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基本介紹

《施洗者圣約翰》（意大利文(wen)：San Giovanni Battista、英文(wen)：Saint John the Baptist）是意大利畫(hua)(hua)家(jia)達·芬奇(qi)于(yu)1513年至1516年創作的一幅木板油畫(hua)(hua)，現藏于(yu)法國巴黎盧浮宮。

畫作中(zhong)(zhong)施洗者(zhe)圣(sheng)約翰(han)上身裸露，幾乎整(zheng)個身子沒入黑(hei)暗(an)(an)中(zhong)(zhong)。他一(yi)(yi)手(shou)拿著十字架，一(yi)(yi)手(shou)在茫茫黑(hei)暗(an)(an)之(zhi)中(zhong)(zhong)指著天國，臉上露出(chu)狡黠而神秘的(de)(de)微笑，揭示(shi)了畫家此時內心的(de)(de)苦悶與彷徨，暗(an)(an)示(shi)了對真理是什么和通向(xiang)真理的(de)(de)道路問題的(de)(de)重新反思。

內容介紹

《施(shi)洗者(zhe)圣約翰(han)》繪(hui)制在胡桃木(mu)畫(hua)板上(shang)，寬(kuan)57厘(li)米(mi)，高69厘(li)米(mi)。畫(hua)面上(shang)，漆黑的背景上(shang)，施(shi)洗者(zhe)圣約翰(han)上(shang)身(shen)(shen)裸露(lu)著(zhu)，而整個身(shen)(shen)子(zi)沒入黑暗里，只有從(cong)右肩到(dao)胳臂、臉部、右手以及隱(yin)約可見的左(zuo)手，暴(bao)露(lu)在照明之中。施(shi)洗者(zhe)圣約翰(han)頭(tou)發很(hen)長(chang)，宛(wan)如(ru)一個青年牧羊人，他一手拿著(zhu)十(shi)字架，一手指向天(tian)空，臉上(shang)露(lu)出狡黠而神(shen)秘(mi)的微笑。

背景介紹

《施洗(xi)(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)翰》畫(hua)(hua)作取材于圣(sheng)經(jing)中的人物：施洗(xi)(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)翰奉上帝(di)之命，將(jiang)為耶穌(su)施以洗(xi)(xi)禮，當(dang)他舀起約(yue)旦河的圣(sheng)水為耶穌(su)洗(xi)(xi)禮時，天(tian)(tian)空突然豁(huo)然開朗，有一鴿子形狀(zhuang)的圣(sheng)靈顯現在被啟開的天(tian)(tian)空中。從此施洗(xi)(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)翰緊隨(sui)耶穌(su)布道，得名“施洗(xi)(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)翰”。《施洗(xi)(xi)者(zhe)圣(sheng)約(yue)翰》被普遍認為是達(da)·芬(fen)奇最后的一幅畫(hua)(hua)作，達(da)·芬(fen)奇晚年隨(sui)身(shen)攜帶此畫(hua)(hua)，并反復修改完善。

作者介紹

達(da)(da)·芬奇(qi)，生(sheng)于(yu)佛羅(luo)倫薩郊區(qu)附近的(de)(de)芬奇(qi)鎮，因此取名叫達(da)(da)·芬奇(qi)。達(da)(da)·芬奇(qi)多才(cai)多藝(yi)，兼藝(yi)術家(jia)、科學家(jia)、文藝(yi)理(li)論家(jia)、哲(zhe)學家(jia)、詩人(ren)(ren)、音樂家(jia)、工程師于(yu)一身。達(da)(da)·芬奇(qi)把(ba)藝(yi)術創作(zuo)和科學探索結合起(qi)來，創作(zuo)的(de)(de)人(ren)(ren)物充分體現(xian)了(le)人(ren)(ren)文主義精(jing)神，與拉斐(fei)爾、米開朗琪羅(luo)并稱(cheng)為(wei)文藝(yi)復興“美術三杰”，繪畫代(dai)表作(zuo)品包括品：《蒙娜麗莎》和《最后的(de)(de)晚餐》等。

鑒賞評價

主題

達(da)·芬(fen)奇賦予施洗(xi)者(zhe)約(yue)翰(han)(han)內在(zai)的(de)緊張和沖突，側面體現(xian)了希臘式的(de)真(zhen)理(li)(li)和基督教的(de)啟示之間的(de)對(dui)抗。這(zhe)幅繪畫(hua)中(zhong)的(de)反諷是(shi)(shi)雙重的(de)：施洗(xi)者(zhe)圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)(han)這(zhe)一人物是(shi)(shi)反諷的(de)，他預示著真(zhen)理(li)(li)但他本(ben)身不(bu)是(shi)(shi)真(zhen)理(li)(li)；達(da)·芬(fen)奇的(de)手法是(shi)(shi)反諷的(de)，畫(hua)中(zhong)人物是(shi)(shi)施洗(xi)者(zhe)圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)(han)但又不(bu)是(shi)(shi)《圣(sheng)(sheng)經(jing)》中(zhong)本(ben)來的(de)施洗(xi)者(zhe)圣(sheng)(sheng)約(yue)翰(han)(han)。在(zai)雙重反諷中(zhong)，達(da)·芬(fen)奇暗(an)示了對(dui)真(zhen)理(li)(li)是(shi)(shi)什么和通向真(zhen)理(li)(li)的(de)道路問題的(de)重新(xin)反思。

形象

達·芬(fen)奇(qi)(qi)的(de)《施洗者(zhe)(zhe)約(yue)翰》中的(de)人(ren)物(wu)(wu)形象雌雄(xiong)同體、嫵媚(mei)動人(ren)，并不(bu)符(fu)合《圣經》中對這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)人(ren)物(wu)(wu)的(de)記(ji)載(zai)和描述。這(zhe)(zhe)樣(yang)強烈的(de)反(fan)差(cha)在基(ji)督教(jiao)文(wen)化背景中顯得(de)異乎尋常。施洗者(zhe)(zhe)圣約(yue)翰是預告耶穌來臨也即見證真正的(de)光的(de)人(ren)物(wu)(wu)，達·芬(fen)奇(qi)(qi)改(gai)變了《圣經》中這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)人(ren)物(wu)(wu)的(de)形象特(te)征，從(cong)而賦予這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)人(ren)物(wu)(wu)新的(de)內涵和象征意義，使(shi)其所預言(yan)的(de)基(ji)督教(jiao)真理變得(de)曖昧難明。

其他信息

歷史傳承

《施洗者圣約翰》被普(pu)遍(bian)認為(wei)是達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)最(zui)后的一(yi)(yi)幅畫作，達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)晚年隨身攜(xie)帶此畫，并反復修改完善(shan)。達(da)·芬(fen)奇(qi)(qi)逝世后，它(ta)的所屬權轉(zhuan)移到薩拉伊。薩拉伊逝世后，他的親人將此畫賣給法國(guo)國(guo)王弗朗西斯一(yi)(yi)世。

1630年左(zuo)右，《施洗者圣約翰》出現在英(ying)國國王(wang)查(cha)理一(yi)世的侍從羅杰·杜普萊西斯(si)·德蓮古的財產清(qing)單上。這幅畫后來被賣給查(cha)理一(yi)世。1649年1月30日查(cha)理一(yi)世被處(chu)決(jue)后，英(ying)國議會決(jue)定通過(guo)拍(pai)賣此畫。

1651年10月8日，《施洗者圣(sheng)約翰》以140里拉的價格被(bei)英國議會賣給兩位(wei)法國人。后來，兩人將此(ci)畫賣給行(xing)家兼(jian)藝(yi)術(shu)品(pin)經銷商埃(ai)弗哈德·賈巴赫。

大概(gai)是在1660年到1662年間(jian)，埃弗哈(ha)德·賈(jia)巴赫出售了他的大量藝術品，而(er)法國(guo)國(guo)王路易十四因此(ci)購買了此(ci)畫，后此(ci)畫進入盧(lu)浮宮。

重要展覽

2019年(nian)(nian)10月(yue)24日(ri)到2020年(nian)(nian)2月(yue)24日(ri)，《施洗者圣約翰》在拿破侖展(zhan)廳舉辦的達·芬奇(qi)回顧展(zhan)中(zhong)展(zhan)出。