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基本介紹

《施洗者圣約翰》（意(yi)大利文(wen)：San Giovanni Battista、英(ying)文(wen)：Saint John the Baptist）是意(yi)大利畫(hua)家(jia)達·芬奇于(yu)1513年至1516年創(chuang)作的一幅木(mu)板油畫(hua)，現藏于(yu)法國巴(ba)黎(li)盧浮(fu)宮。

畫(hua)作中施洗者圣(sheng)約翰上身裸露(lu)，幾乎整個身子沒入黑暗(an)中。他一(yi)手拿著十字(zi)架，一(yi)手在茫(mang)茫(mang)黑暗(an)之中指著天國(guo)，臉(lian)上露(lu)出(chu)狡黠而神秘的微笑，揭示了畫(hua)家此時內心的苦悶(men)與彷徨，暗(an)示了對真理是什么和通向(xiang)真理的道路問題的重新反思。

內容介紹

《施(shi)(shi)洗(xi)(xi)者圣約(yue)翰(han)(han)》繪制在胡桃木(mu)畫板(ban)上，寬(kuan)57厘(li)米，高69厘(li)米。畫面(mian)上，漆(qi)黑的(de)背景上，施(shi)(shi)洗(xi)(xi)者圣約(yue)翰(han)(han)上身(shen)裸(luo)露(lu)著，而(er)整(zheng)個(ge)身(shen)子沒入(ru)黑暗里，只有從右肩到(dao)胳臂、臉部(bu)、右手(shou)以(yi)及(ji)隱約(yue)可見的(de)左手(shou)，暴露(lu)在照明(ming)之中。施(shi)(shi)洗(xi)(xi)者圣約(yue)翰(han)(han)頭發很長，宛如(ru)一(yi)個(ge)青年牧羊人(ren)，他(ta)一(yi)手(shou)拿著十字架，一(yi)手(shou)指向天空，臉上露(lu)出(chu)狡(jiao)黠而(er)神秘的(de)微笑。

背景介紹

《施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)圣(sheng)(sheng)(sheng)約翰》畫(hua)作(zuo)(zuo)取材于圣(sheng)(sheng)(sheng)經中的(de)(de)人(ren)物：施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)圣(sheng)(sheng)(sheng)約翰奉上帝之(zhi)命，將為耶穌(su)施(shi)(shi)(shi)以(yi)洗禮，當(dang)他(ta)舀(yao)起約旦河的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)水(shui)為耶穌(su)洗禮時，天空(kong)(kong)突然豁然開朗，有一鴿子(zi)形狀的(de)(de)圣(sheng)(sheng)(sheng)靈顯(xian)現(xian)在被(bei)啟開的(de)(de)天空(kong)(kong)中。從(cong)此(ci)施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)圣(sheng)(sheng)(sheng)約翰緊隨(sui)耶穌(su)布道，得名“施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)圣(sheng)(sheng)(sheng)約翰”。《施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)圣(sheng)(sheng)(sheng)約翰》被(bei)普遍認為是達·芬奇最(zui)后的(de)(de)一幅(fu)畫(hua)作(zuo)(zuo)，達·芬奇晚年隨(sui)身(shen)攜帶(dai)此(ci)畫(hua)，并反復修改完(wan)善。

作者介紹

達·芬奇(qi)(qi)，生于(yu)佛羅倫薩郊區附近的芬奇(qi)(qi)鎮，因此取名叫達·芬奇(qi)(qi)。達·芬奇(qi)(qi)多才(cai)多藝，兼藝術家、科(ke)學(xue)家、文(wen)藝理論家、哲學(xue)家、詩(shi)人、音樂家、工程師于(yu)一身。達·芬奇(qi)(qi)把藝術創作和科(ke)學(xue)探索(suo)結合起來，創作的人物充分體現(xian)了人文(wen)主(zhu)義精神，與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文(wen)藝復興“美(mei)術三杰”，繪畫代表作品(pin)包括(kuo)品(pin)：《蒙娜麗莎》和《最(zui)后的晚(wan)餐》等。

鑒賞評價

主題

達(da)·芬奇賦予施(shi)洗者(zhe)(zhe)約(yue)翰(han)(han)內在的(de)(de)緊張和(he)沖突，側面(mian)體(ti)現了(le)希臘(la)式的(de)(de)真理(li)和(he)基督教的(de)(de)啟(qi)示之間的(de)(de)對抗(kang)。這(zhe)幅繪畫中(zhong)的(de)(de)反諷(feng)(feng)是雙重的(de)(de)：施(shi)洗者(zhe)(zhe)圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)(han)這(zhe)一人(ren)物是反諷(feng)(feng)的(de)(de)，他預示著真理(li)但他本身不(bu)(bu)是真理(li)；達(da)·芬奇的(de)(de)手法(fa)是反諷(feng)(feng)的(de)(de)，畫中(zhong)人(ren)物是施(shi)洗者(zhe)(zhe)圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)(han)但又不(bu)(bu)是《圣(sheng)(sheng)經(jing)》中(zhong)本來的(de)(de)施(shi)洗者(zhe)(zhe)圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)(han)。在雙重反諷(feng)(feng)中(zhong)，達(da)·芬奇暗示了(le)對真理(li)是什么(me)和(he)通(tong)向真理(li)的(de)(de)道路(lu)問題的(de)(de)重新(xin)反思(si)。

形象

達·芬奇的(de)《施洗者約翰》中的(de)人(ren)(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)雌雄同(tong)體(ti)、嫵媚動人(ren)(ren)，并(bing)不符合(he)《圣(sheng)經(jing)》中對這(zhe)(zhe)一人(ren)(ren)物(wu)的(de)記載(zai)和(he)描(miao)述。這(zhe)(zhe)樣強烈(lie)的(de)反(fan)差在基(ji)督教文化背景中顯得異(yi)乎尋(xun)常(chang)。施洗者圣(sheng)約翰是預(yu)告(gao)耶穌(su)來臨(lin)也即見(jian)證真(zhen)正(zheng)的(de)光的(de)人(ren)(ren)物(wu)，達·芬奇改變了《圣(sheng)經(jing)》中這(zhe)(zhe)一人(ren)(ren)物(wu)的(de)形(xing)象(xiang)特(te)征，從而(er)賦予這(zhe)(zhe)一人(ren)(ren)物(wu)新的(de)內涵和(he)象(xiang)征意義，使(shi)其所預(yu)言的(de)基(ji)督教真(zhen)理變得曖昧難明。

其他信息

歷史傳承

《施洗者(zhe)圣約翰》被普遍認(ren)為(wei)是達(da)·芬奇最后的(de)(de)一幅畫(hua)(hua)(hua)作，達(da)·芬奇晚年隨身攜帶此(ci)畫(hua)(hua)(hua)，并反復(fu)修改完善。達(da)·芬奇逝世(shi)后，它(ta)的(de)(de)所屬權轉移(yi)到薩(sa)拉(la)伊(yi)。薩(sa)拉(la)伊(yi)逝世(shi)后，他的(de)(de)親人將此(ci)畫(hua)(hua)(hua)賣給法國(guo)(guo)國(guo)(guo)王弗(fu)朗西斯一世(shi)。

1630年左右，《施(shi)洗(xi)者圣約翰》出現在英國國王查理(li)一(yi)世的侍(shi)從羅杰·杜普萊西斯(si)·德蓮古的財(cai)產清單(dan)上。這幅(fu)畫(hua)后來被(bei)賣給查理(li)一(yi)世。1649年1月(yue)30日查理(li)一(yi)世被(bei)處決后，英國議(yi)會決定通(tong)過(guo)拍賣此畫(hua)。

1651年10月8日，《施洗者圣約翰》以140里拉的價格被英國議會賣給兩(liang)位法(fa)國人(ren)。后來，兩(liang)人(ren)將此畫賣給行家(jia)兼(jian)藝術品經銷商埃弗(fu)哈德(de)·賈巴赫(he)。

大概是(shi)在1660年(nian)到1662年(nian)間(jian)，埃弗(fu)哈(ha)德·賈巴赫出售(shou)了(le)他(ta)的大量藝(yi)術(shu)品，而法(fa)國國王路易十四因此(ci)購買了(le)此(ci)畫，后此(ci)畫進入(ru)盧浮宮。

重要展覽

2019年10月24日(ri)(ri)到(dao)2020年2月24日(ri)(ri)，《施洗(xi)者圣約翰》在拿破侖展(zhan)廳舉辦的達·芬奇回顧展(zhan)中展(zhan)出。