芒果视频下载

主要經歷

早年經歷

1820年11月28日，恩(en)格(ge)斯(si)出生于德意志萊(lai)茵省工(gong)業(ye)城市(shi)巴門市(shi)（今伍珀(po)塔爾市(shi)）。恩(en)格(ge)斯(si)少年時就學(xue)于巴門市(shi)立學(xue)校(xiao)，1834年轉入愛北斐特(te)理科中學(xue)。父(fu)親老(lao)弗里(li)德里(li)希是工(gong)廠主(zhu)，虔誠的(de)基督徒，帶有普魯士(shi)貴(gui)族(zu)血統(tong)。母親心地(di)善良，遵守(shou)禮教，喜愛文學(xue)和歷史。

1837年(nian)(nian)9月其父堅(jian)持要他輟學(xue)(xue)經商（恩(en)格斯當時正在讀中(zhong)學(xue)(xue)）。1年(nian)(nian)后到不來梅一(yi)家(jia)商行當辦事員。當時德(de)國正面臨民族(zu)統一(yi)和(he)民主(zhu)革(ge)命(ming)的任務，恩(en)格斯被民主(zhu)主(zhu)義的政(zheng)治思想(xiang)吸(xi)引，同(tong)青(qing)年(nian)(nian)德(de)意志運(yun)動發生聯系。

1839年春(chun)，在該派機關刊物《德意志電訊》發表《烏培河谷(gu)來(lai)信》，揭露(lu)封建專制制度(du)和宗教虔誠主義的(de)黑暗，傾注(zhu)了對勞動人(ren)民的(de)同情。

1841年9月至1842年10月，他(ta)在柏林(lin)炮兵(bing)部隊服(fu)兵(bing)役(yi)，旁聽柏林(lin)大學(xue)(xue)的哲學(xue)(xue)講座(zuo)，參加青(qing)年黑格(ge)爾派(pai)的活動(dong)。在此期間，他(ta)先后發表了(le)《謝(xie)林(lin)論黑格(ge)爾》《謝(xie)林(lin)和啟(qi)示》以及《謝(xie)林(lin)――基督教(jiao)的哲學(xue)(xue)家》等(deng)冊子(zi)，尖銳批(pi)判了(le)宣揚"天啟(qi)哲學(xue)(xue)"的唯心(xin)主義哲學(xue)(xue)家謝(xie)林(lin)，他(ta)還著文揭露以德皇威廉四世(shi)為(wei)代表的德國封(feng)建(jian)專制制度，成(cheng)為(wei)一個堅定的革命民主主義者。

1841年(nian)費爾巴哈的(de)《基督(du)教(jiao)的(de)本質(zhi)》一書發(fa)表后，恩格(ge)斯(si)接受了(le)費爾巴哈的(de)唯物主義思想。

終生摯友

1844年(nian)2月，在馬克(ke)思主編的(de)(de)《德法年(nian)鑒》上發表(biao)《政治經濟學批判大(da)綱》，初步揭示了資本(ben)主義私有制的(de)(de)絕對(dui)不可調和(he)的(de)(de)內在矛盾。8月底，恩(en)格斯在回國途(tu)中繞道巴(ba)黎會(hui)見(jian)了馬克(ke)思，開始了二人的(de)(de)終身合作(zuo)(zuo)。9月至1845年(nian)3月，他在巴(ba)門(men)寫(xie)作(zuo)(zuo)《英國工(gong)人階級狀況》，描述了無(wu)產(chan)階級的(de)(de)悲(bei)慘(can)處境和(he)歷史使命(ming)，表(biao)明恩(en)格斯已經完成了兩(liang)大(da)轉變(bian)。

1844年與馬(ma)克思合寫《神圣家族》，同(tong)年11月(yue)到次(ci)年5月(yue)又合寫《德(de)意志意識形態》。1846年春，恩格(ge)斯和馬(ma)克思在布魯(lu)塞爾創建共產主義通訊委(wei)員會。同(tong)年秋天(tian)，赴(fu)巴黎開(kai)展活(huo)動，爭取(qu)和教育正(zheng)義者同(tong)盟(meng)的(de)成員，使之(zhi)擺脫"真正(zheng)的(de)社會主義"的(de)影響。

1847年1月(yue)，恩(en)(en)格(ge)斯(si)和馬克(ke)(ke)思(si)一起加入(ru)正(zheng)義(yi)者同(tong)(tong)盟。6月(yue)，和馬克(ke)(ke)思(si)商議后他(ta)出席(xi)在倫敦(dun)舉行的(de)共產(chan)主(zhu)義(yi)者同(tong)(tong)盟第(di)(di)一次代表大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)，以科學社會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)為指導創立了(le)第(di)(di)一個無產(chan)階(jie)級革(ge)命政黨。同(tong)(tong)年10月(yue)，被(bei)選入(ru)同(tong)(tong)盟巴黎區部委(wei)員會(hui)(hui)(hui)，并受(shou)委(wei)托(tuo)起草同(tong)(tong)盟的(de)綱(gang)領(ling)草案（即《共產(chan)主(zhu)義(yi)原理問(wen)答(da)》），用(yong)問(wen)答(da)的(de)體(ti)裁初步闡明了(le)科學共產(chan)主(zhu)義(yi)的(de)基本原理。11月(yue)，與馬克(ke)(ke)思(si)一起出席(xi)同(tong)(tong)盟第(di)(di)二次代表大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)，并任大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)秘書。大(da)(da)會(hui)(hui)(hui)接受(shou)了(le)馬克(ke)(ke)思(si)和恩(en)(en)格(ge)斯(si)的(de)主(zhu)張，制訂(ding)了(le)符合民(min)主(zhu)制原則(ze)的(de)章程，并委(wei)托(tuo)他(ta)們起草同(tong)(tong)盟的(de)綱(gang)領(ling)。

1848年(nian)2月(yue)中旬，在(zai)(zai)《共(gong)(gong)產(chan)主義原理》基(ji)礎上(shang)，馬克(ke)(ke)思(si)和恩(en)格(ge)斯起草的(de)(de)《共(gong)(gong)產(chan)黨宣言》在(zai)(zai)倫敦出版。2、3月(yue)間，歐洲資產(chan)階級革命相繼在(zai)(zai)巴(ba)黎、柏林、維也納等城市爆發(fa)；3月(yue)，恩(en)格(ge)斯當選(xuan)為共(gong)(gong)產(chan)主義者同(tong)盟中央委員會委員，在(zai)(zai)巴(ba)黎與(yu)馬克(ke)(ke)思(si)共(gong)(gong)同(tong)擬訂了《共(gong)(gong)產(chan)黨在(zai)(zai)德國(guo)的(de)(de)要(yao)求》。4月(yue)，他們到(dao)達德國(guo)科倫。恩(en)格(ge)斯擔任《新萊(lai)茵(yin)報》編輯，協(xie)助(zhu)馬克(ke)(ke)思(si)主持該報編輯部工作。他還曾去巴(ba)門和萊(lai)茵(yin)省的(de)(de)其他城市活動(dong)。1848年(nian)秋至1849年(nian)初，為了躲避官方的(de)(de)追捕，流亡到(dao)比(bi)利時(shi)和瑞士，在(zai)(zai)瑞士協(xie)助(zhu)組織工人協(xie)會。

1849年5月，在愛北斐特參加武裝起義。6月，在巴登――普(pu)法爾茨任(ren)維利希志愿軍(jun)團(tuan)副官(guan)，親臨前線(xian)參加戰(zhan)斗。起義失敗(bai)后流亡到(dao)瑞(rui)士。11月抵倫敦，當(dang)選為同盟(meng)中央委員會委員，負責(ze)改組同盟(meng)工(gong)作。

1850年3月和(he)6月，先后兩次與馬克思(si)合作起(qi)草《中央(yang)委(wei)員會告共(gong)產主義者同(tong)盟書》。為了支援陷于(yu)極端貧(pin)困的馬克思(si)一(yi)家，恩(en)格斯(si)不得(de)不于(yu)該年遷居曼徹斯(si)特，在"歐門－恩(en)格斯(si)公(gong)司"再度經商(shang)。在曼徹斯(si)特居住期(qi)間，恩(en)格斯(si)同(tong)馬克思(si)保持(chi)了頻繁的通(tong)信聯系，共(gong)同(tong)研討國際工人運動的理(li)論(lun)和(he)策(ce)略(lve)，探(tan)討各個(ge)領(ling)域里的學術問題，并互(hu)相交(jiao)換意見，用導師的話說(shuo)就是一(yi)個(ge)人寫的東西另一(yi)個(ge)人也一(yi)定(ding)讀過并完全(quan)贊(zan)同(tong)。恩(en)格斯(si)進行(xing)了廣泛的理(li)論(lun)研究，尤其對軍事(shi)學、語言學和(he)自然辯證(zheng)法作了深(shen)入的探(tan)討。

1851年11月至1852年11月，恩格(ge)斯為(wei)《紐約(yue)每日論(lun)壇報(bao)》撰寫了(le)一組題為(wei)《德(de)國的革(ge)(ge)命(ming)與反革(ge)(ge)命(ming)》的文章(zhang)，深刻總結(jie)了(le)1848－1849年德(de)國革(ge)(ge)命(ming)的經驗，提出(chu)了(le)武裝(zhuang)起(qi)義是一種藝術的著(zhu)名論(lun)斷。

1857到1859年(nian)，他為(wei)《美國新百科全書(shu)》撰寫(xie)了(le)(le)許多(duo)軍事條目。1861到1865年(nian)，恩格斯撰寫(xie)了(le)(le)關于美國內戰(zhan)(zhan)的(de)(de)許多(duo)文章。1864年(nian)，第(di)一(yi)國際成立后(hou)，恩格斯同馬克(ke)(ke)思一(yi)起參加了(le)(le)國際的(de)(de)領(ling)導工作，跟(gen)蒲(pu)魯東派(pai)、巴枯(ku)寧派(pai)、工聯派(pai)、拉薩爾(er)派(pai)進行了(le)(le)路(lu)線(xian)的(de)(de)斗(dou)爭(zheng)，為(wei)馬克(ke)(ke)思主(zhu)義在國際工人運(yun)動中的(de)(de)主(zhu)導地位奠定了(le)(le)基(ji)礎。1867年(nian)《資本論》第(di)一(yi)卷出版(ban)后(hou)，他為(wei)工人報(bao)刊和(he)利(li)用資產階(jie)級報(bao)刊撰寫(xie)了(le)(le)許多(duo)篇戰(zhan)(zhan)爭(zheng)評論，準確地分析和(he)預見了(le)(le)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)進程與結果。

1869年7月(yue)，恩格斯終于從商人生(sheng)涯中擺脫(tuo)。1870年10月(yue)，移居倫(lun)敦(dun)，與馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)再度相聚。1870年9月(yue)，恩格斯結束了(le)二十年"埃及幽囚式"的經商生(sheng)活，從曼徹斯特遷居倫(lun)敦(dun)，與馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)一起參加(jia)國際(ji)工(gong)人協會(hui)(hui)的領導工(gong)作。10月(yue)，經馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)提議(yi)，他(ta)(ta)當選為國際(ji)總委員會(hui)(hui)委員，任比(bi)利(li)時(shi)、意(yi)大利(li)、西班(ban)牙(ya)、葡萄牙(ya)和丹麥(mai)的通(tong)迅(xun)書(shu)記和總委員會(hui)(hui)財務委員。巴黎公社期間，他(ta)(ta)和馬(ma)克(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)一起組織聲援公社的活動。

1871年3月巴黎(li)公社(she)建立(li)后，同馬克思一起支(zhi)持(chi)公社(she)，在演說和(he)信件中(zhong)高度評(ping)價巴黎(li)工(gong)人(ren)的(de)(de)革命精神和(he)英(ying)雄氣概，闡(chan)明公社(she)的(de)(de)歷史(shi)意義。9月舉行的(de)(de)國際倫敦代表會議上，恩(en)格斯根據巴黎(li)公社(she)的(de)(de)經驗提出工(gong)人(ren)階(jie)級(ji)必須參(can)加階(jie)級(ji)斗(dou)爭并建立(li)同一切舊政黨相對立(li)的(de)(de)無產階(jie)級(ji)獨(du)立(li)政黨。

1872年9月國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)海牙大會(hui)(hui)期間，恩(en)(en)格(ge)斯(si)與馬(ma)克思一起為(wei)擊敗巴(ba)枯寧陰謀集團(tuan)，通(tong)過關(guan)于(yu)政(zheng)治問(wen)題(ti)和(he)(he)(he)組織(zhi)問(wen)題(ti)的決(jue)議(yi)作出了(le)(le)重要貢獻。根據恩(en)(en)格(ge)斯(si)的提議(yi)，國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)總委員會(hui)(hui)遷(qian)至紐約。海牙大會(hui)(hui)后，他寫了(le)(le)《論(lun)權(quan)威》、《社會(hui)(hui)主義民主同盟與國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)工人協會(hui)(hui)》（與馬(ma)克思合寫）等(deng)論(lun)著，從政(zheng)治上、理論(lun)上和(he)(he)(he)組織(zhi)上全(quan)面揭(jie)露和(he)(he)(he)批判了(le)(le)巴(ba)枯寧集團(tuan)的無政(zheng)府主義和(he)(he)(he)分裂主義，深刻闡述(shu)了(le)(le)民主與集中、民主與專政(zheng)的辯證關(guan)系(xi)。國(guo)(guo)(guo)際(ji)(ji)工人協會(hui)(hui)解散以(yi)后，恩(en)(en)格(ge)斯(si)與馬(ma)克思一起為(wei)在各國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)播科學社會(hui)(hui)主義理論(lun)、建立和(he)(he)(he)發展社會(hui)(hui)主義政(zheng)黨而努(nu)力斗爭。

1875年3月，他在(zai)給倍倍爾(er)的(de)信中闡明了他對德國工人運動中兩(liang)派(pai)合(he)并的(de)原則立場，批評了黨內(nei)某些領導(dao)人追(zhui)求無(wu)原則合(he)并的(de)錯誤。

1876至1878年，他(ta)寫了一(yi)(yi)組(zu)題為《歐根·杜(du)林先生在(zai)科(ke)學中(zhong)實(shi)行(xing)的(de)(de)(de)變革》的(de)(de)(de)文章(zhang)（即《反杜(du)林論》），在(zai)批判杜(du)林的(de)(de)(de)唯(wei)心主(zhu)義先驗論和小資產階級社會主(zhu)義時，第(di)一(yi)(yi)次系(xi)統(tong)地(di)闡發了馬克思主(zhu)義的(de)(de)(de)三個主(zhu)要組(zu)成部分――哲學、政治經(jing)濟學和科(ke)學社會主(zhu)義理(li)論，以及許多自然(ran)科(ke)學的(de)(de)(de)基(ji)礎理(li)論，這(zhe)是一(yi)(yi)部深刻透徹的(de)(de)(de)每個有思想的(de)(de)(de)人都能理(li)解的(de)(de)(de)科(ke)學百科(ke)全書。

1880年夏，應法國(guo)工人黨領導人拉法格的要求，把(ba)《反杜林論》中(zhong)的某些章節改(gai)編(bian)為(wei)《空(kong)想(xiang)社(she)(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)和科學(xue)社(she)(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)》（即《社(she)(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)從(cong)空(kong)想(xiang)到科學(xue)的發展(zhan)》）。這本被馬克思稱為(wei)"科學(xue)社(she)(she)(she)(she)會主(zhu)義(yi)入門"的小冊子(zi)，對普及(ji)馬克思主(zhu)義(yi)基本理(li)論起了(le)(le)重(zhong)要作(zuo)用。1873年至(zhi)1883年間(jian)，恩格斯(si)擬定了(le)(le)《自(zi)然(ran)辯證法》的寫作(zuo)提綱，完成了(le)(le)若(ruo)干篇章和片斷，奠(dian)定了(le)(le)自(zi)然(ran)辯證法的研究基礎(chu)。

國際領袖

1883年(nian)馬(ma)克思逝世后，恩格(ge)斯獨自肩負起指導(dao)國際工人運(yun)動(dong)(dong)、整理和(he)(he)出(chu)版(ban)（或再版(ban)）馬(ma)克思遺著、捍衛和(he)(he)發(fa)展(zhan)馬(ma)克思主義(yi)理論、培養各國年(nian)輕的社會(hui)主義(yi)活動(dong)(dong)家和(he)(he)理論家的重(zhong)任。

1885年(nian)7月，恩格斯在晚年(nian)承擔了整理、出版(ban)馬(ma)克思(si)未完成的《資(zi)本論》第(di)二、三卷手稿的巨大(da)工作(zuo)，《資(zi)本論》第(di)二卷出版(ban)。

1887年1月出版(ban)了《資本論(lun)》第一(yi)卷英(ying)文版(ban)。他還再(zai)版(ban)了馬(ma)克思的(de)其(qi)他著作以(yi)及共產(chan)主義者同盟的(de)著名(ming)活動家威廉·沃爾弗、格奧爾格·維爾特等人的(de)作品，并籌備出版(ban)馬(ma)克思全集。

1888年寫了《路德(de)(de)維希·費爾(er)巴哈(ha)和(he)德(de)(de)國古典哲學的(de)終結(jie)》，揭示了馬克思主義同黑格(ge)爾(er)和(he)費爾(er)巴哈(ha)哲學的(de)關系(xi)，闡釋(shi)了辯證唯物主義和(he)歷史唯物主義的(de)基本原(yuan)理。

1889年7月(yue)，在(zai)恩格(ge)斯的指導(dao)和推動下，國(guo)際社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義工(gong)(gong)人代表大會(hui)(hui)（即第(di)(di)二國(guo)際）在(zai)巴黎召開。在(zai)他的關懷和指導(dao)下，第(di)(di)二國(guo)際聯合(he)各國(guo)工(gong)(gong)人政黨，開展了(le)反對無政府主(zhu)義和修正主(zhu)義傾向的斗爭。

1893年8月，恩格斯(si)在(zai)歐洲(zhou)大陸旅(lv)行期(qi)間(jian)出席(xi)了正在(zai)蘇黎世召開的(de)第二國(guo)(guo)際的(de)第三次代(dai)表(biao)大會。他在(zai)大會閉(bi)幕(mu)詞中希望各(ge)國(guo)(guo)無(wu)產階(jie)(jie)級(ji)在(zai)反(fan)對共同(tong)的(de)敵人(ren)(ren)、爭(zheng)取(qu)解放的(de)斗爭(zheng)中加強(qiang)團結、互相學習，遵守共同(tong)的(de)革(ge)命(ming)原則，同(tong)時各(ge)國(guo)(guo)無(wu)產階(jie)(jie)級(ji)應該(gai)以(yi)"獨立(li)(li)自(zi)主(zhu)的(de)形式組織起來(lai)"，堅(jian)持"自(zi)由聯(lian)合(he)"和(he)"自(zi)愿(yuan)聯(lian)系"的(de)原則。他在(zai)其(qi)他文章和(he)信件中，強(qiang)調(diao)各(ge)國(guo)(guo)社(she)會主(zhu)義政黨(dang)(dang)之間(jian)建立(li)(li)獨立(li)(li)、自(zi)主(zhu)和(he)平等的(de)關系，由各(ge)國(guo)(guo)黨(dang)(dang)和(he)無(wu)產階(jie)(jie)級(ji)因地(di)制宜地(di)決定(ding)本(ben)國(guo)(guo)的(de)革(ge)命(ming)策略，反(fan)對任何一個黨(dang)(dang)代(dai)表(biao)歐洲(zhou)無(wu)產階(jie)(jie)級(ji)講話，不(bu)承認哪個黨(dang)(dang)享有領導國(guo)(guo)際共產主(zhu)義運動(dong)的(de)"長子權"，反(fan)對任何一個黨(dang)(dang)的(de)領導人(ren)(ren)對其(qi)他國(guo)(guo)家的(de)社(she)會主(zhu)義者(zhe)發號施令。1894年針對德國(guo)(guo)社(she)會民(min)主(zhu)黨(dang)(dang)和(he)法國(guo)(guo)工人(ren)(ren)黨(dang)(dang)在(zai)農民(min)問題(ti)上的(de)立(li)(li)場，寫(xie)了《法德農民(min)問題(ti)》，批評(ping)他們遷就農民(min)小私有傾向的(de)路(lu)線。1894年12月，《資本(ben)論(lun)》第三卷(juan)出版。

晚年時期

恩格斯(si)晚年(nian)住在(zai)英國(guo)倫敦(dun)西北區瑞琴特公園路122號的(de)一幢(chuang)單元式三層樓里。這座掩映在(zai)綠(lv)樹叢中(zhong)的(de)宅院，在(zai)馬克思去(qu)世(shi)后，成(cheng)了(le)各國(guo)革命者(zhe)之(zhi)家(jia)(jia)，全世(shi)界社(she)會主義者(zhe)的(de)圣地。恩格斯(si)在(zai)家(jia)(jia)中(zhong)熱情地接待(dai)英國(guo)工人(ren)運動領導人(ren)、愛爾蘭貧困工人(ren)、法(fa)國(guo)逃荒(huang)農(nong)民(min)(min)以及流亡大學生，讓他們在(zai)這里休養、“避難”。同(tong)時，他對來(lai)訪的(de)民(min)(min)主派以及保守(shou)派人(ren)士也以誠(cheng)相待(dai)。德(de)國(guo)保守(shou)黨人(ren)、經濟學家(jia)(jia)魯(lu)道夫·邁耶爾就常常與恩格斯(si)在(zai)家(jia)(jia)里一醉方休。

為推動(dong)世界工(gong)人運(yun)動(dong)發展，晚年(nian)的恩格(ge)斯(si)足跡遍及歐洲，但他(ta)還希望到(dao)(dao)美(mei)洲考察一(yi)(yi)番。1888年(nian)8月(yue)8日(ri)，恩格(ge)斯(si)和老友(you)(you)、化學家肖萊馬、馬克(ke)思的女兒愛琳娜及其(qi)丈夫艾威(wei)林(lin)乘(cheng)坐“柏林(lin)”號輪船(chuan)從英國(guo)(guo)利物(wu)浦港出(chu)發，開始(shi)橫渡(du)大(da)西洋的美(mei)國(guo)(guo)之行(xing)。8月(yue)17日(ri)，恩格(ge)斯(si)一(yi)(yi)行(xing)到(dao)(dao)達(da)紐約，這(zhe)是(shi)他(ta)第(di)一(yi)(yi)次踏上(shang)美(mei)國(guo)(guo)土(tu)地。恩格(ge)斯(si)會見了(le)美(mei)國(guo)(guo)工(gong)人運(yun)動(dong)領袖，游(you)覽(lan)了(le)紐約、波士頓(dun)，觀賞了(le)世界著名的尼亞加拉大(da)瀑布。在康克(ke)德，他(ta)參(can)觀了(le)監獄，看(kan)(kan)到(dao)(dao)犯人們(men)有(you)(you)自己的俱樂部(bu)，可以讀書看(kan)(kan)報，每天(tian)可以吃到(dao)(dao)魚肉和面包，衣(yi)著也和普(pu)通工(gong)人沒有(you)(you)兩樣，他(ta)對此十分贊賞，并說(shuo)：“歐洲人沒有(you)(you)勇氣這(zhe)樣做。”這(zhe)次美(mei)國(guo)(guo)之旅歷時50多(duo)天(tian)，給(gei)恩格(ge)斯(si)留下了(le)深刻印象。回(hui)到(dao)(dao)倫敦，他(ta)給(gei)朋(peng)友(you)(you)寫信說(shuo)：“我對美(mei)國(guo)(guo)很(hen)感興趣，這(zhe)個國(guo)(guo)家的歷史并不比商(shang)品(pin)生產的歷史更悠久，它是(shi)資本主(zhu)義生產的樂土(tu)，應該親(qin)眼去看(kan)(kan)一(yi)(yi)看(kan)(kan)。”

1890年11月28日(ri)是恩(en)格(ge)斯70歲生日(ri)，來(lai)自(zi)世界各(ge)地的(de)黨組(zu)織和(he)朋(peng)友紛(fen)紛(fen)表示要為(wei)他(ta)(ta)祝壽。但恩(en)格(ge)斯婉言謝絕了這份盛情，他(ta)(ta)認(ren)為(wei)所有的(de)榮譽都(dou)應該歸功(gong)于(yu)馬克思，自(zi)己(ji)承受不起太多的(de)贊譽。后來(lai)，在德國社會民主黨人(ren)倍倍爾等人(ren)的(de)一(yi)再要求下，恩(en)格(ge)斯勉強同意在家中(zhong)搞一(yi)個私人(ren)宴會。

過了(le)(le)(le)74歲生(sheng)日后(hou)，恩格斯(si)的(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)每(mei)況愈下。轉一年，他(ta)(ta)病(bing)倒了(le)(le)(le)，頸部(bu)右側出現了(le)(le)(le)一個腫塊，醫生(sheng)診斷(duan)為食道癌晚期。在遺囑中(zhong)，他(ta)(ta)將(jiang)馬克(ke)思的(de)(de)全部(bu)著作手稿(gao)和(he)(he)信件移交給馬克(ke)思的(de)(de)法定繼承(cheng)人(ren)――女(nv)(nv)兒艾(ai)琳娜·馬克(ke)思。自己和(he)(he)馬克(ke)思的(de)(de)全部(bu)藏書贈給德國社會民主黨領導人(ren)倍(bei)倍(bei)爾(er)和(he)(he)辛格爾(er)。他(ta)(ta)還有大約3萬英(ying)鎊的(de)(de)財產(chan)，3/8給了(le)(le)(le)馬克(ke)思的(de)(de)女(nv)(nv)兒勞拉(la)和(he)(he)愛琳娜，1/3給了(le)(le)(le)馬克(ke)思長女(nv)(nv)小燕妮的(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)們，1/4連同家具贈給了(le)(le)(le)他(ta)(ta)的(de)(de)秘書路易(yi)莎。其余(yu)財產(chan)一部(bu)分給了(le)(le)(le)德國社民黨作活動經費，一部(bu)分給了(le)(le)(le)妻子(zi)(zi)的(de)(de)侄女(nv)(nv)瑪麗·艾(ai)倫(lun)·羅舍。在遺囑中(zhong)，恩格斯(si)還說(shuo)：“我希望(wang)將(jiang)我的(de)(de)遺體(ti)(ti)火化，而(er)我的(de)(de)骨灰，一有可能就把它沉入海中(zhong)。”

身后之事

1895年8月5日，恩(en)格斯(si)(si)因患晚期食(shi)道(dao)癌在位于泰晤士河邊(bian)(bian)的(de)寓所內逝世。8月10日，在威(wei)斯(si)(si)敏斯(si)(si)特橋的(de)滑鐵盧車(che)站(zhan)大(da)廳(ting)人(ren)們為恩(en)格斯(si)(si)舉行追悼(dao)會。8月27日，遵照他(ta)的(de)遺囑，在恩(en)格斯(si)(si)生前(qian)最喜歡的(de)英國伊(yi)斯(si)(si)特勃(bo)恩(en)海(hai)邊(bian)(bian)，一艘小船劃向大(da)海(hai)深處，船上坐著愛(ai)琳娜、艾威(wei)林(lin)、恩(en)格斯(si)(si)的(de)戰(zhan)友(you)列斯(si)(si)納和弟子愛(ai)德華(hua)·伯恩(en)斯(si)(si)坦4人(ren)，他(ta)們背誦(song)著但丁的(de)詩句，捧起黑(hei)色的(de)骨(gu)灰罐，輕輕地將它沉(chen)入大(da)海(hai)，他(ta)的(de)骨(gu)灰被灑(sa)在伊(yi)斯(si)(si)勃(bo)恩(en)海(hai)灣(wan)的(de)大(da)海(hai)中。

盡管沒有墓(mu)地(di)供人瞻仰，世(shi)界人民還是在(zai)各地(di)建(jian)(jian)立(li)了展覽(lan)館(guan)、紀(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)紀(ji)(ji)念(nian)(nian)恩(en)格斯(si)。1918年11月7日，蘇聯(lian)在(zai)慶祝(zhu)“十月革命”一周(zhou)年之際，在(zai)莫(mo)斯(si)科革命廣場建(jian)(jian)立(li)了馬克(ke)思、恩(en)格斯(si)紀(ji)(ji)念(nian)(nian)碑(bei)。德國柏林也修(xiu)建(jian)(jian)了馬克(ke)思―恩(en)格斯(si)廣場，廣場上豎立(li)著兩人的雕像；在(zai)比利時布(bu)魯塞爾(er)，馬克(ke)思、恩(en)格斯(si)共同(tong)居(ju)住過(guo)的“天(tian)鵝之家(jia)”被辟為紀(ji)(ji)念(nian)(nian)地(di)。

在恩(en)(en)格斯(si)的(de)(de)家(jia)(jia)鄉德國魯爾(er)區(qu)伍珀塔(ta)(ta)爾(er)市，他(ta)的(de)(de)故(gu)(gu)居得到了(le)精心的(de)(de)保護和維修，這(zhe)是一(yi)幢(chuang)獨立(li)的(de)(de)巴洛(luo)克式四(si)層(ceng)小(xiao)樓，里(li)(li)面除了(le)恩(en)(en)格斯(si)生(sheng)平事跡展覽(lan)，還有一(yi)套中文版的(de)(de)《馬克思恩(en)(en)格斯(si)全(quan)集》。家(jia)(jia)鄉人(ren)民(min)十分敬重(zhong)恩(en)(en)格斯(si)，把(ba)他(ta)稱為(wei)“伍珀塔(ta)(ta)爾(er)市著(zhu)名(ming)的(de)(de)兒子(zi)”。他(ta)的(de)(de)故(gu)(gu)居被政府列為(wei)德國中小(xiao)學生(sheng)的(de)(de)教育(yu)基地(di)，故(gu)(gu)居旁的(de)(de)大街也改名(ming)為(wei)“弗里(li)(li)德里(li)(li)希·恩(en)(en)格斯(si)大街”。世界各地(di)的(de)(de)人(ren)們(men)慕名(ming)而來，常(chang)年絡繹不絕，他(ta)們(men)懷著(zhu)崇(chong)敬的(de)(de)心情，了(le)解恩(en)(en)格斯(si)光輝的(de)(de)一(yi)生(sheng)。

主要作品

《反杜林論》

集中當時多門科學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)重要成果，批駁(bo)了(le)(le)杜林的(de)(de)(de)理論。在李(li)卜克內(nei)西的(de)(de)(de)建議下，在馬克思(si)的(de)(de)(de)幫助下，恩格(ge)斯在1878年出(chu)版了(le)(le)《反杜林論》一書(shu)。這部論戰性的(de)(de)(de)著作(zuo)從哲學(xue)(xue)(xue)、政治經濟學(xue)(xue)(xue)和社(she)會主(zhu)義三個方面(mian)對(dui)所謂“社(she)會主(zhu)義的(de)(de)(de)行家(jia)”杜林作(zuo)了(le)(le)根本的(de)(de)(de)批判，全面(mian)闡(chan)發(fa)了(le)(le)馬克思(si)主(zhu)義的(de)(de)(de)基本觀點，從而(er)肅清(qing)了(le)(le)杜林小資產階(jie)級社(she)會主(zhu)義思(si)想在黨內(nei)的(de)(de)(de)影響，確保了(le)(le)馬克思(si)主(zhu)義的(de)(de)(de)指導地位，因而(er)被譽為“馬克思(si)主(zhu)義的(de)(de)(de)百科全書(shu)”。

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

對哲(zhe)(zhe)學(xue)問題(ti)作出(chu)經典(dian)概括(kuo)，為劃分唯物主義和唯心(xin)主義提出(chu)了科(ke)學(xue)標準。該書對馬(ma)克(ke)思(si)恩(en)格(ge)斯創立馬(ma)克(ke)思(si)主義的(de)歷(li)史過程(cheng)，特(te)別是(shi)德國古典(dian)哲(zhe)(zhe)學(xue)對馬(ma)克(ke)思(si)主義哲(zhe)(zhe)學(xue)的(de)影響作了歷(li)史的(de)、深刻的(de)論述，對于我(wo)們理解(jie)馬(ma)克(ke)思(si)主義誕生過程(cheng)、把握馬(ma)克(ke)思(si)主義哲(zhe)(zhe)學(xue)同黑格(ge)爾(er)哲(zhe)(zhe)學(xue)、費爾(er)巴哈人本主義的(de)關系具有(you)重要(yao)意義。這(zhe)可謂是(shi)恩(en)格(ge)斯晚年(nian)的(de)自(zi)我(wo)澄清(qing)與自(zi)我(wo)總結。

《自然辯證法》

體現馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)哲學的(de)(de)世界(jie)觀(guan)、認識論、方法(fa)論的(de)(de)統一，構成馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)哲學的(de)(de)一個組成部(bu)分(fen)。正(zheng)如恩格(ge)斯(si)所強調的(de)(de)，他不是“把(ba)辯(bian)(bian)證法(fa)的(de)(de)規律(lv)從外(wai)部(bu)注入(ru)自然(ran)(ran)界(jie)”，而是“從自然(ran)(ran)界(jie)中找出這(zhe)些規律(lv)并從自然(ran)(ran)界(jie)里(li)加以闡發”。可以說，恩格(ge)斯(si)的(de)(de)《自然(ran)(ran)辯(bian)(bian)證法(fa)》豐富了唯物主義(yi)(yi)辯(bian)(bian)證法(fa)的(de)(de)內容，是恩格(ge)斯(si)晚年的(de)(de)重大(da)創(chuang)新。

《家庭、私有制和國家的起源》

用唯物史觀闡明了國家的(de)實質和其(qi)消亡的(de)必(bi)然性，成(cheng)為歷史哲學研究的(de)主要作(zuo)品。

貢獻影響

創立理論

1844年8月(yue)，恩格斯拜訪僑居巴黎的(de)(de)馬克思，兩(liang)(liang)人(ren)建(jian)立了深厚的(de)(de)友誼。同年9月(yue)，與馬克思合寫(xie)《神圣家(jia)族》一(yi)書(shu)，批(pi)判(pan)黑格爾哲學中的(de)(de)唯(wei)心(xin)主(zhu)義(yi)，闡述辯(bian)證唯(wei)物主(zhu)義(yi)和歷史(shi)唯(wei)物主(zhu)義(yi)的(de)(de)一(yi)些(xie)重要原(yuan)理。1845至1846年間兩(liang)(liang)人(ren)合著《德意志(zhi)意識(shi)形態》一(yi)書(shu)，這部著作(zuo)是對歷史(shi)唯(wei)物主(zhu)義(yi)第(di)一(yi)次系統的(de)(de)闡述。1845年，恩格斯寫(xie)出(chu)《英國工(gong)人(ren)階(jie)級狀況(kuang)》一(yi)書(shu)，第(di)一(yi)次明確地(di)指(zhi)出(chu)無產階(jie)級所處的(de)(de)政治(zhi)(zhi)經濟地(di)位必(bi)然推動它去(qu)爭取(qu)自身的(de)(de)解放(fang)；而社會(hui)主(zhu)義(yi)只有成為工(gong)人(ren)階(jie)級的(de)(de)政治(zhi)(zhi)斗爭目標時(shi)才會(hui)成為一(yi)種(zhong)政治(zhi)(zhi)力量。

恩格斯和馬克(ke)(ke)思(si)于1846年(nian)初在(zai)布魯塞(sai)爾建立共(gong)(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義通訊委員會(hui)，同(tong)各國的社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義團體(ti)建立聯系，宣傳科學社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義。1847年(nian)馬克(ke)(ke)思(si)、恩格斯應邀(yao)加入德國工人的秘密組織正義者(zhe)同(tong)盟(meng)(meng)，并積極(ji)參加它的改(gai)組工作。恩格斯出席同(tong)盟(meng)(meng)在(zai)6月(yue)召開的第一(yi)次(ci)代(dai)表大(da)會(hui)，向大(da)會(hui)闡述科學社會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義的基本原理，把(ba)舊的同(tong)盟(meng)(meng)改(gai)組為共(gong)(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義者(zhe)同(tong)盟(meng)(meng)。1847年(nian)12月(yue)至1848年(nian)1月(yue)，馬克(ke)(ke)思(si)和恩格斯合著的《共(gong)(gong)產(chan)黨宣言》，第一(yi)次(ci)公(gong)開樹(shu)起共(gong)(gong)產(chan)主(zhu)(zhu)(zhu)義運動的旗幟，是一(yi)個(ge)周詳的理論和實(shi)踐(jian)的黨綱(gang)，標志著馬克(ke)(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義的誕生。

工人運動

相對于馬克(ke)思(si)的(de)理(li)論表(biao)現(xian)而(er)言，恩(en)(en)格(ge)(ge)(ge)斯更傾向(xiang)于負責(ze)通過實際(ji)的(de)工(gong)作為工(gong)人(ren)(ren)階(jie)(jie)級(ji)(ji)(ji)實現(xian)權(quan)益。馬克(ke)思(si)1883年(nian)逝世(shi)(shi)后(hou)，恩(en)(en)格(ge)(ge)(ge)斯繼續(xu)領(ling)導(dao)國(guo)(guo)際(ji)工(gong)人(ren)(ren)運(yun)動達(da)12年(nian)之久，并(bing)(bing)于1889年(nian)成(cheng)立(li)第二(er)國(guo)(guo)際(ji)。恩(en)(en)格(ge)(ge)(ge)斯晚(wan)年(nian)把(ba)注意(yi)力(li)(li)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要(yao)放(fang)在(zai)(zai)(zai)在(zai)(zai)(zai)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)國(guo)(guo)家里(li)(li)組織無產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)(ji)合(he)法(fa)政(zheng)黨(dang)(dang)(dang)(dang)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)，在(zai)(zai)(zai)憲法(fa)的(de)框架下為工(gong)人(ren)(ren)爭取具體的(de)經濟利益和政(zheng)治地(di)位(wei)，但(dan)他多(duo)次論述了(le)無產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)(ji)不(bu)能放(fang)棄(qi)暴(bao)(bao)力(li)(li)革命(ming)的(de)道(dao)理(li)。恩(en)(en)格(ge)(ge)(ge)斯在(zai)(zai)(zai)《〈法(fa)蘭西階(jie)(jie)級(ji)(ji)(ji)斗爭〉導(dao)言》里(li)(li)面反思(si)了(le)馬克(ke)思(si)暴(bao)(bao)力(li)(li)革命(ming)的(de)局限性。他指出德(de)(de)國(guo)(guo)工(gong)人(ren)(ren)階(jie)(jie)級(ji)(ji)(ji)當時一(yi)(yi)定(ding)要(yao)利用選舉權(quan)同資產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)(ji)爭奪每一(yi)(yi)個席(xi)位(wei)，用選票來(lai)(lai)證(zheng)明無產(chan)階(jie)(jie)級(ji)(ji)(ji)的(de)力(li)(li)量(liang)，以便(bian)在(zai)(zai)(zai)將來(lai)(lai)的(de)決(jue)戰中(zhong)獲勝。這(zhe)種(zhong)思(si)想(xiang)在(zai)(zai)(zai)他死后(hou)被(bei)伯恩(en)(en)施坦(tan)進一(yi)(yi)步闡(chan)述，并(bing)(bing)在(zai)(zai)(zai)后(hou)來(lai)(lai)受到列寧(ning)的(de)抨擊，被(bei)稱為修(xiu)正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)。合(he)法(fa)斗爭與暴(bao)(bao)力(li)(li)革命(ming)成(cheng)了(le)伯恩(en)(en)斯坦(tan)與列寧(ning)的(de)分水嶺。值得注意(yi)的(de)是，并(bing)(bing)非(fei)由恩(en)(en)格(ge)(ge)(ge)斯創立(li)，且后(hou)來(lai)(lai)揚棄(qi)了(le)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)仍在(zai)(zai)(zai)歐洲大(da)多(duo)數(shu)國(guo)(guo)家存在(zai)(zai)(zai)，并(bing)(bing)在(zai)(zai)(zai)不(bu)少國(guo)(guo)家成(cheng)為國(guo)(guo)會(hui)(hui)大(da)黨(dang)(dang)(dang)(dang)，恩(en)(en)格(ge)(ge)(ge)斯時代的(de)一(yi)(yi)部分社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)后(hou)來(lai)(lai)改(gai)成(cheng)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)，或(huo)(huo)從(cong)原來(lai)(lai)的(de)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)分化出來(lai)(lai)，以蘇聯(lian)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)為首成(cheng)立(li)了(le)共(gong)(gong)產(chan)國(guo)(guo)際(ji)，列寧(ning)為發起(qi)人(ren)(ren)，上(shang)(shang)世(shi)(shi)紀40年(nian)代蘇聯(lian)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)因為反法(fa)西斯斗爭的(de)需要(yao)解散了(le)共(gong)(gong)產(chan)國(guo)(guo)際(ji)。二(er)十(shi)世(shi)(shi)紀二(er)三十(shi)年(nian)代，德(de)(de)國(guo)(guo)的(de)社會(hui)(hui)民(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)(dang)和共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)圍繞(rao)修(xiu)正(zheng)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)議題激烈(lie)斗爭，這(zhe)是導(dao)致納(na)粹黨(dang)(dang)(dang)(dang)乘虛而(er)入成(cheng)為執政(zheng)黨(dang)(dang)(dang)(dang)或(huo)(huo)多(duo)或(huo)(huo)少的(de)原因之一(yi)(yi)。德(de)(de)國(guo)(guo)法(fa)律不(bu)允許成(cheng)立(li)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)。迄(qi)今為止，馬列主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)共(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)(dang)(dang)也大(da)多(duo)數(shu)改(gai)變了(le)暴(bao)(bao)力(li)(li)革命(ming)原則，實際(ji)上(shang)(shang)這(zhe)是為了(le)在(zai)(zai)(zai)所在(zai)(zai)(zai)國(guo)(guo)家繼續(xu)斗爭的(de)一(yi)(yi)種(zhong)掩飾方(fang)式(shi)。

1895年(nian)3月6日(ri)，恩格斯在(zai)(zai)《〈法蘭西(xi)階級斗(dou)爭〉導言》中對(dui)馬(ma)克思主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)理論體系進行(xing)了(le)(le)(le)最(zui)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思和(he)(he)修正：“歷(li)史表(biao)(biao)明(ming)我們(men)也(ye)曾(ceng)經(jing)(jing)(jing)(jing)錯了(le)(le)(le)，我們(men)當時(shi)(shi)所持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)只是一(yi)(yi)個(ge)幻想。歷(li)史做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還要更(geng)多(duo)：它(ta)不(bu)僅消除了(le)(le)(le)我們(men)當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷(mi)誤，并且(qie)還完(wan)全改變(bian)(bian)了(le)(le)(le)無(wu)產階級進行(xing)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件。1848年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭方法，雖(sui)然在(zai)(zai)一(yi)(yi)切方面都已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)陳(chen)舊(jiu)了(le)(le)(le)，但(dan)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)點(dian)還是值得在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里(li)較仔細地加以(yi)(yi)(yi)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷(li)史清楚(chu)地表(biao)(biao)明(ming)，當時(shi)(shi)歐(ou)洲大陸經(jing)(jing)(jing)(jing)濟(ji)發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀況還遠沒有成熟到(dao)(dao)(dao)可以(yi)(yi)(yi)鏟(chan)除資(zi)本主義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)度……在(zai)(zai)1848年(nian)要以(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)次(ci)簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突襲(xi)來(lai)(lai)達到(dao)(dao)(dao)社會(hui)改造，是多(duo)么不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。舊(jiu)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)義(yi)(yi)，在(zai)(zai)一(yi)(yi)八(ba)(ba)四(si)八(ba)(ba)年(nian)以(yi)(yi)(yi)前到(dao)(dao)(dao)處(chu)都起(qi)決(jue)(jue)定作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筑壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷戰(zhan)，已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)大都陳(chen)舊(jiu)了(le)(le)(le)。如(ru)果(guo)說在(zai)(zai)國(guo)家(jia)之間進行(xing)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)起(qi)了(le)(le)(le)變(bian)(bian)化(hua)，那么階級斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件也(ye)同樣起(qi)了(le)(le)(le)變(bian)(bian)化(hua)。實行(xing)突然襲(xi)擊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，由自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少數人(ren)(ren)帶領著不(bu)自覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群(qun)眾實現(xian)革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代(dai)，已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)過去了(le)(le)(le)。無(wu)產階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭方式就開始被采用，并且(qie)迅速獲(huo)得進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。原來(lai)(lai)，在(zai)(zai)資(zi)產階級借(jie)以(yi)(yi)(yi)組織其(qi)統(tong)治的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)家(jia)機構中，也(ye)有許多(duo)東西(xi)是工人(ren)(ren)階級可能利用來(lai)(lai)對(dui)這(zhe)(zhe)些機構本身作斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。工人(ren)(ren)開始參加各邦議會(hui)、市鎮委員會(hui)以(yi)(yi)(yi)及工商仲裁法庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)(xuan)舉；他們(men)開始同資(zi)產階級爭奪(duo)(duo)(duo)每一(yi)(yi)個(ge)由選(xuan)(xuan)舉產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)位，只要在(zai)(zai)該(gai)職(zhi)位換人(ren)(ren)時(shi)(shi)有足夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工人(ren)(ren)票數參加表(biao)(biao)決(jue)(jue)。結果(guo)，資(zi)產階級和(he)(he)政府(fu)害(hai)怕(pa)(pa)工人(ren)(ren)政黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法活動(dong)更(geng)甚于(yu)害(hai)怕(pa)(pa)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)合法活動(dong)，害(hai)怕(pa)(pa)選(xuan)(xuan)舉成就更(geng)甚于(yu)害(hai)怕(pa)(pa)起(qi)義(yi)(yi)成就。在(zai)(zai)羅曼語國(guo)家(jia)里(li)，人(ren)(ren)們(men)也(ye)開始愈益了(le)(le)(le)解(jie)到(dao)(dao)(dao)對(dui)舊(jiu)策略必須加以(yi)(yi)(yi)修改了(le)(le)(le)。德(de)國(guo)所作出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用選(xuan)(xuan)舉權奪(duo)(duo)(duo)取我們(men)所能奪(duo)(duo)(duo)得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)切陣地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣，到(dao)(dao)(dao)處(chu)都有人(ren)(ren)模仿；無(wu)準(zhun)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊，到(dao)(dao)(dao)處(chu)都退到(dao)(dao)(dao)次(ci)要地位上去了(le)(le)(le)。”

人物評價

弗·梅(mei)林評價：“馬克思(si)和恩格(ge)斯的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)完全(quan)不能低估的(de)(de)功(gong)績是他們把(ba)我們從哲學(xue)行(xing)話(hua)中解放出來，這種哲學(xue)行(xing)話(hua)曾盛極一(yi)(yi)時(shi)，但(dan)在(zai)（一(yi)(yi)些(xie))馬克思(si)主義者（指教條主義者）的(de)(de)著作中就顯得是完全(quan)陳腐的(de)(de)東(dong)西了(le)——那就會(hui)完全(quan)像海涅在(zai)歌(ge)德(de)之(zhi)后用高(gao)特舍特的(de)(de)語言寫詩一(yi)(yi)樣(yang)。”

恩格斯(si)的三大(da)貢獻。與(yu)馬(ma)(ma)克思(si)共同創立新(xin)唯(wei)物主義世界觀(guan)；全力(li)支持馬(ma)(ma)克思(si)寫(xie)作(zuo)《資本論(lun)》；恩格斯(si)晚年的理論(lun)創新(xin)（作(zuo)者：王(wang)東(dong) 趙(zhao)玉蘭 單(dan)位(wei)：北京大(da)學(xue)哲學(xue)系、中國人(ren)民大(da)學(xue)馬(ma)(ma)克思(si)主義學(xue)院）