動破碎了他的(de)衣錦還鄉(xiang)之夢,“京(jing)華作(zuo)夢十年余(yu)”,卻是(shi)(shi)“明(ming)知(zhi)弄巧翻月拙,除卻謀歸總是(shi)(shi)虛。”只好(hao)失(shi)望而歸。回來(lai)后才(cai)發現結(jie)發之妻已一病(bing)(bing)身亡(wang)(wang),病(bing)(bing)中(zhong)她(ta)還題(ti)(ti)二句(ju)詩(shi)于壁:“機番白芋和(he)愁織,門掩黃花帶恨吟。”他見詩(shi)觸景(jing)傷情,續成一律《續亡(wang)(wang)室(shi)題(ti)(ti)句(ju)》,失(shi)意(yi)而歸又逢喪妻,真是(shi)(shi)禍不(bu)單行,他面(mian)對亡(wang)(wang)妻的(de)真像不(bu)禁唱出:“求名求利兩茫茫,千里歸來(lai)賦掉亡(wang)(wang)。”其(qi)時(shi),兩個兒子只有十多歲(sui),實是(shi)(shi)催人(ren)淚下(xia)。

在家住(zhu)了不(bu)長時間(jian),“到底閉門非我(wo)事,白鷗心(xin)性五湖(hu)(hu)傍。”(《家居復(fu)有(you)江(jiang)(jiang)湖(hu)(hu)之興(xing)》)他又離家出游,這(zhe)次大(da)約是(shi)從溫州、青田(tian)一(yi)(yi)帶西上江(jiang)(jiang)山、玉山,至(zhi)豫章(zhang),一(yi)(yi)路有(you)詩。以(yi)豫章(zhang)為落腳點,在江(jiang)(jiang)西長住(zhu)了一(yi)(yi)段時間(jian),并在贛江(jiang)(jiang)、袁江(jiang)(jiang),撫(fu)河、信江(jiang)(jiang)之間(jian)走動,后來(lai)還到過杭(hang)州、福建、湖(hu)(hu)北、湖(hu)(hu)南(nan)、江(jiang)(jiang)蘇、安徽。約二(er)十年后回家。

這次出游首(shou)先是聞不少京官調往(wang)江(jiang)(jiang)西,他去江(jiang)(jiang)西想找熟(shu)人尋(xun)出路,結(jie)(jie)(jie)果也很失(shi)望(wang)(wang)。失(shi)望(wang)(wang)之中他感到(dao)(dao)“山林與朝(chao)市,何處著吾身”,于是轉向第(di)二(er)個目標——廣交(jiao)(jiao)詩(shi)(shi)友,切磋詩(shi)(shi)藝。這個目標倒是意外地實現了(le)(le),詩(shi)(shi)歌(ge)創作(zuo)獲得(de)(de)了(le)(le)空前大豐(feng)(feng)收。“蹭蹬歸(gui)(gui)來(lai),閉門獨坐,贏得(de)(de)窮吟詩(shi)(shi)句(ju)清。”在(zai)(zai)他前十年(nian)中漸漸播開(kai)了(le)(le)詩(shi)(shi)名(ming)后(hou)(hou),到(dao)(dao)這一(yi)階段,時賢(xian)、官吏(li)、竟人、游士爭著與他結(jie)(jie)(jie)交(jiao)(jiao),象樓(lou)鑰、喬行(xing)簡、魏了(le)(le)翁(weng)等高(gao)官與他時有唱和,與趙(zhao)(zhao)汝騰、包恢、土子良、鞏(gong)豐(feng)(feng)、趙(zhao)(zhao)蕃(fan)、曾景建、高(gao)翥、劉克(ke)莊、趙(zhao)(zhao)以夫、翁(weng)卷、孫(sun)季(ji)蕃(fan)等同期詩(shi)(shi)人,或結(jie)(jie)(jie)由社,或互相品評詩(shi)(shi)稿,在(zai)(zai)文壇(tan)中逐步形成了(le)(le)江(jiang)(jiang)湖(hu)詩(shi)(shi)派。這期間,他作(zuo)詩(shi)(shi)最多,成就最大:詩(shi)(shi)集之中大部分(fen)愛國、憂民的現實主(zhu)義名(ming)篇都寫于此時。在(zai)(zai)湖(hu)南,趙(zhao)(zhao)汝讜編成《石屏小集》,趙(zhao)(zhao)汝騰作(zuo)序,這是第(di)一(yi)部刊行(xing)的戴復古詩(shi)(shi)選(xuan)集。約在(zai)(zai)1227年(nian)上(shang)半(ban)年(nian)到(dao)(dao)江(jiang)(jiang)西,在(zai)(zai)《萬安江(jiang)(jiang)上(shang)》有“不能成佛(fo)不能仙(xian),虛度人間六十年(nian)。”“無(wu)奈秋風動歸(gui)(gui)興,明朝(chao)問訊下(xia)江(jiang)(jiang)船(chuan),”動了(le)(le)歸(gui)(gui)興,又請倪祖義和趙(zhao)(zhao)希邁為他的詩(shi)(shi)集作(zuo)了(le)(le)序跋,后(hou)(hou)經玉山拜訪了(le)(le)趙(zhao)(zhao)蕃(fan)兄弟,然后(hou)(hou)回家

這一次,他終于以“專業詩人”身(shen)份,出現于邊境、前線、官(guan)府、民(min)(min)間,體驗殊深:他寄希望于抗戰(zhan)派(pai)官(guan)員,高度贊(zan)揚(yang)人民(min)(min)群眾的高昂斗(dou)志,真實而深刻(ke)地反映(ying)民(min)(min)間疾苦,憤怒地揭露、譴責朝野的投降派(pai)奴才,這時他的詩歌(ge)已成了經世致用的重要工具(ju),因而詩名大(da)振(zhen)。

成(cheng)名之后(hou),大(da)約在(zai)(zai)1229年(nian)春(chun)(chun),從六十(shi)多歲到(dao)(dao)七十(shi)歲這一(yi)段游(you)歷,足跡較(jiao)為清楚。先到(dao)(dao)福(fu)建(jian),再轉江西,1234年(nian)二(er)次(ci)入福(fu)建(jian),然(ran)后(hou)出梅嶺,游(you)廣(guang)州、桂林,再折回衡(heng)陽(yang),又經長沙,第三次(ci)到(dao)(dao)鄂州。在(zai)(zai)1236年(nian)后(hou)往東游(you)吳(wu)門(men)、揚州,1237年(nian)被兒子(zi)阿奇從鎮江接回家。這近十(shi)年(nian)中(zhong),主(zhu)要是(shi)訪友,并請(qing)(qing)人為詩(shi)(shi)集(ji)作(zuo)序(xu)(xu),安排(pai)付梓。他二(er)到(dao)(dao)福(fu)建(jian),第一(yi)次(ci)是(shi)1229年(nian)春(chun)(chun)請(qing)(qing)陳日方作(zuo)詩(shi)(shi)序(xu)(xu)。第二(er)次(ci)是(shi)1234年(nian),在(zai)(zai)邵(shao)武(wu)太守王子(zi)文的(de)邀請(qing)(qing)下,做了(le)一(yi)段時間的(de)軍學教(jiao)授,10月王子(zi)文為石屏集(ji)作(zuo)了(le)序(xu)(xu)。在(zai)(zai)邵(shao)武(wu)結識了(le)嚴(yan)羽(yu),這是(shi)他第三次(ci)漫(man)游(you)的(de)最大(da)收獲。

1234年冬,王(wang)子文邀嚴(yan)羽(yu)和戴復(fu)(fu)古同登望(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)飲酒作詩,留下一段佳話(hua):望(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)在邵武(wu)城(cheng)東(dong)的(de)富屯溪畔,樓(lou)高(gao)十余(yu)米(mi),檐牙三重(zhong),登之可望(wang)(wang)十里。這時(shi)嚴(yan)羽(yu)才20來(lai)(lai)歲(sui),戴復(fu)(fu)古已是(shi)赫赫有名的(de)詩人(ren),并(bing)以學(xue)官(guan)身份臨駐邵武(wu)。太(tai)守(shou)王(wang)子文愛詩,但傾(qing)向(xiang)于(yu)(yu)江(jiang)西派。嚴(yan)羽(yu)參禪理,提倡“妙(miao)悟(wu)”,力追盛唐,反對(dui)風靡(mi)一時(shi)的(de)江(jiang)西派。這一天,三人(ren)在望(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)飲酒論詩,各執已見(jian),爭論不(bu)休。戴復(fu)(fu)古傾(qing)向(xiang)于(yu)(yu)嚴(yan)羽(yu),反對(dui)江(jiang)西派,但又不(bu)同意把詩說得(de)太(tai)空靈、太(tai)玄妙(miao)。后來(lai)(lai)作了《論詩十絕》系(xi)統(tong)地表(biao)達了作詩的(de)見(jian)解,成為(wei)以詩論詩的(de)杰(jie)作。后人(ren)為(wei)紀念這一雅事,把望(wang)(wang)江(jiang)樓(lou)改稱(cheng)了詩話(hua)樓(lou),并(bing)塑三人(ren)像于(yu)(yu)樓(lou)上供人(ren)瞻仰,成了福建的(de)一大名勝。1237年,戴復(fu)(fu)古終(zhong)于(yu)(yu)厭倦了四十年的(de)江(jiang)湖(hu)生(sheng)涯,辭別故人(ren),踏上歸程。“阻風中酒,流落江(jiang)湖(hu)成白首,歷盡間關,贏得(de)虛名滿世間。”“落魄江(jiang)湖(hu)四十年,白頭方(fang)辦買山錢。”他終(zhong)于(yu)(yu)回(hui)歸林下。

戴復古的晚年是在(zai)委羽(yu)山(shan)東麓(lu)度過的,有他(ta)自己寫的《委羽(yu)山(shan)》詩(shi)和羽(yu)山(shan)腳(jiao)下的戴公祠為證。這(zhe)段(duan)時(shi)間(jian)常和兒、孫輩及家鄉(xiang)至(zhi)(zhi)交詩(shi)詞唱和,但也不忘國事(shi)。這(zhe)樣至(zhi)(zhi)少活到淳(chun)祐六年(1246年),有新(xin)出土的他(ta)親筆寫的墓志銘為證。確切的終年,還有待(dai)新(xin)證。

主要作品

詩作

【寄韓仲止】

戴(dai)復(fu)古作品(pin)詩意圖

戴(dai)復古作(zuo)品詩意圖

何以潤泉號(hao),取其清又(you)清。天游(you)一(yi)丘壑,孩(hai)視幾公卿。

杯(bei)舉即時酒(jiu),詩留后(hou)世名。黃花(hua)秋意足,東(dong)望憶淵明。

【庚子薦饑】

餓走(zou)拋家舍,縱橫(heng)死(si)路岐。有(you)天有(you)雨粟,無地(di)可(ke)埋尸。

劫數慘如此,吾曹(cao)忍見之?官司行賑恤,不過是(shi)文移!

去(qu)歲(sui)未為(wei)歉,今(jin)年始(shi)是兇。谷(gu)高三(san)倍價,人到十分窮(qiong)。

險(xian)淅矛頭菜,愁(chou)聞飯后鐘。新來慰心處,隴麥早芃芃。

杵臼(jiu)成虛(xu)設,蛛絲網釜鬵(qian)。啼饑食草木,嘯聚斫山林。

人語無生意,鳥(niao)啼空(kong)好音。休(xiu)言谷價貴,菜(cai)亦(yi)貴如(ru)金。

【夢中亦役役】

半夜群動(dong)息,五更百夢殘(can)。天雞啼一聲(sheng),萬枕不遑安。

一日一百刻(ke)(ke),能(neng)得幾(ji)刻(ke)(ke)閑。當其(qi)閑睡時(shi),作(zuo)夢更多端。

窮者夢富貴,達(da)者夢神仙。夢中亦役役,人生良鮮(xian)歡。

【大熱(re)五首選一】

天地(di)一大窯,陽炭烹六月。萬物此陶鎔,人何怨炎熱。

君看百谷秋,亦自暑(shu)中結。田(tian)水沸(fei)如湯,背葉濕如潑(po)。

農夫方(fang)夏耘,安坐吾(wu)敢食。

【江陰浮遠堂】

橫岡(gang)下瞰大(da)江流,浮遠堂前(qian)萬(wan)里(li)愁。最苦無山遮望眼,淮南極目(mu)盡神州。

【夜宿田家】

簦笠相隨走路岐(qi),一(yi)春不(bu)換舊征(zheng)衣。雨(yu)行山(shan)崦黃泥坂,夜(ye)扣田家白(bai)板扉。

身在亂蛙聲里睡,心從化蝶夢中歸(gui)。鄉(xiang)書十寄九不達,天北天南雁(yan)自飛。

詞作

【賀新郎·寄豐(feng)真州】

憶把金罍酒。嘆別來、光陰荏苒,江湖(hu)宿留。世事不堪頻著眼,贏得(de)兩眉長皺。

但(dan)東望、故人翹(qiao)首。木落山空(kong)天遠大,送飛(fei)鴻、北去傷懷久(jiu)。天下(xia)事,公知否?

錢塘風(feng)月(yue)西湖(hu)柳。渡江來、百年(nian)機會,從前未有(you)。喚(huan)起東山(shan)丘壑夢(meng),莫惜風(feng)霜老手。

要整頓、封疆如舊(jiu)。早晚樞庭開幕府(fu),是英雄、盡為公奔走。看(kan)金印,大如斗。

【洞仙歌】

賣花擔(dan)上,菊蕊金初破。說著重陽怎虛過。

看(kan)畫城,簇簇酒肆歌樓(lou),奈(nai)沒個(ge)、巧處(chu)安排著我(wo)。

家鄉煞遠哩,抵死思量(liang),枉把眉頭萬(wan)千鎖。

一(yi)笑且開懷(huai),小閣團欒,旋簇(cu)著、幾(ji)般蔬果。

把三杯(bei)兩盞(zhan)記(ji)時光,問(wen)有(you)甚曲兒,好唱一個?。

【望江南】

石(shi)屏老,家(jia)住(zhu)海東云。本是尋常田舍子,如(ru)何呼喚作(zuo)詩人?無(wu)益費精神(shen)。

千首富(fu),不救一生貧。賈島形(xing)模元自瘦,杜陵言語不妨村(cun)。誰解學(xue)西(xi)昆?

【柳(liu)梢青·岳陽樓】

袖劍飛吟。洞(dong)庭青草,秋水深深。萬頃波光,岳(yue)陽樓上,一(yi)快披襟(jin)。

不須攜酒登臨(lin)。問有酒、何人(ren)共(gong)斟(zhen)?變盡人(ren)間(jian),君(jun)山一點(dian),自古如今(jin)。

【滿江紅·赤壁懷(huai)古(gu)】

赤(chi)壁礬(fan)頭,一番過、一番懷(huai)古。想當時,周郎年少,氣吞(tun)區(qu)宇。

萬(wan)騎臨江貔虎噪,千(qian)艘列炬(ju)魚(yu)龍(long)怒。卷長波(bo)、一(yi)鼓困曹(cao)瞞,今(jin)如許?

江上渡(du),江邊路。形(xing)勝地,興亡處(chu)。覽遺(yi)蹤,勝讀史書言語。

幾度(du)東風(feng)吹世換,千年往(wang)事隨(sui)潮去。問道傍、楊柳為(wei)誰(shui)春,搖金(jin)縷。

【水調歌頭·題李季允侍郎(lang)鄂州吞云樓】

輪奐半天上,勝概(gai)壓南樓。籌邊獨(du)坐,豈欲登覽快雙眸。

浪說胸吞云(yun)夢,直把(ba)氣吞殘虜,西北望神(shen)州。百載一機會,人事恨悠(you)悠(you)。

騎黃鶴,賦鸚鵡,謾風流。岳王祠畔,楊柳煙鎖古今(jin)愁。

整頓乾坤手段,指授英雄方略(lve),雅志若為酬。杯酒不(bu)在手,雙鬢恐驚(jing)秋。

【木蘭(lan)花(hua)慢·鶯啼啼不盡】

鶯啼啼不(bu)盡,任燕語、語難通。這一點(dian)間愁(chou),十年不(bu)斷(duan),惱亂春風。

重來故人不見,但依然(ran)、楊柳小樓東。記得同題粉壁,而今壁破無蹤。

蘭皋新(xin)漲綠溶(rong)(rong)溶(rong)(rong)。流恨落花紅。念著破(po)春衫,當(dang)時送別(bie),燈下裁縫。

相思(si)謾(man)然(ran)自苦,算云煙、過眼(yan)總成空。落日楚天(tian)無際,憑欄目送飛鴻(hong)。

人物評價

《四庫全書總目》:詩筆俊爽(shuang);以(yi)詩為(wei)詞,時出新(xin)意,無一語(yu)蹈襲。

趙汝騰:每得一(yi)句(ju),或經年而成篇。

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