《聞王昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)(ling)左(zuo)遷龍(long)標(biao)遙有此(ci)寄(ji)》是唐代大詩(shi)人(ren)李白(bai)(bai)創作的(de)(de)(de)(de)(de)一首詩(shi)。此(ci)詩(shi)是李白(bai)(bai)為好(hao)友王昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)(ling)貶官而作，以抒發感(gan)憤，寄(ji)托慰藉，表達對王昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)(ling)懷才(cai)不遇的(de)(de)(de)(de)(de)惋惜與(yu)(yu)同(tong)情(qing)(qing)之意。首句(ju)寫(xie)出(chu)了(le)春光(guang)消逝時的(de)(de)(de)(de)(de)蕭條景(jing)況，渲染了(le)環境氣氛的(de)(de)(de)(de)(de)黯(an)淡、凄楚；次句(ju)是對王昌(chang)(chang)齡(ling)(ling)(ling)“左(zuo)遷”赴任路途險遠的(de)(de)(de)(de)(de)描畫，顯出(chu)李白(bai)(bai)對詩(shi)友遠謫(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)切與(yu)(yu)同(tong)情(qing)(qing)；三、四兩句(ju)寄(ji)情(qing)(qing)于景(jing)，對詩(shi)友進(jin)行由衷的(de)(de)(de)(de)(de)勸(quan)勉和(he)寬(kuan)慰。全詩(shi)選擇(ze)了(le)楊花、子規、明(ming)月、風(feng)等意象，以奇特的(de)(de)(de)(de)(de)想象力編(bian)織出(chu)一個朦朧的(de)(de)(de)(de)(de)夢境，雖(sui)未追敘與(yu)(yu)好(hao)友昔日相聚的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景(jing)和(he)友誼，但通(tong)過對景(jing)物的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)，把友情(qing)(qing)抒發得真摯感(gan)人(ren)。
版本一
聞(wen)王昌齡左遷龍標(biao)遙有(you)此寄⑴
楊花落盡子規(gui)啼(ti)⑵，聞道龍標過(guo)五溪⑶。
我寄愁心與明月⑷，隨風直到夜郎西⑸。
版本二
聞王昌齡左(zuo)遷(qian)龍標遙有此(ci)寄(ji)
楊花落(luo)盡(jin)子規啼(ti)，聞道龍標過(guo)五溪。
我寄愁心與明月(yue)，隨(sui)君直(zhi)到夜郎(lang)西。
版本三
聞王昌齡(ling)左遷龍標遙有此寄(ji)
揚(yang)州(zhou)花落子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心(xin)與明月，隨風直到(dao)夜郎西。
詞句注釋
⑴王昌齡：唐代(dai)詩人，天(tian)寶（唐玄宗(zong)年號，742～756）年間被(bei)貶(bian)為龍(long)(long)標縣尉。左遷(qian)：貶(bian)官，降職。古代(dai)尊右卑左，因此(ci)把降職稱為左遷(qian)。龍(long)(long)標：古地名，唐朝置(zhi)縣，屬巫洲，治(zhi)所在今(jin)湖南(nan)懷化黔陽縣。
⑵楊花落(luo)盡：一作“揚州(zhou)花落(luo)”。楊花，柳絮(xu)。子(zi)規：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥，相(xiang)傳(chuan)其啼聲哀(ai)婉凄切(qie)，甚至啼血。
⑶龍標：詩中指王昌齡，古人(ren)常(chang)用官職(zhi)或任官之地(di)的州(zhou)縣名來稱(cheng)呼(hu)一個(ge)人(ren)。五(wu)溪(xi)(xi)：一說是(shi)雄溪(xi)(xi)、滿溪(xi)(xi)、潕溪(xi)(xi)、酉溪(xi)(xi)、辰溪(xi)(xi)的總稱(cheng)，在今貴(gui)州(zhou)東部湖南西部。關于五(wu)溪(xi)(xi)所(suo)指，尚有爭議。
⑷與：給。
⑸隨風(feng)：一(yi)作(zuo)“隨君”。夜(ye)郎(lang)：漢代(dai)中國西南(nan)地(di)區少數民族曾在(zai)(zai)今貴(gui)州(zhou)(zhou)西部(bu)、北部(bu)和(he)云南(nan)東北部(bu)及四川(chuan)南(nan)部(bu)部(bu)分(fen)地(di)區建立(li)過(guo)政(zheng)權(quan)，稱為夜(ye)郎(lang)。唐(tang)代(dai)在(zai)(zai)今貴(gui)州(zhou)(zhou)桐梓和(he)湖南(nan)沅(yuan)陵(ling)等(deng)地(di)設過(guo)夜(ye)郎(lang)縣(xian)。這(zhe)里(li)指湖南(nan)的夜(ye)郎(lang)，李白當時在(zai)(zai)東南(nan)，所以說(shuo)“隨風(feng)直到夜(ye)郎(lang)西”。
白話譯文
在楊(yang)花(hua)落完子規啼鳴之時，我聽說(shuo)您(nin)被(bei)貶為(wei)龍(long)標尉(wei)，龍(long)標地方(fang)偏遠(yuan)要(yao)經(jing)過五溪。
我(wo)把我(wo)憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎(lang)以西。
此詩一(yi)(yi)說(shuo)約作于唐玄(xuan)宗天寶八載（749年），一(yi)(yi)說(shuo)約作于唐玄(xuan)宗天寶十二載（753年）。當時王昌齡從(cong)(cong)江寧丞被貶為(wei)龍標（今湖南洪江）縣尉(wei)。《新唐書·文藝傳》載王昌齡左(zuo)遷(qian)龍標尉(wei)，是因為(wei)“不(bu)護細行”，也就是說(shuo)，他(ta)(ta)(ta)的得罪貶官，并不(bu)是由于什么重大問(wen)題，而只是由于生活小節不(bu)夠檢點。在(zai)《芙蓉(rong)樓送辛漸》中(zhong)，王昌齡也對他(ta)(ta)(ta)的好友(you)說(shuo)：“洛(luo)陽親(qin)友(you)如相問(wen)，一(yi)(yi)片冰(bing)心在(zai)玉壺(hu)。”即沿(yan)用鮑照《白頭吟》中(zhong)“清如玉壺(hu)冰(bing)”的比喻，來表明(ming)自己的純潔無(wu)辜。李白在(zai)揚州聽到王昌齡被貶的不(bu)幸遭遇以后，寫了這一(yi)(yi)首充滿同情(qing)和關切(qie)的詩篇，從(cong)(cong)遠道(dao)寄給他(ta)(ta)(ta)。
李(li)(li)白(bai)（701—762），字太白(bai)，號青蓮居士。是屈原之后最具個性特(te)色、最偉(wei)大的(de)(de)浪漫(man)主義詩(shi)人。有“詩(shi)仙”之美譽，與杜甫并稱(cheng)“李(li)(li)杜”。其詩(shi)以抒情為主，表(biao)現出蔑視權貴的(de)(de)傲岸精神，對(dui)人民疾苦(ku)表(biao)示同情，又(you)善于(yu)描(miao)繪自然景色，表(biao)達對(dui)祖(zu)國山河的(de)(de)熱愛。詩(shi)風雄奇豪放，想象豐(feng)富，語言流轉自然，音律和諧多變，善于(yu)從民間文藝和神話傳說中吸取營(ying)養和素材，構(gou)成(cheng)其特(te)有的(de)(de)瑰瑋絢(xuan)爛的(de)(de)色彩(cai)，達到盛唐詩(shi)歌藝術的(de)(de)巔峰。存世詩(shi)文千余篇，有《李(li)(li)太白(bai)集》三十卷。
此詩首(shou)句以楊花、子規(gui)(gui)起興，寫景兼點時令，渲染凄涼哀(ai)愁的(de)氣氛。于(yu)景物獨取(qu)漂泊無定的(de)楊花、叫(jiao)著“不如歸(gui)去(qu)”的(de)子規(gui)(gui)，即含有(you)飄零之(zhi)(zhi)(zhi)感(gan)、離別之(zhi)(zhi)(zhi)恨在內，切合當(dang)時情事(shi)，也就融(rong)情入景。 因首(shou)句已于(yu)景中見(jian)情，所以次句便(bian)直敘其事(shi)，點明愁的(de)由(you)來。“聞道”，表示(shi)驚惜。“過五溪”，見(jian)遷謫之(zhi)(zhi)(zhi)荒遠(yuan)，道路之(zhi)(zhi)(zhi)艱難。不著悲痛(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)語，而(er)悲痛(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)意自見(jian)。
后兩句(ju)(ju)抒情(qing)，點出(chu)詩(shi)歌(ge)主旨。人(ren)隔兩地，難以相(xiang)從(cong)，而月(yue)(yue)(yue)照(zhao)中天，千(qian)里可(ke)共，所(suo)以要將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)愁(chou)心(xin)寄與(yu)(yu)(yu)明(ming)月(yue)(yue)(yue)，隨風(feng)飄到夜(ye)郎(lang)西(xi)。這(zhe)兩句(ju)(ju)詩(shi)所(suo)表(biao)現的(de)意境，已(yi)見于前此(ci)的(de)一(yi)(yi)些名(ming)作中。如(ru)謝莊(zhuang)《月(yue)(yue)(yue)賦》：“美人(ren)邁兮(xi)(xi)音塵缺，隔千(qian)里兮(xi)(xi)共明(ming)月(yue)(yue)(yue)。臨風(feng)嘆兮(xi)(xi)將(jiang)焉(yan)歇，川路長兮(xi)(xi)不可(ke)越(yue)。”曹植《雜詩(shi)》：“愿(yuan)為(wei)南流景(jing)，馳光見我(wo)君。”張若虛《春江花月(yue)(yue)(yue)夜(ye)》：“此(ci)時相(xiang)望不相(xiang)聞，愿(yuan)逐月(yue)(yue)(yue)華流照(zhao)君。”都(dou)與(yu)(yu)(yu)之(zhi)相(xiang)近。這(zhe)兩句(ju)(ju)詩(shi)又(you)有三(san)層意思，一(yi)(yi)是(shi)說，自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)心(xin)中充滿了(le)愁(chou)思，無(wu)可(ke)告訴，無(wu)人(ren)理解(jie)，只有將(jiang)這(zhe)種愁(chou)心(xin)托之(zhi)于明(ming)月(yue)(yue)(yue)；二是(shi)說，惟有明(ming)月(yue)(yue)(yue)分照(zhao)兩地，自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)和朋友都(dou)能(neng)看見她(ta)(ta)(ta)；三(san)是(shi)說，因(yin)此(ci)，也(ye)只有依靠她(ta)(ta)(ta)才能(neng)將(jiang)愁(chou)心(xin)寄與(yu)(yu)(yu)，別無(wu)它(ta)法。李白(bai)通過豐富的(de)想象(xiang)，用(yong)男女情(qing)愛的(de)方式以抒寫志(zhi)同(tong)道(dao)合的(de)友情(qing)，給予抽象(xiang)的(de)“愁(chou)心(xin)”以物的(de)屬性，它(ta)竟會隨風(feng)逐月(yue)(yue)(yue)到夜(ye)郎(lang)西(xi)。本來無(wu)知無(wu)情(qing)的(de)明(ming)月(yue)(yue)(yue)，竟變成了(le)一(yi)(yi)個了(le)解(jie)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)，富于同(tong)情(qing)的(de)知心(xin)人(ren)，她(ta)(ta)(ta)能(neng)夠而且愿(yuan)意接受自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)要求，將(jiang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)(ji)對朋友的(de)懷念和同(tong)情(qing)帶到遼遠的(de)夜(ye)郎(lang)之(zhi)西(xi)，交給那不幸(xing)的(de)遷謫者。
明月象征著純潔、高尚(shang)，詩人(ren)在許多詩中把明月看作通人(ren)心的(de)多情(qing)物(wu)，也(ye)只有(you)明月才能同時(shi)照亮(liang)詩人(ren)和(he)友人(ren)。這種(zhong)將自(zi)己的(de)感情(qing)賦予客(ke)觀事(shi)物(wu)，使之同樣具有(you)感情(qing)，也(ye)就是使之人(ren)格化，乃是形象思(si)維所(suo)形成的(de)巨(ju)大的(de)特點之一和(he)優點之一。當詩人(ren)們(men)需(xu)要表現強烈或(huo)深厚(hou)的(de)情(qing)感時(shi)，常常用這樣一種(zhong)手段來(lai)獲得(de)預期的(de)效果。
桂(gui)天祥《批點唐詩正(zheng)聲》：太白絕句，篇(pian)篇(pian)只與人(ren)別，如《寄王昌齡》、《送孟浩(hao)然(ran)》等作，體格(ge)無一分相似，音節、風格(ge)，萬世一人(ren)。
郭(guo)濬《增訂評注唐詩(shi)正(zheng)聲》：王云(yun)：白(bai)此(ci)詩(shi)兼裁古意(yi)，遂成奇語(yu)。周云(yun)：音節清哀。
凌宏憲《唐詩廣選》：梅禹金曰(yue)：曹(cao)植(zhi)“愿作(zuo)東北風，吹我入(ru)君懷”，齊浣(huan)“將心寄明(ming)月，流影入(ru)君懷”，此詩兼(jian)裁(cai)其意(yi)，撰成奇語(yu)。
葉羲昂《唐(tang)詩直解》：音節清哀。
胡應麟《詩(shi)藪》：太白(bai)七言絕，如“楊花(hua)落盡(jin)子規啼”、“朝辭(ci)白(bai)帝彩云間(jian)”、"誰家玉笛暗飛聲(sheng)”、“天(tian)門(men)中斷(duan)楚江(jiang)開”等作，讀之(zhi)真有(you)揮斥八極(ji)、凌屬(shu)九霄意。賀監謂(wei)為“謫仙”，良不虛也。
周珽《唐(tang)詩選脈(mo)會通評林》：周敬曰：是(shi)遙寄情詞，心魂渺渺。
毛先舒《詩(shi)辯坻》：太白“楊花落(luo)盡”與元微之(zhi)“殘燈(deng)無焰”體同題類，而風(feng)趣高卑，自(zi)覺天(tian)壤。
黃生《唐詩摘鈔(chao)》：趣。一寫景(jing)，二敘事，三四發意，此七絕之正格也。若單說愁，便(bian)直(zhi)率少(shao)致，襯(chen)入景(jing)語，無(wu)其理(li)而有其趣。
朱(zhu)之荊 《增訂唐詩摘(zhai)鈔(chao)》：即景見時，以(yi)景生情(qing)(qing)，末句且更見真情(qing)(qing)。
沈德潛《唐詩別裁》：即“將心寄明月，流(liu)影入(ru)君懷”意(yi)，出以搖曳之筆，語意(yi)一新。
黃叔燦《唐詩箋(jian)注(zhu)》：“愁(chou)心(xin)”二句，何等(deng)纏(chan)綿(mian)悱惻！而“我寄愁(chou)心(xin)”，猶覺比“隔千里兮共(gong)明(ming)月”意更深摯。
宋宗元《網(wang)師園唐詩箋》：奇思深情（末二句下(xia)）。
李锳《詩(shi)法易簡錄》：三四句言此心之相關(guan)，直是神馳(chi)到彼(bi)耳(er)，妙(miao)在借(jie)明月(yue)以寫之。
施(shi)補華《峴傭說詩(shi)》：深得一“婉”字訣。
近藤(teng)元粹《李太白詩醇》：嚴滄浪曰：無(wu)情(qing)生情(qing)，其情(qing)遠(yuan)(yuan)。潘稼堂云(yun)：前半言時方春盡，已可愁矣；況(kuang)地又極遠(yuan)(yuan)，愈可愁矣。結句(ju)(ju)承次句(ju)(ju)，心寄與(yu)月，月又隨風，幻甚。
精靈世界 
