《聞王昌(chang)齡(ling)(ling)左遷龍標遙(yao)有此(ci)寄》是唐代大詩(shi)人李(li)(li)白創作的(de)一(yi)(yi)首詩(shi)。此(ci)詩(shi)是李(li)(li)白為好友(you)王昌(chang)齡(ling)(ling)貶官而作，以抒發(fa)感憤，寄托(tuo)慰(wei)(wei)藉，表達(da)對王昌(chang)齡(ling)(ling)懷才不遇(yu)的(de)惋惜與(yu)(yu)同情(qing)之意(yi)。首句寫出(chu)了春光消逝時的(de)蕭(xiao)條景況，渲染了環境氣氛(fen)的(de)黯淡、凄楚；次句是對王昌(chang)齡(ling)(ling)“左遷”赴(fu)任路途險遠(yuan)的(de)描畫，顯出(chu)李(li)(li)白對詩(shi)友(you)遠(yuan)謫的(de)關切(qie)與(yu)(yu)同情(qing)；三、四兩句寄情(qing)于景，對詩(shi)友(you)進行由(you)衷的(de)勸勉和寬慰(wei)(wei)。全詩(shi)選擇了楊(yang)花、子規(gui)、明月、風等意(yi)象，以奇特的(de)想象力編織(zhi)出(chu)一(yi)(yi)個朦朧(long)的(de)夢境，雖未追敘與(yu)(yu)好友(you)昔日相(xiang)聚的(de)情(qing)景和友(you)誼，但通(tong)過對景物的(de)描寫，把友(you)情(qing)抒發(fa)得真摯(zhi)感人。
版本一
聞王昌齡(ling)左遷龍標遙(yao)有此(ci)寄⑴
楊(yang)花落盡子規(gui)啼(ti)⑵，聞道龍標過五溪(xi)⑶。
我寄愁心(xin)與明月(yue)⑷，隨風直(zhi)到夜(ye)郎西⑸。
版本二
聞(wen)王昌(chang)齡左遷龍標遙有(you)此寄
楊(yang)花落盡子(zi)規啼，聞道龍標過五(wu)溪。
我寄愁心與(yu)明月，隨君直(zhi)到夜郎西。
版本三
聞王(wang)昌齡左(zuo)遷(qian)龍標遙有此(ci)寄
揚州花落子規(gui)啼，聞(wen)道龍標過五(wu)溪。
我(wo)寄愁(chou)心與明(ming)月，隨風(feng)直到夜郎西。
詞句注釋
⑴王昌齡：唐(tang)代詩(shi)人(ren)，天寶（唐(tang)玄(xuan)宗(zong)年(nian)號，742～756）年(nian)間被貶(bian)為龍標(biao)縣尉。左遷(qian)：貶(bian)官，降(jiang)職(zhi)。古(gu)代尊右卑(bei)左，因此把降(jiang)職(zhi)稱為左遷(qian)。龍標(biao)：古(gu)地(di)名，唐(tang)朝置縣，屬巫洲，治所在今湖南懷(huai)化黔陽縣。
⑵楊花落盡：一作“揚(yang)州花落”。楊花，柳絮。子(zi)規：即杜鵑(juan)鳥，又稱布谷鳥，相傳其(qi)啼聲哀婉凄切，甚(shen)至啼血。
⑶龍標：詩(shi)中指(zhi)王(wang)昌齡，古人常用官職或任官之地的(de)州縣名(ming)來稱呼一(yi)個人。五(wu)溪(xi)(xi)：一(yi)說是雄(xiong)溪(xi)(xi)、滿(man)溪(xi)(xi)、潕溪(xi)(xi)、酉溪(xi)(xi)、辰(chen)溪(xi)(xi)的(de)總稱，在今貴州東部湖(hu)南西部。關(guan)于五(wu)溪(xi)(xi)所指(zhi)，尚有爭(zheng)議。
⑷與：給。
⑸隨風：一作“隨君”。夜(ye)郎(lang)(lang)：漢代中國西南(nan)(nan)地區少數民(min)族曾在(zai)今貴州(zhou)西部、北部和云南(nan)(nan)東北部及四川南(nan)(nan)部部分地區建立過政權，稱為夜(ye)郎(lang)(lang)。唐代在(zai)今貴州(zhou)桐梓和湖南(nan)(nan)沅(yuan)陵等(deng)地設過夜(ye)郎(lang)(lang)縣。這里(li)指湖南(nan)(nan)的夜(ye)郎(lang)(lang)，李白當(dang)時(shi)在(zai)東南(nan)(nan)，所以說“隨風直到夜(ye)郎(lang)(lang)西”。
白話譯文
在楊(yang)花落完子(zi)規啼鳴之(zhi)時(shi)，我聽說您被貶為龍(long)標(biao)尉，龍(long)標(biao)地(di)方偏遠要(yao)經過五溪(xi)。
我把我憂愁(chou)的心思寄托給(gei)明暖的月亮，希(xi)望(wang)它能隨著風一直陪著您到夜郎以(yi)西。
此詩一(yi)(yi)說約(yue)(yue)作于(yu)(yu)(yu)唐(tang)玄宗天(tian)(tian)寶(bao)(bao)八載（749年），一(yi)(yi)說約(yue)(yue)作于(yu)(yu)(yu)唐(tang)玄宗天(tian)(tian)寶(bao)(bao)十(shi)二載（753年）。當時(shi)王(wang)(wang)昌(chang)齡從(cong)江(jiang)寧丞被貶為龍標（今湖南洪江(jiang)）縣尉。《新唐(tang)書(shu)·文(wen)藝(yi)傳(chuan)》載王(wang)(wang)昌(chang)齡左遷龍標尉，是(shi)(shi)因(yin)為“不(bu)護(hu)細行(xing)”，也(ye)就是(shi)(shi)說，他(ta)的得罪貶官，并不(bu)是(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)(yu)什么重大(da)問題，而只是(shi)(shi)由(you)于(yu)(yu)(yu)生活小節(jie)不(bu)夠(gou)檢(jian)點。在《芙蓉樓送辛漸》中，王(wang)(wang)昌(chang)齡也(ye)對他(ta)的好(hao)友(you)說：“洛(luo)陽親友(you)如(ru)相問，一(yi)(yi)片冰心在玉(yu)壺。”即沿用鮑照(zhao)《白(bai)頭吟》中“清(qing)如(ru)玉(yu)壺冰”的比喻，來(lai)表明自(zi)己的純潔(jie)無(wu)辜。李白(bai)在揚州聽到王(wang)(wang)昌(chang)齡被貶的不(bu)幸遭遇以后，寫(xie)了這一(yi)(yi)首充滿同情和關切(qie)的詩篇，從(cong)遠道寄給他(ta)。
李(li)白(bai)（701—762），字(zi)太白(bai)，號(hao)青(qing)蓮居士。是屈原之(zhi)后最(zui)具個性特色(se)、最(zui)偉大的(de)浪(lang)漫主義詩(shi)人。有(you)“詩(shi)仙”之(zhi)美譽，與杜甫并稱“李(li)杜”。其詩(shi)以抒情為主，表(biao)現出(chu)蔑視(shi)權(quan)貴的(de)傲岸精神，對人民疾苦表(biao)示同(tong)情，又善(shan)于描繪自然景色(se)，表(biao)達對祖國山(shan)河的(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪(hao)放，想象豐富，語(yu)言流(liu)轉自然，音律(lv)和(he)諧(xie)多變，善(shan)于從(cong)民間文(wen)藝(yi)和(he)神話傳說中(zhong)吸取營(ying)養和(he)素材，構成其特有(you)的(de)瑰瑋絢爛的(de)色(se)彩，達到盛唐詩(shi)歌藝(yi)術的(de)巔峰。存世詩(shi)文(wen)千余篇，有(you)《李(li)太白(bai)集(ji)》三(san)十卷。
此詩首(shou)句以楊(yang)花、子規起興(xing)，寫景兼(jian)點時(shi)令，渲染凄涼哀(ai)愁(chou)的(de)(de)氣氛。于(yu)景物獨取漂泊(bo)無定的(de)(de)楊(yang)花、叫著(zhu)“不如歸去(qu)”的(de)(de)子規，即(ji)含有飄(piao)零之(zhi)感、離(li)別之(zhi)恨(hen)在內，切合當時(shi)情事，也就融情入(ru)景。 因首(shou)句已于(yu)景中見情，所(suo)以次句便直敘其事，點明愁(chou)的(de)(de)由來。“聞道(dao)”，表示驚(jing)惜。“過五溪”，見遷謫之(zhi)荒遠，道(dao)路之(zhi)艱(jian)難。不著(zhu)悲(bei)痛之(zhi)語，而悲(bei)痛之(zhi)意自見。
后兩句抒情(qing)，點出詩歌主旨(zhi)。人隔(ge)兩地(di)，難以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)從，而月(yue)照(zhao)中天，千(qian)里可(ke)共，所(suo)以(yi)(yi)要(yao)將自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)愁(chou)心(xin)(xin)寄與(yu)明(ming)月(yue)，隨(sui)風(feng)飄到(dao)夜(ye)(ye)郎(lang)西。這(zhe)兩句詩所(suo)表現的(de)(de)(de)意境，已見(jian)(jian)于(yu)前此(ci)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些名(ming)作(zuo)中。如謝(xie)莊《月(yue)賦》：“美人邁(mai)兮音塵缺，隔(ge)千(qian)里兮共明(ming)月(yue)。臨風(feng)嘆(tan)兮將焉(yan)歇，川路長兮不(bu)可(ke)越。”曹植(zhi)《雜詩》：“愿為(wei)南(nan)流景，馳光見(jian)(jian)我(wo)君。”張若虛《春(chun)江(jiang)花月(yue)夜(ye)(ye)》：“此(ci)時相(xiang)(xiang)(xiang)望不(bu)相(xiang)(xiang)(xiang)聞，愿逐(zhu)(zhu)月(yue)華流照(zhao)君。”都與(yu)之(zhi)相(xiang)(xiang)(xiang)近。這(zhe)兩句詩又有(you)(you)(you)三層意思，一(yi)(yi)是(shi)(shi)說(shuo)，自(zi)己(ji)(ji)心(xin)(xin)中充滿了(le)愁(chou)思，無可(ke)告訴，無人理解，只有(you)(you)(you)將這(zhe)種愁(chou)心(xin)(xin)托之(zhi)于(yu)明(ming)月(yue)；二是(shi)(shi)說(shuo)，惟有(you)(you)(you)明(ming)月(yue)分照(zhao)兩地(di)，自(zi)己(ji)(ji)和朋(peng)友都能(neng)看見(jian)(jian)她(ta)；三是(shi)(shi)說(shuo)，因此(ci)，也只有(you)(you)(you)依靠她(ta)才(cai)能(neng)將愁(chou)心(xin)(xin)寄與(yu)，別無它(ta)法。李白通過豐(feng)富的(de)(de)(de)想象(xiang)，用男(nan)女情(qing)愛的(de)(de)(de)方式以(yi)(yi)抒寫志同道(dao)合的(de)(de)(de)友情(qing)，給(gei)予抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)“愁(chou)心(xin)(xin)”以(yi)(yi)物的(de)(de)(de)屬性，它(ta)竟會(hui)隨(sui)風(feng)逐(zhu)(zhu)月(yue)到(dao)夜(ye)(ye)郎(lang)西。本(ben)來無知無情(qing)的(de)(de)(de)明(ming)月(yue)，竟變(bian)成了(le)一(yi)(yi)個了(le)解自(zi)己(ji)(ji)，富于(yu)同情(qing)的(de)(de)(de)知心(xin)(xin)人，她(ta)能(neng)夠而且愿意接(jie)受(shou)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)要(yao)求，將自(zi)己(ji)(ji)對朋(peng)友的(de)(de)(de)懷念和同情(qing)帶(dai)到(dao)遼(liao)遠的(de)(de)(de)夜(ye)(ye)郎(lang)之(zhi)西，交(jiao)給(gei)那不(bu)幸的(de)(de)(de)遷(qian)謫者。
明(ming)月(yue)象(xiang)(xiang)征(zheng)著純潔、高尚，詩(shi)人(ren)在許多詩(shi)中把明(ming)月(yue)看作通(tong)人(ren)心的多情物，也(ye)(ye)只有明(ming)月(yue)才(cai)能同時照(zhao)亮(liang)詩(shi)人(ren)和友(you)人(ren)。這種(zhong)將自(zi)己的感情賦予客觀事物，使之(zhi)(zhi)同樣(yang)具有感情，也(ye)(ye)就是(shi)使之(zhi)(zhi)人(ren)格化(hua)，乃是(shi)形象(xiang)(xiang)思維(wei)所形成的巨大的特(te)點(dian)之(zhi)(zhi)一(yi)和優點(dian)之(zhi)(zhi)一(yi)。當詩(shi)人(ren)們需要(yao)表現強烈或(huo)深(shen)厚的情感時，常常用這樣(yang)一(yi)種(zhong)手段來獲得預期的效(xiao)果。
桂天祥《批點唐詩正聲》：太白絕句，篇篇只與(yu)人別，如《寄王昌齡》、《送孟浩(hao)然(ran)》等作，體格無(wu)一(yi)分相(xiang)似(si)，音(yin)節(jie)、風格，萬世一(yi)人。
郭(guo)濬(jun)《增訂(ding)評(ping)注唐(tang)詩(shi)正(zheng)聲》：王(wang)云：白此詩(shi)兼裁古意，遂成(cheng)奇語。周云：音節清哀。
凌宏憲(xian)《唐詩(shi)廣選》：梅禹金曰：曹植(zhi)“愿(yuan)作東北風(feng)，吹我入君(jun)懷”，齊(qi)浣“將心寄明月，流影入君(jun)懷”，此詩(shi)兼裁其意，撰成奇語。
葉羲(xi)昂《唐詩直(zhi)解》：音節清哀。
胡(hu)應(ying)麟《詩藪(sou)》：太(tai)白(bai)七言絕，如“楊花(hua)落盡子規(gui)啼”、“朝辭白(bai)帝彩云間”、"誰(shui)家玉笛暗(an)飛(fei)聲”、“天門中斷楚江開”等作，讀之真有(you)揮(hui)斥八(ba)極、凌屬九霄(xiao)意。賀監謂為“謫仙(xian)”，良不虛也(ye)。
周(zhou)珽(ting)《唐(tang)詩選(xuan)脈會(hui)通評林(lin)》：周(zhou)敬曰：是遙寄情詞，心魂渺(miao)渺(miao)。
毛(mao)先舒《詩(shi)辯坻》：太(tai)白“楊(yang)花落盡”與元微之“殘燈(deng)無焰”體同(tong)題類，而(er)風趣高卑，自覺天(tian)壤(rang)。
黃(huang)生《唐詩摘(zhai)鈔》：趣(qu)。一寫(xie)景，二敘事，三四發意，此七絕(jue)之正格(ge)也。若(ruo)單說愁，便(bian)直率少致，襯入景語，無其理而有其趣(qu)。
朱之(zhi)荊 《增訂唐詩摘(zhai)鈔》：即(ji)景見(jian)時，以景生(sheng)情，末句且更見(jian)真情。
沈(shen)德(de)潛《唐詩別(bie)裁》：即“將心(xin)寄明(ming)月，流影(ying)入君懷”意，出以搖(yao)曳(ye)之筆，語意一新(xin)。
黃叔燦《唐詩箋(jian)注》：“愁(chou)心(xin)”二句，何等纏綿悱(fei)惻！而“我寄愁(chou)心(xin)”，猶覺比“隔千(qian)里兮(xi)共明月”意更深(shen)摯。
宋(song)宗元《網師園唐(tang)詩箋》：奇思深情（末二(er)句下）。
李锳(ying)《詩法易簡錄》：三(san)四句言此心之相(xiang)關，直是神馳到(dao)彼(bi)耳，妙(miao)在借明月(yue)以寫之。
施補華《峴傭說詩》：深得一“婉”字訣。
近藤(teng)元粹《李太(tai)白詩醇》：嚴滄浪曰：無情(qing)生情(qing)，其(qi)情(qing)遠(yuan)。潘稼堂云(yun)：前(qian)半言時方春盡，已可愁(chou)矣(yi)；況地又極遠(yuan)，愈(yu)可愁(chou)矣(yi)。結(jie)句承(cheng)次句，心寄與月(yue)(yue)，月(yue)(yue)又隨風，幻甚。
精靈世界 
