中國(guo)工(gong)藝(yi)(yi)美術大師張松茂在(zai)陶(tao)瓷(ci)藝(yi)(yi)術領域耕耘半個世紀，自然經歷(li)了(le)(le)一番苦學歲月，但他(ta)(ta)又畢竟是(shi)(shi)幸運寵兒。正如(ru)他(ta)(ta)自己所說：一個藝(yi)(yi)術家的(de)成(cheng)功，除了(le)(le)自身的(de)天賦和勤奮(fen)，環(huan)境條件(jian)(jian)是(shi)(shi)必不(bu)可缺的(de)。解放前夕，在(zai)學徒的(de)時候，由于(yu)家世淵(yuan)源，就有幸常(chang)常(chang)繞(rao)膝于(yu)“珠山八友”之間，特別(bie)是(shi)(shi)其中的(de)徐(xu)仲南(nan)、劉(liu)雨岑。50年(nian)代初(chu)，在(zai)他(ta)(ta)全(quan)(quan)(quan)面(mian)掌握了(le)(le)釉(you)上彩(cai)繪的(de)技術之后被(bei)調入輕工(gong)業(ye)部陶(tao)瓷(ci)研究所工(gong)作，在(zai)那里，聚集了(le)(le)民國(guo)時期遺留下來的(de)一批陶(tao)瓷(ci)藝(yi)(yi)術精英如(ru)“珠山八友”中的(de)王(wang)(wang)大凡、劉(liu)雨岑和青花(hua)大王(wang)(wang)王(wang)(wang)步(bu)、雕塑大師曾龍升(sheng)等(deng)(deng)。高層次的(de)文(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術熏陶(tao)使他(ta)(ta)對陶(tao)瓷(ci)藝(yi)(yi)術的(de)文(wen)化(hua)意義有了(le)(le)啟蒙的(de)認識，文(wen)化(hua)藝(yi)(yi)術修養無形(xing)中有了(le)(le)特大長進。他(ta)(ta)先后完成(cheng)了(le)(le)幾次榮譽(yu)創作：1951年(nian)《花(hua)木蘭從軍(jun)》榮獲市陶(tao)瓷(ci)美術裝飾(shi)甲等(deng)(deng)獎；1953年(nian)的(de)新彩(cai)瓷(ci)板畫(hua)《政權歸于(yu)蘇維(wei)埃》參加(jia)全(quan)(quan)(quan)國(guo)合作系統展(zhan)覽(lan)獲得很高榮譽(yu)；1954年(nian)的(de)第一件(jian)(jian)反(fan)映工(gong)農聯(lian)盟題材的(de)《春節訪問農村》參加(jia)全(quan)(quan)(quan)省美展(zhan)，評為(wei)二等(deng)(deng)獎并(bing)作年(nian)畫(hua)出版(ban)……
建國以來(lai)，由于新文(wen)(wen)化(hua)思潮特別是毛澤東的(de)(de)文(wen)(wen)藝(yi)理論的(de)(de)撞擊，陶瓷(ci)美術界在如何繼承傳(chuan)統(tong)和(he)創新方面(mian)曾(ceng)經歷過痛苦思考和(he)漫長(chang)的(de)(de)熬煎。許多老藝(yi)人無所適從，又(you)不(bu)能不(bu)怯生生地(di)做著其實是不(bu)倫不(bu)類的(de)(de)嘗試，他們用(yong)工(gong)筆(bi)粉彩畫(hua)歌(ge)頌合作化(hua)大(da)躍進(jin)的(de)(de)場面(mian)，畫(hua)面(mian)充(chong)滿古氣，大(da)煉(lian)鋼鐵和(he)大(da)種糧食(shi)的(de)(de)勞動(dong)者一個(ge)個(ge)像幽(you)隱的(de)(de)高士、垂釣的(de)(de)老者或顛癡的(de)(de)酒徒。
此(ci)時(shi)的(de)張松(song)茂(mao)也同時(shi)經(jing)歷過躁動、苦惱和(he)(he)焦灼，他根本(ben)不滿(man)于(yu)這些僅限于(yu)題材上(shang)的(de)變革(ge)。憑著他對(dui)(dui)多(duo)門類(lei)繪畫的(de)接觸(chu)和(he)(he)對(dui)(dui)藝術的(de)悟性(xing)，他所作(zuo)的(de)都是突(tu)破性(xing)的(de)嘗試，他的(de)《政權歸于(yu)蘇維埃》很(hen)有油畫效(xiao)果(guo)，《春節訪問農村》有年畫風格(ge)，他的(de)《孔(kong)雀舞，荷花舞》、《農村新歌》、《奔赴農業第(di)一線(xian)》等瓷(ci)板畫更是表(biao)現出(chu)陶瓷(ci)美(mei)術繪畫的(de)嶄新面貌和(he)(he)不同器質。但僅此(ci)而(er)已，張松(song)茂(mao)并不滿(man)足。
而(er)就在這(zhe)段(duan)時期(qi)，諸多(duo)(duo)榮耀加于(yu)張松茂一身，他(ta)曾數(shu)次(ci)受到(dao)毛澤東的(de)(de)(de)(de)接見；參加全(quan)國(guo)青(qing)年(nian)社會(hui)主義(yi)建設積極分子代(dai)(dai)表大(da)會(hui)，新(xin)(xin)民(min)主主義(yi)青(qing)年(nian)全(quan)國(guo)代(dai)(dai)表大(da)會(hui)，新(xin)(xin)民(min)主主義(yi)青(qing)年(nian)更名后(hou)的(de)(de)(de)(de)共(gong)青(qing)團全(quan)國(guo)代(dai)(dai)表大(da)會(hui)，特(te)別是(shi)1960年(nian)的(de)(de)(de)(de)全(quan)國(guo)第三次(ci)文(wen)代(dai)(dai)會(hui)，他(ta)與全(quan)國(guo)各地杰出的(de)(de)(de)(de)書畫(hua)家(jia)、作(zuo)家(jia)、詩人、文(wen)藝理論(lun)家(jia)、電影戲劇和攝影藝術(shu)家(jia)們在一起(qi)共(gong)商文(wen)化藝術(shu)大(da)事，除了(le)感到(dao)無(wu)尚的(de)(de)(de)(de)光榮，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)是(shi)明確了(le)自己“文(wen)化人”的(de)(de)(de)(de)地位。陶(tao)瓷(ci)藝人也是(shi)文(wen)化人，這(zhe)個概念在他(ta)以前仿佛不(bu)可思議。亦又在此前，他(ta)以最(zui)小的(de)(de)(de)(de)年(nian)紀成為(wei)政府頒授的(de)(de)(de)(de)第一批(pi)33名陶(tao)瓷(ci)美術(shu)家(jia)之一，享受了(le)比正在挨餓的(de)(de)(de)(de)普通陶(tao)瓷(ci)藝人每月多(duo)(duo)幾兩肉(rou)，多(duo)(duo)幾兩油，多(duo)(duo)幾塊豆(dou)腐(fu)的(de)(de)(de)(de)大(da)恩(en)惠。如此等等，這(zhe)在當(dang)時已是(shi)相(xiang)當(dang)了(le)不(bu)得的(de)(de)(de)(de)。
在左的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)氣氛不斷膨脹的(de)(de)(de)日子(zi)，張松茂背負著如此巨大的(de)(de)(de)榮譽(yu)光環(huan)怎(zen)能(neng)不思考彷徨；在陶瓷(ci)(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)領域(yu)，他(ta)(ta)倘若沒有更(geng)(geng)大的(de)(de)(de)突破(po)，更(geng)(geng)大的(de)(de)(de)超越，那他(ta)(ta)燦開(kai)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)生命之花很快會枯萎。他(ta)(ta)親眼看到許(xu)多老藝(yi)(yi)人在當時的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)環(huan)境下一(yi)(yi)籌莫展(zhan)，他(ta)(ta)們(men)(men)亦曾(ceng)有成(cheng)就(jiu)，但只在于保守因(yin)襲地(di)將文(wen)人畫搬到陶瓷(ci)(ci)上，用淺絳的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，粉彩的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)；他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)作(zuo)品只能(neng)是“仿新羅山人筆意(yi)”、“摩石田老人筆法(fa)”，癭瓢(piao)、原濟乃至清初(chu)四(si)王(wang)，不一(yi)(yi)而足。他(ta)(ta)們(men)(men)中雖然不少文(wen)化(hua)修(xiu)養(yang)很高，有的(de)(de)(de)且有科舉功名，但他(ta)(ta)們(men)(men)畢(bi)竟是封閉(bi)的(de)(de)(de)，由于交通條件的(de)(de)(de)局限(xian)，有的(de)(de)(de)甚至連省(sheng)城(cheng)南昌都沒有去過，而且“珠山八友”中“八支畫筆，五根槍煙”（五人抽吸鴉片），如何(he)永葆藝(yi)(yi)術(shu)(shu)生命之青春？
彷(pang)徨之后的(de)冷靜，思考之余的(de)清醒使張(zhang)松茂(mao)(mao)毅然決(jue)然地投身于(yu)大(da)自然的(de)懷抱。他的(de)足(zu)跡踏遍了祖國(guo)的(de)名山(shan)大(da)川：西起敦煌莫高，東至泰岱蓬瀛，冰(bing)雪北(bei)國(guo)，至花鳥(niao)蟲獸，美學眼界有(you)了真正超越性(xing)的(de)提高。可惜這些體驗來(lai)不及精(jing)練細淘并(bing)付諸于(yu)陶(tao)瓷繪畫的(de)大(da)創作中，“史無前例”的(de)烈火燃(ran)遍了全國(guo)，張(zhang)松茂(mao)(mao)和全國(guo)千(qian)萬知(zhi)識分子一樣(yang)過上了戰戰兢兢的(de)日子，可憐張(zhang)松茂(mao)(mao)夫婦雙雙約定(ding)凡(fan)批(pi)斗(dou)會(hui)，必坐在前排，以免被(bei)突然揪上臺時(shi)拖(tuo)扯得太(tai)苦。
然而，大多藝術(shu)家(jia)的(de)(de)生命和(he)意志是(shi)不(bu)可摧毀的(de)(de)，逆境中(zhong)的(de)(de)張松(song)(song)茂仍然以頑強(qiang)的(de)(de)毅力堅持寫生習字，溫詩健體。他(ta)還(huan)(huan)熱情地(di)與許多正處危難中(zhong)的(de)(de)老一輩(bei)大藝術(shu)家(jia)交往、請教，豐富自己。他(ta)曾有詩云(yun)：“年近半百無(wu)所成，再挑青燈讀文章(zhang)。”一方面(mian)(mian)期盼、等(deng)待，另一方面(mian)(mian)又因勢(shi)利導(dao)，更為廣泛地(di)接(jie)觸了各地(di)各層次的(de)(de)藝術(shu)工(gong)作者，并進一步豐富了自己的(de)(de)創(chuang)作實踐。與他(ta)共事(shi)的(de)(de)部(bu)分青年美術(shu)工(gong)作者，由于歷(li)史的(de)(de)原因極少吮吸傳(chuan)統(tong)文化(hua)的(de)(de)乳汁(zhi)而且個個都(dou)是(shi)初(chu)生牛犢(du)，又在紅(hong)旗下從(cong)小鍛(duan)煉(lian)出敏銳(rui)的(de)(de)政治神經(jing)；同時還(huan)(huan)有來自各方面(mian)(mian)虎視眈眈的(de)(de)搜索眼(yan)光(guang)，就在這(zhe)樣的(de)(de)紅(hong)色(se)圈(quan)圈(quan)里，也常常有人莫名其(qi)妙地(di)被揪(jiu)斗(dou)，創(chuang)作之難不(bu)亞(ya)于走鋼絲。但是(shi)，當張松(song)(song)茂創(chuang)作的(de)(de)“井岡山斗(dou)爭組畫”中(zhong)《遂川(chuan)工(gong)農兵(bing)政府》展現出來的(de)(de)時候，人們不(bu)能不(bu)折服(fu)。他(ta)的(de)(de)《遂川(chuan)工(gong)農兵(bing)政府》和(he)王(wang)錫(xi)良(liang)的(de)(de)《三灣改編》兩個片斷，獲準出版(ban)發行(xing)并得到多方面(mian)(mian)的(de)(de)肯定(ding)。張松(song)(song)茂亦暗自慶(qing)幸這(zhe)傳(chuan)統(tong)功底和(he)深(shen)(shen)入生活(huo)的(de)(de)神奇(qi)功效，且深(shen)(shen)感(gan)這(zhe)種“神奇(qi)”將放(fang)之四海而皆(jie)準。
明清(qing)以來，景(jing)德鎮藝館作坊傳(chuan)(chuan)藝授徒(tu)，除操作演習之(zhi)外，多臨(lin)習宋元(yuan)法帖，與藝術院(yuan)校(xiao)學習中國畫如(ru)出一(yi)轍，都要看誰的(de)功(gong)夫(fu)下得最(zui)多、最(zui)真(zhen)。張松茂于(yu)(yu)學徒(tu)時(shi)已經(jing)受過這些磨煉，但他仍恐不足，又在更高(gao)層次上重(zhong)新補課，逐(zhu)一(yi)細細揣摩，精益求精并扎扎實實，始終不忘將這一(yi)脈相(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)文(wen)化(hua)主線貫穿于(yu)(yu)所有(you)藝術活動的(de)始終。
細考其后張松茂的工筆粉彩(cai)，其源流特色(se)皆應歸宗宋法(fa)，無(wu)論山(shan)水花鳥(niao)，小品巨制，哪怕他(ta)的邊緣風格已經(jing)到了駕(jia)馭(yu)自如(ru)的脫灑，哪怕他(ta)如(ru)何的獨(du)具(ju)個性，但都固(gu)守(shou)宗法(fa)，寫實唯真，盡(jin)致纖毫。
畫(hua)家林墉曾(ceng)針砭(bian)“以寫(xie)其(qi)仿(fang)佛說(shuo)作神(shen)似，以無力寫(xie)實說(shuo)著寫(xie)心，松(song)柏不(bu)明，桃梅不(bu)分，凡(fan)鳥皆白眼，有(you)魚皆天魚，美其(qi)名曰物外之求，其(qi)實只不(bu)過嚇(xia)人(ren)之外，兼(jian)也害己(ji)而已。有(you)為(wei)的畫(hua)家根本就(jiu)不(bu)取(qu)”。
陶瓷(ci)彩繪是(shi)一(yi)(yi)(yi)門工藝性極(ji)強的(de)情趣細活，除(chu)了有深厚的(de)文化底蘊，對(dui)寫實的(de)功力(li)要求極(ji)高，沒(mei)有一(yi)(yi)(yi)種對(dui)藝術的(de)純真虔誠和持久的(de)嚴謹及精熟的(de)專業技巧，而(er)是(shi)拿一(yi)(yi)(yi)種其實是(shi)“江郎才盡”的(de)輕漫胡弄來對(dui)待(dai)，無論(lun)是(shi)鑒賞者還是(shi)市場(chang)，決不會給(gei)他以大的(de)僥幸。
在獲得(de)了(le)前述的(de)(de)(de)“神奇”功效(xiao)后(hou)又(you)重新得(de)到(dao)傳(chuan)統沃田(tian)的(de)(de)(de)滋養，張松茂(mao)的(de)(de)(de)筆底功夫到(dao)了(le)爐火純(chun)青的(de)(de)(de)境地(di)，剩下的(de)(de)(de)只是(shi)如(ru)何(he)將這些功夫隨心(xin)所欲地(di)在陶(tao)瓷(ci)上實現，他(ta)(ta)開始研究(jiu)突破陶(tao)瓷(ci)專用顏(yan)料(liao)(liao)特(te)(te)別是(shi)粉彩顏(yan)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)不足之(zhi)(zhi)局限(xian)，除配制恢復(fu)失傳(chuan)的(de)(de)(de)某些粉彩顏(yan)料(liao)(liao)之(zhi)(zhi)外(wai)，還精擂細碾(nian)，反復(fu)燒試出不少(shao)前人未用過(guo)的(de)(de)(de)能出特(te)(te)殊效(xiao)果的(de)(de)(de)釉上新顏(yan)料(liao)(liao)。這些研究(jiu)成果在他(ta)(ta)和施于人教授共同(tong)主(zhu)持的(de)(de)(de)制作祝大年《森林之(zhi)(zhi)歌(ge)》首都機場壁畫時得(de)到(dao)充分(fen)應用，而且(qie)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)色彩往往與新彩顏(yan)料(liao)(liao)交(jiao)替(ti)使(shi)用，形(xing)成一種(zhong)更新意義上的(de)(de)(de)新彩。這種(zhong)文化意義上的(de)(de)(de)繪畫語言的(de)(de)(de)獨特(te)(te)表現力使(shi)許多歷來輕視(shi)陶(tao)瓷(ci)繪畫的(de)(de)(de)藝術院校的(de)(de)(de)專家(jia)嘆為觀止，心(xin)悅誠服(fu)地(di)承認(ren)：如(ru)此(ci)效(xiao)果，在紙(zhi)上達(da)不到(dao)。
正值這個(ge)時候(hou)，中(zhong)國知(zhi)識分(fen)子迎來了(le)文(wen)化(hua)藝術的(de)又一(yi)個(ge)春(chun)天，張(zhang)松茂(mao)參(can)加(jia)了(le)全國第(di)五(wu)次(ci)文(wen)代(dai)會(hui)，受到華國鋒、鄧(deng)小平的(de)接見。他(ta)把(ba)蓄勢難收(shou)的(de)創作熱情和十余(yu)載的(de)蘊(yun)釀積淀(dian)盡情地宣泄出(chu)來：濃(nong)艷的(de)色彩，絢麗四射的(de)光感，虛實有致的(de)空間關系，華美中(zhong)唱出(chu)磊落(luo)，溫(wen)和中(zhong)透出(chu)豪邁。一(yi)種被公認的(de)雅俗共賞的(de)新的(de)釉上粉(fen)彩形(xing)式逐漸形(xing)成。我們權(quan)且稱其為(wei)光感粉(fen)彩。
近(jin)20年來(lai)，張(zhang)松茂極少畫渾厚(hou)沉重(zhong)(zhong)的(de)(de)歷史大畫題，但他決(jue)不(bu)借寥(liao)寥(liao)數(shu)筆“以寄幽(you)情(qing)”，盡(jin)管一(yi)花(hua)一(yi)草(cao)，一(yi)山一(yi)樹(shu)，都傾灑熱情(qing)，凝重(zhong)(zhong)功力，精描細染(ran)，反復鋪陳。他不(bu)故作沉抑蒼(cang)茫，雄峻豪放，而是讓這些花(hua)草(cao)山樹(shu)，有(you)(you)調(diao)(diao)遣、有(you)(you)聚集、有(you)(you)輕重(zhong)(zhong)、有(you)(you)規模、有(you)(you)全盤的(de)(de)苦心(xin)經營，無(wu)論(lun)粉(fen)彩(cai)、新(xin)彩(cai)給人(ren)看來(lai)每(mei)每(mei)有(you)(you)融入(ru)時代旋律，貼近(jin)生活(huo)現實的(de)(de)大手筆的(de)(de)感受。至此，可(ke)以說(shuo)，于近(jin)代和當代陶瓷藝人(ren)中，在(zai)守法(fa)和創新(xin)上的(de)(de)統(tong)一(yi)協調(diao)(diao)方面，張(zhang)松茂是最大的(de)(de)成功者。
雅者稱其(qi)(qi)高，俗者謂其(qi)(qi)美(mei)，這就是所(suo)(suo)謂的(de)(de)雅俗共賞，正如(ru)林墉(yong)所(suo)(suo)說(shuo)“畫(hua)(hua)到慰(wei)藉千(qian)家萬戶心，不悖于畫(hua)(hua)旨(zhi)，也無(wu)損于畫(hua)(hua)道，更不辱其(qi)(qi)畫(hua)(hua)品”。張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)正是如(ru)此，以(yi)其(qi)(qi)大師的(de)(de)閃光智慧(hui)，完美(mei)健(jian)全的(de)(de)文化(hua)人格贏得了(le)人心，贏得了(le)市場，在多次匆匆出訪他國(guo)(guo)的(de)(de)應酬之余，張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)以(yi)其(qi)(qi)創作的(de)(de)豐收，為國(guo)(guo)家賺(zhuan)取了(le)大筆的(de)(de)收入。1988年(nian)初，張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)被授予“中國(guo)(guo)工藝美(mei)術大師”稱號。
2019年4月28日，萬(wan)眾矚目的(de)2019中(zhong)國北(bei)京世界園(yuan)藝(yi)博覽會(hui)(hui)在北(bei)京盛大開幕!這是經國際園(yuan)藝(yi)生產(chan)者協會(hui)(hui)批準(zhun)、國際展覽局認(ren)可，由中(zhong)國政府主辦、北(bei)京市承(cheng)辦的(de)，級別的(de)全球性博覽會(hui)(hui)。
世(shi)園(yuan)會官方特許(xu)商品(pin)《四時吉(ji)祥》由(you)北(bei)京故(gu)宮服務，權(quan)威(wei)出(chu)品(pin)。故(gu)宮，是中(zhong)國(guo)，的(de)古代(dai)藝術品(pin)寶(bao)庫(ku)，藏盡百萬華(hua)夏珍寶(bao)6分(fen)之一，可謂中(zhong)華(hua)五(wu)千年文明的(de)集(ji)大成者，更是世(shi)界(jie)五(wu)大宮之首。在盛(sheng)事來臨之際，世(shi)園(yuan)會、故(gu)宮中(zhong)國(guo)兩大，官方，跨界(jie)聯袂(mei)，集(ji)結巨匠，再三遴選，最終從(cong)館藏186萬件國(guo)寶(bao)里(li)甄選出(chu)，代(dai)表、最有意義的(de)國(guo)寶(bao)為原型，以宮廷造辦至(zhi)高規(gui)格(ge)打造當代(dai)國(guo)寶(bao)。
這(zhe)一次(ci)，由雙盛(sheng)事(shi)、雙官(guan)方(fang)、雙花(hua)王(wang)權威打造的中國(guo)當代(dai)瓷(ci)王(wang)——《四時吉祥(xiang)·花(hua)卉對(dui)瓶》，作(zuo)為(wei)世園會(hui)官(guan)方(fang)特(te)許商品，將在這(zhe)場為(wei)期162天的國(guo)際性(xing)盛(sheng)會(hui)中，以中國(guo)當代(dai)瓷(ci)王(wang)的身份，銘(ming)記盛(sheng)事(shi)，禮遇四邦，是當之無愧的國(guo)寶(bao)級藝術收藏品。
世園會(hui)官(guan)方(fang)特許商品(pin)《四時(shi)吉祥》由瓷壇花王伉儷張松茂(mao)、徐亞鳳聯(lian)袂創作(zuo)，為(wei)紀(ji)念這一(yi)(yi)盛(sheng)況，兩位瓷壇泰(tai)斗耄耋(die)之年仍創作(zuo)不止，以70年的(de)藝(yi)術(shu)積累匠(jiang)心打造中國當代瓷王。《四時(shi)吉祥》將霽(ji)藍描(miao)金、宮廷琺(fa)瑯彩、非(fei)遺瓷雕等，技(ji)藝(yi)融(rong)為(wei)一(yi)(yi)體，融(rong)合(he)了這對(dui)藝(yi)術(shu)伉儷的(de)成名絕(jue)技(ji)牡丹彩繪技(ji)藝(yi)和(he)水(shui)點(dian)桃花技(ji)法。
1997年張(zhang)松(song)(song)茂設計的《紫(zi)歸牡(mu)懷圖(tu)》，為江西(xi)省(sheng)政(zheng)(zheng)府贈送香(xiang)港(gang)特別(bie)行政(zheng)(zheng)區(qu)成(cheng)立的珍(zhen)貴禮(li)品(pin)。《紫(zi)歸牡(mu)懷》瓷(ci)板(ban)(ban)畫(hua)是(shi)1997年由(you)(you)張(zhang)松(song)(song)茂為主(zhu)的八(ba)位中(zhong)國(guo)工藝(yi)美術(shu)大師聯(lian)合(he)創作(zuo)的，并(bing)由(you)(you)張(zhang)松(song)(song)茂大師率領其(qi)“陶瓷(ci)世家”聯(lian)手將畫(hua)稿移畫(hua)于(yu)一(yi)幅瓷(ci)板(ban)(ban)上。該幅作(zuo)品(pin)采(cai)用國(guo)花(hua)牡(mu)丹與香(xiang)港(gang)區(qu)花(hua)洋(yang)紫(zi)荊(jing)作(zuo)為主(zhu)題(ti)圖(tu)案，構成(cheng)了(le)中(zhong)國(guo)地圖(tu)的雄雞形狀，“紫(zi)”為香(xiang)港(gang)區(qu)花(hua)“洋(yang)紫(zi)荊(jing)”，“牡(mu)”為中(zhong)國(guo)的國(guo)花(hua)“牡(mu)丹”，“紫(zi)歸牡(mu)懷”剛好(hao)與“子(zi)歸母懷”同音，洋(yang)紫(zi)荊(jing)圍繞著牡(mu)丹，寓(yu)意在外飄零了(le)近一(yi)個世紀(ji)的游子(zi)香(xiang)港(gang)，終于(yu)回到(dao)祖國(guo)母親(qin)的懷抱。
他(ta)與日本著名(ming)陶(tao)藝(yi)(yi)(yi)家浦上善次聯袂創作(zuo)的巨幅瓷(ci)壁(bi)畫(hua)《廬山駿馬圖》，成(cheng)(cheng)為(wei)名(ming)揚海(hai)內外的藝(yi)(yi)(yi)術(shu)瑰寶。他(ta)為(wei)美(mei)(mei)國(guo)(guo)布萊法福特公(gong)司創作(zuo)設(she)計的《北京頤(yi)和園》和《四季花鳥》兩套(tao)系列彩盤，行銷世界各地。粉彩雪景瓷(ci)板畫(hua)《三(san)顧(gu)(gu)茅廬》，被中國(guo)(guo)工藝(yi)(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)館(guan)作(zuo)為(wei)國(guo)(guo)家工藝(yi)(yi)(yi)珍品(pin)收(shou)藏，第二塊《三(san)顧(gu)(gu)茅廬》瓷(ci)板畫(hua)在北京交付，最終以(yi)1300萬(wan)元(yuan)（含稅）人(ren)民幣(bi)成(cheng)(cheng)交。繼(ji)《三(san)顧(gu)(gu)茅廬》系列之一于2005年賣出150萬(wan)元(yuan)創紀錄的天(tian)價后，再次刷新了單件(jian)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)陶(tao)瓷(ci)成(cheng)(cheng)交價紀錄，開創了中國(guo)(guo)當代(dai)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)陶(tao)瓷(ci)千萬(wan)元(yuan)時代(dai)。
張(zhang)松茂功底深厚(hou)，成就極(ji)大，是我(wo)國陶瓷(ci)(ci)美術界的(de)(de)(de)全(quan)能(neng)畫(hua)(hua)師(shi)。張(zhang)松茂作(zuo)(zuo)瓷(ci)(ci)畫(hua)(hua)亦作(zuo)(zuo)紙(zhi)畫(hua)(hua)，主工人(ren)物畫(hua)(hua)，擅畫(hua)(hua)山(shan)水(shui)，兼長(chang)花(hua)(hua)鳥畫(hua)(hua)日用(yong)陶瓷(ci)(ci)花(hua)(hua)面設計和大型(xing)陶瓷(ci)(ci)壁畫(hua)(hua)創作(zuo)(zuo)均(jun)有上乘之作(zuo)(zuo)。曾連續(xu)兩(liang)年(nian)(nian)去上海(hai)博物館(guan)、南京博物館(guan)、故宮博物院，臨摹館(guan)藏精品(pin)和傳統紋樣。善于吸收(shou)民(min)間藝(yi)術中(zhong)諸如青花(hua)(hua)、半刀泥(ni)、影(ying)青刻花(hua)(hua)、琺瑯彩、剪(jian)紙(zhi)、年(nian)(nian)畫(hua)(hua)、石雕、木雕的(de)(de)(de)工藝(yi)特色，借(jie)助攝影(ying)、油(you)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)表現技(ji)巧，研(yan)習金石、書法，他藝(yi)趣廣泛，技(ji)法精深，達到了"集眾家(jia)之長(chang)，成一(yi)家(jia)之法"的(de)(de)(de)藝(yi)境。他的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)光彩奪目、品(pin)位(wei)高、時代感強，在國內外(wai)享有盛譽。代表作(zuo)(zuo)有《春(chun)江花(hua)(hua)月(yue)夜》、《花(hua)(hua)木蘭從(cong)軍》、《三顧茅廬》、《黃山(shan)飛瀑》、《井岡春(chun)色》、《百花(hua)(hua)爭(zheng)艷》、《松鶴(he)延年(nian)(nian)》、《和靖詠梅》、《春(chun)訊圖》等(deng)，被中(zhong)外(wai)館(guan)藏機構和收(shou)藏家(jia)爭(zheng)相(xiang)購(gou)藏。顯示出張(zhang)松茂技(ji)藝(yi)已達到登(deng)峰(feng)造(zao)極(ji)的(de)(de)(de)境界。
巧笑倩兮 
