《空城計》又名《撫琴(qin)退兵》，京劇(ju)傳統劇(ju)目，取材于《三國演義(yi)》第九十五回《馬謖(su)(su)拒(ju)諫失街(jie)(jie)亭，武侯彈琴(qin)退仲達》。該劇(ju)目在劇(ju)情上通常前接(jie)《失街(jie)(jie)亭》，后接(jie)《斬馬謖(su)(su)》，合(he)成(cheng)《失空斬》 。
該劇目講述(shu)了馬謖違(wei)背諸葛(ge)亮(liang)的(de)指示失了街亭之后(hou)，司(si)馬懿(yi)帶領大兵來攻打諸葛(ge)亮(liang)駐(zhu)扎的(de)西城(cheng)。當時諸葛(ge)亮(liang)身邊沒(mei)有兵將，只(zhi)得以空城(cheng)為計，大開城(cheng)門故弄玄虛。司(si)馬懿(yi)到了一看，唯恐內有埋伏，因而(er)撤兵離去的(de)故事。
老(lao)生、蜀漢(han)丞(cheng)相，在司馬(ma)懿乘勢引軍攻(gong)打其(qi)駐地西(xi)城時，諸葛(ge)(ge)亮所部精銳(rui)俱已遣出，西(xi)城空虛。萬分危急(ji)之(zhi)際，諸葛(ge)(ge)亮定空城之(zhi)計，以城門(men)大(da)開，從容不(bu)迫，若(ruo)無其(qi)事地登上(shang)城樓(lou)觀山賞景(jing)，飲酒撫琴。最(zui)終使司馬(ma)懿疑有伏兵，不(bu)進(jin)而(er)退。
花臉，魏國(guo)將領，諸(zhu)葛亮因馬謖(su)自(zi)持才能而失掉街亭，司馬懿(yi)便乘勢引軍15萬(wan)攻打(da)諸(zhu)葛亮駐(zhu)地西城(cheng)，兵臨(lin)城(cheng)下時，司馬懿(yi)見(jian)諸(zhu)葛亮端坐城(cheng)樓、笑容可(ke)掬、焚(fen)香彈琴，便心生(sheng)疑(yi)惑，唯恐內有(you)埋(mai)伏(fu)，因而撤兵離去(qu)。
三國時，蜀魏(wei)交兵，司馬(ma)(ma)懿統(tong)領魏(wei)軍兵至祁山(shan)，諸(zhu)葛亮料定魏(wei)軍必奪漢中(zhong)咽喉要地(di)街(jie)亭，選將(jiang)防守；馬(ma)(ma)謖請令前往；行(xing)前，諸(zhu)葛亮再三囑咐，切須(xu)慎選營地(di)，勿有(you)(you)疏虞，并命王(wang)(wang)平(ping)(ping)同往相佐。馬(ma)(ma)謖剛愎自(zi)用(yong)，不(bu)聽王(wang)(wang)平(ping)(ping)諫(jian)言，扎(zha)營山(shan)頂，致遭魏(wei)軍圍攻，街(jie)亭失守。司馬(ma)(ma)懿乘勝直(zhi)取西城(cheng)(cheng)，蜀軍兵將(jiang)俱被調遣在外，西城(cheng)(cheng)空(kong)(kong)虛。倉促間，諸(zhu)葛亮難以抵御，遂(sui)用(yong)空(kong)(kong)城(cheng)(cheng)之計，將(jiang)城(cheng)(cheng)門(men)大開，穩坐(zuo)城(cheng)(cheng)樓，撫(fu)琴飲酒，鎮定自(zi)若。司馬(ma)(ma)懿疑有(you)(you)伏兵，未敢進(jin)城(cheng)(cheng)，率(lv)軍而去。馬(ma)(ma)謖貽誤軍機，諸(zhu)葛亮為嚴(yan)明軍紀，雖惜(xi)馬(ma)(ma)謖之才，終于揮淚斬之；并以任人不(bu)當，奏明幼主(zhu)，自(zi)請罪責。
《空城計》以純正的(de)戲(xi)曲唱(chang)腔、典(dian)型的(de)角色行(xing)當及(ji)其(qi)傳統(tong)的(de)唱(chang)念做打(da)再現了《三國(guo)演義》中孔(kong)明用(yong)計謀智退司(si)馬懿(yi)大軍的(de)歷史事件，是一出從內(nei)容(rong)到(dao)形式均顯京(jing)劇本色的(de)傳統(tong)劇目。其(qi)表演上(shang)的(de)虛擬性、程式化和聲腔韻律上(shang)的(de)詩意(yi)感代表了中國(guo)傳統(tong)戲(xi)曲獨特的(de)戲(xi)劇特征（《音樂文化交響》評）。
《空城(cheng)計》中的(de)唱段《我(wo)正在城(cheng)樓觀山景》，吐字行腔(qiang)(qiang)大氣，聲韻和諧典雅；曲調(diao)高音透亮、低音穩健；節(jie)奏(zou)錯落(luo)有致、跌(die)宕起(qi)伏。唱腔(qiang)(qiang)采用了(le)十三轍中的(de)“人(ren)辰”轍，富有彈性，唱腔(qiang)(qiang)語(yu)言發(fa)展尤如連鎖，密集開放，對比(bi)尤顯其“聲、韻、調(diao)”特色（《創腔(qiang)(qiang)經驗談》評）。
創作背景
相(xiang)傳《空(kong)城計》是(shi)清末名伶(ling)盧(lu)(lu)勝(sheng)奎所編的(de)(de)，盧(lu)(lu)勝(sheng)奎原是(shi)讀書人，因考(kao)試不中而入梨園，成為程(cheng)長庚所組織的(de)(de)“三慶(qing)班(ban)”的(de)(de)演員(yuan)，被(bei)列入“同光名伶(ling)十三絕(jue)”中。由于盧(lu)(lu)勝(sheng)奎有文學根(gen)底(di)，有編寫劇本(ben)的(de)(de)長才(cai)，當(dang)時(shi)“三慶(qing)班(ban)”所演出的(de)(de)《空(kong)城計》便出自其手 。
劇本變革
自盧(lu)(lu)勝奎之后，《空(kong)城計(ji)》在譚(tan)鑫(xin)培手上有了決定性的(de)改變。譚(tan)鑫(xin)培和盧(lu)(lu)勝奎關(guan)系密切，譚(tan)鑫(xin)培在“三慶班(ban)”演出(chu)時(shi)，多是(shi)(shi)給(gei)盧(lu)(lu)勝奎配戲，這也是(shi)(shi)他(ta)和《空(kong)城計(ji)》的(de)淵(yuan)源，只可惜劇本(ben)的(de)改編、唱詞(ci)的(de)沿革，卻因盧(lu)(lu)勝奎原(yuan)本(ben)的(de)數據不明而無法(fa)具體比對(dui)。
關(guan)于《空城計》的(de)變動，社會各家的(de)說法(fa)也各有(you)不(bu)同，例(li)如吳小如教(jiao)授引《京戲發展(zhan)簡史》時表(biao)示老本諸葛亮出場(chang)時唱【西皮三眼(yan)】四句，到了城樓反而只唱昆腔(qiang)琴曲四句，后來才把(ba)出場(chang)簡化為念對子，而把(ba)重點唱段放在城樓之上。
歐陽(yang)中石教授也(ye)表示，譚(tan)鑫培以(yi)前(qian)的(de)(de)(de)(de)《空城計》，諸葛亮(liang)一(yi)出場的(de)(de)(de)(de)唱(chang)段遠比(bi)后面(mian)城樓(lou)上的(de)(de)(de)(de)“我本是”【慢板】還(huan)重，而(er)(er)以(yi)“嘆炎漢”起首的(de)(de)(de)(de)【慢板】多達十(shi)二句(ju)，就(jiu)(jiu)戲(xi)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)腔分布(bu)配置而(er)(er)言，這個唱(chang)段比(bi)較吃力，因此(ci)譚(tan)鑫培就(jiu)(jiu)將它取消了，代(dai)之以(yi)簡單的(de)(de)(de)(de)兩句(ju)對子。這種化繁(fan)為簡的(de)(de)(de)(de)變動，一(yi)方(fang)面(mian)著重了后來(lai)“三報”的(de)(de)(de)(de)念(nian)白表情，使表演(yan)不局限在唱(chang)工而(er)(er)更具多樣性，另一(yi)方(fang)面(mian)以(yi)便突出人(ren)物沉穩果決的(de)(de)(de)(de)個性，而(er)(er)不像原本一(yi)出場就(jiu)(jiu)大唱(chang)慢板的(de)(de)(de)(de)諸葛亮(liang)那樣憂(you)前(qian)顧后，而(er)(er)此(ci)后的(de)(de)(de)(de)演(yan)員也(ye)無不遵循這種更改。
雖有(you)以上的(de)幾(ji)種說(shuo)法，然而《空城(cheng)計》劇(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)的(de)變動(dong)過程卻(que)復雜的(de)多。關于《空城(cheng)計》的(de)清(qing)末劇(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)只有(you)兩(liang)種，分別(bie)是：《繪圖(tu)京(jing)調(diao)十七集(ji)冊(ce)十光(guang)緒中石印(yin)本(ben)(ben)(ben)》以及《繪圖(tu)京(jing)都(dou)三慶班京(jing)調(diao)十二集(ji)冊(ce)三上海集(ji)成圖(tu)書公司(si)石印(yin)本(ben)(ben)(ben)》，這兩(liang)個劇(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)都(dou)是日(ri)本(ben)(ben)(ben)東京(jing)大(da)學東洋文化研究所“雙紅堂文庫”所藏。前者(zhe)印(yin)有(you)“孫(sun)春(chun)恒(heng)曲本(ben)(ben)(ben)”字樣(yang)，后者(zhe)是“三慶班”腳本(ben)(ben)(ben)。孫(sun)春(chun)恒(heng)是譚(tan)鑫培同時(shi)期(qi)的(de)老(lao)生，據說(shuo)譚(tan)鑫培曾經(jing)向他請教過。雙紅堂這兩(liang)個劇(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)差(cha)異不(bu)大(da)，較(jiao)為接近最初的(de)盧(lu)勝奎本(ben)(ben)(ben) 。
唱腔表現
《空城(cheng)計》以唱(chang)(chang)為主，因此它算是一(yi)(yi)出唱(chang)(chang)工(gong)戲(xi)。其唱(chang)(chang)工(gong)可(ke)以分(fen)(fen)(fen)成(cheng)三個部分(fen)(fen)(fen)：第(di)一(yi)(yi)部分(fen)(fen)(fen)是司馬懿(yi)大(da)兵(bing)未到之(zhi)前，諸葛亮所唱(chang)(chang)的一(yi)(yi)些(xie)零碎散板。另(ling)兩部分(fen)(fen)(fen)則是司馬兵(bing)到之(zhi)后的【西(xi)皮(pi)慢板】及【二(er)六】兩段唱(chang)(chang)，這(zhe)兩段是有(you)板式(shi)的。【西(xi)皮(pi)慢板】節奏比較舒緩，是用在司馬懿(yi)兵(bing)臨城(cheng)下之(zhi)時，諸葛亮在城(cheng)樓之(zhi)上一(yi)(yi)面觀(guan)看(kan)山景、一(yi)(yi)面飲(yin)酒(jiu)彈琴(qin)故(gu)作(zuo)悠閑狀時所唱(chang)(chang)。【二(er)六】則是諸葛亮看(kan)到司馬懿(yi)在城(cheng)下游移不定、進退兩難時所唱(chang)(chang)。
給生活一把琴 
