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基本介紹

《耶(ye)(ye)穌(su)磔刑》是描繪耶(ye)(ye)穌(su)受刑時的(de)場景(jing)，耶(ye)(ye)穌(su)的(de)臉孔(kong)由于臨死前的(de)痛苦(ku)而(er)變了形。可(ke)是右邊(bian)的(de)施洗(xi)約翰(han)卻(que)一(yi)手拿著(zhu)攤開的(de)、上(shang)載著(zhu)神的(de)啟示的(de)書，另一(yi)手指著(zhu)耶(ye)(ye)穌(su)，在他(ta)的(de)嘴(zui)邊(bian)還寫(xie)上(shang)一(yi)行文字，表示在說話：“他(ta)（指耶(ye)(ye)穌(su)）要(yao)脹大(da)，而(er)我（指約翰(han)自己）將(jiang)縮(suo)小(xiao)。”

這(zhe)使(shi)人(ren)十分費解。而且形(xing)象大小懸殊，又頗有圖解味道。左邊是(shi)馬利亞(ya)與約瑟，地(di)上跪著(zhu)的(de)(de)是(shi)抹(mo)大拉，她們發(fa)狂似地(di)在痛哭著(zhu)。這(zhe)里(li)充滿著(zhu)善良人(ren)物的(de)(de)悲痛欲絕與苦難遭遇者的(de)(de)死亡恐怖。如(ru)果把這(zhe)些人(ren)物看作是(shi)格呂內瓦爾(er)德(de)對他所處的(de)(de)時(shi)代的(de)(de)悲劇(ju)的(de)(de)集中寫照，那倒是(shi)不(bu)以為過的(de)(de)。

背景介紹

這里要鑒賞(shang)的即是后一(yi)(yi)幅(fu)祭壇畫(hua)上的內(nei)外三幅(fu)之第一(yi)(yi)面一(yi)(yi)幅(fu)。我們(men)先了(le)解一(yi)(yi)下畫(hua)家的不可思議性:格呂內(nei)瓦爾德生在德國(guo)維爾茨堡,其生年(nian)(nian)在各種(zhong)資料(liao)上眾說紛紜,因而(er)只能大致劃定在1470～1475年(nian)(nian)間;而(er)其卒年(nian)(nian)則較(jiao)為一(yi)(yi)致,是1528年(nian)(nian)。

格(ge)呂內瓦爾(er)德(de)(Grunewald)這(zhe)個姓名,是(shi)17世紀(ji)一(yi)個傳記作家(jia)根(gen)據(ju)錯誤(wu)的來源杜撰出來的。他(ta)(ta)的真正姓名,據(ju)畫(hua)(hua)家(jia)自(zi)己作品上的簽(qian)名M.G.n.以及16世紀(ji)遺(yi)留下(xia)的有(you)關文件證實,應為(wei)馬(ma)西斯·哥特哈德(de)(Gothardt)。其次是(shi)他(ta)(ta)的生平資料很少,僅(jin)憑(ping)一(yi)些片(pian)斷史料,得悉他(ta)(ta)先后在(zai)阿薩(sa)凡堡(bao)、美因河的法蘭克福(fu)、曼澤等(deng)地工作過。大(da)約(yue)在(zai)1509年(nian)升(sheng)任為(wei)宮廷畫(hua)(hua)師,后又受聘(pin)為(wei)美因茲大(da)主教(jiao)亞(ya)爾(er)伯特的宮廷畫(hua)(hua)家(jia)。1526年(nian),因他(ta)(ta)和農民起義有(you)某種瓜葛,或(huo)者至少有(you)同(tong)情革命的傾向(xiang),被(bei)解除(chu)職務。1528年(nian)8月(yue)死(si)于哈雷。人(ren)們在(zai)他(ta)(ta)的遺(yi)物中發現了一(yi)些路德(de)教(jiao)派的小冊(ce)子和文件。

雖然(ran)這(zhe)位(wei)畫(hua)家對社會與政治(zhi)如此激進,可是在他的(de)繪畫(hua)里并未得到足夠(gou)的(de)反映。有(you)些(xie)畫(hua)面所出現的(de)形象極富(fu)幻(huan)想(xiang)性,有(you)的(de)甚至(zhi)是一(yi)種病態的(de)形象。伊森海姆三葉式祭壇畫(hua)上(shang)的(de)形象就有(you)上(shang)述特點。在這(zhe)幅祭壇畫(hua)上(shang),他一(yi)共完成了:《耶(ye)穌(su)磔刑》、《耶(ye)穌(su)復活》、《受(shou)胎告(gao)知(zhi)》等幾個宗教性場面。

作者介紹

馬提(ti)亞(ya)斯·格呂內(nei)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)(er)德(de)（MatthiasGrunewald,1470?-1528？年）是德(de)國(guo)文(wen)藝(yi)復興(xing)時期的(de)(de)著(zhu)名藝(yi)術家家,與同時代的(de)(de)丟勒(le)、荷爾(er)(er)拜因齊名。格呂內(nei)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)(er)德(de)擅長在繪(hui)畫中賦予色彩(cai)以悲劇性的(de)(de)筆觸,具有震(zhen)撼的(de)(de)表現主義(yi)因素(su),對(dui)20世紀的(de)(de)表現主義(yi)產生了重要影響。本文(wen)對(dui)格呂內(nei)瓦(wa)(wa)(wa)爾(er)(er)德(de)的(de)(de)作(zuo)品(pin)以及藝(yi)術風格進(jin)行探(tan)討。

鑒賞評價

格(ge)呂內(nei)瓦(wa)爾德(de)在色(se)彩(cai)處(chu)(chu)理(li)(li)上也與(yu)德(de)國(guo)其(qi)他(ta)(ta)畫(hua)(hua)家(jia)不同,他(ta)(ta)喜歡采用強烈的(de)(de)(de)(de)對(dui)比(bi)色(se),追求暗中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)閃光,有(you)(you)點象中(zhong)(zhong)世紀色(se)彩(cai)玻璃畫(hua)(hua)。畫(hua)(hua)上的(de)(de)(de)(de)鮮(xian)血,以(yi)及站著的(de)(de)(de)(de)約(yue)翰服裝上的(de)(de)(de)(de)紅顏色(se),在虛幻(huan)而神秘的(de)(de)(de)(de)光色(se)對(dui)比(bi)中(zhong)(zhong),顯得(de)十分(fen)觸目,給人以(yi)一種驚恐感(gan)。從形象與(yu)色(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)夸(kua)張(zhang)性處(chu)(chu)理(li)(li)上,我們感(gan)到畫(hua)(hua)家(jia)似乎在力(li)圖以(yi)最有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)藝術感(gan)染力(li)來加深觀眾的(de)(de)(de)(de)視覺印象,以(yi)激起觀眾對(dui)時局的(de)(de)(de)(de)聯想。這(zhe)一點是(shi)(shi)十分(fen)明顯的(de)(de)(de)(de),因為這(zhe)幅(fu)《耶穌磔(zhe)刑》是(shi)(shi)祭壇三葉畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)央(yang)部分(fen),其(qi)余的(de)(de)(de)(de)拼板(ban)上,都與(yu)這(zhe)一幅(fu)真實的(de)(de)(de)(de)酷刑場面不同。這(zhe)座(zuo)祭壇畫(hua)(hua),除上面中(zhong)(zhong)央(yang)一幅(fu)外,是(shi)(shi)由兩(liang)幅(fu)大拼板(ban)畫(hua)(hua)、六幅(fu)小拼板(ban)畫(hua)(hua)和一幅(fu)圣幛組成。圣幛是(shi)(shi)一件著色(se)木雕(木雕是(shi)(shi)由斯特拉(la)(la)斯堡的(de)(de)(de)(de)雕塑家(jia)尼古拉(la)(la)烏·哈格(ge)納埃于(yu)1505年所(suo)作)。