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九路寨景(jing)區
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票數:0 #旅游景區景點#
九路寨地處保康、宜昌、興山三縣交界處,九路寨東西長5.5公里,西北寬4.5公里,最高海拔1426米,山寨被戰口河、天橋河、新路河、柳簸坪河、南門河、霸王河、鑼鼓河等7條河流所環繞,整個景區約90平方公里。九路寨四面絕壁,僅有九條崎嶇的小路盤繞出入村寨。這里一直處于原始狀態,山、林、寨、洞、瀑諸景組成神妙、奇幻、幽美的自然風光,屬典型的高山河谷自然景區。
  • 別名: 保康九(jiu)路寨生態旅游區
  • 所在地/隸屬: 湖北省襄陽市保康縣歇馬鎮
  • 旅游景區級別: 4A
介紹攻略

基本介紹

九路(lu)寨旅游景區位于(yu)保康縣歇馬鎮(zhen)西(xi)南邊陲,與宜昌、興山等市、縣交界,地(di)跨歇馬、馬良兩個鄉鎮(zhen),平均(jun)海拔(ba)1200多米,景區總(zong)面積90多平方(fang)公里,覆蓋(gai)歇馬鎮(zhen)12個自然村。九路(lu)寨村三面為懸崖所(suo)斷(duan),一面與外界相連,古(gu)時只有九條(tiao)小路(lu)依靠(kao)青藤、繩(sheng)索(suo)攀巖(yan)上下(xia),因(yin)此而得名。

全村(cun)轄(xia)4個(ge)村(cun)民(min)小組(zu),151戶,570人(ren),版圖面積(ji)21.17平(ping)方公(gong)(gong)里,俯瞰全村(cun),其(qi)形(xing)(xing)狀像一金線吊葫蘆,溝(gou)谷眾(zhong)多,景點(dian)密布(bu),被形(xing)(xing)象(xiang)的稱為“一溝(gou)兩(liang)扁五(wu)條沖,巍巍山寨九(jiu)路(lu)通,七河三瀑一線天(tian),托起青獅白象(xiang)峰”,村(cun)委會(hui)距歇馬集(ji)鎮(zhen)78公(gong)(gong)里,是一個(ge)原(yuan)始生態保存(cun)完(wan)好,風景迷人(ren),民(min)風淳樸(pu)的自然(ran)村(cun)莊。

九路寨景(jing)區具有典型的巖溶地貌特征,景(jing)區內四(si)季分段明顯,屬于北(bei)亞(ya)熱帶(dai)大陸性季風氣候,年降水量800——1200毫(hao)米,年平均氣溫15—17℃。水資源豐(feng)富,植(zhi)(zhi)被(bei)保存完好,動植(zhi)(zhi)物(wu)品(pin)種多樣,目前已發現的有香樟(zhang)、桫欏果、金釵、紅(hong)豆杉等30余種國家級(ji)珍(zhen)稀植(zhi)(zhi)物(wu),金錢豹、果子貍、靈貓、金雕、娃(wa)娃(wa)魚等珍(zhen)稀動物(wu)。

景(jing)區內地形地貌奇(qi)(qi)特,山奇(qi)(qi)地險,集(ji)雄奇(qi)(qi)、險峻、秀麗于一體,河(he)、谷、石、林、瀑(pu)、洞兼而有(you)之,其景(jing)足可與張家界、九寨溝媲美(mei),是(shi)一塊極具(ju)(ju)魅力和(he)品位的旅游寶(bao)地。迄今為止在(zai)景(jing)區內共(gong)發現具(ju)(ju)有(you)較(jiao)高觀(guan)賞價值(zhi)的景(jing)點達(da)100多處,其中最(zui)為美(mei)麗壯觀(guan)的有(you)黃(huang)龍洞、象鼻山、佛(fo)祖望瀑(pu)、一線天(tian)、鑼鼓寨河(he)、將軍峰、天(tian)馬(ma)山、天(tian)橋等。

為促進九(jiu)路寨這塊稀(xi)世珍寶的開發(fa),成中國乃至(zhi)世界的自然文(wen)化遺產(chan),歇馬鎮黨(dang)委(wei)、政府提出(chu)了(le)創建旅游(you)龍頭鎮的發(fa)展目標,并(bing)開展了(le)保護資源,宣傳推介,硬(ying)件(jian)建設,招商(shang)引資等一系(xi)列(lie)工作。基本解(jie)決了(le)景(jing)區(qu)內12個(ge)村(cun)群眾(zhong)的用電(dian)、飲水、住房(fang)、行路、就醫(yi)、學生上學等問題。群眾(zhong)生產(chan)生活條(tiao)件(jian)日(ri)(ri)益(yi)改善,致富愿望(wang)日(ri)(ri)益(yi)強烈,大局意識日(ri)(ri)益(yi)濃厚(hou),開發(fa)條(tiao)件(jian)日(ri)(ri)益(yi)成熟(shu)。

景點景觀

薅草鑼鼓

薅(hao)草鑼(luo)鼓(gu)是在當地農民中流傳的一種生產(chan)習俗(su)。過去,農民“日(ri)出而作,日(ri)落(luo)而息”,農事有換工(gong)的習慣,分(fen)大工(gong)、小工(gong),兩(liang)個(ge)(ge)小工(gong)定一個(ge)(ge)大工(gong)。各種農活都(dou)有技術(shu)、質量(liang)、定額(e)要求。薅(hao)草20人(ren)左右即打(da)鑼(luo)鼓(gu)。

薅草鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)二人(ren)一(yi)(yi)班,一(yi)(yi)人(ren)敲(qiao)鼓(gu)(gu)(gu),一(yi)(yi)人(ren)面掛鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)架,架上掛著大、小鑼(luo)(luo)和(he)鈸。演(yan)(yan)唱(chang)以鼓(gu)(gu)(gu)手為主,既(ji)協(xie)調唱(chang)歌,又指揮生產,號(hao)召力很強。薅草鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)演(yan)(yan)唱(chang)形(xing)式(shi)靈活,或(huo)互相接(jie)歌,你叫我接(jie);或(huo)鋤草的(de)人(ren)一(yi)(yi)齊接(jie);或(huo)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)師付自(zi)打自(zi)唱(chang),不(bu)拘一(yi)(yi)格。“唱(chang)”和(he)“打”也有不(bu)同的(de)配(pei)合,若唱(chang)時不(bu)打,只(zhi)以鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)作間奏(zou),謂之“住鼓(gu)(gu)(gu)聽聲”;若邊(bian)打邊(bian)唱(chang),以鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)伴歌,則稱之“鼓(gu)(gu)(gu)里藏(zang)聲”。

薅(hao)草鑼(luo)鼓用固(gu)定(ding)(ding)的(de)程(cheng)序,出早工(gong)時(shi)(shi)唱(chang)《開(kai)工(gong)歌(ge)》,又叫“歌(ge)頭”,接著(zhu)唱(chang)《請神(shen)歌(ge)》。吃(chi)過早飯上工(gong)時(shi)(shi)唱(chang)“揚歌(ge)”,是薅(hao)草鑼(luo)鼓歌(ge)的(de)主(zhu)要部分,有固(gu)定(ding)(ding)的(de)唱(chang)詞。傍(bang)晚(wan)收工(gong)時(shi)(shi)唱(chang)《送神(shen)歌(ge)》。

《保康縣志》記載:鋤草田間,兩人對歌,鑼鼓(gu)應之,眾人和(he)之,不覺日頭(tou)西下(xia)。

嗩吶巫音

保康巫(wu)音(yin)(嗚音(yin))調是荊楚文(wen)化的重(zhong)點組(zu)成部分,是隨(sui)著楚國的興起發展而由(you)民間(jian)走入宮庭(ting)的音(yin)樂(le)。巫(wu)音(yin)調演(yan)奏樂(le)器(qi)(qi)由(you)馬鑼(luo)、小鑼(luo)(包鑼(luo))、戰(zhan)鼓、小釵、大釵(俗(su)稱葉子)、長號、嗩吶(na)2支(zhi)(比現(xian)通(tong)用的粗長)組(zu)成,由(you)5人或(huo)6人演(yan)奏,巫(wu)音(yin)調的主要表現(xian)器(qi)(qi)樂(le)為嗩吶(na)。古時演(yan)奏者(zhe)坐在宮庭(ting)遙(yao)池(chi)對(dui)面的云(yun)臺(tai)上,故稱“云(yun)臺(tai)師”。

巫(wu)音(yin)調(diao)在楚國(guo)時期(qi)被奉(feng)為(wei)國(guo)樂,主要用于(yu)表現祭(ji)(ji)祀、祭(ji)(ji)祖、祭(ji)(ji)火種(zhong)(相傳(chuan)的楚民(min)族(zu)祖先),民(min)間適用的場合為(wei)白事、搬家。巫(wu)音(yin)調(diao)的主要特點:一(yi)是(shi)幽暗、詭譎、較(jiao)神秘;二(er)是(shi)音(yin)調(diao)上,嗩吶演(yan)奏八孔音(yin)時發出的嗚嗚之聲(故(gu)稱巫(wu)音(yin)亦嗚音(yin)),揉音(yin)(即閃音(yin))較(jiao)多;三(san)是(shi)結構原始、粗(cu)獷(guang)。

巫(wu)音(yin)(yin)調(diao)隨著楚(chu)國及(ji)楚(chu)文化(hua)(hua)的(de)衰落又逐漸流入(ru)民(min)間(jian)(jian)(jian)。1987年,縣(xian)文化(hua)(hua)局(ju),文化(hua)(hua)館及(ji)武漢(han)音(yin)(yin)樂(le)(le)學院(yuan)專(zhuan)家來(lai)(lai)我縣(xian)進(jin)行挖掘整(zheng)理(li)(li),巫(wu)音(yin)(yin)調(diao)曲(qu)目60個完整(zheng)記(ji)錄下來(lai)(lai),拍攝了(le)演奏照(zhao)片(pian),畫了(le)演奏器(qi)樂(le)(le)圖解,整(zheng)理(li)(li)編入(ru)《保康民(min)間(jian)(jian)(jian)嗩(suo)吶鑼鼓曲(qu)》第二(er)集,同年,保康巫(wu)音(yin)(yin)調(diao)全部曲(qu)目被《中國民(min)間(jian)(jian)(jian)三套集成·湖北卷》收入(ru)出(chu)版,將保康巫(wu)音(yin)(yin)調(diao)單列(lie)為省民(min)間(jian)(jian)(jian)器(qi)樂(le)(le)界的(de)13類(lei)(此前全省器(qi)樂(le)(le)只有12類(lei))。確(que)立了(le)巫(wu)音(yin)(yin)調(diao)在(zai)全省音(yin)(yin)樂(le)(le)界的(de)地位。

嗩吶(na)巫(wu)音(yin)演奏(zou)(zou)(zou)最完整的叫王述金,男(nan),現年47歲,家住保康縣(xian)馬良鎮十字沖村,自幼隨父(fu)學習演奏(zou)(zou)(zou)巫(wu)音(yin)調技(ji)巧,現從(cong)事演奏(zou)(zou)(zou)達35年。

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