芒果视频下载

基本介紹

玉(yu)(yu)皇洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)石(shi)窟(ku)上層(ceng)為玉(yu)(yu)皇洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，人(ren)(ren)間層(ceng)有(you)玉(yu)(yu)金(jin)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、毫(hao)筆洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、墨池洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、虎龍(long)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、雄獅(shi)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、孔圣洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，地府為因果洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，八(ba)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)組成(cheng)一(yi)個完整的(de)(de)(de)混沌世(shi)界。居八(ba)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)之首的(de)(de)(de)玉(yu)(yu)皇洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，雕(diao)有(you)玉(yu)(yu)皇大帝神像(xiang)(xiang)，意為“天堂”至尊，統(tong)帥(shuai)中層(ceng)的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)間”和下(xia)層(ceng)的(de)(de)(de)“地府”，故八(ba)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)統(tong)稱玉(yu)(yu)皇洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。此洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)于1799年(nian)動工，到1807年(nian)完成(cheng)，歷(li)(li)時八(ba)年(nian)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)內雕(diao)鑿了(le)(le)一(yi)些(xie)歷(li)(li)史(shi)人(ren)(ren)物的(de)(de)(de)神像(xiang)(xiang)以及大量詩詞匾對，不僅石(shi)雕(diao)精湛(zhan)獨特，雕(diao)像(xiang)(xiang)神韻(yun)生動，書法遒勁(jing)大氣(qi)，而且在石(shi)窟(ku)藝術的(de)(de)(de)主題構(gou)思(si)上，抒(shu)發了(le)(le)主持捐修(xiu)者李(li)京開(kai)懷才不遇、憤(fen)世(shi)嫉俗(su)、向往(wang)太平盛世(shi)的(de)(de)(de)情(qing)感，鞭撻(ta)了(le)(le)腐朽的(de)(de)(de)科舉制度，對于研究清代社會和科舉制度，以及當時一(yi)般讀書人(ren)(ren)的(de)(de)(de)思(si)想情(qing)感，都具有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)史(shi)料價值。整座洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)窟(ku)東西長(chang)300余米，現存石(shi)像(xiang)(xiang)19尊，石(shi)刻50多處，是(shi)我省(sheng)唯一(yi)保(bao)存完好的(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)藝術群(qun)，1959年(nian)玉(yu)(yu)皇洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)被列入湖南(nan)省(sheng)重點文物保(bao)護單(dan)位(wei)。

景點景觀

玉金洞

玉金洞又叫土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)洞，此洞于(yu)嘉慶十二(er)年(nian)（1807年(nian)）建成。請(qing)大家抬頭看，石壁(bi)上(shang)端(duan)坐(zuo)的(de)(de)(de)(de)就是(shi)人人皆知的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)神。土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)神是(shi)古代傳說中(zhong)(zhong)管(guan)理一(yi)個(ge)地(di)(di)面的(de)(de)(de)(de)神，有(you)關人世(shi)間的(de)(de)(de)(de)修屋建房(fang)、挖土(tu)(tu)(tu)鑿石工(gong)程，都(dou)是(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)職權(quan)范圍。傳說中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)神有(you)天門土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)、地(di)(di)府土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)、街坊(fang)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)、橋(qiao)梁土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)以(yi)及山神土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)等(deng)。我們都(dou)知道，土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)是(shi)整個(ge)人類以(yi)及世(shi)間萬物賴(lai)以(yi)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)載體(ti)，也是(shi)一(yi)切生(sheng)(sheng)命之源(yuan)，按照過去的(de)(de)(de)(de)風(feng)俗，凡動土(tu)(tu)(tu)，必(bi)擇吉日，以(yi)免犯(fan)煞(sha)；每逢大年(nian)三十吃團年(nian)飯之前，各(ge)家各(ge)戶都(dou)要拿(na)著香紙，端(duan)上(shang)豬頭，在各(ge)自的(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)廟前祭(ji)祀，感謝土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)賜予，祈求來年(nian)的(de)(de)(de)(de)豐收。李京(jing)開先(xian)生(sheng)(sheng)也在各(ge)洞修成之后，立此土(tu)(tu)(tu)地(di)(di)神以(yi)謝之。

毫筆洞

毫(hao)筆洞又(you)叫魁(kui)(kui)(kui)星洞。這副(fu)雕像的內容是(shi)“魁(kui)(kui)(kui)星點斗(dou)，獨占鰲(ao)(ao)(ao)頭”。你看(kan)那魁(kui)(kui)(kui)星足(zu)有(you)(you)八(ba)尺(chi)多高，它赤足(zu)袒胸(xiong)，腳踏鰲(ao)(ao)(ao)頭，左(zuo)手握拳，右手舉筆，昂著仰望，飄然有(you)(you)騰云駕(jia)霧、直飛北上(shang)(shang)之勢。而他腳下的鰲(ao)(ao)(ao)魚則鱗斑迭迭有(you)(you)致，魚翅翩翩欲(yu)飛，形象生動，栩栩如生。大家也許要問，為什(shen)么魁(kui)(kui)(kui)星的模(mo)樣(yang)人不像人鬼不像鬼？站(zhan)在(zai)鰲(ao)(ao)(ao)魚頭上(shang)(shang)是(shi)什(shen)么意思？大家知道，魁(kui)(kui)(kui)星是(shi)北斗(dou)七星中前四顆星的總稱，又(you)稱奎宿(su)。在(zai)中國古代(dai)神話中，魁(kui)(kui)(kui)星是(shi)主宰文章興衰的神，明(ming)清之際的大學(xue)者顧炎武認(ren)為神像不能(neng)像“奎”而改“奎”為“魁(kui)(kui)(kui)”，又(you)不能(neng)像魁(kui)(kui)(kui)，而取之字(zi)形，為鬼舉足(zu)而起其(qi)斗(dou)。故魁(kui)(kui)(kui)星神像頭部像鬼，一(yi)腳向后翹起，如“魁(kui)(kui)(kui)”字(zi)的在(zai)彎鉤(gou)；一(yi)手捧斗(dou)，如“魁(kui)(kui)(kui)”字(zi)中間的“斗(dou)”字(zi)，一(yi)手執筆，意思是(shi)用筆點定中試人的姓名。鰲(ao)(ao)(ao)頭，我國唐宋時期皇(huang)帝(di)殿前陛階(jie)(jie)上(shang)(shang)鐫(juan)刻有(you)(you)巨大的鰲(ao)(ao)(ao)魚，凡翰(han)林學(xue)士、狀元和承旨官朝見皇(huang)帝(di)時立(li)于陛階(jie)(jie)正(zheng)中的鰲(ao)(ao)(ao)頭上(shang)(shang)，故稱入翰(han)林院為“上(shang)(shang)鰲(ao)(ao)(ao)頭”。這就(jiu)是(shi)“魁(kui)(kui)(kui)星點斗(dou)，獨占鰲(ao)(ao)(ao)頭”的由來。

洞放青云

兩邊“毫(hao)毛拔到南(nan)天月，筆陣追回北斗星(xing)”的對聯和上面“洞放青(qing)云”的匾(bian)額。這(zhe)是李京開先生隱喻自(zi)己才華(hua)(hua)過人，有應試(shi)奪魁、獨占鰲頭之凌(ling)云壯志，可惜當時不(bu)合(he)理(li)的科舉制度埋沒了他(ta)的才華(hua)(hua)，他(ta)只好在這(zhe)些洞里施展，所以在洞口題寫“洞放青(qing)云”的巨大(da)匾(bian)額以表(biao)情(qing)懷。

魯班石像

洞壁正中(zhong)上(shang)方(fang)有(you)一(yi)尊(zun)石像，這就(jiu)是被古今建筑木工尊(zun)為(wei)祖師的(de)魯班(ban)(ban)。楹聯(lian)是“毫厘不(bu)外(wai)規(gui)矩，筆墨深藏(zang)準(zhun)(zhun)繩(sheng)”，匾額寫著“方(fang)圓至也”。表面看來(lai)是稱贊魯班(ban)(ban)工藝之所(suo)以精美高超，并為(wei)人們(men)所(suo)尊(zun)崇，是因為(wei)他按一(yi)定的(de)準(zhun)(zhun)繩(sheng)尺度云辦事，實(shi)際上(shang)李(li)京開先(xian)生巧妙借喻，抨擊當(dang)時的(de)科考取錄不(bu)能(neng)像魯班(ban)(ban)那樣堅持嚴格(ge)的(de)規(gui)矩和(he)遵(zun)循一(yi)定的(de)準(zhun)(zhun)繩(sheng)，致(zhi)使有(you)真才實(shi)學的(de)人不(bu)能(neng)金榜(bang)題(ti)名，得(de)到重(zhong)用(yong)，進而感嘆“不(bu)以規(gui)矩不(bu)能(neng)成方(fang)圓”也。

墨池洞

墨(mo)池洞(dong)又(you)叫文(wen)(wen)(wen)昌洞(dong)，建成于嘉(jia)慶五(wu)年(nian)（公元(yuan)1800年(nian)）。洞(dong)里(li)塑像為(wei)(wei)晉代張(zhang)亞(ya)子的(de)(de)像，上(shang)面的(de)(de)匾額有“文(wen)(wen)(wen)學赤(chi)(chi)膽(dan)”四(si)個字。相傳(chuan)張(zhang)亞(ya)子在晉做(zuo)官，為(wei)(wei)人(ren)清正，忠心赤(chi)(chi)膽(dan)，文(wen)(wen)(wen)武全(quan)才(cai)，為(wei)(wei)中(zhong)國神話中(zhong)主宰功(gong)名(ming)(ming)祿位(wei)的(de)(de)神，舊時多(duo)為(wei)(wei)讀(du)書(shu)人(ren)所(suo)祭祀。元(yuan)仁宗延祐三(san)年(nian)（公元(yuan)1316年(nian)）將(jiang)梓潼（東漢、西晉時地名(ming)(ming)）帝君(jun)張(zhang)亞(ya)子封為(wei)(wei)“輔文(wen)(wen)(wen)開化文(wen)(wen)(wen)昌司祿宏仁帝君(jun)”，以后便合二(er)(er)為(wei)(wei)一(yi)稱(cheng)“文(wen)(wen)(wen)昌帝君(jun)”，掌(zhang)管人(ren)間功(gong)名(ming)(ming)祿位(wei)。李京開塑此歷(li)史人(ren)物像，其(qi)用意大(da)概(gai)在二(er)(er)。一(yi)是(shi)作(zuo)為(wei)(wei)讀(du)書(shu)人(ren)，表示(shi)自(zi)(zi)己(ji)對文(wen)(wen)(wen)昌帝君(jun)的(de)(de)尊崇與紀(ji)念；二(er)(er)是(shi)憧憬當時能有象文(wen)(wen)(wen)昌帝君(jun)這樣的(de)(de)人(ren)掌(zhang)管科考祿位(wei)，讓那些真才(cai)實學的(de)(de)讀(du)書(shu)人(ren)有顯(xian)露自(zi)(zi)己(ji)才(cai)華(hua)并得到重用的(de)(de)機會(hui)。然而這一(yi)切都是(shi)幻想文(wen)(wen)(wen)昌不(bu)復再世，功(gong)名(ming)(ming)也完(wan)全(quan)無望。他(ta)在文(wen)(wen)(wen)昌帝君(jun)石像兩側題聯嘆息(xi)：“淡墨(mo)題名(ming)(ming)固(gu)是(shi)文(wen)(wen)(wen)章蓋世，丹池變化無非祖(zu)(zu)德驚天”。一(yi)方面炫耀自(zi)(zi)己(ji)才(cai)華(hua)出眾，另一(yi)方面又(you)自(zi)(zi)我解嘲，認為(wei)(wei)屢試不(bu)第是(shi)因為(wei)(wei)沒有驚天的(de)(de)祖(zu)(zu)德。

對聯之謎

為什么(me)石壁上有幾副對(dui)聯只刻上聯而沒(mei)有下(xia)聯，磨平的(de)石碑上也不刻詩文？不知是(shi)李京開先生當時思盡才竭還是(shi)有意戲考后輩？您如果詩興(xing)大(da)發的(de)話，能不能賦詩答對(dui)，續寫下(xia)聯，留(liu)下(xia)自己的(de)感慨呢？

雷(lei)電(dian)(dian)洞(dong)，洞(dong)名雷(lei)電(dian)(dian)，是(shi)指玉(yu)帝以雷(lei)鳴(ming)閃電(dian)(dian)代言。您看(kan)，那位(wei)頭戴金冠(guan)、身穿龍(long)袍的(de)(de)就是(shi)主宰乾坤世界的(de)(de)玉(yu)皇大帝。他手持乾坤帶，神態威然(ran)，端坐正中。周圍有(you)(you)青(qing)藤綠樹(shu)，奇花異草(cao)。有(you)(you)時云霧繚繞，紫氣升(sheng)騰，站(zhan)在上面，俯瞰人間，看(kan)那田(tian)園村莊，錯落有(you)(you)致；道路縱橫，人來車往；如置身于幻境之中，有(you)(you)飄然(ran)登天之感，仿佛一下(xia)子(zi)由凡夫俗子(zi)變(bian)成(cheng)了仙(xian)風道骨。

虎龍洞

虎龍洞成于(yu)嘉(jia)慶(qing)七年(nian)（1802年(nian)），洞里塑(su)有(you)(you)(you)上(shang)古時間中(zhong)國(guo)(guo)最古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四個(ge)歷史(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)物唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)、虞(yu)舜(shun)(shun)、后(hou)(hou)(hou)稷(ji)(ji)(ji)和皋(gao)陶(tao)(tao)。在(zai)(zai)“巍(wei)巍(wei)蕩蕩”匾額下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)。傳(chuan)說他(ta)是(shi)父系(xi)氏族(zu)社會(hui)后(hou)(hou)(hou)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)落聯盟領袖，歷史(shi)(shi)上(shang)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)。他(ta)曾設官吏掌管(guan)時令，制定(ding)歷法(fa)。唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)賢(xian)(xian)(xian)德，因他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)丹(dan)朱不(bu)肖(xiao)，他(ta)不(bu)愿兒(er)(er)子(zi)作(zuo)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)接(jie)班(ban)人(ren)(ren)(ren)，于(yu)是(shi)廣泛(fan)征(zheng)求天下(xia)(xia)民(min)眾(zhong)意(yi)見(jian)，推選(xuan)出舜(shun)(shun)為(wei)(wei)(wei)其(qi)接(jie)班(ban)人(ren)(ren)(ren)。堯(yao)(yao)對(dui)(dui)舜(shun)(shun)進行三年(nian)考(kao)(kao)核以(yi)后(hou)(hou)(hou)，便讓舜(shun)(shun)接(jie)任職務，行使權力。唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)去世(shi)后(hou)(hou)(hou)，百姓哀(ai)痛(tong)不(bu)已，如喪考(kao)(kao)妣。在(zai)(zai)“遍地書(shu)(shu)香”匾下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)虞(yu)舜(shun)(shun)，姓姚，有(you)(you)(you)虞(yu)氏，名(ming)重華(hua)，歷史(shi)(shi)上(shang)稱(cheng)(cheng)虞(yu)舜(shun)(shun)。舜(shun)(shun)繼(ji)位(wei)也效法(fa)堯(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)榜(bang)樣(yang)(yang)(yang)，廣泛(fan)聽取人(ren)(ren)(ren)民(min)意(yi)見(jian)，挑選(xuan)賢(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)治理民(min)事，選(xuan)拔治水有(you)(you)(you)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禹(yu)為(wei)(wei)(wei)接(jie)班(ban)人(ren)(ren)(ren)。據說后(hou)(hou)(hou)來被禹(yu)所放逐，死在(zai)(zai)南(nan)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒼梧。在(zai)(zai)“高天粟(su)滿”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)匾下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)像(xiang)是(shi)后(hou)(hou)(hou)稷(ji)(ji)(ji)，他(ta)是(shi)古代(dai)(dai)周族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)始祖，關于(yu)種植各種糧食作(zuo)物，曾經在(zai)(zai)堯(yao)(yao)舜(shun)(shun)時代(dai)(dai)做過農(nong)官，教民(min)耕種。他(ta)發(fa)明種麥種稷(ji)(ji)(ji)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)績(ji)在(zai)(zai)于(yu)使中(zhong)國(guo)(guo)從(cong)古代(dai)(dai)游(you)牧(mu)生(sheng)活(huo)轉向定(ding)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)業生(sheng)活(huo)，具有(you)(you)(you)劃時代(dai)(dai)意(yi)義。在(zai)(zai)“靜靜安安”匾下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)石刻像(xiang)是(shi)皋(gao)陶(tao)(tao)，他(ta)也是(shi)舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣子(zi)。大(da)禹(yu)繼(ji)承(cheng)(cheng)舜(shun)(shun)帝(di)位(wei)以(yi)后(hou)(hou)(hou)，皋(gao)陶(tao)(tao)被選(xuan)為(wei)(wei)(wei)禹(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)。皋(gao)陶(tao)(tao)死，禹(yu)又(you)推舉(ju)皋(gao)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)伯益(yi)作(zuo)繼(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)(ren)(ren)。后(hou)(hou)(hou)來禹(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)奪伯益(yi)之位(wei)而(er)自(zi)立，禪讓制度從(cong)此結(jie)束。傳(chuan)說皋(gao)陶(tao)(tao)在(zai)(zai)舜(shun)(shun)時主管(guan)刑(xing)法(fa)典獄之事，相(xiang)當現(xian)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)司法(fa)部(bu)長。李(li)京開先生(sheng)在(zai)(zai)洞里雕(diao)鑿我(wo)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)四大(da)賢(xian)(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)像(xiang)是(shi)什么意(yi)思(si)(si)呢？研究人(ren)(ren)(ren)員考(kao)(kao)證分析，除了對(dui)(dui)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)敬與追念(nian)，還(huan)借(jie)以(yi)表達李(li)先生(sheng)本人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)太平盛世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向往。他(ta)希(xi)望有(you)(you)(you)一個(ge)像(xiang)唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)賢(xian)(xian)(xian)德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君王掌管(guan)國(guo)(guo)家大(da)事，并(bing)且(qie)帝(di)位(wei)不(bu)傳(chuan)給不(bu)肖(xiao)子(zi)孫，而(er)讓與賢(xian)(xian)(xian)德之人(ren)(ren)(ren)，于(yu)國(guo)(guo)于(yu)民(min)，恩德浩蕩；要(yao)形成普遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)讀書(shu)(shu)風氣(qi)，遍地書(shu)(shu)香，使人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)思(si)(si)想開化，通(tong)曉事理，象(xiang)虞(yu)舜(shun)(shun)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)品德高尚、才華(hua)出眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)能選(xuan)拔重用，為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)民(min)建(jian)立功(gong)勛(xun)；要(yao)有(you)(you)(you)一個(ge)像(xiang)后(hou)(hou)(hou)稷(ji)(ji)(ji)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)富于(yu)創造、大(da)有(you)(you)(you)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)主管(guan)農(nong)業，以(yi)致“高天粟(su)滿”，年(nian)年(nian)五谷(gu)豐登；要(yao)有(you)(you)(you)一個(ge)象(xiang)皋(gao)陶(tao)(tao)那(nei)樣(yang)(yang)(yang)正直無私、執法(fa)森嚴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)管(guan)理治安、刑(xing)法(fa)，讓人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)遵紀守法(fa)，安居樂業。這樣(yang)(yang)(yang)，就會(hui)出現(xian)一個(ge)“靜靜安安”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)秩序和理想世(shi)界。

特色

玉皇洞石窟臨(lin)近茅巖河漂(piao)流終點碼頭，是西(xi)線旅(lv)游景區的重要組成部分。

麻(ma)空山(shan)又名月斧山(shan)，屬咯斯特地貌(mao)，沿石壁頗多溶洞(dong)，石窟便利用(yong)這(zhe)些(xie)天然洞(dong)穴天鑿而成。

整(zheng)座洞窟(ku)東(dong)西長300余米，共計8洞，分上中下三層，現(xian)存石(shi)(shi)雕(diao)像(xiang)19尊，石(shi)(shi)刻50余處，保存較(jiao)為完整(zheng)，是中國西南唯一的(de)石(shi)(shi)窟(ku)雕(diao)刻與塑造群像(xiang)，是珍貴的(de)歷史文物。

石窟上層(ceng)“天(tian)堂(tang)”為雷電洞；“人(ren)間”居中，自東至西依次排列為玉金、毫筆、墨池、虎(hu)龍、獅(shi)子(zi)、孔圣(sheng)六洞；下怪(guai)為因果洞，即所(suo)謂“地(di)府”。

從“天堂”到“人間”，自“人間”至“地府”，上下三層距(ju)離(li)分別(bie)為60米和70米，其間由寬不(bu)盈尺的曲徑(jing)于懸崖峭壁上相溝(gou)連，氣勢十分險峻。玉皇洞(dong)8個石(shi)窟，反映的內(nei)容十分豐富，且各(ge)具特色，雖(sui)雜而不(bu)亂(luan)。

實用信息

地圖

玉皇洞石窟地址：位于張家界市城西七公里的麻(ma)空山南麓

張家界火車(che)站--玉皇洞石窟行車(che)路線：11.8 公里，22 分鐘 大庸路、228省道和109鄉(xiang)道

張家界火車站

湖(hu)南省張家界市永定區

大庸路

1. 向(xiang)東北(bei)方向(xiang)

35 米

2. 在第一個(ge)路(lu)口(kou)向左轉，朝官黎路(lu)行進

200 米

3. 繼續直行(xing)進(jin)入官黎(li)路

300 米

4. 稍微(wei)向右(you)轉，進入迎賓(bin)路

240 米

5. 從環島的3出口上大庸路

經過 1 個環(huan)島

4.0 公里

6. 向左轉，進入228省(sheng)道/子午路

繼續沿(yan)228省道前行

3.5 公里

7. 稍微向(xiang)左轉，進入019縣道

1.6 公里

8. 在第一個路(lu)口向左轉，朝109鄉道行進

1.9 公里

玉皇洞石窟

湖南省張家界市永定區