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主要經歷

早年經歷

1820年11月28日，恩格斯出生于(yu)德意志萊茵省工業城市巴(ba)門市（今伍(wu)珀塔爾市）。恩格斯少年時就學(xue)(xue)于(yu)巴(ba)門市立(li)學(xue)(xue)校(xiao)，1834年轉(zhuan)入愛北斐(fei)特理科(ke)中學(xue)(xue)。父親(qin)老弗里德里希(xi)是工廠主(zhu)，虔誠的(de)基督(du)徒，帶有普魯士貴(gui)族(zu)血(xue)統(tong)。母(mu)親(qin)心地善良，遵守禮教，喜愛文學(xue)(xue)和歷史。

1837年(nian)9月其父堅持要他輟(chuo)學經商(shang)（恩格斯當時正(zheng)(zheng)在讀中(zhong)學）。1年(nian)后到不來梅一(yi)家商(shang)行當辦事員(yuan)。當時德(de)國(guo)正(zheng)(zheng)面臨民(min)族統一(yi)和民(min)主革命(ming)的任(ren)務，恩格斯被民(min)主主義的政治(zhi)思(si)想(xiang)吸引，同青年(nian)德(de)意(yi)志運動發生聯(lian)系。

1839年(nian)春，在該(gai)派(pai)機(ji)關(guan)刊物《德(de)意志(zhi)電訊》發表(biao)《烏培河谷(gu)來信》，揭露(lu)封(feng)建專(zhuan)制制度和宗教虔(qian)誠主義的黑(hei)暗(an)，傾(qing)注了對勞動人民的同(tong)情。

1841年9月至(zhi)1842年10月，他在柏(bo)林炮(pao)兵(bing)部(bu)隊服兵(bing)役，旁聽柏(bo)林大學的哲(zhe)學講座(zuo)，參加(jia)青(qing)年黑(hei)格(ge)爾(er)派的活動。在此期(qi)間，他先后發表了《謝(xie)林論黑(hei)格(ge)爾(er)》《謝(xie)林和啟(qi)(qi)示》以及《謝(xie)林――基督教的哲(zhe)學家》等冊(ce)子(zi)，尖銳批(pi)判了宣(xuan)揚"天啟(qi)(qi)哲(zhe)學"的唯(wei)心主(zhu)義哲(zhe)學家謝(xie)林，他還著文揭(jie)露以德皇威(wei)廉四世為(wei)(wei)代表的德國封建專制(zhi)制(zhi)度，成為(wei)(wei)一個堅定(ding)的革命民主(zhu)主(zhu)義者(zhe)。

1841年費爾(er)巴(ba)哈的《基督(du)教的本質》一書發表后，恩(en)格(ge)斯接受了費爾(er)巴(ba)哈的唯物主義思想。

終生摯友

1844年2月(yue)，在(zai)馬克思主編的(de)《德法(fa)年鑒》上發表《政(zheng)治經(jing)濟學批判大綱》，初步揭示了(le)(le)資本主義(yi)私有制的(de)絕對不(bu)可調和的(de)內在(zai)矛盾。8月(yue)底，恩格(ge)斯在(zai)回(hui)國途(tu)中繞道巴(ba)黎會(hui)見(jian)了(le)(le)馬克思，開始了(le)(le)二人的(de)終身(shen)合作。9月(yue)至1845年3月(yue)，他在(zai)巴(ba)門寫作《英(ying)國工人階級狀況(kuang)》，描(miao)述了(le)(le)無產階級的(de)悲慘(can)處境和歷史使命，表明恩格(ge)斯已經(jing)完成(cheng)了(le)(le)兩大轉變。

1844年(nian)與馬克(ke)思合寫(xie)《神圣家(jia)族》，同(tong)年(nian)11月到次(ci)年(nian)5月又合寫(xie)《德意(yi)志意(yi)識形態(tai)》。1846年(nian)春，恩格(ge)斯和(he)馬克(ke)思在布魯塞爾創建共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)通訊委員(yuan)會(hui)。同(tong)年(nian)秋天，赴巴黎開(kai)展(zhan)活動(dong)，爭(zheng)取和(he)教育正義(yi)者同(tong)盟(meng)的(de)成員(yuan)，使之擺(bai)脫"真正的(de)社會(hui)主(zhu)義(yi)"的(de)影響(xiang)。

1847年(nian)1月(yue)，恩(en)格斯和(he)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)一起(qi)加入正義者同(tong)(tong)(tong)盟。6月(yue)，和(he)馬(ma)克(ke)(ke)思(si)商議后他出席(xi)在倫(lun)敦舉行的共產(chan)主(zhu)(zhu)義者同(tong)(tong)(tong)盟第一次(ci)代(dai)表(biao)大會(hui)(hui)(hui)，以科學社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義為指導創立了第一個無產(chan)階級(ji)革命政黨(dang)。同(tong)(tong)(tong)年(nian)10月(yue)，被選入同(tong)(tong)(tong)盟巴黎(li)區部委員會(hui)(hui)(hui)，并受委托起(qi)草(cao)同(tong)(tong)(tong)盟的綱領草(cao)案（即《共產(chan)主(zhu)(zhu)義原理問(wen)答》），用(yong)問(wen)答的體裁初步(bu)闡明了科學共產(chan)主(zhu)(zhu)義的基本原理。11月(yue)，與馬(ma)克(ke)(ke)思(si)一起(qi)出席(xi)同(tong)(tong)(tong)盟第二次(ci)代(dai)表(biao)大會(hui)(hui)(hui)，并任(ren)大會(hui)(hui)(hui)秘書。大會(hui)(hui)(hui)接(jie)受了馬(ma)克(ke)(ke)思(si)和(he)恩(en)格斯的主(zhu)(zhu)張，制訂(ding)了符合民主(zhu)(zhu)制原則的章程，并委托他們起(qi)草(cao)同(tong)(tong)(tong)盟的綱領。

1848年(nian)2月(yue)中旬，在(zai)《共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義原理》基礎上，馬(ma)克思(si)和恩格(ge)斯起草的《共(gong)產(chan)黨(dang)宣言》在(zai)倫敦出版。2、3月(yue)間，歐洲資產(chan)階級革(ge)命相繼在(zai)巴黎(li)、柏林、維也納等(deng)城市(shi)爆發；3月(yue)，恩格(ge)斯當選為(wei)共(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)義者同(tong)盟中央委(wei)員會委(wei)員，在(zai)巴黎(li)與馬(ma)克思(si)共(gong)同(tong)擬訂了《共(gong)產(chan)黨(dang)在(zai)德國的要求》。4月(yue)，他們到(dao)達德國科(ke)倫。恩格(ge)斯擔任《新(xin)萊(lai)茵報》編(bian)輯，協(xie)助馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)持該報編(bian)輯部工作(zuo)。他還曾去(qu)巴門和萊(lai)茵省的其他城市(shi)活動。1848年(nian)秋至1849年(nian)初，為(wei)了躲(duo)避官方的追捕，流亡到(dao)比利時和瑞士，在(zai)瑞士協(xie)助組織工人協(xie)會。

1849年(nian)5月(yue)，在(zai)愛(ai)北斐特參(can)加武裝起(qi)義(yi)。6月(yue)，在(zai)巴登――普法爾(er)茨(ci)任維利希志(zhi)愿軍團副(fu)官，親臨前線參(can)加戰(zhan)斗。起(qi)義(yi)失敗后流亡到瑞士。11月(yue)抵(di)倫敦(dun)，當選為同盟(meng)中央(yang)委員(yuan)會委員(yuan)，負(fu)責(ze)改組同盟(meng)工作。

1850年(nian)(nian)3月和6月，先(xian)后兩次與馬(ma)(ma)克(ke)思(si)合作(zuo)起草《中央委員會(hui)告共(gong)產主(zhu)義(yi)者同盟(meng)書》。為(wei)了(le)(le)支援陷于極端貧困的(de)馬(ma)(ma)克(ke)思(si)一(yi)家，恩(en)格(ge)斯不得(de)不于該年(nian)(nian)遷居曼(man)徹斯特(te)，在"歐門－恩(en)格(ge)斯公司"再度經商(shang)。在曼(man)徹斯特(te)居住期間，恩(en)格(ge)斯同馬(ma)(ma)克(ke)思(si)保持了(le)(le)頻繁的(de)通信聯系，共(gong)同研討(tao)國(guo)際(ji)工(gong)人運動的(de)理(li)論和策略(lve)，探(tan)討(tao)各(ge)個領域(yu)里(li)的(de)學術問(wen)題，并互(hu)相(xiang)交換意見(jian)，用(yong)導(dao)師的(de)話(hua)說(shuo)就是一(yi)個人寫的(de)東西另(ling)一(yi)個人也一(yi)定讀過并完全贊(zan)同。恩(en)格(ge)斯進行了(le)(le)廣泛的(de)理(li)論研究，尤其對(dui)軍事(shi)學、語言學和自然辯(bian)證法作(zuo)了(le)(le)深(shen)入(ru)的(de)探(tan)討(tao)。

1851年11月(yue)至1852年11月(yue)，恩格斯為《紐約每日論壇報(bao)》撰寫了(le)一組題為《德(de)國的(de)革(ge)命與反革(ge)命》的(de)文章(zhang)，深刻總結了(le)1848－1849年德(de)國革(ge)命的(de)經驗，提出了(le)武裝起(qi)義是一種藝術的(de)著名論斷。

1857到1859年(nian)，他(ta)為(wei)《美國新百(bai)科全書》撰(zhuan)寫了(le)(le)(le)許(xu)多軍事條(tiao)目。1861到1865年(nian)，恩格斯撰(zhuan)寫了(le)(le)(le)關(guan)于美國內戰的許(xu)多文(wen)章。1864年(nian)，第(di)一(yi)(yi)(yi)國際成立(li)后(hou)，恩格斯同馬克思(si)一(yi)(yi)(yi)起參加了(le)(le)(le)國際的領(ling)導(dao)工(gong)作(zuo)，跟蒲魯東派、巴(ba)枯寧(ning)派、工(gong)聯派、拉薩(sa)爾派進行了(le)(le)(le)路線的斗爭，為(wei)馬克思(si)主(zhu)義在(zai)國際工(gong)人運動中的主(zhu)導(dao)地(di)位奠定了(le)(le)(le)基礎。1867年(nian)《資本論》第(di)一(yi)(yi)(yi)卷出版后(hou)，他(ta)為(wei)工(gong)人報(bao)刊(kan)和(he)利(li)用資產階級報(bao)刊(kan)撰(zhuan)寫了(le)(le)(le)許(xu)多篇(pian)戰爭評論，準確地(di)分析和(he)預見了(le)(le)(le)戰爭的進程(cheng)與(yu)結果。

1869年(nian)(nian)(nian)7月(yue)，恩(en)格斯(si)終于從(cong)商人(ren)(ren)生(sheng)涯中擺脫。1870年(nian)(nian)(nian)10月(yue)，移居倫(lun)敦，與馬克(ke)(ke)思再度相聚(ju)。1870年(nian)(nian)(nian)9月(yue)，恩(en)格斯(si)結束(shu)了(le)二十年(nian)(nian)(nian)"埃及幽囚式"的(de)經(jing)商生(sheng)活(huo)(huo)，從(cong)曼徹斯(si)特遷居倫(lun)敦，與馬克(ke)(ke)思一(yi)起(qi)參(can)加國(guo)際工(gong)人(ren)(ren)協會的(de)領導工(gong)作。10月(yue)，經(jing)馬克(ke)(ke)思提(ti)議，他(ta)當選為國(guo)際總委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan)，任比利時(shi)、意大利、西班牙、葡萄牙和丹麥(mai)的(de)通迅書記和總委員(yuan)(yuan)會財務委員(yuan)(yuan)。巴(ba)黎公社(she)期(qi)間，他(ta)和馬克(ke)(ke)思一(yi)起(qi)組織聲援公社(she)的(de)活(huo)(huo)動。

1871年3月巴黎公社建(jian)立后，同(tong)(tong)馬克思一起支持公社，在演說(shuo)和(he)信件中高度評價巴黎工(gong)人的革命精神和(he)英雄氣概，闡明公社的歷史意(yi)義。9月舉行的國際(ji)倫敦代表會議上，恩格斯根據巴黎公社的經驗提出(chu)工(gong)人階(jie)級必須參加(jia)階(jie)級斗爭并建(jian)立同(tong)(tong)一切(qie)舊(jiu)政(zheng)黨(dang)相對立的無產(chan)階(jie)級獨立政(zheng)黨(dang)。

1872年(nian)9月國際(ji)海牙(ya)大會(hui)期間，恩格(ge)斯與(yu)馬(ma)克思(si)(si)一(yi)起為擊敗巴枯寧陰(yin)謀集(ji)團(tuan)(tuan)，通過(guo)關于政(zheng)(zheng)治(zhi)問題和(he)(he)組織問題的決議作出了(le)重(zhong)要貢獻(xian)。根據恩格(ge)斯的提議，國際(ji)總委員(yuan)會(hui)遷(qian)至紐約。海牙(ya)大會(hui)后，他寫了(le)《論權威(wei)》、《社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)民(min)主(zhu)同盟與(yu)國際(ji)工(gong)人協(xie)會(hui)》（與(yu)馬(ma)克思(si)(si)合(he)寫）等(deng)論著，從(cong)政(zheng)(zheng)治(zhi)上(shang)、理(li)論上(shang)和(he)(he)組織上(shang)全面揭露和(he)(he)批判了(le)巴枯寧集(ji)團(tuan)(tuan)的無政(zheng)(zheng)府主(zhu)義(yi)和(he)(he)分(fen)裂主(zhu)義(yi)，深(shen)刻闡述了(le)民(min)主(zhu)與(yu)集(ji)中(zhong)、民(min)主(zhu)與(yu)專政(zheng)(zheng)的辯證關系。國際(ji)工(gong)人協(xie)會(hui)解散(san)以后，恩格(ge)斯與(yu)馬(ma)克思(si)(si)一(yi)起為在各國傳(chuan)播科(ke)學(xue)社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)理(li)論、建(jian)立和(he)(he)發(fa)展社(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)政(zheng)(zheng)黨而努(nu)力斗(dou)爭。

1875年(nian)3月，他(ta)在給(gei)倍倍爾的(de)信中闡(chan)明了他(ta)對德國(guo)工人(ren)(ren)運(yun)動中兩派(pai)合并的(de)原則(ze)立場，批(pi)評了黨(dang)內某些領導人(ren)(ren)追(zhui)求無原則(ze)合并的(de)錯(cuo)誤(wu)。

1876至1878年(nian)，他寫了(le)一(yi)組(zu)題為《歐根·杜(du)林先生在科學(xue)(xue)中實行的(de)變(bian)革》的(de)文章（即《反杜(du)林論(lun)》），在批判杜(du)林的(de)唯(wei)心主義先驗論(lun)和小資(zi)產階級社會(hui)(hui)主義時，第一(yi)次系統地闡發(fa)了(le)馬(ma)克(ke)思主義的(de)三個主要組(zu)成部(bu)分――哲學(xue)(xue)、政治經濟學(xue)(xue)和科學(xue)(xue)社會(hui)(hui)主義理(li)(li)論(lun)，以及許多自然科學(xue)(xue)的(de)基礎理(li)(li)論(lun)，這是一(yi)部(bu)深刻透(tou)徹的(de)每個有(you)思想(xiang)的(de)人都能理(li)(li)解的(de)科學(xue)(xue)百科全書。

1880年(nian)夏，應法(fa)(fa)國工人黨領(ling)導人拉法(fa)(fa)格(ge)的要求(qiu)，把《反(fan)杜林論》中的某些章節改編為(wei)《空(kong)想社(she)會(hui)主義(yi)和科學社(she)會(hui)主義(yi)》（即《社(she)會(hui)主義(yi)從空(kong)想到科學的發展》）。這(zhe)本被馬克(ke)思稱為(wei)"科學社(she)會(hui)主義(yi)入(ru)門"的小冊子，對普及馬克(ke)思主義(yi)基本理論起(qi)了重要作(zuo)用(yong)。1873年(nian)至1883年(nian)間，恩格(ge)斯擬定了《自然辯證(zheng)法(fa)(fa)》的寫(xie)作(zuo)提綱，完成了若(ruo)干篇章和片(pian)斷，奠定了自然辯證(zheng)法(fa)(fa)的研究基礎。

國際領袖

1883年馬(ma)克(ke)思(si)逝世后，恩格(ge)斯(si)獨(du)自肩負起指導國(guo)際工人運動(dong)、整理(li)和出版（或再(zai)版）馬(ma)克(ke)思(si)遺著(zhu)、捍衛(wei)和發(fa)展馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義理(li)論(lun)、培養各國(guo)年輕的社會主(zhu)義活動(dong)家(jia)和理(li)論(lun)家(jia)的重(zhong)任。

1885年(nian)7月，恩格斯在(zai)晚年(nian)承擔了整理、出(chu)版(ban)馬克思未完成(cheng)的(de)《資(zi)本論》第(di)二、三卷手稿(gao)的(de)巨大(da)工作，《資(zi)本論》第(di)二卷出(chu)版(ban)。

1887年(nian)1月出版(ban)了《資本論》第一卷英文版(ban)。他還再(zai)版(ban)了馬克思的(de)其他著作(zuo)以及(ji)共產(chan)主義者同盟的(de)著名(ming)活動家威廉·沃爾(er)弗、格(ge)奧爾(er)格(ge)·維爾(er)特等人的(de)作(zuo)品(pin)，并籌備(bei)出版(ban)馬克思全集。

1888年(nian)寫(xie)了(le)《路德維希·費(fei)爾巴哈和(he)德國古(gu)典(dian)哲學(xue)的終結》，揭示了(le)馬克思主(zhu)(zhu)義同黑格爾和(he)費(fei)爾巴哈哲學(xue)的關系，闡釋了(le)辯證唯物主(zhu)(zhu)義和(he)歷史唯物主(zhu)(zhu)義的基本原理。

1889年7月，在(zai)恩格斯(si)的指(zhi)導和推動下，國(guo)際社會主義(yi)工人代(dai)表大會（即第二(er)(er)國(guo)際）在(zai)巴黎召開(kai)。在(zai)他的關(guan)懷(huai)和指(zhi)導下，第二(er)(er)國(guo)際聯合各國(guo)工人政黨，開(kai)展(zhan)了反對無(wu)政府主義(yi)和修正(zheng)主義(yi)傾(qing)向的斗爭。

1893年8月(yue)，恩格斯在(zai)歐(ou)洲大(da)陸(lu)旅行(xing)期間(jian)出席了正在(zai)蘇黎(li)世召開的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第二國(guo)際的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第三(san)次代(dai)表(biao)大(da)會。他(ta)(ta)(ta)在(zai)大(da)會閉幕(mu)詞(ci)中(zhong)希望(wang)各國(guo)無(wu)產階級(ji)在(zai)反對共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵(di)人、爭(zheng)取解放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)中(zhong)加強(qiang)團結、互(hu)相學習，遵(zun)守(shou)共同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)原(yuan)則，同(tong)時各國(guo)無(wu)產階級(ji)應該以(yi)"獨立自(zi)(zi)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式組織起來"，堅持(chi)"自(zi)(zi)由聯合(he)"和"自(zi)(zi)愿(yuan)聯系(xi)"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則。他(ta)(ta)(ta)在(zai)其他(ta)(ta)(ta)文(wen)章和信件中(zhong)，強(qiang)調(diao)各國(guo)社(she)會主(zhu)義政黨(dang)之間(jian)建立獨立、自(zi)(zi)主(zhu)和平等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)，由各國(guo)黨(dang)和無(wu)產階級(ji)因地制宜地決(jue)定本(ben)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)革命(ming)策略，反對任(ren)何一個(ge)黨(dang)代(dai)表(biao)歐(ou)洲無(wu)產階級(ji)講話(hua)，不承認哪個(ge)黨(dang)享有領導國(guo)際共產主(zhu)義運動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"長子權(quan)"，反對任(ren)何一個(ge)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)領導人對其他(ta)(ta)(ta)國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會主(zhu)義者發號(hao)施令。1894年針對德國(guo)社(she)會民(min)主(zhu)黨(dang)和法國(guo)工人黨(dang)在(zai)農民(min)問(wen)題上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場，寫了《法德農民(min)問(wen)題》，批評(ping)他(ta)(ta)(ta)們遷就農民(min)小私有傾向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路線。1894年12月(yue)，《資本(ben)論(lun)》第三(san)卷出版(ban)。

晚年時期

恩(en)(en)格斯晚(wan)年(nian)住在英(ying)國(guo)(guo)倫敦西(xi)北區瑞琴(qin)特(te)公園路122號的(de)一幢(chuang)單元(yuan)式三(san)層樓里。這(zhe)座掩映在綠樹叢中的(de)宅(zhai)院(yuan)，在馬克思(si)去世后(hou)，成了各國(guo)(guo)革命者之家，全(quan)世界社會(hui)主(zhu)義者的(de)圣(sheng)地(di)(di)。恩(en)(en)格斯在家中熱(re)情地(di)(di)接待英(ying)國(guo)(guo)工人(ren)(ren)(ren)運動領導人(ren)(ren)(ren)、愛爾(er)蘭貧困工人(ren)(ren)(ren)、法(fa)國(guo)(guo)逃(tao)荒農民(min)以及(ji)流亡大學(xue)生，讓他們在這(zhe)里休養(yang)、“避(bi)難”。同時，他對來訪(fang)的(de)民(min)主(zhu)派以及(ji)保守派人(ren)(ren)(ren)士也以誠相(xiang)待。德國(guo)(guo)保守黨人(ren)(ren)(ren)、經(jing)濟學(xue)家魯(lu)道夫·邁耶爾(er)就常常與恩(en)(en)格斯在家里一醉方休。

為推動(dong)世(shi)界工(gong)(gong)人運(yun)動(dong)發(fa)展，晚年的恩格斯(si)足跡遍及歐洲，但他還希(xi)望到美洲考察一(yi)番(fan)。1888年8月8日(ri)，恩格斯(si)和(he)老友、化學家肖萊馬、馬克(ke)思的女兒愛琳娜及其丈夫(fu)艾(ai)威林(lin)乘坐“柏林(lin)”號輪(lun)船從英(ying)國(guo)(guo)利物浦港(gang)出發(fa)，開始(shi)橫渡大西(xi)洋的美國(guo)(guo)之行。8月17日(ri)，恩格斯(si)一(yi)行到達(da)紐(niu)約，這(zhe)是他第一(yi)次踏上(shang)美國(guo)(guo)土地(di)。恩格斯(si)會(hui)見了(le)美國(guo)(guo)工(gong)(gong)人運(yun)動(dong)領(ling)袖，游覽了(le)紐(niu)約、波士(shi)頓，觀(guan)(guan)賞(shang)了(le)世(shi)界著名(ming)的尼亞加拉大瀑布。在康克(ke)德，他參觀(guan)(guan)了(le)監獄，看到犯人們有(you)自己(ji)的俱樂部，可(ke)以(yi)讀(du)書(shu)看報，每天(tian)可(ke)以(yi)吃到魚(yu)肉和(he)面包，衣(yi)著也和(he)普通工(gong)(gong)人沒有(you)兩樣(yang)，他對(dui)此十分贊賞(shang)，并(bing)(bing)說(shuo)：“歐洲人沒有(you)勇(yong)氣(qi)這(zhe)樣(yang)做。”這(zhe)次美國(guo)(guo)之旅歷(li)時50多天(tian)，給恩格斯(si)留下了(le)深刻印象。回到倫敦，他給朋友寫信說(shuo)：“我對(dui)美國(guo)(guo)很(hen)感興趣，這(zhe)個國(guo)(guo)家的歷(li)史并(bing)(bing)不比商品生(sheng)產的歷(li)史更悠久，它是資本(ben)主(zhu)義(yi)生(sheng)產的樂土，應該親眼去看一(yi)看。”

1890年11月(yue)28日(ri)是恩(en)格斯(si)70歲生日(ri)，來自(zi)世(shi)界各地的(de)黨組織和朋友紛紛表示要(yao)為(wei)他(ta)祝(zhu)壽。但恩(en)格斯(si)婉言謝(xie)絕了這(zhe)份(fen)盛(sheng)情，他(ta)認為(wei)所有的(de)榮譽都應(ying)該歸(gui)功于馬(ma)克思，自(zi)己(ji)承(cheng)受不起太(tai)多的(de)贊(zan)譽。后(hou)來，在(zai)德國社會民主黨人(ren)倍倍爾等人(ren)的(de)一再要(yao)求(qiu)下(xia)，恩(en)格斯(si)勉(mian)強同(tong)意在(zai)家中搞(gao)一個私人(ren)宴(yan)會。

過了(le)74歲生日(ri)后，恩格斯的(de)(de)(de)身體(ti)每況(kuang)愈下。轉(zhuan)一(yi)年，他(ta)病倒了(le)，頸(jing)部(bu)右(you)側出現了(le)一(yi)個腫塊(kuai)，醫生診斷(duan)為食道癌晚期。在(zai)遺囑中，他(ta)將馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)全部(bu)著作(zuo)手稿(gao)和信件移(yi)交給(gei)(gei)馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)法定繼承人(ren)――女兒艾琳娜(na)·馬(ma)克思(si)。自己和馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)全部(bu)藏書贈給(gei)(gei)德(de)國社(she)會民(min)主(zhu)黨(dang)領(ling)導人(ren)倍(bei)倍(bei)爾和辛格爾。他(ta)還有(you)(you)大約3萬英鎊的(de)(de)(de)財(cai)產(chan)(chan)，3/8給(gei)(gei)了(le)馬(ma)克思(si)的(de)(de)(de)女兒勞拉(la)和愛琳娜(na)，1/3給(gei)(gei)了(le)馬(ma)克思(si)長(chang)女小燕妮的(de)(de)(de)孩子(zi)們，1/4連同家(jia)具贈給(gei)(gei)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)秘(mi)書路易莎。其余(yu)財(cai)產(chan)(chan)一(yi)部(bu)分給(gei)(gei)了(le)德(de)國社(she)民(min)黨(dang)作(zuo)活動經費，一(yi)部(bu)分給(gei)(gei)了(le)妻子(zi)的(de)(de)(de)侄女瑪麗·艾倫·羅舍(she)。在(zai)遺囑中，恩格斯還說：“我希望將我的(de)(de)(de)遺體(ti)火(huo)化，而我的(de)(de)(de)骨灰，一(yi)有(you)(you)可能就(jiu)把它沉入海中。”

身后之事

1895年8月5日(ri)，恩格斯(si)(si)(si)(si)(si)因患(huan)晚期食道癌在(zai)(zai)位于泰晤(wu)士河邊的(de)(de)(de)寓(yu)所內逝世(shi)。8月10日(ri)，在(zai)(zai)威斯(si)(si)(si)(si)(si)敏斯(si)(si)(si)(si)(si)特橋的(de)(de)(de)滑鐵(tie)盧(lu)車(che)站大(da)(da)廳人們為恩格斯(si)(si)(si)(si)(si)舉行(xing)追悼會。8月27日(ri)，遵(zun)照他(ta)的(de)(de)(de)遺囑，在(zai)(zai)恩格斯(si)(si)(si)(si)(si)生前最喜歡的(de)(de)(de)英國伊斯(si)(si)(si)(si)(si)特勃恩海(hai)邊，一艘小船劃(hua)向大(da)(da)海(hai)深處，船上(shang)坐(zuo)著(zhu)愛琳(lin)娜、艾威林、恩格斯(si)(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)戰(zhan)友列斯(si)(si)(si)(si)(si)納和(he)弟子愛德(de)華·伯恩斯(si)(si)(si)(si)(si)坦4人，他(ta)們背誦著(zhu)但丁(ding)的(de)(de)(de)詩句(ju)，捧起黑色(se)的(de)(de)(de)骨灰罐，輕輕地將它沉入大(da)(da)海(hai)，他(ta)的(de)(de)(de)骨灰被(bei)灑在(zai)(zai)伊斯(si)(si)(si)(si)(si)勃恩海(hai)灣(wan)的(de)(de)(de)大(da)(da)海(hai)中。

盡管(guan)沒有墓地供人瞻仰，世界人民還(huan)是在(zai)各(ge)地建(jian)立了(le)展覽館、紀念碑紀念恩格(ge)(ge)斯(si)。1918年11月(yue)7日，蘇聯在(zai)慶祝“十(shi)月(yue)革命”一周年之際，在(zai)莫(mo)斯(si)科革命廣場建(jian)立了(le)馬(ma)(ma)克(ke)思、恩格(ge)(ge)斯(si)紀念碑。德(de)國(guo)柏(bo)林也修建(jian)了(le)馬(ma)(ma)克(ke)思―恩格(ge)(ge)斯(si)廣場，廣場上豎立著(zhu)兩人的雕像(xiang)；在(zai)比利時布魯塞爾，馬(ma)(ma)克(ke)思、恩格(ge)(ge)斯(si)共同(tong)居住(zhu)過(guo)的“天鵝之家(jia)”被辟為紀念地。

在恩(en)(en)格(ge)斯(si)的家鄉德(de)(de)國(guo)魯爾(er)區伍珀塔(ta)爾(er)市，他(ta)的故(gu)(gu)居得到了(le)精心的保護和維修(xiu)，這是(shi)一幢獨立的巴洛克式(shi)四層小樓，里面除了(le)恩(en)(en)格(ge)斯(si)生平(ping)事(shi)跡展覽，還有一套中(zhong)(zhong)文版(ban)的《馬克思(si)恩(en)(en)格(ge)斯(si)全集》。家鄉人民十分敬(jing)(jing)重(zhong)恩(en)(en)格(ge)斯(si)，把(ba)他(ta)稱為“伍珀塔(ta)爾(er)市著名(ming)的兒子”。他(ta)的故(gu)(gu)居被政府列為德(de)(de)國(guo)中(zhong)(zhong)小學生的教育基地(di)(di)，故(gu)(gu)居旁的大街也改名(ming)為“弗里德(de)(de)里希·恩(en)(en)格(ge)斯(si)大街”。世界各地(di)(di)的人們慕名(ming)而來，常年絡繹不絕(jue)，他(ta)們懷著崇敬(jing)(jing)的心情(qing)，了(le)解恩(en)(en)格(ge)斯(si)光輝的一生。

主要作品

《反杜林論》

集(ji)中(zhong)當時多(duo)門科學(xue)的(de)(de)(de)重要成果，批駁了(le)杜(du)林(lin)(lin)的(de)(de)(de)理論(lun)(lun)。在(zai)李卜克內(nei)西(xi)的(de)(de)(de)建議下，在(zai)馬克思的(de)(de)(de)幫助下，恩格(ge)斯在(zai)1878年出版了(le)《反(fan)杜(du)林(lin)(lin)論(lun)(lun)》一書(shu)。這(zhe)部論(lun)(lun)戰性(xing)的(de)(de)(de)著作從(cong)哲學(xue)、政(zheng)治經(jing)濟學(xue)和社(she)會主(zhu)義(yi)三個方面對(dui)所(suo)謂“社(she)會主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)行家”杜(du)林(lin)(lin)作了(le)根本(ben)的(de)(de)(de)批判，全(quan)面闡發了(le)馬克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)基本(ben)觀點，從(cong)而肅(su)清了(le)杜(du)林(lin)(lin)小(xiao)資產(chan)階級社(she)會主(zhu)義(yi)思想(xiang)在(zai)黨內(nei)的(de)(de)(de)影響(xiang)，確(que)保了(le)馬克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)指(zhi)導地位，因(yin)而被譽為“馬克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)百科全(quan)書(shu)”。

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

對(dui)哲學(xue)問題作(zuo)出經典概(gai)括，為劃分唯物主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和唯心主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)提出了科學(xue)標準(zhun)。該書對(dui)馬(ma)克(ke)思(si)(si)恩(en)格(ge)斯創立(li)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)歷史(shi)過(guo)程，特(te)別是德(de)國古典哲學(xue)對(dui)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)哲學(xue)的(de)(de)(de)影響(xiang)作(zuo)了歷史(shi)的(de)(de)(de)、深刻的(de)(de)(de)論述(shu)，對(dui)于我們理解馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)誕生過(guo)程、把握(wo)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)哲學(xue)同黑格(ge)爾(er)哲學(xue)、費爾(er)巴哈人本主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)關系具有重要意義(yi)。這(zhe)可謂(wei)是恩(en)格(ge)斯晚(wan)年的(de)(de)(de)自我澄清與自我總結。

《自然辯證法》

體現馬克思主義(yi)哲學的(de)世界(jie)觀(guan)、認識論(lun)、方法(fa)論(lun)的(de)統一(yi)，構成馬克思主義(yi)哲學的(de)一(yi)個組成部(bu)分。正如(ru)恩格(ge)斯所(suo)強調的(de)，他(ta)不是“把辯(bian)證法(fa)的(de)規律(lv)從(cong)外部(bu)注入自(zi)然(ran)界(jie)”，而(er)是“從(cong)自(zi)然(ran)界(jie)中找出這些規律(lv)并從(cong)自(zi)然(ran)界(jie)里加(jia)以闡發”。可以說(shuo)，恩格(ge)斯的(de)《自(zi)然(ran)辯(bian)證法(fa)》豐富了(le)唯物主義(yi)辯(bian)證法(fa)的(de)內容，是恩格(ge)斯晚(wan)年的(de)重大(da)創新。

《家庭、私有制和國家的起源》

用唯物史(shi)(shi)觀闡(chan)明(ming)了國家(jia)的(de)(de)實質和其(qi)消亡的(de)(de)必然性，成為歷(li)史(shi)(shi)哲學(xue)研究(jiu)的(de)(de)主要作(zuo)品(pin)。

貢獻影響

創立理論

1844年(nian)8月，恩(en)格(ge)(ge)斯(si)拜訪僑居巴黎的馬(ma)克思，兩人建立了深(shen)厚的友誼(yi)。同年(nian)9月，與(yu)馬(ma)克思合(he)寫《神圣(sheng)家族》一(yi)書，批(pi)判黑格(ge)(ge)爾哲學中的唯心(xin)主(zhu)義(yi)，闡述(shu)辯證唯物(wu)主(zhu)義(yi)和歷史唯物(wu)主(zhu)義(yi)的一(yi)些重(zhong)要原理(li)。1845至1846年(nian)間兩人合(he)著(zhu)《德意志(zhi)意識形態》一(yi)書，這部著(zhu)作(zuo)是對歷史唯物(wu)主(zhu)義(yi)第一(yi)次系統的闡述(shu)。1845年(nian)，恩(en)格(ge)(ge)斯(si)寫出《英(ying)國工人階(jie)級(ji)狀況》一(yi)書，第一(yi)次明確地(di)指出無產階(jie)級(ji)所(suo)處的政治經濟地(di)位必(bi)然推(tui)動它去爭(zheng)取自身(shen)的解放；而社會(hui)主(zhu)義(yi)只有成為工人階(jie)級(ji)的政治斗(dou)爭(zheng)目(mu)標時才會(hui)成為一(yi)種(zhong)政治力(li)量(liang)。

恩格斯(si)和馬克思于1846年(nian)初在布魯(lu)塞爾建立共(gong)產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)通訊委員會(hui)(hui)，同各國的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)團體建立聯系(xi)，宣傳科(ke)學社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。1847年(nian)馬克思、恩格斯(si)應(ying)邀加入德國工人的(de)(de)(de)秘密組織正義(yi)(yi)者同盟(meng)，并積極參加它的(de)(de)(de)改組工作。恩格斯(si)出席同盟(meng)在6月召(zhao)開的(de)(de)(de)第一次(ci)代表大會(hui)(hui)，向大會(hui)(hui)闡述科(ke)學社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)基(ji)本原理(li)(li)，把舊的(de)(de)(de)同盟(meng)改組為(wei)共(gong)產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)者同盟(meng)。1847年(nian)12月至1848年(nian)1月，馬克思和恩格斯(si)合著(zhu)的(de)(de)(de)《共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)宣言》，第一次(ci)公開樹起(qi)共(gong)產(chan)(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)運(yun)動的(de)(de)(de)旗幟，是一個(ge)周詳(xiang)的(de)(de)(de)理(li)(li)論和實踐的(de)(de)(de)黨(dang)綱，標志著(zhu)馬克思主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)誕生(sheng)。

工人運動

相對于(yu)馬克(ke)思(si)的(de)(de)(de)理論(lun)表現而(er)言，恩(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)更傾向于(yu)負責通過實際(ji)的(de)(de)(de)工作為工人(ren)(ren)(ren)(ren)階級(ji)(ji)(ji)實現權(quan)益(yi)。馬克(ke)思(si)1883年(nian)(nian)逝(shi)世(shi)后(hou)，恩(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)繼續領(ling)導(dao)(dao)國(guo)(guo)際(ji)工人(ren)(ren)(ren)(ren)運動達12年(nian)(nian)之久，并(bing)于(yu)1889年(nian)(nian)成立(li)第二(er)國(guo)(guo)際(ji)。恩(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)晚(wan)年(nian)(nian)把注(zhu)意(yi)力(li)主(zhu)(zhu)(zhu)要放在(zai)(zai)在(zai)(zai)民主(zhu)(zhu)(zhu)國(guo)(guo)家(jia)里組織(zhi)無(wu)產(chan)階級(ji)(ji)(ji)合法(fa)政黨(dang)社(she)(she)會民主(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)，在(zai)(zai)憲法(fa)的(de)(de)(de)框架下為工人(ren)(ren)(ren)(ren)爭(zheng)(zheng)取具(ju)體的(de)(de)(de)經濟利(li)益(yi)和(he)政治地位，但(dan)他多(duo)次論(lun)述了(le)(le)無(wu)產(chan)階級(ji)(ji)(ji)不能放棄暴(bao)力(li)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)道理。恩(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)在(zai)(zai)《〈法(fa)蘭西階級(ji)(ji)(ji)斗(dou)爭(zheng)(zheng)〉導(dao)(dao)言》里面反思(si)了(le)(le)馬克(ke)思(si)暴(bao)力(li)革(ge)命(ming)的(de)(de)(de)局限(xian)性。他指出(chu)(chu)德(de)(de)國(guo)(guo)工人(ren)(ren)(ren)(ren)階級(ji)(ji)(ji)當時一(yi)(yi)定要利(li)用(yong)選舉權(quan)同資產(chan)階級(ji)(ji)(ji)爭(zheng)(zheng)奪(duo)每(mei)一(yi)(yi)個席位，用(yong)選票來(lai)(lai)證明(ming)無(wu)產(chan)階級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)力(li)量，以(yi)便在(zai)(zai)將來(lai)(lai)的(de)(de)(de)決戰中獲勝(sheng)。這種思(si)想在(zai)(zai)他死(si)后(hou)被伯恩(en)(en)施坦進一(yi)(yi)步(bu)闡述，并(bing)在(zai)(zai)后(hou)來(lai)(lai)受到列寧的(de)(de)(de)抨擊，被稱為修(xiu)(xiu)正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)義。合法(fa)斗(dou)爭(zheng)(zheng)與(yu)暴(bao)力(li)革(ge)命(ming)成了(le)(le)伯恩(en)(en)斯(si)坦與(yu)列寧的(de)(de)(de)分水嶺(ling)。值得注(zhu)意(yi)的(de)(de)(de)是(shi)，并(bing)非由恩(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)創(chuang)立(li)，且后(hou)來(lai)(lai)揚(yang)棄了(le)(le)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)社(she)(she)會民主(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)仍在(zai)(zai)歐洲大(da)多(duo)數國(guo)(guo)家(jia)存在(zai)(zai)，并(bing)在(zai)(zai)不少(shao)(shao)國(guo)(guo)家(jia)成為國(guo)(guo)會大(da)黨(dang)，恩(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)時代的(de)(de)(de)一(yi)(yi)部分社(she)(she)會民主(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)后(hou)來(lai)(lai)改成共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)，或(huo)(huo)從原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)社(she)(she)會民主(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)分化出(chu)(chu)來(lai)(lai)，以(yi)蘇聯共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)為首成立(li)了(le)(le)共(gong)(gong)產(chan)國(guo)(guo)際(ji)，列寧為發(fa)起人(ren)(ren)(ren)(ren)，上世(shi)紀40年(nian)(nian)代蘇聯共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)因(yin)為反法(fa)西斯(si)斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)需要解散(san)了(le)(le)共(gong)(gong)產(chan)國(guo)(guo)際(ji)。二(er)十世(shi)紀二(er)三十年(nian)(nian)代，德(de)(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)社(she)(she)會民主(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)和(he)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)圍繞修(xiu)(xiu)正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)義議題(ti)激烈斗(dou)爭(zheng)(zheng)，這是(shi)導(dao)(dao)致納粹黨(dang)乘虛而(er)入成為執政黨(dang)或(huo)(huo)多(duo)或(huo)(huo)少(shao)(shao)的(de)(de)(de)原因(yin)之一(yi)(yi)。德(de)(de)國(guo)(guo)法(fa)律(lv)不允(yun)許成立(li)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)。迄今為止，馬列主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)也大(da)多(duo)數改變了(le)(le)暴(bao)力(li)革(ge)命(ming)原則(ze)，實際(ji)上這是(shi)為了(le)(le)在(zai)(zai)所在(zai)(zai)國(guo)(guo)家(jia)繼續斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種掩飾方式。

1895年(nian)(nian)3月6日，恩格斯在(zai)(zai)(zai)《〈法蘭西階(jie)級(ji)(ji)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)〉導言》中(zhong)對馬克思(si)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)理(li)論體系進(jin)行(xing)了(le)(le)(le)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思(si)和修(xiu)(xiu)正(zheng)：“歷史(shi)表(biao)(biao)明(ming)我(wo)們也(ye)曾經(jing)(jing)(jing)錯了(le)(le)(le)，我(wo)們當時(shi)(shi)(shi)所持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)只是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)幻想(xiang)。歷史(shi)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)要更(geng)多：它(ta)不(bu)僅(jin)消除了(le)(le)(le)我(wo)們當時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷誤，并且(qie)還(huan)完全改(gai)(gai)變(bian)(bian)了(le)(le)(le)無產(chan)階(jie)級(ji)(ji)進(jin)行(xing)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。1848年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)方法，雖然在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)切方面都已經(jing)(jing)(jing)陳舊(jiu)了(le)(le)(le)，但這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)還(huan)是(shi)值(zhi)得(de)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里較(jiao)仔細(xi)地(di)加以(yi)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)清楚地(di)表(biao)(biao)明(ming)，當時(shi)(shi)(shi)歐洲大陸(lu)經(jing)(jing)(jing)濟(ji)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況還(huan)遠(yuan)沒有成(cheng)熟到(dao)可以(yi)鏟(chan)除資(zi)(zi)本(ben)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度……在(zai)(zai)(zai)1848年(nian)(nian)要以(yi)一(yi)(yi)(yi)次簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)襲(xi)來(lai)達到(dao)社會改(gai)(gai)造，是(shi)多么(me)不(bu)可能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。舊(jiu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起義(yi)，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)八(ba)四八(ba)年(nian)(nian)以(yi)前到(dao)處都起決定作用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筑壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷戰，已經(jing)(jing)(jing)大都陳舊(jiu)了(le)(le)(le)。如果(guo)說在(zai)(zai)(zai)國(guo)家(jia)之間進(jin)行(xing)戰爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件已經(jing)(jing)(jing)起了(le)(le)(le)變(bian)(bian)化(hua)，那么(me)階(jie)級(ji)(ji)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件也(ye)同(tong)樣(yang)起了(le)(le)(le)變(bian)(bian)化(hua)。實(shi)行(xing)突(tu)然襲(xi)擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代，由自(zi)(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少數人帶(dai)領著不(bu)自(zi)(zi)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾(zhong)實(shi)現(xian)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)代，已經(jing)(jing)(jing)過去了(le)(le)(le)。無產(chan)階(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)方式(shi)就開(kai)始被(bei)采用(yong)(yong)，并且(qie)迅速(su)獲得(de)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。原來(lai)，在(zai)(zai)(zai)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)級(ji)(ji)借以(yi)組(zu)織其(qi)統治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)機構中(zhong)，也(ye)有許多東西是(shi)工(gong)人階(jie)級(ji)(ji)可能(neng)(neng)利(li)用(yong)(yong)來(lai)對這(zhe)(zhe)些機構本(ben)身作斗(dou)爭(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。工(gong)人開(kai)始參加各邦議會、市鎮(zhen)委員會以(yi)及工(gong)商仲裁法庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)舉(ju)；他們開(kai)始同(tong)資(zi)(zi)產(chan)階(jie)級(ji)(ji)爭(zheng)(zheng)(zheng)奪(duo)每(mei)一(yi)(yi)(yi)個(ge)由選(xuan)舉(ju)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)位，只要在(zai)(zai)(zai)該(gai)職(zhi)位換人時(shi)(shi)(shi)有足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)人票數參加表(biao)(biao)決。結果(guo)，資(zi)(zi)產(chan)階(jie)級(ji)(ji)和政府害怕(pa)工(gong)人政黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法活動更(geng)甚于(yu)害怕(pa)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)合法活動，害怕(pa)選(xuan)舉(ju)成(cheng)就更(geng)甚于(yu)害怕(pa)起義(yi)成(cheng)就。在(zai)(zai)(zai)羅(luo)曼語國(guo)家(jia)里，人們也(ye)開(kai)始愈(yu)益了(le)(le)(le)解到(dao)對舊(jiu)策(ce)略必須加以(yi)修(xiu)(xiu)改(gai)(gai)了(le)(le)(le)。德國(guo)所作出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利(li)用(yong)(yong)選(xuan)舉(ju)權奪(duo)取我(wo)們所能(neng)(neng)奪(duo)得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切陣地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣(yang)，到(dao)處都有人模(mo)仿；無準備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)，到(dao)處都退到(dao)次要地(di)位上去了(le)(le)(le)。”

人物評價

弗(fu)·梅林(lin)評(ping)價(jia)：“馬(ma)克思(si)和(he)恩格斯(si)的一(yi)個完全(quan)(quan)不能低估的功績是(shi)(shi)他們把我們從哲(zhe)學行話中(zhong)解放出來，這種哲(zhe)學行話曾盛(sheng)極一(yi)時(shi)，但(dan)在(zai)（一(yi)些)馬(ma)克思(si)主義者（指教條主義者）的著作中(zhong)就(jiu)顯得是(shi)(shi)完全(quan)(quan)陳腐的東西了——那就(jiu)會完全(quan)(quan)像海(hai)涅在(zai)歌德(de)之(zhi)后用高特舍(she)特的語言寫詩(shi)一(yi)樣。”

恩(en)格(ge)(ge)斯的三大(da)貢獻。與馬克(ke)(ke)(ke)思(si)共同創立新唯物(wu)主義世界觀；全力支持(chi)馬克(ke)(ke)(ke)思(si)寫作《資本(ben)論(lun)》；恩(en)格(ge)(ge)斯晚年(nian)的理(li)論(lun)創新（作者(zhe)：王東 趙(zhao)玉蘭 單位(wei)：北京大(da)學(xue)哲(zhe)學(xue)系、中國人民大(da)學(xue)馬克(ke)(ke)(ke)思(si)主義學(xue)院）