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基本介紹

《基(ji)督降生》是(shi)蓋特(te)根·托特(te)·辛(xin)特(te)·揚斯于1490年創作的一幅油(you)畫。

內容介紹

降生

耶(ye)穌基督的降生(sheng)(sheng)。他(ta)母親馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)當時(shi)已(yi)經許配(pei)給約瑟(se)，但還(huan)未過門(men)，馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)發覺自從(cong)(cong)圣靈(ling)懷了孕。約瑟(se)是個正直的人(ren)，他(ta)不想(xiang)公開羞辱她(ta)(ta)，便打算暗地把婚約解(jie)除算了。當他(ta)決心已(yi)定(ding)時(shi)，天主的使者在(zai)夢中(zhong)向他(ta)顯(xian)靈(ling)說：“大衛(wei)的子孫約瑟(se)，你不用害怕，只管把馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)娶(qu)入門(men)。她(ta)(ta)是從(cong)(cong)圣靈(ling)懷的孕。她(ta)(ta)將生(sheng)(sheng)個兒子，你要給他(ta)起名叫耶(ye)穌（救(jiu)世主），因為(wei)(wei)他(ta)將把自己的人(ren)民從(cong)(cong)罪惡中(zhong)解(jie)救(jiu)出來。”這一切(qie)之所以發生(sheng)(sheng)，是應驗(yan)了天主曾借先(xian)知之口講的話：“將有童女懷孕生(sheng)(sheng)子，人(ren)要稱(cheng)他(ta)為(wei)(wei)以馬(ma)內利(li)(li)”，這名字意思(si)就(jiu)是“上帝與我們同在(zai)。”約瑟(se)醒后，就(jiu)遵循使者的吩咐(fu)，把馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)娶(qu)入門(men)為(wei)(wei)妻。但直至(zhi)兒子降生(sheng)(sheng)，他(ta)一直都不跟馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)同房(fang)。他(ta)給兒子起名叫耶(ye)穌。

耶穌降(jiang)生于猶(you)(you)太的(de)(de)(de)伯(bo)(bo)利恒(heng)，當時(shi)是(shi)希律(lv)王當政。他出生后，有幾個(ge)(ge)占星學家(jia)從東方(fang)來(lai)(lai)(lai)到耶路撒(sa)冷(leng)，說：“那(nei)個(ge)(ge)生下來(lai)(lai)(lai)要(yao)做猶(you)(you)太人(ren)之王的(de)(de)(de)孩子在(zai)哪里(li)？我們(men)(men)看到他的(de)(de)(de)星宿升起，特趕來(lai)(lai)(lai)拜謁他。”希律(lv)王聽后異(yi)常驚恐(kong)，耶路撒(sa)冷(leng)的(de)(de)(de)全城居民也(ye)感(gan)到非(fei)常不(bu)安。希律(lv)王把祭(ji)司(si)長和(he)猶(you)(you)太人(ren)的(de)(de)(de)法學家(jia)召集(ji)一起，問道(dao)：“基督要(yao)降(jiang)生在(zai)何處？”他們(men)(men)答道(dao)，“在(zai)猶(you)(you)太的(de)(de)(de)伯(bo)(bo)利恒(heng)。”他們(men)(men)告訴他，先(xian)知(zhi)預言說：“猶(you)(you)大(da)地的(de)(de)(de)伯(bo)(bo)利恒(heng)啊(a)，你(ni)在(zai)猶(you)(you)大(da)的(de)(de)(de)統治者(zhe)的(de)(de)(de)眼里(li)，遠非(fei)是(shi)無(wu)關緊要(yao)的(de)(de)(de)，因為從這(zhe)里(li)產生一位君王來(lai)(lai)(lai)帶領我們(men)(men)以(yi)色列人(ren)民。”

希律王私下又把占星學家召了來，問清楚那(nei)星是何時出現的。然后，便(bian)派他(ta)(ta)們到伯利(li)恒去(qu)：“去(qu)仔細打(da)聽一(yi)下那(nei)孩子的下落，找到后向(xiang)我(wo)稟(bing)報，我(wo)好親自去(qu)拜(bai)謁(ye)他(ta)(ta)。”

占星(xing)(xing)學家們(men)遵照希(xi)律王(wang)的命令(ling)起程去(qu)(qu)查(cha)訪(fang)。他們(men)看(kan)到(dao)(dao)那顆(ke)升(sheng)起的星(xing)(xing)一(yi)直在(zai)他們(men)前邊移(yi)動，到(dao)(dao)了(le)那孩子(zi)所(suo)在(zai)的地方的上空就(jiu)(jiu)停住了(le)。他們(men)看(kan)到(dao)(dao)這情況(kuang)就(jiu)(jiu)十分高(gao)興。進屋后，他們(men)看(kan)到(dao)(dao)那孩子(zi)正和他母親馬利亞在(zai)一(yi)起，便伏(fu)地拜見(jian)(jian)他；然后打開寶(bao)盒，把(ba)帶來的黃(huang)金(jin)、乳(ru)香和沒藥等(deng)禮品獻給他。占星(xing)(xing)學家們(men)因為在(zai)夢中得到(dao)(dao)指示說(shuo)不要再回去(qu)(qu)見(jian)(jian)希(xi)律王(wang)，于是(shi)就(jiu)(jiu)從別的路徑返(fan)回家去(qu)(qu)。

他們(men)走后，主的(de)一(yi)(yi)(yi)個使者便在夢中向約瑟顯靈，對他說：快(kuai)起(qi)來，帶(dai)(dai)著孩(hai)子(zi)和他母(mu)親一(yi)(yi)(yi)起(qi)逃(tao)往(wang)埃及去吧。你們(men)先住在那(nei)(nei)兒，以后我(wo)(wo)再告訴你們(men)該怎么辦；因為(wei)希(xi)律王要(yao)尋找這孩(hai)子(zi)，要(yao)置他于死(si)地(di)。“約瑟醒(xing)來馬上起(qi)床，連夜帶(dai)(dai)著母(mu)子(zi)倆逃(tao)往(wang)埃及。他在那(nei)(nei)兒一(yi)(yi)(yi)直住到希(xi)律王死(si)去。這就應驗了主借先知所講的(de)話，”我(wo)(wo)把我(wo)(wo)的(de)兒子(zi)召出了埃及。“

當希律(lv)得知自己受了(le)占星(xing)學家(jia)的(de)欺騙后，便怒(nu)不可遏地(di)下(xia)令：按占星(xing)學家(jia)們指出的(de)時間，凡是(shi)伯利(li)恒城或其周圍(wei)地(di)區的(de)兩(liang)歲以內的(de)孩子(zi)，全都(dou)要殺掉。這就應驗了(le)主借(jie)先知耶(ye)利(li)米所說的(de)話：“在拉(la)瑪，你會聽(ting)到號啕痛哭的(de)聲音，這是(shi)拉(la)結在哭她的(de)孩子(zi)們，而且誰(shui)也(ye)勸不住(zhu)，因為她的(de)兒女們再也(ye)不在人世了(le)。”

希律終于(yu)死了(le)。天主的(de)使者便在埃及向約(yue)(yue)瑟(se)夢中顯靈(ling)，說：“起(qi)來(lai)，帶(dai)著孩子(zi)和他母親去(qu)以色(se)列(lie)吧，因為要害孩子(zi)性(xing)命的(de)人(ren)都(dou)已經(jing)死了(le)。”約(yue)(yue)瑟(se)便起(qi)來(lai)，帶(dai)著母子(zi)倆去(qu)以色(se)列(lie)。但(dan)當他聽說亞基老接替他父親希律作了(le)猶太王的(de)消息后(hou)，便又不敢到(dao)那里(li)去(qu)。并按另一(yi)個夢中得(de)到(dao)的(de)告誡，他轉往加(jia)利利地區，在一(yi)座叫拿撒勒的(de)城(cheng)里(li)住下(xia)。這就應驗天主借先(xian)知們所說的(de)：“他要被稱為拿撒勒人(ren)了(le)。”

成就

蓋(gai)特(te)根·托特(te)·辛特(te)·揚斯(si)于1490年完成了一幅小(xiao)畫《基督降生》，這(zhe)幅畫無論從色彩處理，還是從構圖(tu)特(te)點(dian)來看，都與以前(qian)的(de)作(zuo)品(pin)不同。

他以(yi)耶(ye)穌誕生在馬槽里為主題(ti)，把畫(hua)面的光(guang)源處(chu)理在耶(ye)穌這個嬰孩身上。用強烈的明(ming)暗對比法(fa)，來描繪周圍的情景。夜色(se)朦(meng)朧，耶(ye)穌就象發光(guang)體(ti)那樣照亮了四周一，但能(neng)見度很弱，除了圣母(mu)，一切都是影影綽綽，極難辨(bian)認。

左側的(de)(de)(de)(de)天使與圣女身(shen)影只提(ti)供了一部(bu)分受光(guang)面輪(lun)廓，背景處一片漆黑(hei)。遠處隱約還可見(jian)到(dao)牛與驢子的(de)(de)(de)(de)頭(tou)部(bu)。約瑟的(de)(de)(de)(de)身(shen)影更是微(wei)弱，只在(zai)(zai)(zai)馬利亞(ya)身(shen)后(hou)顯露出一張(zhang)臉(lian)的(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓，整幅畫(hua)上(shang)唯有(you)馬槽的(de)(de)(de)(de)明光(guang)與周圍人(ren)物的(de)(de)(de)(de)臉(lian)面部(bu)是清楚的(de)(de)(de)(de)。這種色彩具有(you)一定的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘效果。所以后(hou)來法國的(de)(de)(de)(de)拉圖(tu)爾(er)也如法炮制，為他自己找到(dao)了一種繪畫(hua)風(feng)格，在(zai)(zai)(zai)技巧上(shang)可能(neng)比揚斯更成(cheng)熟些(xie)。這里的(de)(de)(de)(de)圣母臉(lian)部(bu)表情是呆板的(de)(de)(de)(de)，由于驚訝而顯出木然(ran)感，給人(ren)以惶惑不安的(de)(de)(de)(de)印象，這與畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)其他一些(xie)宗教(jiao)祭壇畫(hua)在(zai)(zai)(zai)風(feng)格上(shang)是一致的(de)(de)(de)(de)。

揚斯(si)雖曾(ceng)是(shi)揚·凡·艾克的(de)弟子烏瓦特的(de)學(xue)生，在藝術上受波茨和古(gu)斯(si)的(de)影響更多(duo)些。他比較(jiao)注重形(xing)象的(de)內(nei)心表現，如他的(de)農民形(xing)象即(ji)是(shi)一例(參見他的(de)《曠野里的(de)施(shi)洗約(yue)翰》)。

此畫約(yue)為34×25厘米，繪于木板上。現藏倫(lun)敦國(guo)立畫廊。