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介紹

春牛(niu)(niu)舞是在春節(jie)期(qi)間由春牛(niu)(niu)賀(he)年隊(dui)（以(yi)下簡稱春牛(niu)(niu)隊(dui)）到各村(cun)賀(he)年時表演(yan)的一種傳統(tong)(tong)舞蹈，盛傳于南(nan)寧市(shi)郊區(qu)（后為永新區(qu)）、邕寧縣(xian)、廣東省羅定市(shi)、肇(zhao)慶市(shi)懷集(ji)縣(xian)、陽(yang)春市(shi)等。舊時從農(nong)歷正月(yue)初二(er)(er)至(zhi)二(er)(er)月(yue)初二(er)(er)（個別村(cun)是三月(yue)初七），是當地(di)傳統(tong)(tong)的“會客節(jie)”，具體(ti)日期(qi)各村(cun)錯開安(an)排。輪為哪(na)個村(cun)過節(jie)，春牛(niu)(niu)隊(dui)就到哪(na)個村(cun)去表演(yan)。

2002年，南寧(ning)市民(min)委(wei)、市體育(yu)局組織邕寧(ning)縣文化等有關部門對春牛舞(wu)進行整理，參加在桂林舉行的廣西第十屆(jie)少(shao)數民(min)族傳統體育(yu)運動(dong)會表(biao)(biao)演項(xiang)目表(biao)(biao)演，春牛舞(wu)以新穎的創意獲表(biao)(biao)演項(xiang)目二等獎（表(biao)(biao)演項(xiang)目的最(zui)高獎項(xiang)）。

歷史淵源

春牛(niu)舞起源(yuan)于何時，沒(mei)有確鑿的(de)文字(zi)可考。據村中(zhong)(zhong)老者說，起初的(de)牛(niu)是用(yong)泥塑造的(de)，叫“土牛(niu)”。因為過于笨重，只能擺(bai)在戲臺中(zhong)(zhong)央供人們觀(guan)看而(er)不能舞動(dong)。后(hou)來(lai)，人們根據《大字(zi)通(tong)書》的(de)春牛(niu)圖(tu)仿制模型(xing)，先用(yong)樹枝(zhi)和竹(zhu)蔑扎好(hao)軀(qu)架、四肢、尾(wei)巴(ba)和頭角，然后(hou)粘(zhan)糊紙張(zhang)或布(bu)料，再略加裝飾(shi)點綴而(er)成。

春(chun)(chun)牛(niu)舞是(shi)(shi)駱越文化的(de)(de)(de)支(zhi)流。隨著時間的(de)(de)(de)推移，不(bu)(bu)少壯(zhuang)族(zu)(zu)同胞的(de)(de)(de)生活(huo)(huo)(huo)習(xi)慣和衣著都已經漢化了，不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，他們(men)依然說著壯(zhuang)族(zu)(zu)語言，特別是(shi)(shi)沿習(xi)了具有(you)壯(zhuang)族(zu)(zu)特色的(de)(de)(de)春(chun)(chun)牛(niu)舞。作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種地道的(de)(de)(de)民間民族(zu)(zu)舞蹈(dao)，春(chun)(chun)牛(niu)舞沒有(you)現(xian)(xian)成的(de)(de)(de)腳(jiao)本(ben)，但對于勤勞聰明的(de)(de)(de)壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民來說，腳(jiao)本(ben)是(shi)(shi)死的(de)(de)(de)，舞蹈(dao)才是(shi)(shi)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)。村莊(zhuang)、炊煙、河流和田(tian)埂，那就是(shi)(shi)舞蹈(dao)的(de)(de)(de)腳(jiao)本(ben)，生動(dong)活(huo)(huo)(huo)潑，活(huo)(huo)(huo)靈活(huo)(huo)(huo)現(xian)(xian)。因為(wei)(wei)一(yi)代人(ren)有(you)一(yi)代人(ren)對春(chun)(chun)牛(niu)舞的(de)(de)(de)理(li)解和認(ren)知(zhi)，記住牛(niu)，記住舞，春(chun)(chun)牛(niu)舞的(de)(de)(de)根，就長成了他們(men)的(de)(de)(de)血肉和骨髓。在(zai)一(yi)片(pian)(pian)片(pian)(pian)希望的(de)(de)(de)田(tian)野上，壯(zhuang)族(zu)(zu)人(ren)民翩翩起舞。為(wei)(wei)河流而舞，為(wei)(wei)山川而舞，為(wei)(wei)風雨(yu)而舞，一(yi)年(nian)不(bu)(bu)同一(yi)年(nian)，一(yi)頭頭牛(niu)就是(shi)(shi)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)標本(ben)、活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)腳(jiao)本(ben)。

春牛舞的腳(jiao)本，不是用文字(zi)和圖形表達的，而(er)是銘刻在桂平西(xi)區壯族人民的心里，成為了(le)另(ling)一(yi)種特殊的腳(jiao)本，伴隨他們一(yi)生一(yi)世(shi)。

表演方法

主要道具

春(chun)(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)是以打擊樂為伴奏樂的民間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)，鄉土氣息十(shi)(shi)分濃郁。春(chun)(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)主要道具有“春(chun)(chun)牛(niu)”、“犁(li)”，一(yi)(yi)般由(you)三個(ge)演員扮舞(wu)(wu)，一(yi)(yi)人(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)頭，一(yi)(yi)人(ren)舞(wu)(wu)牛(niu)尾(wei)，一(yi)(yi)人(ren)扮演農夫(fu)。表(biao)演時，農夫(fu)跟(gen)在“春(chun)(chun)牛(niu)”后面(mian)，做犁(li)田(tian)動(dong)作(zuo)，在犁(li)田(tian)時，發現(xian)田(tian)里有很多魚蝦(xia)，便表(biao)演摸魚捉(zhuo)蝦(xia)；發現(xian)“春(chun)(chun)牛(niu)”口(kou)渴身熱，又(you)表(biao)演潑(po)水(shui)為“春(chun)(chun)牛(niu)”擦身降溫，“春(chun)(chun)牛(niu)”一(yi)(yi)般以搖頭擺尾(wei)作(zuo)欣喜之回(hui)應。有時在一(yi)(yi)番春(chun)(chun)牛(niu)舞(wu)(wu)后，二或四個(ge)采茶姑娘(niang)上(shang)場，用壯族(zu)語言唱采茶歌(ge)，邊跳邊唱，場面(mian)十(shi)(shi)分熱鬧。

表演形式

春(chun)牛(niu)(niu)舞的(de)表演(yan)形(xing)式有(you)“獨腳(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)”、“兩(liang)腳(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)”和“四(si)腳(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)”三種。“獨腳(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)”也稱“撐春(chun)牛(niu)(niu)”，表演(yan)時由八音、鑼鼓(gu)開(kai)路，后(hou)隨一(yi)男青年用竹篙將一(yi)條竹扎(zha)紙糊(hu)的(de)牛(niu)(niu)高(gao)高(gao)舉起，邊(bian)走邊(bian)舞。再后(hou)面(mian)是幾名或幾十名茶公、茶娘（由男性扮演(yan)）。“兩(liang)腳(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)”的(de)道具(ju)制作(zuo)比(bi)較簡單(dan)，在(zai)一(yi)塊土布(bu)的(de)一(yi)端綴上一(yi)對黃(huang)牛(niu)(niu)角，即是春(chun)牛(niu)(niu)了。表演(yan)時由一(yi)人持牛(niu)(niu)角置身布(bu)下舞動。“四(si)腳(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)”形(xing)若獅(shi)舞，由兩(liang)人操(cao)縱，形(xing)象生動逼真(zhen)，形(xing)式比(bi)較完整，內容也比(bi)較豐(feng)富。后(hou)來(lai)多流行“四(si)腳(jiao)(jiao)春(chun)牛(niu)(niu)”。

唱詞唱腔

春牛舞的唱詞(ci)，使用(yong)的是壯族(zu)(zu)語言。壯語大致(zhi)可以分(fen)成兩大方(fang)言，即(ji)北部(bu)方(fang)言和(he)(he)南部(bu)方(fang)言。南北兩大方(fang)言雖有差異，但共性是主要的。壯語詞(ci)匯十分(fen)豐(feng)富(fu)，據(ju)1982年統計(ji)，廣西用(yong)少(shao)數民(min)族(zu)(zu)語言命名的地(di)名達(da)7萬余條，其中(zhong)絕大部(bu)分(fen)是古代(dai)壯族(zu)(zu)先民(min)用(yong)壯語命名的，可見(jian)壯族(zu)(zu)語言文(wen)字有著(zhu)很深的文(wen)化內(nei)涵(han)。1949年以后，壯語從漢(han)語借用(yong)了不少(shao)詞(ci)匯，這就進一步(bu)豐(feng)富(fu)了壯語的詞(ci)匯和(he)(he)壯語的表(biao)達(da)方(fang)式。

春牛(niu)(niu)(niu)舞的唱詞(ci)，講夠抑揚(yang)頓挫，與(yu)日常生活的對(dui)話有明顯(xian)區別，多了吆喝，多了節(jie)奏節(jie)拍。表(biao)演時，牛(niu)(niu)(niu)的舞蹈動(dong)作(zuo)(zuo)很簡單，只是隨(sui)著(zhu)牽(qian)(qian)牛(niu)(niu)(niu)人的唱頌，搖頭擺尾，作(zuo)(zuo)欣喜之狀，接(jie)受人們(men)的稱(cheng)贊(zan)。牽(qian)(qian)牛(niu)(niu)(niu)人的動(dong)作(zuo)(zuo)則(ze)比較多，一(yi)邊唱一(yi)邊撫摸(mo)(mo)(mo)著(zhu)春牛(niu)(niu)(niu)，從牛(niu)(niu)(niu)頭摸(mo)(mo)(mo)到牛(niu)(niu)(niu)尾，每摸(mo)(mo)(mo)一(yi)處，都(dou)有唱詞(ci)，如：“摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)耳(er)，農(nong)(nong)家耕(geng)(geng)(geng)(geng)作(zuo)(zuo)全靠你；摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)眼，薯粟豆麥糧增(zeng)產；摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)尾，耕(geng)(geng)(geng)(geng)夫步(bu)(bu)步(bu)(bu)緊相(xiang)隨(sui)；摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)身(shen)，風調雨順好耕(geng)(geng)(geng)(geng)耘；摸(mo)(mo)(mo)摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)頭摸(mo)(mo)(mo)牛(niu)(niu)(niu)腳，不愁吃(chi)來不愁著(zhu)；牛(niu)(niu)(niu)兒(er)是個農(nong)(nong)家寶，農(nong)(nong)民愛牛(niu)(niu)(niu)樂呵呵；相(xiang)依為命勤耕(geng)(geng)(geng)(geng)作(zuo)(zuo)，共同走向金光道。”

在春牛(niu)舞了一(yi)陣(zhen)之(zhi)后，又(you)有(you)秧歌(ge)隊員上場，邊(bian)(bian)扭邊(bian)(bian)唱(chang)(chang)，敲(qiao)鑼(luo)打(da)(da)(da)鼓(gu)，非常熱(re)鬧。表(biao)演(yan)(yan)者一(yi)邊(bian)(bian)唱(chang)(chang)，一(yi)邊(bian)(bian)做騎牛(niu)、趕(gan)牛(niu)、犁(li)(li)田、耙地等動作(zuo)，動作(zuo)要求(qiu)必須十分逼真，稍有(you)破綻，觀眾就(jiu)要唱(chang)(chang)歌(ge)來譏諷(feng)：“手拿金花(hua)金黃黃，犁(li)(li)田大伯不在行(xing)，丁(ding)丁(ding)園(yuan)園(yuan)犁(li)(li)緊轉(zhuan)，樣般(ban)中(zhong)間(jian)不開行(xing)。”表(biao)演(yan)(yan)者隨即接(jie)過話頭，逗趣作(zuo)答：“鑼(luo)鼓(gu)打(da)(da)(da)來鬧洋(yang)(yang)洋(yang)(yang)，老兄講得(de)也在行(xing)。是(shi)你不知我心(xin)意，留(liu)出(chu)中(zhong)間(jian)做魚塘(tang)。”使得(de)氣(qi)氛更加熱(re)烈(lie)。有(you)的地方還有(you)一(yi)生一(yi)旦，打(da)(da)(da)扮(ban)成新(xin)郎、新(xin)娘，手持洋(yang)(yang)傘，肩挑花(hua)籃(lan)，唱(chang)(chang)一(yi)陣(zhen)，扭一(yi)陣(zhen)，又(you)敲(qiao)一(yi)陣(zhen)鑼(luo)鼓(gu)。唱(chang)(chang)到興高采烈(lie)時，有(you)幾個人走入場中(zhong)邊(bian)(bian)拍掌邊(bian)(bian)跳(tiao)，和演(yan)(yan)員一(yi)齊起舞，互(hu)(hu)逗互(hu)(hu)樂：“打(da)(da)(da)起鑼(luo)鼓(gu)響悠悠，人家舞獅我舞牛(niu)，人家舞獅得(de)快(kuai)樂，我地舞牛(niu)慶(qing)豐(feng)收。”一(yi)段鑼(luo)鼓(gu)之(zhi)后，接(jie)著又(you)唱(chang)(chang)下去。

春牛(niu)舞唱(chang)詞內容(rong)樸實(shi)，感情真摯(zhi)，教育人們要愛護耕牛(niu)，勤(qin)耕勤(qin)種(zhong)；曲(qu)調(diao)(diao)深沉纏(chan)綿，由于(yu)在民間長期傳唱(chang)的結果(guo)，已經形成了(le)一種(zhong)特(te)有的曲(qu)調(diao)(diao)。

藝術特色

春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)舞(wu)的(de)表(biao)(biao)演(yan)很有特色，舊(jiu)時(shi)從農(nong)歷(li)正月(yue)初(chu)二至二月(yue)初(chu)二（個別(bie)村(cun)至三月(yue)初(chu)七），是(shi)當地(di)傳統的(de)“會客(ke)節(jie)”，由(you)各(ge)村(cun)安排日期，請春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)隊表(biao)(biao)演(yan)。春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)隊每到(dao)(dao)一外(wai)表(biao)(biao)演(yan)，須提前(qian)半天下(xia)貼(tie)(tie)。貼(tie)(tie)上書“所節(jie)佳境(jing)，共樂太平，今(jin)夜春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)，登府(fu)賀慶。”該(gai)村(cun)頭(tou)面人(ren)(ren)物(wu)接(jie)貼(tie)(tie)后(hou)，即通知(zhi)各(ge)家(jia)各(ge)戶。是(shi)夜，春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)隊到(dao)(dao)達該(gai)村(cun)，先在祠堂前(qian)表(biao)(biao)演(yan)。先舞(wu)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)，再由(you)茶公(gong)(gong)茶娘唱《賀祖宗歌(ge)(ge)》，內容(rong)為(wei)祈求祖宗保佑(you)。接(jie)著再由(you)春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)到(dao)(dao)土地(di)廟前(qian)拜舞(wu)，然后(hou)到(dao)(dao)各(ge)家(jia)各(ge)戶庭前(qian)表(biao)(biao)演(yan)。由(you)茶公(gong)(gong)、茶娘手(shou)持花(hua)籃、彩扇邊(bian)歌(ge)(ge)邊(bian)舞(wu)，春(chun)(chun)牛(niu)(niu)(niu)不時(shi)在舞(wu)隊中穿梭(suo)跳躍。演(yan)唱內容(rong)有農(nong)事歌(ge)(ge)、恭喜歌(ge)(ge)及贊(zan)頌好人(ren)(ren)好事、抨擊(ji)壞人(ren)(ren)壞事的(de)歌(ge)(ge)。隨著歌(ge)(ge)詞內容(rong)的(de)變化，茶公(gong)(gong)茶娘分別(bie)進入角色進行(xing)表(biao)(biao)演(yan)，往(wang)往(wang)是(shi)一人(ren)(ren)多角，跳進跳出，即興發揮，以其含蓄幽默的(de)表(biao)(biao)演(yan)，贏得觀眾的(de)陣陣掌(zhang)聲和(he)喝彩。