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《周易》是(shi)一(yi)部古老而又(you)燦(can)爛(lan)的文(wen)化瑰寶,周易是(shi)周文(wen)王的為(wei)六十四(si)卦(gua)的撰寫的卦(gua)辭和爻辭,古人(ren)用它(ta)來(lai)(lai)預測未來(lai)(lai)、決策國家大事、反(fan)映當前現象,上測天,下測地(di),中測人(ren)事。然(ran)而這只是(shi)古人(ren)在(zai)未掌握科學(xue)方法之前所依托的一(yi)種手段,并不(bu)是(shi)真正的科學(xue)。雖然(ran)有些(xie)理(li)解(jie)與科學(xue)比較相符,是(shi)因(yin)為(wei)這個理(li)解(jie)正好(hao)有科學(xue)合理(li)性,但(dan)卻不(bu)能因(yin)此說它(ta)是(shi)科學(xue)的,只能當它(ta)是(shi)一(yi)種文(wen)化。
周易起名(ming)實戰研習機構。
易(yi)學作(zuo)為中國傳(chuan)統文(wen)化的重要組成(cheng)部分,在數千年的傳(chuan)衍中,對我們民(min)族(zu)獨(du)特(te)的思維模(mo)式和文(wen)化形(xing)態的形(xing)成(cheng)和發展起了不(bu)可估量的作(zuo)用,現(xian)代社(she)會(hui)中更是(shi)滲透到社(she)會(hui)環境(jing)、企(qi)業管(guan)理、個人(ren)人(ren)生規劃和人(ren)文(wen)居(ju)住(zhu)環境(jing)中。易(yi)學在企(qi)業命名(ming)、企(qi)業戰略咨(zi)詢(xun)、企(qi)業環境(jing)布(bu)局、大(da)型樓盤勘測(ce)、培訓等多領域都有著指導價值。
現今社會中越來越多的人逐步走(zou)進認識和了(le)解了(le)國學之瑰寶“易經”,在(zai)堪輿風水(shui)、吉祥命名、人生規(gui)劃等諸多方面(mian)選(xuan)擇易學咨(zi)詢機構作來服(fu)務(wu)。
姓(xing)名(ming)(ming)跟隨(sui)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)生,影響(xiang)人(ren)(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)生。命好,再加上(shang)一(yi)(yi)(yi)個(ge)好名(ming)(ming),會讓您功成名(ming)(ming)就,事(shi)(shi)事(shi)(shi)順心。姓(xing)名(ming)(ming)不(bu)僅是代表(biao)一(yi)(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)符(fu)號,還記(ji)述著(zhu)不(bu)同的(de)文化觀(guan)念,凝聚著(zhu)父(fu)母深情(qing)厚意,表(biao)達(da)著(zhu)不(bu)同的(de)理想抱(bao)負,情(qing)趣,愛好與(yu)目標追求。關系一(yi)(yi)(yi)生的(de)事(shi)(shi)業、健康(kang)、婚姻(yin)與(yu)人(ren)(ren)(ren)際關系等。周易(yi)取名(ming)(ming)的(de)原則:起一(yi)(yi)(yi)個(ge)三才五(wu)格數(shu)理都吉祥的(de)名(ming)(ming)字,起一(yi)(yi)(yi)個(ge)能彌(mi)補(bu)生辰(chen)八(ba)字五(wu)行所缺(que)的(de)名(ming)(ming)字,傳承人(ren)(ren)(ren)的(de)感情(qing)、意志(zhi),蘊含人(ren)(ren)(ren)的(de)精、氣、神(shen)為一(yi)(yi)(yi)體。