1820年(nian)(nian)11月(yue)28日，恩(en)格斯出生于德意(yi)志萊茵省工業城市(shi)巴(ba)門(men)市(shi)（今伍珀塔爾(er)市(shi)）。恩(en)格斯少年(nian)(nian)時就學(xue)于巴(ba)門(men)市(shi)立學(xue)校，1834年(nian)(nian)轉入(ru)愛(ai)北斐(fei)特理科(ke)中學(xue)。父親(qin)(qin)老弗里德里希是工廠主，虔(qian)誠的(de)基督徒，帶有普魯(lu)士貴族(zu)血統。母(mu)親(qin)(qin)心地善良(liang)，遵(zun)守禮教(jiao)，喜愛(ai)文學(xue)和歷史。
1837年(nian)9月(yue)其(qi)父堅持要他(ta)輟(chuo)學(xue)經商（恩(en)格斯(si)當(dang)時(shi)正在讀(du)中學(xue)）。1年(nian)后到不來梅(mei)一(yi)家商行當(dang)辦事員(yuan)。當(dang)時(shi)德(de)國正面臨民族統一(yi)和民主革命的任務，恩(en)格斯(si)被(bei)民主主義的政治思想吸(xi)引，同(tong)青年(nian)德(de)意志運動發生聯系。
1839年春，在該派機(ji)關刊物《德意志電訊》發表《烏(wu)培(pei)河谷(gu)來信》，揭露封建專制制度(du)和宗教虔誠主義(yi)的(de)黑暗，傾注了對勞(lao)動人(ren)民(min)的(de)同情。
1841年(nian)9月(yue)至1842年(nian)10月(yue)，他在柏林炮兵部(bu)隊服兵役，旁聽柏林大學的(de)哲(zhe)學講座，參加青年(nian)黑格(ge)爾(er)派的(de)活動。在此期間，他先后(hou)發表(biao)了《謝(xie)林論(lun)黑格(ge)爾(er)》《謝(xie)林和啟(qi)示(shi)》以及《謝(xie)林――基督教(jiao)的(de)哲(zhe)學家》等冊子，尖銳(rui)批判了宣揚"天啟(qi)哲(zhe)學"的(de)唯心主義哲(zhe)學家謝(xie)林，他還著文揭露(lu)以德皇(huang)威廉四世為代表(biao)的(de)德國封建專制制度，成為一個堅定的(de)革命民主主義者。
1841年費爾(er)巴哈的《基(ji)督教的本質》一書(shu)發(fa)表后，恩格斯接(jie)受了費爾(er)巴哈的唯物主義思想。
1844年(nian)2月，在(zai)馬克思(si)主(zhu)(zhu)編(bian)的《德(de)法年(nian)鑒》上發表(biao)《政治經(jing)濟學(xue)批(pi)判大(da)綱》，初步(bu)揭示了(le)(le)資本主(zhu)(zhu)義私有制的絕對(dui)不可調和(he)的內在(zai)矛盾。8月底(di)，恩(en)格斯在(zai)回(hui)國(guo)途中繞(rao)道巴黎會見了(le)(le)馬克思(si)，開(kai)始(shi)了(le)(le)二人的終身合作。9月至1845年(nian)3月，他在(zai)巴門(men)寫作《英國(guo)工(gong)人階級狀況》，描述(shu)了(le)(le)無產階級的悲慘處(chu)境和(he)歷史(shi)使命(ming)，表(biao)明恩(en)格斯已經(jing)完(wan)成了(le)(le)兩大(da)轉變。
1844年(nian)(nian)(nian)與馬(ma)克思(si)合寫《神圣家族》，同(tong)年(nian)(nian)(nian)11月(yue)(yue)到次年(nian)(nian)(nian)5月(yue)(yue)又合寫《德意志意識形態》。1846年(nian)(nian)(nian)春，恩(en)格斯和馬(ma)克思(si)在(zai)布魯塞爾創建共產主義通訊委員會。同(tong)年(nian)(nian)(nian)秋天，赴巴黎開展活動，爭取和教育(yu)正義者同(tong)盟的成員，使之擺脫"真正的社會主義"的影響。
1847年1月，恩格斯(si)和馬克(ke)(ke)思一(yi)起(qi)(qi)加入正義(yi)者同(tong)盟(meng)(meng)。6月，和馬克(ke)(ke)思商議后(hou)他出席(xi)在倫敦舉行的(de)(de)共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)者同(tong)盟(meng)(meng)第一(yi)次代表大(da)會(hui)，以科學社會(hui)主(zhu)義(yi)為指導創(chuang)立了(le)第一(yi)個無產(chan)階(jie)級革(ge)命政(zheng)黨。同(tong)年10月，被選入同(tong)盟(meng)(meng)巴黎區部委員(yuan)會(hui)，并受(shou)委托起(qi)(qi)草同(tong)盟(meng)(meng)的(de)(de)綱(gang)領草案（即《共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)原(yuan)理問答》），用(yong)問答的(de)(de)體裁(cai)初步(bu)闡明了(le)科學共(gong)產(chan)主(zhu)義(yi)的(de)(de)基本(ben)原(yuan)理。11月，與馬克(ke)(ke)思一(yi)起(qi)(qi)出席(xi)同(tong)盟(meng)(meng)第二次代表大(da)會(hui)，并任大(da)會(hui)秘書(shu)。大(da)會(hui)接(jie)受(shou)了(le)馬克(ke)(ke)思和恩格斯(si)的(de)(de)主(zhu)張，制(zhi)(zhi)訂(ding)了(le)符合(he)民主(zhu)制(zhi)(zhi)原(yuan)則的(de)(de)章程，并委托他們起(qi)(qi)草同(tong)盟(meng)(meng)的(de)(de)綱(gang)領。
1848年2月(yue)中(zhong)旬(xun)，在(zai)(zai)《共(gong)(gong)產(chan)(chan)主(zhu)義(yi)原理》基礎上，馬(ma)克(ke)思(si)(si)和(he)(he)恩格(ge)斯起草的(de)《共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨宣言(yan)》在(zai)(zai)倫(lun)敦出版。2、3月(yue)間，歐(ou)洲(zhou)資產(chan)(chan)階級(ji)革命相繼(ji)在(zai)(zai)巴(ba)黎(li)、柏林、維也(ye)納等城市(shi)爆發(fa)；3月(yue)，恩格(ge)斯當選為(wei)共(gong)(gong)產(chan)(chan)主(zhu)義(yi)者同盟中(zhong)央委(wei)(wei)員會委(wei)(wei)員，在(zai)(zai)巴(ba)黎(li)與馬(ma)克(ke)思(si)(si)共(gong)(gong)同擬訂了《共(gong)(gong)產(chan)(chan)黨在(zai)(zai)德國的(de)要求》。4月(yue)，他們到(dao)達德國科(ke)倫(lun)。恩格(ge)斯擔(dan)任《新萊茵報》編輯，協助馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)持該報編輯部工作。他還曾去巴(ba)門和(he)(he)萊茵省的(de)其他城市(shi)活動(dong)。1848年秋至1849年初，為(wei)了躲(duo)避官方的(de)追捕(bu)，流亡到(dao)比利時(shi)和(he)(he)瑞士，在(zai)(zai)瑞士協助組織(zhi)工人(ren)協會。
1849年(nian)5月，在愛北斐特參(can)加(jia)武裝起義(yi)。6月，在巴登――普法(fa)爾茨(ci)任維利希志愿軍團副官，親臨前線參(can)加(jia)戰斗(dou)。起義(yi)失(shi)敗后(hou)流亡到瑞(rui)士。11月抵倫敦(dun)，當選為同盟中央委員會(hui)委員，負責改組同盟工(gong)作(zuo)。
1850年3月和6月，先后兩次與馬克(ke)思(si)合作(zuo)起草(cao)《中(zhong)央委員會告共(gong)產(chan)主(zhu)義者同(tong)(tong)盟(meng)書》。為了(le)(le)支(zhi)援陷(xian)于極端(duan)貧困的(de)(de)馬克(ke)思(si)一(yi)家，恩格(ge)斯(si)(si)不(bu)得不(bu)于該年遷居(ju)曼徹斯(si)(si)特，在(zai)"歐門(men)－恩格(ge)斯(si)(si)公司"再度經(jing)商。在(zai)曼徹斯(si)(si)特居(ju)住期(qi)間，恩格(ge)斯(si)(si)同(tong)(tong)馬克(ke)思(si)保持了(le)(le)頻繁的(de)(de)通信聯系，共(gong)同(tong)(tong)研(yan)討(tao)國際工人運動的(de)(de)理(li)論和策略，探討(tao)各個領域里的(de)(de)學(xue)術問(wen)題，并(bing)互相交換意見，用導師的(de)(de)話說就是一(yi)個人寫(xie)的(de)(de)東(dong)西另一(yi)個人也一(yi)定讀過(guo)并(bing)完全贊(zan)同(tong)(tong)。恩格(ge)斯(si)(si)進(jin)行(xing)了(le)(le)廣泛的(de)(de)理(li)論研(yan)究，尤(you)其對軍事學(xue)、語(yu)言學(xue)和自然(ran)辯證(zheng)法作(zuo)了(le)(le)深入的(de)(de)探討(tao)。
1851年11月(yue)至(zhi)1852年11月(yue)，恩格斯為《紐約每日論壇報》撰寫了(le)(le)(le)一(yi)組題為《德(de)國的(de)革命(ming)與反革命(ming)》的(de)文(wen)章，深刻總結了(le)(le)(le)1848－1849年德(de)國革命(ming)的(de)經驗(yan)，提出了(le)(le)(le)武裝起義(yi)是一(yi)種藝術的(de)著名(ming)論斷(duan)。
1857到(dao)1859年(nian)，他為(wei)(wei)《美國新百科全書(shu)》撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)了(le)(le)許(xu)多軍事(shi)條目(mu)。1861到(dao)1865年(nian)，恩(en)格(ge)斯(si)撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)了(le)(le)關于美國內戰的(de)(de)(de)許(xu)多文章。1864年(nian)，第一(yi)國際(ji)成立后，恩(en)格(ge)斯(si)同馬(ma)克思一(yi)起參加(jia)了(le)(le)國際(ji)的(de)(de)(de)領導工(gong)(gong)作，跟蒲魯東派、巴枯(ku)寧派、工(gong)(gong)聯派、拉(la)薩爾派進行了(le)(le)路線的(de)(de)(de)斗爭(zheng)，為(wei)(wei)馬(ma)克思主義在國際(ji)工(gong)(gong)人運動(dong)中的(de)(de)(de)主導地位奠定了(le)(le)基(ji)礎。1867年(nian)《資本論(lun)(lun)》第一(yi)卷出版后，他為(wei)(wei)工(gong)(gong)人報刊(kan)和利用資產階級報刊(kan)撰(zhuan)(zhuan)寫(xie)了(le)(le)許(xu)多篇戰爭(zheng)評論(lun)(lun)，準(zhun)確地分析和預(yu)見了(le)(le)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)進程與結果。
1869年7月(yue)，恩格(ge)斯終(zhong)于(yu)從(cong)商(shang)(shang)人生(sheng)涯中(zhong)擺脫。1870年10月(yue)，移居倫敦，與馬(ma)克思(si)再度相聚。1870年9月(yue)，恩格(ge)斯結束了二十年"埃及幽囚式"的(de)(de)經商(shang)(shang)生(sheng)活，從(cong)曼徹斯特遷居倫敦，與馬(ma)克思(si)一起(qi)參加國際工人協會的(de)(de)領(ling)導工作。10月(yue)，經馬(ma)克思(si)提議，他當(dang)選為(wei)國際總(zong)委(wei)員(yuan)會委(wei)員(yuan)，任比利時、意大利、西班牙、葡萄牙和(he)丹麥的(de)(de)通(tong)迅書記和(he)總(zong)委(wei)員(yuan)會財務委(wei)員(yuan)。巴(ba)黎公社期(qi)間，他和(he)馬(ma)克思(si)一起(qi)組(zu)織聲(sheng)援(yuan)公社的(de)(de)活動。
1871年3月巴黎(li)(li)公(gong)社建立(li)(li)后(hou)，同(tong)(tong)馬克(ke)思一起支持公(gong)社，在演說和信件中(zhong)高度評價(jia)巴黎(li)(li)工人(ren)的(de)(de)革命精神和英雄氣(qi)概，闡明(ming)公(gong)社的(de)(de)歷史(shi)意義。9月舉行的(de)(de)國際倫敦代表(biao)會(hui)議上，恩格斯根據(ju)巴黎(li)(li)公(gong)社的(de)(de)經(jing)驗提出工人(ren)階(jie)級(ji)必須參加階(jie)級(ji)斗爭并建立(li)(li)同(tong)(tong)一切(qie)舊政(zheng)黨(dang)相對立(li)(li)的(de)(de)無產階(jie)級(ji)獨立(li)(li)政(zheng)黨(dang)。
1872年9月國際海(hai)牙(ya)大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)期間，恩(en)格(ge)斯(si)與(yu)(yu)馬克(ke)思(si)(si)一起(qi)為擊敗巴(ba)枯(ku)寧(ning)陰謀集團，通過關(guan)(guan)于政(zheng)治(zhi)問(wen)題和(he)(he)(he)組織問(wen)題的決議作出了(le)重要貢(gong)獻。根(gen)據恩(en)格(ge)斯(si)的提議，國際總委員會(hui)(hui)(hui)(hui)遷至紐約。海(hai)牙(ya)大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)后，他寫了(le)《論(lun)(lun)權威》、《社會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)民(min)(min)主(zhu)(zhu)同盟與(yu)(yu)國際工人協會(hui)(hui)(hui)(hui)》（與(yu)(yu)馬克(ke)思(si)(si)合寫）等論(lun)(lun)著，從政(zheng)治(zhi)上、理(li)論(lun)(lun)上和(he)(he)(he)組織上全面揭(jie)露和(he)(he)(he)批判了(le)巴(ba)枯(ku)寧(ning)集團的無政(zheng)府主(zhu)(zhu)義(yi)和(he)(he)(he)分裂(lie)主(zhu)(zhu)義(yi)，深刻(ke)闡述了(le)民(min)(min)主(zhu)(zhu)與(yu)(yu)集中、民(min)(min)主(zhu)(zhu)與(yu)(yu)專政(zheng)的辯(bian)證關(guan)(guan)系。國際工人協會(hui)(hui)(hui)(hui)解散以后，恩(en)格(ge)斯(si)與(yu)(yu)馬克(ke)思(si)(si)一起(qi)為在(zai)各國傳播科學社會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)理(li)論(lun)(lun)、建立和(he)(he)(he)發展社會(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義(yi)政(zheng)黨(dang)而努力斗爭。
1875年3月，他(ta)在(zai)給倍(bei)倍(bei)爾的(de)信中(zhong)闡明了他(ta)對(dui)德國工人(ren)(ren)運動中(zhong)兩派合(he)并的(de)原則立場，批評(ping)了黨內某(mou)些領導人(ren)(ren)追求無原則合(he)并的(de)錯誤。
1876至1878年，他寫了(le)一組(zu)題為《歐根·杜(du)林(lin)先生在(zai)科(ke)學(xue)中實行的變革》的文章（即《反杜(du)林(lin)論(lun)》），在(zai)批判杜(du)林(lin)的唯心主(zhu)義(yi)先驗論(lun)和小資產階(jie)級社會(hui)主(zhu)義(yi)時，第一次系(xi)統地闡(chan)發了(le)馬克思主(zhu)義(yi)的三個主(zhu)要組(zu)成部分(fen)――哲學(xue)、政治(zhi)經(jing)濟學(xue)和科(ke)學(xue)社會(hui)主(zhu)義(yi)理論(lun)，以及許多自然科(ke)學(xue)的基礎(chu)理論(lun)，這是一部深刻透(tou)徹的每個有思想的人都能(neng)理解的科(ke)學(xue)百(bai)科(ke)全書。
1880年夏(xia)，應法(fa)國工人黨領導人拉(la)法(fa)格的(de)(de)要求，把(ba)《反杜林論(lun)》中的(de)(de)某些章節改(gai)編為《空想(xiang)社會(hui)(hui)主(zhu)義和科學(xue)社會(hui)(hui)主(zhu)義》（即《社會(hui)(hui)主(zhu)義從空想(xiang)到科學(xue)的(de)(de)發展(zhan)》）。這本被馬克(ke)思稱為"科學(xue)社會(hui)(hui)主(zhu)義入門"的(de)(de)小(xiao)冊子，對(dui)普及馬克(ke)思主(zhu)義基本理論(lun)起了重要作用。1873年至(zhi)1883年間，恩(en)格斯擬(ni)定了《自然辯證法(fa)》的(de)(de)寫(xie)作提綱，完成了若干篇章和片(pian)斷(duan)，奠定了自然辯證法(fa)的(de)(de)研究基礎(chu)。
1883年(nian)馬克(ke)思(si)逝世后，恩格(ge)斯(si)獨自(zi)肩負起指導國際工(gong)人(ren)運(yun)動、整理和出版（或再(zai)版）馬克(ke)思(si)遺著、捍衛和發展馬克(ke)思(si)主(zhu)義理論、培養各國年(nian)輕的社(she)會主(zhu)義活(huo)動家和理論家的重任。
1885年(nian)7月(yue)，恩格(ge)斯在晚年(nian)承擔了(le)整理、出(chu)版(ban)馬克思未(wei)完成(cheng)的《資(zi)本(ben)(ben)論》第(di)二、三卷(juan)(juan)手(shou)稿的巨大工作，《資(zi)本(ben)(ben)論》第(di)二卷(juan)(juan)出(chu)版(ban)。
1887年1月出(chu)版(ban)了《資(zi)本論》第(di)一(yi)卷英文版(ban)。他(ta)還再(zai)版(ban)了馬克思的(de)其(qi)他(ta)著作以及共產(chan)主義者同盟(meng)的(de)著名活(huo)動家威(wei)廉·沃爾(er)弗、格奧爾(er)格·維爾(er)特等人的(de)作品，并籌備出(chu)版(ban)馬克思全(quan)集。
1888年寫了《路德維希·費爾巴(ba)哈(ha)和(he)德國古典(dian)哲學的(de)(de)終結》，揭示了馬克思主義(yi)同黑(hei)格(ge)爾和(he)費爾巴(ba)哈(ha)哲學的(de)(de)關系，闡釋了辯證唯物主義(yi)和(he)歷史(shi)唯物主義(yi)的(de)(de)基(ji)本(ben)原(yuan)理。
1889年7月，在恩格斯(si)的指導和推動下(xia)，國(guo)(guo)際(ji)(ji)社會主義(yi)工(gong)人(ren)代表大會（即(ji)第二國(guo)(guo)際(ji)(ji)）在巴黎召(zhao)開。在他的關懷和指導下(xia)，第二國(guo)(guo)際(ji)(ji)聯合各國(guo)(guo)工(gong)人(ren)政(zheng)黨(dang)，開展了反對無政(zheng)府主義(yi)和修(xiu)正主義(yi)傾向的斗爭。
1893年8月(yue)，恩格斯在(zai)歐(ou)洲大(da)陸旅行期間出(chu)席了正在(zai)蘇(su)黎世召開(kai)的第二國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)的第三(san)次代表大(da)會(hui)(hui)。他在(zai)大(da)會(hui)(hui)閉(bi)幕詞中(zhong)希望(wang)各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)無(wu)(wu)產階(jie)(jie)級在(zai)反對(dui)(dui)(dui)共同的敵人、爭取解放的斗爭中(zhong)加強團結(jie)、互相學習，遵守共同的革(ge)命(ming)原則(ze)，同時各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)無(wu)(wu)產階(jie)(jie)級應該以"獨立自主(zhu)的形式(shi)組織起來"，堅持(chi)"自由聯(lian)合"和(he)(he)(he)(he)"自愿聯(lian)系(xi)"的原則(ze)。他在(zai)其(qi)他文章和(he)(he)(he)(he)信件中(zhong)，強調各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義政黨(dang)(dang)之間建(jian)立獨立、自主(zhu)和(he)(he)(he)(he)平等的關(guan)系(xi)，由各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)黨(dang)(dang)和(he)(he)(he)(he)無(wu)(wu)產階(jie)(jie)級因地制(zhi)宜(yi)地決定本國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的革(ge)命(ming)策略，反對(dui)(dui)(dui)任何(he)一個黨(dang)(dang)代表歐(ou)洲無(wu)(wu)產階(jie)(jie)級講話，不(bu)承認哪個黨(dang)(dang)享有(you)領導(dao)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際(ji)共產主(zhu)義運動(dong)的"長子權"，反對(dui)(dui)(dui)任何(he)一個黨(dang)(dang)的領導(dao)人對(dui)(dui)(dui)其(qi)他國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家的社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義者發號施令。1894年針對(dui)(dui)(dui)德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)(hui)民(min)主(zhu)黨(dang)(dang)和(he)(he)(he)(he)法(fa)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)工人黨(dang)(dang)在(zai)農(nong)民(min)問(wen)題上的立場，寫了《法(fa)德農(nong)民(min)問(wen)題》，批評(ping)他們遷就農(nong)民(min)小私有(you)傾向的路線。1894年12月(yue)，《資本論》第三(san)卷出(chu)版。
恩格斯晚年住在英(ying)國(guo)(guo)倫敦西北區瑞琴特公園路(lu)122號的一幢(chuang)單元式三層(ceng)樓里。這座掩(yan)映(ying)在綠樹(shu)叢中的宅院，在馬克思(si)去(qu)世(shi)后(hou)，成了各國(guo)(guo)革命(ming)者(zhe)之(zhi)家，全世(shi)界社會主義者(zhe)的圣地(di)。恩格斯在家中熱情地(di)接待英(ying)國(guo)(guo)工(gong)人(ren)(ren)運動領導人(ren)(ren)、愛爾蘭(lan)貧困工(gong)人(ren)(ren)、法國(guo)(guo)逃荒農民以(yi)(yi)及(ji)流(liu)亡大學(xue)(xue)生，讓他們在這里休養、“避難(nan)”。同(tong)時，他對來(lai)訪的民主派以(yi)(yi)及(ji)保(bao)守派人(ren)(ren)士也以(yi)(yi)誠相(xiang)待。德國(guo)(guo)保(bao)守黨(dang)人(ren)(ren)、經(jing)濟學(xue)(xue)家魯道夫·邁耶爾就(jiu)常常與恩格斯在家里一醉方休。
為推動(dong)世界工人運動(dong)發展，晚年的恩格斯(si)足跡遍(bian)及歐洲(zhou)(zhou)，但他還希望到(dao)美洲(zhou)(zhou)考察(cha)一(yi)(yi)番(fan)。1888年8月8日(ri)，恩格斯(si)和(he)(he)老友(you)、化學家(jia)肖(xiao)萊(lai)馬(ma)、馬(ma)克(ke)思(si)的女兒愛琳娜及其丈(zhang)夫(fu)艾威(wei)林乘坐“柏林”號輪(lun)船從英國(guo)利物(wu)浦港出發，開(kai)始橫渡大西洋的美國(guo)之行。8月17日(ri)，恩格斯(si)一(yi)(yi)行到(dao)達紐約，這是(shi)他第一(yi)(yi)次踏上美國(guo)土(tu)地。恩格斯(si)會見了(le)美國(guo)工人運動(dong)領袖，游(you)覽(lan)了(le)紐約、波士頓，觀賞了(le)世界著(zhu)名的尼亞加(jia)拉(la)大瀑布。在康(kang)克(ke)德(de)，他參觀了(le)監獄，看(kan)到(dao)犯人們有自己的俱(ju)樂(le)部，可以讀書看(kan)報(bao)，每天可以吃(chi)到(dao)魚肉和(he)(he)面包，衣著(zhu)也和(he)(he)普通(tong)工人沒(mei)(mei)有兩樣(yang)，他對此十分贊賞，并說：“歐洲(zhou)(zhou)人沒(mei)(mei)有勇氣這樣(yang)做。”這次美國(guo)之旅歷(li)時50多天，給恩格斯(si)留下(xia)了(le)深刻印象。回到(dao)倫敦，他給朋(peng)友(you)寫信說：“我對美國(guo)很感興(xing)趣，這個國(guo)家(jia)的歷(li)史并不比商品(pin)生產的歷(li)史更(geng)悠(you)久，它是(shi)資本主義生產的樂(le)土(tu)，應該(gai)親眼去(qu)看(kan)一(yi)(yi)看(kan)。”
1890年11月28日是恩(en)格斯(si)(si)70歲生(sheng)日，來(lai)自世界各地的(de)(de)黨組織和朋友(you)紛紛表示要為他祝(zhu)壽。但恩(en)格斯(si)(si)婉言謝絕了這(zhe)份盛(sheng)情，他認為所有的(de)(de)榮譽(yu)都應該(gai)歸功(gong)于馬克思，自己承受不(bu)起太多的(de)(de)贊(zan)譽(yu)。后(hou)來(lai)，在德國(guo)社會民主黨人(ren)(ren)倍倍爾等人(ren)(ren)的(de)(de)一(yi)再要求下，恩(en)格斯(si)(si)勉強同意在家中搞(gao)一(yi)個私(si)人(ren)(ren)宴會。
過了(le)74歲生(sheng)日后，恩格(ge)斯(si)的(de)(de)身體每況(kuang)愈下。轉一(yi)年(nian)，他病倒了(le)，頸部(bu)(bu)右側出現了(le)一(yi)個腫塊，醫生(sheng)診斷為食道癌晚期。在遺囑(zhu)中(zhong)，他將(jiang)馬(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)全(quan)部(bu)(bu)著作手(shou)稿(gao)和信(xin)件移交給(gei)馬(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)法定繼承人(ren)――女(nv)兒(er)艾琳娜(na)(na)·馬(ma)克(ke)思(si)。自己和馬(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)全(quan)部(bu)(bu)藏書(shu)贈給(gei)德國(guo)社(she)會民(min)主黨領導人(ren)倍(bei)倍(bei)爾和辛格(ge)爾。他還(huan)有大約(yue)3萬英(ying)鎊的(de)(de)財(cai)產(chan)，3/8給(gei)了(le)馬(ma)克(ke)思(si)的(de)(de)女(nv)兒(er)勞拉和愛(ai)琳娜(na)(na)，1/3給(gei)了(le)馬(ma)克(ke)思(si)長女(nv)小燕妮的(de)(de)孩子們，1/4連同家(jia)具贈給(gei)了(le)他的(de)(de)秘書(shu)路(lu)易莎。其余財(cai)產(chan)一(yi)部(bu)(bu)分(fen)給(gei)了(le)德國(guo)社(she)民(min)黨作活動經費(fei)，一(yi)部(bu)(bu)分(fen)給(gei)了(le)妻子的(de)(de)侄(zhi)女(nv)瑪麗(li)·艾倫(lun)·羅舍。在遺囑(zhu)中(zhong)，恩格(ge)斯(si)還(huan)說：“我(wo)希望將(jiang)我(wo)的(de)(de)遺體火(huo)化(hua)，而我(wo)的(de)(de)骨灰(hui)，一(yi)有可(ke)能就(jiu)把它沉入海中(zhong)。”
1895年8月5日(ri)，恩(en)(en)(en)格斯(si)(si)因患晚(wan)期(qi)食道癌在位于(yu)泰晤士河邊的(de)(de)寓(yu)所內逝(shi)世(shi)。8月10日(ri)，在威斯(si)(si)敏斯(si)(si)特(te)橋(qiao)的(de)(de)滑鐵盧車站大(da)廳人們為恩(en)(en)(en)格斯(si)(si)舉(ju)行追悼會。8月27日(ri)，遵照他(ta)的(de)(de)遺囑，在恩(en)(en)(en)格斯(si)(si)生(sheng)前最喜歡(huan)的(de)(de)英國伊斯(si)(si)特(te)勃(bo)恩(en)(en)(en)海(hai)(hai)邊，一艘小船(chuan)(chuan)劃向大(da)海(hai)(hai)深處，船(chuan)(chuan)上坐著愛琳(lin)娜、艾威林、恩(en)(en)(en)格斯(si)(si)的(de)(de)戰友列斯(si)(si)納和弟(di)子愛德華·伯恩(en)(en)(en)斯(si)(si)坦(tan)4人，他(ta)們背誦著但丁的(de)(de)詩句，捧起黑色的(de)(de)骨(gu)灰(hui)罐，輕輕地將它沉(chen)入大(da)海(hai)(hai)，他(ta)的(de)(de)骨(gu)灰(hui)被灑在伊斯(si)(si)勃(bo)恩(en)(en)(en)海(hai)(hai)灣的(de)(de)大(da)海(hai)(hai)中。
盡管沒(mei)有(you)墓地供人(ren)瞻仰，世界人(ren)民(min)還是在(zai)各地建(jian)立(li)了(le)展覽館、紀念(nian)碑(bei)紀念(nian)恩(en)(en)格斯。1918年11月(yue)7日，蘇聯在(zai)慶祝“十(shi)月(yue)革命”一周年之際，在(zai)莫斯科革命廣場(chang)建(jian)立(li)了(le)馬克思(si)、恩(en)(en)格斯紀念(nian)碑(bei)。德(de)國(guo)柏林也修建(jian)了(le)馬克思(si)―恩(en)(en)格斯廣場(chang)，廣場(chang)上(shang)豎立(li)著兩人(ren)的雕(diao)像；在(zai)比利時(shi)布魯塞爾，馬克思(si)、恩(en)(en)格斯共(gong)同居住(zhu)過的“天(tian)鵝(e)之家”被辟為(wei)紀念(nian)地。
在恩(en)格斯的(de)(de)(de)家鄉(xiang)德國魯爾區(qu)伍(wu)珀塔爾市，他(ta)的(de)(de)(de)故(gu)居得到(dao)了(le)(le)精心的(de)(de)(de)保護和(he)維修，這是一(yi)幢獨立的(de)(de)(de)巴洛克(ke)式四層小(xiao)樓，里面除了(le)(le)恩(en)格斯生(sheng)(sheng)平事跡展覽(lan)，還有一(yi)套中(zhong)文(wen)版的(de)(de)(de)《馬克(ke)思恩(en)格斯全集》。家鄉(xiang)人民十分敬重恩(en)格斯，把他(ta)稱為(wei)“伍(wu)珀塔爾市著(zhu)(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)兒子”。他(ta)的(de)(de)(de)故(gu)居被政府列為(wei)德國中(zhong)小(xiao)學生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)教育基(ji)地(di)，故(gu)居旁的(de)(de)(de)大街也改名(ming)(ming)為(wei)“弗里德里希·恩(en)格斯大街”。世界各地(di)的(de)(de)(de)人們慕名(ming)(ming)而來，常年絡繹(yi)不絕，他(ta)們懷著(zhu)(zhu)崇(chong)敬的(de)(de)(de)心情，了(le)(le)解恩(en)格斯光輝的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)。
《反杜林論》
集(ji)中當時多門(men)科(ke)學(xue)的(de)重要成果，批(pi)駁了(le)杜林(lin)的(de)理論(lun)。在(zai)(zai)李卜克(ke)內(nei)西的(de)建議下(xia)，在(zai)(zai)馬(ma)克(ke)思(si)的(de)幫(bang)助(zhu)下(xia)，恩格(ge)斯在(zai)(zai)1878年(nian)出版了(le)《反杜林(lin)論(lun)》一書。這部(bu)論(lun)戰(zhan)性(xing)的(de)著作從(cong)哲學(xue)、政治(zhi)經濟學(xue)和社(she)會(hui)主義(yi)三個方面(mian)對(dui)所(suo)謂“社(she)會(hui)主義(yi)的(de)行家”杜林(lin)作了(le)根本(ben)的(de)批(pi)判，全面(mian)闡發了(le)馬(ma)克(ke)思(si)主義(yi)的(de)基本(ben)觀點(dian)，從(cong)而肅(su)清了(le)杜林(lin)小資產(chan)階級社(she)會(hui)主義(yi)思(si)想在(zai)(zai)黨(dang)內(nei)的(de)影響，確保了(le)馬(ma)克(ke)思(si)主義(yi)的(de)指導地(di)位，因而被譽為(wei)“馬(ma)克(ke)思(si)主義(yi)的(de)百科(ke)全書”。
《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》
對(dui)哲學問題作(zuo)出(chu)經典概括，為劃分(fen)唯物主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和唯心(xin)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)提出(chu)了科(ke)學標準(zhun)。該書對(dui)馬(ma)(ma)克思(si)(si)恩格(ge)斯創立(li)馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)歷(li)史過程，特別是德國古典哲學對(dui)馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)哲學的(de)(de)影響作(zuo)了歷(li)史的(de)(de)、深刻的(de)(de)論述，對(dui)于我們理(li)解馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)誕生過程、把握(wo)馬(ma)(ma)克思(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)哲學同黑格(ge)爾(er)哲學、費爾(er)巴(ba)哈人本主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)關系具有重要意義(yi)(yi)。這可謂是恩格(ge)斯晚年(nian)的(de)(de)自我澄清與自我總(zong)結。
《自然辯證法》
體現馬(ma)克思主(zhu)義(yi)哲學的(de)(de)(de)世界觀、認識論、方法(fa)(fa)(fa)論的(de)(de)(de)統(tong)一，構成馬(ma)克思主(zhu)義(yi)哲學的(de)(de)(de)一個組成部分。正如恩(en)(en)格(ge)斯所強調的(de)(de)(de)，他不是(shi)“把辯證(zheng)(zheng)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)規(gui)律從(cong)外部注入自(zi)然界”，而是(shi)“從(cong)自(zi)然界中(zhong)找出(chu)這些規(gui)律并從(cong)自(zi)然界里(li)加以闡發”。可以說(shuo)，恩(en)(en)格(ge)斯的(de)(de)(de)《自(zi)然辯證(zheng)(zheng)法(fa)(fa)(fa)》豐(feng)富了唯(wei)物主(zhu)義(yi)辯證(zheng)(zheng)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)內容，是(shi)恩(en)(en)格(ge)斯晚(wan)年的(de)(de)(de)重大創新。
《家庭、私有制和國家的起源》
用唯(wei)物(wu)史觀闡明了國家的實質和其消亡的必然性，成為歷史哲(zhe)學研究(jiu)的主要作(zuo)品。
1844年(nian)8月(yue)(yue)，恩(en)(en)格斯拜訪僑居巴黎的(de)馬(ma)克思(si)，兩人建立了深厚的(de)友誼。同年(nian)9月(yue)(yue)，與馬(ma)克思(si)合寫《神圣家族》一書(shu)，批判黑格爾哲(zhe)學中的(de)唯(wei)心主(zhu)義(yi)，闡述辯證唯(wei)物主(zhu)義(yi)和歷史唯(wei)物主(zhu)義(yi)的(de)一些重要原理。1845至1846年(nian)間兩人合著《德意志意識形態》一書(shu)，這部(bu)著作是對(dui)歷史唯(wei)物主(zhu)義(yi)第一次(ci)(ci)系統的(de)闡述。1845年(nian)，恩(en)(en)格斯寫出《英國工人階級(ji)狀況》一書(shu)，第一次(ci)(ci)明(ming)確(que)地指(zhi)出無產階級(ji)所處的(de)政治經濟(ji)地位(wei)必(bi)然推動它去爭取自身(shen)的(de)解放；而社會主(zhu)義(yi)只有成為工人階級(ji)的(de)政治斗爭目(mu)標(biao)時才會成為一種政治力量。
恩(en)格(ge)斯(si)和馬克(ke)思于(yu)1846年(nian)(nian)初在布魯塞(sai)爾建立(li)共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)主義(yi)通訊(xun)委員會，同(tong)各國(guo)的(de)社會主義(yi)團體建立(li)聯系，宣(xuan)傳科(ke)學社會主義(yi)。1847年(nian)(nian)馬克(ke)思、恩(en)格(ge)斯(si)應邀加(jia)入德國(guo)工(gong)人(ren)的(de)秘密(mi)組織正義(yi)者(zhe)同(tong)盟(meng)(meng)，并(bing)積極參(can)加(jia)它的(de)改(gai)(gai)組工(gong)作(zuo)。恩(en)格(ge)斯(si)出席同(tong)盟(meng)(meng)在6月(yue)(yue)召開的(de)第(di)(di)一次代表大(da)會，向大(da)會闡(chan)述科(ke)學社會主義(yi)的(de)基本原(yuan)理，把(ba)舊的(de)同(tong)盟(meng)(meng)改(gai)(gai)組為(wei)共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)主義(yi)者(zhe)同(tong)盟(meng)(meng)。1847年(nian)(nian)12月(yue)(yue)至(zhi)1848年(nian)(nian)1月(yue)(yue)，馬克(ke)思和恩(en)格(ge)斯(si)合著(zhu)的(de)《共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)宣(xuan)言(yan)》，第(di)(di)一次公開樹起共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)主義(yi)運動的(de)旗幟，是一個(ge)周(zhou)詳的(de)理論和實踐的(de)黨(dang)綱，標(biao)志著(zhu)馬克(ke)思主義(yi)的(de)誕生(sheng)。
相對于馬克思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)表現而(er)言，恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)更傾向于負責通過實際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工作為(wei)(wei)(wei)工人(ren)階級實現權益。馬克思(si)1883年(nian)(nian)(nian)(nian)逝世后，恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)繼續領(ling)導(dao)國(guo)際(ji)工人(ren)運動達12年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)久(jiu)，并于1889年(nian)(nian)(nian)(nian)成(cheng)立(li)第二(er)國(guo)際(ji)。恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)晚年(nian)(nian)(nian)(nian)把注意力(li)主(zhu)要(yao)放(fang)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)民(min)主(zhu)國(guo)家(jia)(jia)里組織無產(chan)階級合(he)法(fa)(fa)政(zheng)黨(dang)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)黨(dang)，在(zai)(zai)(zai)憲法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)框架下為(wei)(wei)(wei)工人(ren)爭(zheng)(zheng)取具體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)濟利益和政(zheng)治地位，但他(ta)多(duo)次論(lun)述了無產(chan)階級不(bu)(bu)能放(fang)棄(qi)暴力(li)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理(li)。恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)在(zai)(zai)(zai)《〈法(fa)(fa)蘭西階級斗爭(zheng)(zheng)〉導(dao)言》里面反思(si)了馬克思(si)暴力(li)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局限性(xing)。他(ta)指(zhi)出德國(guo)工人(ren)階級當時一(yi)定要(yao)利用選舉權同資產(chan)階級爭(zheng)(zheng)奪(duo)每一(yi)個席位，用選票來(lai)證明(ming)無產(chan)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量，以(yi)(yi)便在(zai)(zai)(zai)將來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決戰(zhan)中獲勝。這種(zhong)思(si)想在(zai)(zai)(zai)他(ta)死后被伯恩(en)(en)施坦(tan)進(jin)一(yi)步闡(chan)述，并在(zai)(zai)(zai)后來(lai)受到列(lie)(lie)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抨擊，被稱為(wei)(wei)(wei)修(xiu)正(zheng)主(zhu)義(yi)。合(he)法(fa)(fa)斗爭(zheng)(zheng)與暴力(li)革命(ming)成(cheng)了伯恩(en)(en)斯(si)(si)坦(tan)與列(lie)(lie)寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分水嶺。值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，并非由恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)創立(li)，且后來(lai)揚棄(qi)了馬克思(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)黨(dang)仍在(zai)(zai)(zai)歐洲大多(duo)數國(guo)家(jia)(jia)存在(zai)(zai)(zai)，并在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)少(shao)國(guo)家(jia)(jia)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)國(guo)會(hui)(hui)大黨(dang)，恩(en)(en)格(ge)斯(si)(si)時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)黨(dang)后來(lai)改成(cheng)共(gong)產(chan)黨(dang)，或(huo)從原(yuan)(yuan)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)黨(dang)分化出來(lai)，以(yi)(yi)蘇聯共(gong)產(chan)黨(dang)為(wei)(wei)(wei)首成(cheng)立(li)了共(gong)產(chan)國(guo)際(ji)，列(lie)(lie)寧為(wei)(wei)(wei)發(fa)起(qi)人(ren)，上世紀40年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)蘇聯共(gong)產(chan)黨(dang)因為(wei)(wei)(wei)反法(fa)(fa)西斯(si)(si)斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)解散了共(gong)產(chan)國(guo)際(ji)。二(er)十世紀二(er)三十年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)，德國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)黨(dang)和共(gong)產(chan)黨(dang)圍繞修(xiu)正(zheng)主(zhu)義(yi)議題激(ji)烈斗爭(zheng)(zheng)，這是(shi)導(dao)致納粹黨(dang)乘(cheng)虛而(er)入成(cheng)為(wei)(wei)(wei)執政(zheng)黨(dang)或(huo)多(duo)或(huo)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)(yuan)因之(zhi)一(yi)。德國(guo)法(fa)(fa)律不(bu)(bu)允許成(cheng)立(li)共(gong)產(chan)黨(dang)。迄(qi)今為(wei)(wei)(wei)止，馬列(lie)(lie)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)產(chan)黨(dang)也大多(duo)數改變了暴力(li)革命(ming)原(yuan)(yuan)則，實際(ji)上這是(shi)為(wei)(wei)(wei)了在(zai)(zai)(zai)所在(zai)(zai)(zai)國(guo)家(jia)(jia)繼續斗爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)掩飾(shi)方式。
1895年3月6日，恩格(ge)斯在(zai)(zai)《〈法(fa)蘭西階(jie)級(ji)(ji)(ji)斗爭(zheng)〉導言》中對(dui)(dui)馬克思主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)理(li)論體系進行了(le)(le)(le)最后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思和修正：“歷(li)史(shi)表(biao)明我(wo)(wo)們也曾經(jing)(jing)錯了(le)(le)(le)，我(wo)(wo)們當時(shi)(shi)所(suo)(suo)持(chi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)只是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)幻想。歷(li)史(shi)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還要(yao)(yao)(yao)更(geng)多：它不(bu)僅消除了(le)(le)(le)我(wo)(wo)們當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷誤，并且(qie)還完全改(gai)(gai)變了(le)(le)(le)無產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)進行斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)(jian)。1848年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)方法(fa)，雖然在(zai)(zai)一(yi)(yi)切(qie)方面都已(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)陳舊了(le)(le)(le)，但這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)還是(shi)(shi)(shi)值(zhi)得在(zai)(zai)這(zhe)里較仔細地加(jia)以(yi)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷(li)史(shi)清楚地表(biao)明，當時(shi)(shi)歐洲大(da)陸經(jing)(jing)濟發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況(kuang)還遠沒有(you)(you)成熟到(dao)(dao)可(ke)以(yi)鏟除資(zi)本(ben)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度……在(zai)(zai)1848年要(yao)(yao)(yao)以(yi)一(yi)(yi)次(ci)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突襲(xi)來(lai)達到(dao)(dao)社會(hui)改(gai)(gai)造(zao)，是(shi)(shi)(shi)多么(me)不(bu)可(ke)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。舊式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)(qi)義(yi)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)八四八年以(yi)前到(dao)(dao)處(chu)都起(qi)(qi)決定作(zuo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筑壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷戰，已(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)大(da)都陳舊了(le)(le)(le)。如果說在(zai)(zai)國(guo)家之間(jian)進行戰爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)(jian)已(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)起(qi)(qi)了(le)(le)(le)變化(hua)(hua)，那么(me)階(jie)級(ji)(ji)(ji)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件(jian)(jian)也同(tong)樣起(qi)(qi)了(le)(le)(le)變化(hua)(hua)。實(shi)行突然襲(xi)擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，由(you)自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少數(shu)人(ren)帶(dai)領著不(bu)自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾實(shi)現革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，已(yi)(yi)(yi)經(jing)(jing)過去(qu)了(le)(le)(le)。無產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭(zheng)方式(shi)就(jiu)開(kai)始(shi)被采用(yong)(yong)，并且(qie)迅速獲得進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。原來(lai)，在(zai)(zai)資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)借以(yi)組(zu)織其統治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家機構中，也有(you)(you)許多東西是(shi)(shi)(shi)工人(ren)階(jie)級(ji)(ji)(ji)可(ke)能(neng)(neng)利用(yong)(yong)來(lai)對(dui)(dui)這(zhe)些機構本(ben)身作(zuo)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。工人(ren)開(kai)始(shi)參(can)加(jia)各邦(bang)議(yi)會(hui)、市鎮委(wei)員會(hui)以(yi)及工商仲裁法(fa)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)舉(ju)(ju)；他們開(kai)始(shi)同(tong)資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)爭(zheng)奪(duo)(duo)每一(yi)(yi)個(ge)由(you)選(xuan)舉(ju)(ju)產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職位(wei)(wei)，只要(yao)(yao)(yao)在(zai)(zai)該(gai)職位(wei)(wei)換(huan)人(ren)時(shi)(shi)有(you)(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)票數(shu)參(can)加(jia)表(biao)決。結(jie)果，資(zi)產(chan)階(jie)級(ji)(ji)(ji)和政府害(hai)(hai)(hai)怕工人(ren)政黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)活動(dong)(dong)更(geng)甚于害(hai)(hai)(hai)怕它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)合法(fa)活動(dong)(dong)，害(hai)(hai)(hai)怕選(xuan)舉(ju)(ju)成就(jiu)更(geng)甚于害(hai)(hai)(hai)怕起(qi)(qi)義(yi)成就(jiu)。在(zai)(zai)羅曼語國(guo)家里，人(ren)們也開(kai)始(shi)愈益了(le)(le)(le)解到(dao)(dao)對(dui)(dui)舊策略必須(xu)加(jia)以(yi)修改(gai)(gai)了(le)(le)(le)。德國(guo)所(suo)(suo)作(zuo)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用(yong)(yong)選(xuan)舉(ju)(ju)權奪(duo)(duo)取我(wo)(wo)們所(suo)(suo)能(neng)(neng)奪(duo)(duo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)陣地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜樣，到(dao)(dao)處(chu)都有(you)(you)人(ren)模仿；無準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)，到(dao)(dao)處(chu)都退到(dao)(dao)次(ci)要(yao)(yao)(yao)地位(wei)(wei)上去(qu)了(le)(le)(le)。”
弗(fu)·梅林評價：“馬克思(si)和恩格斯(si)的一個完(wan)全(quan)不能低估的功績是(shi)他們把我們從(cong)哲學行話中解放出(chu)來，這(zhe)種哲學行話曾盛極一時，但在（一些)馬克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)（指教條主(zhu)義(yi)(yi)者(zhe)）的著作中就顯得(de)是(shi)完(wan)全(quan)陳腐的東西(xi)了——那就會完(wan)全(quan)像(xiang)海涅在歌(ge)德之后用高特(te)舍特(te)的語(yu)言寫(xie)詩一樣。”
恩(en)格斯的(de)三大貢獻。與馬克思共同創立新唯物主(zhu)義(yi)世界觀；全力(li)支持馬克思寫作《資本論》；恩(en)格斯晚年的(de)理論創新（作者：王東(dong) 趙玉蘭 單位：北(bei)京大學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)系(xi)、中國人民大學(xue)(xue)馬克思主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)院(yuan)）
巧笑倩兮
】編輯上傳提供，詞條屬(shu)(shu)于(yu)(yu)開放詞條，當前(qian)頁面(mian)所(suo)展示的詞條介(jie)紹(shao)涉及(ji)宣傳內容(rong)屬(shu)(shu)于(yu)(yu)注冊用(yong)戶個人(ren)編輯行為，與【弗里(li)德里(li)希(xi)·恩格斯】的所(suo)屬(shu)(shu)企業/所(suo)有人(ren)/主體無關(guan)，網(wang)站不完全(quan)保證(zheng)內容(rong)信息(xi)的準確性、真實(shi)性，也不代表本站立場，各項數據信息(xi)存(cun)在更新不及(ji)時的情況，僅供參考(kao)，請以官(guan)方發(fa)布(bu)為準。如果頁面(mian)內容(rong)與實(shi)際情況不符，可點擊“反(fan)饋”在線向網(wang)站提出修改，網(wang)站將核實(shi)后(hou)進行更正。
反(fan)饋(kui)
