《空城計》又名《撫琴退(tui)(tui)兵(bing)》，京劇(ju)傳統劇(ju)目，取材于《三國演義》第九(jiu)十五(wu)回《馬(ma)謖拒諫失街亭，武侯彈琴退(tui)(tui)仲達(da)》。該劇(ju)目在劇(ju)情上通常前接(jie)《失街亭》，后(hou)接(jie)《斬馬(ma)謖》，合(he)成《失空斬》 。
該劇目講述了(le)馬(ma)謖違(wei)背諸葛亮的(de)指示失了(le)街亭之后，司馬(ma)懿帶領大(da)兵來攻打諸葛亮駐扎的(de)西城。當(dang)時諸葛亮身(shen)邊沒有兵將，只得(de)以空城為計，大(da)開(kai)城門故(gu)弄玄虛(xu)。司馬(ma)懿到(dao)了(le)一看，唯恐內有埋伏，因而撤兵離去(qu)的(de)故(gu)事。
老生、蜀漢(han)丞(cheng)相(xiang)，在(zai)司(si)馬懿(yi)乘勢引軍攻打(da)其駐(zhu)地西城(cheng)(cheng)(cheng)時，諸葛亮所部精銳俱已遣(qian)出，西城(cheng)(cheng)(cheng)空(kong)虛。萬分危急之際，諸葛亮定空(kong)城(cheng)(cheng)(cheng)之計，以城(cheng)(cheng)(cheng)門(men)大開，從容(rong)不(bu)迫，若無其事地登上(shang)城(cheng)(cheng)(cheng)樓觀(guan)山賞(shang)景，飲酒撫琴。最終使(shi)司(si)馬懿(yi)疑有伏兵，不(bu)進而退。
花臉，魏(wei)國將領，諸葛亮因馬(ma)謖(su)自持才(cai)能而(er)失掉街亭，司馬(ma)懿便乘勢引(yin)軍(jun)15萬攻打諸葛亮駐地(di)西(xi)城，兵臨城下時，司馬(ma)懿見諸葛亮端(duan)坐城樓、笑容可掬、焚香彈琴，便心生疑惑，唯恐(kong)內(nei)有埋伏，因而(er)撤兵離去。
三國時，蜀魏(wei)交兵，司(si)馬(ma)懿統(tong)領魏(wei)軍(jun)兵至(zhi)祁山(shan)，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)料定(ding)魏(wei)軍(jun)必奪漢中咽喉要地(di)街亭，選將(jiang)防(fang)守；馬(ma)謖(su)請令前往(wang)(wang)；行前，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)再三囑咐(fu)，切須慎選營地(di)，勿有疏(shu)虞(yu)，并(bing)命王(wang)平同往(wang)(wang)相佐。馬(ma)謖(su)剛愎自(zi)用，不聽王(wang)平諫言(yan)，扎營山(shan)頂(ding)，致遭(zao)魏(wei)軍(jun)圍攻，街亭失守。司(si)馬(ma)懿乘(cheng)勝直取西城，蜀軍(jun)兵將(jiang)俱被(bei)調遣(qian)在外，西城空虛。倉(cang)促(cu)間，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)難以抵(di)御，遂用空城之(zhi)計，將(jiang)城門大開(kai)，穩(wen)坐城樓，撫琴飲酒(jiu)，鎮定(ding)自(zi)若(ruo)。司(si)馬(ma)懿疑有伏兵，未敢進(jin)城，率(lv)軍(jun)而去。馬(ma)謖(su)貽誤軍(jun)機，諸(zhu)葛(ge)亮(liang)為(wei)嚴明(ming)軍(jun)紀，雖(sui)惜馬(ma)謖(su)之(zhi)才(cai)，終(zhong)于(yu)揮淚斬(zhan)之(zhi)；并(bing)以任人(ren)不當，奏明(ming)幼主，自(zi)請罪責。
《空城計》以純(chun)正的(de)(de)戲(xi)曲(qu)唱腔(qiang)、典(dian)型的(de)(de)角色行當及其傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)(de)唱念做打再(zai)現(xian)了(le)《三國(guo)演義》中孔明用計謀智退(tui)司馬懿大軍的(de)(de)歷(li)史事件，是(shi)一出從(cong)內(nei)容到(dao)形式(shi)均(jun)顯京劇本色的(de)(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)劇目(mu)。其表演上的(de)(de)虛擬性、程式(shi)化(hua)和聲腔(qiang)韻律(lv)上的(de)(de)詩意(yi)感代表了(le)中國(guo)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)戲(xi)曲(qu)獨特的(de)(de)戲(xi)劇特征（《音樂文化(hua)交響》評）。
《空(kong)城計》中(zhong)的唱(chang)(chang)段(duan)《我(wo)正在城樓觀山景》，吐字行腔大氣(qi)，聲韻(yun)和諧典(dian)雅(ya)；曲(qu)調高音透亮、低音穩健；節(jie)奏錯落(luo)有致、跌宕起伏。唱(chang)(chang)腔采用了十(shi)三轍(che)中(zhong)的“人辰(chen)”轍(che)，富有彈性，唱(chang)(chang)腔語(yu)言發展尤如連鎖，密集開放，對比尤顯(xian)其“聲、韻(yun)、調”特色（《創腔經驗談》評）。
創作背景
相(xiang)傳(chuan)《空城計》是清末名(ming)伶盧(lu)勝(sheng)奎所編的(de)(de)(de)，盧(lu)勝(sheng)奎原是讀書人(ren)，因考試(shi)不中而入梨園，成為程長庚所組織的(de)(de)(de)“三慶(qing)(qing)班”的(de)(de)(de)演員，被列入“同光(guang)名(ming)伶十三絕”中。由于盧(lu)勝(sheng)奎有文(wen)學根底，有編寫劇(ju)本的(de)(de)(de)長才(cai)，當時“三慶(qing)(qing)班”所演出(chu)的(de)(de)(de)《空城計》便出(chu)自(zi)其手 。
劇本變革
自盧(lu)勝(sheng)奎(kui)(kui)之后，《空城計》在(zai)譚(tan)鑫培手上(shang)有了(le)決(jue)定性(xing)的改(gai)變。譚(tan)鑫培和盧(lu)勝(sheng)奎(kui)(kui)關系(xi)密(mi)切，譚(tan)鑫培在(zai)“三慶班”演出時(shi)，多是給盧(lu)勝(sheng)奎(kui)(kui)配戲，這也是他和《空城計》的淵(yuan)源(yuan)，只(zhi)可(ke)惜劇本的改(gai)編、唱(chang)詞(ci)的沿革，卻因(yin)盧(lu)勝(sheng)奎(kui)(kui)原本的數據不明而(er)無(wu)法(fa)具體比(bi)對。
關于《空城計》的變動，社會各家的說法也(ye)各有不同，例(li)如(ru)吳小如(ru)教授引《京戲發展簡(jian)(jian)史》時(shi)表示老(lao)本諸葛(ge)亮出場(chang)(chang)時(shi)唱【西(xi)皮(pi)三眼】四句(ju)，到(dao)了(le)城樓反(fan)而只唱昆腔(qiang)琴曲(qu)四句(ju)，后來(lai)才把出場(chang)(chang)簡(jian)(jian)化(hua)為念對子，而把重(zhong)點唱段放在城樓之上。
歐陽(yang)中石(shi)教授(shou)也(ye)表示，譚(tan)鑫培(pei)以前的(de)(de)《空城(cheng)計(ji)》，諸葛亮一出場(chang)的(de)(de)唱(chang)(chang)段(duan)遠比(bi)后面城(cheng)樓上(shang)的(de)(de)“我本是”【慢(man)(man)板(ban)】還(huan)重(zhong)，而以“嘆炎(yan)漢”起首(shou)的(de)(de)【慢(man)(man)板(ban)】多達十二句(ju)，就戲的(de)(de)唱(chang)(chang)腔分布配置(zhi)而言，這個(ge)(ge)唱(chang)(chang)段(duan)比(bi)較吃力，因此譚(tan)鑫培(pei)就將(jiang)它取消了(le)，代(dai)之以簡(jian)單(dan)的(de)(de)兩(liang)句(ju)對子。這種(zhong)化(hua)繁為簡(jian)的(de)(de)變動，一方面著重(zhong)了(le)后來“三報(bao)”的(de)(de)念白表情，使(shi)表演不(bu)局限在唱(chang)(chang)工而更(geng)具多樣性，另一方面以便突出人物沉(chen)穩果決的(de)(de)個(ge)(ge)性，而不(bu)像原本一出場(chang)就大唱(chang)(chang)慢(man)(man)板(ban)的(de)(de)諸葛亮那樣憂(you)前顧后，而此后的(de)(de)演員也(ye)無(wu)不(bu)遵循這種(zhong)更(geng)改。
雖有以上的(de)(de)幾種說法，然而《空(kong)城(cheng)計》劇(ju)本(ben)(ben)(ben)的(de)(de)變動過程卻復(fu)雜(za)的(de)(de)多。關于《空(kong)城(cheng)計》的(de)(de)清末(mo)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)只有兩(liang)種，分(fen)別(bie)是(shi)：《繪圖(tu)京調十七集(ji)冊十光緒中(zhong)石印本(ben)(ben)(ben)》以及《繪圖(tu)京都三慶(qing)班京調十二集(ji)冊三上海集(ji)成(cheng)圖(tu)書公司石印本(ben)(ben)(ben)》，這(zhe)兩(liang)個(ge)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)都是(shi)日本(ben)(ben)(ben)東(dong)京大學(xue)東(dong)洋文(wen)(wen)化(hua)研(yan)究所“雙(shuang)(shuang)紅堂文(wen)(wen)庫”所藏。前者(zhe)印有“孫春恒曲(qu)本(ben)(ben)(ben)”字樣，后者(zhe)是(shi)“三慶(qing)班”腳本(ben)(ben)(ben)。孫春恒是(shi)譚(tan)鑫培同(tong)時期的(de)(de)老生(sheng)，據(ju)說譚(tan)鑫培曾經向他請教過。雙(shuang)(shuang)紅堂這(zhe)兩(liang)個(ge)劇(ju)本(ben)(ben)(ben)差(cha)異不大，較為接近最初的(de)(de)盧勝奎本(ben)(ben)(ben) 。
唱腔表現
《空城(cheng)計》以(yi)(yi)唱(chang)(chang)(chang)為主(zhu)，因此它算是(shi)一(yi)出唱(chang)(chang)(chang)工戲。其唱(chang)(chang)(chang)工可以(yi)(yi)分(fen)成(cheng)三個部分(fen)：第(di)一(yi)部分(fen)是(shi)司(si)(si)馬(ma)懿大兵未(wei)到(dao)之(zhi)前，諸葛亮所唱(chang)(chang)(chang)的(de)一(yi)些零碎散(san)板(ban)。另兩(liang)部分(fen)則是(shi)司(si)(si)馬(ma)兵到(dao)之(zhi)后的(de)【西皮(pi)(pi)慢(man)(man)板(ban)】及(ji)【二六】兩(liang)段唱(chang)(chang)(chang)，這兩(liang)段是(shi)有板(ban)式的(de)。【西皮(pi)(pi)慢(man)(man)板(ban)】節奏(zou)比較舒緩，是(shi)用在(zai)司(si)(si)馬(ma)懿兵臨(lin)城(cheng)下(xia)之(zhi)時(shi)，諸葛亮在(zai)城(cheng)樓(lou)之(zhi)上(shang)一(yi)面觀看山景、一(yi)面飲酒(jiu)彈琴故作悠閑狀時(shi)所唱(chang)(chang)(chang)。【二六】則是(shi)諸葛亮看到(dao)司(si)(si)馬(ma)懿在(zai)城(cheng)下(xia)游移不定、進退兩(liang)難時(shi)所唱(chang)(chang)(chang)。
給生活一把琴 
