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逢雪宿芙蓉山主人
0 票數:0 #古詩#
《逢雪宿芙蓉山主人》是唐代詩人劉長卿的一首五言絕句,描繪的是一幅風雪夜歸圖。這首詩的前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感;后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。全詩語言樸實淺顯,寫景如畫,敘事雖然簡樸,含意十分深刻,表面看似乎字字“明白”,實則言簡意約,含而不露,“情在景中,事在景中”。
  • 中文名: 逢雪宿芙蓉山主人
  • 類型: 五(wu)言絕句
  • 作者: 劉長卿(qing)
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內容介紹

作品原文

逢(feng)1雪宿2芙蓉山主人(ren)3

(唐)劉長卿

日(ri)暮4蒼山遠(yuan)5 ,天寒白屋(wu)6貧(pin) 。

柴門聞犬(quan)吠7 ,風雪夜(ye)歸人8 。

注釋譯文

作品注釋

逢:遇上。

宿(su):投宿(su);借宿(su)。

芙(fu)蓉山(shan)(shan)主人:芙(fu)蓉山(shan)(shan),各地以芙(fu)蓉命山(shan)(shan)名(ming)者甚多,這里大約(yue)是(shi)指湖南桂陽或寧鄉的(de)芙(fu)蓉山(shan)(shan)。主人,即指留詩人借(jie)宿者。這首(shou)詩通過雪(xue)夜借(jie)宿山(shan)(shan)村的(de)情(qing)形,巧(qiao)妙地寫出(chu)山(shan)(shan)村景象與農家生活。

日暮(mu):傍晚的(de)時候。

蒼山(shan)遠(yuan):青(qing)山(shan)在暮色(se)中影(ying)影(ying)綽綽顯(xian)得很遠(yuan)。蒼:青(qing)色(se)。

白屋:未加修飾的(de)簡陋茅草房。一般指貧苦人家。

犬吠:狗叫。

夜(ye)歸人(ren):夜(ye)間回來的人(ren)。

作品譯文

暮色降(jiang)山蒼茫愈(yu)覺路途(tu)遠,

天寒冷茅草屋顯得(de)更貧困(kun)。

柴(chai)門外忽傳(chuan)來犬(quan)吠聲聲,

風雪夜回(hui)宿家的(de)家人回(hui)來了(le)。

背景介紹

大(da)約(yue)在唐代宗大(da)歷八年(nian)(773)至十二年(nian)(777)間(jian)的(de)(de)一個秋天(tian),劉長卿受鄂岳觀(guan)察使吳仲儒的(de)(de)誣陷獲罪,因監(jian)察御(yu)史(shi)苗丕(pi)明(ming)鏡(jing)高懸,才從(cong)輕(qing)發落,貶(bian)為睦州司馬。《逢雪(xue)宿芙蓉山主人》寫的(de)(de)是嚴冬(dong),應在遭貶(bian)之后(hou)。上(shang)(shang)半首似言自己被害(hai)得走投(tou)無路,希望(wang)獲得一席凈土,可(ke)(ke)是,在冷酷的(de)(de)現實之中,哪有自己的(de)(de)立身之所。下半首似言絕望(wang)中遇上(shang)(shang)救星苗丕(pi),給自己帶來了(le)一點(dian)可(ke)(ke)以喘(chuan)息的(de)(de)光明(ming),當然(ran)也(ye)包(bao)含無限(xian)的(de)(de)感(gan)激之情。以此(ci)看來,這首詩(shi)不僅是一幅優美的(de)(de)風(feng)雪(xue)夜歸圖,而(er)且反映(ying)了(le)詩(shi)人政治生涯的(de)(de)酸(suan)辣。

作者介紹

劉(liu)(liu)長(chang)卿(約公元(yuan)709—789年(nian)(nian)),字(zi)文房,河間(今屬河北(bei))人,唐代(dai)天寶進(jin)士。青少年(nian)(nian)讀書于(yu)嵩(song)陽,天寶中(zhong)進(jin)士及第。肅(su)宗(zong)至德(de)年(nian)(nian)間任(ren)監察御史(shi),后(hou)為(wei)(wei)長(chang)洲尉,因事貶(bian)(bian)潘州(zhou)南巴尉。上元(yuan)東(dong)游(you)吳越。代(dai)宗(zong)大歷中(zhong)以檢校祠部員外郎為(wei)(wei)轉運使(shi)判(pan)官,任(ren)淮西鄂岳轉運留后(hou),被誣貪贓(zang),貶(bian)(bian)為(wei)(wei)睦州(zhou)司馬(ma)。德(de)宗(zong)朝任(ren)隨(sui)州(zhou)刺史(shi),叛軍(jun)李希烈(lie)攻(gong)隨(sui)州(zhou),棄(qi)城出走,復游(you)吳越,終于(yu)貞元(yuan)六年(nian)(nian)之(zhi)前。因官終隨(sui)州(zhou)刺史(shi),世稱(cheng)(cheng)劉(liu)(liu)隨(sui)州(zhou)。其(qi)詩(shi)(shi)氣韻流暢,意(yi)境幽深(shen),婉而(er)多諷,以五(wu)言(yan)擅長(chang),稱(cheng)(cheng)“五(wu)言(yan)長(chang)城”。有《劉(liu)(liu)隨(sui)州(zhou)詩(shi)(shi)集(ji)》。詞存《謫(zhe)仙怨》一首。

鑒賞評價

作品鑒賞

這首(shou)詩(shi)用極其凝煉的(de)詩(shi)筆,描(miao)畫出一(yi)幅以(yi)旅客暮夜(ye)投宿(su)、山家風雪人(ren)歸(gui)為素材的(de)寒山夜(ye)宿(su)圖。詩(shi)是按時間順序寫下來的(de)。首(shou)句(ju)(ju)寫旅客薄暮在(zai)山路(lu)上行(xing)進時所(suo)感,次句(ju)(ju)寫到達投宿(su)人(ren)家時所(suo)見,后(hou)兩句(ju)(ju)寫入夜(ye)后(hou)在(zai)投宿(su)人(ren)家所(suo)聞(wen)。每(mei)句(ju)(ju)詩(shi)都構(gou)成一(yi)個(ge)獨立的(de)畫面(mian),而又彼此連屬。詩(shi)中有畫,畫外見情(qing)。

詩(shi)的(de)(de)(de)(de)開端,以“日暮(mu)蒼(cang)山遠”五個字勾(gou)畫(hua)出(chu)(chu)一(yi)(yi)個暮(mu)色蒼(cang)茫、山路漫(man)長的(de)(de)(de)(de)畫(hua)面。詩(shi)句(ju)(ju)(ju)中并沒有明寫(xie)人(ren)物,直抒情思,但其(qi)人(ren)呼(hu)之(zhi)欲出(chu)(chu),其(qi)情浮(fu)現紙上(shang)。這(zhe)(zhe)里,點活(huo)畫(hua)面、托出(chu)(chu)詩(shi)境(jing)的(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)個“遠”字,從(cong)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)個字可以推(tui)知有行(xing)人(ren)在暮(mu)色來臨的(de)(de)(de)(de)山路上(shang)行(xing)進時的(de)(de)(de)(de)孤寂勞頓的(de)(de)(de)(de)旅況和急于投宿(su)的(de)(de)(de)(de)心情。接(jie)下(xia)(xia)來,詩(shi)的(de)(de)(de)(de)次句(ju)(ju)(ju)使(shi)(shi)讀者的(de)(de)(de)(de)視線跟隨這(zhe)(zhe)位(wei)行(xing)人(ren),沿(yan)著這(zhe)(zhe)條山路投向借宿(su)人(ren)家。“天寒白(bai)屋貧(pin)”是對這(zhe)(zhe)戶(hu)人(ren)家的(de)(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao);而一(yi)(yi)個“貧(pin)”字,應當(dang)是從(cong)遙(yao)(yao)遙(yao)(yao)望見茅屋到(dao)叩(kou)門(men)入(ru)室后(hou)形成的(de)(de)(de)(de)印(yin)象。上(shang)句(ju)(ju)(ju)在“蒼(cang)山遠”前(qian)先寫(xie)“日暮(mu)”,這(zhe)(zhe)句(ju)(ju)(ju)則在“白(bai)屋貧(pin)”前(qian)先寫(xie)“天寒”,都是增多詩(shi)句(ju)(ju)(ju)層次、加(jia)重詩(shi)句(ju)(ju)(ju)分量(liang)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)法。漫(man)長的(de)(de)(de)(de)山路,本(ben)(ben)來已經(jing)使(shi)(shi)人(ren)感(gan)到(dao)行(xing)程遙(yao)(yao)遠,又眼看日暮(mu),就更(geng)覺得遙(yao)(yao)遠;簡陋(lou)的(de)(de)(de)(de)茅屋,本(ben)(ben)來已經(jing)使(shi)(shi)人(ren)感(gan)到(dao)境(jing)況貧(pin)窮(qiong),再時逢寒冬,就更(geng)顯出(chu)(chu)貧(pin)窮(qiong)。而聯系上(shang)下(xia)(xia)句(ju)(ju)(ju)看,這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)句(ju)(ju)(ju)里的(de)(de)(de)(de)“天寒”兩字,還有其(qi)承(cheng)上(shang)啟下(xia)(xia)作(zuo)用。承(cheng)上(shang),是進一(yi)(yi)步渲(xuan)染(ran)日暮(mu)路遙(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)行(xing)色;啟下(xia)(xia),是作(zuo)為夜來風雪的(de)(de)(de)(de)伏筆。

這前兩句詩(shi)(shi),合起來(lai)(lai)(lai)只用了(le)十個(ge)字(zi),已經(jing)把山(shan)(shan)(shan)行和投宿(su)(su)的(de)(de)情景寫(xie)得神完氣足了(le)。后兩句詩(shi)(shi)“柴門聞(wen)犬吠(fei),風雪(xue)夜(ye)歸(gui)人(ren)(ren)”,寫(xie)的(de)(de)是(shi)借宿(su)(su)山(shan)(shan)(shan)家以(yi)(yi)(yi)后的(de)(de)事(shi)。在用字(zi)上,“柴門”上承“白屋”,“風雪(xue)”遙(yao)承“天寒(han)”,而“夜(ye)”則與(yu)(yu)“日暮”銜(xian)接。這樣(yang),從(cong)整首(shou)(shou)詩(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)說(shuo),雖(sui)然(ran)下半(ban)首(shou)(shou)另外開辟(pi)了(le)一(yi)(yi)個(ge)詩(shi)(shi)境,卻(que)又與(yu)(yu)上半(ban)首(shou)(shou)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)相扣。但(dan)這里,在承接中(zhong)又有跳越(yue)。看(kan)來(lai)(lai)(lai),“聞(wen)犬吠(fei)”既(ji)在夜(ye)間(jian)(jian)(jian),山(shan)(shan)(shan)行勞累的(de)(de)旅人(ren)(ren)多半(ban)已經(jing)就寢;而從(cong)暮色蒼茫到(dao)黑夜(ye)來(lai)(lai)(lai)臨,從(cong)寒(han)氣侵人(ren)(ren)到(dao)風雪(xue)交作(zuo),從(cong)進(jin)入茅屋到(dao)安頓就寢,中(zhong)間(jian)(jian)(jian)有一(yi)(yi)段時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian),也(ye)應當有一(yi)(yi)些可(ke)以(yi)(yi)(yi)描(miao)寫(xie)的(de)(de)事(shi)物(wu),可(ke)是(shi)詩(shi)(shi)筆跳過了(le)這段時(shi)(shi)間(jian)(jian)(jian),略去(qu)了(le)一(yi)(yi)些情節,既(ji)使詩(shi)(shi)篇顯(xian)得格外精煉,也(ye)使承接顯(xian)得更(geng)加緊(jin)(jin)湊。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)在取舍之間(jian)(jian)(jian)是(shi)費了(le)一(yi)(yi)番斟(zhen)酌的(de)(de)。如果不(bu)下這番剪裁的(de)(de)功夫,也(ye)許下半(ban)首(shou)(shou)詩(shi)(shi)應當進(jin)一(yi)(yi)步描(miao)寫(xie)借宿(su)(su)人(ren)(ren)家境況的(de)(de)蕭條,寫(xie)山(shan)(shan)(shan)居的(de)(de)荒(huang)涼(liang)和環境的(de)(de)靜(jing)寂(ji)(ji),或寫(xie)夜(ye)間(jian)(jian)(jian)風雪(xue)的(de)(de)來(lai)(lai)(lai)臨,再不(bu)然(ran),也(ye)可(ke)以(yi)(yi)(yi)寫(xie)自己的(de)(de)孤(gu)寂(ji)(ji)旅況和投宿(su)(su)后靜(jing)夜(ye)所思(si)。但(dan)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)撇(pie)開這些不(bu)去(qu)寫(xie),出人(ren)(ren)意外地展現(xian)了(le)一(yi)(yi)個(ge)在萬籟俱寂(ji)(ji)中(zhong)忽(hu)見喧鬧的(de)(de)犬吠(fei)人(ren)(ren)歸(gui)的(de)(de)場(chang)面。這就在尺幅中(zhong)顯(xian)示變化,給人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)平(ping)地上突(tu)現(xian)奇峰之感。

就寫(xie)(xie)(xie)作角度而言,前半首(shou)詩(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)從所(suo)(suo)見之景著墨,后半首(shou)詩(shi)則是(shi)(shi)(shi)(shi)從所(suo)(suo)聞(wen)之聲(sheng)(sheng)(sheng)下筆的(de)。因為(wei),既(ji)然夜已來臨,人已就寢,就不(bu)可能(neng)再寫(xie)(xie)(xie)所(suo)(suo)見,只可能(neng)寫(xie)(xie)(xie)所(suo)(suo)聞(wen)了。“柴(chai)門”句寫(xie)(xie)(xie)的(de)應是(shi)(shi)(shi)(shi)黑(hei)夜中、臥榻上聽到的(de)院內動靜:“風(feng)雪”句應也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)眼見,而是(shi)(shi)(shi)(shi)耳(er)聞(wen),是(shi)(shi)(shi)(shi)因聽到各種聲(sheng)(sheng)(sheng)音而知(zhi)道風(feng)雪中有人歸(gui)來。這里(li),只寫(xie)(xie)(xie)“聞(wen)犬吠(fei)”,可能(neng)因為(wei)這是(shi)(shi)(shi)(shi)最先(xian)打(da)破靜夜之聲(sheng)(sheng)(sheng),也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)最先(xian)入耳(er)之聲(sheng)(sheng)(sheng),而實際聽到的(de)當然不(bu)只是(shi)(shi)(shi)(shi)犬吠(fei)聲(sheng)(sheng)(sheng),應當還有風(feng)雪聲(sheng)(sheng)(sheng)、叩門聲(sheng)(sheng)(sheng)、柴(chai)門啟閉聲(sheng)(sheng)(sheng)、家人回(hui)答聲(sheng)(sheng)(sheng),等(deng)等(deng)。這些聲(sheng)(sheng)(sheng)音交織成一(yi)片,盡(jin)管借宿之人不(bu)在院內,未曾(ceng)目(mu)睹,但從這一(yi)片嘈(cao)雜的(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)音足以構想(xiang)出一(yi)幅(fu)風(feng)雪人歸(gui)的(de)畫面(mian)。

全詩純用白描(miao)手法,語言樸實無華,格(ge)調清雅淡靜,卻具(ju)有(you)悠遠的(de)意境與無窮的(de)韻味。

賞析分歧

該詩釋義上的(de)分(fen)歧主要有三:第一句(ju)(ju)“日暮(mu)蒼山遠”之“蒼山”是(shi)(shi)特指(zhi)(zhi)還(huan)是(shi)(shi)泛指(zhi)(zhi),“遠”是(shi)(shi)尚遠還(huan)是(shi)(shi)似乎更遠;第二句(ju)(ju)“天寒白屋貧(pin)”之“白屋”是(shi)(shi)簡陋之屋還(huan)是(shi)(shi)覆雪之屋,“貧(pin)”是(shi)(shi)稀少還(huan)是(shi)(shi)感覺貧(pin)寒;第三句(ju)(ju)“柴門(men)聞(wen)(wen)犬(quan)吠”之“聞(wen)(wen)”是(shi)(shi)詩人聞(wen)(wen)還(huan)找人聞(wen)(wen)。

在(zai)(zai)思想感(gan)情上(shang)的分歧是(shi),一(yi)(yi)種意見(jian)認為(wei)(wei)(wei)該詩(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)達(da)(da)了“作者(zhe)對(dui)貧 寒人(ren)家的同情”:且詩(shi)(shi)(shi)句“風(feng)雪(xue)(xue)夜(ye)歸(gui) 人(ren)”應(ying)解釋為(wei)(wei)(wei)“主人(ren)為(wei)(wei)(wei)謀求生活,在(zai)(zai) 外(wai)(wai)勞(lao)碌奔波,夜(ye)里才回家。”;而另一(yi)(yi)種意見(jian)認為(wei)(wei)(wei)“風(feng)雪(xue)(xue)夜(ye)歸(gui)人(ren)”應(ying)解釋為(wei)(wei)(wei):“行人(ren)在(zai)(zai)風(feng) 雪(xue)(xue)之夜(ye)終(zhong)于找(zhao)到(dao)了可以(yi)投宿的地方,并受到(dao)主人(ren)熱情款待,而感(gan)到(dao)像(xiang) 回到(dao)了自己家里一(yi)(yi)樣。”古詩(shi)(shi)(shi)表(biao)(biao)達(da)(da)了作者(zhe)對(dui)芙(fu)蓉山主人(ren)的感(gan)激之情,同時贊揚 主人(ren)熱情好客(ke)、與人(ren)方便的美德(de)。關(guan)鍵是(shi)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)的立足點在(zai)(zai)哪里。前(qian)者(zhe),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)是(shi)在(zai)(zai)“白屋”外(wai)(wai),在(zai)(zai)風(feng)雪(xue)(xue)途中;后(hou)(hou)者(zhe),詩(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)“白屋”內,或前(qian)兩句在(zai)(zai)屋外(wai)(wai),后(hou)(hou)兩句在(zai)(zai)屋內。

作品評價

《批點(dian)唐音》:此所(suo)謂真(zhen)語真(zhen)情(qing)者(zhe),清語古調。

《唐(tang)詩正聲》:吳逸一(yi)曰:極肖山莊清(qing)景,卻不(bu)寂寞。

《唐詩解》:此詩直賦實事(shi),然令落魄者(zhe)讀之,真足凄絕(jue)千(qian)古。

《唐(tang)詩選脈會(hui)通評林(lin)》:周敬(jing)曰:語清調古,含(han)無限凄楚(chu)。

《大歷詩略》:宜入宋人團扇(shan)小景(jing)。

《唐(tang)詩箋注》:上二句孤(gu)寂況味,犬吠人(ren)歸(gui),若驚若喜(xi),景(jing)色入妙(miao)。

《峴傭說詩》:較(jiao)王(wang)、韋稍淺,其清妙自不可廢。

《唐人絕句精華》:此詩(shi)二十字,將雪夜(ye)宿(su)山人家一(yi)段情(qing)事,描繪(hui)如見。

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