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基本介紹

《受胎告知》是意大(da)利畫家達·芬奇創(chuang)作的一(yi)幅木板上(shang)的油畫，現藏于佛羅倫薩(sa)烏菲(fei)齊博物(wu)館(guan)。

內容介紹

這是一(yi)幅木板上的(de)油畫(hua)(hua)，現藏于(yu)佛羅倫薩烏(wu)菲(fei)齊(qi)博物館(guan)。描(miao)寫的(de)是《新(xin)約全書·馬(ma)太福音》第一(yi)章第一(yi)節(jie)馬(ma)利亞受圣(sheng)靈感(gan)動(dong)的(de)故事，它屬于(yu)達·芬奇(qi)(qi)早(zao)期的(de)杰作之一(yi)。在(zai)達·芬奇(qi)(qi)的(de)筆記(ji)本上，畫(hua)(hua)滿著各種科技設計草圖，旁邊加注了許(xu)多文字。對待繪(hui)畫(hua)(hua)，他也這樣，總(zong)是精益(yi)求(qiu)精。在(zai)這一(yi)幅他早(zao)期的(de)板上油畫(hua)(hua)《受胎告知》上，能(neng)發現達·芬奇(qi)(qi)在(zai)探索客觀真(zhen)實中(zhong)所作出的(de)努力，他盡量想表現物質世界的(de)本來面貌(mao)。

作者介紹

達芬奇（Leonardo da Vinci，1452年(nian)4月15日－1519年(nian)5月2日，白羊座），又(you)譯達文(wen)西，全名(ming)(ming)李奧納多·迪·瑟皮耶羅·達芬奇，是(shi)一位意大利文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)時(shi)期的多項領域(yu)博學者，其同時(shi)是(shi)建筑(zhu)師、解(jie)剖學者、藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)、工(gong)程師、數學家(jia)、發明家(jia)，他(ta)無窮的好(hao)奇與(yu)創意使得他(ta)成(cheng)為文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)時(shi)期典型的藝(yi)術(shu)(shu)(shu)家(jia)，而且也(ye)是(shi)歷(li)史(shi)上(shang)最(zui)著(zhu)名(ming)(ming)的畫家(jia)之一，整個歐(ou)洲文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)時(shi)期最(zui)完(wan)美(mei)的代表(biao)。他(ta)一生完(wan)成(cheng)的作品不多，但幾乎件件都是(shi)不朽的名(ming)(ming)作。他(ta)的作品自始至終(zhong)具有(you)鮮明的個人風格，并特別善(shan)于將(jiang)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)創作和科學探討相(xiang)結(jie)合，在(zai)世界美(mei)術(shu)(shu)(shu)史(shi)上(shang)堪稱(cheng)獨步。他(ta)與(yu)米開朗(lang)基羅和拉斐爾并稱(cheng)“文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)藝(yi)術(shu)(shu)(shu)三杰”。

鑒賞評價

圣經(jing)上說,馬利(li)亞許(xu)婚了(le)木匠約(yue)瑟后(hou),沒有(you)同(tong)(tong)房,就受到圣靈感召而懷了(le)孕(yun)。在(zai)路加(jia)福音第(di)一章(zhang)中是(shi)(shi)(shi)這樣記(ji)載的(de):天(tian)(tian)使(shi)加(jia)百(bai)列奉神的(de)差遣(qian),往(wang)加(jia)利(li)利(li)的(de)一座城去,這城名叫拿撒(sa)勒。到一個童(tong)女那里,是(shi)(shi)(shi)已經(jing)許(xu)配大(da)衛(wei)家的(de)一個人，名叫約(yue)瑟,童(tong)女的(de)名字(zi)叫馬利(li)亞。天(tian)(tian)使(shi)進去,對她(ta)(ta)說:承蒙大(da)恩的(de)女子,我問你(ni)安(an),主和你(ni)同(tong)(tong)在(zai)了(le)。馬利(li)亞因這話很驚慌,又反復(fu)思想這樣問安(an)是(shi)(shi)(shi)什么意思。天(tian)(tian)使(shi)對她(ta)(ta)說:馬利(li)亞,不要怕,你(ni)在(zai)神面前已經(jing)蒙恩了(le),你(ni)要懷孕(yun)生(sheng)子,可以給(gei)他起名叫耶穌。

這種(zhong)題材以前(qian)的(de)(de)畫(hua)家(jia)已有(you)各種(zhong)表現,達(da)·芬奇采用了橫幅(fu),是(shi)為了展(zhan)現美(mei)麗(li)的(de)(de)貴(gui)族庭(ting)院(yuan)(yuan)生活,讓(rang)視野更開(kai)闊些。借助宗教故事(shi)中(zhong)天(tian)(tian)使(shi)(shi)加百列(lie)與圣母對話(hua)這一(yi)(yi)段情節,既滿(man)足社會需要,也給繪畫(hua)技巧的(de)(de)探(tan)索提供方便。于是(shi)他選用對稱的(de)(de)形式,畫(hua)了跪(gui)在(zai)草(cao)坪上傳(chuan)達(da)神旨的(de)(de)天(tian)(tian)使(shi)(shi),和正(zheng)悠閑地在(zai)庭(ting)院(yuan)(yuan)讀(du)書的(de)(de)馬利亞(ya)兩(liang)(liang)個形象。這里的(de)(de)天(tian)(tian)使(shi)(shi)報喜富有(you)戲劇性(xing)。馬利亞(ya)的(de)(de)神態雖然平靜,左手(shou)往后一(yi)(yi)縮的(de)(de)動(dong)作(zuo)也顯(xian)露出她(ta)內心的(de)(de)驚訝。她(ta)似(si)乎不能自恃,懷疑她(ta)是(shi)否聽錯了天(tian)(tian)使(shi)(shi)的(de)(de)話(hua)。整潔美(mei)觀的(de)(de)大庭(ting)院(yuan)(yuan)是(shi)運(yun)用科學(xue)的(de)(de)焦點透(tou)視法來展(zhan)現的(de)(de),宅院(yuan)(yuan)內華貴(gui)的(de)(de)建筑以及馬利亞(ya)跟前(qian)的(de)(de)雕花桌子,都(dou)經過(guo)仔細的(de)(de)透(tou)視推敲。兩(liang)(liang)個人(ren)物身上的(de)(de)衣(yi)褶是(shi)經過(guo)大量習作(zuo)之后肯定下來的(de)(de)。所有(you)這一(yi)(yi)切,都(dou)是(shi)為尋求繪畫(hua)的(de)(de)平面反(fan)映事(shi)物的(de)(de)準確性(xing),但也顯(xian)露出畫(hua)家(jia)早期繪畫(hua)上的(de)(de)刻板。