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基本介紹

《施洗者圣約翰》（意大利文(wen)：San Giovanni Battista、英文(wen)：Saint John the Baptist）是意大利畫家達·芬奇于(yu)1513年至1516年創作的一幅(fu)木板油畫，現藏于(yu)法國巴黎盧(lu)浮宮。

畫(hua)作中(zhong)施洗者圣(sheng)約(yue)翰上身裸露，幾乎整個身子沒入黑暗(an)中(zhong)。他一手拿(na)著十字架，一手在茫茫黑暗(an)之中(zhong)指著天國，臉上露出狡黠而(er)神秘的微笑，揭示(shi)了畫(hua)家此時內(nei)心的苦悶(men)與彷(pang)徨，暗(an)示(shi)了對真(zhen)(zhen)理是什么和(he)通向真(zhen)(zhen)理的道路問(wen)題的重新反思(si)。

內容介紹

《施洗(xi)者(zhe)圣約翰(han)(han)》繪制在胡桃(tao)木畫(hua)板上，寬57厘米，高69厘米。畫(hua)面上，漆黑(hei)的背景上，施洗(xi)者(zhe)圣約翰(han)(han)上身裸露(lu)(lu)著，而整個身子沒入黑(hei)暗(an)里(li)，只有從右肩到胳臂、臉部、右手(shou)(shou)以及隱約可見的左手(shou)(shou)，暴露(lu)(lu)在照(zhao)明(ming)之中(zhong)。施洗(xi)者(zhe)圣約翰(han)(han)頭發很長(chang)，宛如一個青年牧羊人(ren)，他一手(shou)(shou)拿著十(shi)字架，一手(shou)(shou)指(zhi)向天空，臉上露(lu)(lu)出狡黠而神秘的微笑。

背景介紹

《施洗(xi)者圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)》畫作(zuo)取材于圣(sheng)(sheng)經中的(de)人物(wu)：施洗(xi)者圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)奉上帝之命(ming)，將(jiang)為耶穌(su)(su)施以洗(xi)禮，當(dang)他(ta)舀起約(yue)旦河的(de)圣(sheng)(sheng)水為耶穌(su)(su)洗(xi)禮時，天空突(tu)然(ran)豁然(ran)開朗，有一鴿子(zi)形(xing)狀的(de)圣(sheng)(sheng)靈顯現在被啟開的(de)天空中。從此施洗(xi)者圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)緊隨耶穌(su)(su)布道(dao)，得名“施洗(xi)者圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)”。《施洗(xi)者圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)》被普遍認為是達(da)·芬奇最后的(de)一幅畫作(zuo)，達(da)·芬奇晚年隨身攜帶此畫，并反復修改完善。

作者介紹

達(da)·芬(fen)奇(qi)，生于(yu)佛羅倫薩(sa)郊區附近(jin)的(de)(de)(de)芬(fen)奇(qi)鎮(zhen)，因此(ci)取名叫達(da)·芬(fen)奇(qi)。達(da)·芬(fen)奇(qi)多才(cai)多藝(yi)，兼藝(yi)術(shu)家(jia)、科(ke)學(xue)家(jia)、文藝(yi)理論家(jia)、哲學(xue)家(jia)、詩人、音樂家(jia)、工程師于(yu)一身。達(da)·芬(fen)奇(qi)把藝(yi)術(shu)創(chuang)作和科(ke)學(xue)探索結(jie)合起來，創(chuang)作的(de)(de)(de)人物充分(fen)體(ti)現了人文主義精神，與拉斐爾、米開朗琪羅并(bing)稱為文藝(yi)復興“美術(shu)三杰(jie)”，繪畫代(dai)表(biao)作品(pin)包括品(pin)：《蒙娜(na)麗莎》和《最后的(de)(de)(de)晚(wan)餐》等。

鑒賞評價

主題

達·芬奇(qi)賦予施洗(xi)者約(yue)(yue)翰內在的(de)(de)緊張和(he)沖(chong)突，側(ce)面體現了(le)希(xi)臘(la)式(shi)的(de)(de)真(zhen)理(li)(li)和(he)基督教的(de)(de)啟示之間的(de)(de)對抗。這幅繪畫中(zhong)的(de)(de)反(fan)諷(feng)是(shi)雙重的(de)(de)：施洗(xi)者圣約(yue)(yue)翰這一人物(wu)是(shi)反(fan)諷(feng)的(de)(de)，他預(yu)示著真(zhen)理(li)(li)但他本(ben)(ben)身不(bu)是(shi)真(zhen)理(li)(li)；達·芬奇(qi)的(de)(de)手(shou)法是(shi)反(fan)諷(feng)的(de)(de)，畫中(zhong)人物(wu)是(shi)施洗(xi)者圣約(yue)(yue)翰但又不(bu)是(shi)《圣經》中(zhong)本(ben)(ben)來(lai)的(de)(de)施洗(xi)者圣約(yue)(yue)翰。在雙重反(fan)諷(feng)中(zhong)，達·芬奇(qi)暗示了(le)對真(zhen)理(li)(li)是(shi)什么和(he)通(tong)向真(zhen)理(li)(li)的(de)(de)道路問題的(de)(de)重新反(fan)思(si)。

形象

達(da)·芬奇的(de)(de)《施(shi)洗(xi)者約(yue)翰》中(zhong)(zhong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)形象雌雄同體、嫵媚動人(ren)(ren)(ren)，并不符合《圣(sheng)經(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)對這(zhe)一人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)記載和(he)描述。這(zhe)樣強烈的(de)(de)反差(cha)在基督教文化背景(jing)中(zhong)(zhong)顯得(de)異(yi)乎尋常(chang)。施(shi)洗(xi)者圣(sheng)約(yue)翰是(shi)預告耶穌來臨(lin)也即見證(zheng)真(zhen)正的(de)(de)光的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)，達(da)·芬奇改變(bian)了《圣(sheng)經(jing)(jing)》中(zhong)(zhong)這(zhe)一人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)形象特征(zheng)，從而賦予這(zhe)一人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)新的(de)(de)內涵和(he)象征(zheng)意義，使(shi)其所預言的(de)(de)基督教真(zhen)理變(bian)得(de)曖昧難明。

其他信息

歷史傳承

《施洗者圣約翰》被(bei)普遍認為是達(da)(da)·芬奇(qi)最后的一幅畫作，達(da)(da)·芬奇(qi)晚年隨身攜帶此(ci)(ci)畫，并反復修(xiu)改完善。達(da)(da)·芬奇(qi)逝世(shi)后，它(ta)的所屬權轉移(yi)到(dao)薩(sa)拉伊(yi)。薩(sa)拉伊(yi)逝世(shi)后，他的親人將(jiang)此(ci)(ci)畫賣給法(fa)國國王弗朗西斯一世(shi)。

1630年(nian)左右，《施(shi)洗者圣約翰》出現在英(ying)國國王(wang)查理一世(shi)(shi)的(de)(de)侍從羅杰·杜普萊西斯·德蓮古的(de)(de)財產清(qing)單上。這幅畫后來被賣給查理一世(shi)(shi)。1649年(nian)1月30日查理一世(shi)(shi)被處決(jue)(jue)后，英(ying)國議會決(jue)(jue)定通過拍賣此(ci)畫。

1651年10月8日，《施洗者圣約(yue)翰》以(yi)140里拉的(de)價格被(bei)英國(guo)議會(hui)賣給兩位(wei)法國(guo)人。后來，兩人將(jiang)此畫賣給行家兼藝(yi)術品(pin)經銷商埃弗哈德·賈巴赫。

大概(gai)是在1660年(nian)到1662年(nian)間，埃(ai)弗哈(ha)德(de)·賈巴赫出(chu)售了他的(de)大量藝術(shu)品，而法國國王(wang)路易十四(si)因此(ci)(ci)購買(mai)了此(ci)(ci)畫，后此(ci)(ci)畫進(jin)入盧浮宮。

重要展覽

2019年(nian)10月24日(ri)到2020年(nian)2月24日(ri)，《施洗(xi)者(zhe)圣約翰》在(zai)拿破侖展(zhan)廳舉辦的達·芬(fen)奇回顧展(zhan)中(zhong)展(zhan)出。