芒果视频下载

基本介紹

《基(ji)督降生》是蓋特根·托特·辛特·揚斯于1490年創作的一(yi)幅油畫。

內容介紹

降生

耶穌基(ji)督的(de)(de)(de)降生(sheng)。他(ta)(ta)母(mu)親馬(ma)(ma)利(li)亞(ya)(ya)(ya)當(dang)時(shi)已經許配給約(yue)瑟，但還(huan)未(wei)過門(men)，馬(ma)(ma)利(li)亞(ya)(ya)(ya)發覺自(zi)從圣靈懷了(le)孕。約(yue)瑟是(shi)個正直(zhi)的(de)(de)(de)人，他(ta)(ta)不想公開羞(xiu)辱她，便打算(suan)(suan)暗地把(ba)婚約(yue)解除算(suan)(suan)了(le)。當(dang)他(ta)(ta)決心已定時(shi)，天主的(de)(de)(de)使者在夢中向他(ta)(ta)顯靈說：“大衛的(de)(de)(de)子孫約(yue)瑟，你不用害怕，只管把(ba)馬(ma)(ma)利(li)亞(ya)(ya)(ya)娶入(ru)門(men)。她是(shi)從圣靈懷的(de)(de)(de)孕。她將(jiang)生(sheng)個兒子，你要給他(ta)(ta)起名(ming)叫耶穌（救(jiu)(jiu)世(shi)主），因為他(ta)(ta)將(jiang)把(ba)自(zi)己的(de)(de)(de)人民從罪惡中解救(jiu)(jiu)出(chu)來。”這一切之所以發生(sheng)，是(shi)應驗了(le)天主曾(ceng)借先知之口(kou)講的(de)(de)(de)話：“將(jiang)有童女(nv)懷孕生(sheng)子，人要稱他(ta)(ta)為以馬(ma)(ma)內(nei)利(li)”，這名(ming)字(zi)意(yi)思(si)就(jiu)是(shi)“上帝與我(wo)們(men)同(tong)在。”約(yue)瑟醒后，就(jiu)遵循(xun)使者的(de)(de)(de)吩咐，把(ba)馬(ma)(ma)利(li)亞(ya)(ya)(ya)娶入(ru)門(men)為妻。但直(zhi)至(zhi)兒子降生(sheng)，他(ta)(ta)一直(zhi)都不跟馬(ma)(ma)利(li)亞(ya)(ya)(ya)同(tong)房。他(ta)(ta)給兒子起名(ming)叫耶穌。

耶(ye)穌(su)降生于猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)的(de)(de)伯(bo)利(li)恒，當(dang)時是希(xi)律(lv)(lv)王(wang)(wang)當(dang)政。他(ta)出生后，有幾(ji)個占星學家從(cong)東(dong)方(fang)來(lai)到(dao)(dao)耶(ye)路撒(sa)冷，說：“那個生下來(lai)要做(zuo)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)人之王(wang)(wang)的(de)(de)孩子在(zai)(zai)哪里(li)？我(wo)們(men)看到(dao)(dao)他(ta)的(de)(de)星宿升起(qi)，特趕(gan)來(lai)拜謁他(ta)。”希(xi)律(lv)(lv)王(wang)(wang)聽(ting)后異(yi)常驚恐(kong)，耶(ye)路撒(sa)冷的(de)(de)全城居民(min)也感(gan)到(dao)(dao)非常不安。希(xi)律(lv)(lv)王(wang)(wang)把祭(ji)司長和(he)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)人的(de)(de)法學家召集一起(qi)，問道：“基督要降生在(zai)(zai)何處？”他(ta)們(men)答道，“在(zai)(zai)猶(you)(you)(you)太(tai)(tai)的(de)(de)伯(bo)利(li)恒。”他(ta)們(men)告訴他(ta)，先知預言說：“猶(you)(you)(you)大地的(de)(de)伯(bo)利(li)恒啊，你(ni)在(zai)(zai)猶(you)(you)(you)大的(de)(de)統治者的(de)(de)眼里(li)，遠非是無關緊要的(de)(de)，因(yin)為從(cong)這里(li)產生一位君王(wang)(wang)來(lai)帶(dai)領我(wo)們(men)以色(se)列人民(min)。”

希律王私下又(you)把(ba)占星學家召了(le)來，問清(qing)楚(chu)那(nei)星是何時出現的(de)。然后(hou)，便派他(ta)們到伯(bo)利恒去：“去仔細打(da)聽一(yi)下那(nei)孩子的(de)下落，找(zhao)到后(hou)向我稟報，我好親自去拜謁他(ta)。”

占(zhan)星學家(jia)(jia)們(men)遵照希律(lv)王的(de)(de)命令起(qi)程(cheng)去查訪。他(ta)們(men)看到(dao)(dao)那顆(ke)升起(qi)的(de)(de)星一直在他(ta)們(men)前邊移(yi)動，到(dao)(dao)了(le)那孩子所在的(de)(de)地(di)方的(de)(de)上空就(jiu)停住了(le)。他(ta)們(men)看到(dao)(dao)這情(qing)況(kuang)就(jiu)十(shi)分高(gao)興。進屋后(hou)，他(ta)們(men)看到(dao)(dao)那孩子正和(he)(he)他(ta)母親馬利亞在一起(qi)，便伏地(di)拜見(jian)他(ta)；然后(hou)打(da)開寶(bao)盒，把帶來的(de)(de)黃金、乳香(xiang)和(he)(he)沒藥等禮品(pin)獻給他(ta)。占(zhan)星學家(jia)(jia)們(men)因為在夢中(zhong)得到(dao)(dao)指示說不要再回(hui)去見(jian)希律(lv)王，于是(shi)就(jiu)從(cong)別的(de)(de)路徑返回(hui)家(jia)(jia)去。

他(ta)(ta)們走后，主的一(yi)個使(shi)者(zhe)便在夢中向約瑟(se)顯靈(ling)，對他(ta)(ta)說：快(kuai)起來，帶(dai)(dai)著孩子(zi)(zi)和(he)他(ta)(ta)母親一(yi)起逃(tao)(tao)往埃(ai)及去吧。你們先住在那兒(er)，以(yi)后我(wo)再告(gao)訴你們該怎么(me)辦；因(yin)為希律(lv)王要(yao)尋找這(zhe)孩子(zi)(zi)，要(yao)置(zhi)他(ta)(ta)于死地。“約瑟(se)醒來馬上(shang)起床，連夜帶(dai)(dai)著母子(zi)(zi)倆逃(tao)(tao)往埃(ai)及。他(ta)(ta)在那兒(er)一(yi)直住到希律(lv)王死去。這(zhe)就應驗了主借先知所(suo)講的話，”我(wo)把我(wo)的兒(er)子(zi)(zi)召出了埃(ai)及。“

當(dang)希律得知自(zi)己受了占星學(xue)家的(de)(de)欺騙后(hou)，便怒不可遏(e)地下令：按占星學(xue)家們指出的(de)(de)時間，凡(fan)是伯利恒(heng)城(cheng)或其周圍地區的(de)(de)兩(liang)歲以(yi)內的(de)(de)孩(hai)子，全都要殺掉(diao)。這(zhe)就(jiu)應(ying)驗了主借先知耶(ye)利米所說的(de)(de)話(hua)：“在(zai)拉瑪，你會聽到(dao)號啕痛哭的(de)(de)聲音(yin)，這(zhe)是拉結在(zai)哭她的(de)(de)孩(hai)子們，而且誰也勸不住，因為她的(de)(de)兒女(nv)們再也不在(zai)人世(shi)了。”

希(xi)律終于死了(le)。天主的(de)(de)使(shi)者便(bian)在(zai)(zai)埃及向(xiang)約瑟夢中(zhong)顯(xian)靈，說：“起來，帶(dai)著(zhu)(zhu)孩子和他(ta)(ta)母(mu)親去以色(se)列(lie)吧，因為要(yao)害孩子性命的(de)(de)人都已經死了(le)。”約瑟便(bian)起來，帶(dai)著(zhu)(zhu)母(mu)子倆去以色(se)列(lie)。但(dan)當他(ta)(ta)聽(ting)說亞基老接替(ti)他(ta)(ta)父(fu)親希(xi)律作了(le)猶(you)太王的(de)(de)消息后(hou)，便(bian)又不敢(gan)到那里(li)去。并按另一個夢中(zhong)得到的(de)(de)告誡，他(ta)(ta)轉(zhuan)往加利利地區，在(zai)(zai)一座叫拿撒(sa)勒的(de)(de)城(cheng)里(li)住(zhu)下。這(zhe)就應驗(yan)天主借先知們所說的(de)(de)：“他(ta)(ta)要(yao)被稱為拿撒(sa)勒人了(le)。”

成就

蓋特(te)根·托(tuo)特(te)·辛特(te)·揚斯于(yu)1490年(nian)完成了一幅小畫《基(ji)督(du)降生》，這幅畫無論從色彩(cai)處理，還是從構(gou)圖特(te)點來看，都與以前的作品不(bu)同。

他以耶穌誕生(sheng)在馬槽(cao)里為主(zhu)題，把(ba)畫面的光(guang)源處理在耶穌這個嬰孩身上(shang)。用(yong)強烈(lie)的明(ming)暗對比法，來描繪周圍(wei)的情景。夜(ye)色朦朧，耶穌就象發光(guang)體那樣照亮(liang)了四(si)周一(yi)，但能見(jian)度很(hen)弱(ruo)，除了圣母，一(yi)切都是影(ying)影(ying)綽綽，極難辨認。

左側的(de)(de)(de)天使與(yu)圣(sheng)女身影只提(ti)供了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)部分受(shou)光(guang)面輪(lun)廓(kuo)，背(bei)景(jing)處一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片漆黑(hei)。遠處隱(yin)約(yue)還可(ke)(ke)見(jian)到牛與(yu)驢子的(de)(de)(de)頭(tou)部。約(yue)瑟的(de)(de)(de)身影更是(shi)微弱(ruo)，只在馬(ma)利亞身后(hou)顯露出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)張臉(lian)(lian)的(de)(de)(de)輪(lun)廓(kuo)，整幅畫(hua)上(shang)(shang)唯有(you)(you)馬(ma)槽(cao)的(de)(de)(de)明(ming)光(guang)與(yu)周(zhou)圍人(ren)物的(de)(de)(de)臉(lian)(lian)面部是(shi)清楚(chu)的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)種色彩(cai)具(ju)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)神秘效果。所以后(hou)來法國的(de)(de)(de)拉圖爾也如法炮制，為他自(zi)己找到了一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種繪畫(hua)風格(ge)，在技(ji)巧上(shang)(shang)可(ke)(ke)能比揚斯更成(cheng)熟些。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)圣(sheng)母臉(lian)(lian)部表情是(shi)呆板的(de)(de)(de)，由于驚訝而顯出(chu)木然感，給人(ren)以惶(huang)惑不安(an)的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)，這(zhe)(zhe)與(yu)畫(hua)家的(de)(de)(de)其他一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些宗(zong)教祭壇畫(hua)在風格(ge)上(shang)(shang)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)。

揚(yang)斯(si)雖曾是揚(yang)·凡(fan)·艾克的(de)弟子烏瓦特的(de)學生，在(zai)藝(yi)術(shu)上受波(bo)茨和古斯(si)的(de)影響更多些(xie)。他比較注重形象(xiang)的(de)內心表現，如他的(de)農民形象(xiang)即(ji)是一例(參見(jian)他的(de)《曠野里的(de)施洗約翰》)。

此畫約為34×25厘米，繪于(yu)木板上(shang)。現藏倫敦國立畫廊。