《聞(wen)王(wang)昌(chang)齡左(zuo)遷龍標遙有此(ci)寄》是唐代大詩(shi)(shi)人李(li)白(bai)創作(zuo)的(de)一首詩(shi)(shi)。此(ci)詩(shi)(shi)是李(li)白(bai)為好(hao)友(you)(you)王(wang)昌(chang)齡貶官(guan)而作(zuo)，以(yi)(yi)抒(shu)發感憤，寄托慰藉，表達對王(wang)昌(chang)齡懷才(cai)不遇(yu)的(de)惋惜與同情(qing)之(zhi)意。首句(ju)寫(xie)(xie)出了春光消逝時的(de)蕭條景(jing)(jing)況，渲染(ran)了環(huan)境氣氛的(de)黯淡、凄楚；次(ci)句(ju)是對王(wang)昌(chang)齡“左(zuo)遷”赴任(ren)路途險遠(yuan)的(de)描畫，顯出李(li)白(bai)對詩(shi)(shi)友(you)(you)遠(yuan)謫的(de)關切與同情(qing)；三(san)、四兩(liang)句(ju)寄情(qing)于景(jing)(jing)，對詩(shi)(shi)友(you)(you)進行由衷的(de)勸勉和寬慰。全詩(shi)(shi)選(xuan)擇了楊花、子(zi)規、明月、風等意象(xiang)，以(yi)(yi)奇特(te)的(de)想象(xiang)力編織出一個朦朧的(de)夢境，雖未追敘與好(hao)友(you)(you)昔日相聚的(de)情(qing)景(jing)(jing)和友(you)(you)誼，但通過對景(jing)(jing)物的(de)描寫(xie)(xie)，把友(you)(you)情(qing)抒(shu)發得真(zhen)摯(zhi)感人。
版本一
聞王昌(chang)齡左遷龍(long)標遙有此寄⑴
楊花(hua)落盡子規啼⑵，聞(wen)道(dao)龍(long)標過五溪(xi)⑶。
我(wo)寄愁心與明(ming)月⑷，隨風直到夜郎西⑸。
版本二
聞(wen)王昌齡左遷龍標遙有此寄
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄(ji)愁心(xin)與明月，隨君直到(dao)夜郎西(xi)。
版本三
聞王昌齡左遷(qian)龍標遙有此寄(ji)
揚州花(hua)落子規(gui)啼(ti)，聞道龍標過五(wu)溪。
我寄愁心(xin)與明月，隨風直(zhi)到(dao)夜郎西。
詞句注釋
⑴王昌齡：唐代詩人，天寶（唐玄宗(zong)年(nian)號，742～756）年(nian)間被貶(bian)為龍標縣(xian)尉。左(zuo)遷：貶(bian)官(guan)，降(jiang)職。古代尊(zun)右(you)卑左(zuo)，因此(ci)把(ba)降(jiang)職稱(cheng)為左(zuo)遷。龍標：古地名，唐朝置縣(xian)，屬巫洲，治所在今(jin)湖南懷(huai)化(hua)黔(qian)陽(yang)縣(xian)。
⑵楊花落(luo)盡(jin)：一作“揚州花落(luo)”。楊花，柳絮。子規：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相傳(chuan)其啼聲哀婉凄切，甚至啼血。
⑶龍標：詩中(zhong)指王昌齡，古人(ren)常(chang)用官職或任官之(zhi)地的(de)州縣名來稱呼一個(ge)人(ren)。五溪(xi)(xi)：一說是雄溪(xi)(xi)、滿溪(xi)(xi)、潕溪(xi)(xi)、酉溪(xi)(xi)、辰溪(xi)(xi)的(de)總稱，在今貴州東部湖南西部。關于五溪(xi)(xi)所指，尚有爭議。
⑷與：給。
⑸隨(sui)風(feng)(feng)：一(yi)作(zuo)“隨(sui)君”。夜(ye)郎：漢代中國(guo)西南(nan)(nan)地區少數民族曾在今(jin)貴州西部(bu)(bu)、北(bei)部(bu)(bu)和云南(nan)(nan)東北(bei)部(bu)(bu)及四川南(nan)(nan)部(bu)(bu)部(bu)(bu)分(fen)地區建立過政權(quan)，稱(cheng)為夜(ye)郎。唐(tang)代在今(jin)貴州桐梓和湖(hu)南(nan)(nan)沅(yuan)陵等(deng)地設過夜(ye)郎縣。這里(li)指湖(hu)南(nan)(nan)的(de)夜(ye)郎，李白當時(shi)在東南(nan)(nan)，所以說(shuo)“隨(sui)風(feng)(feng)直到夜(ye)郎西”。
白話譯文
在楊花落完子規啼鳴(ming)之(zhi)時(shi)，我聽說您(nin)被貶為龍標(biao)尉，龍標(biao)地方偏遠要經過五溪(xi)。
我(wo)把我(wo)憂愁的心思(si)寄托給明暖的月亮，希望它能隨著(zhu)風一(yi)直(zhi)陪(pei)著(zhu)您到夜(ye)郎以西。
此詩一說約(yue)作于唐玄宗天(tian)寶(bao)八載(zai)（749年(nian)），一說約(yue)作于唐玄宗天(tian)寶(bao)十二載(zai)（753年(nian)）。當時王昌齡(ling)從江寧丞被貶(bian)為(wei)龍標(biao)（今湖(hu)南(nan)洪(hong)江）縣尉(wei)。《新唐書·文(wen)藝傳》載(zai)王昌齡(ling)左遷龍標(biao)尉(wei)，是(shi)因為(wei)“不(bu)護(hu)細行(xing)”，也(ye)就是(shi)說，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)得(de)罪貶(bian)官(guan)，并不(bu)是(shi)由于什么重大問(wen)題，而只是(shi)由于生活小節不(bu)夠檢點。在《芙蓉樓送辛(xin)漸》中，王昌齡(ling)也(ye)對(dui)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)好友說：“洛陽親友如相(xiang)問(wen)，一片冰心在玉壺。”即沿用鮑照(zhao)《白頭吟》中“清如玉壺冰”的(de)(de)(de)(de)比(bi)喻，來表(biao)明自己的(de)(de)(de)(de)純(chun)潔無辜。李白在揚州聽到王昌齡(ling)被貶(bian)的(de)(de)(de)(de)不(bu)幸遭(zao)遇以后，寫了這一首充(chong)滿同情和(he)關(guan)切的(de)(de)(de)(de)詩篇，從遠道寄(ji)給他(ta)(ta)。
李白(bai)(bai)（701—762），字太白(bai)(bai)，號(hao)青(qing)蓮居(ju)士(shi)。是屈(qu)原之后最具個(ge)性(xing)特(te)色(se)、最偉大的(de)(de)浪漫(man)主義詩(shi)(shi)(shi)(shi)人。有(you)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)仙”之美譽，與(yu)杜甫(fu)并稱“李杜”。其(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)以抒情為(wei)主，表(biao)現出蔑視權貴的(de)(de)傲岸精神，對(dui)人民(min)疾(ji)苦表(biao)示同(tong)情，又善(shan)于描繪自然景色(se)，表(biao)達對(dui)祖國山河的(de)(de)熱愛(ai)。詩(shi)(shi)(shi)(shi)風雄(xiong)奇豪放(fang)，想象(xiang)豐富(fu)，語(yu)言流轉自然，音律和諧多變，善(shan)于從民(min)間文藝(yi)和神話傳說中吸取營養(yang)和素材，構成(cheng)其(qi)特(te)有(you)的(de)(de)瑰瑋(wei)絢爛(lan)的(de)(de)色(se)彩，達到(dao)盛唐詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌藝(yi)術的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)(shi)(shi)(shi)文千余(yu)篇(pian)，有(you)《李太白(bai)(bai)集》三(san)十卷。
此詩首(shou)句以楊(yang)花(hua)、子(zi)規(gui)起興，寫(xie)景(jing)兼點時令，渲染凄涼哀(ai)愁的(de)氣氛(fen)。于景(jing)物獨取漂泊無定的(de)楊(yang)花(hua)、叫著“不(bu)如歸去”的(de)子(zi)規(gui)，即(ji)含有飄零之(zhi)(zhi)感(gan)、離別之(zhi)(zhi)恨在內，切合當(dang)時情(qing)事，也(ye)就融情(qing)入景(jing)。 因首(shou)句已于景(jing)中見(jian)情(qing)，所(suo)以次句便直(zhi)敘其事，點明(ming)愁的(de)由來。“聞(wen)道”，表示驚惜。“過五溪”，見(jian)遷謫之(zhi)(zhi)荒遠，道路之(zhi)(zhi)艱難。不(bu)著悲痛之(zhi)(zhi)語，而悲痛之(zhi)(zhi)意(yi)自見(jian)。
后兩句(ju)抒(shu)(shu)情(qing)，點(dian)出詩(shi)歌主旨(zhi)。人隔兩地，難(nan)以(yi)相從，而月照(zhao)中天(tian)，千里可共，所以(yi)要將自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)愁(chou)心(xin)寄與明月，隨風(feng)飄到夜(ye)(ye)郎西(xi)(xi)。這兩句(ju)詩(shi)所表現(xian)的(de)(de)(de)意(yi)境，已見(jian)于(yu)前(qian)此(ci)(ci)的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮(xi)音塵缺，隔千里兮(xi)共明月。臨風(feng)嘆兮(xi)將焉歇，川路(lu)長兮(xi)不(bu)(bu)可越。”曹植(zhi)《雜詩(shi)》：“愿(yuan)為南(nan)流(liu)景，馳光見(jian)我君。”張(zhang)若虛(xu)《春江花月夜(ye)(ye)》：“此(ci)(ci)時相望不(bu)(bu)相聞(wen)，愿(yuan)逐(zhu)月華流(liu)照(zhao)君。”都(dou)與之相近。這兩句(ju)詩(shi)又有三層意(yi)思(si)，一(yi)是(shi)說，自(zi)己(ji)心(xin)中充滿了(le)愁(chou)思(si)，無(wu)(wu)(wu)可告訴，無(wu)(wu)(wu)人理解(jie)，只有將這種愁(chou)心(xin)托之于(yu)明月；二是(shi)說，惟有明月分照(zhao)兩地，自(zi)己(ji)和朋(peng)友(you)都(dou)能看見(jian)她(ta)；三是(shi)說，因此(ci)(ci)，也只有依靠她(ta)才能將愁(chou)心(xin)寄與，別無(wu)(wu)(wu)它(ta)法。李白(bai)通(tong)過豐(feng)富的(de)(de)(de)想(xiang)象，用男女情(qing)愛的(de)(de)(de)方式以(yi)抒(shu)(shu)寫志同(tong)(tong)(tong)道(dao)合的(de)(de)(de)友(you)情(qing)，給予抽象的(de)(de)(de)“愁(chou)心(xin)”以(yi)物的(de)(de)(de)屬性，它(ta)竟(jing)會隨風(feng)逐(zhu)月到夜(ye)(ye)郎西(xi)(xi)。本來無(wu)(wu)(wu)知無(wu)(wu)(wu)情(qing)的(de)(de)(de)明月，竟(jing)變成了(le)一(yi)個(ge)了(le)解(jie)自(zi)己(ji)，富于(yu)同(tong)(tong)(tong)情(qing)的(de)(de)(de)知心(xin)人，她(ta)能夠而且愿(yuan)意(yi)接受(shou)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)要求，將自(zi)己(ji)對(dui)朋(peng)友(you)的(de)(de)(de)懷(huai)念和同(tong)(tong)(tong)情(qing)帶(dai)到遼遠的(de)(de)(de)夜(ye)(ye)郎之西(xi)(xi)，交(jiao)給那不(bu)(bu)幸的(de)(de)(de)遷謫(zhe)者。
明月(yue)象征著純(chun)潔、高尚(shang)，詩(shi)人(ren)在許(xu)多(duo)詩(shi)中把(ba)明月(yue)看作(zuo)通(tong)人(ren)心的多(duo)情(qing)(qing)物，也(ye)只有明月(yue)才能同(tong)時照(zhao)亮詩(shi)人(ren)和友人(ren)。這種將(jiang)自己(ji)的感情(qing)(qing)賦(fu)予客觀事物，使之(zhi)同(tong)樣(yang)具有感情(qing)(qing)，也(ye)就是使之(zhi)人(ren)格化，乃是形象思(si)維(wei)所形成的巨大的特點(dian)之(zhi)一(yi)和優點(dian)之(zhi)一(yi)。當詩(shi)人(ren)們需要表現強(qiang)烈或深厚(hou)的情(qing)(qing)感時，常常用這樣(yang)一(yi)種手段來獲得預期(qi)的效果。
桂天祥《批點唐(tang)詩正聲》：太白絕句，篇篇只與人別，如《寄王昌(chang)齡》、《送孟浩(hao)然》等作(zuo)，體格(ge)無(wu)一分相似，音節、風(feng)格(ge)，萬世一人。
郭(guo)濬(jun)《增(zeng)訂評(ping)注(zhu)唐詩正聲》：王云(yun)：白此詩兼(jian)裁(cai)古意，遂成(cheng)奇語。周云(yun)：音節清哀(ai)。
凌宏(hong)憲《唐詩廣選》：梅禹金曰：曹植(zhi)“愿作(zuo)東北風(feng)，吹我入(ru)君懷(huai)”，齊浣“將(jiang)心寄明(ming)月，流影入(ru)君懷(huai)”，此詩兼裁其意，撰(zhuan)成奇語。
葉羲(xi)昂《唐詩直解》：音節清(qing)哀。
胡應(ying)麟(lin)《詩(shi)藪》：太(tai)白七言絕，如(ru)“楊花落盡子(zi)規(gui)啼”、“朝辭白帝彩云間(jian)”、"誰家玉笛暗飛聲(sheng)”、“天門(men)中斷楚(chu)江開”等作，讀之真有揮斥(chi)八(ba)極、凌屬九霄(xiao)意(yi)。賀監謂(wei)為“謫(zhe)仙”，良不虛也(ye)。
周珽《唐詩選(xuan)脈(mo)會通(tong)評林》：周敬曰：是遙(yao)寄情詞，心魂(hun)渺(miao)(miao)渺(miao)(miao)。
毛先舒《詩辯(bian)坻》：太白“楊(yang)花落盡”與元微之“殘燈無焰”體同題類，而(er)風趣(qu)高卑，自覺天壤。
黃生《唐詩摘鈔(chao)》：趣(qu)(qu)。一寫景，二敘(xu)事，三四(si)發(fa)意(yi)，此七(qi)絕之正格也。若單說愁，便(bian)直率少致，襯(chen)入景語，無其(qi)理而有(you)其(qi)趣(qu)(qu)。
朱之荊(jing) 《增訂(ding)唐詩摘鈔》：即景(jing)見(jian)(jian)時，以景(jing)生(sheng)情，末句且更見(jian)(jian)真情。
沈德(de)潛《唐詩別裁》：即“將(jiang)心寄明月，流影入君懷(huai)”意(yi)，出以搖曳之筆(bi)，語意(yi)一(yi)新。
黃叔燦《唐(tang)詩箋注》：“愁(chou)(chou)心(xin)”二句，何等纏綿(mian)悱惻！而“我寄愁(chou)(chou)心(xin)”，猶覺比“隔(ge)千里兮共明月”意更深摯(zhi)。
宋宗元《網師園(yuan)唐詩(shi)箋》：奇(qi)思(si)深情（末(mo)二句下）。
李(li)锳《詩法易簡錄(lu)》：三四句言此心(xin)之(zhi)相關，直(zhi)是神馳到彼耳，妙在借(jie)明月以寫之(zhi)。
施(shi)補(bu)華《峴傭(yong)說詩(shi)》：深得一“婉(wan)”字訣。
近(jin)藤元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：無情生情，其情遠(yuan)(yuan)。潘稼堂(tang)云：前半言時方春(chun)盡(jin)，已可(ke)愁矣；況地(di)又極遠(yuan)(yuan)，愈可(ke)愁矣。結句(ju)承次句(ju)，心寄與月(yue)，月(yue)又隨風，幻甚。
精靈世界 
