芒果视频下载

角色介紹

素還真

演員 ——

霹靂布(bu)袋戲(xi)首席男主(zhu)角，溫(wen)文(wen)儒雅、器宇(yu)軒昂、武學莫測(ce)高深、足智多(duo)謀、博學多(duo)能，處(chu)世圓融冷靜、慈悲親和(he)、關懷眾生；以武林和(he)平(ping)、天下大同為己任，為武林風塵默默承受一(yi)切，多(duo)次以絕頂智慧化解災厄，置之死地而後生，為天下蒼(cang)生應現各種(zhong)精彩玄奇的身份(fen)。

一頁書

演員 ——

高(gao)深的(de)禪修大般若與(yu)武學修為(wei)，法相莊嚴、胸懷無私、正氣(qi)凜(lin)然，出道(dao)以來屢(lv)次和素(su)還真(zhen)攜手(shou)弭平武林狼煙、扭轉乾坤化解危機。身為(wei)佛門高(gao)僧，悲憫(min)如一(yi)頁(ye)天書(shu)渡化迷航眾生，但行事作風果決明快、妒惡如仇(chou)，鏟奸除惡絕不手(shou)軟，為(wei)正道(dao)的(de)精神指標及(ji)領導(dao)者之(zhi)一(yi)，與(yu)眾不同的(de)百世(shi)經綸，半闔眼(yan)眸(mou)看盡世(shi)俗(su)庸人，微揚嘴角笑(xiao)盡天下英雄(xiong)。

葉小釵

演員 ——

耿直專一、守信(xin)重諾的(de)俠(xia)客，雖為(wei)侍(shi)童出身，但不屈不撓的(de)個性，豐富的(de)人生閱歷，讓(rang)其成為(wei)中(zhong)原(yuan)武林不可或(huo)缺的(de)一員(yuan)，享有“刀(dao)狂劍癡”之盛名，披肩的(de)白(bai)發和(he)臉上的(de)英雄疤，搭配(pei)沉默(mo)無言(yan)的(de)特色，營(ying)造出該角色獨特的(de)風范。

傲笑紅塵

演員 ——

剛(gang)正(zheng)不(bu)(bu)阿，對(dui)於所認定的事物，有(you)著超乎常(chang)人的堅持。堅信(xin)公(gong)理(li)正(zheng)義的存(cun)在，不(bu)(bu)容許任何(he)奸詐之(zhi)徒為惡。劍(jian)法高深，身(shen)在詭譎武林(lin)，仍堅信(xin)自身(shen)的理(li)念(nian)。雖有(you)隱士之(zhi)心，窮極一生尋找(zhao)武林(lin)中之(zhi)凈土(tu)，卻卸不(bu)(bu)下對(dui)武林(lin)的責任。

背景介紹

表演手法

其表演手法與傳統(tong)布(bu)袋(dai)戲有所(suo)不(bu)同。其特(te)色是(shi)在金(jin)光(guang)布(bu)袋(dai)戲的(de)(de)基(ji)礎上進一步發展，包括(kuo)加強聲光(guang)爆破效果、使用電腦特(te)效、戲偶的(de)(de)加大與精致化(hua)、改進操偶方(fang)式(shi)等(deng)等(deng)。這(zhe)些包括(kuo)：

布景演進

從早期(qi)的平面背(bei)(bei)景(jing)或小規(gui)模布(bu)(bu)景(jing)、單(dan)一操(cao)偶師地道(dao)，演進(jin)至今有(you)大(da)型布(bu)(bu)景(jing)、隱形地道(dao)、動畫合(he)成(cheng)背(bei)(bei)景(jing)，甚至實景(jing)拍(pai)攝。然而重視正(zheng)義與道(dao)德的樸實價值觀仍能在劇中見到。

木偶改良

木偶的(de)(de)(de)眼睛部分(fen)，從早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)筆畫眼演(yan)化(hua)為玻(bo)璃眼；毛發(fa)部分(fen)，就傳(chuan)統的(de)(de)(de)塑膠(jiao)假(jia)發(fa)演(yan)進為真實的(de)(de)(de)植發(fa)；尺寸(cun)與造(zao)型方面，戲(xi)偶尺寸(cun)加大、造(zao)型俊美化(hua)與擬真化(hua)；雙(shuang)手(shou)從大拇指(zhi)和其他四指(zhi)分(fen)開、手(shou)指(zhi)只能彎不能動的(de)(de)(de)木手(shou)，演(yan)進到五(wu)只指(zhi)頭皆(jie)能自(zi)由抓(zhua)握的(de)(de)(de)塑膠(jiao)活手(shou)；雙(shuang)腳從不能彎曲(qu)的(de)(de)(de)傳(chuan)統布腿(tui)，改(gai)良(liang)為裝設關節后可以飛(fei)踢或跪坐(zuo)的(de)(de)(de)活腳等(deng)等(deng)。

補充：近年開(kai)(kai)始(shi)引入“BJD”系統的(de)娃(wa)娃(wa)制作技(ji)術，便是所謂的(de)“可動(dong)關節人形”的(de)高度擬真技(ji)術。日本著名(ming)的(de)Volks公司就是早期的(de)“BJD”市場先驅。隨著“可動(dong)關節人形”的(de)成熟進(jin)步，市面上開(kai)(kai)始(shi)出現(xian)大量的(de)“BJD”娃(wa)娃(wa)，霹靂也有開(kai)(kai)始(shi)學(xue)習的(de)傾向(xiang)。

操偶革新

除了基(ji)本的(de)(de)文、武戲、甩偶等等，更加入了電影特(te)有的(de)(de)吊鋼絲效果。又如在(zai)層次(ci)布景里(li)，操偶師(shi)得面(mian)(mian)臨看不到戲偶卻得演(yan)活戲偶的(de)(de)狀況，甚而應需要潛(qian)水拍(pai)攝等。2000年上(shang)映的(de)(de)電影《圣石傳說》里(li)，操偶師(shi)為了拍(pai)攝主角傲笑紅塵和劍如冰乘船(chuan)的(de)(de)畫面(mian)(mian)，而潛(qian)水操偶，就是典(dian)型的(de)(de)例(li)子。

作品制作

編劇

早期（約《霹靂異(yi)數》以前(qian)）由(you)本名黃文章的黃強(qiang)華(hua)(hua)主導；到(dao)1993年的作品《霹靂狂刀》結(jie)束之前(qian)，則(ze)加(jia)入王(wang)瑞碧(bi)、楊月卿(qing)夫婦等人共同編(bian)(bian)寫。之后(hou)分(fen)工(gong)愈趨細膩，設立有(you)專屬的編(bian)(bian)劇組負(fu)責撰(zhuan)寫劇情，由(you)黃強(qiang)華(hua)(hua)總審、指導，并(bing)維持(chi)這樣(yang)的編(bian)(bian)制至(zhi)今。

其他(ta)曾參與編劇工作(zuo)，或仍在(zai)職的成員包(bao)括：周志忠、鄭(zheng)國政(zheng)、莊雅婷、席還(huan)真(zhen)、羅(luo)陵、歐陽瑩、三弦、蘇俊憲、秋(qiu)棠、蘇雅雪(xue)、楊(yang)月卿、楊(yang)雅玲、周郎、廖明治、王藝婷、舒文(wen)、樂山(shan)白(bai)、鏡湖(hu)、雋尚、八叉、申呈山(shan)、伯風、太平、從心、樂山(shan)白(bai)、千夜(ye)、九非顏(yan)、宇文(wen)徹(che)、亦云、東山(shan)、嶠小鶴、季幽(you)等人。

配音

所(suo)有的(de)角(jiao)色臺詞都承襲傳(chuan)統布(bu)袋(dai)戲的(de)方式(shi)，一人(ren)(ren)配音，由(you)(you)號稱“八(ba)音才(cai)子”的(de)黃文擇(ze)擔綱(gang)演出；至(zhi)今的(de)兩個例外，則為2000年的(de)電影(ying)《圣石傳(chuan)說》中，邀請(qing)李宗盛、王偉忠、蕭(xiao)薔、柯一正等名(ming)人(ren)(ren)為普通(tong)話版配音，以及舊片，霹靂孔雀(que)令由(you)(you)他人(ren)(ren)代班(ban)。

拍攝

從早期美地塢電視廣播(bo)錄(lu)制有(you)限公司(si)發展至如(ru)今的(de)霹靂國際多媒體股(gu)份有(you)限公司(si)。該公司(si)在云林(lin)虎尾擁有(you)占地數(shu)千坪的(de)片廠。每天四(si)班24小時拍攝(she)。片廠拍攝(she)進度(du)(du)比(bi)出租進度(du)(du)領先。

配樂

早(zao)期知識(shi)(shi)產權(quan)不發達時(shi)，設有灰姑娘音樂(le)工作(zuo)室(shi)，專(zhuan)司選(xuan)用各種(zhong)罐頭音樂(le)與現成(cheng)(cheng)的音樂(le)名家(jia)作(zuo)品進行(xing)配(pei)(pei)樂(le)。高(gao)福順先(xian)生即為當(dang)時(shi)著(zhu)(zhu)名的配(pei)(pei)樂(le)師。隨著(zhu)(zhu)知識(shi)(shi)產權(quan)的發達與時(shi)代進步，霹靂從(cong)1998年(nian)之后(hou)成(cheng)(cheng)立(li)無非文化、2002年(nian)之后(hou)亦(yi)與動脈音樂(le)合作(zuo)，制作(zuo)布袋戲(xi)配(pei)(pei)樂(le)并發行(xing)各種(zhong)原聲帶。音樂(le)創作(zuo)者包(bao)括：荒(huang)山亮、蔡佳瑩、孫敬凡、阿輪(lun)、洪信(xin)杰、吳駿毅(yi)、張乃(nai)仁(ren)、艾瑪、章世和、黃(huang)浩(hao)倫、黃(huang)名偉(wei)、賴(lai)畯笙、彭帆、張翰群、浩(hao)旭(xu)、黃(huang)建秦……等人。

營運方式

影音出租

將最新出的劇情(qing)錄制成(cheng)DVD（早(zao)期是錄像帶、VCD），分送至出租店出租。維持每周(zhou)五發(fa)行兩(liang)集(ji)新劇集(ji)的進度，代理(li)商則為巨邦國際公司。

2009年(nian)(nian)9月(yue)起，霹靂布袋戲與合作5年(nian)(nian)之(zhi)代(dai)理商結束代(dai)理關系，通路(lu)全面轉移至全家便利商店(dian)。

電視播映

較舊的劇情于霹(pi)靂衛星電視臺（已(yi)于2005年10月(yue)01日改(gai)名為霹(pi)靂臺灣(wan)臺）播(bo)(bo)出(chu)，周一至(zhi)周五播(bo)(bo)較舊劇集，周六周日則播(bo)(bo)較新劇集，目前新舊劇情之間大約差了(le)106集左(zuo)右(you)。

電影

為(wei)拓展至國(guo)際，霹(pi)靂布袋(dai)戲亦(yi)曾拍攝(she)成電(dian)影。2000年上(shang)映(ying)的(de)(de)(de)《圣石傳(chuan)說》便是以(yi)傲笑紅塵為(wei)男主角所(suo)架構的(de)(de)(de)霹(pi)靂布袋(dai)戲電(dian)影，號稱(cheng)票房打敗同期于臺(tai)上(shang)映(ying)的(de)(de)(de)好萊塢動畫電(dian)影《玩(wan)具總動員2》。而2001年的(de)(de)(de)作品《霹(pi)靂英雄(xiong)榜(bang)之爭王記》，亦(yi)曾改編為(wei)英文版，在美(mei)國(guo)的(de)(de)(de)卡通頻道（CartoonNetwork）上(shang)映(ying)。

鑒賞評價

霹靂布(bu)袋戲(xi)的特色在于除了傳統(tong)布(bu)袋戲(xi)中劍俠(xia)戲(xi)的武俠(xia)劇(ju)情，以(yi)及文系中重視詩詞文釆和詼諧搞笑的特色之外(wai)，更(geng)發展出(chu)許多(duo)天(tian)馬行空(kong)的劇(ju)情。包(bao)括回(hui)到過去的“時(shi)空(kong)圣戰”、東瀛忍者（神風營等(deng)）、妖魔鬼(gui)怪（十三邪靈、三途(tu)判等(deng)）、異次元世界（如苦境(jing)、集境(jing)、滅境(jing)、道境(jing)、四魌界）、不同環境(jing)（天(tian)外(wai)南海(hai)、阿(a)鼻(bi)地獄島、西疆等(deng)）、外(wai)星人(ren)(ren)(ren)（葉口(kou)月人(ren)(ren)(ren)）、吸(xi)血鬼(gui)（西蒙等(deng)人(ren)(ren)(ren)）、機器人(ren)(ren)(ren)（紫(zi)霹靂、驤驖(tie)）、人(ren)(ren)(ren)造人(ren)(ren)(ren)（無名）、生(sheng)化(hua)人(ren)(ren)(ren)，以(yi)及許多(duo)類似(si)現代科技的武器、道具等(deng)等(deng)。

以往的布(bu)袋戲角(jiao)色(se)(se)都分(fen)得(de)很清楚(chu)。由于(yu)中國(guo)傳(chuan)統戲劇精神(shen)負(fu)有社(she)會教化的意(yi)義(yi)，對于(yu)善惡忠奸之辨一向十分(fen)重(zhong)視，這種(zhong)精神(shen)發揚(yang)的結果(guo)，便是(shi)喜歡朝”類型“方面發展，無論是(shi)角(jiao)色(se)(se)的安排(pai)，衣服的規定(ding)，長相、說(shuo)話等，都希望在木偶一出(chu)場(chang)時，就(jiu)讓觀眾能一眼(yan)看(kan)出(chu)他(ta)的身份(fen)與性格等。所以在傳(chuan)統布(bu)袋戲中很明顯可(ke)以看(kan)得(de)出(chu)，正派(pai)主角(jiao)必定(ding)是(shi)面龐開闊、天庭飽滿，眉(mei)清目秀、神(shen)色(se)(se)安詳；而反派(pai)角(jiao)色(se)(se)不是(shi)獐頭(tou)鼠(shu)目、尖(jian)嘴粗眉(mei)，就(jiu)是(shi)眉(mei)骨突(tu)出(chu)，顴骨高聳，整張臉變(bian)化多端、丑惡而復(fu)雜。

但是(shi)(shi)霹靂(li)布袋戲可不是(shi)(shi)這個(ge)樣子(zi)，生(sheng)旦凈末丑等分類已經模(mo)糊(hu)了，我們常可看到這種(zhong)情況(kuang)是(shi)(shi)——一名氣宇(yu)軒昂、眉清目秀的(de)(de)(de)角色，看到最后竟然才漸(jian)漸(jian)發現(xian)他其實是(shi)(shi)個(ge)反派，如(ru)大(da)家熟知的(de)(de)(de)魔(mo)域的(de)(de)(de)一花香、儒教的(de)(de)(de)圣賢(xian)諸；或神情慈祥之老者，其實卻是(shi)(shi)心(xin)(xin)中壞點(dian)子(zi)多(duo)多(duo)的(de)(de)(de)奸邪人(ren)物（如(ru)：道(dao)境高人(ren)孤(gu)愁(chou)先(xian)生(sheng)）；而相反的(de)(de)(de)，面(mian)惡心(xin)(xin)善的(de)(de)(de)角色也是(shi)(shi)時(shi)有出現(xian)（如(ru)：命七天(tian)等）。而這種(zhong)表現(xian)方式在給觀眾錯愕感的(de)(de)(de)同時(shi)，常也為劇情增添了趣味(wei)及懸疑的(de)(de)(de)可看性。

霹(pi)(pi)靂布(bu)袋(dai)(dai)戲已擺脫傳統”印象“的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)手法(fa)，而以和我(wo)們(men)日常(chang)生活(huo)息(xi)息(xi)相關(guan)十分類(lei)似的(de)(de)(de)“寫實式”、“社會(hui)化”表(biao)現(xian)(xian)。這(zhe)種形(xing)式使得角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)色分類(lei)由原(yuan)本的(de)(de)(de)基本分類(lei)越分越多(duo)，終至今(jin)日模糊的(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)。我(wo)們(men)更(geng)可(ke)以發現(xian)(xian)：霹(pi)(pi)靂布(bu)袋(dai)(dai)戲將我(wo)們(men)每個(ge)人(ren)或(huo)(huo)多(duo)或(huo)(huo)少(shao)都有(you)缺點(dian)、弱點(dian)的(de)(de)(de)真實情(qing)況(kuang)，也納入了其角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)色分演的(de)(de)(de)緊(jin)密思維之(zhi)中。因(yin)此，布(bu)袋(dai)(dai)戲角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)色在(zai)(zai)每個(ge)木偶的(de)(de)(de)作為(wei)上或(huo)(huo)多(duo)或(huo)(huo)少(shao)產生了可(ke)批評點(dian)，一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)色不可(ke)能(neng)(neng)讓所有(you)人(ren)都滿意，對某一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)色，有(you)人(ren)可(ke)能(neng)(neng)會(hui)直接切入觀察(cha)，有(you)人(ren)可(ke)能(neng)(neng)會(hui)橫(heng)向(xiang)剖析(xi)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)色，將一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)色擔綱(gang)的(de)(de)(de)世俗命(ming)定，化成如現(xian)(xian)實一(yi)(yi)般(ban)的(de)(de)(de)情(qing)、緣、恩(en)、愁，這(zhe)和我(wo)們(men)現(xian)(xian)實生活(huo)人(ren)際(ji)關(guan)系可(ke)以說是非常(chang)的(de)(de)(de)類(lei)似，故(gu)霹(pi)(pi)靂布(bu)袋(dai)(dai)戲能(neng)(neng)引人(ren)入勝也往往在(zai)(zai)於此。

以劇集的(de)(de)(de)發展(zhan)帶出(chu)故事主線(xian)情(qing)(qing)節然(ran)后發展(zhan)出(chu)新角(jiao)色(se)，用特(te)(te)定(ding)(ding)角(jiao)色(se)的(de)(de)(de)視(shi)角(jiao)呈現出(chu)完(wan)整的(de)(de)(de)故事脈絡，劇情(qing)(qing)上重點(dian)人物交叉劇情(qing)(qing)把主線(xian)劇情(qing)(qing)連接得連貫、通順起來。每(mei)一個單元(yuan)、每(mei)一個系列都能獨立成章(zhang)但(dan)是又相互呼應，原本劇情(qing)(qing)延伸自(zi)金光布袋戲云州大儒俠，但(dan)已完(wan)全(quan)脫出(chu)原有架構，主要(yao)以權謀斗智、人性(xing)刻畫(hua)等方面逐漸成為重點(dian)其，天馬(ma)行空的(de)(de)(de)時空設定(ding)(ding)、故事發展(zhan)形成了霹靂的(de)(de)(de)一大特(te)(te)色(se)。

臺灣霹(pi)靂(li)布袋戲的風(feng)靡，也(ye)帶動(dong)了網絡上(shang)以霹(pi)靂(li)風(feng)格小說的盛行(xing)。三教(jiao)傳承，人(ren)物(wu)詩(shi)號(hao)，這樣(yang)的作品往往帶著濃(nong)郁的國學風(feng)采(cai)。比如《問(wen)劍名俠傳》、《清溟(ming)》一類的當(dang)火小說。

霹(pi)靂(li)于2000年(nian)制作的電影《圣石傳說》，由三木(mu)真(zhen)一(yi)郎、子安武人、關智一(yi)等聲(sheng)優配音，被引進(jin)到日(ri)本并公映。