主人公寧(ning)毅(yi)(郭麒(qi)麟 飾)出身(shen)(shen)微寒(han),卻始終積極(ji)進取,從(cong)賦詩、從(cong)商(shang),到習武(wu)、齊家,從(cong)最(zui)(zui)(zui)初安(an)逸(yi)度日的贅婿,逐漸(jian)承擔起更多的責任,幫蘇檀兒(宋軼(yi) 飾)一起創業,又助身(shen)(shen)邊的親朋好(hao)友們實現了各(ge)自(zi)的理想,濟(ji)人困厄、授人以漁。后面臨(lin)家國大事,寧(ning)毅(yi)一行人屢次身(shen)(shen)處險(xian)境,但(dan)最(zui)(zui)(zui)終靠勇氣(qi)和智慧守護了霖安(an)城。正(zheng)所(suo)謂“小(xiao)小(xiao)贅婿,大大天(tian)地”,寧(ning)毅(yi)從(cong)一名只想獨善其身(shen)(shen)的贅婿,成長為真正(zheng)胸(xiong)懷天(tian)下之人,而其他角色也都(dou)有著(zhu)各(ge)自(zi)的成長,最(zui)(zui)(zui)終為大的時局貢獻(xian)了自(zi)己的力量。
郭麒麟 飾 寧毅
配音 ?郭麒麟
宋軼 飾(shi) 蘇(su)檀兒(er)
配音 ?宋軼
蔣依依 飾 劉西瓜
高曙光 飾(shi) 秦嗣源
海一天 飾 方天雷
尚語賢 飾 陸紅(hong)提
朱珠 飾 樓舒婉
備注 ?特別(bie)出演
張若(ruo)昀(yun) 飾 江皓(hao)辰
備(bei)注(zhu) ?友情(qing)出演(yan)
原著 贅婿
導演 鄧科
編劇 秦雯
寧毅
演員 郭麒麟
出身微(wei)寒,卻始終積極(ji)進(jin)取,從賦詩(shi)、從商,到習武、齊家(jia),從最(zui)初安逸度日(ri)的(de)(de)贅婿,逐漸(jian)承擔起更多的(de)(de)責任。在面臨(lin)家(jia)國大(da)事(shi),他屢次身處險境,但最(zui)終靠勇氣和智慧守護了霖安城。他也從一(yi)名只想獨(du)善其(qi)身的(de)(de)贅婿,成長為真正(zheng)胸懷天下之(zhi)人。
蘇檀兒
演員 宋軼
蘇(su)(su)家(jia)(jia)的大房獨(du)女,經(jing)商有為,想(xiang)要將蘇(su)(su)家(jia)(jia)布行發揚光大,卻苦(ku)于女兒身,為留在蘇(su)(su)家(jia)(jia),只好(hao)想(xiang)出(chu)招婿的法(fa)子。蘇(su)(su)家(jia)(jia)的二(er)房蘇(su)(su)仲堪和蘇(su)(su)文興父子一直覬覦(yu)家(jia)(jia)產,四處為難她。為了名(ming)正言順地繼承(cheng)家(jia)(jia)業,經(jing)營布行,她和寧毅簽訂契(qi)約,約法(fa)三(san)章——待蘇(su)(su)檀兒得到蘇(su)(su)家(jia)(jia)掌印后(hou),寧毅即(ji)可恢復(fu)自由身。就這樣(yang),二(er)人成(cheng)為了契(qi)約夫妻。
聶云竹
演員 胡丹丹
曾(ceng)經(jing)是(shi)新門藝館的(de)紅牌,退出(chu)江湖后開了一家煎(jian)(jian)餅(bing)鋪子(zi),但(dan)制作的(de)煎(jian)(jian)餅(bing)難(nan)以(yi)下咽。在得到寧(ning)毅(yi)的(de)皮蛋(dan)的(de)秘(mi)方(fang)后,改(gai)賣皮蛋(dan)。
耿護院
演員 王成思
蘇家護院,俠(xia)義(yi)柔情之(zhi)士,與寧毅主仆(pu)關系(xi)非常(chang)好,并且喜歡(huan)看言(yan)情話本(ben)。
康賢
演員 田雨
武朝駙馬,素來愛湊熱鬧。
秦嗣源
演員 高曙光
武朝右相
從小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)到(dao)(dao)劇(ju)(ju)集(ji),《贅(zhui)婿》第(di)一(yi)個大的(de)(de)變化(hua)是(shi):格局(ju)變小(xiao)(xiao)了(le)。從當代穿越而來的(de)(de)寧(ning)(ning)毅(yi)(郭麒麟 飾),幫妻子蘇(su)檀兒(宋軼(yi) 飾)一(yi)起(qi)創業(ye),又助身(shen)邊(bian)的(de)(de)親朋好友們實現(xian)了(le)各自的(de)(de)理(li)想(xiang),濟人(ren)困厄、授人(ren)以漁(yu)。蘇(su)檀兒(宋軼(yi) 飾)后面臨家(jia)國大事,寧(ning)(ning)毅(yi)從一(yi)名只(zhi)想(xiang)獨善(shan)其身(shen)的(de)(de)贅(zhui)婿,成(cheng)長為真正胸懷(huai)天下(xia)之人(ren),為大的(de)(de)時(shi)局(ju)貢獻了(le)自己的(de)(de)力量。500萬在更的(de)(de)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo),改(gai)編(bian)成(cheng)36集(ji)的(de)(de)網劇(ju)(ju),其間(jian)的(de)(de)刪(shan)減可(ke)想(xiang)而知。并不(bu)排除出續集(ji)的(de)(de)可(ke)能,但就當前(qian)劇(ju)(ju)集(ji)的(de)(de)改(gai)法,小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中關于歷(li)史(shi)與傳統的(de)(de)一(yi)些思(si)考,很難得到(dao)(dao)影(ying)視(shi)化(hua)的(de)(de)呈現(xian)。劇(ju)(ju)情的(de)(de)改(gai)編(bian)主(zhu)體,依(yi)據(ju)的(de)(de)是(shi)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)一(yi)、二部,主(zhu)要(yao)講述宅(zhai)斗(dou)、商戰。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)是(shi)“家(jia)國天下(xia)”,劇(ju)(ju)集(ji)更多是(shi)“家(jia)長里(li)短”。小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中寧(ning)(ning)毅(yi)從獨善(shan)其身(shen)到(dao)(dao)胸懷(huai)天下(xia),進(jin)行的(de)(de)是(shi)“革命”,劇(ju)(ju)中更多是(shi)影(ying)視(shi)劇(ju)(ju)的(de)(de)通俗做(zuo)法:開(kai)開(kai)“金手指”,擊敗(bai)幾個惡毒反派(pai),喊幾句“為國為民”,籠(long)統帶過(guo)。
第(di)二大(da)變化是(shi)(shi),風格大(da)改。當時官宣演(yan)(yan)員(yuan)時,郭麒(qi)麟(lin)出演(yan)(yan)寧(ning)毅(yi),很多書粉認(ren)為他并不(bu)(bu)(bu)貼合(he)原著里的(de)寧(ning)毅(yi),小說(shuo)里寧(ning)毅(yi)是(shi)(shi)個(ge)閑散儒商(shang),郭麒(qi)麟(lin)身(shen)上則自(zi)帶(dai)喜(xi)感。不(bu)(bu)(bu)過(guo)現在看來,雖然劇(ju)版寧(ning)毅(yi)不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)原著里的(de)寧(ning)毅(yi),但郭麒(qi)麟(lin)倒也詮釋(shi)出自(zi)己的(de)風格,挖掘(jue)出這個(ge)角色的(de)喜(xi)劇(ju)色彩:精(jing)明,可(ke)愛,靈氣(qi),喜(xi)慶。要換成其他流量明星說(shuo)大(da)段臺(tai)詞都費勁,但有貫口(kou)功力(li)的(de)郭麒(qi)麟(lin),說(shuo)起臺(tai)詞來都像是(shi)(shi)說(shuo)相聲(sheng)。
郭麒麟版(ban)寧(ning)毅(yi),是(shi)真可愛(ai)(ai)同時,寧(ning)毅(yi)利用(yong)當代(dai)生活的(de)經驗(yan),碾壓所有古人,各種開掛。拼(pin)刀刀、停(ting)車(che)位、給岳母送(song)面膜、詩會上的(de)現(xian)代(dai)舞(wu)臺、皮蛋等(deng)橋段,都讓人忍俊不(bu)禁,也增添了這個(ge)角色的(de)可愛(ai)(ai)色彩。 《贅婿(xu)》在愛(ai)(ai)奇藝(yi)的(de)熱度峰值,是(shi)這兩年愛(ai)(ai)奇藝(yi)播出(chu)的(de)劇集(ji)里最(zui)高的(de)。郭麒麟+喜劇風有一半功勞。
第三個變化:小說有(you)著很濃重的男(nan)性(xing)(xing)向色彩——瞄準的是男(nan)性(xing)(xing)讀者;劇(ju)集請來女(nv)性(xing)(xing)編(bian)(bian)劇(ju)秦(qin)雯當總(zong)編(bian)(bian)劇(ju),她給(gei)這部劇(ju)增加(jia)了大量“女(nv)性(xing)(xing)向”橋段。
小(xiao)說里,寧毅穿越過(guo)來就(jiu)是贅婿了(le)(le),但劇集則詳細鋪陳(chen)了(le)(le)贅婿“嫁(jia)人(ren)”的經歷,穿紅妝坐花轎、被撒紅棗桂(gui)圓(yuan)、跨(kua)火盆等,利用(yong)反差制造笑點。
編(bian)劇還吸收了(le)一些“女(nv)(nv)尊(zun)”的(de)手法(fa)(fa)進行(xing)創作。譬(pi)如贅婿(xu)的(de)身(shen)份低下,必須送到“男德(de)學院”,“上(shang)孝(xiao)父母親,下教子女(nv)(nv)愛(ai)。顧家有方法(fa)(fa),愛(ai)妻無(wu)雜(za)念。可以烹佳肴,理(li)應效內務。無(wu)是非(fei)之亂耳(er),無(wu)不良之德(de)行(xing)。妻子遠庖廚,夫(fu)君掃廳堂。妻子三竿起(qi),丈夫(fu)煲好湯”云云,把男權社會對女(nv)(nv)性的(de)種(zhong)種(zhong)要(yao)求,全部用來(lai)要(yao)求贅婿(xu),通過(guo)身(shen)份倒置(zhi)對男權社會的(de)“女(nv)(nv)德(de)”進行(xing)反諷。女(nv)(nv)性觀眾看(kan)了(le)類似(si)的(de)情節,當然會覺得解氣。
男德學院的(de)培訓一覽《贅婿》的(de)“女(nv)尊(zun)”手法跟《傳(chuan)聞中的(de)陳芊(qian)芊(qian)》有些類似。只(zhi)不(bu)過(guo),《贅婿》的(de)大環境仍然是(shi)男權的(de)——比(bi)如(ru)蘇檀兒(er)因為女(nv)性(xing)(xing)身份經商遭到反對,只(zhi)有贅婿這個群體地位是(shi)低(di)于女(nv)性(xing)(xing)。
劇中的(de)(de)鄙視鏈(lian)是這樣(yang):有(you)權有(you)勢的(de)(de)男人>女(nv)(nv)性(xing)(xing)>贅婿。因此,如果因為(wei)劇中出現了(le)“男德學院”等內容,就認為(wei)《贅婿》從(cong)男頻爽文變成女(nv)(nv)尊作品,也是極大(da)的(de)(de)誤解。甚至劇中的(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)形象比(bi)小(xiao)(xiao)說(shuo)更寡(gua)淡了(le)。這就是從(cong)小(xiao)(xiao)說(shuo)到劇集的(de)(de)第(di)四大(da)變化,寧毅大(da)開“金手(shou)指”,女(nv)(nv)性(xing)(xing)角色更顯扁平。小(xiao)(xiao)說(shuo)一(yi)開始,寧毅教他的(de)(de)書,蘇檀兒獨當一(yi)面,把布行(xing)經營得井(jing)井(jing)有(you)條(tiao)。讓寧毅入贅,主要還是為(wei)了(le)把蘇檀兒留在(zai)蘇家。
到了(le)(le)劇版,極力放大蘇(su)檀(tan)兒(er)經營的阻力。這也未(wei)嘗(chang)不可(ke)。可(ke)問題是(shi)(shi),編(bian)劇讓蘇(su)檀(tan)兒(er)每陷入(ru)一個困境,都是(shi)(shi)要(yao)(yao)男(nan)性寧(ning)毅(yi)來拯救,好(hao)像離開(kai)了(le)(le)寧(ning)毅(yi),蘇(su)檀(tan)兒(er)這布行都要(yao)(yao)經營不下去了(le)(le)。表面上(shang)看,把寧(ning)毅(yi)送男(nan)德學院是(shi)(shi)“女尊”,可(ke)實際上(shang),劇集給人的感(gan)覺是(shi)(shi)——離開(kai)了(le)(le)男(nan)的,女的還是(shi)(shi)做不了(le)(le)大事業(ye)。
蘇檀兒(er)有點被“弱化”了當(dang)前《贅婿(xu)》事(shi)業線(xian)和感情線(xian)并行(xing)。事(shi)業線(xian)就是,蘇檀兒(er)在(zai)寧(ning)毅的(de)幫助、扶持(chi)下,一路(lu)披荊斬(zhan)棘,成為江寧(ning)首(shou)富,其(qi)間也(ye)夾雜著一些家斗、權斗,反派的(de)智商都不(bu)在(zai)線(xian),大多是作為工具人(ren)存在(zai)的(de)。感情線(xian)就是把小說里的(de)“三妻四妾”改成一夫一妻以及(ji)“先婚后愛”,通(tong)過(guo)倆人(ren)的(de)互動給觀(guan)眾制造各(ge)種粉紅色泡(pao)泡(pao)。
《贅(zhui)婿》很流暢、有(you)喜感(gan)、也很下飯,是一(yi)部輕松(song)減壓的古(gu)裝喜劇。只(zhi)是,它與原著已經沒多大關系了(澎湃新聞曾于里評)。