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基本介紹

淳熙二年（1175年），呂祖謙從浙(zhe)江到福建與朱熹會晤，兩人在寒泉精舍相與讀周(zhou)敦頤、張(zhang)載、程顥、程頤等著作，感其“廣大閎博(bo)，若(ruo)無津涯(ya)”，初(chu)學(xue)者(zhe)不易把握(wo)其要(yao)義，于是(shi)精選(xuan)622條(tiao)，輯(ji)成《近(jin)思錄》，共分14卷。“

近(jin)(jin)思”二字取自(zi)《論語》：“博學而(er)(er)篤志，切問而(er)(er)近(jin)(jin)思，仁(ren)在其中矣。”朱熹取此書名(ming)的用意(yi)在于，把(ba)《近(jin)(jin)思錄》當作(zuo)學習(xi)四子(zi)著作(zuo)的階(jie)梯，四子(zi)著作(zuo)又為學習(xi)《六經(jing)》的階(jie)梯，以(yi)正“厭卑近(jin)(jin)而(er)(er)騖高(gao)遠”之失(shi)。

鑒賞評價

清代江(jiang)永（1681年－1762年）稱：“凡義理(li)根源，圣學體用(yong)，皆在此編”，“蓋自孔曾思孟而后(hou)，僅見此書”。

國學(xue)大師錢穆說：“后人治宋代理學(xue)，無(wu)不首(shou)讀《近思錄(lu)》。”

作品影響

《近思(si)(si)(si)錄》是(shi)中國古(gu)代(dai)儒家思(si)(si)(si)想文化發展成熟的理論形態，代(dai)表(biao)著古(gu)代(dai)思(si)(si)(si)想文化的發展水平(ping)；周敦頤、程顥、程頤、張載四(si)子(zi)的讀經方法，對(dui)我們今天讀經很(hen)有啟發借鑒意義；科學的治(zhi)學次(ci)序、方法；治(zhi)學當行與不當為(wei)之事(shi)，對(dui)當今的教育者(zhe)(zhe)、讀經者(zhe)(zhe)均有指導意義、借鑒價(jia)值；讀經當然不應舍棄(qi)之。