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基本介紹

《智(zhi)取威虎(hu)山》由上(shang)海京劇(ju)院出品，是(shi)根(gen)據曲(qu)波(bo)的(de)長篇(pian)小說《林海雪原》中的(de)部分內(nei)容改(gai)編而(er)成的(de)革命現(xian)代京劇(ju)劇(ju)目(mu)。黃正勤、李桐森、曹(cao)壽春、申陽生(sheng)、陶雄(xiong)、劉夢德、章力揮、丁(ding)國榮、高義龍等先后參與(yu)創作、改(gai)編，該劇(ju)于1967年被確定為八(ba)部革命樣(yang)板戲之一。

該劇講(jiang)述了我軍某部團偵察排長楊子榮改扮(ban)成(cheng)土匪(fei)打入威虎山，最(zui)終與追剿隊聯手(shou)殲(jian)滅匪(fei)眾(zhong)的故(gu)事。

內容介紹

1946年冬(dong)季，解(jie)放戰(zhan)爭初期，東北牡丹江一帶。我(wo)軍某(mou)部團參(can)謀長(chang)(chang)率領三(san)十六人的追剿(jiao)隊(dui)，在擊(ji)破奶頭山之(zhi)后，乘勝(sheng)進(jin)軍，準備消滅座(zuo)山雕匪幫。偵察(cha)排長(chang)(chang)楊子(zi)榮得(de)知座(zuo)山雕逃回威虎山，向參(can)謀長(chang)(chang)匯報。參(can)謀長(chang)(chang)下令繼續向前方偵察(cha)，到黑(hei)龍溝會合。

座(zuo)山(shan)(shan)雕匪幫在(zai)回威虎山(shan)(shan)途中，一路洗劫，又來到夾皮(pi)溝燒殺(sha)搶掠，強擄青壯男女(nv)上山(shan)(shan)修筑工(gong)事。李(li)勇(yong)奇深受大害，兒子(zi)被匪徒(tu)摔死，妻子(zi)被座(zuo)山(shan)(shan)雕槍殺(sha)。李(li)勇(yong)奇極力反(fan)抗，但寡不敵眾(zhong)，被匪擄走。

楊(yang)(yang)(yang)子(zi)榮(rong)等四人沿途偵(zhen)察，訪問了(le)躲(duo)藏在深山(shan)的(de)常獵(lie)戶父(fu)女。常獵(lie)戶的(de)女兒常寶聞知楊(yang)(yang)(yang)子(zi)榮(rong)是中國人民解放軍，進山(shan)剿匪，為(wei)民除害，她懷著深仇(chou)大恨(hen)，控訴了(le)座(zuo)山(shan)雕的(de)滔天罪行。楊(yang)(yang)(yang)子(zi)榮(rong)在常獵(lie)戶父(fu)女的(de)幫助下(xia)得悉威(wei)虎山(shan)的(de)山(shan)路和土匪野(ye)狼嗥的(de)行蹤(zong)。楊(yang)(yang)(yang)子(zi)榮(rong)從野(ye)狼嗥身上獲得了(le)載有(you)土匪秘(mi)密聯(lian)絡地(di)點的(de)“聯(lian)絡圖(tu)”，勝利(li)歸(gui)來，并偵(zhen)知此圖(tu)為(wei)座(zuo)山(shan)雕垂涎已久。楊(yang)(yang)(yang)子(zi)榮(rong)又審訊了(le)欒平，核實了(le)“聯(lian)絡圖(tu)”的(de)情(qing)況。由于威(wei)虎山(shan)工事復(fu)雜，不宜強(qiang)攻，大家都認為(wei)只(zhi)能智取。

楊(yang)(yang)子榮(rong)自請改扮(ban)土匪胡彪，假借(jie)獻圖(tu)，打入威(wei)(wei)虎(hu)山(shan)(shan)(shan)。楊(yang)(yang)子榮(rong)來到匪窟威(wei)(wei)虎(hu)廳，戰勝了(le)(le)座(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)雕的(de)種種試探(tan)，并把“聯(lian)絡圖(tu)”獻給(gei)了(le)(le)座(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)雕，取得了(le)(le)初步(bu)信(xin)任。座(zuo)(zuo)(zuo)山(shan)(shan)(shan)雕“封(feng)”楊(yang)(yang)子榮(rong)為威(wei)(wei)虎(hu)山(shan)(shan)(shan)的(de)“老九”和“上校團副”。

夾皮溝群眾饑寒交迫。李勇奇(qi)冒(mao)死(si)逃出(chu)匪(fei)窟，轉回(hui)家來，母(mu)子相(xiang)逢，悲喜交集(ji)。參謀(mou)長(chang)率(lv)追剿隊進駐夾皮溝，當地(di)人(ren)民(min)因久遭(zao)匪(fei)患，不明真相(xiang)，加以敵(di)視(shi)。參謀(mou)長(chang)對李勇奇(qi)母(mu)子耐心宣傳(chuan)黨的政策(ce)，解除疑(yi)慮，表示全力(li)支援解放大(da)軍，消滅座山雕匪(fei)幫(bang)。

座山雕對楊子榮深存戒(jie)心(xin)，滿腹懷疑(yi)，設下毒計，再一次進行試探(tan)。楊子榮深入敵(di)人心(xin)臟(zang)，又一次戰勝(sheng)了座山雕的(de)(de)試探(tan)，將搜集到的(de)(de)情報送下山岡。孫達得及(ji)時取(qu)回(hui)楊子榮的(de)(de)情報。這時押運犯人的(de)(de)小米(mi)車二道河被(bei)土匪(fei)炸(zha)毀，野狼嗥被(bei)炸(zha)死，欒(luan)平(ping)逃走。參謀(mou)長考慮到欒(luan)平(ping)若逃往威虎山，將破(po)壞整個殲(jian)敵(di)大計，便下令急速出兵(bing)。追剿隊由李(li)勇奇帶路(lu)，迎著風雪，翻山越嶺(ling)，滑雪疾進。

欒(luan)平突然逃到威虎(hu)山(shan)(shan)，他在座山(shan)(shan)雕面前(qian)指認楊子榮(rong)。楊子榮(rong)在這(zhe)生死成敗關頭，發揮了革命軍人的大(da)智大(da)勇(yong)，戰勝了欒(luan)平，并(bing)把這(zhe)個頑匪置于死地(di)。在“百(bai)雞宴”上，楊子榮(rong)把匪徒灌醉，追剿隊及(ji)時(shi)趕到，全殲匪眾(zhong)，無一漏網。

鑒賞評價

該劇(ju)(ju)運(yun)(yun)用京(jing)(jing)劇(ju)(ju)這一古老的(de)(de)藝術形(xing)(xing)(xing)式(shi)，塑造了許多(duo)可(ke)歌可(ke)泣的(de)(de)英雄人(ren)物形(xing)(xing)(xing)象(xiang)，像楊子(zi)榮(rong)，參(can)謀長、李勇(yong)奇、小常寶等。在塑造反(fan)面人(ren)物座(zuo)山雕，欒(luan)平(ping)等的(de)(de)化妝造型、表(biao)演藝術等方面也取(qu)得了較突出的(de)(de)成(cheng)就。特別是(shi)對楊子(zi)榮(rong)音樂形(xing)(xing)(xing)象(xiang)的(de)(de)塑造成(cheng)績較為顯(xian)著，其中“黨給(gei)(gei)我英雄給(gei)(gei)我膽”、“穿林海(hai)跨雪(xue)原”、“血債還要血來(lai)償”、“胸中朝陽”以及(ji)“今日痛飲慶(qing)功(gong)酒”等主(zhu)要唱段，激昂慷慨，充滿(man)了英雄主(zhu)義，對刻畫楊子(zi)榮(rong)堅韌不拔的(de)(de)性格以及(ji)他的(de)(de)大無畏精神，起了很大的(de)(de)作用。這些唱段京(jing)(jing)劇(ju)(ju)韻味(wei)很濃，旋律流(liu)暢，好學易記，流(liu)傳比(bi)較廣(guang)泛(fan)。此外，該劇(ju)(ju)在運(yun)(yun)用京(jing)(jing)劇(ju)(ju)的(de)(de)傳統(tong)基礎上，也有(you)許多(duo)創新(xin)的(de)(de)地(di)方，如集(ji)體的(de)(de)滑雪(xue)舞(wu)，楊子(zi)榮(rong)在《打虎上山》一場中的(de)(de)新(xin)的(de)(de)趟馬動(dong)作，都吸收了民間歌舞(wu)及(ji)芭(ba)蕾舞(wu)的(de)(de)成(cheng)分，豐富了戲(xi)曲(qu)的(de)(de)表(biao)現手(shou)法，加強了表(biao)現力(li)。《文(wen)藝賞析詞典》評）

全(quan)劇(ju)經過千(qian)錘(chui)百(bai)煉(lian)，劇(ju)本、音樂(le)、演(yan)唱等方面都精益求(qiu)精，形式簡約(yue)凝煉(lian)，敘事上(shang)卻(que)有無與倫比的(de)表現力(li)，演(yan)員(yuan)念白、演(yan)唱與動作之(zhi)間的(de)銜(xian)接極為自然熨(yun)帖(tie)，其中的(de)唱段“迎來春色換人(ren)間”，是一段氣(qi)貫長虹(hong)、氣(qi)沖(chong)霄漢的(de)音樂(le)。作曲家以民族化的(de)音調，吸(xi)收西洋音樂(le)的(de)技(ji)巧(qiao)，使整段音樂(le)及其唱腔既(ji)有西洋交(jiao)響(xiang)的(de)恢(hui)弘(hong)大氣(qi)，也有生(sheng)氣(qi)十足的(de)中國(guo)氣(qi)派。（《南方日(ri)報(bao)》評(ping)）

其他信息

戲曲表現

劇本創作

1958年春(chun)，上海京劇院一(yi)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)位演(yan)(yan)(yan)員，決定(ding)把(ba)曲(qu)波的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇小(xiao)說《林海雪原》中(zhong)楊(yang)子(zi)榮(rong)打進(jin)威虎(hu)山(shan)(shan)，活捉匪首座山(shan)(shan)雕那(nei)一(yi)段故(gu)事(shi)改編成(cheng)(cheng)京劇，并由黃(huang)正(zheng)勤(qin)、李(li)桐森(sen)、曹壽(shou)(shou)春(chun)擬定(ding)了(le)一(yi)個提綱，分頭各寫(xie)幾(ji)(ji)場。他們(men)自發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作活動，得到了(le)院藝術(shu)室主任陶(tao)雄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)支持，特派編劇人(ren)員申(shen)陽生前去參(can)加(jia)。很快，申(shen)陽生就把(ba)各人(ren)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草稿整理成(cheng)(cheng)初稿，并起名為(wei)《智取威虎(hu)山(shan)(shan)》。初搞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結構與(yu)劇情，基本上就按原小(xiao)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事(shi)脈(mo)絡展(zhan)開。劇團(tuan)對(dui)這個首次表(biao)現(xian)中(zhong)國人(ren)民解(jie)放軍(jun)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)京劇劇本表(biao)示(shi)肯定(ding)，決定(ding)由陶(tao)雄、李(li)桐森(sen)等(deng)組(zu)成(cheng)(cheng)導(dao)演(yan)(yan)(yan)小(xiao)組(zu)，派定(ding)李(li)仲林飾(shi)楊(yang)子(zi)榮(rong)、紀玉良飾(shi)參(can)謀長、賀永華飾(shi)座山(shan)(shan)雕、王正(zheng)屏演(yan)(yan)(yan)李(li)勇(yong)奇、劉(liu)斌昆演(yan)(yan)(yan)野(ye)狼(lang)嗥、李(li)桐森(sen)演(yan)(yan)(yan)定(ding)河道人(ren)、曹壽(shou)(shou)春(chun)演(yan)(yan)(yan)欒平，隨即開始了(le)排(pai)練。1958年9月17日，上海京劇院一(yi)團(tuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《智取威虎(hu)山(shan)(shan)》在中(zhong)國大(da)戲院正(zheng)式(shi)公演(yan)(yan)(yan)。

1963年傳來(lai)要在北(bei)京舉行(xing)全(quan)國京劇(ju)現(xian)(xian)代戲(xi)觀摩(mo)演出(chu)大會的消(xiao)息(xi)，周信芳(fang)院(yuan)長提出(chu)：“《智取威虎山》不錯，可以(yi)加(jia)工(gong)修改(gai)。”院(yuan)領導(dao)(dao)隨后指派(pai)陶(tao)雄、劉夢德對劇(ju)本(ben)進行(xing)修改(gai)加(jia)工(gong)。在他(ta)們合作的第二(er)稿(gao)劇(ju)本(ben)產生后，為了(le)(le)使這出(chu)京劇(ju)加(jia)強(qiang)現(xian)(xian)代氣息(xi)，又經上(shang)海市(shi)委同(tong)意，從(cong)上(shang)海電影制片(pian)廠(chang)調來(lai)了(le)(le)老導(dao)(dao)演應云(yun)衛(wei)任導(dao)(dao)演，并投(tou)入了(le)(le)排練(lian)。

《智取威虎山(shan)》的第二搞在結構上保留了(le)1958年演出本的原有基(ji)礎(chu)，僅刪去(qu)了(le)定(ding)河道人上山(shan)當面(mian)指認楊子(zi)榮(rong)的 情節，在壓縮(suo)個別反面(mian)人物戲的同(tong)時，稍微加強了(le)楊子(zi)榮(rong)、參謀長的唱念(nian)做(zuo)打，從整體上來說仍顯粗糙。

在全國京(jing)劇(ju)現代(dai)戲觀(guan)摩演(yan)出(chu)大(da)會(hui)期間，毛澤東(dong)現看(kan)了《智取(qu)威虎山》。在觀(guan)看(kan)演(yan)出(chu)后，毛澤東(dong)提出(chu)了“加強正面人(ren)物的(de)(de)唱，削弱反面人(ren)物”的(de)(de)指(zhi)示(shi)。為(wei)了落(luo)實這一指(zhi)示(shi)，演(yan)出(chu)大(da)會(hui)結束(shu)后，上海代(dai)表團在京(jing)延留10來天(tian)，專(zhuan)門聽取(qu)意見，尤(you)其為(wei)了加強對當年剿匪斗爭生活的(de)(de)認識(shi)，團里(li)還請來原小(xiao)說的(de)(de)作者曲(qu)波和(he)他(ta)的(de)(de)愛人(ren)以及(ji)當年的(de)(de)戰(zhan)友(you)孫大(da)得(de)，他(ta)們為(wei)劇(ju)組講述了楊子榮的(de)(de)戰(zhan)斗故事和(he)犧牲(sheng)經過，以及(ji)他(ta)們當年剿匪的(de)(de)經歷(li)。

1965年3月，在上(shang)(shang)海(hai)市委直(zhi)接(jie)領導的“戲改”小組統一規(gui)劃下，這個(ge)已(yi)被江青列(lie)為(wei)“京劇革命”“試驗田”的劇組，首先在創(chuang)作(zuo)(zuo)上(shang)(shang)充實了力量(liang)，由章(zhang)力揮(hui)(hui)、陶雄、劉夢德、丁國(guo)榮、高(gao)義龍組成的編劇組負責(ze)修改劇本；李仲林(lin)、關爾佳任導演(yan)，調來了劉如曾(ceng)、黃鈞，會(hui)同琴師陳立中、高(gao)一鳴、黎秋覺和演(yan)員王正屏、童祥苓搞(gao)音(yin)樂設(she)計(ji)，借調胡(hu)冠時負責(ze)舞美設(she)計(ji)，整個(ge)創(chuang)作(zuo)(zuo)組由章(zhang)力揮(hui)(hui)負責(ze)。

在“文革(ge)”前，經邊演(yan)出(chu)、邊征求意見、邊修改形成的《智取威虎山》第(di)三(san)稿劇(ju)本已同原劇(ju)作有了(le)極大的不(bu)同。新(xin)稿刪去了(le)神河(he)廟（包括定河(he)道人這(zhe)一人物）及“野(ye)狼嗥”行兇(xiong)奪圖兩場(chang)(chang)戲。為(wei)表現出(chu)軍民魚水(shui)情的關系，編劇(ju)借(jie)鑒描寫四明山剿匪(fei)小說(shuo)《擒(qin)匪(fei)記》，增寫了(le)第(di)三(san)場(chang)(chang)楊子(zi)榮到深山訪問(wen)常獵戶父女的戲。鑒于全劇(ju)無(wu)旦角的唱(chang)段(duan)，音樂(le)色彩不(bu)夠豐富，又(you)添(tian)加了(le)女扮男裝的小常寶(bao)控訴土匪(fei)罪狀的唱(chang)腔(qiang)，編劇(ju)還(huan)在楊子(zi)榮“打(da)虎上山”一場(chang)(chang)中(zhong)，結合傳(chuan)統(tong)京劇(ju)的以(yi)鞭代馬(ma)的身段(duan)表演(yan)，添(tian)寫了(le)“馬(ma)舞”。之(zhi)后，又(you)為(wei)突(tu)出(chu)小分隊(dui)群像，重新(xin)設計了(le)“行軍”“滑雪”等(deng)舞蹈和最(zui)后的“開打(da)”。

劇本第三搞修改(gai)提綱初定(ding)后(hou)，創(chuang)作(zuo)進入了(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔設(she)計(ji)(ji)(ji)階段(duan)(duan)，創(chuang)作(zuo)組決定(ding)首改(gai)第四場(chang)“定(ding)計(ji)(ji)(ji)”中(zhong)參謀長的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔。張春(chun)橋(qiao)請(qing)琴師(shi)李慕良為(wei)劉夢德撰寫(xie)的(de)“朔(shuo)風吹”唱(chang)(chang)(chang)(chang)詞(ci)譜曲，并(bing)由他(ta)指(zhi)導沈(shen)金波試唱(chang)(chang)(chang)(chang)，并(bing)將這(zhe)(zhe)個(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)段(duan)(duan)確(que)定(ding)保留(liu)下來(lai)。接著，音(yin)樂(le)(le)唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔設(she)計(ji)(ji)(ji)工作(zuo)全(quan)面鋪開(kai)了(le)。創(chuang)作(zuo)組從上海兒童藝(yi)術劇院調來(lai)女作(zuo)曲家(jia)沈(shen)利(li)群(qun)協同攻關，沈(shen)利(li)群(qun)不僅(jin)對“定(ding)計(ji)(ji)(ji)”一場(chang)中(zhong)“共產黨員(yuan)”及(ji)第八場(chang)“計(ji)(ji)(ji)送(song)情(qing)報(bao)”里“胸(xiong)有朝陽”等楊子榮的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)段(duan)(duan)音(yin)樂(le)(le)做了(le)精心(xin)設(she)計(ji)(ji)(ji)，而且對劇中(zhong)常寶(bao)等人物的(de)唱(chang)(chang)(chang)(chang)段(duan)(duan)也(ye)做了(le)修改(gai)。直(zhi)至1966年(nian)(nian)初，這(zhe)(zhe)些唱(chang)(chang)(chang)(chang)腔又經于會泳多處潤色修改(gai)，特別是“胸(xiong)有朝陽”末尾(wei)通(tong)(tong)過他(ta)“畫龍(long)點睛(jing)”自(zi)然地綴連到了(le)《東(dong)方紅》曲調上后(hou)，全(quan)劇的(de)音(yin)樂(le)(le)設(she)計(ji)(ji)(ji)方獲(huo)得江青的(de)通(tong)(tong)過。至1966年(nian)(nian)5月，《智取威虎山》無論從劇本，音(yin)樂(le)(le)設(she)計(ji)(ji)(ji)、導演(yan)、舞美，還是到演(yan)員(yuan)陣容，都已(yi)基本確(que)立(li)。

1967年，于會(hui)泳接任劇(ju)(ju)(ju)組(zu)組(zu)長。5月(yue)(yue)，該(gai)劇(ju)(ju)(ju)赴北(bei)京參加紀念《在延安文藝座談會(hui)上的(de)講(jiang)話》發表二十五周年演出(chu)(chu)活動；5月(yue)(yue)25日，《光(guang)明日報》發表了該(gai)劇(ju)(ju)(ju)劇(ju)(ju)(ju)本；5月(yue)(yue)31日，《人民日報》發表社論(lun)《革命文藝的(de)優(you)秀(xiu)樣板》，把(ba)該(gai)劇(ju)(ju)(ju)列為“八個樣板戲”之一。1968年，江青提(ti)出(chu)(chu)不要寫真人真事，為此(ci)一度改(gai)(gai)劇(ju)(ju)(ju)名為《智取飛(fei)谷山》，楊子榮改(gai)(gai)為梁志彤(tong)，參謀長改(gai)(gai)為趙建剛，座山雕改(gai)(gai)為隋(sui)三刀等，后因中央領導(dao)認為不妥，除少劍波改(gai)(gai)為參謀長外仍恢復原(yuan)名。1969年10月(yue)(yue)，《紅旗》雜志發表了經過“千錘百煉、精益求(qiu)精”的(de)改(gai)(gai)定本。

制作方法

進行《智取(qu)威虎山》創(chuang)作(zuo)時，創(chuang)作(zuo)人(ren)員受到了(le)(le)西方(fang)戲(xi)劇的(de)(de)影響。改編(bian)創(chuang)作(zuo)人(ren)員們觀看了(le)(le)《水中刀》《紅菱艷》《魔盒》《楊門女將》等作(zuo)品，將許多西方(fang)的(de)(de)電影表現手法和戲(xi)劇表現吸收進了(le)(le)對《智取(qu)威虎山》的(de)(de)改編(bian)。

在進行《智取威虎(hu)山(shan)》的(de)(de)拍(pai)攝時(shi)，導演有意(yi)識地(di)采(cai)用(yong)了(le)西方影視拍(pai)攝的(de)(de)鏡(jing)頭。利用(yong)近(jin)景(jing)、中(zhong)景(jing)和(he)遠景(jing)的(de)(de)有機結合來表現了(le)各(ge)場的(de)(de)人(ren)物關系。例如在匪(fei)窟(ku)楊(yang)子榮與群匪(fei)對(dui)峙(zhi)交流的(de)(de)時(shi)候，楊(yang)子榮、座山(shan)雕還有其余土匪(fei)獲得的(de)(de)鏡(jing)頭次數(shu)不(bu)同。另外還有利用(yong)了(le)蒙太奇的(de)(de)手(shou)法進行電影敘述。

唱腔表現

該劇(ju)對劇(ju)中行當不做固(gu)定(ding)唱腔劃分，京劇(ju)中的(de)所有流派(pai)已變化(hua)提升為(wei)一種混合而成的(de)“革(ge)命派(pai)”，這是唱段與音樂加入交響音樂的(de)革(ge)新結果，劇(ju)中念(nian)白也以京白為(wei)主或干脆使用普通話。

音樂設計

在配樂的選(xuan)用上，《智(zhi)取威(wei)虎(hu)山(shan)》選(xuan)擇了中西混合樂隊(dui)(dui)，這是首(shou)次在京劇表演上選(xuan)擇中西混合樂隊(dui)(dui)。

在京(jing)劇的傳統(tong)配樂上，它選擇了保留傳統(tong)伴奏樂器“三大(da)件(jian)”（即京(jing)胡(hu)、京(jing)二胡(hu)、月(yue)琴）、四大(da)件(jian)（即板鼓(gu)、大(da)鑼(luo)、鈸、小鑼(luo)），又(you)在此基礎(chu)上增加了大(da)篩鑼(luo)、啞鈸、小堂鑼(luo)、高中(zhong)音大(da)鑼(luo)等打擊樂。

在對西洋管弦樂(le)器的(de)選擇(ze)上，增(zeng)(zeng)加(jia)了(le)短(duan)笛、長笛、園號、小(xiao)號、鋁板鐘(zhong)琴、定音(yin)鼓、第一小(xiao)提(ti)琴、第二(er)小(xiao)提(ti)琴、中提(ti)琴、大提(ti)琴、低音(yin)提(ti)琴等。另外(wai)，為了(le)保(bao)留京劇音(yin)樂(le)的(de)濃郁(yu)風(feng)格(ge)和表(biao)現特有的(de)民族氣息(xi)，又增(zeng)(zeng)加(jia)了(le)鍵盤排笙、曲笛、琵琶、海(hai)笛、嗩吶、竹管、板胡這(zhe)些民族樂(le)器。這(zhe)些民族樂(le)器使重要角(jiao)色的(de)唱腔(qiang)富(fu)有感(gan)情色彩。比如常寶在回(hui)憶里想(xiang)起自己家遭受的(de)悲劇，撕(si)心裂肺地一聲“娘”時(shi)就選擇(ze)了(le)板胡進行(xing)表(biao)現。

舞臺美術

由于沒有先例，在(zai)(zai)拍(pai)攝(she)《智取威虎山(shan)(shan)》時，曾經(jing)計劃在(zai)(zai)東北的(de)大(da)森林雪地(di)里拍(pai)攝(she)，希望能使拍(pai)出的(de)樣板戲更(geng)加壯(zhuang)觀(guan)。但也引(yin)來了許多(duo)新的(de)問題，例如(ru)《打虎上山(shan)(shan)》時楊子榮(rong)是(shi)需要騎(qi)(qi)真馬(ma)還(huan)是(shi)依然延續(xu)中(zhong)國傳(chuan)(chuan)統(tong)京劇中(zhong)的(de)舞(wu)蹈動作通過揮舞(wu)馬(ma)鞭(bian)表(biao)示騎(qi)(qi)馬(ma)？并(bing)且在(zai)(zai)實(shi)景拍(pai)攝(she)時，發現許多(duo)傳(chuan)(chuan)統(tong)京劇藝(yi)術(shu)中(zhong)的(de)精(jing)粹(cui)無法表(biao)達，最(zui)終選擇尊重傳(chuan)(chuan)統(tong)京劇的(de)程式(shi)化表(biao)演，放棄(qi)實(shi)景拍(pai)攝(she)。

最后(hou)決(jue)定采用(yong)西方(fang)(fang)電影(ying)搭(da)景(jing)，力求“要盡量靠近原(yuan)始(shi)(shi)森(sen)林的(de)(de)(de)景(jing)色”。攝制美工(gong)用(yong)電影(ying)道具(ju)的(de)(de)(de)技術(shu)制作(zuo)出(chu)(chu)“原(yuan)始(shi)(shi)樹(shu)(shu)干”，還將從十(shi)三陵皇(huang)陵砍來的(de)(de)(de)一(yi)些樹(shu)(shu)枝、樹(shu)(shu)葉搭(da)在(zai)制作(zuo)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)干上(shang)。劇組還搭(da)建了獵人小屋(wu)的(de)(de)(de)外景(jing)和內景(jing)，都是(shi)采用(yong)了電影(ying)的(de)(de)(de)布景(jing)方(fang)(fang)法。但是(shi)同(tong)時(shi)依然有(you)對京(jing)劇傳統布景(jing)的(de)(de)(de)吸收，例如獵人小屋(wu)里(li)桌(zhuo)椅(yi)的(de)(de)(de)擺放，一(yi)桌(zhuo)二椅(yi)都遵循著“對稱美”的(de)(de)(de)美學原(yuan)則，留出(chu)(chu)的(de)(de)(de)用(yong)于(yu)演(yan)員(yuan)表演(yan)的(de)(de)(de)空間也是(shi)接近于(yu)圓(yuan)形。一(yi)桌(zhuo)二椅(yi)在(zai)舞臺裝置上(shang)以方(fang)(fang)為規范，留出(chu)(chu)的(de)(de)(de)空地在(zai)表演(yan)程(cheng)序上(shang)以圓(yuan)的(de)(de)(de)余地。