京(jing)劇(ju)《昭君出(chu)塞(sai)》由(you)京(jing)劇(ju)名(ming)家尚小云首演,屬(shu)尚派(pai)代表劇(ju)目。講述(shu)的(de)(de)是漢(han)元帝將宮(gong)女王昭君遠嫁于匈(xiong)奴(nu)的(de)(de)故事。1935年,由(you)李(li)壽民改編的(de)(de)全(quan)部《漢(han)明妃》在北京(jing)首演。此劇(ju)由(you)昆曲《出(chu)塞(sai)》發展而成。《出(chu)塞(sai)》是全(quan)部《青冢記》的(de)(de)一折。尚小云飾王昭君。
漢元帝(di)時(shi),王(wang)(wang)昭(zhao)君以(yi)絕世之(zhi)姿,因不肯賄賂畫工毛延壽,致(zhi)所(suo)畫王(wang)(wang)昭(zhao)君之(zhi)像,極為丑陋。臨行(xing)時(shi),元帝(di)召見(jian),始大(da)驚訝(ya),然已(yi)挽回乏術矣。劇中情節,全系描寫(xie)昭(zhao)君出塞時(shi)情形,凄涼悲憤,感慨(kai)俱深。
很難(nan)用幾句話就把這(zhe)個經典(dian)劇目(mu)的(de)主角【純(chun)粹屬(shu)于哪(na)個唱法】說(shuo)明白。
在《出塞》中,他大(da)膽采用了(le)“文戲武唱”的(de)(de)方(fang)法,載歌載舞,聲情并(bing)茂,把京劇(ju)旦(dan)行(xing)幾(ji)乎所有的(de)(de)步(bu)法都組織進去了(le),還吸收了(le)武生的(de)(de)身段(duan)動(dong)作(zuo)。全劇(ju)充分反映了(le)尚派(pai)飽滿、強烈、清健、豪(hao)放(fang)的(de)(de)風(feng)格(ge)。其表演手段(duan)層出不窮,通過種種程式化的(de)(de)舞姿創造(zao)了(le)一系列(lie)動(dong)態(tai)畫(hua)(hua)面。他運用了(le)大(da)跨腿、大(da)弓腿、大(da)揚鞭、急搓步(bu)和上(shang)馬(ma)時單足顛顫(zhan)、垛(duo)泥(ni)、趟馬(ma)圓場等動(dong)作(zuo),細(xi)致地(di)刻畫(hua)(hua)了(le)王昭(zhao)君(jun)的(de)(de)離愁別恨和邊(bian)塞的(de)(de)荒涼。他塑造(zao)了(le)口(kou)中曲子(zi)、盔上(shang)翎(ling)子(zi)、手里(li)馬(ma)鞭、身上(shang)斗篷的(de)(de)王昭(zhao)君(jun)藝術形象,渲染了(le)“馬(ma)活(huo)人俏”的(de)(de)表演效果,這(zhe)“馬(ma)上(shang)昭(zhao)君(jun)”的(de)(de)載歌載舞,被譽為一幅(fu)幅(fu)活(huo)的(de)(de)“佳(jia)人烈馬(ma)圖”。
尚(shang)小云(yun)演這出戲,著意(yi)于(yu)區(qu)別(bie)“馬(ma)(ma)下昭君”和“馬(ma)(ma)上昭君”的(de)不(bu)同(tong)點,注意(yi)“昭君上馬(ma)(ma)”和“馬(ma)(ma)上昭君”的(de)神(shen)形變(bian)化(hua)。“馬(ma)(ma)上昭君既要(yao)有(you)人,又(you)要(yao)有(you)馬(ma)(ma),馬(ma)(ma)是(shi)烈馬(ma)(ma),人是(shi)佳人;一身二用,神(shen)形兼(jian)顧”,真(zhen)正體現了(le)我國寫意(yi)戲劇(ju)的(de)精神(shen)實質。昆劇(ju)、京劇(ju)舞臺上演出《昭君出塞》基本上都是(shi)按照尚(shang)派路數演出的(de)。