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《周易》是(shi)(shi)一部古(gu)老而又燦(can)爛的(de)(de)文(wen)化(hua)瑰(gui)寶(bao),周易是(shi)(shi)周文(wen)王(wang)的(de)(de)為(wei)六十四卦的(de)(de)撰寫的(de)(de)卦辭和(he)爻辭,古(gu)人用(yong)它(ta)(ta)來預測未(wei)來、決策(ce)國家大事、反映當(dang)前現(xian)象,上(shang)測天,下測地,中測人事。然而這只是(shi)(shi)古(gu)人在未(wei)掌(zhang)握(wo)科學(xue)方法之前所依托的(de)(de)一種手段,并(bing)不(bu)是(shi)(shi)真正的(de)(de)科學(xue)。雖(sui)然有(you)些理(li)解(jie)與科學(xue)比較(jiao)相符,是(shi)(shi)因為(wei)這個理(li)解(jie)正好有(you)科學(xue)合理(li)性,但卻不(bu)能(neng)(neng)因此說(shuo)它(ta)(ta)是(shi)(shi)科學(xue)的(de)(de),只能(neng)(neng)當(dang)它(ta)(ta)是(shi)(shi)一種文(wen)化(hua)。
周易起名實(shi)戰研習機構。
易(yi)學作為(wei)中(zhong)國傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)的(de)重(zhong)要組成部分,在數千(qian)年的(de)傳(chuan)衍中(zhong),對我們民族獨特的(de)思(si)維模式和文(wen)(wen)化(hua)形態的(de)形成和發展起了不可估量的(de)作用,現代社會中(zhong)更(geng)是滲透到(dao)社會環境(jing)、企(qi)業管(guan)理、個人(ren)人(ren)生(sheng)規劃和人(ren)文(wen)(wen)居住環境(jing)中(zhong)。易(yi)學在企(qi)業命名、企(qi)業戰略咨詢(xun)、企(qi)業環境(jing)布局、大型樓盤勘測、培訓等多領域(yu)都有著指(zhi)導價(jia)值。
現今社會中(zhong)越(yue)來越(yue)多的人逐步走進認識(shi)和(he)了解(jie)了國學之瑰寶“易(yi)經”,在(zai)堪輿風(feng)水、吉祥命名、人生(sheng)規(gui)劃等諸(zhu)多方(fang)面選擇易(yi)學咨詢機(ji)構(gou)作來服務。
姓(xing)名跟隨人(ren)(ren)一(yi)生(sheng),影(ying)響人(ren)(ren)一(yi)生(sheng)。命好,再(zai)加上(shang)一(yi)個好名,會讓您功成名就,事(shi)事(shi)順(shun)心(xin)。姓(xing)名不僅是代表一(yi)個人(ren)(ren)的(de)符號,還(huan)記述著不同的(de)文化觀(guan)念,凝聚著父母(mu)深情(qing)厚意(yi),表達著不同的(de)理想抱負,情(qing)趣,愛(ai)好與(yu)目標(biao)追求。關系一(yi)生(sheng)的(de)事(shi)業、健康(kang)、婚姻與(yu)人(ren)(ren)際關系等。周(zhou)易取名的(de)原則(ze):起一(yi)個三才五(wu)(wu)格數(shu)理都吉祥的(de)名字,起一(yi)個能彌(mi)補生(sheng)辰八(ba)字五(wu)(wu)行所缺的(de)名字,傳承人(ren)(ren)的(de)感情(qing)、意(yi)志(zhi),蘊含人(ren)(ren)的(de)精(jing)、氣、神為(wei)一(yi)體。