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《周易(yi)(yi)》是(shi)(shi)一(yi)部古(gu)(gu)老而又燦爛的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)瑰寶,周易(yi)(yi)是(shi)(shi)周文(wen)(wen)王(wang)的(de)(de)為六十四卦的(de)(de)撰寫的(de)(de)卦辭和爻辭,古(gu)(gu)人用它(ta)來預測(ce)(ce)未(wei)來、決策(ce)國家(jia)大事(shi)、反(fan)映當前現象,上測(ce)(ce)天,下測(ce)(ce)地,中(zhong)測(ce)(ce)人事(shi)。然(ran)而這只是(shi)(shi)古(gu)(gu)人在未(wei)掌握科(ke)學方法之前所依托(tuo)的(de)(de)一(yi)種手段(duan),并不(bu)(bu)是(shi)(shi)真正的(de)(de)科(ke)學。雖然(ran)有(you)些理解與科(ke)學比較相(xiang)符,是(shi)(shi)因(yin)為這個理解正好有(you)科(ke)學合理性,但卻不(bu)(bu)能因(yin)此說它(ta)是(shi)(shi)科(ke)學的(de)(de),只能當它(ta)是(shi)(shi)一(yi)種文(wen)(wen)化(hua)(hua)。
周易起名實戰研習機構。
易學作為中(zhong)國傳統(tong)文(wen)(wen)化的(de)(de)重要組成部分,在數千(qian)年的(de)(de)傳衍中(zhong),對我們(men)民(min)族獨特的(de)(de)思(si)維模式和(he)文(wen)(wen)化形(xing)態的(de)(de)形(xing)成和(he)發展起了不可估(gu)量的(de)(de)作用,現代社會(hui)中(zhong)更(geng)是滲透到社會(hui)環境(jing)、企(qi)業(ye)管理(li)、個人人生規劃和(he)人文(wen)(wen)居住環境(jing)中(zhong)。易學在企(qi)業(ye)命名(ming)、企(qi)業(ye)戰略(lve)咨(zi)詢、企(qi)業(ye)環境(jing)布局、大型樓(lou)盤勘測、培訓(xun)等多領(ling)域都(dou)有著指(zhi)導價值。
現今(jin)社會中越來越多(duo)的(de)人(ren)逐(zhu)步走進認識和(he)了解了國學之瑰寶“易經(jing)”,在堪輿風(feng)水、吉祥(xiang)命名、人(ren)生規(gui)劃(hua)等(deng)諸多(duo)方面選擇(ze)易學咨詢(xun)機構作來服務(wu)。
姓(xing)名(ming)(ming)跟(gen)隨人(ren)一生(sheng),影響人(ren)一生(sheng)。命好,再加上一個(ge)(ge)好名(ming)(ming),會(hui)讓您功成名(ming)(ming)就,事(shi)事(shi)順(shun)心。姓(xing)名(ming)(ming)不(bu)(bu)僅是代表一個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)符號,還記述著不(bu)(bu)同的(de)(de)文化觀念(nian),凝聚著父母深情厚意,表達著不(bu)(bu)同的(de)(de)理(li)想抱負,情趣,愛好與目標追求。關(guan)系一生(sheng)的(de)(de)事(shi)業、健(jian)康、婚姻與人(ren)際關(guan)系等。周易取(qu)名(ming)(ming)的(de)(de)原(yuan)則:起(qi)一個(ge)(ge)三才五格(ge)數理(li)都(dou)吉祥的(de)(de)名(ming)(ming)字,起(qi)一個(ge)(ge)能彌補生(sheng)辰八字五行所(suo)缺的(de)(de)名(ming)(ming)字,傳承人(ren)的(de)(de)感情、意志,蘊含人(ren)的(de)(de)精、氣、神為(wei)一體(ti)。