偶然
我是天(tian)空里的一片云，
偶爾投(tou)影在你的波心——
你不必訝異，
更無須歡喜——
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我(wo)相逢在黑夜(ye)的(de)海上，
你(ni)有你(ni)的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互(hu)放的(de)光(guang)亮(liang)！
。。。。。。
此(ci)詩(shi)寫(xie)于(yu)1926年(nian)5月，乃是詩(shi)人徐志(zhi)摩偶遇林(lin)徽(hui)因于(yu)倫敦時所(suo)寫(xie)，昔時徐志(zhi)摩偶識林(lin)徽(hui)因，燃起(qi)愛情之火、詩(shi)作(zuo)之靈感(gan)，一揮而就(jiu)有此(ci)佳作(zuo)。初載(zai)于(yu)同年(nian)5月27日《晨報副刊(kan)·詩(shi)鐫》第9期，署(shu)名志(zhi)摩。這也(ye)是徐志(zhi)摩和陸小曼合寫(xie)的(de)劇(ju)本(ben)《卞昆岡》第五幕里老瞎子的(de)唱詞。
徐志摩（1897年(nian)1月15日—1931年(nian)11月19日），現代(dai)(dai)(dai)詩人、散文家。原(yuan)名(ming)章垿，字槱森，留(liu)學(xue)(xue)(xue)英(ying)國(guo)(guo)時改名(ming)志摩。新月派(pai)代(dai)(dai)(dai)表(biao)詩人。先后(hou)就(jiu)讀于上海滬江大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、天津北(bei)洋大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)和北(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)。1918年(nian)赴(fu)美留(liu)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)習經濟，1921年(nian)赴(fu)英(ying)國(guo)(guo)留(liu)學(xue)(xue)(xue)，入劍(jian)橋(qiao)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)當(dang)特別生，研究(jiu)政(zheng)治(zhi)經濟學(xue)(xue)(xue)。在(zai)劍(jian)橋(qiao)兩年(nian)深受西方教(jiao)育的(de)熏陶及歐(ou)美浪漫主義和唯美派(pai)詩人的(de)影響。1923年(nian)成立新月社。1924年(nian)任(ren)(ren)北(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授。1926年(nian)任(ren)(ren)光華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、大(da)(da)夏(xia)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)和南(nan)京(jing)中(zhong)央大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)（1949年(nian)更名(ming)為南(nan)京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)）教(jiao)授。1930年(nian)辭去了上海和南(nan)京(jing)的(de)職務，應胡適之邀，再度任(ren)(ren)北(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授，兼北(bei)京(jing)女子師范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授。1931年(nian)11月19日因飛(fei)機失事罹難。代(dai)(dai)(dai)表(biao)作品有《再別康橋(qiao)》《翡(fei)冷翠的(de)一夜(ye)》等。
這(zhe)(zhe)首兩(liang)段十行的(de)(de)(de)小詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，在(zai)現(xian)代詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歇長(chang)廊中(zhong)堪稱別(bie)具(ju)一格。詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)史上(shang)，一部洋(yang)洋(yang)灑(sa)灑(sa)上(shang)千行長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以隨(sui)似(si)水流年(nian)埋(mai)沒于無情(qing)的(de)(de)(de)歷史沉積(ji)中(zhong)，而(er)某些玲瓏短詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，卻(que)能夠超越歷史，獨放異彩。作為給讀者以強烈的(de)(de)(de)“浪漫(man)主義詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人”印象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)徐志(zhi)摩，這(zhe)(zhe)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)性(xing)（既有總體象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)，又(you)有局(ju)部性(xing)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)）也(ye)許格外值得注意(yi)(yi)。“偶然(ran)(ran)(ran)”是(shi)一個(ge)完全抽象(xiang)(xiang)(xiang)化的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)副詞，在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)標(biao)題(ti)下(xia)寫什么(me)內容，應(ying)當說是(shi)自(zi)由隨(sui)意(yi)(yi)的(de)(de)(de)，而(er)作者在(zai)這(zhe)(zhe)抽象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)標(biao)題(ti)下(xia)，寫的(de)(de)(de)是(shi)兩(liang)件比(bi)較實在(zai)的(de)(de)(de)事情(qing)，一是(shi)天空(kong)里的(de)(de)(de)云偶爾投影在(zai)水里的(de)(de)(de)波心，二是(shi)“你”、“我”（都是(shi)象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)意(yi)(yi)象(xiang)(xiang)(xiang)）相逢在(zai)海上(shang)、若用“我和你”、“相遇”之類誰都能從(cong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歌(ge)中(zhong)概(gai)括出來(lai)的(de)(de)(de)相當實際(ji)的(de)(de)(de)詞作標(biao)題(ti)，這(zhe)(zhe)抽象(xiang)(xiang)(xiang)和具(ju)象(xiang)(xiang)(xiang)之間(jian)的(de)(de)(de)張力(li)，自(zi)然(ran)(ran)(ran)就蕩然(ran)(ran)(ran)無存了。徐志(zhi)摩能把“偶然(ran)(ran)(ran)”這(zhe)(zhe)樣一個(ge)極為抽象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)副詞形象(xiang)(xiang)(xiang)化，置入象(xiang)(xiang)(xiang)征(zheng)(zheng)(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)結構(gou)中(zhong)，充(chong)滿情(qing)趣哲理，不(bu)但(dan)珠(zhu)潤玉圓，朗朗上(shang)口而(er)且余味無窮，意(yi)(yi)溢于言(yan)外。
全詩兩節(jie)(jie)，上下節(jie)(jie)格律對稱。每一(yi)節(jie)(jie)的(de)(de)第一(yi)句(ju)、第二句(ju)、第五句(ju)都(dou)是(shi)用三個音(yin)步組(zu)成(cheng)。如(ru)“偶(ou)爾投影在你(ni)(ni)的(de)(de)波(bo)心”，“在這(zhe)交會(hui)時互(hu)放(fang)(fang)的(de)(de)光亮”每節(jie)(jie)的(de)(de)第三、第四句(ju)都(dou)是(shi)兩音(yin)步構(gou)成(cheng)，如(ru)“你(ni)(ni)不必(bi)訝異”，“你(ni)(ni)記(ji)得(de)也(ye)好(hao)，最好(hao)你(ni)(ni)忘掉(diao)”。在音(yin)步的(de)(de)安(an)排處理上顯然嚴謹中(zhong)不乏(fa)灑脫，較長的(de)(de)音(yin)步與(yu)較短音(yin)步相問(wen)，讀起來紆徐從(cong)容、委婉頓挫(cuo)而(er)(er)朗朗上口。在“偶(ou)然”這(zhe)樣(yang)一(yi)個可以化生(sheng)眾多具象(xiang)的(de)(de)標題(ti)下，“云(yun)”與(yu)“水(shui)”，“你(ni)(ni)”與(yu)“我(wo)”、“黑夜的(de)(de)海”、“互(hu)放(fang)(fang)的(de)(de)光亮等意(yi)象(xiang)及意(yi)象(xiang)與(yu)意(yi)象(xiang)之間的(de)(de)關系構(gou)成(cheng)，都(dou)可以因為(wei)讀者個人(ren)(ren)情感閱歷的(de)(de)差(cha)異及體(ti)驗強度(du)的(de)(de)深(shen)淺而(er)(er)進行不同的(de)(de)理解或組(zu)構(gou)。這(zhe)正是(shi)“其(qi)稱名也(ye)小，其(qi)取(qu)類也(ye)大”（《易·系辭》）的(de)(de)“象(xiang)征(zheng)”之以少喻多、以小喻大、以個別喻一(yi)般的(de)(de)妙用。或人(ren)(ren)世遭際挫(cuo)折，或情感陰差(cha)陽錯，或追悔莫及……人(ren)(ren)生(sheng)，必(bi)然會(hui)有這(zhe)樣(yang)一(yi)些“偶(ou)然”的(de)(de)“相逢”和(he)“交會(hui)”而(er)(er)這(zhe)“交時互(hu)放(fang)(fang)的(de)(de)光亮”，必(bi)將成(cheng)為(wei)永難忘懷的(de)(de)記(ji)憶而(er)(er)長伴人(ren)(ren)生(sheng)。
此詩并非只是簡單的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情詩，它更(geng)包含對人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)感嘆。云與(yu)水相(xiang)(xiang)距萬里(li)，偶(ou)爾云倩影(ying)投(tou)影(ying)在波(bo)心上，可(ke)在轉瞬間(jian)卻(que)又(you)消失了蹤影(ying)。航行在海(hai)上的(de)(de)(de)(de)(de)舟在黑夜里(li)相(xiang)(xiang)逢(feng)，然(ran)而各(ge)有(you)(you)各(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)方向，偶(ou)然(ran)相(xiang)(xiang)遇(yu)，卻(que)又(you)匆(cong)匆(cong)離別。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正是如此，每(mei)(mei)個(ge)人(ren)(ren)都(dou)(dou)有(you)(you)自己既定不變的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)軌跡(ji)(ji)，相(xiang)(xiang)遇(yu)是偶(ou)然(ran)，但人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)彼(bi)岸(an)卻(que)是必然(ran)。人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)旅途有(you)(you)許多的(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)然(ran)，轉角(jiao)遇(yu)到的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，相(xiang)(xiang)逢(feng)結下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)，可(ke)這偶(ou)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)與(yu)緣(yuan)都(dou)(dou)只是曇(tan)花(hua)一(yi)現，匆(cong)匆(cong)而來，匆(cong)匆(cong)而去，隨后(hou)各(ge)自再(zai)度回歸到自己的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)軌跡(ji)(ji)上繼(ji)(ji)續(xu)前(qian)行。對于(yu)這些偶(ou)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)與(yu)緣(yuan)，人(ren)(ren)們無(wu)(wu)須歡喜(xi)，也(ye)最好(hao)忘掉因為每(mei)(mei)個(ge)人(ren)(ren)都(dou)(dou)有(you)(you)各(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)方向，人(ren)(ren)們既無(wu)(wu)法改(gai)變人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，那就忘掉，忘掉交會是互放的(de)(de)(de)(de)(de)光亮。這是人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)可(ke)奈何，但也(ye)是人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)選擇(ze)，心中(zhong)無(wu)(wu)所牽(qian)掛才能(neng)繼(ji)(ji)續(xu)前(qian)行，前(qian)路還有(you)(you)更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)偶(ou)然(ran)，若每(mei)(mei)一(yi)個(ge)偶(ou)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)遇(yu)，都(dou)(dou)駐足(zu)相(xiang)(xiang)伴，心的(de)(de)(de)(de)(de)牽(qian)掛，那人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)將偏(pian)離軌跡(ji)(ji)，亦無(wu)(wu)法到達(da)必然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)彼(bi)岸(an)。
在此詩中，徐志(zhi)摩(mo)傳達(da)的(de)是(shi)(shi)對情(qing)感的(de)節制。對于交會時互放的(de)光(guang)亮，他說最(zui)好忘掉，這(zhe)是(shi)(shi)對偶然(ran)萌生的(de)情(qing)愫的(de)扼(e)殺。徐志(zhi)摩(mo)帶著歐美浪漫主義回國，把東西方(fang)文(wen)明交匯最(zui)終形成自己(ji)唯(wei)美主義的(de)詩文(wen)風格，然(ran)而這(zhe)首詩對偶然(ran)相(xiang)遇的(de)美好進(jin)行(xing)了(le)(le)壓(ya)制，這(zhe)是(shi)(shi)時代(dai)的(de)變更(geng)造成的(de)，徐志(zhi)摩(mo)處于最(zui)黑(hei)暗的(de)年代(dai)，他無(wu)法逃脫這(zhe)個時代(dai)固有的(de)丑惡和斗爭，他無(wu)法偏(pian)離(li)既定不變的(de)人(ren)生軌跡，所(suo)以他無(wu)奈地(di)選擇了(le)(le)壓(ya)制自己(ji)內心的(de)情(qing)感，忘掉偶然(ran)的(de)相(xiang)遇。然(ran)而，接受人(ren)生最(zui)終也讓徐志(zhi)摩(mo)懂得了(le)(le)瀟灑地(di)放手，因而他說道(dao)：“你(ni)記(ji)得也好，最(zui)好你(ni)忘掉。”
近代(dai)古文字學家、考古學家、詩(shi)人陳夢家《紀念徐志摩》：“《偶(ou)然》等幾首詩(shi)，劃開了(le)他(ta)前后兩期的(de)(de)鴻(hong)溝，他(ta)抹去了(le)以(yi)前的(de)(de)火(huo)氣(qi)，用整(zheng)齊(qi)柔麗清(qing)爽(shuang)的(de)(de)詩(shi)句，來(lai)寫(xie)那微(wei)妙的(de)(de)靈魂(hun)的(de)(de)秘密(mi)。”
現代文學評論家、翻(fan)譯家、詩(shi)人卞(bian)之琳《徐志摩(mo)詩(shi)集》：“這首詩(shi)在作(zuo)者(zhe)詩(shi)中是在形式上最(zui)完美的一首。”
現代(dai)作家夏墨《情絲·現代(dai)詩中的(de)美麗與(yu)哀愁》：“徐志摩這(zhe)首《偶然》小(xiao)詩，對我(wo)來說，用(yong)上‘情有獨鐘’之語而不(bu)為過。”
當代自由詩(shi)人嚴文科《和·人類只(zhi)有一個地球》：“作者在(zai)一個完全虛(xu)化的(de)(de)時(shi)間(jian)副(fu)詞的(de)(de)題目下寫出一首如(ru)此靈(ling)動(dong)的(de)(de)小詩(shi)。這(zhe)(zhe)首對人生、對情感(gan)有著(zhu)深切感(gan)悟(wu)的(de)(de)詩(shi)，詩(shi)人表達了對愛(ai)與美的(de)(de)消逝的(de)(de)感(gan)嘆，字里行間(jian)也透(tou)露出對這(zhe)(zhe)些美好情愫的(de)(de)眷顧(gu)之情。”
歲月靜好 
