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王士琦
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王士琦(1551年-1618年),字圭叔,號豐輿,浙江臺州府臨海人,明朝將領、軍事家。王士琦是萬歷十一年(1583年)進士,歷任工部主事、兵部郎中、知府、按察副使、布政、右副都御史等。其著有《封貢紀略》、《三云籌組考》,記安攘、封貢、軍實、險要等事及守邊經驗。
  • 中文名: 王(wang)士(shi)琦
  • 出生日期: 1551年(nian)
  • 性別:
  • 國籍: 明代
  • 民族: 漢族
  • 出生地: 浙江臺州臨海
  • 去世日期: 1618年
  • 代表作品: 《封貢紀略》,《三云(yun)籌組(zu)考》,《東征紀略》
  • 主要成就: 栗林之(zhi)戰,督促明(ming)軍死戰破(po)敵(di)
詳細介紹 PROFILE +

主要經歷

明(ming)萬歷十一年(1583年)進士(shi),授南京工部主事(shi),后任兵部郎中。十八年,出任福州(zhou)太守。二十三年,任重慶太守。時播州(zhou)宣慰使楊應龍謀反,王(wang)士(shi)琦單騎前(qian)往(wang)招撫,事(shi)平(ping),升四川(chuan)按(an)察副使。

萬歷(li)二十六(liu)年(1598年),任山東(dong)參政,與(yu)總兵劉(liu)綎從經略邢玠出兵抗倭(wo),竭力主戰(zhan)(zhan)。栗林一(yi)戰(zhan)(zhan),倭(wo)寇被困10余(yu)(yu)日,求救于(yu)頭目平義智。王士琦(qi)為(wei)防兩支倭(wo)寇會合,一(yi)面以水(shui)師(shi)(shi)伺于(yu)海,一(yi)面親率陸(lu)軍(jun)急奪險(xian)地曳橋,斬(zhan)首數百,乘勝入(ru)城。平義智與(yu)中路石(shi)曼子,被陳璘(lin)水(shui)師(shi)(shi)攔擊,陳璘(lin)焚倭(wo)將小西(xi)行長(chang)(chang)船(chuan)百余(yu)(yu)只,殺石(shi)曼子。小西(xi)行長(chang)(chang)乘隙率余(yu)(yu)部逃(tao)脫。王士琦(qi)又約城陷降(jiang)倭(wo)的朝鮮(xian)官員鄭六(liu)同為(wei)內(nei)應,焚燒火藥庫接應,明軍(jun)多路出擊取勝。

事平(ping),升(sheng)(sheng)河(he)南左(zuo)(zuo)布(bu)政(zheng)使(shi)。以后,出任(ren)山西(xi)右布(bu)政(zheng),巡視冀(ji)北(bei)至云(yun)中(zhong)(zhong);又任(ren)山西(xi)左(zuo)(zuo)布(bu)政(zheng),兼領冀(ji)北(bei)軍防。萬歷四十四年(1616年),升(sheng)(sheng)右副(fu)都御史(shi),巡撫(fu)大同。王士琦久(jiu)鎮云(yun)中(zhong)(zhong),嚴守北(bei)疆,處理邊(bian)疆事務,剛柔相濟,威信素著。在任(ren)期間,邊(bian)境(jing)平(ping)靖。萬歷四十六年(1618),奉調巡撫(fu)江南,未行(xing),以積勞疾深,卒于山西(xi)。

從歷任的官職(zhi)來看(kan),王士琦干過(guo)工部(bu)主事、兵部(bu)郎中、知府、按察副(fu)使、布政、最后(hou)做到(dao)右(you)副(fu)都御(yu)史巡撫大同。他一(yi)度(du)在云中,得(de)到(dao)“有邊才”的贊譽,大約朝廷也是(shi)看(kan)到(dao)了他的善于治軍(jun)和與異族周(zhou)旋,才調他赴(fu)朝抗倭的吧。

對于王士(shi)琦人們最集中(zhong)(zhong)稱(cheng)道,且又有(you)正史記載的(de)(de)事跡,是他(ta)在入(ru)朝之初,駐(zhu)節全州,劉(liu)(liu)綎軍(jun)進(jin)攻失利,軍(jun)心動搖;在危機關頭,他(ta)挽狂波瀾于即倒。《明史·劉(liu)(liu)綎傳》稱(cheng):“監軍(jun)參政王士(shi)琦怒,縛其中(zhong)(zhong)軍(jun),綎懼,力戰破之”。在關鍵時刻扭轉了戰局,這才有(you)以后克(ke)粟(su)林、奪曳橋(qiao)的(de)(de)勝利。

主要作品

著有《封(feng)貢紀略》、《三云(yun)籌組考》,記安攘、封(feng)貢、軍實、險要等(deng)事及守邊經驗。另著《東征紀略》等(deng)。

貢獻影響

黃仁宇先生(sheng)著《萬歷(li)十(shi)五年(nian)(nian)》,開頭說(shuo):“當日四海升平,全年(nian)(nian)并無(wu)大(da)事可敘”,這種平靜,其(qi)實正隱伏(fu)著內憂外患的危(wei)機,五年(nian)(nian)后即萬歷(li)二十(shi)年(nian)(nian),日本的關白(攝政)豐(feng)臣秀吉大(da)舉入(ru)侵(qin)朝鮮。

豐臣(chen)秀吉(ji)(ji)代(dai)表了(le)日(ri)(ri)本封建主和(he)商人向外(wai)擴張(zhang)的(de)利益,且正(zheng)是蕩平(ping)國內諸侯(hou),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)統日(ri)(ri)本,鋒焰正(zheng)熾的(de)時候。日(ri)(ri)本十八(ba)萬大(da)(da)軍(jun)從釜山登(deng)陸(lu),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路勢不可擋,陷王(wang)京,占平(ping)壤,朝鮮(xian)(xian)八(ba)道幾(ji)盡(jin)全沒。朝鮮(xian)(xian)國王(wang)向大(da)(da)明(ming)天(tian)子告(gao)急,朝廷震驚。年(nian)底,以宋應昌(chang)為經略,李如松為東(dong)征提督,率(lv)部大(da)(da)舉(ju)(ju)援朝,二十一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年(nian)二月拿下平(ping)壤,扭(niu)轉了(le)朝鮮(xian)(xian)戰(zhan)局。豐臣(chen)秀吉(ji)(ji)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊假意(yi)言和(he),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊命部隊留在釜山,且暗中(zhong)增兵(bing)(bing),待明(ming)朝軍(jun)隊撤走(zou),卻于(yu)二十五年(nian)二月,再度舉(ju)(ju)兵(bing)(bing)十四萬卷(juan)土重來。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次明(ming)朝派邢玠率(lv)兵(bing)(bing)援朝。到二十六年(nian)二月,集結(jie)了(le)劉(liu)綎(ting)所(suo)率(lv)川軍(jun),陳璘所(suo)率(lv)廣(guang)軍(jun),鄧子龍(long)所(suo)率(lv)浙直軍(jun),并原(yuan)駐的(de)麻貴、董一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)元兩軍(jun),開始了(le)與(yu)日(ri)(ri)軍(jun)的(de)生(sheng)死決戰(zhan)。

當(dang)時有(you)一位(wei)深懷韜略(lve)的將領(ling),雖不在主將名(ming)單之上,卻在戰場(chang)上起著威(wei)懾和主心骨(gu)的作用(yong),這就是監軍參政(zheng)王士琦。

幾(ji)年(nian)前,過訪(fang)臨(lin)海博物館(guan)丁伋先生(sheng),聊起王(wang)士(shi)琦,丁先生(sheng)示以他(ta)的(de)《王(wang)士(shi)琦抗(kang)倭(wo)援(yuan)朝功(gong)績考述》一(yi)(yi)文的(de)稿(gao)樣,又(you)有(you)一(yi)(yi)份據《章安王(wang)氏宗譜》整理(li)出(chu)來的(de)王(wang)士(shi)琦抗(kang)倭(wo)援(yuan)朝史料(liao)。這對研究(jiu)當時(shi)那一(yi)(yi)場抗(kang)倭(wo)戰爭,提供了第一(yi)(yi)手的(de)資料(liao)。王(wang)士(shi)琦不(bu)僅有(you)勇(yong)有(you)謀(mou),文才武略,實乃慷(kang)慨悲之(zhi)士(shi),他(ta)在(zai)(zai)軍(jun)中(zhong)和朝鮮軍(jun)民的(de)心(xin)目中(zhong),威望遠在(zai)(zai)劉(liu)綎、陳璘(lin)二將(jiang)之(zhi)上。雖然如(ru)此,他(ta)卻不(bu)肯居功(gong),這一(yi)(yi)點從他(ta)在(zai)(zai)國內并(bing)(bing)不(bu)著稱(cheng),而(er)在(zai)(zai)朝鮮則享譽隆重的(de)情況,也(ye)可(ke)以反映出(chu)來。當然,封建時(shi)代,李廣難封之(zhi)類,并(bing)(bing)不(bu)少見。

渡鴨綠江援朝時,王(wang)士琦(qi)擊(ji)楫嘯歌,誓(shi)捐七尺,實有當年祖逖的英風。渡江那(nei)一(yi)天,風平浪(lang)靜,晴(qing)空萬里,同行的人都覺得(de)是個(ge)好兆(zhao),倭寇。從全州(zhou)向南(nan)(nan)原(yuan)進發后,忽有朝鮮(xian)軍(jun)(jun)飛騎報信(xin),告(gao)知泗(si)州(zhou)方(fang)面作(zuo)戰(zhan)失(shi)利。泗(si)州(zhou)與南(nan)(nan)原(yuan)離得(de)很近,朝鮮(xian)居(ju)民得(de)知泗(si)州(zhou)敗(bai)績(ji),爭相(xiang)逃匿,使南(nan)(nan)原(yuan)成了一(yi)座空城。王(wang)士琦(qi)的隨行們哭(ku)著勸他退守全州(zhou)。在這種(zhong)時刻王(wang)士琦(qi)的一(yi)舉(ju)一(yi)動(dong)都會影響全軍(jun)(jun)士氣(qi)(qi)。他神氣(qi)(qi)鎮定,態度(du)堅定地說:日(ri)寇能(neng)到(dao)南(nan)(nan)原(yuan),就不能(neng)到(dao)全州(zhou)嗎?兩軍(jun)(jun)對壘,作(zuo)為(wei)監軍(jun)(jun)的先走了,軍(jun)(jun)隊還能(neng)有斗志和戰(zhan)勝的勇氣(qi)(qi)嗎?今天只(zhi)以死報國(guo),誰再有異議(yi),立斬。當晚傳令(ling),第二天早上大張旗鼓,向南(nan)(nan)原(yuan)挺(ting)進,朝鮮(xian)居(ju)民見到(dao)這陣勢,又紛(fen)紛(fen)回到(dao)了南(nan)(nan)原(yuan),軍(jun)(jun)心穩定,斗志昂(ang)揚。

粟(su)林之(zhi)戰(zhan),和海(hai)上制敵,表現了王士琦(qi)的(de)足智多謀,粟(su)林的(de)地形易守難(nan)攻,外圍有丘陵山岡(gang),粟(su)林則叢菁蔽日(ri)(ri),我軍(jun)(jun)稍有行(xing)動就被躲在暗處的(de)日(ri)(ri)寇發現。王士琦(qi)以誘敵之(zhi)法,調出(chu)了敵軍(jun)(jun),然后焚(fen)粟(su)林,奪曳橋,直逼日(ri)(ri)軍(jun)(jun)老巢,使之(zhi)潰不成軍(jun)(jun)。

援朝(chao)決定性的勝利是在(zai)朝(chao)鮮南海(hai)面(mian)上(shang)與日(ri)(ri)軍(jun)的決戰。我軍(jun)水陸攻敵,王士(shi)琦以(yi)為(wei)強攻之下,日(ri)(ri)寇有可能困(kun)獸猶斗,定計令(ling)水兵(bing)撤出一面(mian),敵援師果(guo)然突入(ru),有戰船千艘;士(shi)琦命用火攻,日(ri)(ri)軍(jun)幾(ji)至被(bei)全(quan)殲,這次(ci)海(hai)上(shang)大(da)戰的場面(mian),不(bu)下當(dang)年赤壁鏖兵(bing)。戰役中明軍(jun)老將年逾(yu)七十的鄧子龍,朝(chao)鮮杰出將領李舜臣戰死(si)。

在(zai)班師回朝之際(ji),發(fa)生了許多(duo)感(gan)人的情景,據(ju)《章(zhang)安(an)王氏宗譜》所記(ji):“士女老幼爭以壺漿(jiang)勞師,歡呼加(jia)額,引裾(ju)隨行(xing)”。“問候之使,接踵于途,復恭走數十(shi)里,迎宴江滸,稱觴獻頌。”“先生既奏膚功,召還振旅,仆(pu)夫在(zai)路矣,屬(shu)國(guo)君臣把(ba)袂(mei)而趑趄,士庶臥轅而流涕,若有不容一日舍先生去者(zhe)”。

朝(chao)鮮朝(chao)野出于對王士琦的景仰,要為(wei)他“勤金(jin)石而垂丹青,在全(quan)州立《去思碑》作(zuo)為(wei)紀念。”

人物評價

有(you)關抗(kang)倭援(yuan)朝戰(zhan)爭(zheng)勝利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin),有(you)不少(shao)說法。《明(ming)史(shi)(shi)》認為萬歷(li)二十六年朝鮮戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)束(shu)(shu),是(shi)(shi)因(yin)(yin)為豐(feng)臣(chen)秀吉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)病死(si)導(dao)致了(le)(le)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)束(shu)(shu)。我過(guo)去(qu)讀歷(li)史(shi)(shi),教課(ke)書使(shi)用翦伯贊(zan)主(zhu)(zhu)編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中國史(shi)(shi)綱要》,書中把勝利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因(yin)(yin)歸于“朝鮮人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅持(chi)抗(kang)戰(zhan)。而(er)(er)明(ming)軍(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩次援(yuan)助(zhu),也(ye)起了(le)(le)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用”。這(zhe)(zhe)顯(xian)然是(shi)(shi)由毛(mao)澤東人(ren)民戰(zhan)爭(zheng)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)(dian)得(de)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)。白壽彝(yi)主(zhu)(zhu)編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《中國通(tong)史(shi)(shi)》,對這(zhe)(zhe)一(yi)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描述(shu)亦不多,基本沿用《明(ming)史(shi)(shi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)(dian),且(qie)認為這(zhe)(zhe)場戰(zhan)爭(zheng)消耗(hao)了(le)(le)明(ming)朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國力,對以后(hou)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逐漸衰落有(you)一(yi)定影響。而(er)(er)臨(lin)海博物館丁(ding)伋先生在(zai)《王(wang)士(shi)琦抗(kang)倭援(yuan)朝功(gong)績考述(shu)》一(yi)文(wen)中則認為,王(wang)士(shi)琦指揮下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劉綎(ting)、陳璘兩軍(jun)力戰(zhan)大(da)(da)敗日軍(jun),使(shi)其(qi)傷(shang)了(le)(le)元氣(qi),實(shi)(shi)已沒(mei)有(you)再(zai)戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力,又加(jia)上豐(feng)臣(chen)秀吉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)死(si),這(zhe)(zhe)才使(shi)戰(zhan)爭(zheng)告一(yi)段(duan)落。明(ming)朝軍(jun)隊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)而(er)(er)勝之是(shi)(shi)主(zhu)(zhu)因(yin)(yin)。事實(shi)(shi)上在(zai)最(zui)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)決戰(zhan)之前(qian),日軍(jun)方(fang)面已經得(de)知(zhi)豐(feng)臣(chen)秀吉死(si)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)消息(xi),并沒(mei)有(you)放棄進攻。這(zhe)(zhe)一(yi)觀(guan)點(dian)(dian)尚屬以前(qian)未曾有(you)人(ren)提出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),我以為更接(jie)近于史(shi)(shi)實(shi)(shi)。

王士琦在(zai)這場戰爭中起到了舉足輕重的(de)作(zuo)用,功(gong)不(bu)可沒;而這種作(zuo)用和(he)功(gong)績(ji)卻未(wei)被載(zai)入史冊,被更多的(de)人所重視(shi)。其人已逝,往事如煙,然(ran)而在(zai)他(ta)(ta)的(de)家鄉臨(lin)海,人們依然(ran)在(zai)懷念(nian)和(he)紀念(nian)著他(ta)(ta),朝(chao)鮮人民(min)也(ye)并沒有忘(wang)記(ji)他(ta)(ta)的(de)功(gong)德。1953年金日成首相訪華時,提到過王士琦;上(shang)個世紀九十年代,韓國代表(biao)(biao)團訪華時,也(ye)對王士琦援朝(chao)抗倭的(de)事跡交(jiao)口稱(cheng)贊,表(biao)(biao)達了敬(jing)仰(yang)之情。

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