《空城計》又名《撫琴(qin)退兵(bing)》，京劇傳統劇目，取材于(yu)《三國演義》第九十五回《馬謖拒諫失(shi)(shi)街(jie)亭，武侯彈琴(qin)退仲(zhong)達》。該劇目在劇情上通常前接《失(shi)(shi)街(jie)亭》，后接《斬(zhan)馬謖》，合成《失(shi)(shi)空斬(zhan)》 。
該劇目(mu)講述了馬謖違背諸葛(ge)亮(liang)的(de)指示失了街亭之后，司馬懿(yi)帶(dai)領大兵(bing)來(lai)攻打諸葛(ge)亮(liang)駐扎的(de)西(xi)城(cheng)。當時諸葛(ge)亮(liang)身邊(bian)沒有(you)兵(bing)將，只得以空城(cheng)為(wei)計，大開城(cheng)門故(gu)(gu)弄玄虛。司馬懿(yi)到了一看，唯恐內(nei)有(you)埋伏，因(yin)而(er)撤(che)兵(bing)離去的(de)故(gu)(gu)事。
老生、蜀漢丞相，在司(si)(si)馬懿乘勢引(yin)軍攻打其(qi)駐地西城時，諸葛(ge)亮所(suo)部精銳(rui)俱已遣出，西城空虛。萬分危急之際，諸葛(ge)亮定空城之計，以城門大開(kai)，從容不迫，若無其(qi)事地登上城樓(lou)觀(guan)山賞景，飲酒撫琴。最終使司(si)(si)馬懿疑(yi)有(you)伏兵，不進而退(tui)。
花臉，魏國將領，諸(zhu)葛亮因(yin)馬謖(su)自持(chi)才能(neng)而(er)失掉街(jie)亭，司(si)馬懿(yi)便(bian)(bian)乘(cheng)勢引軍15萬攻打諸(zhu)葛亮駐(zhu)地西城，兵臨(lin)城下時，司(si)馬懿(yi)見諸(zhu)葛亮端坐城樓、笑(xiao)容可(ke)掬、焚香彈琴，便(bian)(bian)心生疑(yi)惑(huo)，唯(wei)恐內有埋伏，因(yin)而(er)撤(che)兵離去(qu)。
三國時，蜀魏(wei)交(jiao)兵(bing)，司馬(ma)懿(yi)(yi)統領魏(wei)軍(jun)兵(bing)至祁(qi)山(shan)，諸葛(ge)亮料定魏(wei)軍(jun)必(bi)奪(duo)漢中咽喉要地街(jie)亭(ting)(ting)，選(xuan)將防守；馬(ma)謖請令前往；行前，諸葛(ge)亮再三囑咐，切(qie)須(xu)慎選(xuan)營地，勿有疏虞，并命王平(ping)同(tong)往相佐。馬(ma)謖剛愎自用，不聽王平(ping)諫言，扎營山(shan)頂(ding)，致遭(zao)魏(wei)軍(jun)圍(wei)攻，街(jie)亭(ting)(ting)失守。司馬(ma)懿(yi)(yi)乘勝直取西城(cheng)(cheng)，蜀軍(jun)兵(bing)將俱被調(diao)遣在外(wai)，西城(cheng)(cheng)空(kong)虛。倉促(cu)間，諸葛(ge)亮難(nan)以(yi)抵御，遂用空(kong)城(cheng)(cheng)之(zhi)計，將城(cheng)(cheng)門大開(kai)，穩(wen)坐城(cheng)(cheng)樓，撫琴飲酒，鎮定自若。司馬(ma)懿(yi)(yi)疑有伏兵(bing)，未敢(gan)進城(cheng)(cheng)，率軍(jun)而去。馬(ma)謖貽誤軍(jun)機，諸葛(ge)亮為嚴明(ming)軍(jun)紀，雖(sui)惜馬(ma)謖之(zhi)才(cai)，終(zhong)于揮淚斬之(zhi)；并以(yi)任人(ren)不當(dang)，奏明(ming)幼主，自請罪責。
《空城(cheng)計(ji)》以純正的(de)戲曲(qu)(qu)唱(chang)腔、典(dian)型的(de)角色行當(dang)及其(qi)傳統的(de)唱(chang)念做打再現了(le)《三國(guo)演義》中孔明用(yong)計(ji)謀(mou)智(zhi)退司(si)馬懿大軍的(de)歷史事件，是一(yi)出從內容到形式(shi)均顯京劇本色的(de)傳統劇目。其(qi)表(biao)演上的(de)虛擬性(xing)、程(cheng)式(shi)化和聲腔韻律上的(de)詩意感代表(biao)了(le)中國(guo)傳統戲曲(qu)(qu)獨特(te)的(de)戲劇特(te)征（《音樂(le)文(wen)化交響(xiang)》評）。
《空城(cheng)計(ji)》中的唱段《我正(zheng)在城(cheng)樓觀山景(jing)》，吐(tu)字行腔(qiang)大(da)氣，聲韻和(he)諧典雅(ya)；曲調高音透亮、低音穩健；節奏錯落有致(zhi)、跌宕(dang)起伏。唱腔(qiang)采(cai)用了十三(san)轍中的“人(ren)辰”轍，富有彈性，唱腔(qiang)語言發展尤(you)如連鎖，密集(ji)開(kai)放，對比尤(you)顯(xian)其“聲、韻、調”特色（《創腔(qiang)經驗(yan)談》評）。
創作背景
相傳《空城計(ji)》是清末名(ming)伶盧勝(sheng)奎(kui)(kui)所(suo)編的(de)，盧勝(sheng)奎(kui)(kui)原是讀書人，因考試不中而入梨園(yuan)，成為程長(chang)庚所(suo)組織(zhi)的(de)“三(san)慶(qing)班”的(de)演員，被(bei)列入“同光(guang)名(ming)伶十三(san)絕(jue)”中。由于盧勝(sheng)奎(kui)(kui)有文學根(gen)底，有編寫劇本的(de)長(chang)才，當時“三(san)慶(qing)班”所(suo)演出(chu)的(de)《空城計(ji)》便(bian)出(chu)自其手 。
劇本變革
自盧勝(sheng)奎(kui)之后，《空城(cheng)計》在譚(tan)鑫(xin)培手(shou)上有了(le)決(jue)定性(xing)的(de)改變。譚(tan)鑫(xin)培和盧勝(sheng)奎(kui)關系密切(qie)，譚(tan)鑫(xin)培在“三(san)慶班”演出(chu)時，多是(shi)給盧勝(sheng)奎(kui)配戲，這也是(shi)他和《空城(cheng)計》的(de)淵源，只可惜(xi)劇本的(de)改編、唱詞(ci)的(de)沿革，卻因盧勝(sheng)奎(kui)原本的(de)數據不(bu)明(ming)而(er)無法具體(ti)比對。
關于《空城(cheng)計》的變動(dong)，社會各家的說法也(ye)各有不同，例如(ru)(ru)吳小如(ru)(ru)教(jiao)授引《京戲發展簡史》時表示(shi)老本(ben)諸葛亮出(chu)(chu)場(chang)(chang)時唱【西皮三眼】四句(ju)，到(dao)了城(cheng)樓反(fan)而(er)只唱昆腔(qiang)琴曲(qu)四句(ju)，后(hou)來才把出(chu)(chu)場(chang)(chang)簡化為念對(dui)子，而(er)把重點唱段放在城(cheng)樓之上。
歐陽中石教授也(ye)表(biao)(biao)示(shi)，譚鑫培以(yi)(yi)(yi)前的(de)(de)《空城計》，諸葛亮一(yi)出(chu)場(chang)的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)段遠比(bi)后(hou)(hou)面城樓上的(de)(de)“我本是”【慢板(ban)】還重(zhong)，而(er)以(yi)(yi)(yi)“嘆炎(yan)漢”起首的(de)(de)【慢板(ban)】多達十二句，就(jiu)戲的(de)(de)唱(chang)(chang)(chang)腔分布(bu)配置而(er)言，這(zhe)個(ge)唱(chang)(chang)(chang)段比(bi)較吃力，因此(ci)譚鑫培就(jiu)將它取消了，代之以(yi)(yi)(yi)簡單的(de)(de)兩(liang)句對子。這(zhe)種化繁為簡的(de)(de)變動，一(yi)方面著重(zhong)了后(hou)(hou)來(lai)“三報”的(de)(de)念(nian)白表(biao)(biao)情(qing)，使(shi)表(biao)(biao)演不局限在唱(chang)(chang)(chang)工而(er)更(geng)具多樣(yang)性，另一(yi)方面以(yi)(yi)(yi)便(bian)突出(chu)人物沉穩果決的(de)(de)個(ge)性，而(er)不像原(yuan)本一(yi)出(chu)場(chang)就(jiu)大唱(chang)(chang)(chang)慢板(ban)的(de)(de)諸葛亮那樣(yang)憂(you)前顧后(hou)(hou)，而(er)此(ci)后(hou)(hou)的(de)(de)演員也(ye)無不遵循這(zhe)種更(geng)改(gai)。
雖(sui)有(you)以上的幾種(zhong)說法，然而《空城計》劇(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)的變動過程卻(que)復雜的多。關于《空城計》的清末劇(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)只有(you)兩(liang)種(zhong)，分別是(shi)：《繪(hui)圖(tu)京調十(shi)七集(ji)冊十(shi)光(guang)緒(xu)中石印(yin)本(ben)(ben)(ben)》以及《繪(hui)圖(tu)京都(dou)三慶班京調十(shi)二(er)集(ji)冊三上海集(ji)成圖(tu)書公司石印(yin)本(ben)(ben)(ben)》，這兩(liang)個劇(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)都(dou)是(shi)日本(ben)(ben)(ben)東(dong)京大學(xue)東(dong)洋文化研究所“雙紅(hong)堂文庫(ku)”所藏。前(qian)者(zhe)(zhe)印(yin)有(you)“孫春恒曲本(ben)(ben)(ben)”字(zi)樣(yang)，后(hou)者(zhe)(zhe)是(shi)“三慶班”腳本(ben)(ben)(ben)。孫春恒是(shi)譚(tan)鑫培同時期的老(lao)生，據說譚(tan)鑫培曾經(jing)向(xiang)他請教過。雙紅(hong)堂這兩(liang)個劇(ju)(ju)本(ben)(ben)(ben)差(cha)異不大，較(jiao)為接(jie)近最初的盧勝奎本(ben)(ben)(ben) 。
唱腔表現
《空城計》以(yi)(yi)唱(chang)(chang)為主，因此它算(suan)是一出唱(chang)(chang)工戲。其唱(chang)(chang)工可以(yi)(yi)分成三個部分：第一部分是司馬(ma)懿(yi)(yi)大兵(bing)未到之前，諸(zhu)葛亮所唱(chang)(chang)的(de)一些零碎散板(ban)。另(ling)兩(liang)部分則是司馬(ma)兵(bing)到之后的(de)【西皮(pi)慢板(ban)】及【二六】兩(liang)段唱(chang)(chang)，這兩(liang)段是有板(ban)式的(de)。【西皮(pi)慢板(ban)】節奏比較(jiao)舒緩(huan)，是用在(zai)司馬(ma)懿(yi)(yi)兵(bing)臨城下(xia)之時，諸(zhu)葛亮在(zai)城樓之上一面觀看(kan)山景(jing)、一面飲酒彈琴(qin)故(gu)作悠閑(xian)狀時所唱(chang)(chang)。【二六】則是諸(zhu)葛亮看(kan)到司馬(ma)懿(yi)(yi)在(zai)城下(xia)游移(yi)不(bu)定、進退兩(liang)難時所唱(chang)(chang)。
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