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基本介紹

淳熙二年(nian)（1175年(nian)），呂(lv)祖謙(qian)從浙江到福建與(yu)朱熹會晤，兩人(ren)在(zai)寒泉精(jing)舍(she)相與(yu)讀周敦(dun)頤(yi)、張載、程顥、程頤(yi)等著作，感其“廣大(da)閎博，若無津涯”，初(chu)學者不易把握其要義(yi)，于是精(jing)選622條，輯成《近思錄》，共分(fen)14卷。“

近思(si)”二(er)字(zi)取自(zi)《論語》：“博學而篤志，切問而近思(si)，仁在其中矣。”朱熹取此(ci)書(shu)名的(de)用(yong)意在于，把(ba)《近思(si)錄》當作學習四(si)子(zi)(zi)著作的(de)階梯，四(si)子(zi)(zi)著作又為學習《六經(jing)》的(de)階梯，以正“厭卑近而騖高遠”之失(shi)。

鑒賞評價

清代江(jiang)永（1681年－1762年）稱(cheng)：“凡(fan)義(yi)理(li)根源(yuan)，圣(sheng)學(xue)體用(yong)，皆(jie)在(zai)此編”，“蓋(gai)自(zi)孔曾思(si)孟而后，僅見(jian)此書”。

國(guo)學大師錢穆說：“后人(ren)治宋(song)代理學，無(wu)不(bu)首讀《近思錄》。”

作品影響

《近(jin)思(si)錄》是中(zhong)國古(gu)代儒家思(si)想文化發(fa)展成熟的(de)理論(lun)形(xing)態(tai)，代表著(zhu)古(gu)代思(si)想文化的(de)發(fa)展水平；周敦頤(yi)、程顥、程頤(yi)、張載(zai)四子(zi)的(de)讀(du)經(jing)方(fang)法，對我們(men)今天讀(du)經(jing)很有(you)啟發(fa)借鑒(jian)(jian)意(yi)義(yi)；科(ke)學的(de)治學次序(xu)、方(fang)法；治學當行與不(bu)當為(wei)之事，對當今的(de)教育者、讀(du)經(jing)者均有(you)指導(dao)意(yi)義(yi)、借鑒(jian)(jian)價(jia)值(zhi)；讀(du)經(jing)當然不(bu)應舍棄之。