《聞王(wang)(wang)昌齡(ling)左遷龍標遙有此(ci)寄(ji)(ji)》是唐代(dai)大詩(shi)人(ren)李白創作的(de)(de)(de)一首詩(shi)。此(ci)詩(shi)是李白為好友王(wang)(wang)昌齡(ling)貶官而作，以抒發(fa)(fa)感(gan)憤(fen)，寄(ji)(ji)托慰(wei)藉，表達對王(wang)(wang)昌齡(ling)懷(huai)才不遇的(de)(de)(de)惋(wan)惜與(yu)同情(qing)之意(yi)。首句寫出(chu)(chu)了春光消逝時的(de)(de)(de)蕭(xiao)條景(jing)況，渲染了環境氣氛的(de)(de)(de)黯(an)淡、凄(qi)楚；次句是對王(wang)(wang)昌齡(ling)“左遷”赴(fu)任(ren)路(lu)途險遠的(de)(de)(de)描(miao)畫(hua)，顯(xian)出(chu)(chu)李白對詩(shi)友遠謫的(de)(de)(de)關(guan)切(qie)與(yu)同情(qing)；三、四兩句寄(ji)(ji)情(qing)于景(jing)，對詩(shi)友進行由衷的(de)(de)(de)勸勉和(he)寬(kuan)慰(wei)。全詩(shi)選擇(ze)了楊花、子規、明月、風等意(yi)象，以奇(qi)特(te)的(de)(de)(de)想象力編織出(chu)(chu)一個朦朧的(de)(de)(de)夢境，雖未追敘與(yu)好友昔日(ri)相(xiang)聚的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)和(he)友誼(yi)，但通過(guo)對景(jing)物的(de)(de)(de)描(miao)寫，把友情(qing)抒發(fa)(fa)得真摯感(gan)人(ren)。
版本一
聞王昌(chang)齡(ling)左遷龍標遙(yao)有此寄(ji)⑴
楊花落(luo)盡(jin)子規啼⑵，聞(wen)道龍標過五(wu)溪⑶。
我寄愁心與明月(yue)⑷，隨風直到夜郎西⑸。
版本二
聞(wen)王昌齡左遷龍標遙有(you)此(ci)寄
楊花落盡子規啼(ti)，聞道龍標過五溪(xi)。
我寄愁心與明(ming)月，隨君(jun)直到(dao)夜郎西。
版本三
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
揚(yang)州花(hua)落子(zi)規啼，聞道龍標過五溪(xi)。
我(wo)寄(ji)愁心與明月，隨風(feng)直到夜郎西。
詞句注釋
⑴王(wang)昌齡：唐(tang)代(dai)詩人，天(tian)寶（唐(tang)玄宗(zong)年號(hao)，742～756）年間被貶(bian)(bian)為(wei)(wei)龍標(biao)縣尉。左(zuo)遷(qian)(qian)：貶(bian)(bian)官(guan)，降(jiang)職。古代(dai)尊右卑左(zuo)，因(yin)此把降(jiang)職稱(cheng)為(wei)(wei)左(zuo)遷(qian)(qian)。龍標(biao)：古地名，唐(tang)朝置縣，屬巫(wu)洲(zhou)，治(zhi)所在(zai)今(jin)湖南懷(huai)化(hua)黔陽縣。
⑵楊花落盡(jin)：一作“揚州花落”。楊花，柳(liu)絮。子規：即杜鵑鳥(niao)，又稱布谷(gu)鳥(niao)，相傳其啼聲哀婉凄(qi)切，甚至(zhi)啼血。
⑶龍標：詩中指王昌齡(ling)，古人常用(yong)官職或(huo)任官之(zhi)地(di)的(de)州縣名來稱(cheng)(cheng)呼一個人。五溪(xi)：一說是雄(xiong)溪(xi)、滿溪(xi)、潕溪(xi)、酉溪(xi)、辰溪(xi)的(de)總(zong)稱(cheng)(cheng)，在今(jin)貴州東部湖南西部。關于五溪(xi)所(suo)指，尚有爭議。
⑷與：給。
⑸隨(sui)風：一作“隨(sui)君”。夜(ye)(ye)郎(lang)：漢代中國(guo)西(xi)南(nan)地區少數(shu)民族曾(ceng)在(zai)今貴(gui)州(zhou)西(xi)部(bu)、北部(bu)和云南(nan)東(dong)北部(bu)及四(si)川南(nan)部(bu)部(bu)分地區建立過政(zheng)權，稱為夜(ye)(ye)郎(lang)。唐(tang)代在(zai)今貴(gui)州(zhou)桐梓和湖(hu)南(nan)沅陵等地設過夜(ye)(ye)郎(lang)縣。這里指湖(hu)南(nan)的夜(ye)(ye)郎(lang)，李白當時在(zai)東(dong)南(nan)，所以(yi)說(shuo)“隨(sui)風直到(dao)夜(ye)(ye)郎(lang)西(xi)”。
白話譯文
在楊花落(luo)完子規啼鳴之時，我聽(ting)說(shuo)您被貶為龍標尉(wei)，龍標地方偏遠要(yao)經過(guo)五溪。
我把(ba)我憂(you)愁的心(xin)思寄(ji)托(tuo)給明暖的月(yue)亮，希望它能隨(sui)著(zhu)風一直陪著(zhu)您到夜郎(lang)以西(xi)。
此詩一(yi)說約作于唐玄宗天(tian)寶(bao)八載(zai)（749年），一(yi)說約作于唐玄宗天(tian)寶(bao)十二載(zai)（753年）。當時王(wang)昌(chang)(chang)齡從(cong)江(jiang)寧(ning)丞被貶(bian)為(wei)龍標（今湖(hu)南洪江(jiang)）縣尉。《新唐書·文藝傳(chuan)》載(zai)王(wang)昌(chang)(chang)齡左遷龍標尉，是(shi)因(yin)為(wei)“不護細(xi)行”，也就是(shi)說，他的(de)(de)得(de)罪貶(bian)官，并(bing)不是(shi)由于什么重(zhong)大(da)問(wen)題，而只是(shi)由于生(sheng)活(huo)小(xiao)節不夠檢點。在(zai)《芙蓉(rong)樓送辛漸》中，王(wang)昌(chang)(chang)齡也對他的(de)(de)好友說：“洛陽親友如相問(wen)，一(yi)片冰心在(zai)玉(yu)壺。”即沿用鮑照《白頭吟》中“清如玉(yu)壺冰”的(de)(de)比喻，來表明自己的(de)(de)純潔無辜。李(li)白在(zai)揚(yang)州聽到王(wang)昌(chang)(chang)齡被貶(bian)的(de)(de)不幸(xing)遭遇(yu)以(yi)后，寫(xie)了這一(yi)首充(chong)滿同情和關(guan)切的(de)(de)詩篇，從(cong)遠道寄給他。
李(li)白(bai)(bai)（701—762），字太白(bai)(bai)，號青(qing)蓮居士(shi)。是(shi)屈(qu)原之后(hou)最具(ju)個性(xing)特色、最偉大的(de)浪(lang)漫主義(yi)詩(shi)人(ren)(ren)。有“詩(shi)仙”之美譽，與杜(du)(du)甫(fu)并稱“李(li)杜(du)(du)”。其(qi)詩(shi)以抒情為主，表(biao)(biao)現(xian)出蔑(mie)視(shi)權貴(gui)的(de)傲(ao)岸(an)精神(shen)，對(dui)人(ren)(ren)民疾苦表(biao)(biao)示同情，又善(shan)于(yu)描(miao)繪自(zi)然景色，表(biao)(biao)達對(dui)祖國山河的(de)熱(re)愛。詩(shi)風雄(xiong)奇豪(hao)放，想象(xiang)豐富，語言流轉自(zi)然，音律和(he)(he)諧多變，善(shan)于(yu)從(cong)民間文(wen)藝和(he)(he)神(shen)話傳說(shuo)中吸(xi)取營養和(he)(he)素材(cai)，構(gou)成其(qi)特有的(de)瑰瑋絢爛的(de)色彩，達到(dao)盛唐詩(shi)歌藝術的(de)巔(dian)峰。存世詩(shi)文(wen)千(qian)余篇，有《李(li)太白(bai)(bai)集》三十卷。
此詩首(shou)句以楊(yang)花、子規起(qi)興，寫景兼點(dian)時令(ling)，渲(xuan)染凄涼(liang)哀愁(chou)的(de)氣(qi)氛。于景物獨取(qu)漂泊無定的(de)楊(yang)花、叫著“不如歸去(qu)”的(de)子規，即(ji)含(han)有(you)飄(piao)零之(zhi)感、離別之(zhi)恨在內，切(qie)合(he)當時情事，也就融情入(ru)景。 因(yin)首(shou)句已于景中見情，所以次句便直敘(xu)其事，點(dian)明愁(chou)的(de)由來。“聞道(dao)”，表(biao)示驚惜。“過五溪”，見遷謫之(zhi)荒(huang)遠，道(dao)路之(zhi)艱(jian)難。不著悲(bei)痛之(zhi)語，而悲(bei)痛之(zhi)意自(zi)見。
后兩(liang)句抒情(qing)，點出詩歌主旨(zhi)。人(ren)隔(ge)兩(liang)地，難(nan)以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)從，而(er)月(yue)照中天，千里可共(gong)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)要(yao)將(jiang)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)愁(chou)心(xin)寄與(yu)明(ming)月(yue)，隨風(feng)飄到(dao)夜郎(lang)西(xi)。這(zhe)兩(liang)句詩所(suo)(suo)表(biao)現的(de)(de)(de)意境，已見于前此的(de)(de)(de)一(yi)些名(ming)作中。如謝莊《月(yue)賦》：“美人(ren)邁(mai)兮(xi)音塵缺，隔(ge)千里兮(xi)共(gong)明(ming)月(yue)。臨風(feng)嘆兮(xi)將(jiang)焉歇，川路(lu)長兮(xi)不可越。”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君(jun)。”張(zhang)若(ruo)虛《春江花月(yue)夜》：“此時相(xiang)(xiang)望不相(xiang)(xiang)聞(wen)，愿逐月(yue)華流照君(jun)。”都與(yu)之相(xiang)(xiang)近。這(zhe)兩(liang)句詩又有(you)三層意思(si)，一(yi)是說(shuo)(shuo)，自(zi)己(ji)(ji)心(xin)中充滿了愁(chou)思(si)，無(wu)(wu)可告訴，無(wu)(wu)人(ren)理解，只(zhi)有(you)將(jiang)這(zhe)種愁(chou)心(xin)托之于明(ming)月(yue)；二是說(shuo)(shuo)，惟有(you)明(ming)月(yue)分照兩(liang)地，自(zi)己(ji)(ji)和(he)朋友(you)都能看(kan)見她；三是說(shuo)(shuo)，因此，也只(zhi)有(you)依(yi)靠她才能將(jiang)愁(chou)心(xin)寄與(yu)，別無(wu)(wu)它法。李白通過豐富的(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)(xiang)，用男女情(qing)愛的(de)(de)(de)方(fang)式以(yi)(yi)抒寫志同道(dao)合的(de)(de)(de)友(you)情(qing)，給予(yu)抽象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)“愁(chou)心(xin)”以(yi)(yi)物(wu)的(de)(de)(de)屬性，它竟(jing)會(hui)隨風(feng)逐月(yue)到(dao)夜郎(lang)西(xi)。本(ben)來無(wu)(wu)知無(wu)(wu)情(qing)的(de)(de)(de)明(ming)月(yue)，竟(jing)變成了一(yi)個了解自(zi)己(ji)(ji)，富于同情(qing)的(de)(de)(de)知心(xin)人(ren)，她能夠而(er)且愿意接受自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)要(yao)求，將(jiang)自(zi)己(ji)(ji)對(dui)朋友(you)的(de)(de)(de)懷念(nian)和(he)同情(qing)帶(dai)到(dao)遼遠的(de)(de)(de)夜郎(lang)之西(xi)，交給那不幸的(de)(de)(de)遷謫(zhe)者。
明(ming)月象征(zheng)著純潔、高尚，詩(shi)(shi)人(ren)在許多詩(shi)(shi)中把明(ming)月看作通人(ren)心的(de)(de)多情(qing)(qing)物(wu)，也只有明(ming)月才能同時照亮詩(shi)(shi)人(ren)和(he)友(you)人(ren)。這種(zhong)將自(zi)己的(de)(de)感情(qing)(qing)賦予客觀事物(wu)，使(shi)之(zhi)同樣(yang)具有感情(qing)(qing)，也就是使(shi)之(zhi)人(ren)格化，乃是形(xing)(xing)象思維所形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)巨(ju)大(da)的(de)(de)特點(dian)之(zhi)一和(he)優點(dian)之(zhi)一。當詩(shi)(shi)人(ren)們需要(yao)表現強烈或深厚(hou)的(de)(de)情(qing)(qing)感時，常常用這樣(yang)一種(zhong)手段來獲得預期的(de)(de)效果(guo)。
桂(gui)天(tian)祥《批點唐詩正聲》：太白絕句，篇(pian)(pian)篇(pian)(pian)只與人別，如《寄王昌齡》、《送孟浩然》等作，體格(ge)無一(yi)分(fen)相(xiang)似，音節、風格(ge)，萬世一(yi)人。
郭(guo)濬(jun)《增訂評注唐詩正聲》：王云(yun)：白此詩兼(jian)裁(cai)古意，遂成奇語。周云(yun)：音節清哀。
凌宏憲《唐(tang)詩(shi)廣選(xuan)》：梅禹(yu)金曰：曹植(zhi)“愿(yuan)作東北風，吹我入君(jun)懷”，齊浣“將心寄明月，流影入君(jun)懷”，此詩(shi)兼裁其意(yi)，撰(zhuan)成(cheng)奇語。
葉羲昂《唐詩直解》：音節清哀。
胡應麟(lin)《詩藪》：太白七言絕，如(ru)“楊(yang)花(hua)落盡子規啼”、“朝辭白帝彩云(yun)間(jian)”、"誰家玉笛暗(an)飛聲”、“天(tian)門中斷(duan)楚江開”等作，讀之真有揮斥八極、凌屬九霄意。賀監謂為(wei)“謫仙(xian)”，良不虛也。
周(zhou)珽《唐(tang)詩選脈會通評林》：周(zhou)敬曰：是遙寄情詞(ci)，心魂(hun)渺渺。
毛先舒《詩辯坻》：太白“楊花落(luo)盡(jin)”與元微(wei)之“殘燈(deng)無焰”體同題類(lei)，而風(feng)趣高卑，自覺天壤。
黃(huang)生《唐詩摘鈔》：趣。一(yi)寫景，二敘事，三四發意，此七絕之正格也。若單(dan)說愁，便直率少致，襯入景語，無其(qi)理而有其(qi)趣。
朱之荊 《增訂(ding)唐(tang)詩(shi)摘鈔》：即(ji)景(jing)見時，以景(jing)生情，末句且更見真情。
沈德(de)潛《唐詩(shi)別裁》：即“將(jiang)心(xin)寄明(ming)月，流影入君懷”意(yi)，出以搖曳之(zhi)筆，語(yu)意(yi)一(yi)新。
黃叔(shu)燦《唐(tang)詩箋注(zhu)》：“愁(chou)心”二句，何等纏綿悱(fei)惻！而“我寄(ji)愁(chou)心”，猶覺(jue)比“隔千里(li)兮共明月(yue)”意更深摯(zhi)。
宋(song)宗元(yuan)《網師園(yuan)唐詩箋(jian)》：奇思深情（末(mo)二句(ju)下）。
李(li)锳《詩法(fa)易簡錄》：三四句言(yan)此心之相(xiang)關，直是神馳到(dao)彼耳(er)，妙在借(jie)明(ming)月以寫之。
施補華《峴傭說詩》：深得一“婉(wan)”字訣。
近藤元粹《李太白(bai)詩(shi)醇》：嚴滄浪曰：無情生情，其情遠(yuan)。潘稼堂云(yun)：前半言時方春盡，已可愁矣；況地又(you)極遠(yuan)，愈可愁矣。結句承次句，心寄與月，月又(you)隨(sui)風，幻甚。
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