馮友蘭的(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)》將中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)分成(cheng)子(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)代(dai)與經學(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)代(dai)，以此全(quan)書分為(wei)(wei)(wei)上下冊。子(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)代(dai)主要講先(xian)秦諸子(zi)；經學(xue)(xue)(xue)(xue)時(shi)代(dai)主要是(shi)從董(dong)仲舒到康有為(wei)(wei)(wei)、譚嗣同(tong)的(de)時(shi)代(dai)。它是(shi)第一部(bu)完(wan)整的(de)、具有現(xian)代(dai)意義的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)著述，它采用西方哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)形式，闡(chan)釋中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)思想之實，使中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)現(xian)代(dai)學(xue)(xue)(xue)(xue)科。本書的(de)基本框架為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)界(jie)普遍接(jie)受，許多觀(guan)點亦成(cheng)為(wei)(wei)(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界(jie)的(de)定論。
馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南省唐河縣人(ren)。北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)系(xi)畢業后(hou)赴美，獲哥(ge)倫比亞(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)位。回國(guo)后(hou)歷任(ren)中州大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、廣東大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、燕京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)系(xi)教(jiao)(jiao)授，一(yi)九二(er)(er)八(ba)至(zhi)一(yi)九五(wu)二(er)(er)年(nian)任(ren)清華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)系(xi)教(jiao)(jiao)授。一(yi)九五(wu)二(er)(er)年(nian)起任(ren)北京大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)系(xi)教(jiao)(jiao)授、中國(guo)科學(xue)(xue)(xue)院哲學(xue)(xue)(xue)社會科學(xue)(xue)(xue)部委員。
歲月靜好 
