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主要經歷

早年經歷

1820年11月(yue)28日(ri)，恩格斯出生于(yu)德意志萊(lai)茵省工業城(cheng)市(shi)(shi)巴門市(shi)(shi)（今(jin)伍珀塔爾市(shi)(shi)）。恩格斯少年時就學于(yu)巴門市(shi)(shi)立學校，1834年轉入愛北斐特(te)理科中學。父親老弗里(li)德里(li)希是(shi)工廠主(zhu)，虔(qian)誠的基督徒，帶有普魯士貴族血統(tong)。母(mu)親心地善良(liang)，遵守(shou)禮教，喜愛文(wen)學和歷史。

1837年9月其父堅持要他輟(chuo)學經商（恩格斯當時正(zheng)在(zai)讀中學）。1年后到不來梅(mei)一家商行當辦(ban)事(shi)員。當時德(de)國(guo)正(zheng)面臨民(min)族統一和民(min)主革命(ming)的任(ren)務，恩格斯被民(min)主主義的政治思想吸引，同青(qing)年德(de)意志運動發生聯系(xi)。

1839年(nian)春(chun)，在該派(pai)機關刊物《德意志電訊》發(fa)表(biao)《烏培(pei)河(he)谷(gu)來(lai)信》，揭露封建專制(zhi)制(zhi)度和宗(zong)教(jiao)虔誠(cheng)主義的黑暗(an)，傾注(zhu)了對勞動人民的同情。

1841年(nian)9月至1842年(nian)10月，他在柏(bo)林(lin)炮兵部隊服(fu)兵役(yi)，旁聽(ting)柏(bo)林(lin)大學的(de)(de)(de)哲學講座，參(can)加青年(nian)黑(hei)格爾(er)派(pai)的(de)(de)(de)活動。在此期間，他先后發(fa)表了(le)《謝(xie)(xie)(xie)林(lin)論黑(hei)格爾(er)》《謝(xie)(xie)(xie)林(lin)和啟示(shi)》以(yi)及《謝(xie)(xie)(xie)林(lin)――基督教的(de)(de)(de)哲學家》等冊子，尖銳批判(pan)了(le)宣(xuan)揚"天啟哲學"的(de)(de)(de)唯心主義(yi)哲學家謝(xie)(xie)(xie)林(lin)，他還(huan)著文揭露(lu)以(yi)德皇威廉(lian)四世為代表的(de)(de)(de)德國(guo)封建專制(zhi)(zhi)制(zhi)(zhi)度，成為一(yi)個堅定(ding)的(de)(de)(de)革命民(min)主主義(yi)者。

1841年費(fei)爾巴(ba)哈的《基督教的本質》一書發(fa)表后，恩格斯接受了費(fei)爾巴(ba)哈的唯物主義思想。

終生摯友

1844年(nian)2月，在(zai)(zai)馬(ma)克思主編的(de)《德法(fa)年(nian)鑒》上發表《政治經濟學批判大(da)綱》，初(chu)步揭(jie)示了(le)(le)資本主義私有制(zhi)的(de)絕對不可調(diao)和的(de)內在(zai)(zai)矛盾。8月底(di)，恩(en)(en)格斯在(zai)(zai)回國途中繞道巴黎會見了(le)(le)馬(ma)克思，開始了(le)(le)二人的(de)終身合作。9月至1845年(nian)3月，他在(zai)(zai)巴門寫(xie)作《英國工人階級狀況》，描述了(le)(le)無產(chan)階級的(de)悲(bei)慘處境和歷史(shi)使命(ming)，表明恩(en)(en)格斯已經完成了(le)(le)兩大(da)轉變。

1844年(nian)與馬克思(si)合寫《神圣家族》，同年(nian)11月(yue)到(dao)次年(nian)5月(yue)又合寫《德意志意識形(xing)態(tai)》。1846年(nian)春，恩格(ge)斯和馬克思(si)在布魯塞(sai)爾創建共產(chan)主(zhu)義通訊委員(yuan)會。同年(nian)秋天(tian)，赴巴(ba)黎開展活動，爭取(qu)和教育正義者同盟的成員(yuan)，使(shi)之擺脫"真正的社會主(zhu)義"的影響。

1847年1月，恩格斯(si)和(he)馬(ma)克思(si)一起(qi)加入正義者同盟(meng)(meng)。6月，和(he)馬(ma)克思(si)商議后他出(chu)席在倫敦(dun)舉(ju)行的(de)共產(chan)主義者同盟(meng)(meng)第一次代表大會(hui)，以科學社會(hui)主義為指導創(chuang)立(li)了第一個無產(chan)階級革命政(zheng)黨。同年10月，被(bei)選入同盟(meng)(meng)巴黎區部(bu)委員會(hui)，并受(shou)委托(tuo)起(qi)草(cao)同盟(meng)(meng)的(de)綱領草(cao)案（即《共產(chan)主義原(yuan)理(li)(li)問(wen)答(da)(da)》），用(yong)問(wen)答(da)(da)的(de)體裁(cai)初步闡(chan)明了科學共產(chan)主義的(de)基本原(yuan)理(li)(li)。11月，與馬(ma)克思(si)一起(qi)出(chu)席同盟(meng)(meng)第二次代表大會(hui)，并任(ren)大會(hui)秘書。大會(hui)接受(shou)了馬(ma)克思(si)和(he)恩格斯(si)的(de)主張，制訂了符(fu)合民主制原(yuan)則的(de)章(zhang)程(cheng)，并委托(tuo)他們(men)起(qi)草(cao)同盟(meng)(meng)的(de)綱領。

1848年(nian)2月中旬，在《共(gong)產(chan)(chan)主義原理》基礎上(shang)，馬(ma)克思(si)和(he)恩(en)格(ge)斯起草的(de)(de)《共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)宣言》在倫敦出版。2、3月間，歐(ou)洲(zhou)資產(chan)(chan)階級革命相繼在巴(ba)(ba)黎、柏林、維也(ye)納(na)等(deng)城市爆發；3月，恩(en)格(ge)斯當選為共(gong)產(chan)(chan)主義者同(tong)盟中央委(wei)員會(hui)委(wei)員，在巴(ba)(ba)黎與馬(ma)克思(si)共(gong)同(tong)擬訂了《共(gong)產(chan)(chan)黨(dang)在德(de)(de)國的(de)(de)要求》。4月，他們(men)到(dao)達德(de)(de)國科倫。恩(en)格(ge)斯擔任《新萊茵報(bao)》編(bian)輯，協(xie)助馬(ma)克思(si)主持該報(bao)編(bian)輯部(bu)工(gong)作(zuo)。他還曾去巴(ba)(ba)門和(he)萊茵省的(de)(de)其他城市活動(dong)。1848年(nian)秋(qiu)至1849年(nian)初(chu)，為了躲避官方的(de)(de)追捕，流亡到(dao)比利時和(he)瑞士，在瑞士協(xie)助組織工(gong)人協(xie)會(hui)。

1849年5月(yue)，在愛北斐特參加武裝起義(yi)。6月(yue)，在巴登――普法爾茨任維(wei)利(li)希志愿軍團副(fu)官，親臨前線參加戰斗。起義(yi)失敗后(hou)流亡到瑞(rui)士。11月(yue)抵倫敦，當選為同盟(meng)中(zhong)央委員會委員，負責改組同盟(meng)工(gong)作。

1850年(nian)3月和6月，先(xian)后(hou)兩次與馬克(ke)思(si)合作起草《中(zhong)央(yang)委員(yuan)會告共產主義者同(tong)(tong)盟書》。為了支(zhi)援陷于極端貧困的(de)(de)馬克(ke)思(si)一(yi)家(jia)，恩(en)(en)(en)格(ge)斯不得不于該(gai)年(nian)遷(qian)居(ju)曼(man)徹(che)斯特，在"歐門(men)－恩(en)(en)(en)格(ge)斯公司"再度經商(shang)。在曼(man)徹(che)斯特居(ju)住期間(jian)，恩(en)(en)(en)格(ge)斯同(tong)(tong)馬克(ke)思(si)保(bao)持了頻繁的(de)(de)通信聯(lian)系(xi)，共同(tong)(tong)研(yan)討(tao)(tao)國際(ji)工人運動的(de)(de)理論(lun)和策(ce)略，探(tan)討(tao)(tao)各個(ge)領域里的(de)(de)學(xue)術(shu)問題，并(bing)互(hu)相交(jiao)換意見，用(yong)導師的(de)(de)話(hua)說就是一(yi)個(ge)人寫(xie)的(de)(de)東西另(ling)一(yi)個(ge)人也一(yi)定(ding)讀過(guo)并(bing)完全贊同(tong)(tong)。恩(en)(en)(en)格(ge)斯進行了廣泛的(de)(de)理論(lun)研(yan)究(jiu)，尤其對軍事(shi)學(xue)、語言學(xue)和自然辯證(zheng)法作了深入(ru)的(de)(de)探(tan)討(tao)(tao)。

1851年(nian)11月至(zhi)1852年(nian)11月，恩(en)格斯為(wei)《紐(niu)約每日論壇報》撰寫了一組題為(wei)《德(de)國的(de)革(ge)命與反革(ge)命》的(de)文章，深刻總結了1848－1849年(nian)德(de)國革(ge)命的(de)經(jing)驗，提出了武裝起義是一種藝術的(de)著(zhu)名論斷。

1857到1859年，他為(wei)《美國(guo)新百科全(quan)書》撰(zhuan)寫(xie)了(le)許(xu)多軍(jun)事(shi)條目。1861到1865年，恩格(ge)斯撰(zhuan)寫(xie)了(le)關于美國(guo)內戰的(de)許(xu)多文章。1864年，第(di)一(yi)國(guo)際(ji)成立后，恩格(ge)斯同馬(ma)克思(si)一(yi)起參加了(le)國(guo)際(ji)的(de)領導工作，跟(gen)蒲魯東派、巴枯寧派、工聯(lian)派、拉薩爾派進(jin)行(xing)了(le)路線的(de)斗爭，為(wei)馬(ma)克思(si)主義在國(guo)際(ji)工人運動中的(de)主導地位奠定了(le)基礎(chu)。1867年《資(zi)本(ben)論》第(di)一(yi)卷出版后，他為(wei)工人報刊和(he)利用資(zi)產階(jie)級報刊撰(zhuan)寫(xie)了(le)許(xu)多篇(pian)戰爭評論，準確地分析和(he)預見了(le)戰爭的(de)進(jin)程與(yu)結果。

1869年7月，恩(en)格斯終于從商人生涯中擺脫。1870年10月，移居倫(lun)敦，與馬克(ke)(ke)思再(zai)度相聚。1870年9月，恩(en)格斯結束了二十年"埃(ai)及幽囚式"的(de)(de)經(jing)商生活，從曼徹斯特遷(qian)居倫(lun)敦，與馬克(ke)(ke)思一起參(can)加國(guo)際工(gong)人協會(hui)(hui)的(de)(de)領導工(gong)作(zuo)。10月，經(jing)馬克(ke)(ke)思提(ti)議，他(ta)(ta)當選(xuan)為(wei)國(guo)際總委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)委(wei)(wei)員(yuan)，任比利時、意(yi)大利、西班牙(ya)、葡萄牙(ya)和(he)丹(dan)麥的(de)(de)通迅書記和(he)總委(wei)(wei)員(yuan)會(hui)(hui)財(cai)務委(wei)(wei)員(yuan)。巴(ba)黎公社(she)期間，他(ta)(ta)和(he)馬克(ke)(ke)思一起組織聲援公社(she)的(de)(de)活動。

1871年(nian)3月(yue)巴黎(li)公(gong)社(she)(she)(she)建立(li)后，同馬克思一起支持公(gong)社(she)(she)(she)，在演說和信件中高度評價巴黎(li)工人的革命(ming)精神和英雄氣概，闡明(ming)公(gong)社(she)(she)(she)的歷史意義。9月(yue)舉行的國際倫(lun)敦代(dai)表會議上，恩格斯根據巴黎(li)公(gong)社(she)(she)(she)的經驗(yan)提出工人階(jie)(jie)級(ji)(ji)必須參加階(jie)(jie)級(ji)(ji)斗爭并建立(li)同一切舊(jiu)政(zheng)黨相(xiang)對立(li)的無產階(jie)(jie)級(ji)(ji)獨(du)立(li)政(zheng)黨。

1872年9月國(guo)際(ji)(ji)海牙大(da)會期間，恩格斯(si)與(yu)馬(ma)克思一起為擊敗(bai)巴枯(ku)(ku)寧(ning)陰謀集團，通(tong)過關于政(zheng)治(zhi)問題(ti)和組織問題(ti)的決議(yi)作出了重要貢(gong)獻。根據恩格斯(si)的提議(yi)，國(guo)際(ji)(ji)總委員會遷至(zhi)紐約(yue)。海牙大(da)會后，他寫(xie)了《論權威》、《社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)同盟(meng)與(yu)國(guo)際(ji)(ji)工人協(xie)會》（與(yu)馬(ma)克思合寫(xie)）等論著，從政(zheng)治(zhi)上、理論上和組織上全面揭露和批(pi)判了巴枯(ku)(ku)寧(ning)集團的無政(zheng)府主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)和分裂主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)，深刻闡述了民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)集中、民主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與(yu)專政(zheng)的辯證(zheng)關系。國(guo)際(ji)(ji)工人協(xie)會解散以后，恩格斯(si)與(yu)馬(ma)克思一起為在各(ge)國(guo)傳播(bo)科學(xue)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)理論、建立(li)和發展(zhan)社會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)政(zheng)黨而(er)努(nu)力斗爭。

1875年3月，他在給倍倍爾的信中闡明了(le)(le)他對德國工人(ren)運(yun)動中兩派(pai)合并的原則(ze)立場，批評(ping)了(le)(le)黨內某(mou)些(xie)領導人(ren)追求無(wu)原則(ze)合并的錯誤。

1876至1878年，他寫(xie)了一(yi)(yi)組題為《歐根·杜(du)(du)林(lin)先(xian)生(sheng)在(zai)科(ke)(ke)學(xue)中(zhong)實行的(de)變革(ge)》的(de)文章（即《反杜(du)(du)林(lin)論》），在(zai)批判(pan)杜(du)(du)林(lin)的(de)唯心主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)先(xian)驗論和小資(zi)產階級社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)時，第一(yi)(yi)次系統地(di)闡發了馬克思(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)的(de)三個(ge)主(zhu)(zhu)(zhu)要組成部(bu)分――哲學(xue)、政治經濟學(xue)和科(ke)(ke)學(xue)社會主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)理(li)(li)論，以及許(xu)多(duo)自然科(ke)(ke)學(xue)的(de)基(ji)礎理(li)(li)論，這是一(yi)(yi)部(bu)深刻透徹的(de)每(mei)個(ge)有(you)思(si)想(xiang)的(de)人都(dou)能(neng)理(li)(li)解的(de)科(ke)(ke)學(xue)百科(ke)(ke)全書。

1880年夏，應法國工人黨領導人拉(la)法格的(de)要求，把《反杜林論》中的(de)某(mou)些章(zhang)(zhang)節改編(bian)為《空想社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)和科(ke)(ke)學(xue)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)》（即《社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)從(cong)空想到科(ke)(ke)學(xue)的(de)發(fa)展》）。這本被(bei)馬(ma)克(ke)思(si)(si)稱為"科(ke)(ke)學(xue)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)入門(men)"的(de)小冊子，對普(pu)及馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)基(ji)本理論起了(le)重(zhong)要作用。1873年至1883年間，恩格斯擬定了(le)《自(zi)然(ran)辯(bian)證法》的(de)寫作提綱(gang)，完成了(le)若(ruo)干篇章(zhang)(zhang)和片斷(duan)，奠定了(le)自(zi)然(ran)辯(bian)證法的(de)研究基(ji)礎。

國際領袖

1883年馬(ma)克思逝世后，恩(en)格斯獨自肩負起指導(dao)國際工人運(yun)動(dong)、整理和(he)出版（或(huo)再版）馬(ma)克思遺(yi)著、捍衛和(he)發展馬(ma)克思主(zhu)義(yi)理論、培(pei)養(yang)各(ge)國年輕的社(she)會主(zhu)義(yi)活動(dong)家和(he)理論家的重任。

1885年7月(yue)，恩格(ge)斯在晚年承(cheng)擔了整(zheng)理(li)、出版(ban)馬克思未完成的《資本(ben)論》第二(er)、三卷(juan)手稿的巨大工(gong)作，《資本(ben)論》第二(er)卷(juan)出版(ban)。

1887年(nian)1月出(chu)版了(le)《資(zi)本論》第(di)一卷英文版。他(ta)還(huan)再版了(le)馬克(ke)思的(de)其他(ta)著作(zuo)以及共產(chan)主義者同盟的(de)著名活動(dong)家(jia)威廉(lian)·沃爾弗、格(ge)奧(ao)爾格(ge)·維爾特等(deng)人的(de)作(zuo)品，并籌備(bei)出(chu)版馬克(ke)思全集。

1888年寫了《路德(de)維希·費(fei)爾巴(ba)哈和(he)德(de)國古(gu)典哲學的終結(jie)》，揭(jie)示了馬克思主(zhu)義(yi)同黑格爾和(he)費(fei)爾巴(ba)哈哲學的關系，闡(chan)釋了辯證唯(wei)物主(zhu)義(yi)和(he)歷史唯(wei)物主(zhu)義(yi)的基本原理(li)。

1889年7月，在(zai)恩格(ge)斯的(de)指(zhi)導和(he)推動下(xia)，國(guo)(guo)際(ji)社會主(zhu)義(yi)工人代(dai)表大會（即第(di)二(er)國(guo)(guo)際(ji)）在(zai)巴黎(li)召開(kai)。在(zai)他的(de)關懷和(he)指(zhi)導下(xia)，第(di)二(er)國(guo)(guo)際(ji)聯合各國(guo)(guo)工人政黨，開(kai)展了反(fan)對無政府主(zhu)義(yi)和(he)修正主(zhu)義(yi)傾向的(de)斗爭(zheng)。

1893年8月，恩(en)格(ge)斯在(zai)歐洲(zhou)大陸旅行期(qi)間出(chu)席(xi)了(le)(le)正在(zai)蘇黎世召開的(de)第(di)二國(guo)(guo)(guo)際的(de)第(di)三(san)次代表大會(hui)。他(ta)在(zai)大會(hui)閉幕詞中(zhong)希望(wang)各國(guo)(guo)(guo)無產階級(ji)(ji)在(zai)反對共同(tong)的(de)敵人、爭取解放的(de)斗爭中(zhong)加強(qiang)(qiang)團結、互相(xiang)學習，遵守(shou)共同(tong)的(de)革命原則，同(tong)時各國(guo)(guo)(guo)無產階級(ji)(ji)應該以"獨(du)立自(zi)主(zhu)的(de)形(xing)式組織起(qi)來"，堅(jian)持"自(zi)由聯合"和(he)(he)(he)(he)"自(zi)愿聯系"的(de)原則。他(ta)在(zai)其他(ta)文章和(he)(he)(he)(he)信件中(zhong)，強(qiang)(qiang)調(diao)各國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)政黨之間建立獨(du)立、自(zi)主(zhu)和(he)(he)(he)(he)平等的(de)關系，由各國(guo)(guo)(guo)黨和(he)(he)(he)(he)無產階級(ji)(ji)因地(di)制(zhi)宜(yi)地(di)決定本國(guo)(guo)(guo)的(de)革命策略(lve)，反對任何一個黨代表歐洲(zhou)無產階級(ji)(ji)講(jiang)話，不(bu)承認哪個黨享(xiang)有領導國(guo)(guo)(guo)際共產主(zhu)義(yi)運動的(de)"長子權"，反對任何一個黨的(de)領導人對其他(ta)國(guo)(guo)(guo)家(jia)的(de)社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)者(zhe)發號施(shi)令。1894年針對德國(guo)(guo)(guo)社(she)會(hui)民(min)主(zhu)黨和(he)(he)(he)(he)法(fa)國(guo)(guo)(guo)工人黨在(zai)農民(min)問(wen)(wen)題上的(de)立場，寫了(le)(le)《法(fa)德農民(min)問(wen)(wen)題》，批(pi)評他(ta)們遷就農民(min)小私有傾(qing)向(xiang)的(de)路線。1894年12月，《資本論》第(di)三(san)卷(juan)出(chu)版。

晚年時期

恩格(ge)斯(si)晚年(nian)住在英(ying)(ying)國(guo)倫敦西北區瑞琴特公(gong)園路122號的(de)一幢單元式三層樓(lou)里(li)。這(zhe)座(zuo)掩映在綠樹叢(cong)中的(de)宅(zhai)院，在馬(ma)克思去(qu)世后(hou)，成了各國(guo)革(ge)命者(zhe)之家，全世界社會主義者(zhe)的(de)圣地。恩格(ge)斯(si)在家中熱情地接待(dai)英(ying)(ying)國(guo)工(gong)人(ren)運動領導人(ren)、愛爾(er)蘭貧困工(gong)人(ren)、法國(guo)逃荒農民(min)以(yi)及流亡大學生，讓他們在這(zhe)里(li)休(xiu)養、“避難(nan)”。同時，他對來(lai)訪的(de)民(min)主派以(yi)及保守派人(ren)士也以(yi)誠(cheng)相待(dai)。德(de)國(guo)保守黨人(ren)、經濟學家魯(lu)道夫(fu)·邁耶爾(er)就常常與恩格(ge)斯(si)在家里(li)一醉方休(xiu)。

為推動(dong)(dong)世(shi)界工人(ren)(ren)(ren)運動(dong)(dong)發(fa)展(zhan)，晚(wan)年的(de)(de)恩(en)格(ge)斯(si)(si)足(zu)跡遍及(ji)(ji)歐洲，但(dan)他(ta)(ta)還希望到美(mei)(mei)洲考(kao)察一(yi)(yi)番。1888年8月8日(ri)，恩(en)格(ge)斯(si)(si)和老友(you)、化學家肖萊(lai)馬、馬克(ke)思的(de)(de)女兒愛琳娜及(ji)(ji)其丈夫(fu)艾威林(lin)乘坐“柏林(lin)”號輪船從(cong)英國(guo)(guo)(guo)(guo)利(li)物浦(pu)港(gang)出發(fa)，開始橫渡大西洋(yang)的(de)(de)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)之行。8月17日(ri)，恩(en)格(ge)斯(si)(si)一(yi)(yi)行到達(da)紐約，這(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)(ta)第一(yi)(yi)次(ci)踏上(shang)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)土地。恩(en)格(ge)斯(si)(si)會見了(le)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)工人(ren)(ren)(ren)運動(dong)(dong)領袖(xiu)，游覽了(le)紐約、波(bo)士頓，觀(guan)賞(shang)了(le)世(shi)界著名的(de)(de)尼(ni)亞加拉大瀑布(bu)。在康克(ke)德，他(ta)(ta)參觀(guan)了(le)監獄，看(kan)(kan)到犯人(ren)(ren)(ren)們(men)有(you)(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)俱樂部，可以讀書看(kan)(kan)報，每天可以吃(chi)到魚(yu)肉和面包(bao)，衣(yi)著也和普通工人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)兩樣，他(ta)(ta)對此十分贊賞(shang)，并(bing)說：“歐洲人(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)勇氣這(zhe)(zhe)樣做(zuo)。”這(zhe)(zhe)次(ci)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)之旅歷(li)時50多天，給恩(en)格(ge)斯(si)(si)留下了(le)深刻印象(xiang)。回到倫敦，他(ta)(ta)給朋友(you)寫信說：“我對美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)很(hen)感(gan)興趣(qu)，這(zhe)(zhe)個國(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)歷(li)史并(bing)不比商品生產的(de)(de)歷(li)史更悠久，它是(shi)資本主義生產的(de)(de)樂土，應該親眼(yan)去看(kan)(kan)一(yi)(yi)看(kan)(kan)。”

1890年11月28日是恩格(ge)(ge)斯(si)70歲生(sheng)日，來自世界各地的(de)黨(dang)組織和朋(peng)友(you)紛(fen)紛(fen)表示(shi)要為他(ta)祝(zhu)壽。但(dan)恩格(ge)(ge)斯(si)婉言(yan)謝絕了這(zhe)份盛(sheng)情，他(ta)認為所(suo)有的(de)榮譽都應該歸功于馬克(ke)思，自己承受不起太(tai)多的(de)贊譽。后來，在德(de)國社會民(min)主黨(dang)人(ren)倍(bei)倍(bei)爾等人(ren)的(de)一再要求下，恩格(ge)(ge)斯(si)勉強同意在家中搞一個私人(ren)宴會。

過了(le)(le)74歲生日后，恩格(ge)斯(si)的(de)(de)身體每(mei)況(kuang)愈(yu)下。轉一(yi)(yi)年，他病(bing)倒了(le)(le)，頸部右側出現了(le)(le)一(yi)(yi)個腫塊，醫生診斷為食道癌晚期。在遺(yi)囑(zhu)中(zhong)，他將馬(ma)克(ke)思的(de)(de)全部著作(zuo)手稿和信件移(yi)交(jiao)給(gei)(gei)馬(ma)克(ke)思的(de)(de)法定繼承人――女兒(er)艾(ai)琳(lin)娜(na)(na)·馬(ma)克(ke)思。自己和馬(ma)克(ke)思的(de)(de)全部藏書贈給(gei)(gei)德國社(she)會民主黨領導人倍(bei)(bei)倍(bei)(bei)爾和辛格(ge)爾。他還(huan)有大約3萬英(ying)鎊(bang)的(de)(de)財產(chan)，3/8給(gei)(gei)了(le)(le)馬(ma)克(ke)思的(de)(de)女兒(er)勞拉和愛琳(lin)娜(na)(na)，1/3給(gei)(gei)了(le)(le)馬(ma)克(ke)思長女小(xiao)燕妮(ni)的(de)(de)孩(hai)子(zi)們，1/4連同(tong)家具(ju)贈給(gei)(gei)了(le)(le)他的(de)(de)秘(mi)書路易莎。其余財產(chan)一(yi)(yi)部分給(gei)(gei)了(le)(le)德國社(she)民黨作(zuo)活動經費，一(yi)(yi)部分給(gei)(gei)了(le)(le)妻子(zi)的(de)(de)侄女瑪麗(li)·艾(ai)倫(lun)·羅舍。在遺(yi)囑(zhu)中(zhong)，恩格(ge)斯(si)還(huan)說(shuo)：“我(wo)希望將我(wo)的(de)(de)遺(yi)體火化，而(er)我(wo)的(de)(de)骨灰，一(yi)(yi)有可能就把(ba)它沉入(ru)海中(zhong)。”

身后之事

1895年8月5日(ri)(ri)，恩(en)(en)格(ge)斯(si)因患(huan)晚期食道癌在(zai)位于泰晤士河邊的寓所內(nei)逝世。8月10日(ri)(ri)，在(zai)威斯(si)敏斯(si)特橋的滑鐵盧(lu)車(che)站大(da)廳人(ren)們為恩(en)(en)格(ge)斯(si)舉行追悼會。8月27日(ri)(ri)，遵照(zhao)他的遺囑(zhu)，在(zai)恩(en)(en)格(ge)斯(si)生前(qian)最(zui)喜歡的英國伊斯(si)特勃(bo)(bo)恩(en)(en)海(hai)邊，一艘小船劃(hua)向大(da)海(hai)深處(chu)，船上坐著愛琳(lin)娜、艾威林、恩(en)(en)格(ge)斯(si)的戰友(you)列斯(si)納和弟子愛德華·伯(bo)恩(en)(en)斯(si)坦4人(ren)，他們背誦著但丁的詩(shi)句(ju)，捧起黑(hei)色的骨(gu)灰罐，輕(qing)輕(qing)地將它沉(chen)入大(da)海(hai)，他的骨(gu)灰被灑在(zai)伊斯(si)勃(bo)(bo)恩(en)(en)海(hai)灣的大(da)海(hai)中。

盡(jin)管沒有(you)墓地(di)供人(ren)(ren)瞻仰，世界人(ren)(ren)民(min)還是(shi)在(zai)各地(di)建立(li)了展覽(lan)館、紀(ji)(ji)念碑(bei)紀(ji)(ji)念恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯。1918年11月(yue)7日，蘇聯在(zai)慶祝“十月(yue)革命(ming)(ming)”一周年之際(ji)，在(zai)莫(mo)斯科革命(ming)(ming)廣(guang)場(chang)(chang)建立(li)了馬(ma)克(ke)思(si)、恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯紀(ji)(ji)念碑(bei)。德(de)國(guo)柏林(lin)也修建了馬(ma)克(ke)思(si)―恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯廣(guang)場(chang)(chang)，廣(guang)場(chang)(chang)上豎立(li)著兩人(ren)(ren)的雕像(xiang)；在(zai)比利(li)時布魯塞爾，馬(ma)克(ke)思(si)、恩(en)格(ge)(ge)(ge)斯共同居住過的“天鵝之家(jia)”被辟為紀(ji)(ji)念地(di)。

在恩(en)格(ge)斯的(de)(de)(de)(de)家(jia)鄉德國魯爾(er)區(qu)伍珀塔爾(er)市，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)故居得到了(le)精心的(de)(de)(de)(de)保護和(he)維修，這是(shi)一幢獨立的(de)(de)(de)(de)巴(ba)洛克(ke)(ke)式四(si)層小(xiao)樓，里面除了(le)恩(en)格(ge)斯生平事跡展覽，還有一套中文版的(de)(de)(de)(de)《馬克(ke)(ke)思恩(en)格(ge)斯全集》。家(jia)鄉人(ren)民(min)十分敬重恩(en)格(ge)斯，把他(ta)(ta)(ta)稱為(wei)“伍珀塔爾(er)市著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)兒(er)子(zi)”。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)故居被政(zheng)府列為(wei)德國中小(xiao)學生的(de)(de)(de)(de)教育基地(di)，故居旁的(de)(de)(de)(de)大街也改名為(wei)“弗里德里希·恩(en)格(ge)斯大街”。世界各地(di)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)慕名而來(lai)，常(chang)年絡繹不絕，他(ta)(ta)(ta)們(men)懷著(zhu)崇(chong)敬的(de)(de)(de)(de)心情，了(le)解恩(en)格(ge)斯光輝的(de)(de)(de)(de)一生。

主要作品

《反杜林論》

集中當(dang)時多門科學的(de)重(zhong)要成果，批(pi)駁了(le)杜(du)林(lin)的(de)理(li)論。在(zai)李卜克內西的(de)建議下(xia)，在(zai)馬克思的(de)幫助下(xia)，恩格斯在(zai)1878年(nian)出版了(le)《反杜(du)林(lin)論》一書(shu)。這部論戰性的(de)著作從(cong)哲學、政治經濟(ji)學和(he)社會主(zhu)義(yi)三個方面對所(suo)謂“社會主(zhu)義(yi)的(de)行家”杜(du)林(lin)作了(le)根本的(de)批(pi)判，全(quan)面闡(chan)發了(le)馬克思主(zhu)義(yi)的(de)基本觀點，從(cong)而(er)肅清了(le)杜(du)林(lin)小資產階(jie)級社會主(zhu)義(yi)思想在(zai)黨(dang)內的(de)影響，確保了(le)馬克思主(zhu)義(yi)的(de)指導(dao)地位(wei)，因(yin)而(er)被(bei)譽為“馬克思主(zhu)義(yi)的(de)百(bai)科全(quan)書(shu)”。

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》

對(dui)(dui)(dui)哲(zhe)(zhe)學問題(ti)作出經典概括，為劃(hua)分唯物主義(yi)(yi)和唯心(xin)主義(yi)(yi)提(ti)出了(le)科學標(biao)準(zhun)。該書對(dui)(dui)(dui)馬(ma)克(ke)思恩(en)格斯(si)創(chuang)立馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)的(de)歷史過(guo)程(cheng)，特(te)別是德國古典哲(zhe)(zhe)學對(dui)(dui)(dui)馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)學的(de)影響(xiang)作了(le)歷史的(de)、深刻的(de)論述，對(dui)(dui)(dui)于我(wo)們理解馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)誕生過(guo)程(cheng)、把(ba)握馬(ma)克(ke)思主義(yi)(yi)哲(zhe)(zhe)學同黑(hei)格爾(er)哲(zhe)(zhe)學、費(fei)爾(er)巴哈人本主義(yi)(yi)的(de)關(guan)系具有重要意義(yi)(yi)。這可(ke)謂是恩(en)格斯(si)晚年的(de)自我(wo)澄(cheng)清(qing)與(yu)自我(wo)總(zong)結(jie)。

《自然辯證法》

體現馬(ma)克思主(zhu)義哲學(xue)的(de)(de)世界觀(guan)、認識論(lun)、方(fang)法(fa)論(lun)的(de)(de)統一，構成馬(ma)克思主(zhu)義哲學(xue)的(de)(de)一個組(zu)成部分。正如恩(en)格(ge)斯(si)所強調的(de)(de)，他不是“把辯(bian)證(zheng)法(fa)的(de)(de)規律從外部注入自然界”，而是“從自然界中找出這些規律并從自然界里加以闡發(fa)”。可以說，恩(en)格(ge)斯(si)的(de)(de)《自然辯(bian)證(zheng)法(fa)》豐富了唯物主(zhu)義辯(bian)證(zheng)法(fa)的(de)(de)內容，是恩(en)格(ge)斯(si)晚年的(de)(de)重(zhong)大創(chuang)新。

《家庭、私有制和國家的起源》

用唯物(wu)史觀闡明(ming)了(le)國家的(de)實質和其消亡的(de)必然性，成為歷(li)史哲學研究的(de)主要(yao)作品。

貢獻影響

創立理論

1844年(nian)8月，恩(en)(en)格斯拜訪僑居巴(ba)黎(li)的(de)(de)馬克(ke)思，兩(liang)(liang)人(ren)建立了深厚的(de)(de)友(you)誼。同年(nian)9月，與馬克(ke)思合寫《神圣(sheng)家族》一書(shu)，批判黑(hei)格爾哲學(xue)中的(de)(de)唯心主(zhu)義，闡述(shu)辯證唯物(wu)(wu)主(zhu)義和歷史(shi)唯物(wu)(wu)主(zhu)義的(de)(de)一些重要原理。1845至1846年(nian)間兩(liang)(liang)人(ren)合著《德意(yi)志意(yi)識形(xing)態》一書(shu)，這部著作是對歷史(shi)唯物(wu)(wu)主(zhu)義第(di)一次系統的(de)(de)闡述(shu)。1845年(nian)，恩(en)(en)格斯寫出《英國工(gong)(gong)人(ren)階(jie)級(ji)狀況(kuang)》一書(shu)，第(di)一次明(ming)確地指出無產階(jie)級(ji)所處的(de)(de)政治經濟地位(wei)必然(ran)推動它去爭取自身的(de)(de)解放；而社會主(zhu)義只有成(cheng)為工(gong)(gong)人(ren)階(jie)級(ji)的(de)(de)政治斗(dou)爭目標時才會成(cheng)為一種政治力量。

恩(en)(en)格斯(si)和馬克(ke)(ke)思(si)于1846年(nian)初(chu)在布(bu)魯塞爾(er)建立共(gong)產(chan)主義通訊委員會(hui)(hui)(hui)(hui)，同各國的(de)(de)社會(hui)(hui)(hui)(hui)主義團體建立聯(lian)系，宣傳科學(xue)社會(hui)(hui)(hui)(hui)主義。1847年(nian)馬克(ke)(ke)思(si)、恩(en)(en)格斯(si)應(ying)邀加入德國工人(ren)的(de)(de)秘密組織正義者同盟，并積極參加它的(de)(de)改組工作。恩(en)(en)格斯(si)出(chu)席(xi)同盟在6月召開的(de)(de)第一次(ci)代表(biao)大會(hui)(hui)(hui)(hui)，向大會(hui)(hui)(hui)(hui)闡述科學(xue)社會(hui)(hui)(hui)(hui)主義的(de)(de)基本原理(li)，把舊的(de)(de)同盟改組為共(gong)產(chan)主義者同盟。1847年(nian)12月至1848年(nian)1月，馬克(ke)(ke)思(si)和恩(en)(en)格斯(si)合著(zhu)的(de)(de)《共(gong)產(chan)黨(dang)宣言》，第一次(ci)公開樹起(qi)共(gong)產(chan)主義運動的(de)(de)旗幟，是一個周詳(xiang)的(de)(de)理(li)論和實(shi)踐的(de)(de)黨(dang)綱，標志著(zhu)馬克(ke)(ke)思(si)主義的(de)(de)誕生(sheng)。

工人運動

相(xiang)對于(yu)(yu)馬克(ke)思(si)的(de)(de)(de)理(li)論表現而言，恩(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)(si)(si)更傾向于(yu)(yu)負責通過實(shi)際的(de)(de)(de)工作為(wei)(wei)工人(ren)階(jie)級實(shi)現權(quan)益。馬克(ke)思(si)1883年(nian)逝世(shi)后(hou)(hou)(hou)，恩(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)(si)(si)繼續(xu)領導(dao)(dao)國(guo)(guo)(guo)際工人(ren)運動達12年(nian)之(zhi)久(jiu)，并(bing)(bing)于(yu)(yu)1889年(nian)成(cheng)(cheng)(cheng)立第二(er)國(guo)(guo)(guo)際。恩(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)(si)(si)晚年(nian)把注意力(li)(li)主(zhu)(zhu)要(yao)放在在民(min)主(zhu)(zhu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)里組織無(wu)產(chan)(chan)(chan)階(jie)級合法(fa)(fa)政黨(dang)(dang)(dang)社(she)(she)會(hui)民(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)，在憲法(fa)(fa)的(de)(de)(de)框架下為(wei)(wei)工人(ren)爭取具體(ti)的(de)(de)(de)經(jing)濟利益和政治地(di)位，但他多(duo)次論述了(le)無(wu)產(chan)(chan)(chan)階(jie)級不(bu)能放棄(qi)暴(bao)(bao)力(li)(li)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)道理(li)。恩(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)(si)(si)在《〈法(fa)(fa)蘭(lan)西階(jie)級斗(dou)爭〉導(dao)(dao)言》里面反思(si)了(le)馬克(ke)思(si)暴(bao)(bao)力(li)(li)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)局限(xian)性。他指(zhi)出德(de)國(guo)(guo)(guo)工人(ren)階(jie)級當時(shi)(shi)一定要(yao)利用選(xuan)舉(ju)權(quan)同資(zi)產(chan)(chan)(chan)階(jie)級爭奪每一個席位，用選(xuan)票來(lai)證明無(wu)產(chan)(chan)(chan)階(jie)級的(de)(de)(de)力(li)(li)量，以便在將(jiang)來(lai)的(de)(de)(de)決(jue)戰中(zhong)獲(huo)勝(sheng)。這(zhe)種(zhong)思(si)想在他死后(hou)(hou)(hou)被伯(bo)恩(en)(en)(en)施坦進一步(bu)闡述，并(bing)(bing)在后(hou)(hou)(hou)來(lai)受到列(lie)寧(ning)的(de)(de)(de)抨(peng)擊，被稱為(wei)(wei)修(xiu)正主(zhu)(zhu)義(yi)。合法(fa)(fa)斗(dou)爭與暴(bao)(bao)力(li)(li)革(ge)(ge)命(ming)成(cheng)(cheng)(cheng)了(le)伯(bo)恩(en)(en)(en)斯(si)(si)(si)(si)坦與列(lie)寧(ning)的(de)(de)(de)分(fen)(fen)水嶺。值(zhi)得注意的(de)(de)(de)是，并(bing)(bing)非由恩(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)(si)(si)創立，且后(hou)(hou)(hou)來(lai)揚棄(qi)了(le)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)民(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)仍在歐(ou)洲大(da)多(duo)數(shu)國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)存在，并(bing)(bing)在不(bu)少國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)會(hui)大(da)黨(dang)(dang)(dang)，恩(en)(en)(en)格(ge)(ge)斯(si)(si)(si)(si)時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)一部分(fen)(fen)社(she)(she)會(hui)民(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)后(hou)(hou)(hou)來(lai)改(gai)成(cheng)(cheng)(cheng)共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)，或(huo)從原來(lai)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)民(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)分(fen)(fen)化出來(lai)，以蘇聯共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)為(wei)(wei)首成(cheng)(cheng)(cheng)立了(le)共(gong)產(chan)(chan)(chan)國(guo)(guo)(guo)際，列(lie)寧(ning)為(wei)(wei)發起(qi)人(ren)，上世(shi)紀(ji)40年(nian)代蘇聯共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)因為(wei)(wei)反法(fa)(fa)西斯(si)(si)(si)(si)斗(dou)爭的(de)(de)(de)需要(yao)解(jie)散(san)了(le)共(gong)產(chan)(chan)(chan)國(guo)(guo)(guo)際。二(er)十世(shi)紀(ji)二(er)三十年(nian)代，德(de)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)社(she)(she)會(hui)民(min)主(zhu)(zhu)黨(dang)(dang)(dang)和共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)圍繞修(xiu)正主(zhu)(zhu)義(yi)議題激烈斗(dou)爭，這(zhe)是導(dao)(dao)致納粹(cui)黨(dang)(dang)(dang)乘虛而入成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)(wei)執政黨(dang)(dang)(dang)或(huo)多(duo)或(huo)少的(de)(de)(de)原因之(zhi)一。德(de)國(guo)(guo)(guo)法(fa)(fa)律不(bu)允(yun)許(xu)成(cheng)(cheng)(cheng)立共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)。迄今為(wei)(wei)止，馬列(lie)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)共(gong)產(chan)(chan)(chan)黨(dang)(dang)(dang)也大(da)多(duo)數(shu)改(gai)變(bian)了(le)暴(bao)(bao)力(li)(li)革(ge)(ge)命(ming)原則(ze)，實(shi)際上這(zhe)是為(wei)(wei)了(le)在所在國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)繼續(xu)斗(dou)爭的(de)(de)(de)一種(zhong)掩(yan)飾(shi)方式。

1895年3月6日(ri)，恩格斯在(zai)《〈法(fa)蘭西階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)斗(dou)(dou)爭〉導言(yan)》中(zhong)對馬克(ke)思(si)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個理論體系(xi)進(jin)(jin)行(xing)了(le)最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思(si)和修(xiu)正(zheng)：“歷史(shi)(shi)表明我們(men)也(ye)曾經(jing)錯了(le)，我們(men)當(dang)時(shi)所(suo)持的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點(dian)只是(shi)一個幻想(xiang)。歷史(shi)(shi)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還要(yao)更多(duo)(duo)：它不僅消除了(le)我們(men)當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迷誤，并且(qie)還完全改(gai)變了(le)無(wu)產(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)進(jin)(jin)行(xing)斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件。1848年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭方法(fa)，雖(sui)然在(zai)一切方面都(dou)(dou)已經(jing)陳舊了(le)，但這一點(dian)還是(shi)值得(de)(de)在(zai)這里(li)較仔細地加以(yi)(yi)研究的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。歷史(shi)(shi)清(qing)楚地表明，當(dang)時(shi)歐洲大陸(lu)經(jing)濟發展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)況還遠沒有(you)成(cheng)(cheng)熟到(dao)可(ke)以(yi)(yi)鏟(chan)除資(zi)本主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程度……在(zai)1848年要(yao)以(yi)(yi)一次(ci)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突襲來(lai)(lai)(lai)達到(dao)社會改(gai)造，是(shi)多(duo)(duo)么不可(ke)能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。舊式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起(qi)義，在(zai)一八(ba)四八(ba)年以(yi)(yi)前到(dao)處都(dou)(dou)起(qi)決定作用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筑壘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巷戰(zhan)，已經(jing)大都(dou)(dou)陳舊了(le)。如(ru)果說在(zai)國家之間進(jin)(jin)行(xing)戰(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件已經(jing)起(qi)了(le)變化，那么階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條件也(ye)同樣起(qi)了(le)變化。實(shi)行(xing)突然襲擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，由自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)少(shao)數人(ren)帶(dai)領(ling)著不自(zi)覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群眾實(shi)現革命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，已經(jing)過(guo)去(qu)了(le)。無(wu)產(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)(dou)爭方式就開(kai)始(shi)被采用，并且(qie)迅速(su)獲(huo)得(de)(de)進(jin)(jin)一步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展。原(yuan)來(lai)(lai)(lai)，在(zai)資(zi)產(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)借以(yi)(yi)組織其統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家機構中(zhong)，也(ye)有(you)許多(duo)(duo)東西是(shi)工(gong)人(ren)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)可(ke)能(neng)利用來(lai)(lai)(lai)對這些機構本身作斗(dou)(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。工(gong)人(ren)開(kai)始(shi)參加各邦議會、市鎮委員會以(yi)(yi)及工(gong)商仲裁法(fa)庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)選(xuan)舉；他們(men)開(kai)始(shi)同資(zi)產(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)爭奪(duo)(duo)每一個由選(xuan)舉產(chan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)職位(wei)，只要(yao)在(zai)該職位(wei)換(huan)人(ren)時(shi)有(you)足夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)人(ren)票數參加表決。結果，資(zi)產(chan)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)(ji)和政府害(hai)怕工(gong)人(ren)政黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)合法(fa)活動(dong)更甚(shen)于害(hai)怕它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不合法(fa)活動(dong)，害(hai)怕選(xuan)舉成(cheng)(cheng)就更甚(shen)于害(hai)怕起(qi)義成(cheng)(cheng)就。在(zai)羅曼語(yu)國家里(li)，人(ren)們(men)也(ye)開(kai)始(shi)愈(yu)益了(le)解到(dao)對舊策略必須加以(yi)(yi)修(xiu)改(gai)了(le)。德國所(suo)作出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)利用選(xuan)舉權(quan)奪(duo)(duo)取我們(men)所(suo)能(neng)奪(duo)(duo)得(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切陣地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣，到(dao)處都(dou)(dou)有(you)人(ren)模仿；無(wu)準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)，到(dao)處都(dou)(dou)退到(dao)次(ci)要(yao)地位(wei)上去(qu)了(le)。”

人物評價

弗·梅林評價(jia)：“馬克思(si)和恩格(ge)斯的(de)一(yi)個完全不(bu)能(neng)低估(gu)的(de)功(gong)績是他們把(ba)我們從哲(zhe)(zhe)學(xue)行話中解放出來，這種哲(zhe)(zhe)學(xue)行話曾盛極(ji)一(yi)時，但在（一(yi)些(xie))馬克思(si)主義(yi)者（指教條主義(yi)者）的(de)著作中就(jiu)(jiu)顯得是完全陳腐的(de)東西了——那(nei)就(jiu)(jiu)會(hui)完全像海涅在歌(ge)德之后用高特(te)舍特(te)的(de)語(yu)言寫詩一(yi)樣。”

恩格(ge)斯的(de)三大(da)貢獻。與(yu)馬(ma)克思共同創(chuang)立新(xin)(xin)唯物主義世界(jie)觀；全力支持馬(ma)克思寫作(zuo)《資本論》；恩格(ge)斯晚年(nian)的(de)理論創(chuang)新(xin)(xin)（作(zuo)者：王(wang)東 趙玉蘭 單位：北京(jing)大(da)學(xue)哲學(xue)系、中國人民大(da)學(xue)馬(ma)克思主義學(xue)院(yuan)）