中(zhong)國(guo)工(gong)(gong)藝(yi)美(mei)術大(da)師張松茂在(zai)(zai)陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)術領域耕耘半(ban)個(ge)世紀，自(zi)(zi)(zi)然經(jing)歷了(le)(le)一番苦學歲月，但他(ta)又畢竟是(shi)幸運(yun)寵兒。正如他(ta)自(zi)(zi)(zi)己(ji)所(suo)(suo)說：一個(ge)藝(yi)術家的(de)(de)(de)成功(gong)，除了(le)(le)自(zi)(zi)(zi)身的(de)(de)(de)天賦和勤(qin)奮，環境條件是(shi)必不可(ke)缺的(de)(de)(de)。解放前夕，在(zai)(zai)學徒的(de)(de)(de)時候，由于家世淵源(yuan)，就有幸常(chang)常(chang)繞(rao)膝于“珠(zhu)山八友”之(zhi)(zhi)間(jian)，特別是(shi)其中(zhong)的(de)(de)(de)徐仲南、劉(liu)雨(yu)岑。50年(nian)(nian)代初，在(zai)(zai)他(ta)全(quan)面掌握(wo)了(le)(le)釉上彩繪的(de)(de)(de)技術之(zhi)(zhi)后(hou)被調(diao)入輕工(gong)(gong)業部陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)工(gong)(gong)作(zuo)，在(zai)(zai)那里，聚集了(le)(le)民國(guo)時期遺留下來的(de)(de)(de)一批陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)術精英如“珠(zhu)山八友”中(zhong)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)大(da)凡、劉(liu)雨(yu)岑和青花大(da)王(wang)(wang)王(wang)(wang)步、雕塑大(da)師曾龍升等(deng)。高層次的(de)(de)(de)文(wen)化藝(yi)術熏陶使他(ta)對陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)藝(yi)術的(de)(de)(de)文(wen)化意義有了(le)(le)啟(qi)蒙的(de)(de)(de)認識，文(wen)化藝(yi)術修(xiu)養無形中(zhong)有了(le)(le)特大(da)長(chang)進。他(ta)先(xian)后(hou)完成了(le)(le)幾次榮譽創作(zuo)：1951年(nian)(nian)《花木蘭(lan)從(cong)軍》榮獲市陶瓷(ci)(ci)(ci)(ci)美(mei)術裝飾甲等(deng)獎；1953年(nian)(nian)的(de)(de)(de)新彩瓷(ci)(ci)(ci)(ci)板畫《政權歸于蘇維埃(ai)》參(can)加全(quan)國(guo)合(he)作(zuo)系統展(zhan)覽獲得很(hen)高榮譽；1954年(nian)(nian)的(de)(de)(de)第一件反(fan)映工(gong)(gong)農聯盟題材的(de)(de)(de)《春(chun)節訪問農村》參(can)加全(quan)省(sheng)美(mei)展(zhan)，評為(wei)二等(deng)獎并(bing)作(zuo)年(nian)(nian)畫出版……
建國以來，由于新文化(hua)思潮特別是毛(mao)澤東的文藝理論的撞擊，陶(tao)瓷美(mei)術界在如(ru)何(he)繼承傳統和創新方面(mian)曾(ceng)經歷過痛(tong)苦思考和漫長的熬煎。許多(duo)老(lao)藝人無(wu)所適從(cong)，又不(bu)能不(bu)怯生生地做著其實是不(bu)倫不(bu)類的嘗試，他們(men)用工筆(bi)粉彩畫(hua)歌頌合(he)作(zuo)化(hua)大(da)躍進(jin)的場面(mian)，畫(hua)面(mian)充(chong)滿古氣，大(da)煉鋼鐵(tie)和大(da)種糧食的勞動(dong)者一個個像幽隱的高士、垂(chui)釣的老(lao)者或顛癡的酒徒。
此時的(de)張松(song)茂也(ye)同時經歷(li)過躁動、苦惱(nao)和焦灼，他(ta)根(gen)本不(bu)滿(man)于這些僅(jin)限于題(ti)材上的(de)變革。憑著(zhu)他(ta)對(dui)多門(men)類繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)接觸和對(dui)藝術的(de)悟(wu)性，他(ta)所作的(de)都是突(tu)破性的(de)嘗試，他(ta)的(de)《政(zheng)權歸于蘇維埃(ai)》很有(you)油畫(hua)(hua)(hua)效果，《春(chun)節(jie)訪問農村》有(you)年(nian)畫(hua)(hua)(hua)風格，他(ta)的(de)《孔雀舞，荷花舞》、《農村新歌》、《奔赴(fu)農業第一線》等瓷板(ban)畫(hua)(hua)(hua)更是表現出陶瓷美術繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)嶄新面貌和不(bu)同器質。但(dan)僅(jin)此而已，張松(song)茂并不(bu)滿(man)足。
而就在這段時期，諸多(duo)榮(rong)(rong)耀(yao)加于(yu)張松茂一身，他(ta)曾數次(ci)受到毛澤東的(de)(de)(de)接(jie)見(jian)；參加全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)青(qing)年社(she)會主(zhu)(zhu)義建(jian)設積極(ji)分子(zi)代(dai)表(biao)大(da)(da)會，新(xin)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義青(qing)年全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)代(dai)表(biao)大(da)(da)會，新(xin)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義青(qing)年更名后的(de)(de)(de)共青(qing)團(tuan)全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)代(dai)表(biao)大(da)(da)會，特別是(shi)(shi)(shi)1960年的(de)(de)(de)全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)第三次(ci)文(wen)(wen)代(dai)會，他(ta)與(yu)全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)各地(di)杰出的(de)(de)(de)書畫家(jia)、作家(jia)、詩人、文(wen)(wen)藝(yi)(yi)理論家(jia)、電影(ying)戲劇和攝影(ying)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)們在一起共商文(wen)(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)大(da)(da)事，除(chu)了感到無尚的(de)(de)(de)光(guang)榮(rong)(rong)，更重要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)明確了自(zi)己“文(wen)(wen)化(hua)人”的(de)(de)(de)地(di)位。陶(tao)瓷藝(yi)(yi)人也是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化(hua)人，這個概念在他(ta)以前(qian)(qian)仿佛不可(ke)思議。亦又在此前(qian)(qian)，他(ta)以最小的(de)(de)(de)年紀(ji)成為政府(fu)頒授的(de)(de)(de)第一批33名陶(tao)瓷美術(shu)家(jia)之(zhi)一，享受了比正在挨餓的(de)(de)(de)普通陶(tao)瓷藝(yi)(yi)人每月多(duo)幾(ji)兩(liang)肉，多(duo)幾(ji)兩(liang)油，多(duo)幾(ji)塊豆腐的(de)(de)(de)大(da)(da)恩惠。如此等等，這在當時已(yi)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)當了不得的(de)(de)(de)。
在(zai)左的(de)(de)(de)(de)文(wen)化氣氛不(bu)斷膨脹的(de)(de)(de)(de)日子，張松茂背(bei)負著如此巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)榮(rong)譽光環(huan)怎能不(bu)思考彷徨；在(zai)陶瓷藝(yi)術領域(yu)，他(ta)倘若沒有(you)(you)更(geng)大的(de)(de)(de)(de)突(tu)破(po)，更(geng)大的(de)(de)(de)(de)超越，那他(ta)燦開的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術生命之(zhi)花很快會枯萎(wei)。他(ta)親眼看到(dao)許多老(lao)藝(yi)人(ren)在(zai)當時的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術環(huan)境下一(yi)籌莫展，他(ta)們(men)亦曾有(you)(you)成(cheng)就，但(dan)只(zhi)在(zai)于(yu)保守因襲地將文(wen)人(ren)畫搬(ban)到(dao)陶瓷上，用淺絳(jiang)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，粉(fen)彩的(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)；他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)作品只(zhi)能是(shi)“仿(fang)新羅山(shan)人(ren)筆(bi)意(yi)”、“摩石田老(lao)人(ren)筆(bi)法”，癭瓢、原濟乃至清初四王，不(bu)一(yi)而足。他(ta)們(men)中雖(sui)然不(bu)少文(wen)化修養很高(gao)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)且有(you)(you)科舉功(gong)名，但(dan)他(ta)們(men)畢竟(jing)是(shi)封(feng)閉的(de)(de)(de)(de)，由于(yu)交通條件的(de)(de)(de)(de)局(ju)限(xian)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)甚至連省城(cheng)南昌都沒有(you)(you)去過(guo)，而且“珠山(shan)八友”中“八支(zhi)畫筆(bi)，五根槍煙”（五人(ren)抽吸鴉片），如何(he)永葆藝(yi)術生命之(zhi)青春？
彷徨(huang)之(zhi)后(hou)的(de)(de)冷靜，思考之(zhi)余的(de)(de)清醒使張松(song)茂毅然(ran)(ran)決然(ran)(ran)地投身于(yu)(yu)大(da)(da)自然(ran)(ran)的(de)(de)懷抱(bao)。他(ta)的(de)(de)足跡踏遍(bian)了(le)祖(zu)國(guo)(guo)的(de)(de)名山大(da)(da)川：西起敦(dun)煌莫高，東至(zhi)泰岱蓬瀛，冰雪北國(guo)(guo)，至(zhi)花鳥蟲獸，美學眼界有(you)了(le)真正超越性的(de)(de)提高。可惜這些體驗來不及精練細淘并付諸(zhu)于(yu)(yu)陶瓷繪畫(hua)的(de)(de)大(da)(da)創作中(zhong)，“史(shi)無前例”的(de)(de)烈(lie)火(huo)燃遍(bian)了(le)全國(guo)(guo)，張松(song)茂和全國(guo)(guo)千萬知(zhi)識(shi)分子一樣過(guo)上了(le)戰戰兢兢的(de)(de)日子，可憐(lian)張松(song)茂夫婦雙(shuang)雙(shuang)約(yue)定凡批斗會(hui)，必坐在(zai)前排，以(yi)免被突然(ran)(ran)揪上臺時拖扯得太苦。
然而(er)，大多(duo)(duo)藝術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)生命和(he)意志是不(bu)可(ke)摧(cui)毀(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)，逆境中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)松(song)茂(mao)仍然以頑強的(de)(de)(de)(de)(de)毅力堅持寫生習字(zi)，溫詩健體。他(ta)還熱情(qing)地(di)與許多(duo)(duo)正處危難(nan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)一輩大藝術(shu)家交往、請教，豐富(fu)自(zi)己。他(ta)曾(ceng)有(you)詩云(yun)：“年(nian)近半百無所成，再挑(tiao)青燈(deng)讀文章。”一方(fang)面期盼(pan)、等待，另一方(fang)面又(you)因勢(shi)利導，更為廣泛地(di)接觸了各地(di)各層次的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)工(gong)作者，并(bing)進一步豐富(fu)了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐。與他(ta)共事的(de)(de)(de)(de)(de)部分青年(nian)美(mei)術(shu)工(gong)作者，由于(yu)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)原因極少吮吸(xi)傳統文化的(de)(de)(de)(de)(de)乳汁(zhi)而(er)且個(ge)個(ge)都是初生牛犢(du)，又(you)在紅旗下從小鍛煉出敏銳的(de)(de)(de)(de)(de)政治神(shen)經；同時還有(you)來(lai)自(zi)各方(fang)面虎視眈眈的(de)(de)(de)(de)(de)搜索眼光，就(jiu)在這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)紅色圈圈里，也常(chang)常(chang)有(you)人莫名其妙地(di)被揪斗，創作之難(nan)不(bu)亞(ya)于(yu)走(zou)鋼(gang)絲。但是，當張(zhang)松(song)茂(mao)創作的(de)(de)(de)(de)(de)“井岡山斗爭(zheng)組畫(hua)”中(zhong)(zhong)《遂(sui)川工(gong)農兵政府(fu)》展(zhan)現出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，人們不(bu)能不(bu)折服。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《遂(sui)川工(gong)農兵政府(fu)》和(he)王錫良的(de)(de)(de)(de)(de)《三灣改編》兩(liang)個(ge)片斷，獲準(zhun)出版發行并(bing)得(de)到多(duo)(duo)方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)肯定。張(zhang)松(song)茂(mao)亦(yi)暗自(zi)慶幸這(zhe)傳統功(gong)(gong)底和(he)深(shen)(shen)入生活的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)奇功(gong)(gong)效，且深(shen)(shen)感這(zhe)種(zhong)“神(shen)奇”將放之四海而(er)皆準(zhun)。
明(ming)清以來(lai)，景德鎮藝(yi)館作(zuo)坊傳(chuan)藝(yi)授徒(tu)，除(chu)操作(zuo)演習(xi)(xi)之(zhi)外，多臨習(xi)(xi)宋元法帖，與藝(yi)術(shu)(shu)院(yuan)校(xiao)學習(xi)(xi)中(zhong)國畫如出一轍(che)，都(dou)要看誰的功夫(fu)下得最(zui)多、最(zui)真。張松茂(mao)于學徒(tu)時已經(jing)受(shou)過這些磨煉(lian)，但(dan)他仍恐不足，又在更高(gao)層(ceng)次上重新補課，逐(zhu)一細細揣摩(mo)，精益求(qiu)精并扎扎實(shi)實(shi)，始終(zhong)不忘將這一脈相傳(chuan)的文化主線(xian)貫穿于所有藝(yi)術(shu)(shu)活動的始終(zhong)。
細考其(qi)后張松茂的(de)工筆粉彩，其(qi)源流(liu)特色皆應歸(gui)宗(zong)宋(song)法(fa)，無論山水花鳥，小品巨制，哪怕他(ta)的(de)邊緣風格已經到了駕馭自如(ru)的(de)脫灑，哪怕他(ta)如(ru)何(he)的(de)獨具個(ge)性，但(dan)都(dou)固守宗(zong)法(fa)，寫實唯真，盡(jin)致纖(xian)毫。
畫家(jia)林墉曾針砭“以寫(xie)其(qi)仿佛說作(zuo)神(shen)似，以無力寫(xie)實說著寫(xie)心，松柏(bo)不(bu)明，桃梅不(bu)分，凡鳥皆(jie)白眼，有魚皆(jie)天魚，美其(qi)名曰物外(wai)之(zhi)求，其(qi)實只(zhi)不(bu)過(guo)嚇人之(zhi)外(wai)，兼也害己(ji)而已(yi)。有為的畫家(jia)根本(ben)就不(bu)取”。
陶瓷彩繪(hui)是一(yi)(yi)門(men)工藝(yi)性(xing)極強的(de)(de)情趣(qu)細活，除(chu)了有深厚的(de)(de)文化底蘊，對寫實的(de)(de)功力要求極高，沒有一(yi)(yi)種對藝(yi)術的(de)(de)純真虔誠和持久的(de)(de)嚴謹及(ji)精熟的(de)(de)專業技巧(qiao)，而是拿(na)一(yi)(yi)種其實是“江郎才(cai)盡”的(de)(de)輕漫胡弄(nong)來(lai)對待，無論(lun)是鑒賞者還(huan)是市場，決(jue)不(bu)會給(gei)他以大的(de)(de)僥幸。
在(zai)(zai)獲(huo)得(de)了(le)前述的(de)(de)(de)(de)(de)“神奇”功效(xiao)后又重新(xin)得(de)到(dao)傳(chuan)統沃(wo)田(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)滋養，張松(song)茂的(de)(de)(de)(de)(de)筆底(di)功夫(fu)到(dao)了(le)爐(lu)火純青的(de)(de)(de)(de)(de)境地，剩下的(de)(de)(de)(de)(de)只是如何將(jiang)這(zhe)些(xie)功夫(fu)隨心(xin)所欲地在(zai)(zai)陶瓷上(shang)實現(xian)，他(ta)開始研究突破陶瓷專用顏(yan)料(liao)特別是粉(fen)彩(cai)顏(yan)料(liao)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)足之局限，除配(pei)制恢復失傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)粉(fen)彩(cai)顏(yan)料(liao)之外(wai)，還精擂細碾(nian)，反復燒試出不(bu)少(shao)前人未用過的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)出特殊效(xiao)果的(de)(de)(de)(de)(de)釉上(shang)新(xin)顏(yan)料(liao)。這(zhe)些(xie)研究成果在(zai)(zai)他(ta)和(he)施于人教(jiao)授共同(tong)主(zhu)持的(de)(de)(de)(de)(de)制作祝大年《森林之歌》首都(dou)機場壁畫(hua)時得(de)到(dao)充分應(ying)用，而且他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩(cai)往往與新(xin)彩(cai)顏(yan)料(liao)交替使用，形(xing)成一(yi)種(zhong)(zhong)更新(xin)意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)彩(cai)。這(zhe)種(zhong)(zhong)文化(hua)意義上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)語言的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特表現(xian)力使許多歷來輕視陶瓷繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術院校的(de)(de)(de)(de)(de)專家嘆為(wei)觀止，心(xin)悅(yue)誠服地承認：如此效(xiao)果，在(zai)(zai)紙上(shang)達不(bu)到(dao)。
正(zheng)值這個時(shi)候(hou)，中國(guo)知識分子迎來(lai)了(le)文化藝術的(de)(de)(de)又一(yi)個春天，張(zhang)松茂參加(jia)了(le)全國(guo)第五次文代會(hui)，受到(dao)華國(guo)鋒、鄧小平的(de)(de)(de)接見(jian)。他把蓄勢難收的(de)(de)(de)創作熱(re)情和(he)十余載的(de)(de)(de)蘊釀積淀盡情地宣泄出來(lai)：濃艷的(de)(de)(de)色彩，絢麗四射的(de)(de)(de)光(guang)感(gan)，虛實有致(zhi)的(de)(de)(de)空間(jian)關系，華美中唱出磊(lei)落，溫和(he)中透出豪邁(mai)。一(yi)種被公認的(de)(de)(de)雅俗共(gong)賞的(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)釉(you)上粉彩形式逐漸(jian)形成。我們(men)權(quan)且稱(cheng)其為光(guang)感(gan)粉彩。
近20年來(lai)，張松茂極少(shao)畫(hua)渾厚(hou)沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)歷(li)史大畫(hua)題，但他(ta)決不(bu)借寥(liao)寥(liao)數筆“以(yi)寄幽(you)情(qing)”，盡管一(yi)花一(yi)草，一(yi)山一(yi)樹(shu)，都傾灑熱情(qing)，凝(ning)重(zhong)(zhong)功(gong)力(li)，精描(miao)細(xi)染，反(fan)復鋪(pu)陳。他(ta)不(bu)故作沉抑蒼茫，雄峻豪放，而是讓這些花草山樹(shu)，有(you)(you)(you)調遣、有(you)(you)(you)聚集、有(you)(you)(you)輕(qing)重(zhong)(zhong)、有(you)(you)(you)規模(mo)、有(you)(you)(you)全盤的(de)(de)(de)苦(ku)心經營，無論粉彩、新彩給人看來(lai)每每有(you)(you)(you)融入時代(dai)旋律，貼近生活(huo)現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)大手筆的(de)(de)(de)感受。至此，可(ke)以(yi)說(shuo)，于近代(dai)和(he)當代(dai)陶瓷藝人中，在守法和(he)創新上的(de)(de)(de)統一(yi)協調方(fang)面，張松茂是最大的(de)(de)(de)成功(gong)者(zhe)。
雅者(zhe)稱其(qi)(qi)高，俗者(zhe)謂其(qi)(qi)美，這(zhe)就是所謂的(de)(de)雅俗共賞，正如林墉所說“畫(hua)到慰藉(jie)千家萬(wan)戶心，不悖(bei)于(yu)畫(hua)旨，也(ye)無損于(yu)畫(hua)道，更不辱其(qi)(qi)畫(hua)品”。張松茂(mao)(mao)正是如此，以其(qi)(qi)大師的(de)(de)閃光智慧，完美健全的(de)(de)文化人格贏得了(le)人心，贏得了(le)市場，在多(duo)次(ci)匆匆出訪他國的(de)(de)應(ying)酬之余，張松茂(mao)(mao)以其(qi)(qi)創作的(de)(de)豐收，為國家賺取了(le)大筆的(de)(de)收入。1988年初，張松茂(mao)(mao)被授予“中國工(gong)藝美術大師”稱號(hao)。
2019年4月28日，萬眾(zhong)矚目的2019中國北(bei)京(jing)世(shi)界園(yuan)藝(yi)博(bo)覽會(hui)在北(bei)京(jing)盛大開幕!這是經國際園(yuan)藝(yi)生產(chan)者(zhe)協會(hui)批準、國際展覽局認可，由中國政(zheng)府主辦、北(bei)京(jing)市承辦的，級別(bie)的全球性博(bo)覽會(hui)。
世(shi)園會官方(fang)特(te)許商品(pin)《四時(shi)吉祥》由(you)北京故(gu)宮(gong)服(fu)務，權威出品(pin)。故(gu)宮(gong)，是中國，的(de)古代藝術品(pin)寶庫，藏盡(jin)百(bai)萬(wan)華(hua)夏珍寶6分之一(yi)，可(ke)謂中華(hua)五千年文明的(de)集大成者，更是世(shi)界(jie)五大宮(gong)之首。在盛(sheng)事來臨之際(ji)，世(shi)園會、故(gu)宮(gong)中國兩大，官方(fang)，跨(kua)界(jie)聯袂，集結巨匠，再三遴選(xuan)，最終從館藏186萬(wan)件國寶里(li)甄選(xuan)出，代表、最有意義的(de)國寶為原型，以(yi)宮(gong)廷造辦至高規格打造當(dang)代國寶。
這一次，由雙盛事、雙官方(fang)、雙花(hua)王權威(wei)打造的中(zhong)國(guo)當(dang)(dang)代(dai)瓷王——《四時吉祥(xiang)·花(hua)卉對瓶》，作為世園會(hui)官方(fang)特許商(shang)品，將(jiang)在這場(chang)為期(qi)162天的國(guo)際性盛會(hui)中(zhong)，以中(zhong)國(guo)當(dang)(dang)代(dai)瓷王的身份，銘記盛事，禮(li)遇四邦(bang)，是當(dang)(dang)之無愧的國(guo)寶(bao)級藝術收(shou)藏(zang)品。
世(shi)園會官(guan)方特許商(shang)品《四時吉祥》由瓷壇花王(wang)伉(kang)儷(li)張松茂、徐亞鳳聯(lian)袂(mei)創作(zuo)，為(wei)紀念這一盛況，兩位瓷壇泰斗耄耋之年(nian)仍創作(zuo)不止，以70年(nian)的藝(yi)術(shu)積累(lei)匠心打造中國當代瓷王(wang)。《四時吉祥》將霽藍描(miao)金、宮廷琺瑯彩、非(fei)遺瓷雕等，技(ji)藝(yi)融為(wei)一體(ti)，融合了這對藝(yi)術(shu)伉(kang)儷(li)的成名絕技(ji)牡丹彩繪技(ji)藝(yi)和水點桃花技(ji)法。
1997年張松茂設計(ji)的(de)《紫(zi)(zi)(zi)歸牡懷(huai)(huai)圖》，為(wei)(wei)江西省政(zheng)府贈送(song)香(xiang)港(gang)特別(bie)行政(zheng)區成立的(de)珍貴(gui)禮(li)品。《紫(zi)(zi)(zi)歸牡懷(huai)(huai)》瓷板畫是(shi)1997年由張松茂為(wei)(wei)主的(de)八(ba)位中(zhong)國工藝美術大師聯(lian)合(he)創作的(de)，并由張松茂大師率(lv)領其(qi)“陶瓷世家”聯(lian)手將畫稿移畫于一幅瓷板上。該幅作品采用國花(hua)(hua)牡丹與香(xiang)港(gang)區花(hua)(hua)洋(yang)紫(zi)(zi)(zi)荊作為(wei)(wei)主題圖案，構成了(le)中(zhong)國地(di)圖的(de)雄(xiong)雞形狀(zhuang)，“紫(zi)(zi)(zi)”為(wei)(wei)香(xiang)港(gang)區花(hua)(hua)“洋(yang)紫(zi)(zi)(zi)荊”，“牡”為(wei)(wei)中(zhong)國的(de)國花(hua)(hua)“牡丹”，“紫(zi)(zi)(zi)歸牡懷(huai)(huai)”剛好與“子歸母懷(huai)(huai)”同音，洋(yang)紫(zi)(zi)(zi)荊圍(wei)繞著牡丹，寓(yu)意在外飄零了(le)近(jin)一個世紀的(de)游子香(xiang)港(gang)，終于回到祖(zu)國母親的(de)懷(huai)(huai)抱。
他與(yu)日本著名(ming)陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)家浦上善次聯袂創作(zuo)的巨幅瓷壁畫(hua)《廬(lu)山駿馬圖(tu)》，成(cheng)為(wei)(wei)名(ming)揚海內(nei)外的藝(yi)(yi)(yi)術瑰寶。他為(wei)(wei)美(mei)國(guo)布(bu)萊法福特公司創作(zuo)設計(ji)的《北(bei)京(jing)頤(yi)和(he)園(yuan)》和(he)《四季花鳥》兩套系列彩盤(pan)，行(xing)銷世界各(ge)地。粉彩雪(xue)景瓷板(ban)畫(hua)《三顧茅廬(lu)》，被中國(guo)工藝(yi)(yi)(yi)美(mei)術館作(zuo)為(wei)(wei)國(guo)家工藝(yi)(yi)(yi)珍(zhen)品收藏，第二塊《三顧茅廬(lu)》瓷板(ban)畫(hua)在北(bei)京(jing)交(jiao)付，最終以1300萬(wan)元(yuan)（含稅）人民幣(bi)成(cheng)交(jiao)。繼《三顧茅廬(lu)》系列之一于2005年(nian)賣出150萬(wan)元(yuan)創紀(ji)錄(lu)的天價后(hou)，再(zai)次刷(shua)新(xin)了(le)單件(jian)藝(yi)(yi)(yi)術陶(tao)瓷成(cheng)交(jiao)價紀(ji)錄(lu)，開創了(le)中國(guo)當(dang)代藝(yi)(yi)(yi)術陶(tao)瓷千萬(wan)元(yuan)時代。
張松(song)(song)茂功(gong)底深厚，成(cheng)就極大(da)，是我國(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)美術(shu)界(jie)的(de)全能(neng)畫(hua)師(shi)。張松(song)(song)茂作(zuo)(zuo)瓷(ci)(ci)畫(hua)亦作(zuo)(zuo)紙(zhi)畫(hua)，主工(gong)人物畫(hua)，擅(shan)畫(hua)山水，兼長(chang)花(hua)鳥畫(hua)日(ri)用陶(tao)瓷(ci)(ci)花(hua)面設計和大(da)型陶(tao)瓷(ci)(ci)壁(bi)畫(hua)創作(zuo)(zuo)均有(you)上(shang)乘之作(zuo)(zuo)。曾連續(xu)兩年(nian)去上(shang)海博物館、南(nan)京博物館、故宮博物院，臨摹館藏(zang)精(jing)品和傳統紋樣。善于(yu)吸(xi)收民(min)間藝術(shu)中諸如青(qing)花(hua)、半(ban)刀泥、影青(qing)刻花(hua)、琺瑯(lang)彩、剪紙(zhi)、年(nian)畫(hua)、石(shi)(shi)雕、木雕的(de)工(gong)藝特色，借助攝(she)影、油畫(hua)的(de)表現技(ji)巧，研習金(jin)石(shi)(shi)、書法(fa)，他(ta)藝趣廣泛，技(ji)法(fa)精(jing)深，達到(dao)了"集眾(zhong)家(jia)(jia)之長(chang)，成(cheng)一家(jia)(jia)之法(fa)"的(de)藝境。他(ta)的(de)作(zuo)(zuo)品光彩奪目(mu)、品位高、時代感強，在國(guo)內外享(xiang)有(you)盛(sheng)譽。代表作(zuo)(zuo)有(you)《春江花(hua)月夜》、《花(hua)木蘭從軍(jun)》、《三顧茅(mao)廬》、《黃山飛瀑》、《井(jing)岡春色》、《百花(hua)爭艷》、《松(song)(song)鶴延年(nian)》、《和靖(jing)詠梅》、《春訊圖》等，被(bei)中外館藏(zang)機(ji)構(gou)和收藏(zang)家(jia)(jia)爭相購(gou)藏(zang)。顯示出張松(song)(song)茂技(ji)藝已達到(dao)登峰造極的(de)境界(jie)。
巧笑倩兮 
