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基本介紹

呈坎，這個偏徽(hui)州大地一(yi)隅的(de)小山(shan)村(cun)，究竟是(shi)什(shen)么樣的(de)張力吸引得人(ren)(ren)們(men)接踵而至？她(ta)蘊含了(le)多大多深的(de)謎團，讓人(ren)(ren)們(men)深陷其中，不能(neng)自拔？為何歷來被視為徽(hui)州的(de)風(feng)水寶地，成為前(qian)人(ren)(ren)探索發現(xian)生命玄奧，感悟先哲圣(sheng)言的(de)神秘地帶？

呈(cheng)坎(kan)原名龍溪，始建(jian)于東漢三國時(shi)期，距今(jin)已有(you)1800多年歷史(shi)，早在(zai)宋朝就被(bei)著名理(li)學家朱熹贊譽為：“呈(cheng)坎(kan)雙賢里、江南(nan)第一(yi)(yi)村(cun)(cun)(cun)(cun)”。現(xian)擁有(you)國家級重點(dian)保(bao)護文物(wu)二十一(yi)(yi)處(chu)，被(bei)譽為“國寶之鄉”。呈(cheng)坎(kan)整(zheng)(zheng)個村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)(luo)按(an)《易經》、“陰(yin)（坎(kan)），陽（呈(cheng)），二氣統一(yi)(yi)，天人(ren)合(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)卦風(feng)水(shui)理(li)論(lun)選址布(bu)局(ju)，依山傍水(shui)，形(xing)成(cheng)三街，九(jiu)十九(jiu)巷宛如迷宮。在(zai)村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)(luo)建(jian)設(she)上，按(an)先(xian)天八(ba)(ba)卦圖(tu)主四卦布(bu)局(ju)形(xing)成(cheng)：詮釋(shi)了(le)(le)水(shui)火(huo)相(xiang)克生萬物(wu)，天地容萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)先(xian)哲理(li)論(lun)。同時(shi)呈(cheng)坎(kan)村(cun)(cun)(cun)(cun)內(nei)古老的(de)(de)(de)(de)龍溪河宛如玉帶，呈(cheng)“S”形(xing)至(zhi)北(bei)向南(nan)穿村(cun)(cun)(cun)(cun)而過(guo)，形(xing)成(cheng)八(ba)(ba)卦陰(yin)陽魚的(de)(de)(de)(de)分界線；村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)(luo)周邊矗立(li)著八(ba)(ba)座大(da)(da)山，自然形(xing)成(cheng)了(le)(le)八(ba)(ba)卦的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)個方位，共(gong)同構成(cheng)了(le)(le)天然八(ba)(ba)卦布(bu)局(ju)。人(ren)文八(ba)(ba)卦與天然八(ba)(ba)卦融合(he)的(de)(de)(de)(de)巧妙(miao)布(bu)局(ju)，使呈(cheng)坎(kan)成(cheng)為中(zhong)國古村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)(luo)建(jian)設(she)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)(da)奇跡(ji)。這(zhe)里歷來被(bei)視為徽(hui)州的(de)(de)(de)(de)風(feng)水(shui)寶地。深奧的(de)(de)(de)(de)“易經?八(ba)(ba)卦風(feng)水(shui)”之說，與人(ren)類生存環(huan)境(jing)、社(she)(she)會和諧、村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)(luo)民居建(jian)設(she)神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)維系(xi)在(zai)一(yi)(yi)起。《中(zhong)國名人(ren)大(da)(da)辭(ci)典(dian)》載徽(hui)州呈(cheng)坎(kan)古代名人(ren)五百余人(ren)，如：羅汝楫(ji)(岳飛案主審官) 、羅小(xiao)華(徽(hui)州明代制墨大(da)(da)師(shi)(shi)) 、羅聘(pin)(揚州八(ba)(ba)怪之一(yi)(yi)、大(da)(da)畫(hua)家) 、羅愿等等。呈(cheng)坎(kan)是全國獨(du)一(yi)(yi)無二保(bao)存最完好的(de)(de)(de)(de)明代古村(cun)(cun)(cun)(cun)落(luo)(luo)(luo)，至(zhi)今(jin)完整(zheng)(zheng)保(bao)存著宋、元(yuan)、明等朝代具(ju)有(you)很高歷史(shi)研究價值的(de)(de)(de)(de)古建(jian)筑群體(ti)。這(zhe)里的(de)(de)(de)(de)古建(jian)筑匯(hui)集(ji)了(le)(le)徽(hui)派不同風(feng)格的(de)(de)(de)(de)亭(ting)、臺、樓、閣、橋、井(jing)、祠(ci)、社(she)(she)及民居，精湛的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)及巧奪天工的(de)(de)(de)(de)石雕、磚(zhuan)雕、木雕，把古、大(da)(da)、美(mei)、雅的(de)(de)(de)(de)徽(hui)派建(jian)筑藝(yi)(yi)術(shu)體(ti)現(xian)的(de)(de)(de)(de)淋漓盡致，為古徽(hui)之最。中(zhong)國國畫(hua)大(da)(da)師(shi)(shi)劉(liu)海粟曾說過(guo)“登黃(huang)山不可(ke)不去呈(cheng)坎(kan)”。

在(zai)呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)有著千百年(nian)來(lai)傳(chuan)承不(bu)變的(de)“游呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)一(yi)生無坎(kan)(kan)(kan)(kan)”的(de)傳(chuan)奇過坎(kan)(kan)(kan)(kan)文化，這里仿佛圣地麥加，在(zai)諸多(duo)人的(de)眼中(zhong)，呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)成了(le)(le)一(yi)方圣潔之(zhi)地。對于易經八(ba)卦(gua)之(zhi)學的(de)深刻領悟，對地理學、環境學的(de)完美實(shi)踐，對徽(hui)派古典藝(yi)術的(de)高(gao)度弘揚，使呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)成為(wei)一(yi)種標(biao)尺，使呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)成為(wei)一(yi)種向往(wang)。天下(xia)熙(xi)熙(xi)，皆為(wei)呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)而來(lai)；天下(xia)攘(rang)攘(rang)，皆為(wei)呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)而往(wang)，呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)有了(le)(le)眾多(duo)虔誠的(de)目光(guang)和腳步。中(zhong)國著名的(de)女(nv)作家(jia)畢淑敏老師來(lai)呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)禁嘆到“中(zhong)國最應該去的(de)地方就是呈(cheng)(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)”！

在全國(guo)農村旅游日益上升(sheng)的趨(qu)勢中(zhong)，呈坎有如一(yi)個山中(zhong)村姑，進(jin)入呈坎你可(ke)以隨處見到(dao)(dao)中(zhong)國(guo)古(gu)村落(luo)里(li)農民(min)的淳樸氣(qi)息，農民(min)們日出而(er)做日落(luo)而(er)更(geng)，他們還是那樣的淳樸那樣的善良。來到(dao)(dao)這里(li)你可(ke)以放(fang)開(kai)身心，來到(dao)(dao)這里(li)你可(ke)以感受自然，來到(dao)(dao)這里(li)你可(ke)以放(fang)飛自我，來到(dao)(dao)這里(li)你可(ke)以深度體(ti)驗古(gu)鄉村的濃郁氣(qi)息。

2015年9月1日，湖南衛視《偶像來了》在呈坎(kan)開拍。

景點景觀

呈坎(kan)依山傍水(shui)，融自然山水(shui)為一體(ti)，二圳五街九十(shi)九巷，聚集著不同風格的亭、臺(tai)、樓、閣、橋、井，祠、社(she)及(ji)民居，全村現保(bao)(bao)存著明清建筑100余處，其中(zhong)有(you)羅東舒祠、長春社(she)、羅潤坤(kun)宅等(deng)國家和省級文物保(bao)(bao)護單位3處。

田園八卦

呈坎依(yi)山傍河而(er)建，座西朝東、背靠大山、地勢高爽、選址完全符合“枕(zhen)山、環水(shui)、面屏”的古(gu)代(dai)風水(shui)理論(lun)；兩(liang)條水(shui)圳引眾川河水(shui)穿街走巷，現仍發(fa)揮著消防、排水(shui)、泄洪、灌溉(gai)等功能。

呈坎八(ba)面環(huan)山“恰(qia)似易(yi)(yi)經八(ba)卦圖”，村中(zhong)溪(xi)水繞村而過(guo)，形(xing)成了類(lei)似陰陽魚的圖形(xing)，易(yi)(yi)經中(zhong)陽為“呈”，陰為“坎”，于是得名。街巷(xiang)曲曲彎彎，分(fen)不(bu)清(qing)東西(xi)南(nan)北，如迷宮一般。

眾種河(he)繞村而過(guo)，故而呈坎村橋(qiao)(qiao)多，其(qi)中著名的(de)有元朝修建(jian)(jian)造型優(you)美的(de)環(huan)秀橋(qiao)(qiao)、明(ming)代修建(jian)(jian)的(de)江南單孔跨度(du)最大(da)的(de)石(shi)拱橋(qiao)(qiao)----隆(long)興橋(qiao)(qiao)；十字路口與(yu)丁(ding)字路口至今仍保留(liu)著3座(zuo)打更防盜(dao)和節日(ri)懸燈(deng)照明(ming)的(de)明(ming)代更樓，由于選址審慎、布局合(he)理，精心設計、施(shi)工，古村與(yu)自然環(huan)境和諧統一，以山為本，以水為魂(hun)的(de)山水田園特色顯著。

老宅密布

呈(cheng)坎五街(jie)大體平行眾川河延展，呈(cheng)南北走(zou)向，小巷(xiang)與(yu)大街(jie)垂直，呈(cheng)東西走(zou)向。街(jie)巷(xiang)全(quan)部由(you)花崗條石(shi)(shi)鋪筑，兩側民(min)宅(zhai)(zhai)鱗次櫛(zhi)比、縱橫相接、排(pai)列有序、青墻黛(dai)瓦、高低(di)錯(cuo)落、黑(hei)白相間、淡雅清(qing)秀(xiu)、長(chang)街(jie)短巷(xiang)、犬牙交錯(cuo)、宛如迷(mi)宮、漫步街(jie)頭、一(yi)(yi)步一(yi)(yi)景、步移(yi)景異、無(wu)處不景、人在畫中、其(qi)樂(le)無(wu)窮；呈(cheng)坎現(xian)有宋、元建(jian)筑各一(yi)(yi)幢，其(qi)一(yi)(yi)是(shi)長(chang)春社，宋建(jian)明(ming)修是(shi)徽州(zhou)僅(jin)存(cun)的古(gu)代(dai)(dai)祭祀土(tu)地神(shen)的公共建(jian)筑；其(qi)二是(shi)羅會(hui)泰宅(zhai)(zhai)（俗稱老(lao)虎潤(run)）為元代(dai)(dai)建(jian)筑，呈(cheng)正方(fang)形、高大精美、宛如古(gu)堡。呈(cheng)坎明(ming)清(qing)建(jian)筑不僅(jin)數量(liang)大，而且祠(ci)堂、民(min)居(ju)、更樓(lou)、石(shi)(shi)橋類(lei)型(xing)多樣，僅(jin)三層樓(lou)民(min)居(ju)現(xian)仍(reng)(reng)保存(cun)7幢，尤其(qi)是(shi)羅會(hui)炯(jiong)宅(zhai)(zhai)（羅應鶴官邸(di)）石(shi)(shi)牌樓(lou)門(men)罩；羅會(hui)炳宅(zhai)(zhai)（俗稱石(shi)(shi)柱(zhu)廳）木(mu)牌樓(lou)門(men)罩、須(xu)彌座、高大客廳和獨(du)柱(zhu)旋轉樓(lou)梯(ti)(ti)；羅長(chang)銘宅(zhai)(zhai)天井(jing)(jing)魚池(chi)；羅季穎宅(zhai)(zhai)雕甍鏤棟；羅來龍宅(zhai)(zhai)豬食槽(cao)天井(jing)(jing)；敬老(lao)院支祠(ci)暗壁樓(lou)梯(ti)(ti)；汪閨(gui)秀(xiu)宅(zhai)(zhai)陶(tao)瓷水枧(jian)；環秀(xiu)橋水構(gou)亭；靈山(shan)嶺(ling)石(shi)(shi)構(gou)亭以及民(min)宅(zhai)(zhai)的斜(xie)門(men)、鐵(tie)皮門(men)、樓(lou)廳美人靠(kao)、窗戶遮羞板、石(shi)(shi)雕、木(mu)雕、磚(zhuan)雕以及月梁(liang)、梭(suo)往、彩(cai)繪等(deng)，特色(se)顯著；呈(cheng)坎古(gu)村保存(cun)至今的明(ming)代(dai)(dai)建(jian)筑，雖遭大量(liang)破壞，但仍(reng)(reng)占(zhan)黃山(shan)市首位，而且類(lei)型(xing)豐富，風格之獨(du)特，在全(quan)國(guo)都屬獨(du)一(yi)(yi)無(wu)二，故有“呈(cheng)坎民(min)居(ju)甲(jia)天下”之譽；

人才輩出

呈(cheng)坎歷史上(shang)科(ke)甲不(bu)斷(duan)、英(ying)才(cai)(cai)輩(bei)出、人(ren)文(wen)(wen)會萃，呈(cheng)坎歷史上(shang)曾(ceng)出現(xian)過(guo)許(xu)多文(wen)(wen)人(ren)才(cai)(cai)子(zi)(zi)、高(gao)官、隱士、高(gao)僧、巨賈、詩人(ren)、畫家(jia)、史學(xue)(xue)家(jia)、制(zhi)墨(mo)家(jia)、自然(ran)科(ke)學(xue)(xue)家(jia)；蘇東坡在《羅(luo)(luo)(luo)(luo)氏族(zu)譜》題辭中有(you)“文(wen)(wen)德武功名留簡竹，理(li)(li)學(xue)(xue)真儒(ru)后(hou)(hou)先繼(ji)續”評說，如宋代(dai)吏部尚書(shu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)汝楫、安徽省第一部地(di)方《新安志》作者羅(luo)(luo)(luo)(luo)愿、元(yuan)代(dai)國(guo)子(zi)(zi)監祭酒羅(luo)(luo)(luo)(luo)綺(qi)、明代(dai)都察院右僉都御史羅(luo)(luo)(luo)(luo)應鶴、制(zhi)墨(mo)大(da)(da)家(jia)羅(luo)(luo)(luo)(luo)龍文(wen)(wen)、地(di)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)羅(luo)(luo)(luo)(luo)洪(hong)先，清代(dai)朝(chao)議大(da)(da)夫(fu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)宏化、奉直大(da)(da)夫(fu)翰林羅(luo)(luo)(luo)(luo)廷梅、揚州八怪后(hou)(hou)起之秀羅(luo)(luo)(luo)(luo)聘(pin)、近現(xian)代(dai)欽點內閣中書(shu)孫(sun)中山秘(mi)書(shu)羅(luo)(luo)(luo)(luo)會坦(tan)、文(wen)(wen)物鑒賞家(jia)羅(luo)(luo)(luo)(luo)長銘、當代(dai)物理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)羅(luo)(luo)(luo)(luo)遼復等；其中，羅(luo)(luo)(luo)(luo)汝楫、羅(luo)(luo)(luo)(luo)愿、羅(luo)(luo)(luo)(luo)龍文(wen)(wen)、羅(luo)(luo)(luo)(luo)洪(hong)先、羅(luo)(luo)(luo)(luo)聘(pin)5人(ren)《中國(guo)名人(ren)大(da)(da)辭典》有(you)載。

呈坎(kan)自宋代以(yi)后徽(hui)商興(xing)起，賈(jia)而好(hao)儒(ru)，賈(jia)德(de)結合(he)，儒(ru)政相通，文化教(jiao)育(yu)事業(ye)興(xing)旺發(fa)(fa)(fa)達(da)，在(zai)徽(hui)州文化歷史發(fa)(fa)(fa)展中獨樹一(yi)幟(zhi)、獨領風騷。正如(ru)朱(zhu)熹在(zai)《羅(luo)氏族譜》序中贊曰“以(yi)進(jin)士發(fa)(fa)(fa)科嗣世家業(ye)赫，為歙文獻稱首”。一(yi)方水土養一(yi)方人，呈坎(kan)鐘靈毓秀、英才輩出、興(xing)旺發(fa)(fa)(fa)達(da)、經久不衰(shuai)，是(shi)當(dang)之無愧的文化村(cun)(cun)和江南第一(yi)村(cun)(cun)。

文物保護

國保單位：羅東舒(shu)祠（明代、1996年公(gong)布）

國保(bao)單位(wei)：呈坎古民居建筑群(qun)（2001年公布）

1.羅嗣海(hai)宅(zhai)（明代）

2．環(huan)秀(xiu)橋（元代）

3.羅永祈宅（明代）

4．鐘英樓(lou)（明代）

5.羅純夫宅（清代）

6、羅家坤(kun)宅（明代）

7．燕(yan)翼堂（明代）

8．羅會錚宅（明代(dai)）

9．羅潤坤(kun)宅（明(ming)代，省保(bao)單(dan)位(wei)，1961年公布）

10．羅會(hui)泰(tai)宅（元代）

11.長春社（宋代．省(sheng)保單位，l998年公布）

12．隆興橋（明(ming)代）

13.羅子琴宅（明代）

14.汪閨秀宅(zhai)（明代）

15.金漢龍(long)宅（明代）

16．羅重光宅（明代）

17．章金(jin)標宅（明代）

18．羅來(lai)林(lin)筆（清代）

19．杜(du)歡喜筆（明代）

2O．文獻(xian)祠（明(ming)代）

21.羅光榮宅（明代．市保單位．1998年公布）

22.羅來濱宅(zhai)（明(ming)代）

實用信息

旅游線路

旅游(you)(you)線路(lu)：景(jing)區入口（購票）——水口（推薦(jian)拍(pai)照點(dian)(dian)，可(ke)賞荷花，必(bi)看(kan)(kan)(kan)）——下屋(wu)（有個易經館，不過沒什么意思(si)）——燕翼堂(tang)（明代老(lao)(lao)宅(zhai)(zhai)，必(bi)看(kan)(kan)(kan)）——羅(luo)純夫(fu)宅(zhai)(zhai)——鐘英樓（容(rong)易迷(mi)路(lu)，此處(chu)應右拐，往環秀(xiu)(xiu)橋方(fang)向）——環秀(xiu)(xiu)橋（推薦(jian)拍(pai)照點(dian)(dian)，也是村中最(zui)古(gu)老(lao)(lao)的建筑。橋頭(tou)的百年老(lao)(lao)店環秀(xiu)(xiu)軒(xuan)收藏了(le)大量(liang)徽州老(lao)(lao)木雕、瓷器刺(ci)繡(xiu)之類(lei)，必(bi)看(kan)(kan)(kan)）——潨川(chuan)小(xiao)學堂(tang)（不對外(wai)開放了(le)）——長春社(she)（導游(you)(you)不走的，不過非(fei)常值(zhi)得一看(kan)(kan)(kan)，是古(gu)代的社(she)屋(wu)。看(kan)(kan)(kan)完之后可(ke)原路(lu)走回環秀(xiu)(xiu)橋）——羅(luo)東(dong)舒祠（推薦(jian)拍(pai)照點(dian)(dian)，被稱為“江南第一祠”，呈坎的精華，必(bi)看(kan)(kan)(kan)）——景(jing)區出口。

線(xian)路外值得探(tan)訪的(de)地點：望峰臺（在(zai)景區入(ru)口(kou)附近）、隆(long)興橋（江南最大的(de)單(dan)孔石(shi)橋，在(zai)長(chang)春社沿河往下不遠處）、溪(xi)東街等(deng)。

合肥(fei)到呈(cheng)(cheng)坎(kan)自駕線路：合肥(fei)—G40滬陜(shan)高(gao)速(su)—下G3/G4212/銅(tong)陵/福州(zhou)(zhou)/安慶(qing)出口—G3京臺高(gao)速(su)—徽(hui)州(zhou)(zhou)區/歙縣/新四軍軍部舊(jiu)址出口—045鄉道—205國(guo)道—040鄉道—呈(cheng)(cheng)坎(kan)。

自駕線(xian)路二：從合(he)肥走合(he)銅黃高(gao)速(su)在徽(hui)州區巖寺路口下，往左朝潛口方(fang)向到呈坎(kan)景區7.5公里。

交通信息

黃山(shan)市汽車客(ke)運總站（黃山(shan)市屯溪區(qu)齊云大道31號，也叫(jiao)屯溪汽車站）坐(zuo)直達呈坎的汽車，該車也經過潛口(kou)民(min)宅，每天8:00、10:00、14:00、16:00發車。

免費信息

為致敬抗擊(ji)疫情中全國醫務工作者(zhe)，景區自恢復運營(ying)之(zhi)日起一年內，對全國醫護工作者(zhe)實(shi)行門票免(mian)費(fei)優(you)惠政策。

優惠對象及(ji)內容：全(quan)國（含(han)港澳臺(tai)地區(qu)(qu)）醫(yi)護工作(zuo)者憑本(ben)人有效證(zheng)件(jian)（醫(yi)師證(zheng)或(huo)護士證(zheng)）及(ji)身(shen)份(fen)證(zheng)原件(jian)，可享(xiang)受黃山市所有A級景(jing)區(qu)(qu)門票免費優惠政策(ce)。

優(you)惠時間：景區自(zi)恢復運營(ying)之(zhi)日起(qi)一年內。

歷史沿革

宋代(dai)，羅天真、羅天秩堂(tang)兄弟從豫章來(lai)此(ci)地定(ding)居，成(cheng)為羅家一脈(mo)的(de)祖先(xian)。明(ming)代(dai)中葉，羅氏(shi)先(xian)人還對(dui)古村和眾川河進(jin)行(xing)了大規模(mo)(mo)的(de)工程治理(li)。使古村完全處在“枕山、環水、面屏”的(de)理(li)想空間模(mo)(mo)式環境里(li)，具備(bei)了合理(li)完善(shan)的(de)村落(luo)結構。

呈坎歷史上人才輩出(chu)，宋代龍圖閣(ge)大學(xue)士(shi)、吏部尚(shang)書羅(luo)汝楫和其(qi)子史志學(xue)家羅(luo)愿(朱熹詩(shi)中所提到的“雙賢”)，和另外(wai)一位響當當的人物(wu)——“揚州八怪”之一羅(luo)兩峰都(dou)是出(chu)自于(yu)這(zhe)里(li)。

七十年代，隨著“尚書(shu)坊”的倒塌，呈坎(kan)就(jiu)結束了(le)有(you)石牌坊的歷(li)史。牌匾(bian)歷(li)經滄桑至(zhi)今仍保存(cun)28塊，具有(you)一(yi)(yi)定的歷(li)史、藝術、科(ke)學價值。一(yi)(yi)方(fang)面(mian)浸透著勞動(dong)者的血(xue)汗，一(yi)(yi)方(fang)面(mian)卻也顯示出呈坎(kan)歷(li)史上的一(yi)(yi)番輝煌。

牌匾(bian)多、名(ming)人多，是(shi)呈(cheng)坎(kan)村(cun)的一(yi)大特色。為何該村(cun)名(ming)人歷(li)久(jiu)不(bu)衰(shuai)，似有三點值得探討、注意：

1.尊師(shi)重教，造成(cheng)人材成(cheng)長(chang)的良(liang)好(hao)氣氛和環境(jing)。呈坎(kan)村舊時村民祭(ji)灶神中貼著(zhu)的紅(hong)紙上寫的是“天(tian)地君(jun)親(qin)師(shi)”五個字(zi)，把尊師(shi)當作一種美德。呈坎(kan)歷來流傳著(zhu)“三代不讀書(shu)，好(hao)比是個豬”的俗語，也說明普遍重視讀書(shu)。

2.封(feng)建(jian)文(wen)化的(de)(de)熏(xun)陶，人(ren)材(cai)成長(chang)有(you)(you)了(le)必要(yao)的(de)(de)動力。呈(cheng)(cheng)坎人(ren)歷史(shi)上受封(feng)建(jian)文(wen)化的(de)(de)熏(xun)陶，有(you)(you)一個(ge)突出的(de)(de)特點，即強烈的(de)(de)宗族觀，舊時呈(cheng)(cheng)坎各姓人(ren)聚族而居(ju)，規章(zhang)習俗各有(you)(you)一套，但都希(xi)望讀書做官，出人(ren)頭地(di)，榮宗耀祖。采(cai)用掛匾之舉，本身即是各族人(ren)運用封(feng)建(jian)“彝倫”對(dui)名人(ren)的(de)(de)一種大獎勵行為，這對(dui)各族后人(ren)的(de)(de)成長(chang)，有(you)(you)著不可忽(hu)視的(de)(de)影響力。

3.徽商(shang)的財力是名(ming)(ming)人成(cheng)長的基(ji)礎與(yu)后盾。徽商(shang)的雄(xiong)厚財力，造成(cheng)了名(ming)(ming)人輩(bei)出的經濟基(ji)礎和(he)有(you)(you)(you)力后盾，名(ming)(ming)人成(cheng)材有(you)(you)(you)的做(zuo)官發(fa)(fa)財，有(you)(you)(you)的經商(shang)發(fa)(fa)財，反(fan)過來又辦教育，通過教育又促名(ming)(ming)人成(cheng)長，如此良性(xing)循環，造成(cheng)了呈坎名(ming)(ming)人歷(li)久不(bu)衰的歷(li)史(shi)。