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基本介紹

《基督受洗》是(shi)意(yi)大(da)利畫(hua)家達芬奇于1476年創作的(de)濕壁畫(hua)，現藏于佛羅倫薩烏(wu)菲齊博物館。

背景介紹

1472年，達·芬奇的(de)名(ming)字已被佛羅(luo)倫薩的(de)畫家公會列在會員名(ming)單(dan)上了，其時他才20歲(sui)。4年以后(hou)，他雖然名(ming)揚全市，卻仍(reng)和(he)老師在一(yi)起工作(zuo)(zuo)，并(bing)于是年合(he)作(zuo)(zuo)完成了他的(de)第(di)一(yi)幅(fu)名(ming)作(zuo)(zuo)《基督受洗》。據說這幅(fu)畫的(de)主(zhu)要構圖是委羅(luo)基奧(ao)完成的(de)。因此，畫上的(de)人物顯得呆(dai)板一(yi)些，充滿一(yi)種宗教圖解的(de)味道。

圣(sheng)經說(shuo)，在羅(luo)馬大(da)帝(di)提庇留統治(zhi)的(de)(de)(de)15年間，約(yue)翰在約(yue)旦河(he)一帶向貧民傳道，鼓動人民接(jie)受(shou)上(shang)帝(di)洗(xi)禮，篤信(xin)耶和華。說(shuo)這(zhe)是為了免去自(zi)己身上(shang)的(de)(de)(de)罪孽，可以升入天(tian)堂。一天(tian)，耶穌(su)(su)(su)來了,他(ta)要(yao)接(jie)受(shou)約(yue)翰的(de)(de)(de)洗(xi)禮。約(yue)翰知道他(ta)是上(shang)帝(di)的(de)(de)(de)兒子，不敢為他(ta)施(shi)洗(xi)。經耶穌(su)(su)(su)勸(quan)說(shuo)，約(yue)翰給耶穌(su)(su)(su)施(shi)了洗(xi)。圣(sheng)經上(shang)還說(shuo)，當約(yue)翰舀起(qi)約(yue)旦河(he)的(de)(de)(de)圣(sheng)水(shui)并為耶穌(su)(su)(su)施(shi)洗(xi)時(shi)，天(tian)空(kong)豁然開朗,有一鴿子形狀的(de)(de)(de)圣(sheng)靈顯現在被啟(qi)開的(de)(de)(de)天(tian)空(kong)中(zhong)。

作者介紹

列奧納多·迪(di)·皮耶羅·達·芬(fen)奇（意大(da)利文原名：Leonardo di ser Piero da Vinci），在藝術創作方面(mian)，達·芬(fen)奇解決(jue)(jue)了(le)(le)造(zao)型(xing)藝術三個(ge)領(ling)域——建筑、雕(diao)刻、繪(hui)畫(hua)中的(de)(de)重大(da)問(wen)題(ti)(ti)：解決(jue)(jue)了(le)(le)紀(ji)念性中央圓屋(wu)頂建筑物(wu)設計(ji)和(he)理想城市的(de)(de)規劃問(wen)題(ti)(ti)；解決(jue)(jue)了(le)(le)15世(shi)紀(ji)以(yi)來雕(diao)刻家(jia)深(shen)感(gan)棘手的(de)(de)騎馬紀(ji)念碑雕(diao)像的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)；解決(jue)(jue)了(le)(le)當時繪(hui)畫(hua)中兩個(ge)重要領(ling)域——紀(ji)念性壁畫(hua)和(he)祭壇畫(hua)的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)。

鑒賞評價

這(zhe)(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)基督教(jiao)(jiao)傳統繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)題材，是(shi)應瓦隆勃(bo)羅薩教(jiao)(jiao)團之(zhi)(zhi)邀，為(wei)該教(jiao)(jiao)團的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)所(suo)寺院而畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)。那時達·芬(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)奇(qi)尚未離開老(lao)師(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)工場。據(ju)稱這(zhe)(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)主要(yao)構圖是(shi)委羅基奧完成的(de)(de)(de)(de)，達芬(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)奇(qi)補充了(le)剩(sheng)下的(de)(de)(de)(de)部分。在(zai)這(zhe)(zhe)幅畫(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)，達·芬(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)奇(qi)奉老(lao)師(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)命，只畫(hua)(hua)(hua)了(le)左側(ce)兩個(ge)(ge)小天使(shi)中(zhong)左邊一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)，可(ke)(ke)是(shi)就這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)側(ce)面形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)天使(shi)，從人(ren)物(wu)(wu)造型和臉(lian)部的(de)(de)(de)(de)神(shen)情表現來(lai)看(kan)，要(yao)比老(lao)師(shi)(shi)(shi)所(suo)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)其他(ta)幾個(ge)(ge)人(ren)物(wu)(wu)生動得(de)多。達·芬(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)奇(qi)著重描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)天真無邪、毫無神(shen)秘(mi)色(se)彩的(de)(de)(de)(de)兒(er)童形象(xiang)。兒(er)童頭(tou)部的(de)(de)(de)(de)卷發(fa)、身上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)衣褶以及他(ta)與據(ju)說(shuo)也是(shi)他(ta)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)后面的(de)(de)(de)(de)自然(ran)背景之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)和諧關系，給(gei)(gei)人(ren)以極其真實可(ke)(ke)信的(de)(de)(de)(de)感受(shou)。盡管是(shi)初(chu)露頭(tou)角(jiao)，但可(ke)(ke)以看(kan)出達·芬(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)奇(qi)在(zai)人(ren)體(ti)結構與自然(ran)形象(xiang)方面的(de)(de)(de)(de)深(shen)入探究，已經優(you)于(yu)他(ta)的(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)(shi)(shi)。色(se)彩表現符合規(gui)律，形體(ti)的(de)(de)(de)(de)寫實性(xing)十分強烈，因而給(gei)(gei)人(ren)以神(shen)態畢肖(xiao)的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)。畫(hua)(hua)(hua)布上(shang)(shang)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)跪著的(de)(de)(de)(de)小天使(shi)，目光炯炯有神(shen)，他(ta)認(ren)真而又好奇(qi)地注(zhu)視著眼前所(suo)發(fa)生的(de)(de)(de)(de)事(shi)件。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)切似乎使(shi)他(ta)深(shen)入幻想的(de)(de)(de)(de)境界(jie)。當老(lao)師(shi)(shi)(shi)韋羅基奧看(kan)了(le)之(zhi)(zhi)后，也頗有自愧勿如的(de)(de)(de)(de)心情。自此以后，達·芬(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)奇(qi)又被老(lao)師(shi)(shi)(shi)介紹給(gei)(gei)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)在(zai)陶器釉繪(hui)上(shang)(shang)有獨特技藝的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)盧卡·德拉·波比亞，讓達·芬(fen)(fen)(fen)(fen)(fen)奇(qi)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步向這(zhe)(zhe)位(wei)色(se)彩大師(shi)(shi)(shi)學(xue)習繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)技藝。

韋羅基奧比達(da)(da)·芬(fen)奇年長(chang)(chang)17歲，他(ta)(ta)身體健康欠(qian)佳，未滿(man)40歲已百病叢(cong)生。這位老師(shi)是(shi)(shi)意大利(li)文藝(yi)復興時期最辛勤的藝(yi)術與科學的探(tan)索者(zhe)。對(dui)他(ta)(ta)來說(shuo),繪畫是(shi)(shi)立(li)體美的數學示范，一切藝(yi)術形(xing)象都(dou)必須(xu)建立(li)在(zai)幾何設(she)計的基礎(chu)之(zhi)上(shang)。形(xing)象，必須(xu)是(shi)(shi)有(you)形(xing)體可依(yi)的，立(li)體的，它不僅應(ying)該有(you)長(chang)(chang)度(du)、寬度(du)，而且(qie)還(huan)應(ying)有(you)深度(du)。這種科學態度(du)在(zai)那個時代是(shi)(shi)人類(lei)自身覺醒的一種求知表(biao)現。它對(dui)于正(zheng)在(zai)發展中的天(tian)才(cai)達(da)(da)·芬(fen)奇具有(you)強(qiang)有(you)力的影響。但達(da)(da)·芬(fen)奇的天(tian)分勝于他(ta)(ta)的老師(shi)，因為他(ta)(ta)不僅愛好數學，還(huan)愛好哲學，哲學幫助他(ta)(ta)去研究(jiu)人的精神世界。只有(you)深入探(tan)索人的精神世界，繪畫藝(yi)術的寫(xie)實才(cai)是(shi)(shi)全面意義上(shang)的寫(xie)實。此幅(fu)濕壁畫有(you)176.9×151.2厘米大，現藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館內。