芒果视频下载

介紹

春(chun)(chun)(chun)牛舞(wu)是在春(chun)(chun)(chun)節(jie)期間由春(chun)(chun)(chun)牛賀年隊(dui)(dui)（以下簡稱春(chun)(chun)(chun)牛隊(dui)(dui)）到各村(cun)(cun)賀年時(shi)表演(yan)的(de)一種(zhong)傳(chuan)統舞(wu)蹈，盛傳(chuan)于南寧市(shi)郊區(qu)（后為永新區(qu)）、邕(yong)寧縣、廣東省(sheng)羅定市(shi)、肇慶市(shi)懷集縣、陽春(chun)(chun)(chun)市(shi)等(deng)。舊時(shi)從農歷(li)正月(yue)初(chu)二(er)至二(er)月(yue)初(chu)二(er)（個別(bie)村(cun)(cun)是三(san)月(yue)初(chu)七），是當地傳(chuan)統的(de)“會(hui)客節(jie)”，具體日期各村(cun)(cun)錯開安排(pai)。輪為哪個村(cun)(cun)過節(jie)，春(chun)(chun)(chun)牛隊(dui)(dui)就(jiu)到哪個村(cun)(cun)去表演(yan)。

2002年(nian)，南寧市民委、市體(ti)育局組織邕寧縣(xian)文(wen)化等有關部門對春牛舞進(jin)行(xing)整(zheng)理，參(can)加在桂林舉行(xing)的(de)廣西(xi)第十(shi)屆少數民族傳統體(ti)育運動會表(biao)演項(xiang)目(mu)表(biao)演，春牛舞以新穎的(de)創意(yi)獲表(biao)演項(xiang)目(mu)二(er)等獎(jiang)（表(biao)演項(xiang)目(mu)的(de)最高獎(jiang)項(xiang)）。

歷史淵源

春牛舞(wu)(wu)起源(yuan)于(yu)何時，沒有確(que)鑿的(de)文字(zi)可(ke)考。據(ju)(ju)村中老者說(shuo)，起初的(de)牛是(shi)用(yong)泥(ni)塑(su)造(zao)的(de)，叫(jiao)“土牛”。因為過于(yu)笨重(zhong)，只能(neng)擺在(zai)戲臺中央供人們觀看(kan)而不(bu)能(neng)舞(wu)(wu)動。后(hou)來，人們根據(ju)(ju)《大字(zi)通(tong)書》的(de)春牛圖仿(fang)制模型，先用(yong)樹枝和竹蔑扎好軀架(jia)、四肢、尾巴和頭角(jiao)，然(ran)后(hou)粘(zhan)糊紙張或布料，再(zai)略加裝飾點綴而成。

春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)駱越文(wen)化的(de)(de)(de)(de)支流。隨著時間的(de)(de)(de)(de)推(tui)移，不少壯族同(tong)(tong)胞的(de)(de)(de)(de)生活(huo)習慣和(he)衣著都已經(jing)漢(han)化了(le)(le)，不變的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他(ta)們依然說著壯族語言，特別是(shi)(shi)沿(yan)習了(le)(le)具有壯族特色的(de)(de)(de)(de)春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種地(di)道(dao)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間民(min)(min)族舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)沒有現(xian)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)本，但對(dui)(dui)于勤勞(lao)聰明的(de)(de)(de)(de)壯族人民(min)(min)來說，腳(jiao)(jiao)本是(shi)(shi)死的(de)(de)(de)(de)，舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)才是(shi)(shi)活(huo)的(de)(de)(de)(de)。村(cun)莊、炊煙(yan)、河流和(he)田(tian)埂，那就(jiu)是(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)本，生動活(huo)潑，活(huo)靈活(huo)現(xian)。因為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)代人有一(yi)(yi)(yi)(yi)代人對(dui)(dui)春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)理(li)解和(he)認知，記(ji)住牛(niu)，記(ji)住舞(wu)(wu)(wu)(wu)，春牛(niu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)根(gen)，就(jiu)長成(cheng)了(le)(le)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)血肉和(he)骨(gu)髓。在一(yi)(yi)(yi)(yi)片(pian)片(pian)希望的(de)(de)(de)(de)田(tian)野上，壯族人民(min)(min)翩翩起(qi)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。為(wei)(wei)河流而舞(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)山川(chuan)而舞(wu)(wu)(wu)(wu)，為(wei)(wei)風雨(yu)而舞(wu)(wu)(wu)(wu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)年不同(tong)(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)年，一(yi)(yi)(yi)(yi)頭頭牛(niu)就(jiu)是(shi)(shi)活(huo)的(de)(de)(de)(de)標本、活(huo)的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)(jiao)本。

春牛舞的腳(jiao)本，不是用文(wen)字(zi)和圖形表(biao)達(da)的，而是銘刻在桂(gui)平西區壯族人民的心里，成為了另(ling)一種特殊(shu)的腳(jiao)本，伴隨他們一生一世。

表演方法

主要道具

春牛舞(wu)是以打擊樂為(wei)伴(ban)奏(zou)樂的民間(jian)舞(wu)蹈，鄉土氣息十(shi)分濃(nong)郁。春牛舞(wu)主(zhu)要道具有(you)“春牛”、“犁”，一(yi)般(ban)(ban)由三個(ge)演員扮舞(wu)，一(yi)人舞(wu)牛頭，一(yi)人舞(wu)牛尾，一(yi)人扮演農夫。表(biao)演時(shi)(shi)，農夫跟(gen)在“春牛”后(hou)面，做犁田動作，在犁田時(shi)(shi)，發現田里有(you)很多魚蝦(xia)(xia)，便表(biao)演摸魚捉(zhuo)蝦(xia)(xia)；發現“春牛”口(kou)渴身熱，又表(biao)演潑水(shui)為(wei)“春牛”擦身降(jiang)溫，“春牛”一(yi)般(ban)(ban)以搖頭擺尾作欣喜之回應。有(you)時(shi)(shi)在一(yi)番春牛舞(wu)后(hou)，二(er)或四個(ge)采(cai)茶姑娘上場，用壯族語言唱(chang)采(cai)茶歌(ge)，邊跳邊唱(chang)，場面十(shi)分熱鬧。

表演形式

春(chun)牛(niu)(niu)(niu)舞(wu)的(de)表演形(xing)式(shi)有“獨腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)”、“兩腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)”和“四(si)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)”三種。“獨腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)”也稱“撐春(chun)牛(niu)(niu)(niu)”，表演時(shi)由(you)(you)八音、鑼鼓開(kai)路，后隨一男(nan)青年(nian)用(yong)竹篙將一條竹扎紙糊的(de)牛(niu)(niu)(niu)高高舉起，邊走邊舞(wu)。再后面是幾(ji)名或幾(ji)十名茶公、茶娘（由(you)(you)男(nan)性扮(ban)演）。“兩腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)”的(de)道具制作(zuo)比(bi)較簡單(dan)，在一塊土(tu)布(bu)(bu)的(de)一端綴(zhui)上一對(dui)黃牛(niu)(niu)(niu)角，即是春(chun)牛(niu)(niu)(niu)了。表演時(shi)由(you)(you)一人持(chi)牛(niu)(niu)(niu)角置身布(bu)(bu)下(xia)舞(wu)動(dong)。“四(si)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)”形(xing)若獅舞(wu)，由(you)(you)兩人操縱(zong)，形(xing)象生動(dong)逼真，形(xing)式(shi)比(bi)較完整，內容也比(bi)較豐富(fu)。后來多流(liu)行“四(si)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)(niu)”。

唱詞唱腔

春牛舞的(de)(de)唱詞，使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)是壯(zhuang)(zhuang)族語(yu)(yu)言(yan)(yan)。壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)大致可以分(fen)成兩大方(fang)言(yan)(yan)，即北部(bu)方(fang)言(yan)(yan)和南部(bu)方(fang)言(yan)(yan)。南北兩大方(fang)言(yan)(yan)雖有差異，但(dan)共性是主(zhu)要(yao)的(de)(de)。壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)詞匯十(shi)分(fen)豐富，據(ju)1982年(nian)(nian)統計，廣西(xi)用(yong)(yong)(yong)少(shao)數民(min)族語(yu)(yu)言(yan)(yan)命名的(de)(de)地(di)名達(da)7萬余條，其中絕大部(bu)分(fen)是古代壯(zhuang)(zhuang)族先民(min)用(yong)(yong)(yong)壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)命名的(de)(de)，可見壯(zhuang)(zhuang)族語(yu)(yu)言(yan)(yan)文(wen)(wen)字有著很深的(de)(de)文(wen)(wen)化內涵(han)。1949年(nian)(nian)以后，壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)從漢語(yu)(yu)借用(yong)(yong)(yong)了不少(shao)詞匯，這(zhe)就進(jin)一步豐富了壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)的(de)(de)詞匯和壯(zhuang)(zhuang)語(yu)(yu)的(de)(de)表達(da)方(fang)式。

春牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)舞(wu)的(de)(de)唱(chang)詞(ci)，講夠抑揚(yang)頓挫，與(yu)日常生(sheng)活的(de)(de)對話有明顯(xian)區別，多(duo)了(le)吆喝(he)，多(duo)了(le)節奏節拍(pai)。表演(yan)時(shi)，牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)的(de)(de)舞(wu)蹈動(dong)作(zuo)很簡單，只是隨著牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)人的(de)(de)唱(chang)頌(song)，搖頭(tou)擺尾(wei)，作(zuo)欣喜之狀(zhuang)，接受(shou)人們的(de)(de)稱贊。牽(qian)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)人的(de)(de)動(dong)作(zuo)則比較多(duo)，一邊唱(chang)一邊撫(fu)摸(mo)(mo)著春牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)，從牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)到牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)尾(wei)，每(mei)摸(mo)(mo)一處，都有唱(chang)詞(ci)，如：“摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)耳，農家(jia)耕作(zuo)全靠(kao)你；摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)眼，薯(shu)粟豆麥糧增產；摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)尾(wei)，耕夫步步緊相(xiang)隨；摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)身，風(feng)調雨(yu)順好耕耘(yun)；摸(mo)(mo)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)頭(tou)摸(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)腳，不愁(chou)吃來不愁(chou)著；牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)兒(er)是個(ge)農家(jia)寶，農民(min)愛(ai)牛(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)(niu)樂呵(he)呵(he)；相(xiang)依為命勤耕作(zuo)，共同走向(xiang)金光道(dao)。”

在(zai)春牛(niu)舞(wu)(wu)了一(yi)陣(zhen)(zhen)之后(hou)，又有(you)(you)秧歌隊員上場，邊扭邊唱，敲鑼(luo)打鼓(gu)(gu)，非(fei)常(chang)熱(re)鬧。表(biao)演(yan)者(zhe)一(yi)邊唱，一(yi)邊做騎(qi)牛(niu)、趕(gan)牛(niu)、犁(li)田(tian)、耙地等動作(zuo)，動作(zuo)要求必須(xu)十分逼真，稍有(you)(you)破綻，觀眾(zhong)就要唱歌來譏諷：“手(shou)拿金花金黃(huang)黃(huang)，犁(li)田(tian)大伯(bo)不(bu)在(zai)行，丁(ding)丁(ding)園園犁(li)緊(jin)轉，樣般(ban)中(zhong)間不(bu)開(kai)行。”表(biao)演(yan)者(zhe)隨即(ji)接過話(hua)頭，逗趣作(zuo)答：“鑼(luo)鼓(gu)(gu)打來鬧洋洋，老兄(xiong)講(jiang)得(de)(de)也(ye)在(zai)行。是(shi)你不(bu)知我(wo)心意(yi)，留出中(zhong)間做魚塘(tang)。”使(shi)得(de)(de)氣氛更加熱(re)烈。有(you)(you)的(de)地方還有(you)(you)一(yi)生一(yi)旦，打扮成新郎、新娘，手(shou)持洋傘，肩挑花籃，唱一(yi)陣(zhen)(zhen)，扭一(yi)陣(zhen)(zhen)，又敲一(yi)陣(zhen)(zhen)鑼(luo)鼓(gu)(gu)。唱到興高采烈時，有(you)(you)幾個人走入場中(zhong)邊拍掌邊跳，和演(yan)員一(yi)齊(qi)起舞(wu)(wu)，互(hu)(hu)逗互(hu)(hu)樂：“打起鑼(luo)鼓(gu)(gu)響悠悠，人家舞(wu)(wu)獅我(wo)舞(wu)(wu)牛(niu)，人家舞(wu)(wu)獅得(de)(de)快樂，我(wo)地舞(wu)(wu)牛(niu)慶豐收。”一(yi)段(duan)鑼(luo)鼓(gu)(gu)之后(hou)，接著又唱下去。

春牛舞唱(chang)詞內(nei)容樸(pu)實，感情(qing)真(zhen)摯，教育人們要(yao)愛護(hu)耕(geng)(geng)牛，勤耕(geng)(geng)勤種；曲調深沉纏(chan)綿，由于在民間長期傳唱(chang)的結果，已經形成了(le)一種特有(you)的曲調。

藝術特色

春(chun)牛(niu)(niu)舞(wu)(wu)的表(biao)(biao)演很有特色，舊時從農(nong)歷正月(yue)初(chu)二(er)至(zhi)二(er)月(yue)初(chu)二(er)（個別村(cun)至(zhi)三月(yue)初(chu)七），是當地傳(chuan)統的“會客節(jie)”，由(you)各村(cun)安排日期(qi)，請春(chun)牛(niu)(niu)隊(dui)(dui)表(biao)(biao)演。春(chun)牛(niu)(niu)隊(dui)(dui)每到(dao)一外表(biao)(biao)演，須(xu)提前半天下貼(tie)。貼(tie)上書“所節(jie)佳境，共樂太平，今夜春(chun)牛(niu)(niu)，登(deng)府賀慶。”該(gai)村(cun)頭面人物接(jie)(jie)貼(tie)后(hou)，即(ji)通(tong)知各家各戶。是夜，春(chun)牛(niu)(niu)隊(dui)(dui)到(dao)達該(gai)村(cun)，先在祠堂前表(biao)(biao)演。先舞(wu)(wu)春(chun)牛(niu)(niu)，再(zai)由(you)茶公(gong)茶娘唱《賀祖宗(zong)歌(ge)》，內容(rong)(rong)(rong)為祈求祖宗(zong)保佑。接(jie)(jie)著(zhu)再(zai)由(you)春(chun)牛(niu)(niu)到(dao)土(tu)地廟前拜舞(wu)(wu)，然后(hou)到(dao)各家各戶庭前表(biao)(biao)演。由(you)茶公(gong)、茶娘手持花籃、彩扇邊歌(ge)邊舞(wu)(wu)，春(chun)牛(niu)(niu)不時在舞(wu)(wu)隊(dui)(dui)中穿梭跳躍。演唱內容(rong)(rong)(rong)有農(nong)事歌(ge)、恭喜歌(ge)及贊頌(song)好人好事、抨擊(ji)壞人壞事的歌(ge)。隨著(zhu)歌(ge)詞內容(rong)(rong)(rong)的變化，茶公(gong)茶娘分別進(jin)入角(jiao)色進(jin)行表(biao)(biao)演，往往是一人多角(jiao)，跳進(jin)跳出(chu)，即(ji)興發揮，以(yi)其含蓄幽默的表(biao)(biao)演，贏得觀眾的陣(zhen)陣(zhen)掌聲(sheng)和喝彩。