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基本介紹

《耶穌磔刑(xing)(xing)》是(shi)描(miao)繪耶穌受刑(xing)(xing)時的(de)(de)(de)(de)場景，耶穌的(de)(de)(de)(de)臉孔由于臨死前的(de)(de)(de)(de)痛苦而變了形。可是(shi)右(you)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)施洗約翰卻一(yi)手(shou)拿(na)著攤開的(de)(de)(de)(de)、上(shang)載著神(shen)的(de)(de)(de)(de)啟示的(de)(de)(de)(de)書(shu)，另一(yi)手(shou)指著耶穌，在(zai)他的(de)(de)(de)(de)嘴(zui)邊(bian)還寫(xie)上(shang)一(yi)行文字，表示在(zai)說話：“他（指耶穌）要脹大，而我（指約翰自(zi)己(ji)）將縮(suo)小。”

這(zhe)使人十分費解。而(er)且形象大(da)小(xiao)懸殊(shu)，又頗有(you)圖解味道。左邊是(shi)馬利亞與(yu)約瑟，地上(shang)跪著的(de)是(shi)抹大(da)拉，她們發狂似地在(zai)痛哭著。這(zhe)里(li)充(chong)滿著善良人物的(de)悲(bei)(bei)痛欲絕與(yu)苦(ku)難遭遇者(zhe)的(de)死亡(wang)恐怖。如(ru)果把這(zhe)些人物看作是(shi)格(ge)呂內瓦爾德對他所處的(de)時代的(de)悲(bei)(bei)劇的(de)集中(zhong)寫(xie)照，那倒是(shi)不以為過的(de)。

背景介紹

這里要鑒賞的即是(shi)后一(yi)幅祭壇畫(hua)上(shang)的內(nei)外三幅之(zhi)第一(yi)面(mian)一(yi)幅。我們(men)先了解一(yi)下畫(hua)家的不可思(si)議性:格呂內(nei)瓦爾德(de)生在德(de)國維爾茨堡,其(qi)生年在各(ge)種資料上(shang)眾說(shuo)紛紜,因(yin)而只能大(da)致劃(hua)定(ding)在1470～1475年間;而其(qi)卒年則較為一(yi)致,是(shi)1528年。

格呂內(nei)瓦(wa)爾(er)德(de)(Grunewald)這(zhe)個姓(xing)名,是(shi)17世紀(ji)一(yi)個傳記作家(jia)根據錯誤的來(lai)源杜撰出來(lai)的。他(ta)的真正姓(xing)名,據畫(hua)(hua)家(jia)自己作品上(shang)的簽(qian)名M.G.n.以及16世紀(ji)遺留下的有關文件(jian)證(zheng)實,應為(wei)(wei)馬(ma)西斯·哥特(te)哈德(de)(Gothardt)。其次是(shi)他(ta)的生平資料(liao)很少(shao),僅憑一(yi)些(xie)片斷史料(liao),得悉(xi)他(ta)先后在(zai)阿薩凡堡、美(mei)因(yin)(yin)河的法蘭克(ke)福、曼澤(ze)等(deng)地工作過。大(da)(da)約在(zai)1509年(nian)升(sheng)任為(wei)(wei)宮(gong)廷畫(hua)(hua)師,后又(you)受聘為(wei)(wei)美(mei)因(yin)(yin)茲大(da)(da)主教亞爾(er)伯(bo)特(te)的宮(gong)廷畫(hua)(hua)家(jia)。1526年(nian),因(yin)(yin)他(ta)和(he)農民(min)起義有某種(zhong)瓜葛(ge),或(huo)者(zhe)至少(shao)有同情革命的傾向,被解除職(zhi)務。1528年(nian)8月死于哈雷。人們在(zai)他(ta)的遺物中(zhong)發現(xian)了(le)一(yi)些(xie)路(lu)德(de)教派的小冊子和(he)文件(jian)。

雖(sui)然這(zhe)位畫家對社會與政治如此激進,可是在他的繪畫里(li)并未得到足夠(gou)的反映(ying)。有(you)些畫面所出現的形象極富幻想性,有(you)的甚至是一(yi)種病態的形象。伊(yi)森海姆三葉式祭(ji)壇畫上(shang)(shang)的形象就有(you)上(shang)(shang)述特點。在這(zhe)幅(fu)祭(ji)壇畫上(shang)(shang),他一(yi)共完成了(le):《耶穌(su)磔刑》、《耶穌(su)復活》、《受(shou)胎(tai)告知》等幾個(ge)宗(zong)教性場面。

作者介紹

馬提亞斯·格(ge)呂內瓦爾德（MatthiasGrunewald,1470?-1528？年）是德國文藝復(fu)興時(shi)期的著名藝術(shu)家家,與(yu)同時(shi)代的丟(diu)勒、荷爾拜因(yin)齊名。格(ge)呂內瓦爾德擅長(chang)在繪畫中賦予色(se)彩以悲劇性(xing)的筆觸(chu),具(ju)有(you)震撼的表(biao)現(xian)主義(yi)因(yin)素,對(dui)20世紀的表(biao)現(xian)主義(yi)產生了(le)重(zhong)要影響。本(ben)文對(dui)格(ge)呂內瓦爾德的作品以及(ji)藝術(shu)風格(ge)進行探討。

鑒賞評價

格(ge)呂內瓦爾德(de)在(zai)(zai)色(se)彩處理上(shang)也與德(de)國其(qi)他畫(hua)家不(bu)同(tong),他喜歡采用強烈(lie)的(de)(de)對比色(se),追求暗中(zhong)的(de)(de)閃光,有點(dian)象(xiang)(xiang)中(zhong)世(shi)紀色(se)彩玻璃(li)畫(hua)。畫(hua)上(shang)的(de)(de)鮮血,以(yi)及站(zhan)著(zhu)的(de)(de)約翰(han)服裝(zhuang)上(shang)的(de)(de)紅(hong)顏色(se),在(zai)(zai)虛幻(huan)而神秘的(de)(de)光色(se)對比中(zhong),顯得十分(fen)觸目,給人以(yi)一(yi)種驚(jing)恐(kong)感。從形象(xiang)(xiang)與色(se)彩的(de)(de)夸張(zhang)性處理上(shang),我(wo)們感到畫(hua)家似乎(hu)在(zai)(zai)力圖以(yi)最有效(xiao)的(de)(de)藝術(shu)感染力來(lai)加深觀眾的(de)(de)視覺印象(xiang)(xiang),以(yi)激起觀眾對時局的(de)(de)聯想(xiang)。這(zhe)一(yi)點(dian)是十分(fen)明顯的(de)(de),因為這(zhe)幅《耶(ye)穌磔刑》是祭壇三葉畫(hua)的(de)(de)中(zhong)央(yang)部分(fen),其(qi)余的(de)(de)拼板上(shang),都與這(zhe)一(yi)幅真實的(de)(de)酷刑場面不(bu)同(tong)。這(zhe)座(zuo)祭壇畫(hua),除上(shang)面中(zhong)央(yang)一(yi)幅外,是由兩(liang)幅大(da)拼板畫(hua)、六幅小拼板畫(hua)和一(yi)幅圣幛(zhang)組成。圣幛(zhang)是一(yi)件著(zhu)色(se)木雕(diao)(diao)(木雕(diao)(diao)是由斯(si)特拉(la)(la)斯(si)堡的(de)(de)雕(diao)(diao)塑家尼(ni)古拉(la)(la)烏·哈格(ge)納(na)埃于(yu)1505年所作(zuo))。