中國工(gong)藝(yi)(yi)美術(shu)(shu)大(da)師(shi)張松茂在陶(tao)瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)領域耕耘(yun)半個世(shi)(shi)紀，自(zi)然經歷(li)了(le)一(yi)(yi)番苦學歲月，但他又畢竟是(shi)幸運寵兒(er)。正如他自(zi)己所說：一(yi)(yi)個藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)成功，除了(le)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)天賦和勤奮，環境條件(jian)是(shi)必不(bu)可缺的(de)(de)(de)(de)(de)。解放(fang)前夕(xi)，在學徒的(de)(de)(de)(de)(de)時候，由于家(jia)世(shi)(shi)淵源，就有幸常常繞膝(xi)于“珠(zhu)山八友(you)(you)”之(zhi)間，特(te)別是(shi)其中的(de)(de)(de)(de)(de)徐仲(zhong)南、劉雨岑(cen)。50年(nian)代初，在他全面(mian)掌握了(le)釉(you)上彩繪的(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)(shu)之(zhi)后被調入輕工(gong)業(ye)部陶(tao)瓷(ci)研究所工(gong)作，在那里，聚集了(le)民國時期遺留下來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)批陶(tao)瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)精英如“珠(zhu)山八友(you)(you)”中的(de)(de)(de)(de)(de)王大(da)凡、劉雨岑(cen)和青花(hua)大(da)王王步、雕(diao)塑大(da)師(shi)曾龍升等。高(gao)(gao)層次(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)熏(xun)陶(tao)使他對陶(tao)瓷(ci)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)意義有了(le)啟蒙的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識，文化(hua)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)修養無形中有了(le)特(te)大(da)長(chang)進。他先后完(wan)成了(le)幾次(ci)榮譽創作：1951年(nian)《花(hua)木蘭(lan)從(cong)軍》榮獲市(shi)陶(tao)瓷(ci)美術(shu)(shu)裝飾甲等獎(jiang)(jiang)；1953年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)新彩瓷(ci)板畫《政權歸于蘇維埃》參加全國合作系統展覽獲得很高(gao)(gao)榮譽；1954年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)件(jian)反(fan)映工(gong)農(nong)聯盟題(ti)材的(de)(de)(de)(de)(de)《春(chun)節訪問農(nong)村》參加全省美展，評為二等獎(jiang)(jiang)并作年(nian)畫出(chu)版……
建國以來(lai)，由于新文(wen)化思潮特別是毛澤東的(de)(de)文(wen)藝(yi)理論的(de)(de)撞擊，陶瓷(ci)美術界在如何(he)繼(ji)承(cheng)傳統和創新方面(mian)(mian)曾經歷過痛苦思考和漫長的(de)(de)熬(ao)煎。許多老藝(yi)人無所適(shi)從，又(you)不(bu)能不(bu)怯生(sheng)生(sheng)地做著其(qi)實是不(bu)倫不(bu)類的(de)(de)嘗試，他(ta)們用工筆粉彩畫歌頌(song)合作化大躍進的(de)(de)場面(mian)(mian)，畫面(mian)(mian)充滿古氣(qi)，大煉鋼鐵和大種糧(liang)食的(de)(de)勞動者(zhe)一個(ge)個(ge)像幽隱的(de)(de)高(gao)士、垂釣的(de)(de)老者(zhe)或顛癡的(de)(de)酒徒。
此時的(de)張松茂也(ye)同時經歷過躁(zao)動(dong)、苦惱(nao)和(he)焦灼(zhuo)，他(ta)根本不(bu)滿于(yu)這些僅限于(yu)題材上(shang)的(de)變革。憑著他(ta)對多(duo)門類繪畫的(de)接觸和(he)對藝(yi)術(shu)的(de)悟性，他(ta)所(suo)作的(de)都(dou)是突破性的(de)嘗(chang)試，他(ta)的(de)《政權歸于(yu)蘇維埃》很有油畫效(xiao)果，《春(chun)節訪(fang)問農村(cun)》有年畫風格，他(ta)的(de)《孔雀舞，荷(he)花舞》、《農村(cun)新歌》、《奔赴(fu)農業第(di)一線》等瓷(ci)板(ban)畫更是表現出陶瓷(ci)美(mei)術(shu)繪畫的(de)嶄新面貌和(he)不(bu)同器質。但僅此而已，張松茂并不(bu)滿足。
而就在這(zhe)段時(shi)期，諸多(duo)榮(rong)(rong)耀(yao)加于張(zhang)松茂(mao)一身，他曾數次受(shou)到毛澤東的(de)(de)接見；參加全(quan)(quan)(quan)國(guo)青年(nian)社會(hui)主(zhu)義建(jian)設積極(ji)分子代(dai)(dai)(dai)表大(da)會(hui)，新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)義青年(nian)全(quan)(quan)(quan)國(guo)代(dai)(dai)(dai)表大(da)會(hui)，新民(min)(min)主(zhu)主(zhu)義青年(nian)更(geng)名(ming)后的(de)(de)共(gong)青團(tuan)全(quan)(quan)(quan)國(guo)代(dai)(dai)(dai)表大(da)會(hui)，特(te)別是1960年(nian)的(de)(de)全(quan)(quan)(quan)國(guo)第三(san)次文(wen)(wen)代(dai)(dai)(dai)會(hui)，他與(yu)全(quan)(quan)(quan)國(guo)各地(di)杰出(chu)的(de)(de)書畫家、作家、詩人(ren)(ren)、文(wen)(wen)藝理論家、電(dian)影戲劇和攝影藝術(shu)(shu)家們(men)在一起共(gong)商文(wen)(wen)化(hua)藝術(shu)(shu)大(da)事，除(chu)了(le)感到無(wu)尚的(de)(de)光(guang)榮(rong)(rong)，更(geng)重要的(de)(de)是明確了(le)自己“文(wen)(wen)化(hua)人(ren)(ren)”的(de)(de)地(di)位(wei)。陶瓷藝人(ren)(ren)也是文(wen)(wen)化(hua)人(ren)(ren)，這(zhe)個概(gai)念在他以前(qian)仿(fang)佛不可思議。亦(yi)又在此前(qian)，他以最小的(de)(de)年(nian)紀成為政(zheng)府頒授的(de)(de)第一批33名(ming)陶瓷美(mei)術(shu)(shu)家之一，享受(shou)了(le)比正在挨餓(e)的(de)(de)普(pu)通(tong)陶瓷藝人(ren)(ren)每(mei)月(yue)多(duo)幾(ji)兩肉，多(duo)幾(ji)兩油，多(duo)幾(ji)塊豆腐的(de)(de)大(da)恩惠。如此等等，這(zhe)在當時(shi)已是相當了(le)不得的(de)(de)。
在(zai)(zai)左的(de)(de)(de)文(wen)化氣氛不斷(duan)膨(peng)脹(zhang)的(de)(de)(de)日子，張(zhang)松(song)茂背(bei)負著如此巨大的(de)(de)(de)榮譽(yu)光環(huan)(huan)怎能不思(si)考彷徨；在(zai)(zai)陶瓷藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)領域(yu)，他(ta)(ta)倘若(ruo)沒有(you)(you)更大的(de)(de)(de)突破(po)，更大的(de)(de)(de)超越，那他(ta)(ta)燦開的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)生命之(zhi)(zhi)花很(hen)快會(hui)枯萎。他(ta)(ta)親(qin)眼看到(dao)許多老(lao)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)在(zai)(zai)當時的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)環(huan)(huan)境下(xia)一(yi)籌莫展，他(ta)(ta)們亦(yi)曾有(you)(you)成就(jiu)，但只(zhi)在(zai)(zai)于(yu)保守因襲地將文(wen)人(ren)畫(hua)搬到(dao)陶瓷上(shang)，用(yong)淺絳的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，粉(fen)彩的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)；他(ta)(ta)們的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)只(zhi)能是“仿新羅山人(ren)筆(bi)意”、“摩石田老(lao)人(ren)筆(bi)法(fa)”，癭瓢、原濟乃至清初四王(wang)，不一(yi)而足。他(ta)(ta)們中(zhong)雖然不少(shao)文(wen)化修養很(hen)高，有(you)(you)的(de)(de)(de)且(qie)有(you)(you)科舉功名(ming)，但他(ta)(ta)們畢竟(jing)是封閉的(de)(de)(de)，由于(yu)交通條件(jian)的(de)(de)(de)局限，有(you)(you)的(de)(de)(de)甚至連省城南昌(chang)都(dou)沒有(you)(you)去(qu)過，而且(qie)“珠(zhu)山八友”中(zhong)“八支畫(hua)筆(bi)，五根槍煙(yan)”（五人(ren)抽吸鴉片），如何永(yong)葆(bao)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)生命之(zhi)(zhi)青春？
彷徨之后(hou)的(de)冷靜，思考之余的(de)清(qing)醒使張(zhang)(zhang)松茂毅然(ran)決然(ran)地(di)投身于(yu)大(da)自然(ran)的(de)懷抱。他(ta)的(de)足跡踏遍了祖國(guo)(guo)的(de)名(ming)山大(da)川(chuan)：西(xi)起敦煌莫高，東(dong)至(zhi)泰(tai)岱蓬瀛，冰雪北國(guo)(guo)，至(zhi)花(hua)鳥(niao)蟲獸，美學(xue)眼界(jie)有了真正超(chao)越(yue)性的(de)提高。可(ke)惜這些(xie)體驗來(lai)不(bu)及(ji)精(jing)練(lian)細淘(tao)并付諸于(yu)陶瓷繪(hui)畫的(de)大(da)創作中(zhong)，“史無前(qian)例(li)”的(de)烈火燃遍了全(quan)國(guo)(guo)，張(zhang)(zhang)松茂和全(quan)國(guo)(guo)千(qian)萬知識分子一(yi)樣過上(shang)(shang)了戰(zhan)戰(zhan)兢(jing)兢(jing)的(de)日子，可(ke)憐(lian)張(zhang)(zhang)松茂夫婦雙(shuang)雙(shuang)約定凡批(pi)斗會，必坐在(zai)前(qian)排，以(yi)免被突然(ran)揪上(shang)(shang)臺時拖(tuo)扯得太苦。
然(ran)而，大(da)多(duo)藝術(shu)家的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)和(he)(he)意(yi)志是不可摧毀的(de)(de)(de)(de)(de)，逆境中的(de)(de)(de)(de)(de)張(zhang)松(song)茂(mao)仍然(ran)以頑強的(de)(de)(de)(de)(de)毅(yi)力堅持(chi)寫生(sheng)習(xi)字，溫(wen)詩健體。他還(huan)熱情地與(yu)許多(duo)正(zheng)處危(wei)難中的(de)(de)(de)(de)(de)老一輩大(da)藝術(shu)家交往、請教，豐富自(zi)己。他曾有詩云：“年(nian)近半百(bai)無所成(cheng)，再挑(tiao)青燈讀文章(zhang)。”一方(fang)面(mian)(mian)期盼、等待(dai)，另一方(fang)面(mian)(mian)又因勢利導，更為廣泛地接觸(chu)了各(ge)地各(ge)層次的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)工(gong)(gong)(gong)作者，并(bing)進一步豐富了自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)創作實踐。與(yu)他共事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)部分青年(nian)美術(shu)工(gong)(gong)(gong)作者，由于(yu)歷史的(de)(de)(de)(de)(de)原因極少吮吸傳統文化的(de)(de)(de)(de)(de)乳(ru)汁而且個(ge)個(ge)都是初生(sheng)牛犢，又在(zai)紅旗下從小鍛煉出敏(min)銳(rui)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治神(shen)經；同時(shi)還(huan)有來自(zi)各(ge)方(fang)面(mian)(mian)虎視眈眈的(de)(de)(de)(de)(de)搜索眼光，就在(zai)這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)紅色(se)圈圈里，也常常有人莫名其妙(miao)地被(bei)揪斗(dou)，創作之(zhi)難不亞于(yu)走鋼絲。但是，當(dang)張(zhang)松(song)茂(mao)創作的(de)(de)(de)(de)(de)“井岡山(shan)斗(dou)爭組(zu)畫(hua)”中《遂川工(gong)(gong)(gong)農(nong)兵政(zheng)府》展現出來的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，人們不能不折服。他的(de)(de)(de)(de)(de)《遂川工(gong)(gong)(gong)農(nong)兵政(zheng)府》和(he)(he)王錫良的(de)(de)(de)(de)(de)《三灣改編》兩個(ge)片斷，獲準出版發行并(bing)得到(dao)多(duo)方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)肯定。張(zhang)松(song)茂(mao)亦(yi)暗自(zi)慶幸這(zhe)(zhe)傳統功底和(he)(he)深入生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)奇功效(xiao)，且深感這(zhe)(zhe)種(zhong)“神(shen)奇”將放之(zhi)四海而皆準。
明(ming)清以來(lai)，景德鎮藝(yi)(yi)館作坊傳藝(yi)(yi)授徒，除操(cao)作演(yan)習之外(wai)，多臨習宋元法(fa)帖，與藝(yi)(yi)術院(yuan)校學(xue)習中國畫如出一轍(che)，都要看誰(shui)的功夫下得最(zui)多、最(zui)真。張松茂于(yu)學(xue)徒時已經受過這些磨煉，但他仍恐(kong)不(bu)足(zu)，又在(zai)更高層次上重新補課，逐(zhu)一細(xi)(xi)細(xi)(xi)揣摩(mo)，精益求精并扎扎實(shi)(shi)實(shi)(shi)，始終(zhong)不(bu)忘將這一脈相(xiang)傳的文化主線貫穿于(yu)所有藝(yi)(yi)術活動的始終(zhong)。
細考其后張松(song)茂的(de)工筆粉彩(cai)，其源流特色皆應歸宗(zong)(zong)宋(song)法，無論山(shan)水花(hua)鳥，小品巨制，哪(na)(na)怕他(ta)的(de)邊緣(yuan)風格已經到了駕馭自如(ru)的(de)脫灑(sa)，哪(na)(na)怕他(ta)如(ru)何的(de)獨具個性，但都固守宗(zong)(zong)法，寫實(shi)唯真，盡致纖毫。
畫(hua)(hua)家(jia)(jia)林墉曾針砭“以(yi)寫(xie)其(qi)仿佛說作神似，以(yi)無力寫(xie)實說著寫(xie)心，松柏(bo)不明(ming)，桃梅不分，凡鳥(niao)皆白眼，有魚皆天(tian)魚，美其(qi)名曰物(wu)外(wai)之求(qiu)，其(qi)實只不過嚇人之外(wai)，兼也害己而已(yi)。有為(wei)的畫(hua)(hua)家(jia)(jia)根本(ben)就不取”。
陶(tao)瓷彩繪是一門工藝性極強的(de)(de)(de)情趣細活，除了有深厚的(de)(de)(de)文化(hua)底蘊，對寫實(shi)的(de)(de)(de)功(gong)力(li)要求極高(gao)，沒有一種對藝術的(de)(de)(de)純真(zhen)虔誠(cheng)和持久的(de)(de)(de)嚴謹(jin)及精熟的(de)(de)(de)專(zhuan)業技巧，而是拿一種其(qi)實(shi)是“江郎才(cai)盡(jin)”的(de)(de)(de)輕漫胡弄來對待(dai)，無論是鑒賞者還是市場，決不會給他以大的(de)(de)(de)僥幸。
在(zai)獲得(de)了(le)前(qian)述的(de)(de)“神(shen)奇”功(gong)(gong)效后又重新(xin)得(de)到傳統沃田的(de)(de)滋(zi)養，張松茂的(de)(de)筆底功(gong)(gong)夫到了(le)爐(lu)火純青的(de)(de)境地(di)，剩下(xia)的(de)(de)只是如何將這(zhe)些(xie)(xie)功(gong)(gong)夫隨心所欲地(di)在(zai)陶(tao)瓷(ci)上(shang)實現，他開(kai)始(shi)研究突破陶(tao)瓷(ci)專用顏(yan)(yan)料(liao)特(te)別是粉彩顏(yan)(yan)料(liao)的(de)(de)不足之局(ju)限，除配制(zhi)恢復失傳的(de)(de)某些(xie)(xie)粉彩顏(yan)(yan)料(liao)之外，還(huan)精(jing)擂(lei)細碾，反復燒試出不少(shao)前(qian)人未用過的(de)(de)能出特(te)殊效果(guo)(guo)的(de)(de)釉上(shang)新(xin)顏(yan)(yan)料(liao)。這(zhe)些(xie)(xie)研究成果(guo)(guo)在(zai)他和施于人教(jiao)授共同主持(chi)的(de)(de)制(zhi)作(zuo)祝(zhu)大(da)年《森林之歌(ge)》首都機場壁畫(hua)時得(de)到充分應用，而且他的(de)(de)色彩往往與新(xin)彩顏(yan)(yan)料(liao)交替(ti)使(shi)(shi)用，形成一種更新(xin)意(yi)義上(shang)的(de)(de)新(xin)彩。這(zhe)種文化意(yi)義上(shang)的(de)(de)繪畫(hua)語言的(de)(de)獨特(te)表現力使(shi)(shi)許多(duo)歷來輕視(shi)陶(tao)瓷(ci)繪畫(hua)的(de)(de)藝術院校(xiao)的(de)(de)專家嘆為觀止，心悅(yue)誠服地(di)承認(ren)：如此效果(guo)(guo)，在(zai)紙上(shang)達不到。
正值(zhi)這個(ge)時候，中國知識分(fen)子迎來(lai)了(le)文(wen)(wen)化藝術的(de)(de)又(you)一個(ge)春天，張(zhang)松茂參加了(le)全國第五(wu)次文(wen)(wen)代會，受到(dao)華(hua)國鋒、鄧小(xiao)平(ping)的(de)(de)接見(jian)。他把蓄(xu)勢(shi)難收的(de)(de)創作(zuo)熱情和(he)十余載的(de)(de)蘊釀積(ji)淀盡(jin)情地宣泄出(chu)來(lai)：濃艷的(de)(de)色(se)彩，絢麗四(si)射的(de)(de)光感(gan)，虛實有致(zhi)的(de)(de)空間(jian)關系，華(hua)美(mei)中唱出(chu)磊落(luo)，溫(wen)和(he)中透出(chu)豪邁。一種被公認的(de)(de)雅俗(su)共賞(shang)的(de)(de)新的(de)(de)釉上粉彩形式逐漸形成。我們權且稱其(qi)為(wei)光感(gan)粉彩。
近20年來，張松茂極少畫渾厚沉重(zhong)的(de)歷史大畫題(ti)，但他(ta)決不借(jie)寥寥數筆“以(yi)寄幽情”，盡管一(yi)花一(yi)草，一(yi)山一(yi)樹(shu)，都傾灑(sa)熱情，凝重(zhong)功力(li)，精描細染(ran)，反復鋪陳。他(ta)不故作沉抑蒼茫，雄峻豪(hao)放，而(er)是(shi)讓這些(xie)花草山樹(shu)，有調遣、有聚集、有輕(qing)重(zhong)、有規模、有全(quan)盤的(de)苦心經營，無論粉彩(cai)、新(xin)彩(cai)給人看來每(mei)每(mei)有融入時代(dai)旋律(lv)，貼近生活(huo)現(xian)實的(de)大手筆的(de)感受(shou)。至此(ci)，可(ke)以(yi)說，于近代(dai)和當代(dai)陶瓷藝人中，在守法和創新(xin)上的(de)統一(yi)協調方面，張松茂是(shi)最大的(de)成(cheng)功者。
雅者(zhe)稱其(qi)(qi)高，俗者(zhe)謂(wei)其(qi)(qi)美(mei)，這就是所謂(wei)的(de)(de)雅俗共(gong)賞，正如(ru)林墉所說“畫(hua)到慰藉千家(jia)萬戶心，不(bu)悖(bei)于畫(hua)旨，也無損于畫(hua)道(dao)，更(geng)不(bu)辱其(qi)(qi)畫(hua)品”。張(zhang)松茂(mao)正是如(ru)此，以其(qi)(qi)大(da)(da)師的(de)(de)閃光智慧，完(wan)美(mei)健全(quan)的(de)(de)文化人格贏(ying)得了人心，贏(ying)得了市場(chang)，在多次匆(cong)匆(cong)出(chu)訪他國的(de)(de)應酬(chou)之余，張(zhang)松茂(mao)以其(qi)(qi)創作的(de)(de)豐收，為國家(jia)賺(zhuan)取了大(da)(da)筆的(de)(de)收入。1988年(nian)初，張(zhang)松茂(mao)被授(shou)予“中國工藝(yi)美(mei)術(shu)大(da)(da)師”稱號。
2019年4月28日，萬眾(zhong)矚目的(de)2019中(zhong)國(guo)北京(jing)世界園(yuan)藝博覽會(hui)在(zai)北京(jing)盛(sheng)大開幕!這是經國(guo)際園(yuan)藝生(sheng)產者協會(hui)批準(zhun)、國(guo)際展覽局認可，由中(zhong)國(guo)政府主辦、北京(jing)市承辦的(de)，級別的(de)全球性博覽會(hui)。
世園(yuan)會官(guan)方特許商品(pin)《四時(shi)吉祥》由北京故宮(gong)(gong)服務(wu)，權威出品(pin)。故宮(gong)(gong)，是中(zhong)(zhong)國，的古代藝術(shu)品(pin)寶(bao)庫，藏(zang)盡百萬(wan)華(hua)夏珍寶(bao)6分之一，可謂中(zhong)(zhong)華(hua)五千年文明的集大(da)成(cheng)者，更是世界(jie)五大(da)宮(gong)(gong)之首。在盛事來臨之際，世園(yuan)會、故宮(gong)(gong)中(zhong)(zhong)國兩(liang)大(da)，官(guan)方，跨界(jie)聯袂，集結巨匠(jiang)，再三遴選，最(zui)終從館(guan)藏(zang)186萬(wan)件國寶(bao)里(li)甄選出，代表(biao)、最(zui)有意義的國寶(bao)為(wei)原(yuan)型，以宮(gong)(gong)廷造(zao)辦至高(gao)規格(ge)打(da)造(zao)當代國寶(bao)。
這一次，由雙盛(sheng)事、雙官方(fang)、雙花王權威打造的中(zhong)國(guo)當代瓷王——《四時吉祥·花卉(hui)對瓶》，作(zuo)為世園會官方(fang)特(te)許商品(pin)，將在這場為期162天(tian)的國(guo)際性盛(sheng)會中(zhong)，以中(zhong)國(guo)當代瓷王的身份，銘記盛(sheng)事，禮遇(yu)四邦，是(shi)當之無愧的國(guo)寶級(ji)藝術收藏品(pin)。
世園會官(guan)方特許商品《四(si)(si)時吉(ji)祥(xiang)》由(you)瓷壇花(hua)王(wang)(wang)伉(kang)儷(li)張松茂、徐亞鳳聯袂創作，為紀念(nian)這一(yi)(yi)盛況(kuang)，兩(liang)位瓷壇泰斗耄耋之(zhi)年仍創作不止，以70年的藝術積(ji)累(lei)匠心(xin)打造中國當代(dai)瓷王(wang)(wang)。《四(si)(si)時吉(ji)祥(xiang)》將(jiang)霽藍描(miao)金(jin)、宮廷琺瑯彩(cai)、非遺瓷雕等，技(ji)藝融(rong)為一(yi)(yi)體，融(rong)合了這對藝術伉(kang)儷(li)的成名絕技(ji)牡丹彩(cai)繪技(ji)藝和水點桃花(hua)技(ji)法(fa)。
1997年張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)(mao)設計(ji)的(de)《紫歸牡(mu)懷圖》，為(wei)江(jiang)西省政府贈(zeng)送香港特別(bie)行政區成立(li)的(de)珍貴禮品。《紫歸牡(mu)懷》瓷板畫是(shi)1997年由(you)張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)(mao)為(wei)主的(de)八(ba)位中(zhong)(zhong)國工藝美(mei)術大師(shi)聯合創作(zuo)(zuo)的(de)，并由(you)張(zhang)(zhang)松(song)茂(mao)(mao)大師(shi)率領其“陶(tao)瓷世家”聯手將畫稿移(yi)畫于一幅瓷板上(shang)。該(gai)幅作(zuo)(zuo)品采用國花牡(mu)丹(dan)(dan)與香港區花洋紫荊(jing)作(zuo)(zuo)為(wei)主題圖案，構成了(le)(le)中(zhong)(zhong)國地(di)圖的(de)雄雞形狀，“紫”為(wei)香港區花“洋紫荊(jing)”，“牡(mu)”為(wei)中(zhong)(zhong)國的(de)國花“牡(mu)丹(dan)(dan)”，“紫歸牡(mu)懷”剛好與“子歸母懷”同(tong)音，洋紫荊(jing)圍繞著牡(mu)丹(dan)(dan)，寓意在(zai)外飄(piao)零了(le)(le)近一個世紀的(de)游子香港，終于回到(dao)祖國母親的(de)懷抱。
他(ta)與日本著名(ming)(ming)陶藝(yi)家浦上善(shan)次聯袂創(chuang)(chuang)作(zuo)的巨(ju)幅瓷(ci)(ci)壁畫《廬山駿(jun)馬圖(tu)》，成(cheng)為名(ming)(ming)揚海內外的藝(yi)術瑰寶。他(ta)為美(mei)國(guo)(guo)布(bu)萊(lai)法福特(te)公司創(chuang)(chuang)作(zuo)設計的《北京(jing)頤和(he)園》和(he)《四季花鳥》兩套系(xi)列彩(cai)盤，行銷世界各地。粉彩(cai)雪(xue)景(jing)瓷(ci)(ci)板(ban)畫《三(san)顧(gu)茅(mao)廬》，被中(zhong)國(guo)(guo)工藝(yi)美(mei)術館作(zuo)為國(guo)(guo)家工藝(yi)珍品收(shou)藏，第(di)二塊《三(san)顧(gu)茅(mao)廬》瓷(ci)(ci)板(ban)畫在北京(jing)交付，最終(zhong)以1300萬元（含稅）人民(min)幣成(cheng)交。繼(ji)《三(san)顧(gu)茅(mao)廬》系(xi)列之一于2005年賣出150萬元創(chuang)(chuang)紀錄(lu)的天價后，再次刷新了單(dan)件藝(yi)術陶瓷(ci)(ci)成(cheng)交價紀錄(lu)，開(kai)創(chuang)(chuang)了中(zhong)國(guo)(guo)當(dang)代藝(yi)術陶瓷(ci)(ci)千萬元時代。
張(zhang)(zhang)松茂(mao)功(gong)底(di)深(shen)厚，成(cheng)就極(ji)大，是我國(guo)陶(tao)瓷(ci)(ci)美術(shu)界的(de)全能畫(hua)師。張(zhang)(zhang)松茂(mao)作(zuo)(zuo)瓷(ci)(ci)畫(hua)亦(yi)作(zuo)(zuo)紙畫(hua)，主工(gong)人物(wu)(wu)畫(hua)，擅畫(hua)山水，兼長花(hua)鳥畫(hua)日(ri)用陶(tao)瓷(ci)(ci)花(hua)面(mian)設計(ji)和大型陶(tao)瓷(ci)(ci)壁畫(hua)創作(zuo)(zuo)均有上(shang)乘之作(zuo)(zuo)。曾連續兩年(nian)去(qu)上(shang)海博物(wu)(wu)館(guan)、南京博物(wu)(wu)館(guan)、故宮博物(wu)(wu)院(yuan)，臨摹館(guan)藏(zang)(zang)精品(pin)和傳統紋樣。善(shan)于吸收民間藝術(shu)中諸如(ru)青花(hua)、半刀(dao)泥(ni)、影青刻(ke)花(hua)、琺瑯彩、剪紙、年(nian)畫(hua)、石雕、木雕的(de)工(gong)藝特色，借助攝影、油畫(hua)的(de)表現技(ji)(ji)巧，研習金(jin)石、書(shu)法，他藝趣廣泛，技(ji)(ji)法精深(shen)，達(da)到了"集眾(zhong)家之長，成(cheng)一家之法"的(de)藝境。他的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)光彩奪目、品(pin)位高、時代(dai)感強，在國(guo)內(nei)外享有盛譽。代(dai)表作(zuo)(zuo)有《春(chun)(chun)江花(hua)月夜》、《花(hua)木蘭(lan)從軍》、《三(san)顧茅廬》、《黃山飛瀑》、《井岡(gang)春(chun)(chun)色》、《百花(hua)爭艷》、《松鶴延年(nian)》、《和靖詠梅》、《春(chun)(chun)訊(xun)圖》等，被中外館(guan)藏(zang)(zang)機(ji)構和收藏(zang)(zang)家爭相購藏(zang)(zang)。顯(xian)示出張(zhang)(zhang)松茂(mao)技(ji)(ji)藝已(yi)達(da)到登峰造(zao)極(ji)的(de)境界。
巧笑倩兮 
