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基本介紹

呈坎(kan)，這個偏徽州大(da)地(di)一(yi)隅的(de)小山村(cun)，究竟(jing)是什么樣(yang)的(de)張力吸引得人(ren)們(men)接踵(zhong)而至？她蘊含了多大(da)多深的(de)謎(mi)團，讓人(ren)們(men)深陷其中，不能自(zi)拔(ba)？為(wei)(wei)何歷來被視(shi)為(wei)(wei)徽州的(de)風水(shui)寶地(di)，成(cheng)為(wei)(wei)前(qian)人(ren)探索發現生命玄奧，感悟(wu)先哲(zhe)圣(sheng)言的(de)神秘(mi)地(di)帶？

呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)原名龍(long)溪(xi)，始建(jian)(jian)于(yu)東漢三國(guo)(guo)(guo)時期，距今已有(you)1800多年歷(li)史(shi)(shi)，早在(zai)宋(song)朝就(jiu)被(bei)著(zhu)名理(li)(li)學家(jia)朱(zhu)熹贊譽為：“呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)雙賢里、江南第一(yi)(yi)村(cun)(cun)(cun)”。現擁有(you)國(guo)(guo)(guo)家(jia)級(ji)重點保護文物(wu)二十一(yi)(yi)處，被(bei)譽為“國(guo)(guo)(guo)寶(bao)(bao)之(zhi)鄉”。呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)整個村(cun)(cun)(cun)落(luo)按《易經》、“陰（坎(kan)(kan)(kan)），陽(yang)（呈(cheng)(cheng)），二氣(qi)統一(yi)(yi)，天(tian)人(ren)合(he)(he)一(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)風水理(li)(li)論選址布(bu)(bu)局(ju)，依山(shan)傍水，形成(cheng)三街，九(jiu)十九(jiu)巷宛如(ru)迷(mi)宮(gong)。在(zai)村(cun)(cun)(cun)落(luo)建(jian)(jian)設(she)上，按先天(tian)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)圖主(zhu)四卦(gua)(gua)(gua)布(bu)(bu)局(ju)形成(cheng)：詮釋了水火相(xiang)克生萬物(wu)，天(tian)地容(rong)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)先哲理(li)(li)論。同(tong)時呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)村(cun)(cun)(cun)內古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)龍(long)溪(xi)河宛如(ru)玉帶，呈(cheng)(cheng)“S”形至(zhi)北向南穿村(cun)(cun)(cun)而過，形成(cheng)八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)陰陽(yang)魚的(de)(de)(de)(de)分界線；村(cun)(cun)(cun)落(luo)周邊矗立著(zhu)八(ba)(ba)座大(da)山(shan)，自然形成(cheng)了八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)的(de)(de)(de)(de)八(ba)(ba)個方(fang)位，共同(tong)構成(cheng)了天(tian)然八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)布(bu)(bu)局(ju)。人(ren)文八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)與(yu)天(tian)然八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)融合(he)(he)的(de)(de)(de)(de)巧妙布(bu)(bu)局(ju)，使呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)成(cheng)為中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)落(luo)建(jian)(jian)設(she)史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)大(da)奇跡(ji)。這里歷(li)來被(bei)視為徽州(zhou)的(de)(de)(de)(de)風水寶(bao)(bao)地。深奧的(de)(de)(de)(de)“易經?八(ba)(ba)卦(gua)(gua)(gua)風水”之(zhi)說，與(yu)人(ren)類生存(cun)環境、社會和(he)諧、村(cun)(cun)(cun)落(luo)民居建(jian)(jian)設(she)神秘的(de)(de)(de)(de)維系在(zai)一(yi)(yi)起(qi)。《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)名人(ren)大(da)辭典》載徽州(zhou)呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)古(gu)(gu)代(dai)(dai)名人(ren)五百余人(ren)，如(ru)：羅汝楫(岳(yue)飛(fei)案主(zhu)審官) 、羅小華(徽州(zhou)明代(dai)(dai)制墨大(da)師) 、羅聘(揚州(zhou)八(ba)(ba)怪之(zhi)一(yi)(yi)、大(da)畫家(jia)) 、羅愿等(deng)等(deng)。呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)是全國(guo)(guo)(guo)獨一(yi)(yi)無二保存(cun)最完(wan)好(hao)的(de)(de)(de)(de)明代(dai)(dai)古(gu)(gu)村(cun)(cun)(cun)落(luo)，至(zhi)今完(wan)整保存(cun)著(zhu)宋(song)、元、明等(deng)朝代(dai)(dai)具(ju)有(you)很高歷(li)史(shi)(shi)研究價值的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑群體(ti)。這里的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)建(jian)(jian)筑匯集了徽派(pai)不(bu)同(tong)風格的(de)(de)(de)(de)亭(ting)、臺、樓、閣、橋、井、祠(ci)、社及(ji)民居，精湛的(de)(de)(de)(de)工藝及(ji)巧奪天(tian)工的(de)(de)(de)(de)石雕(diao)、磚雕(diao)、木雕(diao)，把古(gu)(gu)、大(da)、美、雅的(de)(de)(de)(de)徽派(pai)建(jian)(jian)筑藝術體(ti)現的(de)(de)(de)(de)淋漓(li)盡(jin)致(zhi)，為古(gu)(gu)徽之(zhi)最。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)畫大(da)師劉海粟曾說過“登黃山(shan)不(bu)可不(bu)去呈(cheng)(cheng)坎(kan)(kan)(kan)”。

在(zai)呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)有著(zhu)千(qian)百年(nian)來傳承不(bu)變的(de)(de)(de)(de)“游呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)一(yi)生(sheng)無坎(kan)(kan)(kan)(kan)”的(de)(de)(de)(de)傳奇過坎(kan)(kan)(kan)(kan)文化，這(zhe)里(li)仿佛圣(sheng)地(di)麥加，在(zai)諸(zhu)多人的(de)(de)(de)(de)眼中，呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)成了一(yi)方圣(sheng)潔之地(di)。對(dui)于(yu)易經(jing)八卦之學的(de)(de)(de)(de)深刻領悟，對(dui)地(di)理學、環境學的(de)(de)(de)(de)完美實踐，對(dui)徽派古典藝術的(de)(de)(de)(de)高度弘揚，使呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)成為一(yi)種標(biao)尺，使呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)成為一(yi)種向往。天下(xia)熙熙，皆為呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)而(er)(er)來；天下(xia)攘(rang)攘(rang)，皆為呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)而(er)(er)往，呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)有了眾多虔誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)目光和(he)腳步。中國(guo)著(zhu)名的(de)(de)(de)(de)女作家畢(bi)淑敏老師來呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)不(bu)禁嘆到(dao)“中國(guo)最應該去的(de)(de)(de)(de)地(di)方就是呈(cheng)坎(kan)(kan)(kan)(kan)”！

在全國農(nong)村(cun)(cun)旅游日(ri)益上升的(de)(de)趨勢中(zhong)，呈坎(kan)有如一個山中(zhong)村(cun)(cun)姑，進入呈坎(kan)你可(ke)以(yi)隨處(chu)見到(dao)(dao)中(zhong)國古村(cun)(cun)落(luo)(luo)里(li)農(nong)民(min)的(de)(de)淳樸氣息(xi)，農(nong)民(min)們(men)日(ri)出而做日(ri)落(luo)(luo)而更(geng)，他們(men)還是那樣的(de)(de)淳樸那樣的(de)(de)善良。來到(dao)(dao)這(zhe)里(li)你可(ke)以(yi)放(fang)開身心，來到(dao)(dao)這(zhe)里(li)你可(ke)以(yi)感受自然，來到(dao)(dao)這(zhe)里(li)你可(ke)以(yi)放(fang)飛自我，來到(dao)(dao)這(zhe)里(li)你可(ke)以(yi)深度體(ti)驗古鄉(xiang)村(cun)(cun)的(de)(de)濃郁氣息(xi)。

2015年(nian)9月1日，湖南衛視《偶像來了》在呈坎開拍(pai)。

景點景觀

呈坎依山(shan)傍水(shui)，融自然山(shan)水(shui)為一(yi)體，二圳(zhen)五(wu)街九十(shi)九巷(xiang)，聚(ju)集(ji)著(zhu)不同風格的亭、臺、樓、閣、橋、井，祠、社(she)及民居，全村(cun)現保存(cun)著(zhu)明清建筑100余處(chu)(chu)，其中有羅東舒(shu)祠、長(chang)春社(she)、羅潤(run)坤宅等(deng)國家和省級文物保護(hu)單位3處(chu)(chu)。

田園八卦

呈(cheng)坎依山傍河而(er)建，座西朝東、背靠大山、地(di)勢(shi)高爽、選址(zhi)完全符合“枕山、環水(shui)(shui)、面屏”的古(gu)代(dai)風水(shui)(shui)理論；兩條水(shui)(shui)圳引眾川河水(shui)(shui)穿街(jie)走巷，現(xian)仍發揮(hui)著(zhu)消防、排水(shui)(shui)、泄洪、灌溉等功能。

呈坎(kan)(kan)八面環山“恰似易(yi)經八卦圖(tu)”，村中溪水繞村而過，形(xing)(xing)成了(le)類似陰陽魚(yu)的圖(tu)形(xing)(xing)，易(yi)經中陽為“呈”，陰為“坎(kan)(kan)”，于是得名(ming)。街巷曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)彎彎，分不(bu)清東西南北，如迷宮一(yi)般。

眾種河繞村(cun)而(er)過，故而(er)呈坎村(cun)橋多，其中(zhong)著名(ming)的(de)(de)有元(yuan)朝修建造型優(you)美的(de)(de)環秀橋、明(ming)代修建的(de)(de)江南單(dan)孔跨度(du)最大(da)的(de)(de)石拱橋----隆興(xing)橋；十字路口與丁字路口至今仍保留(liu)著3座打更防盜和(he)節(jie)日懸燈(deng)照(zhao)明(ming)的(de)(de)明(ming)代更樓，由于選址審慎、布局合理，精心設計、施(shi)工(gong)，古村(cun)與自(zi)然環境和(he)諧(xie)統(tong)一，以(yi)山(shan)為本，以(yi)水(shui)為魂的(de)(de)山(shan)水(shui)田園特(te)色顯著。

老宅密布

呈(cheng)坎五街(jie)(jie)大(da)(da)(da)體平行眾(zhong)川河延展，呈(cheng)南北走向，小巷(xiang)與大(da)(da)(da)街(jie)(jie)垂直(zhi)，呈(cheng)東西(xi)走向。街(jie)(jie)巷(xiang)全部由花崗條石鋪筑，兩側民宅(zhai)(zhai)鱗次櫛(zhi)比、縱橫相接、排(pai)列有序、青墻黛瓦(wa)、高(gao)低錯(cuo)落、黑白相間(jian)、淡雅清秀(xiu)、長街(jie)(jie)短巷(xiang)、犬牙交錯(cuo)、宛如迷宮、漫步(bu)街(jie)(jie)頭、一(yi)(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)(yi)景(jing)、步(bu)移景(jing)異(yi)、無(wu)處不景(jing)、人(ren)(ren)在(zai)畫中(zhong)、其(qi)樂無(wu)窮；呈(cheng)坎現有宋(song)、元建筑各一(yi)(yi)(yi)幢，其(qi)一(yi)(yi)(yi)是(shi)長春社，宋(song)建明修是(shi)徽(hui)州僅存(cun)的(de)古代(dai)祭祀土地神的(de)公共建筑；其(qi)二是(shi)羅(luo)會(hui)泰宅(zhai)(zhai)（俗(su)稱老虎潤(run)）為元代(dai)建筑，呈(cheng)正方形、高(gao)大(da)(da)(da)精美、宛如古堡。呈(cheng)坎明清建筑不僅數量(liang)大(da)(da)(da)，而且祠堂、民居、更樓、石橋類型多樣，僅三層樓民居現仍(reng)保存(cun)7幢，尤其(qi)是(shi)羅(luo)會(hui)炯宅(zhai)(zhai)（羅(luo)應鶴(he)官邸(di)）石牌樓門(men)罩(zhao)；羅(luo)會(hui)炳宅(zhai)(zhai)（俗(su)稱石柱廳）木(mu)牌樓門(men)罩(zhao)、須彌座、高(gao)大(da)(da)(da)客廳和獨柱旋(xuan)轉樓梯(ti)；羅(luo)長銘(ming)宅(zhai)(zhai)天井(jing)魚池；羅(luo)季穎(ying)宅(zhai)(zhai)雕甍鏤棟；羅(luo)來龍宅(zhai)(zhai)豬食槽天井(jing)；敬老院(yuan)支(zhi)祠暗(an)壁樓梯(ti)；汪閨秀(xiu)宅(zhai)(zhai)陶(tao)瓷水(shui)枧；環秀(xiu)橋水(shui)構亭(ting)；靈山嶺石構亭(ting)以(yi)及(ji)民宅(zhai)(zhai)的(de)斜門(men)、鐵皮門(men)、樓廳美人(ren)(ren)靠(kao)、窗戶遮羞板(ban)、石雕、木(mu)雕、磚雕以(yi)及(ji)月梁、梭往、彩繪等，特色顯著(zhu)；呈(cheng)坎古村(cun)保存(cun)至今的(de)明代(dai)建筑，雖遭大(da)(da)(da)量(liang)破壞，但仍(reng)占黃山市(shi)首位，而且類型豐富，風格之獨特，在(zai)全國都(dou)屬獨一(yi)(yi)(yi)無(wu)二，故(gu)有“呈(cheng)坎民居甲天下”之譽；

人才輩出

呈(cheng)坎歷史上科(ke)甲(jia)不斷、英才輩出、人文(wen)(wen)(wen)會萃，呈(cheng)坎歷史上曾(ceng)出現(xian)過許多文(wen)(wen)(wen)人才子(zi)、高官、隱士、高僧(seng)、巨賈、詩人、畫家(jia)、史學(xue)家(jia)、制墨(mo)(mo)家(jia)、自然(ran)科(ke)學(xue)家(jia)；蘇東(dong)坡在《羅(luo)(luo)(luo)(luo)氏族譜》題辭中(zhong)(zhong)有“文(wen)(wen)(wen)德武功名留(liu)簡竹，理(li)學(xue)真儒后(hou)先(xian)(xian)繼續(xu)”評說(shuo)，如宋代(dai)吏(li)部尚書羅(luo)(luo)(luo)(luo)汝楫、安徽省(sheng)第(di)一部地(di)方《新安志》作(zuo)者羅(luo)(luo)(luo)(luo)愿(yuan)(yuan)、元代(dai)國子(zi)監祭酒羅(luo)(luo)(luo)(luo)綺、明代(dai)都察院右僉都御史羅(luo)(luo)(luo)(luo)應鶴、制墨(mo)(mo)大(da)家(jia)羅(luo)(luo)(luo)(luo)龍文(wen)(wen)(wen)、地(di)理(li)學(xue)家(jia)羅(luo)(luo)(luo)(luo)洪(hong)先(xian)(xian)，清(qing)代(dai)朝議大(da)夫羅(luo)(luo)(luo)(luo)宏化、奉直大(da)夫翰林羅(luo)(luo)(luo)(luo)廷梅、揚州(zhou)八怪后(hou)起之秀羅(luo)(luo)(luo)(luo)聘(pin)、近現(xian)代(dai)欽點內閣中(zhong)(zhong)書孫中(zhong)(zhong)山(shan)秘書羅(luo)(luo)(luo)(luo)會坦、文(wen)(wen)(wen)物鑒(jian)賞家(jia)羅(luo)(luo)(luo)(luo)長(chang)銘、當(dang)代(dai)物理(li)學(xue)家(jia)羅(luo)(luo)(luo)(luo)遼復等；其中(zhong)(zhong)，羅(luo)(luo)(luo)(luo)汝楫、羅(luo)(luo)(luo)(luo)愿(yuan)(yuan)、羅(luo)(luo)(luo)(luo)龍文(wen)(wen)(wen)、羅(luo)(luo)(luo)(luo)洪(hong)先(xian)(xian)、羅(luo)(luo)(luo)(luo)聘(pin)5人《中(zhong)(zhong)國名人大(da)辭典》有載(zai)。

呈坎(kan)(kan)自(zi)宋(song)代(dai)以后徽商興起，賈而(er)好儒，賈德結合，儒政相通(tong)，文(wen)化(hua)教育事業(ye)興旺(wang)發(fa)達(da)，在(zai)徽州文(wen)化(hua)歷史(shi)發(fa)展中獨(du)樹一(yi)幟、獨(du)領風騷。正如朱(zhu)熹在(zai)《羅氏族譜》序中贊曰(yue)“以進士發(fa)科嗣世家業(ye)赫，為(wei)歙文(wen)獻稱首”。一(yi)方水(shui)土(tu)養一(yi)方人(ren)，呈坎(kan)(kan)鐘靈毓秀、英(ying)才輩出、興旺(wang)發(fa)達(da)、經久(jiu)不衰(shuai)，是當之無愧的文(wen)化(hua)村和江南第一(yi)村。

文物保護

國保(bao)單位：羅東(dong)舒祠（明代、1996年公布）

國(guo)保(bao)單位：呈坎古民居建筑(zhu)群(qun)（2001年公布）

1.羅嗣海宅（明代(dai)）

2．環(huan)秀(xiu)橋(qiao)（元代）

3.羅永祈宅（明(ming)代(dai)）

4．鐘英(ying)樓（明代）

5.羅純夫宅(zhai)（清代(dai)）

6、羅家坤宅（明代）

7．燕翼堂（明代）

8．羅會(hui)錚宅（明代）

9．羅潤坤宅（明代(dai)，省保單位，1961年公布）

10．羅會泰宅（元代）

11.長春社(she)（宋代(dai)．省保單位，l998年公布）

12．隆興橋（明(ming)代(dai)）

13.羅子(zi)琴宅(zhai)（明代）

14.汪(wang)閨(gui)秀宅（明代）

15.金漢龍(long)宅（明代）

16．羅重光宅（明(ming)代）

17．章金標宅(zhai)（明代）

18．羅來(lai)林筆（清(qing)代）

19．杜歡喜筆（明代）

2O．文獻祠（明代）

21.羅光榮(rong)宅(zhai)（明代(dai)．市保單位．1998年公布）

22.羅(luo)來濱宅（明代）

實用信息

旅游線路

旅游(you)線路：景區(qu)入(ru)口（購票(piao)）——水口（推薦(jian)(jian)拍照(zhao)點，可賞荷(he)花(hua)，必看(kan)(kan)）——下屋(wu)（有個易(yi)經館，不過(guo)沒(mei)什么(me)意思）——燕翼堂（明代老(lao)(lao)宅，必看(kan)(kan)）——羅(luo)純夫宅——鐘英(ying)樓（容易(yi)迷路，此處應右拐，往環(huan)秀(xiu)橋(qiao)方向）——環(huan)秀(xiu)橋(qiao)（推薦(jian)(jian)拍照(zhao)點，也是村中最古老(lao)(lao)的建筑。橋(qiao)頭的百年老(lao)(lao)店環(huan)秀(xiu)軒收藏了(le)大量徽州老(lao)(lao)木雕、瓷器刺(ci)繡之(zhi)類(lei)，必看(kan)(kan)）——潨(zhong)川小學堂（不對外(wai)開放了(le)）——長春社（導游(you)不走的，不過(guo)非常值(zhi)得一看(kan)(kan)，是古代的社屋(wu)。看(kan)(kan)完之(zhi)后可原路走回環(huan)秀(xiu)橋(qiao)）——羅(luo)東舒祠（推薦(jian)(jian)拍照(zhao)點，被稱(cheng)為“江南(nan)第一祠”，呈坎的精華，必看(kan)(kan)）——景區(qu)出口。

線(xian)路外值得探(tan)訪的地點(dian)：望峰臺（在(zai)景區入口附近）、隆興橋（江南最大(da)的單孔石(shi)橋，在(zai)長春(chun)社沿河往(wang)下不遠處）、溪東(dong)街(jie)等(deng)。

合肥到呈(cheng)坎(kan)自(zi)駕線路(lu)：合肥—G40滬陜高速—下G3/G4212/銅陵(ling)/福州(zhou)/安慶出(chu)口—G3京(jing)臺高速—徽州(zhou)區(qu)/歙縣/新四軍(jun)軍(jun)部舊址出(chu)口—045鄉道—205國道—040鄉道—呈(cheng)坎(kan)。

自駕線路二：從合肥走合銅黃高速(su)在徽州區巖寺路口下，往左朝潛(qian)口方向到(dao)呈(cheng)坎景區7.5公里(li)。

交通信息

黃山市(shi)汽車客(ke)運總(zong)站（黃山市(shi)屯溪區(qu)齊云大道31號，也叫屯溪汽車站）坐直達(da)呈坎的汽車，該車也經過潛口民宅，每天8:00、10:00、14:00、16:00發車。

免費信息

為致敬抗(kang)擊疫(yi)情中全國醫務工作(zuo)者(zhe)，景區(qu)自恢復(fu)運營之日起一年內(nei)，對全國醫護(hu)工作(zuo)者(zhe)實行門票免費優(you)惠(hui)政策。

優(you)惠對(dui)象(xiang)及內容：全(quan)國（含港澳臺(tai)地區）醫(yi)護工作者憑(ping)本人有效(xiao)證件（醫(yi)師證或護士證）及身份(fen)證原(yuan)件，可享受(shou)黃山市所有A級景(jing)區門票免費優(you)惠政策(ce)。

優(you)惠(hui)時間：景區自恢(hui)復運營之(zhi)日起一年內。

歷史沿革

宋代(dai)，羅(luo)天(tian)真、羅(luo)天(tian)秩堂兄(xiong)弟從豫章來此地定居，成為羅(luo)家一脈的(de)祖先(xian)。明(ming)代(dai)中葉(xie)，羅(luo)氏先(xian)人還對古村(cun)和(he)眾川河進行了大規模(mo)的(de)工程(cheng)治理(li)。使古村(cun)完全處在“枕山、環(huan)水、面屏”的(de)理(li)想空間模(mo)式環(huan)境里，具備(bei)了合理(li)完善的(de)村(cun)落結構。

呈坎歷史(shi)上(shang)人才輩出，宋(song)代龍圖閣大(da)學士、吏部尚書(shu)羅(luo)汝楫和其子史(shi)志學家羅(luo)愿(yuan)(朱熹詩中所提(ti)到的(de)“雙賢”)，和另外一位響當(dang)當(dang)的(de)人物——“揚州八(ba)怪”之一羅(luo)兩峰都是出自于這里(li)。

七十年代，隨著(zhu)“尚書坊(fang)”的(de)倒塌(ta)，呈(cheng)坎就結束了(le)有石牌坊(fang)的(de)歷(li)(li)史。牌匾歷(li)(li)經滄桑至今仍保存28塊，具有一(yi)(yi)定的(de)歷(li)(li)史、藝術、科(ke)學價值。一(yi)(yi)方面(mian)浸透著(zhu)勞動者(zhe)的(de)血(xue)汗，一(yi)(yi)方面(mian)卻也(ye)顯示出(chu)呈(cheng)坎歷(li)(li)史上(shang)的(de)一(yi)(yi)番輝煌。

牌匾多、名人多，是呈坎村的一大特色。為何(he)該村名人歷久不衰，似(si)有(you)三(san)點(dian)值得探討(tao)、注意：

1.尊師重教，造成(cheng)人材成(cheng)長的(de)良好(hao)(hao)氣氛和環境。呈(cheng)坎(kan)村舊時村民祭灶神中(zhong)貼著(zhu)的(de)紅紙上寫的(de)是“天地君親(qin)師”五(wu)個字，把尊師當作(zuo)一種美德。呈(cheng)坎(kan)歷來流傳(chuan)著(zhu)“三代不讀(du)書，好(hao)(hao)比是個豬”的(de)俗語，也說明(ming)普遍(bian)重視讀(du)書。

2.封建文化的(de)熏(xun)陶，人(ren)(ren)(ren)材成長(chang)有(you)(you)了必(bi)要的(de)動力。呈(cheng)坎人(ren)(ren)(ren)歷史上受封建文化的(de)熏(xun)陶，有(you)(you)一(yi)個突出的(de)特(te)點，即強烈(lie)的(de)宗(zong)族觀，舊時呈(cheng)坎各姓人(ren)(ren)(ren)聚族而居，規章習(xi)俗各有(you)(you)一(yi)套(tao)，但都(dou)希望讀書做官(guan)，出人(ren)(ren)(ren)頭地(di)，榮宗(zong)耀祖。采用掛匾之舉，本身即是各族人(ren)(ren)(ren)運用封建“彝倫”對名(ming)人(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)種大獎勵行為(wei)，這對各族后人(ren)(ren)(ren)的(de)成長(chang)，有(you)(you)著(zhu)不(bu)可忽(hu)視的(de)影響力。

3.徽(hui)商(shang)(shang)的財力是名(ming)人(ren)成(cheng)長的基礎與后盾。徽(hui)商(shang)(shang)的雄厚財力，造成(cheng)了名(ming)人(ren)輩出的經(jing)濟基礎和有力后盾，名(ming)人(ren)成(cheng)材有的做官發(fa)財，有的經(jing)商(shang)(shang)發(fa)財，反(fan)過來又辦教(jiao)育，通過教(jiao)育又促名(ming)人(ren)成(cheng)長，如此良性循環，造成(cheng)了呈坎名(ming)人(ren)歷(li)久不衰的歷(li)史。