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基本介紹

《受胎(tai)告知》是意(yi)大利畫(hua)家達·芬奇創(chuang)作的(de)一幅木板上的(de)油畫(hua)，現藏(zang)于佛羅倫薩(sa)烏菲齊博物館。

內容介紹

這(zhe)是一(yi)幅木板上的(de)(de)油畫，現(xian)藏于佛羅倫薩(sa)烏菲齊博物(wu)館。描寫(xie)的(de)(de)是《新約全書·馬(ma)太福音》第一(yi)章(zhang)第一(yi)節馬(ma)利亞受(shou)(shou)圣靈感動的(de)(de)故事(shi)，它(ta)屬于達·芬奇早期的(de)(de)杰作之一(yi)。在(zai)達·芬奇的(de)(de)筆記本(ben)上，畫滿著各種科技設計草圖，旁邊加(jia)注了(le)許多文字。對待繪畫，他也這(zhe)樣(yang)，總(zong)是精(jing)益求(qiu)精(jing)。在(zai)這(zhe)一(yi)幅他早期的(de)(de)板上油畫《受(shou)(shou)胎告知》上，能發現(xian)達·芬奇在(zai)探索客觀真實中所作出的(de)(de)努(nu)力，他盡量想表現(xian)物(wu)質世界的(de)(de)本(ben)來面(mian)貌。

作者介紹

達芬(fen)奇(qi)（Leonardo da Vinci，1452年4月15日(ri)－1519年5月2日(ri)，白羊座），又(you)譯(yi)達文(wen)西(xi)，全(quan)名(ming)李奧納多(duo)·迪·瑟皮耶羅·達芬(fen)奇(qi)，是(shi)一位(wei)意(yi)大利文(wen)藝復(fu)興(xing)時(shi)期的(de)(de)(de)多(duo)項領(ling)域博(bo)學(xue)(xue)者(zhe)，其同時(shi)是(shi)建筑(zhu)師(shi)、解(jie)剖(pou)學(xue)(xue)者(zhe)、藝術(shu)家(jia)、工程師(shi)、數(shu)學(xue)(xue)家(jia)、發明家(jia)，他(ta)(ta)(ta)無(wu)窮的(de)(de)(de)好奇(qi)與創(chuang)意(yi)使得他(ta)(ta)(ta)成(cheng)為文(wen)藝復(fu)興(xing)時(shi)期典型的(de)(de)(de)藝術(shu)家(jia)，而且(qie)也是(shi)歷史(shi)上(shang)最著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)之一，整個歐洲文(wen)藝復(fu)興(xing)時(shi)期最完(wan)美(mei)的(de)(de)(de)代表。他(ta)(ta)(ta)一生(sheng)完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)作品(pin)不多(duo)，但幾乎件件都(dou)是(shi)不朽的(de)(de)(de)名(ming)作。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)作品(pin)自始至終具(ju)有鮮明的(de)(de)(de)個人風格，并特別善于將藝術(shu)創(chuang)作和科學(xue)(xue)探討(tao)相結合，在世界美(mei)術(shu)史(shi)上(shang)堪稱獨步。他(ta)(ta)(ta)與米開朗基羅和拉(la)斐爾并稱“文(wen)藝復(fu)興(xing)藝術(shu)三杰(jie)”。

鑒賞評價

圣(sheng)經上說(shuo),馬(ma)利亞許婚了木匠約瑟后,沒有同房,就受到圣(sheng)靈感(gan)召(zhao)而懷了孕(yun)。在(zai)路(lu)加福(fu)音第一(yi)(yi)章中是(shi)這樣記載的:天(tian)使(shi)加百(bai)列奉神的差遣,往加利利的一(yi)(yi)座城去,這城名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)拿撒勒。到一(yi)(yi)個童女那里(li),是(shi)已經許配大衛家的一(yi)(yi)個人，名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)約瑟,童女的名(ming)(ming)字叫(jiao)(jiao)馬(ma)利亞。天(tian)使(shi)進去,對她(ta)說(shuo):承蒙大恩的女子(zi),我問你安,主和你同在(zai)了。馬(ma)利亞因這話很(hen)驚(jing)慌,又反(fan)復思(si)想這樣問安是(shi)什么意(yi)思(si)。天(tian)使(shi)對她(ta)說(shuo):馬(ma)利亞,不要怕,你在(zai)神面(mian)前已經蒙恩了,你要懷孕(yun)生子(zi),可以給他(ta)起名(ming)(ming)叫(jiao)(jiao)耶穌。

這(zhe)(zhe)種題材以(yi)(yi)前的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家已有各種表現(xian)(xian),達·芬(fen)奇采(cai)用了(le)橫(heng)幅,是(shi)(shi)為了(le)展現(xian)(xian)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)貴族庭院(yuan)生活(huo),讓視(shi)野更開闊(kuo)些。借(jie)助宗教故事中天(tian)使加百列與圣母對話(hua)這(zhe)(zhe)一(yi)段情節,既滿(man)足社(she)會需要,也給繪畫(hua)(hua)技巧的(de)(de)(de)(de)(de)探索提供(gong)方(fang)便。于(yu)是(shi)(shi)他選用對稱的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式,畫(hua)(hua)了(le)跪在草坪上傳(chuan)達神旨的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使,和正悠閑地在庭院(yuan)讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)馬利(li)亞(ya)兩(liang)個形(xing)象(xiang)。這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)使報喜富有戲劇性。馬利(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)神態雖然平(ping)靜(jing),左(zuo)手往后一(yi)縮的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作也顯露(lu)出她(ta)內心的(de)(de)(de)(de)(de)驚(jing)訝。她(ta)似(si)乎不能(neng)自恃,懷疑她(ta)是(shi)(shi)否聽錯(cuo)了(le)天(tian)使的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)。整(zheng)潔美觀的(de)(de)(de)(de)(de)大庭院(yuan)是(shi)(shi)運用科(ke)學的(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點(dian)透(tou)視(shi)法(fa)來展現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de),宅(zhai)院(yuan)內華貴的(de)(de)(de)(de)(de)建筑以(yi)(yi)及馬利(li)亞(ya)跟前的(de)(de)(de)(de)(de)雕花桌子,都經過仔細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)視(shi)推敲(qiao)。兩(liang)個人物身上的(de)(de)(de)(de)(de)衣褶是(shi)(shi)經過大量習作之后肯定下來的(de)(de)(de)(de)(de)。所有這(zhe)(zhe)一(yi)切,都是(shi)(shi)為尋(xun)求繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)面(mian)反映事物的(de)(de)(de)(de)(de)準確性,但也顯露(lu)出畫(hua)(hua)家早(zao)期繪畫(hua)(hua)上的(de)(de)(de)(de)(de)刻(ke)板。