芒果视频下载

介紹

春(chun)(chun)牛(niu)舞是(shi)在(zai)春(chun)(chun)節(jie)期(qi)間由(you)春(chun)(chun)牛(niu)賀年隊（以(yi)下(xia)簡稱春(chun)(chun)牛(niu)隊）到各(ge)(ge)村(cun)賀年時表演(yan)的一種傳統(tong)舞蹈(dao)，盛傳于南寧(ning)市(shi)(shi)郊區(qu)(qu)（后為永新(xin)區(qu)(qu)）、邕(yong)寧(ning)縣、廣東(dong)省羅定市(shi)(shi)、肇慶市(shi)(shi)懷集縣、陽春(chun)(chun)市(shi)(shi)等。舊時從(cong)農歷正(zheng)月(yue)初(chu)二(er)(er)至(zhi)二(er)(er)月(yue)初(chu)二(er)(er)（個別村(cun)是(shi)三月(yue)初(chu)七），是(shi)當地傳統(tong)的“會客節(jie)”，具體(ti)日期(qi)各(ge)(ge)村(cun)錯開安排。輪為哪個村(cun)過(guo)節(jie)，春(chun)(chun)牛(niu)隊就到哪個村(cun)去(qu)表演(yan)。

2002年，南寧(ning)市民委、市體育局組織邕寧(ning)縣(xian)文化等(deng)有關部門對(dui)春(chun)牛舞(wu)進行整理(li)，參加(jia)在桂林舉行的廣西第十屆少數民族傳(chuan)統體育運動會表(biao)演項(xiang)目表(biao)演，春(chun)牛舞(wu)以新穎(ying)的創意獲表(biao)演項(xiang)目二等(deng)獎（表(biao)演項(xiang)目的最(zui)高獎項(xiang)）。

歷史淵源

春牛(niu)舞起源于(yu)(yu)何時，沒有確鑿(zao)的(de)(de)文字可考。據(ju)村中(zhong)老者說(shuo)，起初的(de)(de)牛(niu)是(shi)用泥塑造的(de)(de)，叫“土牛(niu)”。因(yin)為過于(yu)(yu)笨重(zhong)，只(zhi)能擺(bai)在戲臺中(zhong)央供人們(men)觀(guan)看而(er)不能舞動。后(hou)(hou)來(lai)，人們(men)根據(ju)《大字通書》的(de)(de)春牛(niu)圖仿制模型，先(xian)用樹枝和(he)竹蔑扎好(hao)軀架、四(si)肢(zhi)、尾巴(ba)和(he)頭角，然后(hou)(hou)粘糊紙張或布料(liao)，再略(lve)加裝飾點綴而(er)成。

春(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)駱越(yue)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)支流。隨著(zhu)時(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移，不少(shao)壯族(zu)(zu)同(tong)(tong)胞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)習(xi)慣和衣著(zhu)都(dou)已經漢化了(le)，不變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，他(ta)們(men)依然說著(zhu)壯族(zu)(zu)語言，特(te)別(bie)是(shi)沿習(xi)了(le)具(ju)有壯族(zu)(zu)特(te)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)春(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。作(zuo)為(wei)(wei)一種地道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間民(min)族(zu)(zu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈，春(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)沒(mei)有現成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)本，但(dan)對于勤勞聰明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯族(zu)(zu)人(ren)民(min)來說，腳(jiao)本是(shi)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈才是(shi)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。村莊、炊煙、河(he)流和田(tian)埂，那就是(shi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)本，生動活(huo)潑，活(huo)靈活(huo)現。因為(wei)(wei)一代人(ren)有一代人(ren)對春(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解和認知，記住牛(niu)，記住舞(wu)(wu)(wu)(wu)，春(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根，就長成(cheng)了(le)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血肉和骨髓。在一片片希望(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)田(tian)野上，壯族(zu)(zu)人(ren)民(min)翩翩起舞(wu)(wu)(wu)(wu)。為(wei)(wei)河(he)流而舞(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)山川而舞(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)風雨而舞(wu)(wu)(wu)(wu)，一年不同(tong)(tong)一年，一頭頭牛(niu)就是(shi)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標本、活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)本。

春牛舞(wu)的腳本，不是(shi)用文字和圖(tu)形(xing)表達的，而(er)是(shi)銘刻在桂平西(xi)區壯(zhuang)族(zu)人民的心(xin)里，成為(wei)了另一(yi)種特(te)殊的腳本，伴隨(sui)他(ta)們一(yi)生一(yi)世。

表演方法

主要道具

春牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)是以(yi)打擊樂為(wei)伴奏樂的民間(jian)舞(wu)(wu)蹈，鄉土氣息十(shi)分濃郁。春牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)主要道具有(you)“春牛(niu)(niu)”、“犁”，一(yi)般由三(san)個演(yan)(yan)員扮舞(wu)(wu)，一(yi)人(ren)(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)(niu)頭，一(yi)人(ren)(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)(niu)尾，一(yi)人(ren)(ren)扮演(yan)(yan)農(nong)夫。表演(yan)(yan)時(shi)，農(nong)夫跟在“春牛(niu)(niu)”后面(mian)，做犁田動作(zuo)，在犁田時(shi)，發(fa)現田里(li)有(you)很多魚蝦，便表演(yan)(yan)摸魚捉(zhuo)蝦；發(fa)現“春牛(niu)(niu)”口(kou)渴身熱(re)(re)，又表演(yan)(yan)潑水(shui)為(wei)“春牛(niu)(niu)”擦身降溫，“春牛(niu)(niu)”一(yi)般以(yi)搖(yao)頭擺尾作(zuo)欣(xin)喜之回應(ying)。有(you)時(shi)在一(yi)番春牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)后，二或四(si)個采茶(cha)姑娘(niang)上場(chang)，用(yong)壯族(zu)語言唱采茶(cha)歌(ge)，邊跳邊唱，場(chang)面(mian)十(shi)分熱(re)(re)鬧。

表演形式

春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)舞(wu)的(de)表(biao)演形(xing)式有“獨腳(jiao)(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”、“兩腳(jiao)(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”和(he)“四腳(jiao)(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”三種。“獨腳(jiao)(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”也(ye)稱“撐(cheng)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”，表(biao)演時(shi)由八音、鑼鼓開路，后(hou)隨(sui)一(yi)(yi)(yi)男青年用(yong)竹篙(gao)將一(yi)(yi)(yi)條竹扎紙糊的(de)牛(niu)(niu)(niu)高高舉起，邊(bian)走邊(bian)舞(wu)。再后(hou)面是幾名(ming)或幾十名(ming)茶(cha)公(gong)、茶(cha)娘(niang)（由男性扮演）。“兩腳(jiao)(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”的(de)道具制作比(bi)較簡單，在一(yi)(yi)(yi)塊土(tu)布的(de)一(yi)(yi)(yi)端綴上一(yi)(yi)(yi)對黃(huang)牛(niu)(niu)(niu)角(jiao)，即(ji)是春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)了(le)。表(biao)演時(shi)由一(yi)(yi)(yi)人(ren)持牛(niu)(niu)(niu)角(jiao)置(zhi)身布下舞(wu)動。“四腳(jiao)(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”形(xing)若獅(shi)舞(wu)，由兩人(ren)操縱，形(xing)象(xiang)生動逼真(zhen)，形(xing)式比(bi)較完(wan)整，內容也(ye)比(bi)較豐富。后(hou)來(lai)多流行“四腳(jiao)(jiao)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)”。

唱詞唱腔

春牛舞的(de)(de)(de)唱詞(ci)，使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是(shi)壯(zhuang)(zhuang)族語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)。壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)大(da)(da)致可以分(fen)成(cheng)兩大(da)(da)方言(yan)(yan)，即北(bei)部(bu)方言(yan)(yan)和(he)南部(bu)方言(yan)(yan)。南北(bei)兩大(da)(da)方言(yan)(yan)雖有差異，但共(gong)性是(shi)主要的(de)(de)(de)。壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)詞(ci)匯十分(fen)豐富(fu)，據1982年統計(ji)，廣西用(yong)(yong)少數民族語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)命名的(de)(de)(de)地名達7萬余條，其中(zhong)絕大(da)(da)部(bu)分(fen)是(shi)古代壯(zhuang)(zhuang)族先民用(yong)(yong)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)命名的(de)(de)(de)，可見壯(zhuang)(zhuang)族語(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)文(wen)字(zi)有著很深的(de)(de)(de)文(wen)化內(nei)涵(han)。1949年以后，壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)從漢語(yu)(yu)(yu)借用(yong)(yong)了(le)不少詞(ci)匯，這就(jiu)進一步(bu)豐富(fu)了(le)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)詞(ci)匯和(he)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)表達方式。

春牛(niu)(niu)(niu)舞(wu)的(de)(de)唱詞，講夠抑揚頓(dun)挫，與日常(chang)生活(huo)的(de)(de)對話有明顯區別，多了(le)吆喝，多了(le)節奏節拍。表演時，牛(niu)(niu)(niu)的(de)(de)舞(wu)蹈動作(zuo)(zuo)很(hen)簡單，只是隨(sui)著(zhu)牽牛(niu)(niu)(niu)人(ren)的(de)(de)唱頌，搖頭(tou)(tou)擺尾，作(zuo)(zuo)欣喜之狀，接(jie)受人(ren)們的(de)(de)稱(cheng)贊。牽牛(niu)(niu)(niu)人(ren)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)則比(bi)較多，一邊(bian)唱一邊(bian)撫摸(mo)(mo)(mo)著(zhu)春牛(niu)(niu)(niu)，從牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)到牛(niu)(niu)(niu)尾，每(mei)摸(mo)(mo)(mo)一處，都(dou)有唱詞，如(ru)：“摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)耳，農家(jia)耕作(zuo)(zuo)全靠(kao)你；摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)眼，薯粟豆麥(mai)糧增(zeng)產(chan)；摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)尾，耕夫步步緊(jin)相隨(sui)；摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)身，風調雨(yu)順好耕耘；摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭(tou)(tou)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)腳(jiao)，不愁吃來不愁著(zhu)；牛(niu)(niu)(niu)兒是個(ge)農家(jia)寶，農民(min)愛牛(niu)(niu)(niu)樂呵(he)呵(he)；相依為命勤耕作(zuo)(zuo)，共同走向(xiang)金光道。”

在春牛(niu)舞(wu)(wu)了(le)一(yi)陣之后(hou)，又(you)有(you)秧歌隊員上場，邊(bian)(bian)扭(niu)邊(bian)(bian)唱，敲(qiao)(qiao)鑼(luo)打(da)鼓，非常熱鬧。表(biao)演(yan)(yan)者一(yi)邊(bian)(bian)唱，一(yi)邊(bian)(bian)做騎牛(niu)、趕牛(niu)、犁(li)田、耙地等動(dong)(dong)作(zuo)，動(dong)(dong)作(zuo)要求必(bi)須(xu)十分逼真，稍有(you)破綻，觀眾(zhong)就要唱歌來譏諷：“手(shou)拿金花(hua)金黃黃，犁(li)田大伯不在行(xing)，丁丁園園犁(li)緊轉(zhuan)，樣(yang)般(ban)中間不開行(xing)。”表(biao)演(yan)(yan)者隨即接(jie)過話頭，逗(dou)趣作(zuo)答：“鑼(luo)鼓打(da)來鬧洋(yang)洋(yang)，老兄講得也在行(xing)。是你不知(zhi)我(wo)心(xin)意(yi)，留出中間做魚(yu)塘。”使(shi)得氣氛(fen)更加熱烈。有(you)的(de)地方還(huan)有(you)一(yi)生一(yi)旦(dan)，打(da)扮成新郎(lang)、新娘，手(shou)持洋(yang)傘，肩挑花(hua)籃，唱一(yi)陣，扭(niu)一(yi)陣，又(you)敲(qiao)(qiao)一(yi)陣鑼(luo)鼓。唱到興高(gao)采烈時，有(you)幾個人(ren)走入(ru)場中邊(bian)(bian)拍掌邊(bian)(bian)跳，和演(yan)(yan)員一(yi)齊(qi)起舞(wu)(wu)，互(hu)逗(dou)互(hu)樂(le)：“打(da)起鑼(luo)鼓響(xiang)悠(you)悠(you)，人(ren)家(jia)舞(wu)(wu)獅我(wo)舞(wu)(wu)牛(niu)，人(ren)家(jia)舞(wu)(wu)獅得快樂(le)，我(wo)地舞(wu)(wu)牛(niu)慶豐(feng)收(shou)。”一(yi)段鑼(luo)鼓之后(hou)，接(jie)著又(you)唱下去。

春牛舞唱詞內容樸(pu)實，感情真摯，教育人們(men)要(yao)愛護耕(geng)牛，勤(qin)耕(geng)勤(qin)種(zhong)；曲調(diao)深沉纏綿，由于在民間長期傳唱的結果，已經形成了(le)一種(zhong)特有(you)的曲調(diao)。

藝術特色

春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)舞的(de)表演(yan)(yan)很有(you)特色(se)，舊時從農(nong)歷正月初二(er)至二(er)月初二(er)（個別村(cun)至三月初七），是(shi)(shi)(shi)當地(di)傳(chuan)統(tong)的(de)“會客節”，由(you)(you)各(ge)村(cun)安排日期(qi)，請春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)隊(dui)表演(yan)(yan)。春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)隊(dui)每到(dao)(dao)一(yi)外表演(yan)(yan)，須提前(qian)(qian)半天下貼(tie)。貼(tie)上書“所節佳境，共(gong)樂太平(ping)，今夜春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)，登(deng)府賀慶。”該村(cun)頭面人(ren)物(wu)接貼(tie)后(hou)，即通知(zhi)各(ge)家(jia)各(ge)戶。是(shi)(shi)(shi)夜，春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)隊(dui)到(dao)(dao)達該村(cun)，先(xian)在祠(ci)堂前(qian)(qian)表演(yan)(yan)。先(xian)舞春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)，再(zai)由(you)(you)茶公茶娘唱《賀祖宗歌(ge)(ge)》，內容(rong)為(wei)祈求祖宗保佑。接著(zhu)(zhu)再(zai)由(you)(you)春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)到(dao)(dao)土地(di)廟前(qian)(qian)拜舞，然后(hou)到(dao)(dao)各(ge)家(jia)各(ge)戶庭前(qian)(qian)表演(yan)(yan)。由(you)(you)茶公、茶娘手持花(hua)籃(lan)、彩扇(shan)邊歌(ge)(ge)邊舞，春(chun)(chun)(chun)牛(niu)(niu)不時在舞隊(dui)中穿梭跳躍。演(yan)(yan)唱內容(rong)有(you)農(nong)事歌(ge)(ge)、恭喜歌(ge)(ge)及(ji)贊頌好(hao)(hao)人(ren)好(hao)(hao)事、抨擊壞人(ren)壞事的(de)歌(ge)(ge)。隨著(zhu)(zhu)歌(ge)(ge)詞(ci)內容(rong)的(de)變(bian)化，茶公茶娘分(fen)別進入角色(se)進行表演(yan)(yan)，往往是(shi)(shi)(shi)一(yi)人(ren)多角，跳進跳出，即興發揮，以其含蓄幽(you)默的(de)表演(yan)(yan)，贏得(de)觀眾的(de)陣陣掌聲和喝(he)彩。