《聞(wen)王(wang)(wang)昌齡左遷(qian)(qian)龍標(biao)遙有此寄(ji)》是(shi)唐代大詩(shi)(shi)人(ren)李(li)白創(chuang)作的(de)一首(shou)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)是(shi)李(li)白為好友(you)王(wang)(wang)昌齡貶官而作，以抒發感憤，寄(ji)托慰藉，表(biao)達對王(wang)(wang)昌齡懷才不遇的(de)惋惜與同情(qing)之(zhi)意(yi)。首(shou)句(ju)寫(xie)出了(le)春光消逝時的(de)蕭條景況(kuang)，渲染了(le)環境氣(qi)氛的(de)黯淡、凄楚；次句(ju)是(shi)對王(wang)(wang)昌齡“左遷(qian)(qian)”赴任路途險(xian)遠的(de)描(miao)畫，顯出李(li)白對詩(shi)(shi)友(you)遠謫的(de)關(guan)切與同情(qing)；三、四兩句(ju)寄(ji)情(qing)于(yu)景，對詩(shi)(shi)友(you)進行由衷的(de)勸勉和(he)(he)寬慰。全詩(shi)(shi)選擇了(le)楊花(hua)、子規(gui)、明(ming)月、風等(deng)意(yi)象，以奇特(te)的(de)想(xiang)象力編(bian)織(zhi)出一個朦朧的(de)夢(meng)境，雖未追敘與好友(you)昔日(ri)相聚的(de)情(qing)景和(he)(he)友(you)誼，但通過對景物的(de)描(miao)寫(xie)，把友(you)情(qing)抒發得真(zhen)摯(zhi)感人(ren)。
版本一
聞王昌齡(ling)左遷龍(long)標遙有(you)此寄(ji)⑴
楊花落盡子規啼⑵，聞道龍標過五溪⑶。
我寄愁心與明月(yue)⑷，隨風直到夜郎(lang)西⑸。
版本二
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊(yang)花落盡子(zi)規啼，聞道(dao)龍標過(guo)五溪。
我寄愁心與(yu)明月，隨君(jun)直(zhi)到夜郎西(xi)。
版本三
聞王昌齡左遷(qian)龍標遙有此寄(ji)
揚州花落子規啼，聞道龍標過(guo)五溪。
我寄愁心與(yu)明月，隨風(feng)直到夜郎西。
詞句注釋
⑴王昌齡：唐(tang)(tang)代(dai)詩人，天寶（唐(tang)(tang)玄(xuan)宗(zong)年(nian)號，742～756）年(nian)間被(bei)貶為(wei)龍標(biao)縣尉。左(zuo)(zuo)(zuo)遷：貶官，降(jiang)職。古代(dai)尊右卑左(zuo)(zuo)(zuo)，因此把降(jiang)職稱為(wei)左(zuo)(zuo)(zuo)遷。龍標(biao)：古地名(ming)，唐(tang)(tang)朝(chao)置縣，屬巫洲，治(zhi)所在(zai)今湖南懷化黔陽縣。
⑵楊花落盡：一作“揚州花落”。楊花，柳絮(xu)。子規：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳其啼聲哀婉(wan)凄切，甚至(zhi)啼血。
⑶龍標(biao)：詩中指王(wang)昌齡，古人常(chang)用官職或(huo)任官之地(di)的州(zhou)縣名來(lai)稱呼一個人。五溪(xi)：一說是(shi)雄溪(xi)、滿溪(xi)、潕(wu)溪(xi)、酉溪(xi)、辰(chen)溪(xi)的總稱，在今貴(gui)州(zhou)東(dong)部湖南西(xi)部。關于五溪(xi)所指，尚有爭議(yi)。
⑷與：給。
⑸隨(sui)(sui)風(feng)：一作“隨(sui)(sui)君(jun)”。夜郎(lang)：漢(han)代中國西南(nan)地區少數民族曾在今貴(gui)州西部、北(bei)部和云南(nan)東北(bei)部及四(si)川南(nan)部部分地區建立過政權，稱(cheng)為夜郎(lang)。唐代在今貴(gui)州桐梓和湖南(nan)沅陵等地設過夜郎(lang)縣。這里指湖南(nan)的夜郎(lang)，李白當時在東南(nan)，所以說(shuo)“隨(sui)(sui)風(feng)直到夜郎(lang)西”。
白話譯文
在楊花(hua)落(luo)完子(zi)規啼鳴之時，我(wo)聽說您被貶(bian)為(wei)龍(long)標尉，龍(long)標地方(fang)偏遠要經(jing)過五溪。
我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風一(yi)直陪著您到夜郎(lang)以西(xi)。
此(ci)詩一說(shuo)約(yue)作于(yu)唐(tang)玄宗天(tian)寶八載（749年），一說(shuo)約(yue)作于(yu)唐(tang)玄宗天(tian)寶十(shi)二(er)載（753年）。當(dang)時王昌(chang)(chang)齡(ling)從(cong)江(jiang)寧丞被貶(bian)為龍標（今(jin)湖南(nan)洪江(jiang)）縣尉(wei)。《新唐(tang)書·文藝傳》載王昌(chang)(chang)齡(ling)左遷龍標尉(wei)，是(shi)因為“不(bu)(bu)護(hu)細(xi)行”，也(ye)就是(shi)說(shuo)，他(ta)的(de)(de)(de)得罪貶(bian)官(guan)，并不(bu)(bu)是(shi)由(you)(you)于(yu)什么(me)重大問題(ti)，而只是(shi)由(you)(you)于(yu)生活小(xiao)節不(bu)(bu)夠檢點。在《芙蓉樓送辛(xin)漸》中，王昌(chang)(chang)齡(ling)也(ye)對他(ta)的(de)(de)(de)好友說(shuo)：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺(hu)。”即沿用(yong)鮑照《白頭吟》中“清如玉壺(hu)冰”的(de)(de)(de)比喻，來表(biao)明自(zi)己的(de)(de)(de)純潔無(wu)辜。李白在揚州聽到王昌(chang)(chang)齡(ling)被貶(bian)的(de)(de)(de)不(bu)(bu)幸遭(zao)遇以后，寫了這(zhe)一首(shou)充滿(man)同情(qing)和關切的(de)(de)(de)詩篇(pian)，從(cong)遠道寄給他(ta)。
李白(bai)（701—762），字太(tai)白(bai)，號青蓮居士。是屈(qu)原(yuan)之(zhi)后(hou)最具個性(xing)特色、最偉大的(de)(de)浪漫主義(yi)詩(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜(du)甫并稱“李杜(du)”。其(qi)詩(shi)(shi)以抒情(qing)為(wei)主，表現出蔑(mie)視權貴的(de)(de)傲岸(an)精神，對(dui)人民疾苦表示同(tong)情(qing)，又(you)善于描繪自(zi)然景色，表達對(dui)祖國山河的(de)(de)熱(re)愛。詩(shi)(shi)風(feng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉自(zi)然，音律和諧多變，善于從民間文(wen)藝(yi)和神話傳說(shuo)中吸取營養和素材，構成其(qi)特有(you)的(de)(de)瑰瑋(wei)絢爛的(de)(de)色彩(cai)，達到盛唐詩(shi)(shi)歌藝(yi)術(shu)的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)文(wen)千余篇，有(you)《李太(tai)白(bai)集》三十(shi)卷。
此詩首(shou)句(ju)以楊花、子(zi)規起興，寫景(jing)兼點時令，渲染(ran)凄(qi)涼哀愁的氣氛(fen)。于景(jing)物(wu)獨取(qu)漂泊無(wu)定的楊花、叫(jiao)著(zhu)“不如歸去”的子(zi)規，即含有飄零之(zhi)感、離(li)別(bie)之(zhi)恨(hen)在內，切合當時情(qing)事(shi)，也就融情(qing)入(ru)景(jing)。 因首(shou)句(ju)已于景(jing)中見(jian)情(qing)，所以次句(ju)便直敘其(qi)事(shi)，點明愁的由來。“聞道”，表示驚惜(xi)。“過五溪”，見(jian)遷謫之(zhi)荒遠，道路之(zhi)艱難。不著(zhu)悲痛之(zhi)語，而悲痛之(zhi)意(yi)自見(jian)。
后兩(liang)(liang)句(ju)抒情(qing)，點出(chu)詩(shi)歌主旨。人(ren)隔兩(liang)(liang)地(di)，難以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)從，而月(yue)(yue)照(zhao)中(zhong)天，千里可共，所(suo)以(yi)(yi)要將自(zi)己的愁心寄與明(ming)(ming)月(yue)(yue)，隨風(feng)飄到夜郎西。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)所(suo)表現(xian)的意(yi)(yi)境(jing)，已見于前此的一(yi)些(xie)名作(zuo)中(zhong)。如謝莊《月(yue)(yue)賦》：“美人(ren)邁兮(xi)音塵缺，隔千里兮(xi)共明(ming)(ming)月(yue)(yue)。臨風(feng)嘆兮(xi)將焉歇(xie)，川路長兮(xi)不可越。”曹植(zhi)《雜詩(shi)》：“愿(yuan)為南流景，馳(chi)光見我君(jun)。”張若虛《春江(jiang)花月(yue)(yue)夜》：“此時(shi)相(xiang)(xiang)望不相(xiang)(xiang)聞(wen)，愿(yuan)逐(zhu)月(yue)(yue)華(hua)流照(zhao)君(jun)。”都與之(zhi)(zhi)相(xiang)(xiang)近(jin)。這(zhe)(zhe)兩(liang)(liang)句(ju)詩(shi)又有(you)(you)三層意(yi)(yi)思，一(yi)是(shi)說(shuo)，自(zi)己心中(zhong)充滿(man)了(le)愁思，無(wu)(wu)可告訴，無(wu)(wu)人(ren)理解(jie)，只有(you)(you)將這(zhe)(zhe)種愁心托之(zhi)(zhi)于明(ming)(ming)月(yue)(yue)；二是(shi)說(shuo)，惟有(you)(you)明(ming)(ming)月(yue)(yue)分照(zhao)兩(liang)(liang)地(di)，自(zi)己和朋友(you)(you)都能看見她(ta)；三是(shi)說(shuo)，因此，也(ye)只有(you)(you)依(yi)靠她(ta)才(cai)能將愁心寄與，別(bie)無(wu)(wu)它法(fa)。李白通過(guo)豐富(fu)的想象(xiang)，用男女情(qing)愛的方(fang)式以(yi)(yi)抒寫志同道(dao)合的友(you)(you)情(qing)，給予抽(chou)象(xiang)的“愁心”以(yi)(yi)物的屬性，它竟會隨風(feng)逐(zhu)月(yue)(yue)到夜郎西。本來無(wu)(wu)知(zhi)無(wu)(wu)情(qing)的明(ming)(ming)月(yue)(yue)，竟變成了(le)一(yi)個(ge)了(le)解(jie)自(zi)己，富(fu)于同情(qing)的知(zhi)心人(ren)，她(ta)能夠而且(qie)愿(yuan)意(yi)(yi)接(jie)受(shou)自(zi)己的要求，將自(zi)己對朋友(you)(you)的懷念和同情(qing)帶到遼(liao)遠的夜郎之(zhi)(zhi)西，交給那不幸的遷謫者。
明月(yue)(yue)(yue)象征著純潔、高尚(shang)，詩人在許(xu)多詩中把明月(yue)(yue)(yue)看作(zuo)通(tong)人心的(de)多情(qing)物，也只有明月(yue)(yue)(yue)才能同時照亮詩人和(he)友人。這(zhe)種將自己的(de)感(gan)情(qing)賦予客觀(guan)事物，使(shi)之同樣具有感(gan)情(qing)，也就是(shi)使(shi)之人格化，乃是(shi)形象思維所(suo)形成的(de)巨(ju)大(da)的(de)特點之一(yi)和(he)優點之一(yi)。當詩人們需要表現(xian)強烈或深(shen)厚的(de)情(qing)感(gan)時，常常用(yong)這(zhe)樣一(yi)種手段來獲得預期(qi)的(de)效果。
桂天祥《批點唐詩正聲(sheng)》：太白絕句，篇(pian)(pian)篇(pian)(pian)只與(yu)人(ren)別(bie)，如《寄王昌齡》、《送孟(meng)浩然》等(deng)作，體格無一分相似，音節、風(feng)格，萬世一人(ren)。
郭(guo)濬《增訂評(ping)注唐(tang)詩正聲》：王云(yun)：白此詩兼裁古(gu)意，遂成奇語。周(zhou)云(yun)：音節清哀。
凌宏憲(xian)《唐詩廣選》：梅(mei)禹金(jin)曰：曹植“愿作東北風，吹(chui)我入君(jun)(jun)懷”，齊浣“將心寄(ji)明月，流(liu)影入君(jun)(jun)懷”，此詩兼裁其(qi)意(yi)，撰成奇(qi)語。
葉羲昂《唐詩直解》：音節清(qing)哀。
胡應麟《詩(shi)藪》：太白(bai)七言(yan)絕，如“楊花落盡(jin)子(zi)規啼(ti)”、“朝(chao)辭白(bai)帝彩云間”、"誰家玉(yu)笛暗飛聲”、“天門中斷楚(chu)江開”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬(shu)九霄意。賀監(jian)謂(wei)為“謫仙(xian)”，良不(bu)虛也。
周(zhou)珽《唐詩選(xuan)脈會(hui)通評林》：周(zhou)敬曰：是遙寄情詞，心魂渺渺。
毛(mao)先舒《詩辯坻(chi)》：太白“楊花落盡”與元微之“殘燈無(wu)焰(yan)”體同(tong)題類，而風趣高(gao)卑，自(zi)覺天(tian)壤。
黃生《唐詩(shi)摘(zhai)鈔》：趣(qu)。一寫(xie)景，二敘事(shi)，三四發意，此七(qi)絕之正格也。若(ruo)單說愁，便直率少致，襯(chen)入(ru)景語，無其理而(er)有其趣(qu)。
朱(zhu)之荊 《增訂唐(tang)詩摘鈔》：即景(jing)見時，以景(jing)生情(qing)，末句(ju)且更見真情(qing)。
沈德潛《唐詩別裁》：即“將(jiang)心寄明月，流影(ying)入君懷”意(yi)(yi)，出以(yi)搖曳之筆，語意(yi)(yi)一新。
黃叔(shu)燦《唐詩箋注(zhu)》：“愁心”二(er)句，何(he)等纏綿(mian)悱惻！而(er)“我(wo)寄愁心”，猶覺(jue)比“隔(ge)千里兮共(gong)明月”意(yi)更深摯。
宋宗元《網師(shi)園唐(tang)詩箋》：奇思深情（末二句下）。
李锳《詩法易簡(jian)錄》：三四句言此心(xin)之(zhi)相關，直是(shi)神馳到彼耳，妙在借明(ming)月以寫之(zhi)。
施補華《峴傭說詩》：深得一(yi)“婉(wan)”字訣。
近藤元粹《李太(tai)白詩醇》：嚴滄浪(lang)曰(yue)：無情生(sheng)情，其情遠(yuan)。潘稼(jia)堂云：前半言時方春(chun)盡，已(yi)可愁(chou)矣；況地又(you)極遠(yuan)，愈可愁(chou)矣。結句(ju)(ju)承次句(ju)(ju)，心寄與(yu)月，月又(you)隨風，幻甚。
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