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內容介紹

作品原文

逢(feng)1雪宿2芙蓉山(shan)主人3

（唐）劉長卿

日暮4蒼山遠(yuan)5 ，天寒白屋6貧 。

柴門聞犬吠7 ，風雪夜歸人8 。

注釋譯文

作品注釋

逢：遇上。

宿：投宿；借宿。

芙蓉山(shan)(shan)(shan)主(zhu)人：芙蓉山(shan)(shan)(shan)，各地以(yi)芙蓉命(ming)山(shan)(shan)(shan)名者甚多，這(zhe)里大(da)約是指湖南桂陽或寧鄉(xiang)的(de)芙蓉山(shan)(shan)(shan)。主(zhu)人，即(ji)指留詩人借(jie)宿(su)者。這(zhe)首詩通(tong)過雪夜(ye)借(jie)宿(su)山(shan)(shan)(shan)村(cun)的(de)情形(xing)，巧妙(miao)地寫出山(shan)(shan)(shan)村(cun)景象(xiang)與農家生活。

日(ri)暮(mu)：傍晚的時候。

蒼山(shan)遠(yuan)：青山(shan)在(zai)暮(mu)色中影影綽(chuo)綽(chuo)顯得很遠(yuan)。蒼：青色。

白屋：未加修飾的簡陋(lou)茅草房。一般指貧苦人家。

犬吠：狗叫。

夜(ye)歸人(ren)：夜(ye)間(jian)回來的人(ren)。

作品譯文

暮色降山蒼茫愈(yu)覺路途遠，

天寒冷(leng)茅草屋顯得更貧困。

柴門外(wai)忽傳來犬(quan)吠聲(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)，

風雪夜回(hui)宿家(jia)的家(jia)人回(hui)來了(le)。

背景介紹

大約在唐(tang)代宗大歷八年（773）至十二年（777）間的(de)(de)(de)(de)(de)一個秋(qiu)天(tian)，劉長(chang)卿受(shou)鄂岳觀察使吳仲儒的(de)(de)(de)(de)(de)誣陷獲罪(zui)，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕發落，貶(bian)為睦州(zhou)司馬。《逢雪宿芙蓉山主人》寫的(de)(de)(de)(de)(de)是嚴(yan)冬(dong)，應在遭貶(bian)之(zhi)后。上半首似言自己(ji)被害得走(zou)投無路，希(xi)望(wang)獲得一席凈土，可(ke)是，在冷酷的(de)(de)(de)(de)(de)現實之(zhi)中，哪有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)立身之(zhi)所。下半首似言絕望(wang)中遇上救星苗丕，給自己(ji)帶(dai)來了一點(dian)可(ke)以喘息的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)明，當(dang)然(ran)也包含無限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)感激之(zhi)情。以此(ci)看來，這首詩不僅是一幅(fu)優美的(de)(de)(de)(de)(de)風雪夜歸(gui)圖，而(er)且反映了詩人政治生涯的(de)(de)(de)(de)(de)酸辣。

作者介紹

劉(liu)長卿（約公(gong)元(yuan)(yuan)709—789年(nian)），字(zi)文(wen)房，河間（今屬(shu)河北）人，唐代天(tian)寶進(jin)士。青(qing)少年(nian)讀書于嵩陽，天(tian)寶中進(jin)士及(ji)第。肅(su)宗(zong)至德(de)年(nian)間任監察御史(shi)，后為長洲(zhou)尉，因事貶(bian)潘州(zhou)南(nan)巴尉。上元(yuan)(yuan)東游吳越(yue)。代宗(zong)大歷(li)中以檢校祠部(bu)員外郎為轉運(yun)使判官(guan)，任淮西鄂岳轉運(yun)留后，被誣貪贓，貶(bian)為睦(mu)州(zhou)司馬。德(de)宗(zong)朝任隨州(zhou)刺史(shi)，叛軍(jun)李(li)希(xi)烈攻(gong)隨州(zhou)，棄城出走，復游吳越(yue)，終(zhong)于貞元(yuan)(yuan)六年(nian)之(zhi)前。因官(guan)終(zhong)隨州(zhou)刺史(shi)，世稱劉(liu)隨州(zhou)。其詩氣韻流暢，意境幽深，婉而多諷，以五言(yan)擅長，稱“五言(yan)長城”。有《劉(liu)隨州(zhou)詩集》。詞存(cun)《謫仙怨》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這(zhe)首詩(shi)用極其凝煉的詩(shi)筆，描(miao)畫(hua)出一幅以(yi)旅客(ke)暮夜(ye)(ye)投(tou)宿(su)(su)、山(shan)家風雪人歸為(wei)素(su)材的寒山(shan)夜(ye)(ye)宿(su)(su)圖。詩(shi)是按時(shi)間順序寫(xie)下來的。首句(ju)寫(xie)旅客(ke)薄暮在山(shan)路上(shang)行進時(shi)所感，次句(ju)寫(xie)到達(da)投(tou)宿(su)(su)人家時(shi)所見，后兩句(ju)寫(xie)入夜(ye)(ye)后在投(tou)宿(su)(su)人家所聞(wen)。每句(ju)詩(shi)都構成一個獨立(li)的畫(hua)面，而又彼此連屬。詩(shi)中有畫(hua)，畫(hua)外見情(qing)。

詩(shi)(shi)的(de)開端，以“日(ri)暮(mu)蒼山(shan)遠(yuan)”五個字勾畫出(chu)一個暮(mu)色(se)蒼茫、山(shan)路(lu)漫長的(de)畫面。詩(shi)(shi)句(ju)中并(bing)沒有明寫人物，直抒情思，但(dan)其(qi)(qi)人呼(hu)之欲出(chu)，其(qi)(qi)情浮(fu)現紙上(shang)。這(zhe)里，點(dian)活畫面、托出(chu)詩(shi)(shi)境的(de)是(shi)一個“遠(yuan)”字，從(cong)這(zhe)一個字可以推知有行(xing)(xing)人在暮(mu)色(se)來(lai)臨的(de)山(shan)路(lu)上(shang)行(xing)(xing)進時的(de)孤(gu)寂勞(lao)頓的(de)旅(lv)況和急于投(tou)宿的(de)心情。接下(xia)來(lai)，詩(shi)(shi)的(de)次句(ju)使讀(du)者的(de)視線跟隨(sui)這(zhe)位行(xing)(xing)人，沿著這(zhe)條山(shan)路(lu)投(tou)向借宿人家。“天寒白屋貧”是(shi)對這(zhe)戶人家的(de)寫照(zhao)；而一個“貧”字，應當是(shi)從(cong)遙(yao)遙(yao)望見茅(mao)屋到叩門(men)入室后(hou)形成(cheng)的(de)印(yin)象。上(shang)句(ju)在“蒼山(shan)遠(yuan)”前(qian)先(xian)寫“日(ri)暮(mu)”，這(zhe)句(ju)則在“白屋貧”前(qian)先(xian)寫“天寒”，都是(shi)增多詩(shi)(shi)句(ju)層次、加重詩(shi)(shi)句(ju)分量的(de)寫法。漫長的(de)山(shan)路(lu)，本來(lai)已經(jing)使人感到行(xing)(xing)程遙(yao)遠(yuan)，又眼(yan)看日(ri)暮(mu)，就(jiu)更(geng)覺得遙(yao)遠(yuan)；簡(jian)陋的(de)茅(mao)屋，本來(lai)已經(jing)使人感到境況貧窮，再時逢(feng)寒冬，就(jiu)更(geng)顯(xian)出(chu)貧窮。而聯(lian)系上(shang)下(xia)句(ju)看，這(zhe)一句(ju)里的(de)“天寒”兩字，還有其(qi)(qi)承上(shang)啟(qi)下(xia)作(zuo)用。承上(shang)，是(shi)進一步渲(xuan)染日(ri)暮(mu)路(lu)遙(yao)的(de)行(xing)(xing)色(se)；啟(qi)下(xia)，是(shi)作(zuo)為夜來(lai)風雪的(de)伏筆。

這(zhe)前兩(liang)(liang)句詩(shi)，合起來只用了(le)十(shi)個字，已經把山(shan)(shan)行和投(tou)宿(su)的(de)(de)情景寫(xie)(xie)得神完(wan)氣(qi)足了(le)。后(hou)兩(liang)(liang)句詩(shi)“柴門(men)聞犬(quan)吠(fei)，風雪夜(ye)歸人”，寫(xie)(xie)的(de)(de)是(shi)借宿(su)山(shan)(shan)家(jia)以后(hou)的(de)(de)事(shi)。在用字上，“柴門(men)”上承“白(bai)屋(wu)”，“風雪”遙承“天寒”，而“夜(ye)”則(ze)與“日暮(mu)”銜(xian)接(jie)。這(zhe)樣(yang)，從(cong)(cong)整首(shou)詩(shi)來說，雖然下(xia)(xia)半首(shou)另外(wai)開(kai)辟了(le)一個詩(shi)境，卻又與上半首(shou)緊緊相扣。但(dan)這(zhe)里，在承接(jie)中又有跳越。看來，“聞犬(quan)吠(fei)”既(ji)在夜(ye)間，山(shan)(shan)行勞(lao)累的(de)(de)旅(lv)人多半已經就(jiu)寢(qin)；而從(cong)(cong)暮(mu)色蒼茫到黑(hei)夜(ye)來臨，從(cong)(cong)寒氣(qi)侵(qin)人到風雪交作，從(cong)(cong)進(jin)(jin)入茅屋(wu)到安(an)頓(dun)就(jiu)寢(qin)，中間有一段(duan)時間，也應(ying)當(dang)有一些可(ke)以描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)事(shi)物，可(ke)是(shi)詩(shi)筆跳過了(le)這(zhe)段(duan)時間，略(lve)去(qu)了(le)一些情節(jie)，既(ji)使(shi)詩(shi)篇(pian)顯得格(ge)外(wai)精煉，也使(shi)承接(jie)顯得更(geng)加(jia)緊湊。詩(shi)人在取舍之間是(shi)費了(le)一番斟酌的(de)(de)。如果不下(xia)(xia)這(zhe)番剪(jian)裁的(de)(de)功夫，也許下(xia)(xia)半首(shou)詩(shi)應(ying)當(dang)進(jin)(jin)一步描(miao)寫(xie)(xie)借宿(su)人家(jia)境況的(de)(de)蕭條，寫(xie)(xie)山(shan)(shan)居的(de)(de)荒涼(liang)和環境的(de)(de)靜(jing)寂，或寫(xie)(xie)夜(ye)間風雪的(de)(de)來臨，再不然，也可(ke)以寫(xie)(xie)自己的(de)(de)孤寂旅(lv)況和投(tou)宿(su)后(hou)靜(jing)夜(ye)所(suo)思。但(dan)詩(shi)人撇開(kai)這(zhe)些不去(qu)寫(xie)(xie)，出(chu)人意外(wai)地(di)展現了(le)一個在萬籟俱寂中忽(hu)見喧鬧的(de)(de)犬(quan)吠(fei)人歸的(de)(de)場面。這(zhe)就(jiu)在尺幅中顯示變化，給人以平地(di)上突現奇(qi)峰之感(gan)。

就(jiu)寫作角度而(er)言(yan)，前半首(shou)詩(shi)是(shi)(shi)從(cong)所(suo)(suo)見之景著(zhu)墨(mo)，后(hou)半首(shou)詩(shi)則是(shi)(shi)從(cong)所(suo)(suo)聞之聲(sheng)(sheng)(sheng)下筆的(de)。因(yin)為，既然夜(ye)(ye)已(yi)來臨，人已(yi)就(jiu)寢，就(jiu)不可能再(zai)寫所(suo)(suo)見，只(zhi)可能寫所(suo)(suo)聞了。“柴(chai)門(men)”句寫的(de)應(ying)(ying)(ying)是(shi)(shi)黑夜(ye)(ye)中、臥榻上(shang)聽到的(de)院內動靜：“風(feng)(feng)雪”句應(ying)(ying)(ying)也不是(shi)(shi)眼見，而(er)是(shi)(shi)耳(er)聞，是(shi)(shi)因(yin)聽到各(ge)種聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)而(er)知(zhi)道風(feng)(feng)雪中有人歸(gui)來。這里，只(zhi)寫“聞犬(quan)吠(fei)”，可能因(yin)為這是(shi)(shi)最先(xian)打破靜夜(ye)(ye)之聲(sheng)(sheng)(sheng)，也是(shi)(shi)最先(xian)入耳(er)之聲(sheng)(sheng)(sheng)，而(er)實際聽到的(de)當然不只(zhi)是(shi)(shi)犬(quan)吠(fei)聲(sheng)(sheng)(sheng)，應(ying)(ying)(ying)當還有風(feng)(feng)雪聲(sheng)(sheng)(sheng)、叩門(men)聲(sheng)(sheng)(sheng)、柴(chai)門(men)啟閉聲(sheng)(sheng)(sheng)、家人回答(da)聲(sheng)(sheng)(sheng)，等等。這些聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)交織成一片，盡管借宿之人不在(zai)院內，未曾目睹，但從(cong)這一片嘈(cao)雜的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音(yin)(yin)足以構想出一幅風(feng)(feng)雪人歸(gui)的(de)畫面。

全詩(shi)純用白描手法，語言(yan)樸實無華(hua)，格調清雅淡靜，卻(que)具有悠遠(yuan)的(de)意境與無窮的(de)韻味。

賞析分歧

該詩釋義上(shang)的分(fen)歧(qi)主要有三：第一句(ju)“日暮蒼山遠”之“蒼山”是(shi)(shi)特指(zhi)還(huan)(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)泛指(zhi)，“遠”是(shi)(shi)尚(shang)遠還(huan)(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)似(si)乎更遠；第二(er)句(ju)“天寒(han)白屋(wu)(wu)貧”之“白屋(wu)(wu)”是(shi)(shi)簡(jian)陋之屋(wu)(wu)還(huan)(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)覆雪(xue)之屋(wu)(wu)，“貧”是(shi)(shi)稀(xi)少(shao)還(huan)(huan)(huan)(huan)是(shi)(shi)感(gan)覺貧寒(han)；第三句(ju)“柴門聞(wen)犬吠”之“聞(wen)”是(shi)(shi)詩人(ren)聞(wen)還(huan)(huan)(huan)(huan)找人(ren)聞(wen)。

在(zai)(zai)思想感情(qing)(qing)上的(de)(de)分歧是(shi)，一種(zhong)意見(jian)認(ren)(ren)為該詩(shi)表(biao)達(da)了(le)“作者(zhe)對貧(pin) 寒(han)人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)的(de)(de)同情(qing)(qing)”：且詩(shi)句“風雪(xue)夜歸 人(ren)(ren)(ren)(ren)”應(ying)解(jie)釋為“主人(ren)(ren)(ren)(ren)為謀(mou)求生活，在(zai)(zai) 外(wai)勞碌(liu)奔(ben)波，夜里才(cai)回家(jia)(jia)。”；而(er)(er)另一種(zhong)意見(jian)認(ren)(ren)為“風雪(xue)夜歸人(ren)(ren)(ren)(ren)”應(ying)解(jie)釋為：“行(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)風 雪(xue)之夜終于找(zhao)到(dao)了(le)可以投宿的(de)(de)地方，并(bing)受到(dao)主人(ren)(ren)(ren)(ren)熱情(qing)(qing)款待，而(er)(er)感到(dao)像 回到(dao)了(le)自己家(jia)(jia)里一樣。”古詩(shi)表(biao)達(da)了(le)作者(zhe)對芙蓉山(shan)主人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)感激之情(qing)(qing)，同時贊(zan)揚 主人(ren)(ren)(ren)(ren)熱情(qing)(qing)好客、與人(ren)(ren)(ren)(ren)方便的(de)(de)美德。關鍵是(shi)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)立(li)足點在(zai)(zai)哪(na)里。前(qian)者(zhe)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)在(zai)(zai)“白屋(wu)”外(wai)，在(zai)(zai)風雪(xue)途(tu)中(zhong)；后(hou)者(zhe)，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)“白屋(wu)”內(nei)，或前(qian)兩句在(zai)(zai)屋(wu)外(wai)，后(hou)兩句在(zai)(zai)屋(wu)內(nei)。

作品評價

《批點唐音》：此所謂真語真情者，清語古(gu)調。

《唐(tang)詩(shi)正聲》：吳逸(yi)一曰：極肖山莊清景，卻不(bu)寂寞。

《唐(tang)詩(shi)解》：此詩(shi)直賦實事(shi)，然令(ling)落魄者讀(du)之(zhi)，真足(zu)凄(qi)絕千古。

《唐詩(shi)選脈會(hui)通評林》：周敬曰：語清調古，含無(wu)限凄楚。

《大歷詩略》：宜入宋人團(tuan)扇小景。

《唐(tang)詩箋注》：上二句孤寂(ji)況味，犬吠人(ren)歸，若驚若喜(xi)，景(jing)色入妙。

《峴(xian)傭說詩》：較王(wang)、韋稍淺，其清妙自不(bu)可廢。

《唐(tang)人(ren)絕句精(jing)華(hua)》：此(ci)詩(shi)二十(shi)字，將雪夜宿山人(ren)家(jia)一段(duan)情事(shi)，描繪如見。