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基本介紹

《等(deng)(deng)你，在(zai)(zai)雨中(zhong)》是(shi)現代詩人(ren)(ren)余光中(zhong)寫(xie)于1962年的一首愛(ai)情詩。此(ci)詩描寫(xie)了(le)一個(ge)少年在(zai)(zai)雨中(zhong)等(deng)(deng)待一個(ge)美麗純(chun)情的少女的焦急復雜(za)的心態(tai)，感情真摯、熱烈。全詩句式參差，語意頓挫，音韻柔婉(wan)，語言優美典雅，尤其是(shi)心理描寫(xie)更加細致動人(ren)(ren)。

內容介紹

等你，在雨中，在造(zao)虹的雨中

蟬聲沉(chen)落，蛙(wa)聲升(sheng)起

一(yi)池(chi)的紅蓮1如紅焰，在雨中

你來(lai)不來(lai)都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其(qi)隔著(zhu)黃昏(hun)，隔著(zhu)這樣的細雨

永(yong)恒(heng)(heng)，剎那(nei)，剎那(nei)，永(yong)恒(heng)(heng)

等你，在時間之(zhi)外，

在(zai)(zai)時(shi)間之內，等你，在(zai)(zai)剎(cha)那，在(zai)(zai)永恒(heng)

如果你(ni)的手在(zai)我(wo)的手里(li)，此刻

如果你的清芬

在我的(de)鼻(bi)孔，我會說(shuo)，小情(qing)人

諾(nuo)，這只手應該(gai)采(cai)蓮(lian)，在吳宮

這只手應該

搖一柄桂(gui)槳，在木(mu)蘭(lan)舟中

一顆(ke)星(xing)懸在科學館的飛檐

耳墜(zhui)子一般的懸(xuan)著

瑞士(shi)表(biao)說都七(qi)點了(le)。忽然你走(zou)來

步雨后的紅蓮，翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)，你走來

像一首小令

從一則愛(ai)情的典故里你走來

從姜白石的詞里，有韻地，你走來(lai)

背景介紹

1962年夏，詩(shi)人突擊寫出(chu)《蓮(lian)的(de)(de)聯想》系列詩(shi)三十首(shou)，倡(chang)言“新古典主義(yi)”。《等(deng)你，在(zai)雨中(zhong)》為系列詩(shi)之(zhi)四(si)，作(zuo)于1962年5月(yue)27日，收入《蓮(lian)的(de)(de)聯想》，是余光中(zhong)愛情(qing)詩(shi)的(de)(de)代(dai)表(biao)作(zuo)，但(dan)詩(shi)歌(ge)的(de)(de)意義(yi)并(bing)不局限在(zai)純(chun)愛情(qing)主題，而包括表(biao)現愛情(qing)的(de)(de)選(xuan)擇的(de)(de)途(tu)徑，和從(cong)愛情(qing)中(zhong)升華(hua)出(chu)來的(de)(de)一種皈依于中(zhong)國傳統精(jing)神的(de)(de)哲學思考。

作者介紹

余光中(zhong)，祖籍(ji)福建泉州市永(yong)春縣，1928年(nian)10月(yue)21日生于(yu)江蘇南京，在秣陵(ling)路(lu)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)讀書(shu)（原崔八巷(xiang)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)）1947年(nian)入金(jin)陵(ling)大(da)學(xue)(xue)(xue)外(wai)語系(xi)(xi)（后轉(zhuan)入廈門大(da)學(xue)(xue)(xue)），1948年(nian)隨父(fu)母遷香(xiang)港，次(ci)年(nian)赴臺(tai)，就讀于(yu)臺(tai)灣(wan)(wan)大(da)學(xue)(xue)(xue)外(wai)文(wen)系(xi)(xi)。1952年(nian)畢業。 1953年(nian)，與覃子豪、鐘鼎(ding)文(wen)等(deng)共(gong)創“藍星”詩(shi)(shi)(shi)社。后赴美進修，獲愛(ai)荷華大(da)學(xue)(xue)(xue)藝術(shu)碩士學(xue)(xue)(xue)位。返臺(tai)后任(ren)師大(da)、政大(da)、臺(tai)大(da)及香(xiang)港中(zhong)文(wen)大(da)學(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)，現任(ren)臺(tai)灣(wan)(wan)中(zhong)山大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院院長(chang)。2012年(nian)4月(yue)，84歲的余光中(zhong)受(shou)聘為北京大(da)學(xue)(xue)(xue)“駐校詩(shi)(shi)(shi)人”。寫(xie)作(zuo)風格(ge)變化的軌跡基本上可以(yi)說是臺(tai)灣(wan)(wan)整個詩(shi)(shi)(shi)壇三十多年(nian)來的一個走(zou)向，即先西化后回歸。主要詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)有《鄉愁》、《白(bai)玉苦瓜》、《等(deng)你，在雨中(zhong)》等(deng)；詩(shi)(shi)(shi)集有《靈河》、《石室之(zhi)死》、《余光中(zhong)詩(shi)(shi)(shi)選》等(deng)；詩(shi)(shi)(shi)論集有《詩(shi)(shi)(shi)人之(zhi)境》、《詩(shi)(shi)(shi)的創作(zuo)與鑒(jian)賞》等(deng)。

鑒賞評價

這是(shi)一(yi)(yi)首(shou)優美空靈的愛情詩，描述了(le)一(yi)(yi)次約(yue)會前的等待心(xin)理。詩中將(jiang)寫景(jing)與抒情、用(yong)典與象喻精巧地熔鑄為(wei)一(yi)(yi)個整體。

第一(yi)節以寫景為(wei)主，背景是(shi)在(zai)(zai)蓮(lian)池(chi)旁邊(bian)。夏(xia)日(ri)黃昏(hun)，細(xi)雨(yu)濛濛，日(ri)光(guang)折射，形成虹(hong)霓，蛙(wa)聲驟起，紅蓮(lian)吐焰(yan)，畫面上有(you)聲、有(you)色、有(you)光(guang)，極富于立(li)體感。黃昏(hun)細(xi)雨(yu)的蓮(lian)池(chi)，之所以出現生意(yi)盎然、熱烈歡快的景象(xiang)和氣氛，原因是(shi)一(yi)位(wei)少(shao)年(nian)在(zai)(zai)這里等一(yi)位(wei)“小(xiao)情人”。人樂(le)(le)，則景物(wu)無不欣欣然而樂(le)(le)。

第二節(jie)則以(yi)言情為主，表現少(shao)(shao)年對姑娘(niang)的一往情深(shen)。但詩(shi)人(ren)很巧妙地使用移情的手(shou)法，他從人(ren)取景，因情寫(xie)(xie)景，點景寫(xie)(xie)情，從而(er)避免了(le)言情的空泛(fan)和點景的雷同。在少(shao)(shao)年的心目中，竟感覺“每朵蓮都像你”，這樣(yang)他的癡情就有了(le)依托，顯得(de)形(xing)象而(er)真實。

詩的(de)第三節是(shi)(shi)少年的(de)內心(xin)獨白：“永(yong)恒(heng)，剎那(nei)，剎那(nei)，永(yong)恒(heng)/等你，在時(shi)(shi)間(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)外/在時(shi)(shi)間(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)內，等你，在剎那(nei)，在永(yong)恒(heng)”。這(zhe)幾行，按照王國維的(de)說法(fa)，是(shi)(shi)“述事則如其口出”，十分符(fu)合人物的(de)個性和心(xin)態。所(suo)謂“時(shi)(shi)間(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)內”和“時(shi)(shi)間(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)外”，據余光中(zhong)本人解釋，“這(zhe)是(shi)(shi)寫少年等待小情(qing)(qing)人對(dui)時(shi)(shi)間(jian)(jian)的(de)感覺。即是(shi)(shi)說，小伙(huo)子因等‘小情(qing)(qing)人’心(xin)切，所(suo)以(yi)感到時(shi)(shi)間(jian)(jian)過得(de)很(hen)慢，這(zhe)就是(shi)(shi)所(suo)謂‘時(shi)(shi)間(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)內’；‘小情(qing)(qing)人’誤了約會(hui)時(shi)(shi)間(jian)(jian)，小伙(huo)子等了許久還不見她(ta)來(lai)，這(zhe)就是(shi)(shi)所(suo)謂‘時(shi)(shi)間(jian)(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)外’。”詩中(zhong)其他(ta)各節在寫景、言情(qing)(qing)、述事之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，也都達到了情(qing)(qing)景交融(rong)，再加上語言的(de)蘊藉委婉、纏綿(mian)含蓄，從而使作品(pin)形(xing)成一種秾麗典雅的(de)柔美(mei)意境。

喜愛余光中(zhong)(zhong)詩歌的讀者，也都會感覺到：這首(shou)詩既(ji)有古典風(feng)味(wei)，又具(ju)(ju)現(xian)代風(feng)味(wei)，掩有中(zhong)(zhong)西詩藝之(zhi)美。在(zai)詩的第四(si)、五節中(zhong)(zhong)，少年想象他此刻拉著小情人的手(shou)說道(dao)：“諾，這只手(shou)應(ying)(ying)該(gai)采(cai)蓮(lian)(lian)，在(zai)吳(wu)宮/這只手(shou)應(ying)(ying)該(gai)/搖一(yi)柄桂槳，在(zai)木蘭舟中(zhong)(zhong)”。這個畫面(mian)，使我們想起了南朝民歌中(zhong)(zhong)具(ju)(ju)有艷麗柔弱特(te)色、多表現(xian)羞澀(se)纏綿情態的吳(wu)歌；想起《西洲曲(qu)(qu)》中(zhong)(zhong)“采(cai)蓮(lian)(lian)南塘秋，蓮(lian)(lian)花過人頭(tou)。低頭(tou)弄(nong)蓮(lian)(lian)子，蓮(lian)(lian)子青如水”的純潔(jie)愛情；想起了唐人王昌齡描(miao)寫天真無邪(xie)的江南女子生活的《采(cai)蓮(lian)(lian)曲(qu)(qu)》：“荷(he)葉羅裙一(yi)色裁，芙蓉(rong)向臉兩邊開(kai)。亂(luan)入池中(zhong)(zhong)看(kan)不見，聞歌始覺有人來。”如此等等。詩的最后一(yi)節：“從姜白(bai)(bai)石的詞里(li)，有韻地，你走來。”又使我們想起了白(bai)(bai)石道(dao)人《念(nian)奴(nu)嬌》中(zhong)(zhong)詠荷(he)的名句(ju)：“翠葉吹(chui)涼(liang)，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然(ran)搖動(dong)，冷(leng)香飛上詩句(ju)。……”姜白(bai)(bai)石的詞，一(yi)洗華靡，獨標清綺；他筆下的荷(he)花，幽香冷(leng)艷，孤高有節。余光中(zhong)(zhong)從古代民歌、詩詞中(zhong)(zhong)汲取營養(yang)，又賦予(yu)蓮(lian)(lian)花新的寓意，使她具(ju)(ju)有清圓、雅致、馨香、超脫這些美的特(te)質。但是，余光中(zhong)(zhong)的這首(shou)詩又是具(ju)(ju)有現(xian)代風(feng)味(wei)的。

詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)第六節：這里的(de)(de)(de)(de)“科(ke)學(xue)館”自然(ran)是(shi)(shi)現代文明的(de)(de)(de)(de)一(yi)個標志(zhi)；而“瑞士表”也(ye)同樣是(shi)(shi)現代科(ke)技(ji)發達的(de)(de)(de)(de)產物(wu)。它們被巧妙而又自然(ran)地嵌(qian)入詩(shi)(shi)中，向讀者暗(an)示(shi)少年和小情人(ren)(ren)相(xiang)會的(de)(de)(de)(de)時間(jian)背景。令人(ren)(ren)贊(zan)嘆(tan)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，此(ci)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)典背景和現代背景的(de)(de)(de)(de)疊合(he)如此(ci)不(bu)著痕跡，這不(bu)能不(bu)歸(gui)于詩(shi)(shi)人(ren)(ren)嫻熟的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術技(ji)巧。超時空的(de)(de)(de)(de)聯想，使詩(shi)(shi)人(ren)(ren)撫古(gu)(gu)今(jin)于一(yi)瞬，也(ye)使作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)意象產生新鮮(xian)之感。

最后美(mei)人翩翩而至(zhi)，有如姜夔抒寫愛(ai)情典(dian)故的小令，那樣(yang)精(jing)致美(mei)好，韻(yun)味(wei)悠(you)長。詩至(zhi)此戛然而止，給讀者留下了無限想象(xiang)的空間。

此詩藝術上(shang)的(de)(de)(de)動(dong)人(ren)，也和詩人(ren)成功地使用復沓的(de)(de)(de)手法(fa)有(you)關(guan)。例如，詩中(zhong)(zhong)“等(deng)你(ni)”一(yi)詞前(qian)后出(chu)現(xian)三次(ci)，“在(zai)(zai)雨中(zhong)(zhong)”和“剎那”、“永(yong)恒”也是(shi)三次(ci)，“你(ni)走來(lai)”則是(shi)四次(ci)。其(qi)中(zhong)(zhong)有(you)的(de)(de)(de)表現(xian)為(wei)(wei)連續反(fan)復，有(you)的(de)(de)(de)表現(xian)為(wei)(wei)間隔反(fan)復，有(you)的(de)(de)(de)表現(xian)為(wei)(wei)首(shou)尾反(fan)復。反(fan)復的(de)(de)(de)手法(fa)使用得好，穿(chuan)插(cha)得當，可(ke)以強調某個意思，突出(chu)某種(zhong)感(gan)情，使讀者(zhe)獲得深刻(ke)的(de)(de)(de)印象，并且產生和諧(xie)悅耳的(de)(de)(de)感(gan)覺。這(zhe)首(shou)詩寫的(de)(de)(de)是(shi)雨中(zhong)(zhong)等(deng)待情人(ren)的(de)(de)(de)情景。我們試著朗誦一(yi)番，似(si)乎(hu)(hu)感(gan)覺到(dao)少年在(zai)(zai)喃喃自語：“等(deng)你(ni)，在(zai)(zai)雨中(zhong)(zhong)”，從而(er)窺見(jian)其(qi)虔誠的(de)(de)(de)心(xin)理；而(er)在(zai)(zai)“……走來(lai)”的(de)(de)(de)復沓聲中(zhong)(zhong)，也似(si)乎(hu)(hu)看見(jian)了“小(xiao)情人(ren)”由(you)遠(yuan)而(er)近，娉娉裊裊，含笑而(er)來(lai)……

此詩(shi)(shi)具(ju)有東(dong)方古(gu)典(dian)美(mei)(mei)的(de)(de)空靈(ling)境界(jie)，同時(shi)，從詩(shi)(shi)句的(de)(de)排列(lie)上(shang)，也充分(fen)體現(xian)出詩(shi)(shi)人對現(xian)代格律詩(shi)(shi)建(jian)筑美(mei)(mei)的(de)(de)刻意(yi)追求。但余光中在回(hui)歸傳(chuan)統(tong)時(shi)并不(bu)拋(pao)棄“現(xian)代”，他(ta)尋求的(de)(de)是(shi)一(yi)種有深厚傳(chuan)統(tong)背景(jing)的(de)(de)“現(xian)代”，或者(zhe)說(shuo)是(shi)一(yi)種受過“現(xian)代”洗(xi)禮(li)的(de)(de)“古(gu)典(dian)”。他(ta)的(de)(de)現(xian)代意(yi)識(shi)重視詩(shi)(shi)歌意(yi)象和(he)比喻的(de)(de)奇特(te)，反(fan)映出詩(shi)(shi)人對現(xian)代生活中某些具(ju)有時(shi)代氣息的(de)(de)思想的(de)(de)獨(du)特(te)觀(guan)察和(he)感知(zhi)方式。詩(shi)(shi)歌運用(yong)獨(du)白(bai)和(he)通感等現(xian)代手法(fa)，把現(xian)代人的(de)(de)感情與古(gu)典(dian)美(mei)(mei)糅合到一(yi)起，把現(xian)代詩(shi)(shi)和(he)古(gu)代詞熔為一(yi)爐，使詩(shi)(shi)達到了一(yi)種清(qing)純精(jing)致(zhi)的(de)(de)境界(jie)。