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基本介紹

《耶(ye)穌磔刑(xing)》是描繪(hui)耶(ye)穌受刑(xing)時的(de)(de)場景(jing)，耶(ye)穌的(de)(de)臉孔由于臨死(si)前的(de)(de)痛苦(ku)而變了(le)形。可是右(you)邊的(de)(de)施洗約翰(han)卻一手拿著攤開的(de)(de)、上載著神的(de)(de)啟(qi)示(shi)的(de)(de)書，另一手指(zhi)(zhi)著耶(ye)穌，在他(ta)的(de)(de)嘴邊還(huan)寫(xie)上一行文字(zi)，表示(shi)在說(shuo)話：“他(ta)（指(zhi)(zhi)耶(ye)穌）要脹大，而我（指(zhi)(zhi)約翰(han)自己）將(jiang)縮小。”

這使人十分費解。而且形象大(da)小懸殊，又頗有圖解味道。左邊是馬(ma)利亞與(yu)約瑟，地上跪著(zhu)的(de)是抹(mo)大(da)拉，她(ta)們發狂似地在痛哭著(zhu)。這里充滿(man)著(zhu)善良人物(wu)的(de)悲痛欲絕與(yu)苦難遭(zao)遇者的(de)死亡(wang)恐怖。如果(guo)把這些人物(wu)看(kan)作(zuo)是格呂內瓦爾(er)德對他所處的(de)時代(dai)的(de)悲劇(ju)的(de)集中寫(xie)照(zhao)，那倒(dao)是不以為過(guo)的(de)。

背景介紹

這里要鑒賞(shang)的(de)即(ji)是后一(yi)幅(fu)祭壇畫上的(de)內外(wai)三幅(fu)之第一(yi)面一(yi)幅(fu)。我們(men)先了解一(yi)下畫家的(de)不(bu)可(ke)思議性:格呂(lv)內瓦(wa)爾(er)德(de)生在德(de)國維爾(er)茨堡,其(qi)生年在各種資料上眾說紛(fen)紜(yun),因而只能大(da)致劃定在1470～1475年間;而其(qi)卒年則較(jiao)為一(yi)致,是1528年。

格(ge)呂內瓦爾德(Grunewald)這個姓名(ming)(ming),是(shi)17世(shi)(shi)紀(ji)一(yi)個傳記作家根(gen)據錯誤(wu)的(de)(de)(de)來源杜撰出來的(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)真(zhen)正姓名(ming)(ming),據畫家自己作品上的(de)(de)(de)簽(qian)名(ming)(ming)M.G.n.以及(ji)16世(shi)(shi)紀(ji)遺(yi)留下(xia)的(de)(de)(de)有關(guan)文件(jian)證實,應為馬(ma)西(xi)斯·哥特(te)哈(ha)德(Gothardt)。其次是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)生平資料很少,僅憑一(yi)些(xie)片(pian)斷史料,得(de)悉(xi)他(ta)(ta)(ta)先后在(zai)阿薩凡(fan)堡、美(mei)(mei)因河(he)的(de)(de)(de)法蘭克福、曼(man)澤等地工作過(guo)。大約(yue)在(zai)1509年(nian)升任為宮(gong)廷畫師,后又受聘(pin)為美(mei)(mei)因茲大主教亞(ya)爾伯特(te)的(de)(de)(de)宮(gong)廷畫家。1526年(nian),因他(ta)(ta)(ta)和農民(min)起義有某種瓜葛,或者至少有同情革命的(de)(de)(de)傾向,被(bei)解除職(zhi)務。1528年(nian)8月死于哈(ha)雷(lei)。人(ren)們在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)遺(yi)物(wu)中發現了(le)一(yi)些(xie)路德教派(pai)的(de)(de)(de)小冊子和文件(jian)。

雖然(ran)這(zhe)位畫(hua)家對社會與政治如此激(ji)進,可是在他的(de)繪畫(hua)里并未得到足夠的(de)反映。有些畫(hua)面(mian)所出現(xian)的(de)形象極富(fu)幻想性,有的(de)甚至(zhi)是一(yi)種(zhong)病(bing)態的(de)形象。伊森海姆三(san)葉式祭壇畫(hua)上的(de)形象就有上述(shu)特點(dian)。在這(zhe)幅祭壇畫(hua)上,他一(yi)共完成了:《耶穌磔(zhe)刑》、《耶穌復活》、《受胎(tai)告(gao)知》等(deng)幾個(ge)宗教性場面(mian)。

作者介紹

馬提亞斯·格呂(lv)(lv)內(nei)瓦(wa)爾(er)(er)德(de)（MatthiasGrunewald,1470?-1528？年(nian)）是(shi)德(de)國(guo)文藝復(fu)興時期的(de)(de)著名(ming)藝術(shu)家家,與同時代的(de)(de)丟勒、荷(he)爾(er)(er)拜因(yin)齊名(ming)。格呂(lv)(lv)內(nei)瓦(wa)爾(er)(er)德(de)擅長在繪(hui)畫中賦予色彩以悲劇性的(de)(de)筆(bi)觸(chu),具有震撼的(de)(de)表(biao)現主義(yi)因(yin)素,對20世(shi)紀的(de)(de)表(biao)現主義(yi)產生了重要影響。本文對格呂(lv)(lv)內(nei)瓦(wa)爾(er)(er)德(de)的(de)(de)作品(pin)以及藝術(shu)風格進(jin)行探討。

鑒賞評價

格(ge)呂內瓦爾德(de)在(zai)色(se)(se)(se)彩處理上(shang)也與德(de)國(guo)其他畫家(jia)不同(tong),他喜歡采用強烈的(de)(de)對比(bi)色(se)(se)(se),追求暗(an)中(zhong)(zhong)的(de)(de)閃(shan)光,有點(dian)象中(zhong)(zhong)世(shi)紀色(se)(se)(se)彩玻璃畫。畫上(shang)的(de)(de)鮮(xian)血,以(yi)(yi)及站(zhan)著的(de)(de)約翰(han)服裝上(shang)的(de)(de)紅顏(yan)色(se)(se)(se),在(zai)虛幻而神秘的(de)(de)光色(se)(se)(se)對比(bi)中(zhong)(zhong),顯得(de)十(shi)分(fen)觸目,給人以(yi)(yi)一(yi)種驚恐感(gan)。從(cong)形象與色(se)(se)(se)彩的(de)(de)夸張性處理上(shang),我們感(gan)到畫家(jia)似(si)乎在(zai)力圖以(yi)(yi)最(zui)有效的(de)(de)藝術感(gan)染力來加(jia)深觀(guan)眾的(de)(de)視覺印象,以(yi)(yi)激起觀(guan)眾對時局的(de)(de)聯(lian)想。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點(dian)是十(shi)分(fen)明顯的(de)(de),因為這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)幅(fu)(fu)(fu)《耶(ye)穌磔刑》是祭壇三(san)葉畫的(de)(de)中(zhong)(zhong)央部(bu)分(fen),其余的(de)(de)拼板(ban)上(shang),都與這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)幅(fu)(fu)(fu)真實的(de)(de)酷刑場面不同(tong)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)座祭壇畫,除上(shang)面中(zhong)(zhong)央一(yi)幅(fu)(fu)(fu)外,是由(you)兩幅(fu)(fu)(fu)大拼板(ban)畫、六幅(fu)(fu)(fu)小(xiao)拼板(ban)畫和一(yi)幅(fu)(fu)(fu)圣(sheng)幛(zhang)組成。圣(sheng)幛(zhang)是一(yi)件著色(se)(se)(se)木雕(diao)(木雕(diao)是由(you)斯特拉斯堡(bao)的(de)(de)雕(diao)塑家(jia)尼古(gu)拉烏·哈格(ge)納埃于(yu)1505年所作(zuo))。