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基本介紹

《受胎告知》是意大利畫家(jia)達·芬奇創(chuang)作的一幅(fu)木板上的油畫，現藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館。

內容介紹

這(zhe)(zhe)是(shi)一幅(fu)木板上的油畫(hua)，現藏(zang)于佛(fo)羅倫薩烏菲齊博物館。描寫(xie)的是(shi)《新約全書·馬太福(fu)音》第一章第一節馬利亞受圣靈感動的故(gu)事(shi)，它屬于達·芬奇早期(qi)的杰作之一。在(zai)達·芬奇的筆記本上，畫(hua)滿著各種科技設計草圖，旁(pang)邊加(jia)注(zhu)了許多文字。對待繪畫(hua)，他(ta)(ta)也這(zhe)(zhe)樣，總(zong)是(shi)精益求精。在(zai)這(zhe)(zhe)一幅(fu)他(ta)(ta)早期(qi)的板上油畫(hua)《受胎告(gao)知》上，能發現達·芬奇在(zai)探索客觀真(zhen)實中所作出的努(nu)力，他(ta)(ta)盡(jin)量想表(biao)現物質世(shi)界的本來面貌(mao)。

作者介紹

達(da)芬(fen)奇（Leonardo da Vinci，1452年4月15日－1519年5月2日，白羊座），又譯達(da)文(wen)(wen)西，全(quan)名李奧(ao)納多(duo)·迪·瑟皮耶羅·達(da)芬(fen)奇，是(shi)一(yi)位意(yi)大利文(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興時期的(de)(de)(de)多(duo)項領域博(bo)學(xue)者，其同時是(shi)建筑師(shi)、解剖學(xue)者、藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)、工(gong)程(cheng)師(shi)、數學(xue)家(jia)(jia)、發明家(jia)(jia)，他(ta)無窮的(de)(de)(de)好(hao)奇與創(chuang)意(yi)使得他(ta)成(cheng)為文(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興時期典型的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)，而且也是(shi)歷史上最著名的(de)(de)(de)畫(hua)家(jia)(jia)之(zhi)一(yi)，整(zheng)個(ge)歐洲文(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興時期最完(wan)美的(de)(de)(de)代表。他(ta)一(yi)生完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)不(bu)多(duo)，但幾乎件(jian)件(jian)都(dou)是(shi)不(bu)朽的(de)(de)(de)名作。他(ta)的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)自(zi)始至終具有(you)鮮明的(de)(de)(de)個(ge)人風格，并特別善于將藝(yi)術(shu)創(chuang)作和(he)科學(xue)探(tan)討相(xiang)結合，在世界美術(shu)史上堪稱獨步(bu)。他(ta)與米開朗基羅和(he)拉斐爾并稱“文(wen)(wen)藝(yi)復(fu)興藝(yi)術(shu)三杰”。

鑒賞評價

圣經(jing)上說,馬利(li)亞許婚了(le)(le)木匠(jiang)約(yue)瑟(se)后,沒有同房,就受(shou)到(dao)圣靈感召(zhao)而懷了(le)(le)孕。在路加福音(yin)第一章中是(shi)這(zhe)樣記載的:天(tian)使加百列奉神的差(cha)遣,往加利(li)利(li)的一座(zuo)城去,這(zhe)城名叫(jiao)拿撒勒。到(dao)一個童女(nv)那里,是(shi)已(yi)經(jing)許配大(da)衛家的一個人，名叫(jiao)約(yue)瑟(se),童女(nv)的名字(zi)叫(jiao)馬利(li)亞。天(tian)使進(jin)去,對她說:承蒙大(da)恩的女(nv)子,我(wo)問你安(an),主和你同在了(le)(le)。馬利(li)亞因這(zhe)話很驚慌,又(you)反復思想這(zhe)樣問安(an)是(shi)什么(me)意思。天(tian)使對她說:馬利(li)亞,不要怕(pa),你在神面前已(yi)經(jing)蒙恩了(le)(le),你要懷孕生子,可以給他起名叫(jiao)耶穌。

這(zhe)種題材以(yi)前的(de)(de)(de)(de)畫(hua)家已(yi)有各種表現(xian),達(da)·芬奇采用了(le)(le)橫幅,是(shi)為了(le)(le)展現(xian)美(mei)麗(li)的(de)(de)(de)(de)貴族庭院生(sheng)活,讓視(shi)野(ye)更開闊(kuo)些(xie)。借助(zhu)宗教故事(shi)(shi)中天使加百列與圣(sheng)母對話(hua)(hua)這(zhe)一段情節,既滿(man)足社會(hui)需(xu)要,也給繪畫(hua)技巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)探索提供方便(bian)。于是(shi)他(ta)選用對稱的(de)(de)(de)(de)形式,畫(hua)了(le)(le)跪在草坪上(shang)傳達(da)神(shen)(shen)旨(zhi)的(de)(de)(de)(de)天使,和正悠閑地在庭院讀書(shu)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)利(li)(li)亞(ya)兩(liang)(liang)個形象(xiang)。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)天使報喜(xi)富有戲劇性(xing)。馬(ma)利(li)(li)亞(ya)的(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)態雖然平靜,左(zuo)手往后一縮的(de)(de)(de)(de)動作也顯(xian)露(lu)出她(ta)內(nei)心的(de)(de)(de)(de)驚訝(ya)。她(ta)似(si)乎不能自(zi)恃,懷疑她(ta)是(shi)否聽(ting)錯(cuo)了(le)(le)天使的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)。整潔美(mei)觀的(de)(de)(de)(de)大庭院是(shi)運用科學的(de)(de)(de)(de)焦點透(tou)視(shi)法(fa)來展現(xian)的(de)(de)(de)(de),宅院內(nei)華貴的(de)(de)(de)(de)建筑以(yi)及馬(ma)利(li)(li)亞(ya)跟前的(de)(de)(de)(de)雕(diao)花桌子,都經(jing)過仔(zi)細的(de)(de)(de)(de)透(tou)視(shi)推敲。兩(liang)(liang)個人物身上(shang)的(de)(de)(de)(de)衣褶是(shi)經(jing)過大量(liang)習(xi)作之后肯定下來的(de)(de)(de)(de)。所有這(zhe)一切,都是(shi)為尋(xun)求繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)平面反映事(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)準確性(xing),但也顯(xian)露(lu)出畫(hua)家早期繪畫(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)刻板。