柯(ke)(ke)九思出生于(yu)群山(shan)簇擁、碧溪環繞的今仙居縣(xian)田(tian)市鎮柯(ke)(ke)思岙村。也(ye)許(xu)是(shi)自幼飲(yin)神龍瀑之甘泉，受括蒼(cang)山(shan)秀靈之氣熏陶(tao)之故，長大后，柯(ke)(ke)九思才華橫溢，藝冠(guan)畫壇，成(cheng)為(wei)元代著名書畫家。其父柯(ke)(ke)謙，曾任(ren)翰林國史檢閱(yue)、江(jiang)浙儒學(xue)提舉，是(shi)元朝(chao)仙居較為(wei)顯揚(yang)的一個官宦。
柯(ke)九(jiu)(jiu)思(si)(si)受(shou)其父(fu)的(de)(de)影響，自(zi)(zi)幼愛好書(shu)(shu)畫(hua)，聰穎絕(jue)倫，被視為(wei)“神童”。延(yan)佑元(yuan)年（1314）以(yi)父(fu)蔭補華(hua)亭(ting)縣尉，不(bu)就(jiu)。天(tian)歷元(yuan)年（1328），柯(ke)九(jiu)(jiu)思(si)(si)游(you)學建康經人(ren)引薦結(jie)識了懷王(wang)(wang)圖(tu)帖睦爾(er)。不(bu)久懷王(wang)(wang)繼位稱(cheng)帝(di)(di)，是(shi)為(wei)文(wen)宗。柯(ke)九(jiu)(jiu)思(si)(si)被授予(yu)典(dian)瑞院都事（正七(qi)品(pin)，掌管瑞寶和禮用玉(yu)器）一職。天(tian)歷二年，元(yuan)文(wen)宗仿宋閣學制，柯(ke)九(jiu)(jiu)思(si)(si)被遷(qian)升為(wei)奎章閣鑒(jian)書(shu)(shu)博士(shi)(shi)（正五品(pin)），專門負責宮廷所藏的(de)(de)金石書(shu)(shu)畫(hua)的(de)(de)鑒(jian)定。凡(fan)內府(fu)所藏古器物(wu)、書(shu)(shu)畫(hua)均命柯(ke)九(jiu)(jiu)思(si)(si)鑒(jian)定。經他鑒(jian)定收入內府(fu)的(de)(de)有王(wang)(wang)獻之《鴨(ya)頭丸》、虞世南(nan)臨《蘭(lan)亭(ting)序》、楊凝(ning)式《韭(jiu)花貼》、蘇軾《寒食帖》等。皇(huang)帝(di)(di)對柯(ke)九(jiu)(jiu)思(si)(si)頗(po)信任，為(wei)讓他能(neng)自(zi)(zi)由(you)出入禁中，皇(huang)帝(di)(di)特“賜(si)牙(ya)章得通(tong)籍禁署”，使其與(yu)奎章閣侍書(shu)(shu)學士(shi)(shi)虞集一起常侍皇(huang)帝(di)(di)左右。柯(ke)作(zuo)畫(hua)，虞題詩，“寵(chong)顧日隆”。虞集寄詞(ci)柯(ke)九(jiu)(jiu)思(si)(si)的(de)(de)長短句(ju)《風人(ren)松》中提到的(de)(de)“晚值(zhi)金鑾殿(dian)”、“花里停驂”、“書(shu)(shu)詔(zhao)許(xu)傳宮燭”就(jiu)是(shi)當時的(de)(de)一種實(shi)錄。后因朝中官僚(liao)的(de)(de)嫉忌及文(wen)宗去(qu)世，柯(ke)九(jiu)(jiu)思(si)(si)束裝南(nan)歸，退(tui)居吳下，流(liu)寓松江(jiang)（今(jin)屬上海(hai)市(shi)）姻脂橋(qiao)。
“報道先(xian)生歸也，杏花(hua)春雨江南(nan)。”柯九思(si)(si)的南(nan)歸使名(ming)士(shi)云集的江浙(zhe)文(wen)壇增添(tian)了活力。但(dan)這位“先(xian)一奈(nai)是丹丘仙(xian)，迎風一笑春翩翩”，“狂逸有高海(hai)岳(yue)之風”的風流名(ming)士(shi)受此油印重打(da)擊后，心情十(shi)(shi)(shi)分(fen)悒郁。據柯德《春花(hua)秋花(hua)草堂筆記(ji)》載(zai)，至元五年(nian)（1339）柯九思(si)(si)曾回轉故鄉(xiang)仙(xian)居，“每憶(yi)大(da)都，皆不堪往事。”一老道請他作畫吟詩，心情不佳的他以(yi)“山不入目不能畫，水未入懷不能吟”為由婉言(yan)謝絕。至正(zheng)三年(nian)（1343）十(shi)(shi)(shi)月，柯九思(si)(si)暴卒于蘇州，年(nian)僅五十(shi)(shi)(shi)四歲。
“自許才名今獨步(bu)”，作(zuo)(zuo)為文學侍從之(zhi)(zhi)臣，柯(ke)九(jiu)思(si)仕途(tu)失意，并不(bu)得志。但在(zai)(zai)文學藝(yi)術(shu)領域(yu)卻(que)是(shi)多才多藝(yi)、卓(zhuo)有(you)成就(jiu)。他工(gong)詩(shi)文、好(hao)詩(shi)翰(han)、識金(jin)石，可(ke)謂集詩(shi)人、詞家、金(jin)石鑒賞家于(yu)一(yi)身。然，柯(ke)九(jiu)思(si)最擅長的(de)(de)(de)(de)還是(shi)書(shu)(shu)(shu)和畫(hua)，素(su)有(you)詩(shi)、書(shu)(shu)(shu)、畫(hua)三絕之(zhi)(zhi)稱。他的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法作(zuo)(zuo)品傳世絕少(shao)，行楷(kai)是(shi)其(qi)所長，字體早(zao)期(qi)秀(xiu)(xiu)逸，晚年沉郁。雄偉(wei)中具(ju)質樸之(zhi)(zhi)骨(gu)力，厚重(zhong)中見(jian)挺拔之(zhi)(zhi)秀(xiu)(xiu)氣(qi)，具(ju)有(you)獨行的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)魅(mei)力。柯(ke)九(jiu)思(si)繪畫(hua)成就(jiu)最高，影響極(ji)大。所畫(hua)山水，蒼秀(xiu)(xiu)渾厚，丘(qiu)壑不(bu)凡(fan)；花鳥石草，淡(dan)墨(mo)傳香(xiang)，饒有(you)奇趣(qu)。他尤善畫(hua)墨(mo)竹(zhu)(zhu)，發(fa)展了墨(mo)竹(zhu)(zhu)畫(hua)鼻祖文同的(de)(de)(de)(de)畫(hua)法，別開生(sheng)面將中國(guo)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法融于(yu)畫(hua)法之(zhi)(zhi)中，“寫干用(yong)篆法，枝用(yong)草書(shu)(shu)(shu)法，寫葉(xie)用(yong)八分或用(yong)魯公（即(ji)顏(yan)真卿）撇筆法”，這是(shi)卓(zhuo)越而獨特的(de)(de)(de)(de)創造(zao)。柯(ke)九(jiu)思(si)筆下的(de)(de)(de)(de)墨(mo)竹(zhu)(zhu)“各(ge)具(ju)姿態，曲盡生(sheng)意”，新(xin)竹(zhu)(zhu)拔地而起，枝茂(mao)葉(xie)盛，欣(xin)欣(xin)向(xiang)榮；老竹(zhu)(zhu)稍稍倚斜，枝葉(xie)扶疏，勁(jing)節(jie)健(jian)骨(gu)；幼竹(zhu)(zhu)奮發(fa)向(xiang)上，稚葉(xie)初長，充滿(man)朝氣(qi)。正如(ru)元朝國(guo)子(zi)祭(ji)酒劉(liu)(liu)鉉所贊嘆的(de)(de)(de)(de)“晴雨風雪，橫出懸垂(chui)；榮枯稚老，各(ge)極(ji)其(qi)妙。”此外，明朝劉(liu)(liu)伯溫、清(qing)朝乾(qian)隆(long)皇帝對柯(ke)九(jiu)思(si)的(de)(de)(de)(de)墨(mo)竹(zhu)(zhu)都有(you)題詠之(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)。藝(yi)術(shu)是(shi)永恒的(de)(de)(de)(de)。柯(ke)九(jiu)思(si)的(de)(de)(de)(de)畫(hua)見(jian)于(yu)后代著錄(lu)者頗少(shao)，但因其(qi)名聲大，偽作(zuo)(zuo)也不(bu)少(shao)。如(ru)今尚存(cun)比較(jiao)可(ke)靠(kao)的(de)(de)(de)(de)精(jing)品是(shi)保存(cun)在(zai)(zai)故宮博物院的(de)(de)(de)(de)《清(qing)閟(bi)閣墨(mo)竹(zhu)(zhu)圖(tu)》和上海博物館的(de)(de)(de)(de)《雙(shuang)竹(zhu)(zhu)圖(tu)》。
博學能(neng)文，善寫墨(mo)竹(zhu)，師(shi)文湖州。長于畫山水、人物(wu)、花卉；槎芽竹(zhu)石，師(shi)蘇東坡。畫大樹枝干，皆以(yi)一(yi)筆涂(tu)抹，不見有(you)痕跡，形(xing)神俱備(bei)。其(qi)蒼松翠(cui)柏，林木煙梢，古氣磅(bang)礴，別有(you)淡逸之趣。凡內府所(suo)藏法書名畫，皆由鑒定(ding)，又善鑒識金石。作品(pin)留傳至今(jin)的有(you)《竹(zhu)石圖》等。著有(you)《竹(zhu)譜》一(yi)書。能(neng)詩文，有(you)《丹丘生集》輯本。
柯九思不僅是位書畫家，而且也是元代最負盛名的鑒藏家。他一生好文物，富收藏，精鑒賞。曾得晉人《黃庭內景經》真跡，因題其室曰“玉文堂”。據文獻記載，柯九思收藏的書畫文物范圍很(hen)廣(guang)，上至(zhi)晉(jin)人名(ming)帖，下(xia)至(zhi)元(yuan)人字畫(hua)(hua)，以(yi)及三代金(jin)石鼎彝等(deng)，琳(lin)瑯滿目。他(ta)與(yu)博雅之(zhi)士游(you)歷，臨摹、觀賞名(ming)畫(hua)(hua)法帖，從魏晉(jin)“二王”，到隋唐五代、宋(song)元(yuan)歷朝(chao)大家(jia)(jia)字畫(hua)(hua)，各(ge)種(zhong)流派，幾無不有(you)(you)。而且皆細心(xin)研究，每見佳作，反復揣摩(mo)，用于藝術創(chuang)作，得心(xin)應手。他(ta)有(you)(you)意把自(zi)己與(yu)米(mi)芾相比(bi)，慘(can)淡經營，30歲時，“庋藏(zang)書(shu)畫(hua)(hua)以(yi)米(mi)家(jia)(jia)畫(hua)(hua)舫相比(bi)”。他(ta)收藏(zang)《曹娥碑》，朝(chao)野(ye)(ye)驚嘆(tan)，虞集贊曰(yue)：“敬仲家(jia)(jia)無此(ci)書(shu)，何以(yi)鑒天下(xia)之(zhi)書(shu)耶?”他(ta)出入朝(chao)野(ye)(ye)，飽(bao)覽飫看公(gong)私(si)收藏(zang)，逐漸樹立起較高的(de)威望，許多文人都(dou)邀請他(ta)鑒定各(ge)自(zi)的(de)藏(zang)品。
柯九思《陸浚(jun)之皇極(ji)賦跋》
早年(nian)，柯九思以(yi)書(shu)畫為(wei)重，30歲時(shi)，“庋藏(zang)(zang)書(shu)畫以(yi)米(mi)家畫舫相比(bi)”，規模相當(dang)，成為(wei)一大鑒(jian)藏(zang)(zang)家。他(ta)好法(fa)(fa)書(shu)，“多蓄魏晉(jin)法(fa)(fa)書(shu)，至宋人書(shu)，殆百十函(han)”，收藏(zang)(zang)過(guo)一些照耀書(shu)法(fa)(fa)史的(de)名帖(tie)，《曹娥(e)碑》、《定武蘭亭五(wu)字損本》、晉(jin)人《黃庭內景經》、王(wang)獻之《鴨頭丸帖(tie)》、林藻《深慰帖(tie)》、蘇軾《天際(ji)烏(wu)云帖(tie)》、黃庭堅《動(dong)靜帖(tie)》、《荊州帖(tie)》、米(mi)芾《拜中岳命詩(shi)卷》都曾為(wei)柯氏收藏(zang)(zang)。
然而(er)，柯(ke)九思更精于名(ming)(ming)畫(hua)(hua)的(de)鑒賞，他(ta)用書畫(hua)(hua)家的(de)眼光去評價繪畫(hua)(hua)，富有(you)說服力，從(cong)現有(you)資料(liao)來看，經(jing)柯(ke)九思收藏(zang)的(de)名(ming)(ming)畫(hua)(hua)甚(shen)為可觀，而(er)且大都(dou)為精品(pin)(pin)，如隋(sui)鄭法士(shi)《讀碑(bei)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、唐(tang)張萱《明皇出(chu)騎圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、韋(wei)偃《雙騎圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、五代阮郜《閬苑女仙圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、宋(song)人《溪(xi)山(shan)行旅圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《老子像》、米芾《春山(shan)瑞(rui)松(song)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、揚無(wu)咎《四梅圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、趙孟堅《歲寒三友圖(tu)(tu)(tu)(tu)》等。而(er)且他(ta)的(de)收藏(zang)不僅僅局限于唐(tang)宋(song)名(ming)(ming)畫(hua)(hua)，元代前輩畫(hua)(hua)人的(de)作(zuo)品(pin)(pin)也在他(ta)收藏(zang)之列。如趙子昂《秀石疏(shu)林(lin)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、《秋郊飲馬圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、任仁發《二馬圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、何澄《歸莊圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、方從(cong)義《惠(hui)方舟行圖(tu)(tu)(tu)(tu)》、曹知白《遠山(shan)疏(shu)林(lin)圖(tu)(tu)(tu)(tu)》都(dou)為其(qi)收藏(zang)，這些作(zuo)品(pin)(pin)都(dou)不失為中國繪畫(hua)(hua)史上的(de)名(ming)(ming)跡(ji)。
同許(xu)多大(da)鑒藏家(jia)一(yi)樣，柯(ke)(ke)九(jiu)思的收藏用印頗多，主要有“柯(ke)(ke)九(jiu)思”、“柯(ke)(ke)氏(shi)敬仲”、“丹丘柯(ke)(ke)九(jiu)思章”、“敬仲書(shu)印”、“柯(ke)(ke)氏(shi)真賞”、“柯(ke)(ke)氏(shi)秘(mi)笈”、“訓忠之(zhi)家(jia)”等朱文印，“柯(ke)(ke)氏(shi)私(si)印”、“丹丘生”、“任(ren)齋”等白文印，“玉堂柯(ke)(ke)九(jiu)思私(si)印”葫(hu)蘆朱文印。凡鈐(qian)有柯(ke)(ke)氏(shi)真印的書(shu)畫作品(pin)，一(yi)般多為真跡，且相當一(yi)部(bu)分(fen)為精品(pin)。
《清(qing)閟(bi)閣(ge)墨(mo)竹圖(tu)》
立軸紙本墨筆縱132.8厘橫58.5厘米。此圖畫竹兩竿，依巖石挺拔而立，石旁綴以雅竹小草。竹頁以書法之撇筆法寫之，墨色濃潤，濃淡相間，沉著勁(jing)挺。畫風從(cong)文同中(zhong)(zhong)變出，石用(yong)披麻長，圓勁(jing)渾厚，具有(you)空間及體積感。畫面清雅秀(xiu)美，神足韻高(gao)，自有(you)一股勁(jing)挺拔俗(su)的清高(gao)之(zhi)氣(qi)，在元代的畫竹大家中(zhong)(zhong)自成(cheng)一派。
這幅畫(hua)是柯(ke)九思為(wei)(wei)倪(ni)(ni)瓚畫(hua)的(de)(de)，“清秘閣”是倪(ni)(ni)瓚的(de)(de)齋號。該畫(hua)款(kuan)云：“至元(yuan)戊寅十(shi)二月十(shi)三日留清秘閣因(yin)作此卷，丹丘生題(ti)”。下(xia)鈐“柯(ke)氏敬仲”朱文(wen)方印(yin)，四角(jiao)均有(you)(you)柯(ke)九思印(yin)記，左(zuo)上角(jiao)為(wei)(wei)“敬仲畫(hua)印(yin)”朱文(wen)方印(yin)，左(zuo)下(xia)角(jiao)為(wei)(wei)“錫訓(xun)堂章”白文(wen)方印(yin)。右(you)(you)上角(jiao)為(wei)(wei)“奎章閣鑒書博士”白文(wen)方印(yin)，右(you)(you)下(xia)角(jiao)為(wei)(wei)“訓(xun)忠(zhong)之(zhi)家”白文(wen)方印(yin)。此畫(hua)的(de)(de)有(you)(you)中下(xia)部(bu)有(you)(you)倪(ni)(ni)瓚的(de)(de)收藏印(yin)兩方：“倪(ni)(ni)瓚之(zhi)印(yin)”白文(wen)方印(yin)、“經鉏齋”朱文(wen)方印(yin)。畫(hua)上款(kuan)字的(de)(de)書法字體與柯(ke)九思的(de)(de)其(qi)它作品上的(de)(de)字寫法相同。質(zhi)地紙為(wei)(wei)精(jing)制的(de)(de)粗簾紋紙。
從流傳(chuan)過程(cheng)來(lai)看，明(ming)代(dai)中期(qi)為(wei)(wei)(wei)項元(yuan)汴所藏(zang)，鈐有(you)(you)項氏(shi)印(yin)章三方；明(ming)末為(wei)(wei)(wei)歸來(lai)（希之）所藏(zang)，鈐有(you)(you)“希之”朱文(wen)方印(yin)；清初(chu)為(wei)(wei)(wei)卞永(yong)譽(yu)所藏(zang)，鈐有(you)(you)卞氏(shi)“式古堂書畫”等(deng)收(shou)藏(zang)印(yin)四方；后(hou)(hou)來(lai)為(wei)(wei)(wei)安歧（儀(yi)(yi)周）所藏(zang)，鈐有(you)(you)“儀(yi)(yi)周鑒(jian)賞(shang)”白文(wen)長方印(yin)；再后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)清宮(gong)收(shou)藏(zang)，鈐有(you)(you)乾隆(long)五(wu)璽，并(bing)有(you)(you)乾隆(long)題七律(lv)詩一(yi)首，最(zui)后(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)龐元(yuan)濟收(shou)藏(zang)，鈐有(you)(you)龐氏(shi)收(shou)藏(zang)印(yin)一(yi)方。上(shang)官宮(gong)詞紙本(ben)30.9X53cm美國普(pu)林斯頓(dun)大學美術館藏(zang)
柯(ke)九思《老(lao)人星賦》，行書，紙本墨(mo)跡，縱(zong)25厘米，橫(heng)268厘米，北京榮寶齋藏。
柯九(jiu)思《晚香高節》軸紙本縱126.3cm橫(heng)75.2cm北京(jing)故(gu)宮博物院(yuan)藏
此作(zuo)或可印證柯九思自云“寫干用(yong)篆法(fa)，枝用(yong)草書法(fa)，寫葉用(yong)八分，或用(yong)魯公(gong)撇(pie)筆(bi)法(fa)，木(mu)石用(yong)折釵股、屋漏痕(hen)之(zhi)遺意(yi)。”之(zhi)意(yi)。
歲月靜好 
