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九路寨景區
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九路寨地處保康、宜昌、興山三縣交界處,九路寨東西長5.5公里,西北寬4.5公里,最高海拔1426米,山寨被戰口河、天橋河、新路河、柳簸坪河、南門河、霸王河、鑼鼓河等7條河流所環繞,整個景區約90平方公里。九路寨四面絕壁,僅有九條崎嶇的小路盤繞出入村寨。這里一直處于原始狀態,山、林、寨、洞、瀑諸景組成神妙、奇幻、幽美的自然風光,屬典型的高山河谷自然景區。
  • 別名: 保康九路寨生態旅游區
  • 所在地/隸屬: 湖北省(sheng)襄陽(yang)市保(bao)康(kang)縣歇馬(ma)鎮
  • 旅游景區級別: 4A
介紹攻略

基本介紹

九(jiu)路(lu)(lu)寨(zhai)旅游景區(qu)位(wei)于保康縣歇馬(ma)鎮(zhen)西南邊陲,與(yu)宜昌、興山等市、縣交界,地跨歇馬(ma)、馬(ma)良兩個鄉鎮(zhen),平均海(hai)拔1200多米,景區(qu)總面積90多平方公里,覆蓋歇馬(ma)鎮(zhen)12個自然村(cun)。九(jiu)路(lu)(lu)寨(zhai)村(cun)三面為懸崖所斷(duan),一面與(yu)外界相連,古(gu)時只有九(jiu)條小(xiao)路(lu)(lu)依(yi)靠青藤(teng)、繩索攀巖上下,因此而得名。

全村(cun)轄4個村(cun)民小組(zu),151戶,570人,版圖(tu)面積(ji)21.17平(ping)方(fang)公里(li),俯(fu)瞰全村(cun),其(qi)形狀(zhuang)像一(yi)金線(xian)吊葫蘆,溝(gou)谷(gu)眾多,景點(dian)密布,被(bei)形象的稱為“一(yi)溝(gou)兩扁(bian)五條沖,巍(wei)巍(wei)山寨九(jiu)路通(tong),七河三瀑一(yi)線(xian)天,托起青獅白象峰”,村(cun)委(wei)會距歇馬集鎮(zhen)78公里(li),是一(yi)個原(yuan)始(shi)生(sheng)態保(bao)存完好,風景迷(mi)人,民風淳樸的自然村(cun)莊。

九路寨景區具(ju)有典型的巖溶地貌特征,景區內四季分(fen)段明顯,屬(shu)于北亞(ya)熱帶(dai)大陸性季風氣候,年降水量800——1200毫米,年平均氣溫15—17℃。水資源豐富(fu),植被(bei)保(bao)存完(wan)好,動植物(wu)品(pin)種多樣,目前(qian)已(yi)發現的有香樟(zhang)、桫欏果(guo)、金(jin)釵、紅豆杉等30余種國家級珍稀(xi)植物(wu),金(jin)錢豹、果(guo)子貍(li)、靈(ling)貓、金(jin)雕、娃娃魚等珍稀(xi)動物(wu)。

景(jing)區(qu)內地形地貌奇(qi)特,山奇(qi)地險,集雄奇(qi)、險峻、秀(xiu)麗(li)于一體(ti),河(he)、谷、石、林、瀑(pu)、洞兼而有之(zhi),其景(jing)足可與(yu)張家界、九寨(zhai)溝媲(pi)美,是一塊極具魅(mei)力和品位的(de)(de)(de)旅游寶地。迄(qi)今為止在景(jing)區(qu)內共發現具有較(jiao)高觀賞價值(zhi)的(de)(de)(de)景(jing)點達100多處,其中最(zui)為美麗(li)壯觀的(de)(de)(de)有黃龍洞、象(xiang)鼻山、佛祖望(wang)瀑(pu)、一線天、鑼鼓寨(zhai)河(he)、將(jiang)軍峰、天馬山、天橋(qiao)等。

為促進九路(lu)寨這塊稀世珍寶的(de)開發,成中國乃至世界的(de)自然文化遺(yi)產(chan)(chan),歇馬鎮(zhen)黨(dang)委、政府提出了(le)創建旅游龍頭鎮(zhen)的(de)發展(zhan)目(mu)標,并開展(zhan)了(le)保護資(zi)源,宣傳(chuan)推介,硬件建設,招商引資(zi)等(deng)(deng)一系列工作。基本解決了(le)景區內12個村群(qun)眾的(de)用(yong)電、飲水(shui)、住房、行路(lu)、就(jiu)醫、學生上學等(deng)(deng)問題。群(qun)眾生產(chan)(chan)生活條件日益(yi)改善,致富愿望(wang)日益(yi)強烈,大(da)局意(yi)識日益(yi)濃厚,開發條件日益(yi)成熟。

景點景觀

薅草鑼鼓

薅草(cao)(cao)鑼(luo)鼓是在當地農(nong)(nong)民(min)中流傳的(de)一種生產習俗(su)。過去(qu),農(nong)(nong)民(min)“日出而(er)作,日落而(er)息”,農(nong)(nong)事有(you)換(huan)工(gong)的(de)習慣,分大工(gong)、小工(gong),兩個(ge)小工(gong)定(ding)一個(ge)大工(gong)。各種農(nong)(nong)活(huo)都有(you)技術、質量、定(ding)額(e)要求。薅草(cao)(cao)20人左右即打(da)鑼(luo)鼓。

薅草(cao)(cao)鑼鼓(gu)(gu)二人(ren)一(yi)(yi)(yi)班,一(yi)(yi)(yi)人(ren)敲鼓(gu)(gu),一(yi)(yi)(yi)人(ren)面掛(gua)鑼鼓(gu)(gu)架(jia),架(jia)上(shang)掛(gua)著(zhu)大、小鑼和鈸。演(yan)唱(chang)以(yi)鼓(gu)(gu)手為主,既協調唱(chang)歌,又指(zhi)揮生產,號召力很強。薅草(cao)(cao)鑼鼓(gu)(gu)演(yan)唱(chang)形式靈(ling)活,或(huo)互(hu)相接(jie)歌,你叫(jiao)我接(jie);或(huo)鋤(chu)草(cao)(cao)的(de)人(ren)一(yi)(yi)(yi)齊接(jie);或(huo)鑼鼓(gu)(gu)師付(fu)自打(da)自唱(chang),不拘一(yi)(yi)(yi)格。“唱(chang)”和“打(da)”也(ye)有不同的(de)配合,若唱(chang)時不打(da),只以(yi)鑼鼓(gu)(gu)作間奏,謂(wei)之(zhi)“住鼓(gu)(gu)聽(ting)聲(sheng)”;若邊(bian)(bian)打(da)邊(bian)(bian)唱(chang),以(yi)鑼鼓(gu)(gu)伴歌,則稱之(zhi)“鼓(gu)(gu)里藏聲(sheng)”。

薅(hao)(hao)草(cao)鑼(luo)鼓用(yong)固(gu)定(ding)的程序(xu),出早工時(shi)唱(chang)《開(kai)工歌》,又叫“歌頭(tou)”,接著唱(chang)《請(qing)神(shen)歌》。吃過早飯上工時(shi)唱(chang)“揚(yang)歌”,是薅(hao)(hao)草(cao)鑼(luo)鼓歌的主要(yao)部分,有(you)固(gu)定(ding)的唱(chang)詞。傍晚收(shou)工時(shi)唱(chang)《送神(shen)歌》。

《保康縣志(zhi)》記載:鋤(chu)草田(tian)間(jian),兩人對歌,鑼鼓(gu)應之,眾人和之,不覺日頭西下(xia)。

嗩吶巫音

保(bao)康巫(wu)(wu)音(yin)(yin)(嗚音(yin)(yin))調(diao)是(shi)荊(jing)楚(chu)文(wen)化(hua)的(de)(de)重點(dian)組成(cheng)部分,是(shi)隨著楚(chu)國的(de)(de)興起發展而由民間走入宮庭(ting)的(de)(de)音(yin)(yin)樂。巫(wu)(wu)音(yin)(yin)調(diao)演(yan)(yan)(yan)奏(zou)樂器由馬鑼、小(xiao)鑼(包鑼)、戰鼓、小(xiao)釵、大釵(俗稱(cheng)(cheng)葉子)、長號(hao)、嗩吶2支(比現通用的(de)(de)粗(cu)長)組成(cheng),由5人或6人演(yan)(yan)(yan)奏(zou),巫(wu)(wu)音(yin)(yin)調(diao)的(de)(de)主要表現器樂為嗩吶。古時演(yan)(yan)(yan)奏(zou)者坐在宮庭(ting)遙池對面的(de)(de)云(yun)臺(tai)上,故稱(cheng)(cheng)“云(yun)臺(tai)師”。

巫音(yin)(yin)調在楚(chu)國(guo)時期被奉為(wei)國(guo)樂,主要(yao)用于表(biao)現祭祀、祭祖、祭火種(相(xiang)傳(chuan)的(de)楚(chu)民族(zu)祖先),民間適用的(de)場合為(wei)白事、搬家。巫音(yin)(yin)調的(de)主要(yao)特點:一是(shi)幽暗、詭譎(jue)、較神秘;二是(shi)音(yin)(yin)調上,嗩(suo)吶演(yan)奏(zou)八孔音(yin)(yin)時發出的(de)嗚嗚之聲(故稱(cheng)巫音(yin)(yin)亦(yi)嗚音(yin)(yin)),揉音(yin)(yin)(即(ji)閃(shan)音(yin)(yin))較多;三(san)是(shi)結構原始、粗獷。

巫(wu)音(yin)(yin)調隨著楚(chu)國(guo)及(ji)楚(chu)文(wen)化(hua)的衰落(luo)又逐漸(jian)流入(ru)民(min)間。1987年,縣(xian)文(wen)化(hua)局,文(wen)化(hua)館及(ji)武(wu)漢音(yin)(yin)樂學院(yuan)專家來(lai)我縣(xian)進行(xing)挖掘整(zheng)理,巫(wu)音(yin)(yin)調曲目60個(ge)完整(zheng)記錄下(xia)來(lai),拍攝了(le)演奏照片,畫(hua)了(le)演奏器(qi)樂圖解,整(zheng)理編入(ru)《保康民(min)間嗩吶鑼鼓曲》第二集,同年,保康巫(wu)音(yin)(yin)調全部曲目被《中國(guo)民(min)間三套集成·湖(hu)北卷》收入(ru)出(chu)版,將(jiang)保康巫(wu)音(yin)(yin)調單列(lie)為省民(min)間器(qi)樂界(jie)的13類(lei)(此前全省器(qi)樂只(zhi)有12類(lei))。確立了(le)巫(wu)音(yin)(yin)調在全省音(yin)(yin)樂界(jie)的地位(wei)。

嗩吶巫音演(yan)奏(zou)最(zui)完整的(de)叫王(wang)述金(jin),男,現年(nian)47歲,家住保康縣馬(ma)良鎮十字沖村,自幼隨父學習演(yan)奏(zou)巫音調技巧(qiao),現從事演(yan)奏(zou)達35年(nian)。

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