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基本介紹

九(jiu)路(lu)(lu)寨旅游(you)景區位于保康(kang)縣歇(xie)(xie)馬(ma)鎮(zhen)(zhen)西南邊陲(chui)，與宜(yi)昌、興(xing)山等市、縣交界(jie)，地跨歇(xie)(xie)馬(ma)、馬(ma)良兩個鄉鎮(zhen)(zhen)，平(ping)均海拔1200多(duo)米(mi)，景區總面(mian)(mian)積90多(duo)平(ping)方公里，覆(fu)蓋(gai)歇(xie)(xie)馬(ma)鎮(zhen)(zhen)12個自(zi)然村(cun)。九(jiu)路(lu)(lu)寨村(cun)三面(mian)(mian)為(wei)懸崖所斷，一面(mian)(mian)與外界(jie)相(xiang)連(lian)，古(gu)時只有九(jiu)條小路(lu)(lu)依(yi)靠青(qing)藤(teng)、繩索攀巖(yan)上下，因(yin)此而得名。

全村轄4個(ge)村民(min)小組(zu)，151戶，570人，版圖面積21.17平方公里，俯瞰全村，其形狀像一(yi)(yi)金線吊葫蘆(lu)，溝谷眾多，景(jing)點(dian)密(mi)布(bu)，被形象(xiang)(xiang)的(de)稱(cheng)為“一(yi)(yi)溝兩扁五條沖，巍(wei)巍(wei)山寨(zhai)九路通，七河三瀑一(yi)(yi)線天(tian)，托(tuo)起青獅白象(xiang)(xiang)峰(feng)”，村委會距歇馬集(ji)鎮78公里，是一(yi)(yi)個(ge)原始生(sheng)態保存完好(hao)，風景(jing)迷人，民(min)風淳樸(pu)的(de)自然村莊。

九(jiu)路寨景區具有(you)典型的巖溶地貌特征，景區內四(si)季分段明顯，屬于(yu)北亞熱帶(dai)大陸性(xing)季風氣候，年(nian)降水量800——1200毫米，年(nian)平均(jun)氣溫15—17℃。水資(zi)源豐富(fu)，植(zhi)被保存完好，動植(zhi)物(wu)品(pin)種多樣，目前已發現的有(you)香樟、桫欏(luo)果、金(jin)釵、紅豆杉等30余種國家級珍稀(xi)植(zhi)物(wu)，金(jin)錢豹、果子貍(li)、靈貓、金(jin)雕、娃娃魚等珍稀(xi)動物(wu)。

景區內(nei)地形地貌奇(qi)(qi)特，山(shan)奇(qi)(qi)地險，集雄奇(qi)(qi)、險峻、秀麗于一(yi)體，河、谷、石(shi)、林、瀑(pu)、洞(dong)兼而有之，其(qi)景足可與張(zhang)家(jia)界、九寨溝媲美(mei)，是一(yi)塊極具(ju)魅力和品位的(de)旅游寶地。迄今為(wei)止(zhi)在景區內(nei)共發現(xian)具(ju)有較(jiao)高觀賞(shang)價值的(de)景點達100多處(chu)，其(qi)中(zhong)最為(wei)美(mei)麗壯觀的(de)有黃龍洞(dong)、象鼻山(shan)、佛(fo)祖(zu)望瀑(pu)、一(yi)線天(tian)、鑼鼓寨河、將軍(jun)峰、天(tian)馬山(shan)、天(tian)橋等。

為(wei)促(cu)進九路寨這塊稀世珍寶的(de)開發(fa)，成中(zhong)國乃至世界(jie)的(de)自(zi)然文(wen)化遺(yi)產，歇馬鎮黨委、政府(fu)提出(chu)了創(chuang)建旅游龍頭(tou)鎮的(de)發(fa)展(zhan)目標，并開展(zhan)了保護資源，宣(xuan)傳(chuan)推介(jie)，硬件(jian)(jian)建設(she)，招商引資等(deng)一(yi)系列工作。基本(ben)解決了景區內12個(ge)村(cun)群眾的(de)用電(dian)、飲水、住(zhu)房、行路、就醫、學(xue)生(sheng)(sheng)上學(xue)等(deng)問題。群眾生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活條(tiao)件(jian)(jian)日益改善，致(zhi)富愿望(wang)日益強烈，大局意識(shi)日益濃厚，開發(fa)條(tiao)件(jian)(jian)日益成熟。

景點景觀

薅草鑼鼓

薅草鑼鼓(gu)是在當地(di)農(nong)民(min)中流傳的一種生產習(xi)(xi)俗。過去，農(nong)民(min)“日(ri)出而作，日(ri)落而息”，農(nong)事有換工(gong)(gong)的習(xi)(xi)慣(guan)，分大工(gong)(gong)、小工(gong)(gong)，兩個(ge)小工(gong)(gong)定(ding)一個(ge)大工(gong)(gong)。各種農(nong)活(huo)都有技術(shu)、質量、定(ding)額(e)要(yao)求。薅草20人左右即(ji)打鑼鼓(gu)。

薅草(cao)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)二人一(yi)班(ban)，一(yi)人敲鼓(gu)(gu)，一(yi)人面掛(gua)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)架(jia)，架(jia)上掛(gua)著(zhu)大、小(xiao)鑼(luo)(luo)和(he)鈸。演(yan)唱(chang)(chang)以(yi)鼓(gu)(gu)手為主，既協調(diao)唱(chang)(chang)歌，又指揮生產，號召力很強。薅草(cao)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)演(yan)唱(chang)(chang)形(xing)式靈活(huo)，或互相接歌，你叫(jiao)我(wo)接；或鋤草(cao)的人一(yi)齊接；或鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)師付自打(da)自唱(chang)(chang)，不(bu)拘一(yi)格。“唱(chang)(chang)”和(he)“打(da)”也有(you)不(bu)同的配合，若(ruo)唱(chang)(chang)時(shi)不(bu)打(da)，只(zhi)以(yi)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)作間(jian)奏，謂之(zhi)“住鼓(gu)(gu)聽聲”；若(ruo)邊(bian)打(da)邊(bian)唱(chang)(chang)，以(yi)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)伴歌，則稱(cheng)之(zhi)“鼓(gu)(gu)里藏聲”。

薅(hao)草鑼鼓(gu)用(yong)固(gu)定的(de)程序，出早工(gong)時唱(chang)(chang)《開工(gong)歌(ge)》，又(you)叫“歌(ge)頭(tou)”，接著唱(chang)(chang)《請神歌(ge)》。吃過早飯(fan)上工(gong)時唱(chang)(chang)“揚歌(ge)”，是薅(hao)草鑼鼓(gu)歌(ge)的(de)主(zhu)要部(bu)分，有固(gu)定的(de)唱(chang)(chang)詞。傍晚收工(gong)時唱(chang)(chang)《送(song)神歌(ge)》。

《保康縣志》記載：鋤草田(tian)間，兩人對歌，鑼鼓應之，眾(zhong)人和之，不覺日頭西下。

嗩吶巫音

保康(kang)巫音（嗚音）調是(shi)(shi)荊楚(chu)文化的(de)(de)(de)重(zhong)點組(zu)成(cheng)部(bu)分，是(shi)(shi)隨著楚(chu)國的(de)(de)(de)興起發展而由(you)民間走(zou)入宮庭的(de)(de)(de)音樂。巫音調演奏樂器(qi)由(you)馬鑼(luo)、小(xiao)鑼(luo)（包鑼(luo)）、戰(zhan)鼓(gu)、小(xiao)釵(chai)、大釵(chai)（俗稱(cheng)葉子(zi)）、長號(hao)、嗩吶2支（比現通用的(de)(de)(de)粗長）組(zu)成(cheng)，由(you)5人或6人演奏，巫音調的(de)(de)(de)主(zhu)要表現器(qi)樂為嗩吶。古時(shi)演奏者坐在宮庭遙池對面的(de)(de)(de)云臺上，故稱(cheng)“云臺師”。

巫音調(diao)在楚國(guo)時(shi)期被(bei)奉(feng)為(wei)國(guo)樂，主要(yao)用(yong)于表現祭(ji)祀(si)、祭(ji)祖、祭(ji)火種（相傳的楚民族祖先(xian)），民間適用(yong)的場合為(wei)白事、搬家。巫音調(diao)的主要(yao)特點：一是(shi)幽暗、詭譎、較神秘；二(er)是(shi)音調(diao)上，嗩吶演奏(zou)八孔音時(shi)發(fa)出的嗚嗚之聲（故(gu)稱巫音亦嗚音），揉音（即(ji)閃音）較多；三是(shi)結構原始、粗獷。

巫(wu)音(yin)調(diao)隨著楚(chu)國(guo)及(ji)楚(chu)文(wen)化的(de)衰落又逐(zhu)漸流入民間(jian)。1987年(nian)，縣文(wen)化局，文(wen)化館及(ji)武漢音(yin)樂學院專家來(lai)我(wo)縣進行挖掘整(zheng)理(li)，巫(wu)音(yin)調(diao)曲(qu)目(mu)60個完整(zheng)記錄下來(lai)，拍攝了(le)演(yan)(yan)奏(zou)照片(pian)，畫了(le)演(yan)(yan)奏(zou)器樂圖解，整(zheng)理(li)編入《保康民間(jian)嗩吶鑼鼓曲(qu)》第二(er)集(ji)，同(tong)年(nian)，保康巫(wu)音(yin)調(diao)全(quan)部(bu)曲(qu)目(mu)被《中國(guo)民間(jian)三套集(ji)成(cheng)·湖北卷(juan)》收入出版，將保康巫(wu)音(yin)調(diao)單(dan)列為省民間(jian)器樂界的(de)13類(lei)（此前(qian)全(quan)省器樂只有12類(lei)）。確(que)立(li)了(le)巫(wu)音(yin)調(diao)在全(quan)省音(yin)樂界的(de)地位(wei)。

嗩(suo)吶(na)巫音(yin)演(yan)奏最(zui)完整的叫(jiao)王述金，男，現年(nian)47歲，家住(zhu)保(bao)康(kang)縣馬良鎮十(shi)字沖村，自幼隨父(fu)學(xue)習演(yan)奏巫音(yin)調技巧，現從事演(yan)奏達35年(nian)。