《施洗者圣(sheng)約(yue)翰(han)》(意大(da)利(li)(li)文:San Giovanni Battista、英文:Saint John the Baptist)是意大(da)利(li)(li)畫家達·芬奇于1513年至(zhi)1516年創作的一幅木板油(you)畫,現藏于法國巴黎盧浮宮。
畫(hua)(hua)作中(zhong)施洗者圣約(yue)翰上身裸(luo)露,幾乎整個(ge)身子(zi)沒入黑暗中(zhong)。他一手(shou)拿著十字架,一手(shou)在(zai)茫茫黑暗之中(zhong)指著天國(guo),臉(lian)上露出(chu)狡(jiao)黠而神秘的(de)(de)(de)微笑,揭示了畫(hua)(hua)家此時內心(xin)的(de)(de)(de)苦(ku)悶與彷徨,暗示了對(dui)真(zhen)理是什么和通向真(zhen)理的(de)(de)(de)道(dao)路問題的(de)(de)(de)重(zhong)新(xin)反思。
《施洗(xi)者(zhe)(zhe)圣(sheng)約(yue)(yue)翰》繪制(zhi)在胡桃木(mu)畫板上(shang),寬57厘米,高69厘米。畫面(mian)上(shang),漆黑(hei)的(de)背景上(shang),施洗(xi)者(zhe)(zhe)圣(sheng)約(yue)(yue)翰上(shang)身(shen)裸露著,而(er)整個身(shen)子(zi)沒入黑(hei)暗里,只(zhi)有從(cong)右肩(jian)到胳臂(bei)、臉部、右手(shou)(shou)以及隱約(yue)(yue)可見的(de)左手(shou)(shou),暴露在照明(ming)之(zhi)中(zhong)。施洗(xi)者(zhe)(zhe)圣(sheng)約(yue)(yue)翰頭發(fa)很(hen)長,宛如一個青年牧羊人,他一手(shou)(shou)拿(na)著十字(zi)架,一手(shou)(shou)指(zhi)向天(tian)空(kong),臉上(shang)露出(chu)狡黠而(er)神秘的(de)微(wei)笑。
《施(shi)洗者圣(sheng)約(yue)翰》畫(hua)作取材于圣(sheng)經(jing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)物:施(shi)洗者圣(sheng)約(yue)翰奉上帝之命,將(jiang)為(wei)(wei)耶(ye)穌(su)施(shi)以洗禮,當他(ta)舀起(qi)約(yue)旦河的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)水為(wei)(wei)耶(ye)穌(su)洗禮時,天(tian)空(kong)突然(ran)(ran)豁然(ran)(ran)開(kai)朗,有一(yi)(yi)鴿子形狀的(de)(de)(de)(de)圣(sheng)靈顯現在被啟開(kai)的(de)(de)(de)(de)天(tian)空(kong)中(zhong)。從此施(shi)洗者圣(sheng)約(yue)翰緊隨耶(ye)穌(su)布(bu)道,得(de)名“施(shi)洗者圣(sheng)約(yue)翰”。《施(shi)洗者圣(sheng)約(yue)翰》被普(pu)遍認(ren)為(wei)(wei)是達·芬奇(qi)最后的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幅畫(hua)作,達·芬奇(qi)晚年隨身攜帶此畫(hua),并反復修改(gai)完善。
達(da)·芬奇,生于(yu)佛(fo)羅(luo)倫薩郊區附近的芬奇鎮,因(yin)此取名叫達(da)·芬奇。達(da)·芬奇多才多藝,兼藝術家(jia)、科(ke)學家(jia)、文藝理論家(jia)、哲學家(jia)、詩(shi)人、音樂家(jia)、工程師于(yu)一身(shen)。達(da)·芬奇把藝術創(chuang)作(zuo)和科(ke)學探(tan)索(suo)結合起來,創(chuang)作(zuo)的人物充分體現了(le)人文主義精神(shen),與拉斐爾、米開(kai)朗琪(qi)羅(luo)并稱為文藝復興“美術三杰”,繪(hui)畫代表作(zuo)品(pin)包括品(pin):《蒙娜麗莎(sha)》和《最后的晚餐》等(deng)。
達·芬(fen)奇(qi)賦予施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)(zhe)約翰(han)內在(zai)的(de)(de)緊(jin)張(zhang)和(he)(he)沖突,側面體現了希臘式的(de)(de)真(zhen)理(li)和(he)(he)基督教的(de)(de)啟示之間的(de)(de)對抗。這(zhe)幅繪畫中的(de)(de)反諷(feng)是(shi)雙(shuang)重的(de)(de):施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)(zhe)圣(sheng)約翰(han)這(zhe)一人物(wu)是(shi)反諷(feng)的(de)(de),他(ta)預示著真(zhen)理(li)但他(ta)本(ben)身不(bu)是(shi)真(zhen)理(li);達·芬(fen)奇(qi)的(de)(de)手(shou)法(fa)是(shi)反諷(feng)的(de)(de),畫中人物(wu)是(shi)施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)(zhe)圣(sheng)約翰(han)但又不(bu)是(shi)《圣(sheng)經》中本(ben)來的(de)(de)施(shi)(shi)(shi)洗者(zhe)(zhe)圣(sheng)約翰(han)。在(zai)雙(shuang)重反諷(feng)中,達·芬(fen)奇(qi)暗示了對真(zhen)理(li)是(shi)什么和(he)(he)通向(xiang)真(zhen)理(li)的(de)(de)道(dao)路(lu)問題(ti)的(de)(de)重新反思。
達·芬奇(qi)(qi)的(de)(de)《施洗者約(yue)翰》中的(de)(de)人(ren)物(wu)形象(xiang)雌雄同體、嫵媚動(dong)人(ren),并(bing)不符(fu)合(he)《圣經》中對這(zhe)(zhe)一(yi)人(ren)物(wu)的(de)(de)記載和描述。這(zhe)(zhe)樣強烈的(de)(de)反差在基(ji)督教(jiao)文化背景中顯得(de)異乎尋(xun)常。施洗者圣約(yue)翰是預告耶穌(su)來(lai)臨(lin)也即見證真正的(de)(de)光的(de)(de)人(ren)物(wu),達·芬奇(qi)(qi)改變(bian)了《圣經》中這(zhe)(zhe)一(yi)人(ren)物(wu)的(de)(de)形象(xiang)特(te)征(zheng),從而賦予這(zhe)(zhe)一(yi)人(ren)物(wu)新的(de)(de)內涵(han)和象(xiang)征(zheng)意義,使其所(suo)預言的(de)(de)基(ji)督教(jiao)真理變(bian)得(de)曖昧難(nan)明。
《施(shi)洗者(zhe)圣約翰》被(bei)普遍認(ren)為是達·芬(fen)奇(qi)最(zui)后的一幅畫(hua)作(zuo),達·芬(fen)奇(qi)晚年隨(sui)身攜帶此(ci)畫(hua),并反(fan)復修(xiu)改(gai)完善。達·芬(fen)奇(qi)逝世(shi)后,它的所屬(shu)權轉移到(dao)薩拉(la)伊。薩拉(la)伊逝世(shi)后,他的親人將此(ci)畫(hua)賣給(gei)法國國王弗朗西斯一世(shi)。
1630年左右,《施(shi)洗(xi)者圣(sheng)約翰》出現(xian)在英國國王查(cha)(cha)理一(yi)世的侍從(cong)羅杰·杜(du)普(pu)萊西斯(si)·德蓮古的財產清單上。這幅畫后來被(bei)(bei)賣(mai)(mai)給查(cha)(cha)理一(yi)世。1649年1月(yue)30日查(cha)(cha)理一(yi)世被(bei)(bei)處(chu)決后,英國議(yi)會決定通過拍賣(mai)(mai)此畫。
1651年10月8日,《施洗者圣約(yue)翰》以140里拉的價格被(bei)英國議會賣給兩位法國人。后(hou)來,兩人將此畫賣給行(xing)家兼藝術品經銷商埃弗哈德·賈(jia)巴(ba)赫。
大概是在1660年到1662年間(jian),埃(ai)弗哈德(de)·賈巴赫(he)出(chu)售了(le)他(ta)的大量藝術(shu)品,而法國(guo)國(guo)王路(lu)易十四(si)因(yin)此購買(mai)了(le)此畫(hua),后此畫(hua)進入盧浮宮。
2019年10月(yue)24日到2020年2月(yue)24日,《施洗者圣約(yue)翰》在拿破侖展(zhan)廳舉辦的達·芬奇回(hui)顧(gu)展(zhan)中展(zhan)出。