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內容介紹

作品原文

逢1雪(xue)宿2芙蓉山主人3

（唐）劉長卿

日暮4蒼山(shan)遠5 ，天寒白屋6貧(pin) 。

柴門聞犬(quan)吠7 ，風雪夜歸人8 。

注釋譯文

作品注釋

逢：遇上。

宿：投宿；借宿。

芙蓉山(shan)(shan)主人：芙蓉山(shan)(shan)，各地以(yi)芙蓉命山(shan)(shan)名者(zhe)甚(shen)多，這(zhe)里大(da)約是指(zhi)湖南桂陽或寧(ning)鄉的(de)芙蓉山(shan)(shan)。主人，即(ji)指(zhi)留(liu)詩人借宿者(zhe)。這(zhe)首(shou)詩通過(guo)雪夜借宿山(shan)(shan)村的(de)情形，巧妙地寫(xie)出山(shan)(shan)村景(jing)象與(yu)農家生(sheng)活(huo)。

日暮：傍晚的時候。

蒼山遠：青(qing)山在暮色中影(ying)影(ying)綽(chuo)綽(chuo)顯得很(hen)遠。蒼：青(qing)色。

白屋：未加修飾的簡陋(lou)茅草(cao)房。一般(ban)指貧苦人家。

犬吠：狗叫。

夜歸人(ren)：夜間回來的人(ren)。

作品譯文

暮色(se)降山蒼茫愈(yu)覺(jue)路途遠，

天寒冷(leng)茅草屋(wu)顯得更貧困。

柴門(men)外(wai)忽傳(chuan)來犬吠聲(sheng)聲(sheng)，

風雪(xue)夜回宿家的家人(ren)回來了。

背景介紹

大約在(zai)(zai)唐代宗大歷八年(nian)（773）至十二年(nian)（777）間的(de)一(yi)個秋天，劉長卿受鄂(e)岳(yue)觀察使吳仲儒(ru)的(de)誣陷獲罪，因監察御史苗丕明鏡高懸，才從輕(qing)發落，貶為睦州司馬。《逢(feng)雪宿芙蓉山主人》寫的(de)是嚴(yan)冬，應(ying)在(zai)(zai)遭貶之(zhi)后。上半首似言自己被(bei)害得走投(tou)無路，希望(wang)獲得一(yi)席(xi)凈土，可是，在(zai)(zai)冷酷的(de)現實之(zhi)中，哪有(you)自己的(de)立(li)身之(zhi)所。下(xia)半首似言絕望(wang)中遇(yu)上救(jiu)星苗丕，給(gei)自己帶來(lai)了(le)一(yi)點可以喘(chuan)息的(de)光明，當然也包(bao)含(han)無限的(de)感激之(zhi)情。以此看來(lai)，這首詩不僅是一(yi)幅優美的(de)風雪夜歸圖，而且反映了(le)詩人政治生(sheng)涯(ya)的(de)酸辣。

作者介紹

劉(liu)長卿（約公元(yuan)709—789年(nian)），字文房，河(he)間（今(jin)屬河(he)北(bei)）人，唐(tang)代天(tian)寶進士。青(qing)少年(nian)讀書(shu)于(yu)嵩陽，天(tian)寶中進士及第。肅宗(zong)至德(de)年(nian)間任(ren)監察御史，后為(wei)長洲尉(wei)，因事貶潘(pan)州(zhou)南(nan)巴(ba)尉(wei)。上(shang)元(yuan)東游吳越。代宗(zong)大歷中以(yi)檢校祠部(bu)員外(wai)郎為(wei)轉(zhuan)運使(shi)判官，任(ren)淮西鄂岳轉(zhuan)運留后，被誣貪贓，貶為(wei)睦州(zhou)司馬。德(de)宗(zong)朝(chao)任(ren)隨(sui)州(zhou)刺史，叛軍李希烈攻隨(sui)州(zhou)，棄城出走，復游吳越，終于(yu)貞元(yuan)六年(nian)之(zhi)前。因官終隨(sui)州(zhou)刺史，世稱劉(liu)隨(sui)州(zhou)。其詩(shi)氣韻流暢，意(yi)境幽深，婉而多諷，以(yi)五言(yan)擅(shan)長，稱“五言(yan)長城”。有《劉(liu)隨(sui)州(zhou)詩(shi)集》。詞存《謫仙怨》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這(zhe)首詩(shi)用極其(qi)凝煉(lian)的(de)詩(shi)筆，描畫出一幅以(yi)旅客暮(mu)夜(ye)投宿(su)(su)、山家(jia)(jia)風雪人歸(gui)為素材的(de)寒山夜(ye)宿(su)(su)圖。詩(shi)是(shi)按(an)時間順序寫下(xia)來的(de)。首句寫旅客薄暮(mu)在山路上(shang)行進時所(suo)感(gan)，次(ci)句寫到達投宿(su)(su)人家(jia)(jia)時所(suo)見(jian)，后(hou)兩句寫入夜(ye)后(hou)在投宿(su)(su)人家(jia)(jia)所(suo)聞。每句詩(shi)都構成一個(ge)獨立(li)的(de)畫面，而又彼此連屬。詩(shi)中有畫，畫外見(jian)情。

詩(shi)(shi)的(de)(de)開端，以“日(ri)(ri)暮(mu)蒼(cang)(cang)山(shan)遠(yuan)(yuan)”五(wu)個(ge)(ge)字勾畫(hua)出(chu)(chu)一(yi)個(ge)(ge)暮(mu)色(se)蒼(cang)(cang)茫、山(shan)路(lu)(lu)漫(man)長(chang)(chang)的(de)(de)畫(hua)面(mian)。詩(shi)(shi)句(ju)中并沒有(you)明寫人物(wu)，直抒情思，但(dan)其人呼(hu)之欲出(chu)(chu)，其情浮現紙上(shang)(shang)(shang)。這(zhe)(zhe)里，點活畫(hua)面(mian)、托出(chu)(chu)詩(shi)(shi)境(jing)的(de)(de)是一(yi)個(ge)(ge)“遠(yuan)(yuan)”字，從這(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)字可以推知(zhi)有(you)行(xing)人在暮(mu)色(se)來臨的(de)(de)山(shan)路(lu)(lu)上(shang)(shang)(shang)行(xing)進時(shi)的(de)(de)孤寂(ji)勞頓的(de)(de)旅況(kuang)和急于投宿(su)的(de)(de)心(xin)情。接下(xia)(xia)來，詩(shi)(shi)的(de)(de)次句(ju)使(shi)(shi)讀者的(de)(de)視線跟(gen)隨這(zhe)(zhe)位(wei)行(xing)人，沿著這(zhe)(zhe)條山(shan)路(lu)(lu)投向借宿(su)人家。“天寒(han)白屋貧(pin)”是對(dui)這(zhe)(zhe)戶(hu)人家的(de)(de)寫照；而一(yi)個(ge)(ge)“貧(pin)”字，應當是從遙(yao)遙(yao)望見茅屋到叩(kou)門(men)入室后形成(cheng)的(de)(de)印象。上(shang)(shang)(shang)句(ju)在“蒼(cang)(cang)山(shan)遠(yuan)(yuan)”前先寫“日(ri)(ri)暮(mu)”，這(zhe)(zhe)句(ju)則在“白屋貧(pin)”前先寫“天寒(han)”，都(dou)是增多詩(shi)(shi)句(ju)層次、加重詩(shi)(shi)句(ju)分量的(de)(de)寫法。漫(man)長(chang)(chang)的(de)(de)山(shan)路(lu)(lu)，本來已經使(shi)(shi)人感到行(xing)程遙(yao)遠(yuan)(yuan)，又眼看日(ri)(ri)暮(mu)，就(jiu)更覺得遙(yao)遠(yuan)(yuan)；簡(jian)陋的(de)(de)茅屋，本來已經使(shi)(shi)人感到境(jing)況(kuang)貧(pin)窮，再時(shi)逢寒(han)冬，就(jiu)更顯(xian)出(chu)(chu)貧(pin)窮。而聯(lian)系上(shang)(shang)(shang)下(xia)(xia)句(ju)看，這(zhe)(zhe)一(yi)句(ju)里的(de)(de)“天寒(han)”兩字，還有(you)其承(cheng)上(shang)(shang)(shang)啟下(xia)(xia)作用。承(cheng)上(shang)(shang)(shang)，是進一(yi)步渲染日(ri)(ri)暮(mu)路(lu)(lu)遙(yao)的(de)(de)行(xing)色(se)；啟下(xia)(xia)，是作為夜來風雪的(de)(de)伏筆(bi)。

這(zhe)(zhe)前兩(liang)句詩(shi)，合起來(lai)(lai)只(zhi)用了(le)(le)(le)(le)十個(ge)(ge)字(zi)，已經(jing)(jing)把山行和投宿(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)寫(xie)(xie)得(de)神完氣足了(le)(le)(le)(le)。后(hou)兩(liang)句詩(shi)“柴(chai)(chai)門聞犬(quan)吠(fei)，風(feng)雪(xue)夜(ye)(ye)歸人”，寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)借宿(su)山家(jia)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事。在(zai)(zai)(zai)(zai)用字(zi)上(shang)，“柴(chai)(chai)門”上(shang)承(cheng)“白(bai)屋”，“風(feng)雪(xue)”遙承(cheng)“天(tian)寒”，而(er)“夜(ye)(ye)”則與(yu)(yu)“日(ri)暮(mu)”銜(xian)接(jie)。這(zhe)(zhe)樣，從整(zheng)首詩(shi)來(lai)(lai)說，雖然(ran)下(xia)(xia)半(ban)首另外開(kai)辟了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)詩(shi)境(jing)，卻又與(yu)(yu)上(shang)半(ban)首緊緊相扣。但這(zhe)(zhe)里，在(zai)(zai)(zai)(zai)承(cheng)接(jie)中又有跳越(yue)。看(kan)來(lai)(lai)，“聞犬(quan)吠(fei)”既在(zai)(zai)(zai)(zai)夜(ye)(ye)間，山行勞累的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅人多半(ban)已經(jing)(jing)就(jiu)寢；而(er)從暮(mu)色蒼茫到(dao)黑(hei)夜(ye)(ye)來(lai)(lai)臨(lin)，從寒氣侵人到(dao)風(feng)雪(xue)交作，從進入(ru)茅屋到(dao)安頓就(jiu)寢，中間有一(yi)段時間，也(ye)應當有一(yi)些可(ke)(ke)(ke)以描(miao)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物(wu)，可(ke)(ke)(ke)是(shi)詩(shi)筆跳過了(le)(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)段時間，略去(qu)了(le)(le)(le)(le)一(yi)些情(qing)節，既使詩(shi)篇(pian)顯得(de)格(ge)外精煉，也(ye)使承(cheng)接(jie)顯得(de)更加緊湊。詩(shi)人在(zai)(zai)(zai)(zai)取舍之間是(shi)費了(le)(le)(le)(le)一(yi)番斟酌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果不(bu)下(xia)(xia)這(zhe)(zhe)番剪裁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)功夫，也(ye)許下(xia)(xia)半(ban)首詩(shi)應當進一(yi)步描(miao)寫(xie)(xie)借宿(su)人家(jia)境(jing)況的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕭條，寫(xie)(xie)山居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)荒涼(liang)和環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜寂(ji)，或寫(xie)(xie)夜(ye)(ye)間風(feng)雪(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)(lai)臨(lin)，再不(bu)然(ran)，也(ye)可(ke)(ke)(ke)以寫(xie)(xie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤寂(ji)旅況和投宿(su)后(hou)靜夜(ye)(ye)所思。但詩(shi)人撇(pie)開(kai)這(zhe)(zhe)些不(bu)去(qu)寫(xie)(xie)，出(chu)人意外地(di)展現了(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)(zai)萬籟俱寂(ji)中忽見喧鬧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)犬(quan)吠(fei)人歸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面。這(zhe)(zhe)就(jiu)在(zai)(zai)(zai)(zai)尺幅中顯示(shi)變化，給(gei)人以平地(di)上(shang)突現奇峰(feng)之感(gan)。

就(jiu)寫作角度(du)而(er)言，前半(ban)首(shou)詩是(shi)(shi)從所(suo)見(jian)之景著(zhu)墨，后(hou)半(ban)首(shou)詩則是(shi)(shi)從所(suo)聞之聲(sheng)下筆的(de)。因(yin)為，既然夜已(yi)來臨，人(ren)(ren)已(yi)就(jiu)寢，就(jiu)不可(ke)(ke)能(neng)再寫所(suo)見(jian)，只(zhi)可(ke)(ke)能(neng)寫所(suo)聞了。“柴門”句寫的(de)應(ying)是(shi)(shi)黑夜中(zhong)、臥(wo)榻上聽(ting)到(dao)(dao)的(de)院內(nei)(nei)動(dong)靜(jing)：“風(feng)雪(xue)”句應(ying)也不是(shi)(shi)眼(yan)見(jian)，而(er)是(shi)(shi)耳聞，是(shi)(shi)因(yin)聽(ting)到(dao)(dao)各(ge)種聲(sheng)音而(er)知道風(feng)雪(xue)中(zhong)有(you)人(ren)(ren)歸(gui)來。這里，只(zhi)寫“聞犬吠(fei)”，可(ke)(ke)能(neng)因(yin)為這是(shi)(shi)最先(xian)打破靜(jing)夜之聲(sheng)，也是(shi)(shi)最先(xian)入(ru)耳之聲(sheng)，而(er)實際聽(ting)到(dao)(dao)的(de)當然不只(zhi)是(shi)(shi)犬吠(fei)聲(sheng)，應(ying)當還有(you)風(feng)雪(xue)聲(sheng)、叩門聲(sheng)、柴門啟(qi)閉(bi)聲(sheng)、家人(ren)(ren)回(hui)答聲(sheng)，等等。這些聲(sheng)音交(jiao)織(zhi)成一片，盡管借(jie)宿之人(ren)(ren)不在院內(nei)(nei)，未曾目(mu)睹，但從這一片嘈雜的(de)聲(sheng)音足以(yi)構想出(chu)一幅風(feng)雪(xue)人(ren)(ren)歸(gui)的(de)畫面。

全詩(shi)純用白描手(shou)法，語(yu)言樸實無華，格(ge)調清雅淡靜，卻(que)具有悠(you)遠的(de)意境與無窮(qiong)的(de)韻味。

賞析分歧

該詩釋義上的分歧主(zhu)要有三(san)：第(di)一句“日暮蒼山遠”之(zhi)“蒼山”是(shi)(shi)特指(zhi)還(huan)(huan)是(shi)(shi)泛指(zhi)，“遠”是(shi)(shi)尚(shang)遠還(huan)(huan)是(shi)(shi)似乎更遠；第(di)二句“天寒白屋(wu)(wu)貧(pin)(pin)”之(zhi)“白屋(wu)(wu)”是(shi)(shi)簡陋之(zhi)屋(wu)(wu)還(huan)(huan)是(shi)(shi)覆雪(xue)之(zhi)屋(wu)(wu)，“貧(pin)(pin)”是(shi)(shi)稀少還(huan)(huan)是(shi)(shi)感覺貧(pin)(pin)寒；第(di)三(san)句“柴(chai)門聞(wen)犬(quan)吠”之(zhi)“聞(wen)”是(shi)(shi)詩人(ren)聞(wen)還(huan)(huan)找人(ren)聞(wen)。

在思想感(gan)情(qing)上的(de)分歧(qi)是，一(yi)種意(yi)(yi)見(jian)認(ren)為(wei)(wei)該(gai)詩(shi)表達了“作者(zhe)對貧 寒(han)人(ren)家的(de)同情(qing)”：且(qie)詩(shi)句“風雪(xue)(xue)夜(ye)歸(gui) 人(ren)”應解釋為(wei)(wei)“主(zhu)人(ren)為(wei)(wei)謀求(qiu)生(sheng)活，在 外勞碌奔波，夜(ye)里才(cai)回(hui)家。”；而另一(yi)種意(yi)(yi)見(jian)認(ren)為(wei)(wei)“風雪(xue)(xue)夜(ye)歸(gui)人(ren)”應解釋為(wei)(wei)：“行人(ren)在風 雪(xue)(xue)之夜(ye)終于找到(dao)(dao)了可(ke)以投宿的(de)地(di)方，并受到(dao)(dao)主(zhu)人(ren)熱情(qing)款待，而感(gan)到(dao)(dao)像(xiang) 回(hui)到(dao)(dao)了自己家里一(yi)樣。”古詩(shi)表達了作者(zhe)對芙蓉山(shan)主(zhu)人(ren)的(de)感(gan)激(ji)之情(qing)，同時贊揚 主(zhu)人(ren)熱情(qing)好客、與(yu)人(ren)方便的(de)美(mei)德(de)。關鍵是詩(shi)人(ren)的(de)立足點在哪里。前(qian)者(zhe)，詩(shi)人(ren)是在“白屋(wu)(wu)”外，在風雪(xue)(xue)途(tu)中；后者(zhe)，詩(shi)人(ren)在“白屋(wu)(wu)”內，或前(qian)兩(liang)句在屋(wu)(wu)外，后兩(liang)句在屋(wu)(wu)內。

作品評價

《批點唐音》：此所謂真語真情(qing)者，清語古調。

《唐詩(shi)正聲》：吳(wu)逸一曰(yue)：極肖山莊清景(jing)，卻不寂寞。

《唐詩解》：此詩直賦實(shi)事(shi)，然令落(luo)魄者讀之，真足凄(qi)絕千古。

《唐詩選脈會(hui)通評林》：周(zhou)敬曰：語清(qing)調古(gu)，含無限(xian)凄楚(chu)。

《大歷詩略》：宜入(ru)宋人團扇小(xiao)景。

《唐詩(shi)箋注》：上二句孤寂況味，犬吠人歸，若驚若喜，景(jing)色入妙。

《峴傭說詩》：較(jiao)王、韋(wei)稍淺(qian)，其清妙自不可廢。

《唐人絕(jue)句精華》：此詩二十字，將(jiang)雪夜宿(su)山人家(jia)一段情事(shi)，描繪如(ru)見。