馮友蘭的(de)(de)《中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)史(shi)》將中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)史(shi)分(fen)成(cheng)子學(xue)(xue)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)與經學(xue)(xue)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai),以此全書分(fen)為(wei)上下冊。子學(xue)(xue)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)主要(yao)講先秦諸(zhu)子;經學(xue)(xue)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)主要(yao)是(shi)從董仲舒(shu)到康(kang)有為(wei)、譚嗣同的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)。它(ta)是(shi)第一部完整的(de)(de)、具有現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)意(yi)義的(de)(de)中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)史(shi)著(zhu)述,它(ta)采用西方哲(zhe)學(xue)(xue)的(de)(de)形(xing)式,闡釋中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)思(si)想(xiang)之實,使(shi)中(zhong)(zhong)國傳統哲(zhe)學(xue)(xue)成(cheng)為(wei)現代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)學(xue)(xue)科。本(ben)書的(de)(de)基本(ben)框架為(wei)中(zhong)(zhong)國哲(zhe)學(xue)(xue)史(shi)界普遍(bian)接受,許多(duo)觀點亦成(cheng)為(wei)學(xue)(xue)術界的(de)(de)定論(lun)。
馮友蘭(1895-1990),字芝(zhi)生,河南省唐河縣人。北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系畢業后(hou)(hou)赴美,獲(huo)哥倫比亞大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)位。回國(guo)后(hou)(hou)歷任中州(zhou)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、廣東(dong)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、燕京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系教授,一(yi)(yi)九(jiu)二(er)八至一(yi)(yi)九(jiu)五(wu)(wu)二(er)年(nian)任清華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系教授。一(yi)(yi)九(jiu)五(wu)(wu)二(er)年(nian)起任北京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)系教授、中國(guo)科學(xue)(xue)(xue)院哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)社(she)會科學(xue)(xue)(xue)部委員。