中國工藝美(mei)術(shu)(shu)(shu)大師(shi)張松茂在(zai)(zai)陶(tao)瓷藝術(shu)(shu)(shu)領域耕(geng)耘半個世紀，自然經歷(li)了(le)(le)一番苦(ku)學(xue)歲(sui)月，但他(ta)(ta)又畢竟是(shi)幸運寵兒。正(zheng)如(ru)他(ta)(ta)自己所說：一個藝術(shu)(shu)(shu)家(jia)的(de)成功，除(chu)了(le)(le)自身的(de)天賦和勤奮(fen)，環境條件(jian)是(shi)必不可(ke)缺(que)的(de)。解放前夕，在(zai)(zai)學(xue)徒的(de)時候(hou)，由于(yu)家(jia)世淵源，就有(you)(you)幸常常繞(rao)膝于(yu)“珠山(shan)八友(you)”之間(jian)，特別是(shi)其中的(de)徐(xu)仲南、劉雨岑(cen)。50年(nian)代(dai)初(chu)，在(zai)(zai)他(ta)(ta)全面掌(zhang)握了(le)(le)釉上彩(cai)繪的(de)技術(shu)(shu)(shu)之后被調入輕工業部陶(tao)瓷研究所工作(zuo)，在(zai)(zai)那里，聚集了(le)(le)民國時期遺留下來的(de)一批陶(tao)瓷藝術(shu)(shu)(shu)精英如(ru)“珠山(shan)八友(you)”中的(de)王大凡、劉雨岑(cen)和青花大王王步(bu)、雕塑大師(shi)曾龍升(sheng)等(deng)(deng)。高層次的(de)文化(hua)藝術(shu)(shu)(shu)熏陶(tao)使他(ta)(ta)對陶(tao)瓷藝術(shu)(shu)(shu)的(de)文化(hua)意義有(you)(you)了(le)(le)啟蒙的(de)認識，文化(hua)藝術(shu)(shu)(shu)修(xiu)養無形(xing)中有(you)(you)了(le)(le)特大長(chang)進。他(ta)(ta)先后完成了(le)(le)幾次榮(rong)(rong)譽(yu)創作(zuo)：1951年(nian)《花木蘭從軍》榮(rong)(rong)獲市(shi)陶(tao)瓷美(mei)術(shu)(shu)(shu)裝飾甲等(deng)(deng)獎；1953年(nian)的(de)新彩(cai)瓷板畫《政權歸于(yu)蘇維埃》參加(jia)全國合作(zuo)系統展(zhan)覽獲得很高榮(rong)(rong)譽(yu)；1954年(nian)的(de)第一件(jian)反映工農聯盟題(ti)材的(de)《春節訪問農村(cun)》參加(jia)全省美(mei)展(zhan)，評為二等(deng)(deng)獎并作(zuo)年(nian)畫出版……
建國以來(lai)，由(you)于新文(wen)(wen)化思(si)潮特別是(shi)毛澤(ze)東(dong)的(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)理論(lun)的(de)(de)撞擊，陶瓷美術(shu)界(jie)在如何繼承傳統和(he)(he)創新方面(mian)曾經歷過痛苦(ku)思(si)考和(he)(he)漫長的(de)(de)熬煎。許多老藝(yi)人無所適從，又不能不怯生(sheng)生(sheng)地(di)做著其實是(shi)不倫不類的(de)(de)嘗試(shi)，他們用工筆粉彩畫(hua)歌頌合作化大(da)躍進的(de)(de)場面(mian)，畫(hua)面(mian)充滿(man)古(gu)氣，大(da)煉鋼鐵和(he)(he)大(da)種糧食(shi)的(de)(de)勞動(dong)者一個(ge)個(ge)像(xiang)幽隱(yin)的(de)(de)高(gao)士、垂釣的(de)(de)老者或(huo)顛(dian)癡(chi)的(de)(de)酒徒。
此時(shi)的(de)(de)張松茂也同(tong)時(shi)經歷(li)過躁動、苦(ku)惱和(he)焦灼(zhuo)，他(ta)(ta)根本不(bu)(bu)滿(man)于這些僅(jin)限于題(ti)材上的(de)(de)變革。憑(ping)著他(ta)(ta)對多門類繪(hui)畫(hua)的(de)(de)接(jie)觸和(he)對藝術的(de)(de)悟性，他(ta)(ta)所(suo)作的(de)(de)都是(shi)突(tu)破性的(de)(de)嘗試，他(ta)(ta)的(de)(de)《政權歸于蘇維(wei)埃》很有油畫(hua)效果(guo)，《春節(jie)訪問農(nong)村(cun)(cun)》有年畫(hua)風格(ge)，他(ta)(ta)的(de)(de)《孔雀舞(wu)，荷花(hua)舞(wu)》、《農(nong)村(cun)(cun)新歌》、《奔(ben)赴農(nong)業第一線(xian)》等瓷(ci)板畫(hua)更是(shi)表現出(chu)陶瓷(ci)美術繪(hui)畫(hua)的(de)(de)嶄新面貌和(he)不(bu)(bu)同(tong)器質。但僅(jin)此而已，張松茂并(bing)不(bu)(bu)滿(man)足(zu)。
而(er)就(jiu)在(zai)(zai)這段(duan)時(shi)期，諸多榮耀加于張松茂一身(shen)，他(ta)(ta)曾數次(ci)受(shou)(shou)到(dao)毛(mao)澤東的(de)接(jie)見；參加全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)青(qing)年社會(hui)主(zhu)義建設積(ji)極(ji)分子代表大(da)(da)會(hui)，新(xin)民(min)主(zhu)主(zhu)義青(qing)年全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)代表大(da)(da)會(hui)，新(xin)民(min)主(zhu)主(zhu)義青(qing)年更名后(hou)的(de)共(gong)青(qing)團全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)代表大(da)(da)會(hui)，特別是(shi)(shi)1960年的(de)全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)第(di)三次(ci)文(wen)代會(hui)，他(ta)(ta)與全(quan)(quan)(quan)國(guo)(guo)各(ge)地(di)杰出的(de)書畫家(jia)(jia)、作家(jia)(jia)、詩(shi)人(ren)、文(wen)藝理論家(jia)(jia)、電影(ying)戲劇和(he)攝影(ying)藝術家(jia)(jia)們(men)在(zai)(zai)一起共(gong)商文(wen)化(hua)(hua)藝術大(da)(da)事，除了感(gan)到(dao)無(wu)尚的(de)光榮，更重(zhong)要的(de)是(shi)(shi)明確了自己(ji)“文(wen)化(hua)(hua)人(ren)”的(de)地(di)位(wei)。陶(tao)瓷藝人(ren)也是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)人(ren)，這個概念在(zai)(zai)他(ta)(ta)以(yi)前(qian)仿佛不可思議。亦又在(zai)(zai)此前(qian)，他(ta)(ta)以(yi)最(zui)小的(de)年紀成為政府頒授的(de)第(di)一批(pi)33名陶(tao)瓷美術家(jia)(jia)之一，享受(shou)(shou)了比正在(zai)(zai)挨餓的(de)普通(tong)陶(tao)瓷藝人(ren)每月多幾(ji)兩肉，多幾(ji)兩油，多幾(ji)塊豆腐的(de)大(da)(da)恩惠。如此等(deng)等(deng)，這在(zai)(zai)當(dang)時(shi)已是(shi)(shi)相當(dang)了不得(de)的(de)。
在(zai)左的(de)(de)(de)文(wen)化氣氛(fen)不斷(duan)膨脹的(de)(de)(de)日子，張松(song)茂背負(fu)著如此巨大的(de)(de)(de)榮譽光環怎能不思考(kao)彷徨(huang)；在(zai)陶瓷藝(yi)術(shu)領域，他(ta)倘若(ruo)沒有(you)(you)更(geng)大的(de)(de)(de)突(tu)破，更(geng)大的(de)(de)(de)超越，那他(ta)燦(can)開的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)生命之花很(hen)快會枯萎。他(ta)親眼看到許多老藝(yi)人在(zai)當時的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)環境下一籌莫展，他(ta)們(men)亦曾有(you)(you)成就，但只在(zai)于保守因襲地(di)將文(wen)人畫搬到陶瓷上，用淺絳的(de)(de)(de)方式(shi)，粉彩的(de)(de)(de)方式(shi)；他(ta)們(men)的(de)(de)(de)作品只能是“仿(fang)新羅(luo)山人筆(bi)(bi)意”、“摩石田老人筆(bi)(bi)法”，癭瓢(piao)、原(yuan)濟乃(nai)至清(qing)初四王，不一而(er)足(zu)。他(ta)們(men)中(zhong)雖(sui)然不少文(wen)化修養(yang)很(hen)高(gao)，有(you)(you)的(de)(de)(de)且(qie)有(you)(you)科舉功名(ming)，但他(ta)們(men)畢竟是封閉的(de)(de)(de)，由于交通條件的(de)(de)(de)局(ju)限，有(you)(you)的(de)(de)(de)甚至連省城南昌都(dou)沒有(you)(you)去過，而(er)且(qie)“珠山八友”中(zhong)“八支(zhi)畫筆(bi)(bi)，五根槍煙”（五人抽(chou)吸(xi)鴉片(pian)），如何永葆(bao)藝(yi)術(shu)生命之青春？
彷徨之后的(de)(de)冷靜(jing)，思考之余的(de)(de)清醒使(shi)張松茂毅然(ran)(ran)決然(ran)(ran)地投身于(yu)大自然(ran)(ran)的(de)(de)懷抱。他的(de)(de)足跡(ji)踏遍(bian)了(le)祖國的(de)(de)名山大川：西(xi)起敦煌(huang)莫高(gao)，東至泰岱(dai)蓬瀛，冰雪(xue)北國，至花鳥蟲獸，美學眼界有了(le)真(zhen)正(zheng)超(chao)越性(xing)的(de)(de)提高(gao)。可(ke)惜這(zhe)些體驗來不及(ji)精練細淘并付諸于(yu)陶瓷繪畫的(de)(de)大創作中，“史無前例”的(de)(de)烈火燃遍(bian)了(le)全國，張松茂和全國千萬知識分子一樣過(guo)上了(le)戰(zhan)戰(zhan)兢兢的(de)(de)日(ri)子，可(ke)憐張松茂夫婦雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)約定(ding)凡(fan)批斗會，必坐(zuo)在前排(pai)，以免被突(tu)然(ran)(ran)揪上臺時拖扯得太苦。
然而，大(da)多藝術(shu)(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生命和(he)(he)意(yi)志是(shi)不(bu)可摧毀(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，逆(ni)境中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)張松(song)(song)茂仍然以頑強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毅力堅持寫(xie)生習字，溫詩(shi)健體。他(ta)(ta)還熱情(qing)地與許多正處危難中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老一輩大(da)藝術(shu)(shu)家交往、請教，豐(feng)富自(zi)己(ji)(ji)。他(ta)(ta)曾有(you)詩(shi)云：“年近半百無所成，再挑(tiao)青(qing)燈(deng)讀文(wen)(wen)章。”一方(fang)面(mian)期(qi)盼、等(deng)待(dai)，另一方(fang)面(mian)又因勢利導，更為廣泛地接觸(chu)了(le)各地各層次的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)工(gong)作(zuo)(zuo)者，并進(jin)一步豐(feng)富了(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)實踐。與他(ta)(ta)共事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部分青(qing)年美術(shu)(shu)工(gong)作(zuo)(zuo)者，由于歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因極少(shao)吮吸(xi)傳統文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)乳汁而且個(ge)個(ge)都(dou)是(shi)初生牛犢(du)，又在(zai)紅旗下(xia)從小鍛煉(lian)出(chu)敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政治神(shen)經；同時還有(you)來(lai)自(zi)各方(fang)面(mian)虎(hu)視眈(dan)眈(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)搜索眼光，就在(zai)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)紅色圈圈里，也常常有(you)人莫名其妙地被(bei)揪斗(dou)，創(chuang)作(zuo)(zuo)之難不(bu)亞(ya)于走鋼絲。但是(shi)，當張松(song)(song)茂創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“井岡(gang)山斗(dou)爭組畫(hua)”中(zhong)《遂川(chuan)工(gong)農(nong)兵(bing)政府》展現出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，人們不(bu)能不(bu)折服(fu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《遂川(chuan)工(gong)農(nong)兵(bing)政府》和(he)(he)王錫良的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《三灣改編(bian)》兩個(ge)片斷，獲準(zhun)(zhun)出(chu)版發行并得(de)到(dao)多方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定(ding)。張松(song)(song)茂亦暗自(zi)慶幸這(zhe)傳統功底和(he)(he)深入生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)奇功效，且深感這(zhe)種(zhong)“神(shen)奇”將放之四海而皆準(zhun)(zhun)。
明清以來，景(jing)德鎮(zhen)藝(yi)館作坊傳藝(yi)授徒(tu)，除操作演習(xi)(xi)之外，多臨習(xi)(xi)宋元(yuan)法帖，與藝(yi)術院(yuan)校(xiao)學習(xi)(xi)中(zhong)國畫如出一(yi)(yi)轍，都要看誰的功夫下得最多、最真。張(zhang)松茂于學徒(tu)時已經(jing)受過(guo)這些磨煉，但他仍恐不足，又在(zai)更高層次上重新(xin)補課，逐一(yi)(yi)細(xi)細(xi)揣摩，精(jing)益求精(jing)并扎扎實實，始終不忘將這一(yi)(yi)脈相傳的文化主(zhu)線貫穿(chuan)于所(suo)有藝(yi)術活動的始終。
細考其后張松(song)茂的(de)工筆粉(fen)彩，其源流特色皆應歸宗宋法，無論山水花鳥(niao)，小(xiao)品(pin)巨制，哪怕他(ta)的(de)邊(bian)緣風格已經到了駕馭自如的(de)脫灑，哪怕他(ta)如何的(de)獨具(ju)個性，但都固守宗法，寫(xie)實唯真，盡致纖毫。
畫(hua)家(jia)林墉曾針砭“以寫其(qi)仿佛說作神似，以無力寫實說著(zhu)寫心，松柏不(bu)(bu)明，桃梅(mei)不(bu)(bu)分，凡鳥皆白眼，有魚(yu)(yu)皆天(tian)魚(yu)(yu)，美(mei)其(qi)名曰(yue)物外(wai)之求，其(qi)實只不(bu)(bu)過嚇人之外(wai)，兼也害己而已。有為的畫(hua)家(jia)根(gen)本(ben)就不(bu)(bu)取”。
陶瓷彩繪是(shi)一門工藝性極(ji)強的(de)情趣(qu)細活(huo)，除(chu)了有(you)深厚的(de)文(wen)化底蘊，對(dui)寫實(shi)的(de)功(gong)力(li)要求極(ji)高，沒有(you)一種對(dui)藝術的(de)純真虔(qian)誠和持(chi)久的(de)嚴謹及精(jing)熟的(de)專業技(ji)巧，而是(shi)拿一種其實(shi)是(shi)“江郎才盡”的(de)輕漫胡弄(nong)來對(dui)待，無論是(shi)鑒賞者(zhe)還(huan)是(shi)市場，決不會(hui)給他以大的(de)僥(jiao)幸。
在獲得了前述的(de)(de)(de)(de)“神奇”功效(xiao)后又重新得到傳(chuan)統沃田的(de)(de)(de)(de)滋(zi)養，張松(song)茂的(de)(de)(de)(de)筆(bi)底功夫到了爐(lu)火(huo)純青的(de)(de)(de)(de)境地(di)，剩下(xia)的(de)(de)(de)(de)只是(shi)如(ru)何將(jiang)這(zhe)些功夫隨心所欲地(di)在陶瓷(ci)上(shang)實現，他(ta)(ta)開(kai)始研(yan)究突(tu)破陶瓷(ci)專(zhuan)用顏(yan)料(liao)特別是(shi)粉(fen)彩(cai)顏(yan)料(liao)的(de)(de)(de)(de)不足之(zhi)局限(xian)，除配制恢復失傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)某些粉(fen)彩(cai)顏(yan)料(liao)之(zhi)外(wai)，還(huan)精擂細碾，反復燒試出(chu)不少前人未用過的(de)(de)(de)(de)能出(chu)特殊效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)釉上(shang)新顏(yan)料(liao)。這(zhe)些研(yan)究成果在他(ta)(ta)和施于人教授共同主(zhu)持的(de)(de)(de)(de)制作祝大年《森林之(zhi)歌》首都(dou)機場壁(bi)畫(hua)時得到充分應用，而且(qie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)往往與新彩(cai)顏(yan)料(liao)交替使用，形成一(yi)種更新意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)新彩(cai)。這(zhe)種文化意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)語言的(de)(de)(de)(de)獨特表現力使許多(duo)歷來輕(qing)視陶瓷(ci)繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)藝術院校(xiao)的(de)(de)(de)(de)專(zhuan)家嘆(tan)為觀(guan)止，心悅誠(cheng)服地(di)承認：如(ru)此效(xiao)果，在紙上(shang)達不到。
正(zheng)值這(zhe)個時候，中國(guo)知識(shi)分子迎來了文化藝術的(de)(de)又一個春天，張(zhang)松茂參加了全(quan)國(guo)第五次文代會，受到華國(guo)鋒(feng)、鄧小平的(de)(de)接見。他(ta)把蓄(xu)勢難收的(de)(de)創作(zuo)熱情(qing)和十余(yu)載的(de)(de)蘊釀積淀盡情(qing)地(di)宣(xuan)泄(xie)出(chu)來：濃艷的(de)(de)色(se)彩，絢麗四射的(de)(de)光感，虛實有致的(de)(de)空間(jian)關系，華美中唱出(chu)磊落，溫和中透出(chu)豪邁。一種被公(gong)認(ren)的(de)(de)雅俗(su)共(gong)賞的(de)(de)新的(de)(de)釉(you)上粉彩形(xing)(xing)式(shi)逐漸(jian)形(xing)(xing)成。我們權且稱其為(wei)光感粉彩。
近(jin)20年來，張(zhang)松茂極少畫渾厚沉(chen)重(zhong)的歷史(shi)大(da)畫題，但他決不(bu)借(jie)寥寥數筆“以(yi)寄幽情”，盡管(guan)一(yi)花一(yi)草，一(yi)山(shan)一(yi)樹，都傾灑熱情，凝重(zhong)功力，精描細染(ran)，反復鋪陳。他不(bu)故作沉(chen)抑(yi)蒼茫，雄峻豪放，而是(shi)讓這些花草山(shan)樹，有調(diao)遣、有聚(ju)集、有輕重(zhong)、有規模、有全盤的苦心經營，無論(lun)粉彩、新彩給人(ren)看來每每有融入時代(dai)旋律，貼近(jin)生(sheng)活現實的大(da)手筆的感受。至此，可以(yi)說，于近(jin)代(dai)和當代(dai)陶(tao)瓷藝人(ren)中，在守法和創新上的統一(yi)協(xie)調(diao)方面，張(zhang)松茂是(shi)最(zui)大(da)的成(cheng)功者。
雅者稱其高，俗(su)者謂(wei)其美，這就是所謂(wei)的(de)雅俗(su)共賞，正(zheng)如林墉(yong)所說“畫(hua)(hua)到慰藉(jie)千家(jia)萬戶心，不悖于(yu)畫(hua)(hua)旨，也無(wu)損于(yu)畫(hua)(hua)道，更不辱(ru)其畫(hua)(hua)品”。張松(song)茂正(zheng)是如此，以(yi)(yi)其大(da)師的(de)閃光智(zhi)慧，完美健全(quan)的(de)文化人格贏(ying)得(de)了(le)人心，贏(ying)得(de)了(le)市場，在(zai)多次匆匆出訪(fang)他國的(de)應(ying)酬(chou)之余，張松(song)茂以(yi)(yi)其創作的(de)豐收，為國家(jia)賺取了(le)大(da)筆的(de)收入。1988年(nian)初，張松(song)茂被授予“中(zhong)國工(gong)藝美術大(da)師”稱號。
2019年4月28日，萬眾矚目的(de)2019中國(guo)北京世界園藝博覽會(hui)在北京盛(sheng)大開幕!這是經國(guo)際園藝生產者(zhe)協會(hui)批(pi)準、國(guo)際展覽局認可，由中國(guo)政府主辦(ban)、北京市承辦(ban)的(de)，級別(bie)的(de)全球性博覽會(hui)。
世園會(hui)官方特許(xu)商(shang)品《四時吉祥(xiang)》由北京故(gu)(gu)宮(gong)服務，權威出品。故(gu)(gu)宮(gong)，是中國(guo)，的(de)古代(dai)藝(yi)術品寶(bao)庫，藏盡百(bai)萬華夏珍(zhen)寶(bao)6分(fen)之(zhi)一，可(ke)謂中華五千(qian)年(nian)文(wen)明(ming)的(de)集(ji)大成者，更是世界(jie)(jie)五大宮(gong)之(zhi)首。在盛事來臨之(zhi)際，世園會(hui)、故(gu)(gu)宮(gong)中國(guo)兩大，官方，跨界(jie)(jie)聯袂，集(ji)結巨匠，再(zai)三遴選，最(zui)終從(cong)館藏186萬件(jian)國(guo)寶(bao)里(li)甄選出，代(dai)表、最(zui)有意義的(de)國(guo)寶(bao)為(wei)原型，以宮(gong)廷造辦至高規(gui)格打造當代(dai)國(guo)寶(bao)。
這一次，由雙(shuang)(shuang)盛(sheng)(sheng)事(shi)、雙(shuang)(shuang)官方(fang)、雙(shuang)(shuang)花王(wang)權威打(da)造的中國(guo)(guo)當代瓷王(wang)——《四時吉祥·花卉對瓶》，作為世園會官方(fang)特許商(shang)品，將(jiang)在這場(chang)為期162天的國(guo)(guo)際性盛(sheng)(sheng)會中，以中國(guo)(guo)當代瓷王(wang)的身(shen)份，銘(ming)記盛(sheng)(sheng)事(shi)，禮遇四邦(bang)，是當之無愧的國(guo)(guo)寶級藝術收藏品。
世園會官方特許(xu)商(shang)品《四時吉祥》由瓷(ci)壇(tan)花王伉儷(li)張松茂、徐亞鳳聯袂創作(zuo)，為紀念這一盛況(kuang)，兩位瓷(ci)壇(tan)泰斗耄耋(die)之年(nian)仍創作(zuo)不止(zhi)，以70年(nian)的(de)藝(yi)術積累匠心打(da)造中國(guo)當代瓷(ci)王。《四時吉祥》將霽(ji)藍(lan)描金、宮廷琺瑯彩、非遺瓷(ci)雕(diao)等，技藝(yi)融為一體，融合了這對(dui)藝(yi)術伉儷(li)的(de)成名絕技牡(mu)丹彩繪技藝(yi)和(he)水(shui)點桃花技法。
1997年(nian)張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)設計的《紫(zi)歸(gui)(gui)(gui)牡懷(huai)(huai)圖》，為(wei)江西省政(zheng)府贈送(song)香(xiang)港(gang)特別行政(zheng)區(qu)成(cheng)立的珍貴禮品(pin)。《紫(zi)歸(gui)(gui)(gui)牡懷(huai)(huai)》瓷(ci)板畫是(shi)1997年(nian)由張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)為(wei)主的八(ba)位中(zhong)國(guo)(guo)工藝美術(shu)大師(shi)聯合創作(zuo)的，并由張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)大師(shi)率(lv)領(ling)其“陶瓷(ci)世家”聯手將(jiang)畫稿移畫于一幅(fu)瓷(ci)板上。該幅(fu)作(zuo)品(pin)采用(yong)國(guo)(guo)花牡丹(dan)與(yu)香(xiang)港(gang)區(qu)花洋(yang)紫(zi)荊(jing)作(zuo)為(wei)主題圖案，構成(cheng)了(le)中(zhong)國(guo)(guo)地圖的雄雞形狀(zhuang)，“紫(zi)”為(wei)香(xiang)港(gang)區(qu)花“洋(yang)紫(zi)荊(jing)”，“牡”為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)的國(guo)(guo)花“牡丹(dan)”，“紫(zi)歸(gui)(gui)(gui)牡懷(huai)(huai)”剛好與(yu)“子(zi)歸(gui)(gui)(gui)母懷(huai)(huai)”同(tong)音(yin)，洋(yang)紫(zi)荊(jing)圍繞著(zhu)牡丹(dan)，寓意在外飄零了(le)近一個世紀的游(you)子(zi)香(xiang)港(gang)，終于回到祖國(guo)(guo)母親的懷(huai)(huai)抱。
他與(yu)日本著名(ming)陶(tao)(tao)藝(yi)(yi)家(jia)浦上(shang)善次聯袂創作(zuo)的巨幅(fu)瓷(ci)壁畫《廬(lu)(lu)山駿馬(ma)圖》，成(cheng)(cheng)為(wei)名(ming)揚海內外的藝(yi)(yi)術(shu)瑰寶。他為(wei)美(mei)國(guo)布(bu)萊法(fa)福特公司創作(zuo)設計的《北京頤和(he)園》和(he)《四季花鳥》兩(liang)套系列(lie)彩(cai)盤，行銷(xiao)世(shi)界各(ge)地。粉彩(cai)雪景瓷(ci)板(ban)畫《三顧茅(mao)廬(lu)(lu)》，被中(zhong)國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美(mei)術(shu)館作(zuo)為(wei)國(guo)家(jia)工(gong)藝(yi)(yi)珍品收(shou)藏，第二塊(kuai)《三顧茅(mao)廬(lu)(lu)》瓷(ci)板(ban)畫在(zai)北京交付，最終以(yi)1300萬(wan)元(yuan)（含稅）人民幣成(cheng)(cheng)交。繼(ji)《三顧茅(mao)廬(lu)(lu)》系列(lie)之一于(yu)2005年賣出(chu)150萬(wan)元(yuan)創紀錄的天價后(hou)，再次刷新了單(dan)件藝(yi)(yi)術(shu)陶(tao)(tao)瓷(ci)成(cheng)(cheng)交價紀錄，開(kai)創了中(zhong)國(guo)當代藝(yi)(yi)術(shu)陶(tao)(tao)瓷(ci)千萬(wan)元(yuan)時代。
張(zhang)松(song)茂(mao)(mao)功底深厚，成就(jiu)極大，是我國陶瓷(ci)美術界的(de)(de)(de)(de)全(quan)能畫(hua)(hua)(hua)師。張(zhang)松(song)茂(mao)(mao)作瓷(ci)畫(hua)(hua)(hua)亦作紙畫(hua)(hua)(hua)，主工人物(wu)(wu)(wu)畫(hua)(hua)(hua)，擅畫(hua)(hua)(hua)山水，兼(jian)長(chang)(chang)花(hua)(hua)鳥(niao)畫(hua)(hua)(hua)日用陶瓷(ci)花(hua)(hua)面設(she)計和大型陶瓷(ci)壁畫(hua)(hua)(hua)創作均有(you)上乘(cheng)之作。曾(ceng)連(lian)續兩年(nian)去(qu)上海博物(wu)(wu)(wu)館、南京博物(wu)(wu)(wu)館、故宮博物(wu)(wu)(wu)院，臨摹館藏(zang)精(jing)品和傳統紋樣(yang)。善于吸收民間藝(yi)術中諸如青(qing)(qing)花(hua)(hua)、半刀泥、影(ying)青(qing)(qing)刻花(hua)(hua)、琺瑯彩(cai)、剪(jian)紙、年(nian)畫(hua)(hua)(hua)、石雕(diao)、木雕(diao)的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)特色，借(jie)助攝影(ying)、油畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)表現技(ji)(ji)巧，研習金石、書(shu)法，他藝(yi)趣廣泛，技(ji)(ji)法精(jing)深，達到了"集眾家之長(chang)(chang)，成一(yi)家之法"的(de)(de)(de)(de)藝(yi)境(jing)。他的(de)(de)(de)(de)作品光彩(cai)奪(duo)目(mu)、品位高、時代感強，在國內外享(xiang)有(you)盛譽。代表作有(you)《春江花(hua)(hua)月夜》、《花(hua)(hua)木蘭從(cong)軍》、《三顧茅廬》、《黃山飛瀑》、《井岡春色》、《百花(hua)(hua)爭艷》、《松(song)鶴延年(nian)》、《和靖詠梅(mei)》、《春訊圖(tu)》等，被中外館藏(zang)機構和收藏(zang)家爭相購(gou)藏(zang)。顯示出張(zhang)松(song)茂(mao)(mao)技(ji)(ji)藝(yi)已達到登峰(feng)造極的(de)(de)(de)(de)境(jing)界。
巧笑倩兮 
