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《周(zhou)易》是(shi)(shi)一(yi)部古(gu)老而(er)又燦(can)爛的文化(hua)瑰(gui)寶,周(zhou)易是(shi)(shi)周(zhou)文王的為六十(shi)四卦(gua)的撰寫的卦(gua)辭和爻(yao)辭,古(gu)人(ren)用它來預測(ce)(ce)未(wei)來、決策國家大(da)事、反(fan)映當(dang)前現象,上(shang)測(ce)(ce)天(tian),下(xia)測(ce)(ce)地,中測(ce)(ce)人(ren)事。然(ran)而(er)這只(zhi)是(shi)(shi)古(gu)人(ren)在(zai)未(wei)掌握科(ke)(ke)學(xue)(xue)方法之前所依托的一(yi)種手(shou)段(duan),并不(bu)是(shi)(shi)真正(zheng)的科(ke)(ke)學(xue)(xue)。雖然(ran)有些理解與科(ke)(ke)學(xue)(xue)比(bi)較相符,是(shi)(shi)因為這個理解正(zheng)好有科(ke)(ke)學(xue)(xue)合理性,但卻(que)不(bu)能因此說(shuo)它是(shi)(shi)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的,只(zhi)能當(dang)它是(shi)(shi)一(yi)種文化(hua)。
周易(yi)起名實戰研習機構。
易學作(zuo)(zuo)為中國傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)重要組成部分,在(zai)數千年(nian)的(de)傳(chuan)衍中,對我們民族獨(du)特(te)的(de)思維模式(shi)和(he)文(wen)化(hua)形態的(de)形成和(he)發展起了不可估量的(de)作(zuo)(zuo)用,現(xian)代社(she)(she)會(hui)中更是滲透到社(she)(she)會(hui)環(huan)(huan)境(jing)、企(qi)(qi)業(ye)管理(li)、個人人生規劃(hua)和(he)人文(wen)居住環(huan)(huan)境(jing)中。易學在(zai)企(qi)(qi)業(ye)命名、企(qi)(qi)業(ye)戰略咨(zi)詢、企(qi)(qi)業(ye)環(huan)(huan)境(jing)布局、大型樓盤勘測、培訓等多領(ling)域都有著指(zhi)導價值(zhi)。
現今社會中越來越多(duo)的人逐步走進認識和了解了國學(xue)之瑰(gui)寶“易經”,在(zai)堪輿風水(shui)、吉(ji)祥命名、人生規劃等(deng)諸多(duo)方(fang)面選擇(ze)易學(xue)咨(zi)詢機(ji)構作來服務。
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