《空城計》又(you)名《撫琴退兵》，京(jing)劇傳(chuan)統劇目，取材(cai)于《三國(guo)演義(yi)》第九十(shi)五回《馬(ma)謖(su)拒諫失(shi)街亭，武侯(hou)彈(dan)琴退仲達》。該劇目在劇情上通常前接《失(shi)街亭》，后接《斬馬(ma)謖(su)》，合成《失(shi)空斬》 。
該劇(ju)目講(jiang)述了(le)馬(ma)謖違背諸葛亮(liang)(liang)的(de)指示失了(le)街亭之后，司馬(ma)懿帶領大兵(bing)來攻打諸葛亮(liang)(liang)駐扎的(de)西城。當(dang)時諸葛亮(liang)(liang)身邊沒(mei)有兵(bing)將，只得(de)以空城為計，大開(kai)城門故(gu)弄玄(xuan)虛。司馬(ma)懿到(dao)了(le)一看(kan)，唯恐內(nei)有埋(mai)伏，因而(er)撤兵(bing)離去的(de)故(gu)事。
老(lao)生、蜀(shu)漢(han)丞相，在司馬懿乘勢引軍(jun)攻打其駐地西(xi)城(cheng)時，諸葛亮所(suo)部(bu)精銳俱已遣出，西(xi)城(cheng)空虛。萬分危急之(zhi)(zhi)際，諸葛亮定空城(cheng)之(zhi)(zhi)計，以城(cheng)門大開，從容不迫，若無(wu)其事(shi)地登上城(cheng)樓觀山賞(shang)景，飲(yin)酒撫琴。最終使(shi)司馬懿疑有(you)伏兵，不進而(er)退(tui)。
花臉，魏國將領，諸葛(ge)亮(liang)因馬(ma)謖自持才能而失掉街(jie)亭(ting)，司馬(ma)懿便(bian)乘勢引軍(jun)15萬攻打(da)諸葛(ge)亮(liang)駐(zhu)地西城(cheng)，兵臨城(cheng)下時，司馬(ma)懿見諸葛(ge)亮(liang)端坐城(cheng)樓、笑容可掬、焚香(xiang)彈琴，便(bian)心生疑惑，唯恐(kong)內有埋伏，因而撤兵離去。
三(san)國時，蜀魏(wei)交(jiao)兵(bing)(bing)，司馬(ma)懿(yi)統領魏(wei)軍(jun)兵(bing)(bing)至祁山(shan)，諸(zhu)(zhu)葛亮料定魏(wei)軍(jun)必奪漢(han)中(zhong)咽喉要地(di)街亭，選將(jiang)防守；馬(ma)謖(su)請(qing)(qing)令前(qian)往(wang)；行前(qian)，諸(zhu)(zhu)葛亮再三(san)囑咐(fu)，切須慎選營地(di)，勿有(you)疏(shu)虞(yu)，并命王平(ping)同往(wang)相佐。馬(ma)謖(su)剛(gang)愎自(zi)用，不聽王平(ping)諫言，扎營山(shan)頂(ding)，致(zhi)遭魏(wei)軍(jun)圍攻(gong)，街亭失守。司馬(ma)懿(yi)乘勝直取(qu)西城，蜀軍(jun)兵(bing)(bing)將(jiang)俱被調遣在外，西城空虛(xu)。倉促間，諸(zhu)(zhu)葛亮難以(yi)抵御，遂用空城之計，將(jiang)城門大(da)開(kai)，穩坐(zuo)城樓，撫琴飲酒，鎮定自(zi)若。司馬(ma)懿(yi)疑有(you)伏兵(bing)(bing)，未敢進城，率(lv)軍(jun)而去。馬(ma)謖(su)貽(yi)誤軍(jun)機，諸(zhu)(zhu)葛亮為嚴明軍(jun)紀，雖惜馬(ma)謖(su)之才，終于(yu)揮淚斬之；并以(yi)任(ren)人不當，奏(zou)明幼主，自(zi)請(qing)(qing)罪責。
《空(kong)城計(ji)》以純正的(de)(de)(de)(de)戲曲(qu)唱腔、典(dian)型的(de)(de)(de)(de)角色行當及其(qi)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)(de)唱念做打再現了《三國演義》中(zhong)孔明用計(ji)謀智退司(si)馬(ma)懿(yi)大軍的(de)(de)(de)(de)歷史事件，是一出從內(nei)容到形式(shi)均(jun)顯京劇(ju)本色的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統劇(ju)目(mu)。其(qi)表演上(shang)的(de)(de)(de)(de)虛(xu)擬性、程(cheng)式(shi)化(hua)和聲腔韻律上(shang)的(de)(de)(de)(de)詩意感代(dai)表了中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統戲曲(qu)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)特征（《音樂文化(hua)交(jiao)響》評）。
《空城計》中(zhong)的唱(chang)段《我正在城樓(lou)觀山景》，吐(tu)字(zi)行(xing)腔(qiang)(qiang)大(da)氣，聲(sheng)韻(yun)和(he)諧典雅；曲調高音透亮、低音穩健；節奏錯落有致、跌宕(dang)起伏(fu)。唱(chang)腔(qiang)(qiang)采用了十(shi)三轍中(zhong)的“人辰”轍，富有彈性，唱(chang)腔(qiang)(qiang)語言(yan)發展尤如連鎖，密集開放，對比尤顯(xian)其(qi)“聲(sheng)、韻(yun)、調”特色（《創腔(qiang)(qiang)經驗談(tan)》評）。
創作背景
相(xiang)傳《空(kong)城計》是清末(mo)名伶盧勝奎所編的(de)，盧勝奎原是讀書人，因考試不中而入梨園(yuan)，成為程(cheng)長(chang)庚所組織的(de)“三(san)(san)慶班”的(de)演員(yuan)，被(bei)列入“同光名伶十三(san)(san)絕(jue)”中。由于盧勝奎有文學根底(di)，有編寫劇本(ben)的(de)長(chang)才(cai)，當時“三(san)(san)慶班”所演出(chu)的(de)《空(kong)城計》便出(chu)自(zi)其手 。
劇本變革
自盧(lu)勝(sheng)奎之后，《空城計》在譚(tan)鑫培(pei)(pei)手(shou)上有了決定性的(de)改變。譚(tan)鑫培(pei)(pei)和(he)盧(lu)勝(sheng)奎關系密切，譚(tan)鑫培(pei)(pei)在“三慶班”演(yan)出時，多是給盧(lu)勝(sheng)奎配戲，這也是他(ta)和(he)《空城計》的(de)淵源，只(zhi)可惜劇本的(de)改編、唱詞的(de)沿革，卻因(yin)盧(lu)勝(sheng)奎原本的(de)數(shu)據不明而無法具體比(bi)對。
關于《空城計》的變動，社(she)會各家的說法(fa)也各有不同，例如吳小(xiao)如教授引(yin)《京戲發(fa)展(zhan)簡史》時表(biao)示(shi)老本諸葛(ge)亮(liang)出場時唱【西皮(pi)三眼】四句，到(dao)了城樓反(fan)而(er)只唱昆腔琴曲四句，后(hou)來(lai)才把出場簡化(hua)為念對子，而(er)把重點唱段放(fang)在城樓之上。
歐(ou)陽中石教授也表(biao)示(shi)，譚(tan)鑫(xin)培以前的(de)(de)(de)(de)《空城計》，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)一(yi)(yi)出(chu)場(chang)的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)段遠(yuan)比后(hou)面城樓上的(de)(de)(de)(de)“我本是”【慢板(ban)】還重，而以“嘆(tan)炎(yan)漢(han)”起首的(de)(de)(de)(de)【慢板(ban)】多達十(shi)二句，就戲的(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔分(fen)布配置而言，這(zhe)個唱(chang)(chang)段比較吃力(li)，因此(ci)譚(tan)鑫(xin)培就將(jiang)它(ta)取消了，代之(zhi)以簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)兩句對子。這(zhe)種化繁(fan)為簡(jian)的(de)(de)(de)(de)變動，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面著重了后(hou)來(lai)“三報”的(de)(de)(de)(de)念白表(biao)情，使表(biao)演不(bu)局限在唱(chang)(chang)工(gong)而更(geng)具多樣(yang)性(xing)，另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面以便突出(chu)人(ren)物(wu)沉穩果(guo)決的(de)(de)(de)(de)個性(xing)，而不(bu)像原本一(yi)(yi)出(chu)場(chang)就大唱(chang)(chang)慢板(ban)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)葛(ge)亮(liang)那樣(yang)憂前顧后(hou)，而此(ci)后(hou)的(de)(de)(de)(de)演員也無不(bu)遵循這(zhe)種更(geng)改。
雖有以上(shang)的(de)(de)幾(ji)種說法(fa)，然而《空城(cheng)計(ji)》劇(ju)本(ben)的(de)(de)變動過程卻(que)復雜的(de)(de)多(duo)。關(guan)于(yu)《空城(cheng)計(ji)》的(de)(de)清(qing)末劇(ju)本(ben)只(zhi)有兩(liang)種，分別是：《繪(hui)圖(tu)京(jing)調十(shi)七(qi)集(ji)冊十(shi)光緒中石印(yin)本(ben)》以及(ji)《繪(hui)圖(tu)京(jing)都三慶(qing)班京(jing)調十(shi)二(er)集(ji)冊三上(shang)海集(ji)成圖(tu)書公(gong)司石印(yin)本(ben)》，這兩(liang)個(ge)劇(ju)本(ben)都是日本(ben)東京(jing)大(da)學東洋文(wen)化(hua)研究所(suo)“雙紅(hong)(hong)堂(tang)文(wen)庫(ku)”所(suo)藏。前(qian)者(zhe)印(yin)有“孫(sun)春恒(heng)曲(qu)本(ben)”字樣，后者(zhe)是“三慶(qing)班”腳本(ben)。孫(sun)春恒(heng)是譚(tan)鑫培同(tong)時期的(de)(de)老生，據說譚(tan)鑫培曾經向他請教(jiao)過。雙紅(hong)(hong)堂(tang)這兩(liang)個(ge)劇(ju)本(ben)差異不大(da)，較為接近(jin)最初的(de)(de)盧勝(sheng)奎(kui)本(ben) 。
唱腔表現
《空(kong)城計》以(yi)唱(chang)(chang)為主，因此它算是一(yi)出唱(chang)(chang)工(gong)戲。其(qi)唱(chang)(chang)工(gong)可(ke)以(yi)分成三個部(bu)分：第(di)一(yi)部(bu)分是司(si)馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)大(da)兵未到(dao)之(zhi)前(qian)，諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮所唱(chang)(chang)的一(yi)些零碎散板(ban)。另兩(liang)部(bu)分則(ze)是司(si)馬(ma)(ma)(ma)兵到(dao)之(zhi)后的【西皮慢板(ban)】及(ji)【二六】兩(liang)段(duan)唱(chang)(chang)，這兩(liang)段(duan)是有板(ban)式的。【西皮慢板(ban)】節(jie)奏比較舒緩，是用在(zai)司(si)馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)兵臨城下之(zhi)時，諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮在(zai)城樓(lou)之(zhi)上一(yi)面觀看(kan)(kan)山景、一(yi)面飲(yin)酒彈琴故(gu)作悠閑(xian)狀時所唱(chang)(chang)。【二六】則(ze)是諸(zhu)(zhu)葛(ge)(ge)亮看(kan)(kan)到(dao)司(si)馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)在(zai)城下游移(yi)不定、進退兩(liang)難時所唱(chang)(chang)。
給生活一把琴 
