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基本介紹

《受(shou)胎(tai)告知》是意大利畫(hua)家(jia)達·芬奇創作的(de)一幅木板上的(de)油畫(hua)，現(xian)藏于佛羅倫薩烏菲齊博(bo)物館。

內容介紹

這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)木板(ban)上(shang)的(de)(de)油(you)畫，現藏于(yu)佛羅倫薩烏菲齊博物館。描寫的(de)(de)是(shi)《新約(yue)全(quan)書·馬太福音》第一(yi)(yi)(yi)章第一(yi)(yi)(yi)節(jie)馬利亞(ya)受圣(sheng)靈感動的(de)(de)故事，它屬于(yu)達·芬奇早(zao)期的(de)(de)杰作之一(yi)(yi)(yi)。在達·芬奇的(de)(de)筆(bi)記本上(shang)，畫滿著(zhu)各種科技設計草(cao)圖，旁邊加注了(le)許多文字。對待繪畫，他(ta)(ta)也這(zhe)樣，總(zong)是(shi)精益(yi)求精。在這(zhe)一(yi)(yi)(yi)幅(fu)他(ta)(ta)早(zao)期的(de)(de)板(ban)上(shang)油(you)畫《受胎(tai)告知》上(shang)，能發現達·芬奇在探索(suo)客觀真實(shi)中所作出(chu)的(de)(de)努力，他(ta)(ta)盡量(liang)想表(biao)現物質世界的(de)(de)本來面(mian)貌(mao)。

作者介紹

達芬奇（Leonardo da Vinci，1452年4月(yue)15日－1519年5月(yue)2日，白羊座），又譯達文(wen)西，全名(ming)李奧納多(duo)·迪·瑟(se)皮(pi)耶(ye)羅·達芬奇，是一(yi)位意(yi)(yi)大利文(wen)藝(yi)復興時(shi)期的(de)多(duo)項領域博學(xue)(xue)者，其(qi)同時(shi)是建筑師、解剖學(xue)(xue)者、藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)、工程師、數學(xue)(xue)家(jia)、發明家(jia)，他(ta)(ta)無窮的(de)好奇與創意(yi)(yi)使得(de)他(ta)(ta)成為文(wen)藝(yi)復興時(shi)期典型(xing)的(de)藝(yi)術(shu)(shu)家(jia)，而(er)且(qie)也是歷史(shi)上(shang)最著(zhu)名(ming)的(de)畫家(jia)之一(yi)，整個歐洲文(wen)藝(yi)復興時(shi)期最完美的(de)代(dai)表。他(ta)(ta)一(yi)生完成的(de)作品不多(duo)，但幾乎件件都是不朽的(de)名(ming)作。他(ta)(ta)的(de)作品自始至終具有鮮明的(de)個人風(feng)格，并特(te)別善于(yu)將藝(yi)術(shu)(shu)創作和科學(xue)(xue)探討相結合，在(zai)世(shi)界美術(shu)(shu)史(shi)上(shang)堪稱(cheng)獨步。他(ta)(ta)與米(mi)開朗基(ji)羅和拉斐(fei)爾并稱(cheng)“文(wen)藝(yi)復興藝(yi)術(shu)(shu)三杰(jie)”。

鑒賞評價

圣(sheng)經上說,馬(ma)利(li)(li)亞(ya)許婚了木(mu)匠約瑟后,沒有同房,就(jiu)受到(dao)圣(sheng)靈感召而懷(huai)了孕。在路加福(fu)音第一(yi)章中是(shi)這樣記(ji)載的(de)(de):天使加百列奉神的(de)(de)差(cha)遣(qian),往(wang)加利(li)(li)利(li)(li)的(de)(de)一(yi)座城去(qu),這城名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)(jiao)拿撒勒。到(dao)一(yi)個童(tong)女(nv)那里(li),是(shi)已經許配大衛家的(de)(de)一(yi)個人，名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)(jiao)約瑟,童(tong)女(nv)的(de)(de)名(ming)(ming)字(zi)叫(jiao)(jiao)(jiao)馬(ma)利(li)(li)亞(ya)。天使進去(qu),對(dui)她(ta)說:承(cheng)蒙大恩(en)的(de)(de)女(nv)子(zi),我問你安,主和(he)你同在了。馬(ma)利(li)(li)亞(ya)因這話(hua)很驚慌,又反復(fu)思想(xiang)這樣問安是(shi)什么意思。天使對(dui)她(ta)說:馬(ma)利(li)(li)亞(ya),不要怕,你在神面前已經蒙恩(en)了,你要懷(huai)孕生子(zi),可以給他(ta)起名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)(jiao)耶(ye)穌(su)。

這種題材(cai)以前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)畫家已有各種表(biao)現,達(da)·芬奇采(cai)用了橫幅,是(shi)(shi)(shi)(shi)為了展現美麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族庭院生活,讓視野更開闊(kuo)些(xie)。借助(zhu)宗教故事中天使(shi)(shi)加百列(lie)與圣(sheng)母對話(hua)這一(yi)(yi)段情(qing)節,既(ji)滿足社會需(xu)要,也(ye)給繪(hui)畫技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)探索提(ti)供方(fang)便。于是(shi)(shi)(shi)(shi)他選用對稱的(de)(de)(de)(de)(de)形式,畫了跪(gui)在草坪上(shang)傳(chuan)達(da)神旨的(de)(de)(de)(de)(de)天使(shi)(shi),和正悠閑地在庭院讀書的(de)(de)(de)(de)(de)馬利(li)亞(ya)兩個形象。這里的(de)(de)(de)(de)(de)天使(shi)(shi)報喜富有戲(xi)劇性。馬利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)神態雖然平靜(jing),左(zuo)手(shou)往后(hou)一(yi)(yi)縮的(de)(de)(de)(de)(de)動作也(ye)顯(xian)露(lu)出她(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)驚訝(ya)。她(ta)似乎不能自恃,懷疑她(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)否聽(ting)錯了天使(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)。整潔(jie)美觀的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)庭院是(shi)(shi)(shi)(shi)運用科學的(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點透視法(fa)來展現的(de)(de)(de)(de)(de),宅(zhai)院內華(hua)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑以及馬利(li)亞(ya)跟前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)雕花桌子,都經過仔細的(de)(de)(de)(de)(de)透視推敲。兩個人物身(shen)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)褶(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)經過大(da)量習作之后(hou)肯定下(xia)來的(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)有這一(yi)(yi)切(qie),都是(shi)(shi)(shi)(shi)為尋求繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)(de)平面反(fan)映事物的(de)(de)(de)(de)(de)準確性,但(dan)也(ye)顯(xian)露(lu)出畫家早期繪(hui)畫上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)刻板。