《等(deng)你(ni),在雨(yu)中(zhong)》是現代詩(shi)(shi)人余光中(zhong)寫(xie)于1962年的(de)一(yi)首(shou)愛情(qing)詩(shi)(shi)。此詩(shi)(shi)描寫(xie)了(le)一(yi)個(ge)少年在雨(yu)中(zhong)等(deng)待(dai)一(yi)個(ge)美麗(li)純情(qing)的(de)少女的(de)焦急復雜(za)的(de)心態,感(gan)情(qing)真摯、熱烈。全詩(shi)(shi)句式參(can)差(cha),語(yu)意頓(dun)挫,音韻柔婉,語(yu)言優美典(dian)雅,尤其是心理(li)描寫(xie)更(geng)加(jia)細(xi)致(zhi)動人。
等你,在雨(yu)中,在造虹的雨(yu)中
蟬聲沉落,蛙聲升起
一池的(de)紅蓮1如紅焰,在(zai)雨中
你(ni)來不(bu)來都(dou)一樣,竟(jing)感(gan)覺
每朵蓮都像你
尤其隔著黃昏,隔著這樣的細雨
永(yong)恒,剎那(nei),剎那(nei),永(yong)恒
等你(ni),在(zai)時(shi)間(jian)之外,
在時間之(zhi)內,等你,在剎那(nei),在永恒
如果你的(de)手在我的(de)手里,此(ci)刻(ke)
如果你的清芬
在我的鼻孔,我會說(shuo),小情(qing)人
諾(nuo),這只手(shou)應該采蓮,在吳宮
這只手應該
搖一柄桂(gui)槳,在木蘭(lan)舟中(zhong)
一顆(ke)星懸在科學館的飛檐(yan)
耳墜子一般的懸著(zhu)
瑞士表說都七點了(le)。忽(hu)然你走來
步雨后的紅蓮,翩(pian)翩(pian),你(ni)走(zou)來
像一首小令
從一則愛情(qing)的典故里你(ni)走來
從姜白石的(de)詞里,有韻地(di),你走來
1962年夏,詩人突擊寫出《蓮的(de)(de)(de)聯(lian)(lian)想》系(xi)列(lie)詩三十首(shou),倡言“新(xin)古(gu)典主(zhu)義(yi)”。《等你,在雨中(zhong)》為系(xi)列(lie)詩之四(si),作(zuo)于1962年5月(yue)27日,收(shou)入《蓮的(de)(de)(de)聯(lian)(lian)想》,是余光中(zhong)愛(ai)情詩的(de)(de)(de)代表作(zuo),但詩歌的(de)(de)(de)意(yi)義(yi)并(bing)不局限在純(chun)愛(ai)情主(zhu)題,而包(bao)括表現愛(ai)情的(de)(de)(de)選擇的(de)(de)(de)途徑,和從愛(ai)情中(zhong)升華出來的(de)(de)(de)一種皈依于中(zhong)國(guo)傳統精神(shen)的(de)(de)(de)哲(zhe)學思考。
余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong),祖籍福建泉州市永春縣,1928年(nian)(nian)10月21日生于(yu)江蘇南京,在秣陵路小(xiao)學(xue)讀(du)書(shu)(原(yuan)崔(cui)八巷小(xiao)學(xue))1947年(nian)(nian)入金陵大(da)(da)學(xue)外語系(后轉入廈門大(da)(da)學(xue)),1948年(nian)(nian)隨(sui)父母遷香港(gang),次年(nian)(nian)赴臺(tai)(tai),就讀(du)于(yu)臺(tai)(tai)灣(wan)大(da)(da)學(xue)外文(wen)系。1952年(nian)(nian)畢業(ye)。 1953年(nian)(nian),與覃子豪、鐘鼎(ding)文(wen)等(deng)(deng)共創“藍星”詩(shi)(shi)(shi)(shi)社。后赴美(mei)進修(xiu),獲愛荷華(hua)大(da)(da)學(xue)藝術碩士學(xue)位。返臺(tai)(tai)后任師大(da)(da)、政大(da)(da)、臺(tai)(tai)大(da)(da)及香港(gang)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)大(da)(da)學(xue)教授,現任臺(tai)(tai)灣(wan)中(zhong)(zhong)(zhong)山大(da)(da)學(xue)文(wen)學(xue)院院長。2012年(nian)(nian)4月,84歲的(de)(de)余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)受聘為北京大(da)(da)學(xue)“駐校詩(shi)(shi)(shi)(shi)人”。寫(xie)作(zuo)風格變化的(de)(de)軌跡基(ji)本上可以說是臺(tai)(tai)灣(wan)整(zheng)個詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇三十(shi)多年(nian)(nian)來的(de)(de)一個走向,即先西化后回歸。主要詩(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)有(you)《鄉愁》、《白玉苦瓜》、《等(deng)(deng)你,在雨中(zhong)(zhong)(zhong)》等(deng)(deng);詩(shi)(shi)(shi)(shi)集(ji)有(you)《靈河》、《石室之死(si)》、《余(yu)光中(zhong)(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)(shi)(shi)選》等(deng)(deng);詩(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)集(ji)有(you)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)人之境(jing)》、《詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)創作(zuo)與鑒(jian)賞》等(deng)(deng)。
這是(shi)一(yi)首優美空靈(ling)的(de)愛情詩(shi),描述了一(yi)次約(yue)會前的(de)等待心(xin)理。詩(shi)中(zhong)將寫(xie)景與(yu)抒情、用典與(yu)象喻精巧地熔鑄(zhu)為一(yi)個整體(ti)。
第一(yi)節(jie)以寫景為(wei)主,背景是(shi)在蓮池旁邊。夏日黃(huang)昏,細雨濛濛,日光折射,形成虹霓(ni),蛙聲驟起,紅蓮吐(tu)焰,畫面上有聲、有色、有光,極富于立(li)體感。黃(huang)昏細雨的(de)蓮池,之所以出現生意盎然、熱烈歡(huan)快(kuai)的(de)景象和(he)氣氛,原因是(shi)一(yi)位少(shao)年在這里等一(yi)位“小情人”。人樂,則景物無(wu)不欣(xin)欣(xin)然而樂。
第二節則以言(yan)(yan)情為(wei)主,表現(xian)少(shao)年對姑娘的(de)(de)(de)一(yi)往情深。但詩人很巧妙地使用移情的(de)(de)(de)手法(fa),他從(cong)(cong)人取景,因情寫(xie)景,點景寫(xie)情,從(cong)(cong)而(er)(er)避免(mian)了言(yan)(yan)情的(de)(de)(de)空泛和點景的(de)(de)(de)雷同。在少(shao)年的(de)(de)(de)心目中,竟感覺(jue)“每朵(duo)蓮都像你”,這樣他的(de)(de)(de)癡情就有(you)了依(yi)托,顯得形象(xiang)而(er)(er)真實。
詩的(de)第(di)三節是(shi)(shi)少年(nian)的(de)內(nei)心獨白:“永(yong)(yong)恒,剎那,剎那,永(yong)(yong)恒/等(deng)你,在(zai)時(shi)間之(zhi)外/在(zai)時(shi)間之(zhi)內(nei),等(deng)你,在(zai)剎那,在(zai)永(yong)(yong)恒”。這(zhe)(zhe)幾行,按照王國維的(de)說(shuo)法,是(shi)(shi)“述事(shi)則如(ru)其口出”,十分符合人物的(de)個(ge)性和心態。所(suo)謂“時(shi)間之(zhi)內(nei)”和“時(shi)間之(zhi)外”,據余光中本(ben)人解釋(shi),“這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)寫(xie)少年(nian)等(deng)待小(xiao)情(qing)(qing)人對(dui)時(shi)間的(de)感(gan)覺(jue)。即是(shi)(shi)說(shuo),小(xiao)伙子因(yin)等(deng)‘小(xiao)情(qing)(qing)人’心切(qie),所(suo)以感(gan)到(dao)時(shi)間過得很(hen)慢,這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)所(suo)謂‘時(shi)間之(zhi)內(nei)’;‘小(xiao)情(qing)(qing)人’誤了約(yue)會(hui)時(shi)間,小(xiao)伙子等(deng)了許久還不見她來(lai),這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)所(suo)謂‘時(shi)間之(zhi)外’。”詩中其他各節在(zai)寫(xie)景(jing)、言情(qing)(qing)、述事(shi)之(zhi)中,也(ye)都達到(dao)了情(qing)(qing)景(jing)交融(rong),再(zai)加上語(yu)言的(de)蘊(yun)藉委婉、纏綿含(han)蓄,從而使作品形成一種(zhong)秾麗典雅的(de)柔美意境(jing)。
喜愛(ai)余光中(zhong)(zhong)(zhong)詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)讀者,也都會(hui)感(gan)覺(jue)到:這首詩(shi)(shi)既有(you)古(gu)典風味(wei),又(you)(you)(you)具(ju)(ju)現代(dai)(dai)風味(wei),掩有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)詩(shi)(shi)藝(yi)之(zhi)美。在(zai)詩(shi)(shi)的(de)第四、五節(jie)中(zhong)(zhong)(zhong),少年想象他此刻拉著小情(qing)人(ren)的(de)手(shou)說道:“諾,這只(zhi)手(shou)應(ying)該采蓮(lian),在(zai)吳(wu)宮/這只(zhi)手(shou)應(ying)該/搖一(yi)柄桂(gui)槳,在(zai)木(mu)蘭舟中(zhong)(zhong)(zhong)”。這個畫面,使我們想起了(le)南朝民(min)歌(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)具(ju)(ju)有(you)艷麗柔(rou)弱特色、多表現羞(xiu)澀纏綿情(qing)態的(de)吳(wu)歌(ge);想起《西(xi)洲曲(qu)》中(zhong)(zhong)(zhong)“采蓮(lian)南塘秋,蓮(lian)花過(guo)人(ren)頭(tou)。低頭(tou)弄蓮(lian)子(zi)(zi),蓮(lian)子(zi)(zi)青(qing)如(ru)水”的(de)純潔愛(ai)情(qing);想起了(le)唐人(ren)王(wang)昌(chang)齡描(miao)寫天真無邪(xie)的(de)江南女子(zi)(zi)生活的(de)《采蓮(lian)曲(qu)》:“荷葉羅裙一(yi)色裁(cai),芙蓉(rong)向臉(lian)兩邊開。亂入(ru)池中(zhong)(zhong)(zhong)看不見,聞(wen)歌(ge)始覺(jue)有(you)人(ren)來。”如(ru)此等等。詩(shi)(shi)的(de)最后(hou)一(yi)節(jie):“從(cong)姜白石的(de)詞里,有(you)韻地,你走來。”又(you)(you)(you)使我們想起了(le)白石道人(ren)《念奴(nu)嬌》中(zhong)(zhong)(zhong)詠荷的(de)名(ming)句:“翠葉吹涼,玉(yu)容銷酒,更(geng)灑菰蒲(pu)雨。嫣然(ran)搖動(dong),冷香飛上詩(shi)(shi)句。……”姜白石的(de)詞,一(yi)洗華靡,獨標(biao)清(qing)綺;他筆下的(de)荷花,幽香冷艷,孤高有(you)節(jie)。余光中(zhong)(zhong)(zhong)從(cong)古(gu)代(dai)(dai)民(min)歌(ge)、詩(shi)(shi)詞中(zhong)(zhong)(zhong)汲取營(ying)養,又(you)(you)(you)賦予蓮(lian)花新的(de)寓意,使她具(ju)(ju)有(you)清(qing)圓(yuan)、雅致、馨香、超脫這些(xie)美的(de)特質(zhi)。但是(shi),余光中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)這首詩(shi)(shi)又(you)(you)(you)是(shi)具(ju)(ju)有(you)現代(dai)(dai)風味(wei)的(de)。
詩的(de)第六(liu)節:這(zhe)里的(de)“科學館”自然(ran)是現代文明的(de)一個標志;而“瑞士表”也同樣是現代科技(ji)發(fa)達的(de)產(chan)物。它們被(bei)巧妙(miao)而又自然(ran)地嵌入詩中,向(xiang)讀者暗示少年和小情人相(xiang)會的(de)時間(jian)背(bei)景(jing)。令(ling)人贊(zan)嘆的(de)是,此(ci)詩的(de)古典背(bei)景(jing)和現代背(bei)景(jing)的(de)疊(die)合如此(ci)不著痕跡,這(zhe)不能不歸于(yu)(yu)詩人嫻熟的(de)藝術技(ji)巧。超時空(kong)的(de)聯想,使(shi)詩人撫古今于(yu)(yu)一瞬(shun),也使(shi)作品的(de)意(yi)象產(chan)生(sheng)新鮮之感(gan)。
最后美(mei)人翩翩而至,有如姜夔(kui)抒寫愛情典(dian)故的小令,那樣精致(zhi)美(mei)好,韻味(wei)悠(you)長。詩(shi)至此戛然而止,給(gei)讀者留下了無(wu)限想(xiang)象(xiang)的空間。
此詩藝術上的(de)(de)(de)(de)(de)動人(ren),也(ye)(ye)和(he)詩人(ren)成功地使用(yong)復(fu)(fu)沓的(de)(de)(de)(de)(de)手法有(you)(you)關。例如,詩中“等你(ni)”一詞前后(hou)出(chu)現三次(ci),“在雨中”和(he)“剎(cha)那(nei)”、“永恒”也(ye)(ye)是(shi)三次(ci),“你(ni)走來”則是(shi)四次(ci)。其(qi)中有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)表現為(wei)連續反(fan)復(fu)(fu),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)表現為(wei)間隔反(fan)復(fu)(fu),有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)表現為(wei)首尾(wei)反(fan)復(fu)(fu)。反(fan)復(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)手法使用(yong)得(de)好,穿插(cha)得(de)當,可以(yi)強調(diao)某個意思,突出(chu)某種(zhong)感情,使讀者獲(huo)得(de)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象,并且(qie)產生和(he)諧悅(yue)耳的(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。這首詩寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)雨中等待情人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)情景。我們試著朗誦一番,似乎感覺(jue)到少年在喃喃自語:“等你(ni),在雨中”,從而(er)窺見其(qi)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li);而(er)在“……走來”的(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)(fu)沓聲中,也(ye)(ye)似乎看見了“小情人(ren)”由(you)遠而(er)近,娉(ping)娉(ping)裊裊,含笑而(er)來……
此詩(shi)(shi)具有(you)東方(fang)古(gu)典美的空靈境(jing)界,同(tong)時(shi),從詩(shi)(shi)句(ju)的排列上,也充分體現(xian)出詩(shi)(shi)人(ren)對現(xian)代(dai)格律詩(shi)(shi)建(jian)筑美的刻意追求。但余光中(zhong)在回歸傳統(tong)(tong)時(shi)并不拋(pao)棄“現(xian)代(dai)”,他尋求的是一種(zhong)有(you)深厚(hou)傳統(tong)(tong)背景的“現(xian)代(dai)”,或(huo)者(zhe)說是一種(zhong)受過(guo)“現(xian)代(dai)”洗(xi)禮的“古(gu)典”。他的現(xian)代(dai)意識(shi)重視詩(shi)(shi)歌(ge)意象和比喻的奇特,反映(ying)出詩(shi)(shi)人(ren)對現(xian)代(dai)生活中(zhong)某些具有(you)時(shi)代(dai)氣息(xi)的思想(xiang)的獨(du)(du)特觀察和感(gan)(gan)知方(fang)式。詩(shi)(shi)歌(ge)運用獨(du)(du)白和通感(gan)(gan)等現(xian)代(dai)手法,把現(xian)代(dai)人(ren)的感(gan)(gan)情(qing)與古(gu)典美糅合到(dao)一起,把現(xian)代(dai)詩(shi)(shi)和古(gu)代(dai)詞熔為一爐,使詩(shi)(shi)達到(dao)了一種(zhong)清純精致的境(jing)界。