木(mu)府(英(ying)語(yu):Mu Fu Mansion)是(shi)麗江(jiang)木(mu)氏土司(si)衙門的俗稱(cheng),位于麗江(jiang)古城獅子(zi)山下,是(shi)麗江(jiang)古城文(wen)化之“大(da)觀園”。整個建(jian)筑群(qun)坐西向(xiang)東(dong),是(shi)一座(zuo)輝煌的建(jian)筑藝術之苑。
納西族人(ren)(ren)原來(lai)沒有漢(han)(han)族的姓氏,朱元(yuan)(yuan)璋建立明王朝后(hou),遠在滇西北麗江(jiang)納西族土(tu)司阿甲阿得審時度(du)勢,于(yu)公元(yuan)(yuan)1382年“率(lv)從歸順”,舉人(ren)(ren)臣之禮(li),此(ci)舉大獲朱元(yuan)(yuan)璋賞識,朱將自己的姓去掉一撇和一橫,欽賜(si)其漢(han)(han)姓“木”,從此(ci)納西傳統的父子連名制得以改成漢(han)(han)姓名字。
木(mu)(mu)府是一座輝(hui)煌的(de)建(jian)筑(zhu)藝術之苑,它充分反映了(le)明代中原(yuan)建(jian)筑(zhu)的(de)風(feng)(feng)采氣(qi)質(zhi),同時保留了(le)唐宋(song)中原(yuan)建(jian)筑(zhu)古(gu)樸粗獷(guang)的(de)流風(feng)(feng)余(yu)韻,而其坐(zuo)西朝東(dong),府內玉溝縱橫,活(huo)水(shui)長流的(de)布局,則又見納西族傳統文化之精(jing)神(shen)。麗(li)江旅游(you)有一句(ju)話:“不(bu)到木(mu)(mu)府,等于(yu)不(bu)到麗(li)江”。
木氏土司的(de)府第建于(yu)城南一(yi)隅(yu)。而(er)作為(wei)全城中心(xin)的(de)則是商賈云集的(de)四方(fang)街(jie),縱橫(heng)交(jiao)錯的(de)街(jie)道從四方(fang)街(jie)這一(yi)商貿中心(xin)向四面(mian)八(ba)方(fang)輻射。
從中可(ke)看出古城最初形成于鄉村集(ji)市,最終也(ye)因商(shang)業(ye)貿(mao)易(yi)而繁榮。這與古城千百年來作為“茶(cha)馬古道”重鎮的歷史密切相關。
木土司(si)的(de)宮廷(ting)式建(jian)筑在明(ming)代(dai)已(yi)蔚為(wei)壯觀,明(ming)代(dai)旅行家、地理(li)學家徐霞客在他的(de)《滇游(you)日記》中就(jiu)曾驚嘆“宮室之(zhi)麗(li),擬于王者”。明(ming)代(dai)古(gu)城居(ju)民已(yi)達千余戶,民居(ju)建(jian)筑頗具規模(mo),徐霞客曾描述當時麗(li)江古(gu)城“民房群落,瓦屋櫛比”,可見民居(ju)繁盛(sheng)之(zhi)景象。
木(mu)老爺酒(jiu)是記載(zai)和傳承(cheng)從宋(song)代末年(nian)(nian)到清初(chu)雍正年(nian)(nian)間麗江(jiang)500多(duo)(duo)年(nian)(nian)歷史和文(wen)化的麗江(jiang)特色(se)酒(jiu)。此酒(jiu)為清雍正皇帝在西南少數民族(zu)地區實行改土歸流(liu)前,從宋(song)朝至雍正年(nian)(nian)間世(shi)(shi)襲(xi)22世(shi)(shi),統治麗江(jiang)近500年(nian)(nian)的木(mu)氏(shi)土司家族(zu)發(fa)明(ming)的酒(jiu)。采(cai)用(yong)地方(fang)特產蕎麥和玉(yu)(yu)龍雪山流(liu)出的泉水經過多(duo)(duo)道工(gong)序秘制(zhi)而(er)成,僅在木(mu)氏(shi)土司府衙(ya)木(mu)府之內(nei)流(liu)通,即便是其(qi)(qi)間各(ge)朝各(ge)代的帝王都不(bu)曾聽聞(wen)更不(bu)曾品評。故稱其(qi)(qi)為:“玉(yu)(yu)酒(jiu)只應麗水有,他處難得(de)幾回(hui)聞(wen)。”木(mu)氏(shi)衰敗后(hou)此酒(jiu)曾在一段時間內(nei)消失在人(ren)(ren)們視線(xian)。隨著麗江(jiang)的發(fa)展壯大,尤其(qi)(qi)旅(lv)游業的興旺發(fa)達,納西后(hou)裔便以此為契機(ji)想向(xiang)更多(duo)(duo)的人(ren)(ren)展示(shi)納西人(ren)(ren)的聰明(ming)智慧,重(zhong)新建立生產線(xian)用(yong)傳統工(gong)藝與現(xian)代科(ke)技相結(jie)合(he)歷時7年(nian)(nian)成功釀制(zhi)出古典與時尚相結(jie)合(he)的木(mu)老爺酒(jiu)。把當年(nian)(nian)的木(mu)老爺酒(jiu)推向(xiang)市場,把這一納西即將絕版的特色(se)奉獻給世(shi)(shi)人(ren)(ren)。
木老(lao)爺酒(jiu)色澤黃(huang)潤,口感清醇,工(gong)藝獨特,包裝精(jing)美。原盒采用(yong)純進口木材(cai),有納(na)西(xi)專業雕刻(ke)師傅(fu)純手工(gong)雕刻(ke)而(er)(er)(er)成,做工(gong)精(jing)細(xi)。古樸而(er)(er)(er)又高(gao)雅木質酒(jiu)盒散發股(gu)股(gu)高(gao)貴之氣,做工(gong)精(jing)細(xi)而(er)(er)(er)別(bie)致的(de)圖騰(teng)引人(ren)進入納(na)西(xi)圣地。原盒主(zhu)要(yao)logo根據(ju)納(na)西(xi)少數(shu)民(min)族的(de)生(sheng)殖崇拜風俗---繁衍子孫(sun),延續(xu)種族的(de)美好(hao)寓意(yi)。木盒上方的(de)女性生(sheng)殖器圖騰(teng)搭配納(na)西(xi)圖騰(teng)和東巴文字精(jing)雕細(xi)琢(zhuo)而(er)(er)(er)成。具有極(ji)高(gao)的(de)歷史文化價(jia)值和美好(hao)寓意(yi),極(ji)具收藏(zang)價(jia)值。
盒內以當地特產蕎(qiao)麥秸稈作為隔離層,以防(fang)瓶(ping)身與木(mu)(mu)盒碰撞。這(zhe)一(yi)設計凸顯了純(chun)天然純(chun)手工(gong)這(zhe)一(yi)主題。回(hui)歸(gui)古典回(hui)歸(gui)自然。瓶(ping)身圖(tu)騰為木(mu)(mu)氏土司(si)宮殿(dian)木(mu)(mu)府(fu),朵朵白云漂(piao)浮期(qi)間猶如人間仙境一(yi)般,彰顯其崇高地位。突出其當年在府(fu)內專用(yong)地位。
木老爺(ye)酒(jiu)(jiu)做工秘制(zhi)而(er)(er)獨特,包(bao)裝古樸而(er)(er)精美,寓(yu)意吉(ji)祥而(er)(er)深(shen)刻,歷史悠久而(er)(er)地位崇高。暢飲木老爺(ye)酒(jiu)(jiu)定會帶(dai)給您(nin)“飛”一般(ban)的(de)(de)享受,收藏(zang)木老爺(ye)酒(jiu)(jiu)定會帶(dai)給您(nin)意想不到的(de)(de)價值。古典與時尚相結合的(de)(de)木老爺(ye)酒(jiu)(jiu)絕對是提高您(nin)的(de)(de)品味的(de)(de)上佳首選。
納(na)西人說(shuo)(shuo)起“木老爺(ye)”來,就(jiu)(jiu)跟(gen)我們提到自己的(de)老祖宗一樣親切。木老爺(ye),從前就(jiu)(jiu)是這座浩大宅第的(de)主人。簡單一點說(shuo)(shuo),五六百(bai)年前的(de)木府,就(jiu)(jiu)是麗江古城(cheng)中的(de)“紫(zi)禁(jin)城(cheng)”。
它是納西民族發(fa)展史中(zhong)最值得大書特書的(de)一筆。有(you)學者指出,“不到(dao)木(mu)府,等(deng)于(yu)不到(dao)麗江”。留于(yu)世的(de)明、清(qing)木(mu)府古建筑,建筑之宏偉、宮(gong)殿之輝煌、雕(diao)刻之精(jing)致、構(gou)件之玲瓏、繪畫之璀(cui)璨,真可謂美(mei)輪美(mei)奐,無與倫比。
木(mu)府(fu)是(shi)麗(li)江木(mu)氏(shi)土(tu)司衙門的(de)俗稱(cheng),木(mu)氏(shi)土(tu)司家(jia)族歷(li)經元、明、清三個朝代,鼎盛時期木(mu)府(fu)占地一(yi)百(bai)(bai)多畝,有(you)近百(bai)(bai)座(zuo)建筑,是(shi)八百(bai)(bai)年大研古(gu)城的(de)心(xin)臟所在(zai)。盡管它只是(shi)一(yi)座(zuo)土(tu)司的(de)宅院,但它的(de)奢華與恢宏,并不(bu)亞于任(ren)何一(yi)座(zuo)王公貴胄的(de)官邸。
據《麗江府(fu)志》記載,從前的木(mu)府(fu)殿(dian)堂巍峨、布局嚴謹(jin),僅中軸(zhou)線(xian)就有369米長(chang),中軸(zhou)線(xian)上分別有議事(shi)廳、萬卷(juan)樓、護法殿(dian)等大殿(dian),兩側(ce)房屋羅列,樓臺亭閣,數不勝數;花園回(hui)廊,風格(ge)別致。其總體建筑風格(ge)為“仿紫禁城(cheng)而(er)建”。
麗江(jiang)木(mu)府(fu)位(wei)于(yu)麗江(jiang)古城,是麗江(jiang)木(mu)氏土司當(dang)年(nian)(nian)在麗江(jiang)的(de)宮(gong)殿,納西民族首(shou)領(ling)木(mu)氏自元(1253)世襲麗江(jiang)土知府(fu)以來(lai),歷經元明清三(san)代(dai)22世470年(nian)(nian),所以木(mu)府(fu)是麗江(jiang)地區(qu)政治、文化中心,2013年(nian)(nian)是國(guo)家AAAA級風(feng)景區(qu)。講述麗江(jiang)木(mu)氏土司風(feng)云故事的(de)電視劇《木(mu)府(fu)風(feng)云》就是在這里拍攝的(de)。
麗江木府是麗江文化的"大觀園"。
1996年大地震后(hou),世界(jie)銀行慧眼識寶,貸巨款(kuan)相助重建(jian)木(mu)府,麗江(jiang)能工巧匠精心設計(ji)施工,經三年時間,使木(mu)府如鳳凰涅(nie)槃般再現于(yu)世。木(mu)府在西(xi)南(nan)諸土司中以"知(zhi)詩書好禮守義"而著(zhu)稱(cheng)于(yu)世。
明末(mo)時(shi)達(da)到(dao)鼎盛,其府(fu)建(jian)筑氣(qi)象萬千(qian),古代(dai)著名旅(lv)行家徐霞客曾嘆木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)曰:"宮室(shi)之(zhi)(zhi)麗(li),擬于王室(shi)"。整個木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)占地46畝,中軸線長(chang)369米,建(jian)筑群坐(zuo)西(xi)朝(chao)東(dong),"迎旭日而(er)得大(da)氣(qi)"。木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)牌坊上大(da)書(shu)"天雨(yu)流(liu)芳"四字,乃納西(xi)語"讀書(shu)去吧(ba)"之(zhi)(zhi)諧(xie)音(yin),體(ti)(ti)現(xian)納西(xi)民族推崇知識的(de)靈(ling)心慧性,忠(zhong)義石牌坊通體(ti)(ti)皆(jie)石,結構三層,是(shi)國內石建(jian)筑的(de)精品;議(yi)事(shi)廳端莊寬(kuan)敞,氣(qi)勢恢弘,是(shi)土(tu)司(si)(si)議(yi)政之(zhi)(zhi)殿;萬卷樓集(ji)兩(liang)千(qian)年(nian)文(wen)化遺(yi)產之(zhi)(zhi)精粹,千(qian)卷東(dong)巴經,百卷大(da)藏經,六公土(tu)司(si)(si)詩集(ji),眾多(duo)名士(shi)書(shu)畫,皆(jie)是(shi)翰林珍奇,學苑瑰寶,護(hu)法殿又(you)稱(cheng)后議(yi)事(shi)廳,是(shi)土(tu)司(si)(si)議(yi)家事(shi)之(zhi)(zhi)殿,光碧樓乃后花(hua)園(yuan)門樓,史(shi)稱(cheng)其建(jian)筑"稱(cheng)甲(jia)滇西(xi)";玉(yu)音(yin)樓是(shi)接圣旨(zhi)之(zhi)(zhi)所和(he)歌舞(wu)宴(yan)樂之(zhi)(zhi)地;三清(qing)殿是(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)氏土(tu)司(si)(si)推崇道家精神的(de)產物,而(er)獅(shi)子(zi)(zi)山古柏深處,還有(you)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)氏土(tu)司(si)(si)祭祀天祖,,"迎旭日而(er)得木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)氣(qi)",左(zuo)有(you)青龍(long)(玉(yu)龍(long)雪山),右有(you)白虎(虎山),背靠玄(xuan)武(wu)(獅(shi)子(zi)(zi)山),東(dong)南方向有(you)龜山,蛇山對峙而(er)把守關(guan)隘,木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)懷(huai)抱于古城,既有(you)枕獅(shi)山而(er)升陽剛之(zhi)(zhi)氣(qi),又(you)有(you)環玉(yu)水而(er)具太(tai)極之(zhi)(zhi)脈。大(da)自然的(de)場所,木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)充分體(ti)(ti)現(xian)了納西(xi)民族廣納多(duo)元文(wen)化的(de)開(kai)放精神。
今天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)木府(fu)既是(shi)作為(wei)一(yi)(yi)個旅(lv)游(you)景點招攬來自(zi)四面八方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)游(you)客,讓他們在(zai)游(you)覽(lan)古城風貌時,信步跨入一(yi)(yi)個地方(fang)(fang)土司曾(ceng)經輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi);又(you)是(shi)納西人為(wei)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)先自(zi)豪驕傲的(de)(de)(de)(de)(de)象征(zheng)。這(zhe)座(zuo)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑藝(yi)術之苑,充分體(ti)(ti)現了明代建(jian)筑古樸粗獷的(de)(de)(de)(de)(de)流風余(yu)韻,在(zai)明代漢族建(jian)筑風格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)上(shang),融入了納西、白族各地方(fang)(fang)工藝(yi)風格(ge),同時又(you)是(shi)納西名(ming)(ming)木古樹、奇花異草匯聚(ju)一(yi)(yi)所的(de)(de)(de)(de)(de)園(yuan)林(lin),它介于皇家園(yuan)林(lin)與蘇州園(yuan)林(lin)之間,將天(tian)地山川清雅(ya)之氣與王(wang)宮的(de)(de)(de)(de)(de)典雅(ya)富麗融為(wei)一(yi)(yi)體(ti)(ti)。一(yi)(yi)座(zuo)木府(fu),凝聚(ju)了麗江這(zhe)座(zuo)世界名(ming)(ming)城的(de)(de)(de)(de)(de)千年文明精魂和各族人民的(de)(de)(de)(de)(de)博大(da)智慧;這(zhe)火中再生的(de)(de)(de)(de)(de)鳳凰,在(zai)古城向(xiang)天(tian)長舞(wu),舞(wu)出了盛世的(de)(de)(de)(de)(de)輝(hui)煌(huang),呼喚著新(xin)世紀。
明代是納西族(zu)(zu)歷史上一個重(zhong)要發展(zhan)時(shi)期,深(shen)得大明信任的(de)木(mu)(mu)氏(shi)土司比較開明,不(bu)閉關(guan)自守,積極引進(jin)明朝中原漢族(zu)(zu)的(de)生(sheng)產技(ji)術和文化教育(yu),廣交中原名(ming)士(shi),從內地(di)引進(jin)文化、醫藥(yao)、教育(yu)、建筑、開礦、工藝制作等各方面的(de)人(ren)才俊杰到麗(li)江。木(mu)(mu)氏(shi)土司與麗(li)江的(de)聯系
明洪武十五年(nian)(1382年(nian)),在古(gu)(gu)城(cheng)設“麗(li)江軍民府衙署”,麗(li)江古(gu)(gu)城(cheng)很(hen)快就成為(wei)了(le)麗(li)江社(she)會(hui)、政治、經濟、文(wen)化的中心。
木(mu)(mu)氏土(tu)司建造了規模宏大的宮殿(dian)式建筑群,如以石(shi)和木(mu)(mu)做的三座大型牌(pai)坊、木(mu)(mu)家院(yuan)、皈(gui)依堂、玉皇閣(ge)、三清殿(dian)、光碧樓、經堂、家廟、萬卷書(shu)樓、玉音(yin)樓等。
木府門前的(de)石牌(pai)坊,用(yong)采自(zi)下虎跳金沙江邊的(de)漢白玉(yu)建成(cheng),寬9米,高約(yue)18米,4根石柱撐(cheng)著牌(pai)坊上的(de)碑、椽、檐和坊蓋,匾額上鐫刻著明神(shen)宗欽(qin)賜(si)的(de)“忠義”二(er)字。
這座結構宏偉、雕刻精湛的石(shi)雕建筑遠近聞名,民間有(you)“大理三(san)塔寺,麗(li)江石(shi)牌坊”的說(shuo)法(fa),可(ke)惜在文化大革(ge)命的十年浩(hao)劫中被拆除。
木(mu)氏土司在建造(zao)自己的(de)宮殿式木(mu)府(fu)時,座向未按(an)“坐北朝南”為(wei)佳的(de)中(zhong)原風(feng)水(shui)理論,而(er)是朝向太陽和(he)東(dong)(dong)方(fang)。東(dong)(dong)方(fang)屬木(mu),太陽和(he)木(mu)為(wei)納西(xi)東(dong)(dong)巴教中(zhong)的(de)崇拜物,亦為(wei)皇帝所賜(si)納西(xi)族之(zhi)姓(xing)。因此,欲得“木(mu)”之(zhi)氣(qi)而(er)盛的(de)想(xiang)法(fa)使木(mu)府(fu)的(de)建筑采取(qu)了坐西(xi)朝東(dong)(dong)的(de)方(fang)向。
古(gu)城(cheng)周圍(wei)不筑城(cheng)墻,據說是因為木(mu)土司居于(yu)城(cheng)中(zhong),一筑城(cheng)就等于(yu)“木(mu)”字(zi)加個(ge)(ge)框成(cheng)了一個(ge)(ge)“困”字(zi),無(wu)異于(yu)把“木(mu)”困住(zhu)。
木氏土司(si)背(bei)枕獅子(zi)山(shan),山(shan)上(shang)遍植柏(bo)樹(shu),如今獅子(zi)山(shan)上(shang)還(huan)保存有(you)一(yi)(yi)大(da)片(pian)古老的(de)柏(bo)樹(shu)林(lin),它就是(shi)“麗江(jiang)十二景”之一(yi)(yi)的(de)“黃山(shan)古柏(bo)”。除了這一(yi)(yi)片(pian)古柏(bo)林(lin),當地(di)民眾在20世紀50-60年(nian)代(dai)義務栽種的(de)大(da)批柏(bo)樹(shu)也(ye)日益茂盛,形(xing)成了郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)樹(shu)林(lin)。
在獅子山(shan)極目下望(wang),古(gu)城櫛次鱗比的(de)民居瓦房呈現出一片與天地(di)混融(rong)的(de)黛青色,蒼蒼茫茫宛若(ruo)一幅(fu)巨大的(de)水墨畫。
1996年2月(yue)3日,一場(chang)(chang)突如其來的(de)(de)(de)(de)7級大(da)地(di)震(zhen),無(wu)情地(di)降臨(lin)于麗江(jiang)(jiang)這(zhe)座(zuo)歷(li)史文化名城。震(zhen)后(hou),世(shi)(shi)(shi)界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員來到(dao)(dao)(dao)麗江(jiang)(jiang)考(kao)察,他(ta)們既(ji)為(wei)(wei)古(gu)(gu)城大(da)多數民居建筑保持完好感到(dao)(dao)(dao)欣慰,又(you)被麗江(jiang)(jiang)人民萬(wan)眾一心、抗震(zhen)救災的(de)(de)(de)(de)精神(shen)所深深感動,于是主動提出(chu)愿意提供貸款幫(bang)助恢(hui)復(fu)(fu)重建古(gu)(gu)城。得知此事,麗江(jiang)(jiang)縣(xian)委(wei)、縣(xian)政府的(de)(de)(de)(de)領導喜出(chu)望外,馬(ma)上(shang)召集(ji)有關人員與世(shi)(shi)(shi)界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員洽(qia)談貸款項目。這(zhe)期間,黃(huang)(huang)乃鎮(zhen)陪同(tong)世(shi)(shi)(shi)界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員參觀了古(gu)(gu)城風(feng)貌,向(xiang)他(ta)們詳細介紹(shao)了麗江(jiang)(jiang)古(gu)(gu)城和木(mu)府輝(hui)煌的(de)(de)(de)(de)過去(qu),同(tong)時匯報(bao)了恢(hui)復(fu)(fu)重建木(mu)府的(de)(de)(de)(de)計劃(hua)。世(shi)(shi)(shi)界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員聽了十分(fen)激(ji)動,木(mu)府深厚的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化底蘊把(ba)他(ta)們吸引住了。他(ta)們決定親(qin)自到(dao)(dao)(dao)木(mu)府遺址實地(di)考(kao)察,最后(hou)世(shi)(shi)(shi)界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)負責人理德當(dang)(dang)場(chang)(chang)拍板,同(tong)意把(ba)恢(hui)復(fu)(fu)木(mu)府作為(wei)(wei)重建古(gu)(gu)城的(de)(de)(de)(de)一個主要(yao)項目。理德先生問,整個項目需(xu)要(yao)多少資金?黃(huang)(huang)乃鎮(zhen)說,大(da)約2500萬(wan)元人民幣。當(dang)(dang)晚,世(shi)(shi)(shi)界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員核算后(hou)說,估計需(xu)要(yao)3600萬(wan)左右,一旦設計的(de)(de)(de)(de)項目被批準,世(shi)(shi)(shi)界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)將負責提供貸款。
有(you)了世界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)官(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)表態,麗江縣(xian)委、縣(xian)政府迅速行(xing)(xing)動起來(lai),黃乃鎮(zhen)被任命為木(mu)府項(xiang)目的(de)(de)(de)總指揮。他(ta)從文(wen)(wen)化局下(xia)屬各單位抽調了10多個(ge)得力人員(yuan),組成木(mu)府恢復重建(jian)(jian)工程指揮部(bu),立即著手(shou)項(xiang)目規(gui)劃(hua)和設計工作(zuo)。通過翻閱(yue)縣(xian)志、州志,查(cha)閱(yue)有(you)關(guan)木(mu)氏(shi)(shi)土司(si)的(de)(de)(de)家庭歷(li)史檔案(an)和口(kou)傳資料,經過綜(zong)合分(fen)析論證后(hou),初步(bu)勾畫出(chu)木(mu)府的(de)(de)(de)結構布局。他(ta)們認為恢復重建(jian)(jian)后(hou)的(de)(de)(de)木(mu)府,起碼要(yao)具備4個(ge)特(te)點:一(yi)是(shi)要(yao)體現木(mu)氏(shi)(shi)土司(si)“開門(men)是(shi)諸侯(hou),關(guan)門(men)是(shi)天子”的(de)(de)(de)思(si)想(xiang);二是(shi)必須有(you)石牌(pai)坊;三是(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)特(te)色南(nan)(nan)北(bei)皆融,北(bei)方(fang)(fang)居多,古遺風味道;四是(shi)能反映納西(xi)文(wen)(wen)化多元文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)特(te)點。這(zhe)些依據分(fen)別介紹給北(bei)京園林建(jian)(jian)筑(zhu)學(xue)院、云(yun)南(nan)(nan)設計院、云(yun)南(nan)(nan)省(sheng)規(gui)劃(hua)設計院、云(yun)南(nan)(nan)工學(xue)院建(jian)(jian)筑(zhu)系、云(yun)南(nan)(nan)省(sheng)民族建(jian)(jian)筑(zhu)研究(jiu)所等(deng)單位的(de)(de)(de)專(zhuan)家,專(zhuan)家們一(yi)共提出(chu)了5個(ge)方(fang)(fang)案(an)。正要(yao)對這(zhe)5個(ge)方(fang)(fang)案(an)進行(xing)(xing)深入研究(jiu),并從中篩選一(yi)個(ge)可(ke)行(xing)(xing)方(fang)(fang)案(an)時(shi),世界(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)們突然來(lai)了,他(ta)們是(shi)來(lai)拍(pai)板(ban)立項(xiang)目的(de)(de)(de)。
由于(yu)世界銀(yin)行(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)來得比(bi)(bi)較急(ji),接待工作有(you)(you)些亂,黃乃鎮和專家們(men)沒能參加匯報會。聽(ting)了(le)有(you)(you)關方面(mian)關于(yu)木府項目的(de)(de)匯報后,世界銀(yin)行(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)提出了(le)許多質疑。由于(yu)不熟悉情況(kuang),匯報的(de)(de)人一時沒說(shuo)清楚,世界銀(yin)行(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)很不滿(man)意,最后表示,此項目設(she)計不成(cheng)熟,暫時不能給予立(li)項。說(shuo)話的(de)(de)口氣(qi)比(bi)(bi)較委婉,實際上(shang)準備取消這個項目。
與會(hui)(hui)的(de)二位縣(xian)領(ling)導趕(gan)快把這個消息轉(zhuan)告了黃(huang)(huang)乃鎮,黃(huang)(huang)乃鎮正在(zai)家(jia)里休(xiu)息,顧不得穿外衣,立即(ji)趕(gan)到(dao)開會(hui)(hui)的(de)格(ge)蘭(lan)大酒店(dian)。此時,會(hui)(hui)議剛(gang)剛(gang)結(jie)束,外賓(bin)要到(dao)云(yun)杉坪考(kao)察,黃(huang)(huang)乃鎮擠到(dao)車上(shang)(shang),再三請求:“我是(shi)木(mu)府項(xiang)目的(de)負責人(ren)(ren),想(xiang)繼續向理(li)(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生匯報一(yi)下。”翻譯(yi)一(yi)聽,特意把黃(huang)(huang)乃鎮安排在(zai)理(li)(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生旁(pang)邊的(de)座位上(shang)(shang)。黃(huang)(huang)乃鎮把設計方案和具(ju)體設想(xiang)詳細地(di)向理(li)(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生做了介(jie)紹,理(li)(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生也詢(xun)問(wen)了不少(shao)問(wen)題,最后(hou)(hou)說:“我給你(ni)5萬元,你(ni)先(xian)(xian)(xian)帶人(ren)(ren)去寧(ning)波考(kao)察一(yi)下那里的(de)古建筑恢復工(gong)程,然后(hou)(hou)再確定木(mu)府恢復重建項(xiang)目方案。”事情終(zhong)于有了轉(zhuan)機(ji)。第二天,黃(huang)(huang)乃鎮又(you)擠到(dao)了理(li)(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生的(de)車上(shang)(shang)。他(ta)軟磨死纏非要求理(li)(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生答(da)應木(mu)府項(xiang)目重新立項(xiang)。理(li)(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生好(hao)奇(qi)地(di)問(wen)道:“你(ni)是(shi)木(mu)氏家(jia)族(zu)的(de)后(hou)(hou)裔嗎?”在(zai)他(ta)看(kan)來(lai),黃(huang)(huang)乃鎮如(ru)果不是(shi)納西王的(de)后(hou)(hou)人(ren)(ren),不可(ke)(ke)能這么不肯罷休(xiu)。理(li)(li)德(de)(de)先(xian)(xian)(xian)生終(zhong)于被黃(huang)(huang)乃鎮的(de)執著所打動(dong),說:“就憑(ping)你(ni)這種精神(shen),完(wan)全可(ke)(ke)以把工(gong)程干好(hao)。好(hao)吧(ba)!我同意木(mu)府恢復重建項(xiang)目立項(xiang)。”
木府恢復重建項目(mu)起死回(hui)生后,黃(huang)乃鎮和指揮部的(de)工作(zuo)人(ren)員絲毫不(bu)敢懈怠。他們(men)根據(ju)世界銀行的(de)建議(yi),組團(tuan)到寧波進行了考(kao)察。同時參照(zhao)專家們(men)的(de)方(fang)案,經過(guo)許多不(bu)眠之夜(ye),畫出一張較(jiao)為滿(man)意的(de)木府平(ping)面(mian)圖,并(bing)征求了從上(shang)個世紀50年代就一直對麗江古城(cheng)和古建筑進行研究的(de)云南(nan)省城(cheng)鄉規劃設計院顧奇偉(wei)院長(chang)的(de)意見,最后敲(qiao)定了木府恢復重建方(fang)案。
要恢(hui)(hui)復(fu)木(mu)(mu)(mu)府,首先要把(ba)石(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)原模(mo)原樣(yang)地(di)(di)重(zhong)新(xin)展現(xian)(xian)(xian)在(zai)父(fu)老鄉親面前。納西(xi)民間流(liu)傳(chuan)著(zhu)建(jian)造石(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭采自(zi)距古城(cheng)(cheng)近百里之(zhi)遙的(de)(de)(de)(de)(de)麗江大(da)(da)具(ju)鄉境(jing)內的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)。在(zai)大(da)(da)具(ju)至古城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)山間古道上(shang)遺留著(zhu)許(xu)多(duo)破碎的(de)(de)(de)(de)(de)漢白玉石(shi)(shi)(shi),相傳(chuan)為當時(shi)(shi)木(mu)(mu)(mu)府運石(shi)(shi)(shi)所遺。為尊重(zhong)歷史,黃乃鎮(zhen)(zhen)組織人到(dao)大(da)(da)具(ju)勘察古代的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)個采石(shi)(shi)(shi)場,找到(dao)了比較理(li)(li)想的(de)(de)(de)(de)(de)漢白玉和大(da)(da)理(li)(li)石(shi)(shi)(shi)。石(shi)(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)根據原型的(de)(de)(de)(de)(de)照(zhao)片精確地(di)(di)計(ji)(ji)(ji)(ji)算出各種數據后,石(shi)(shi)(shi)匠(jiang)們開(kai)始切割加工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)石(shi)(shi)(shi)料。黃乃鎮(zhen)(zhen)多(duo)次帶領指(zhi)揮(hui)部(bu)(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)同事到(dao)現(xian)(xian)(xian)場辦(ban)公,對工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)(mei)一(yi)個環節(jie)都嚴格把(ba)關。一(yi)次他(ta)發現(xian)(xian)(xian),已加工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)好的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)批石(shi)(shi)(shi)料用來(lai)鋪地(di)(di)面或橫置(zhi)石(shi)(shi)(shi)很(hen)好,可是(shi)如(ru)果做成立(li)狀(zhuang)石(shi)(shi)(shi),可能(neng)承(cheng)受(shou)不(bu)(bu)了石(shi)(shi)(shi)梁(liang)石(shi)(shi)(shi)檐的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)壓力(li),于是(shi)斷然(ran)決定更換(huan)石(shi)(shi)(shi)柱。各個施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)隊知道黃總指(zhi)揮(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)厲害,都精心施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong),保證工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)質量。木(mu)(mu)(mu)府恢(hui)(hui)復(fu)重(zhong)建(jian)方案確定后,為使這個民族文化工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)盡(jin)快開(kai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong),縣長楊廷仁想方設法(fa),從(cong)縣財政(zheng)先擠出300萬元給(gei)了木(mu)(mu)(mu)府工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)指(zhi)揮(hui)部(bu)(bu)(bu)(bu)。資金解決了,但省城(cheng)(cheng)鄉規劃設計(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)在(zai)設計(ji)(ji)(ji)(ji)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu)紙時(shi)(shi)卻碰到(dao)了難題。搞(gao)古建(jian)筑恢(hui)(hui)復(fu)重(zhong)建(jian)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng),一(yi)般(ban)是(shi)將現(xian)(xian)(xian)代的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)創作(zuo)思路與過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝(yi)相結合(he)。設計(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)不(bu)(bu)僅要把(ba)握(wo)建(jian)筑布(bu)局、尺(chi)度感(gan)、房屋(wu)開(kai)關、縱深(shen)、屋(wu)面等大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)形態(tai),還要搞(gao)出包括大(da)(da)小木(mu)(mu)(mu)作(zuo)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)性設計(ji)(ji)(ji)(ji)方案。而(er)(er)大(da)(da)小木(mu)(mu)(mu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)設計(ji)(ji)(ji)(ji)資料,通(tong)過(guo)電腦等現(xian)(xian)(xian)代化手段根本查不(bu)(bu)到(dao)。沒有具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu),工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)一(yi)籌莫展。黃乃鎮(zhen)(zhen)整(zheng)日苦(ku)苦(ku)思索(suo),他(ta)想,家(jia)里蓋(gai)房子,不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)打基礎(chu)、豎屋(wu)架、隔(ge)間、砌墻(qiang)、蓋(gai)瓦、上(shang)漆(qi)幾(ji)道工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)序嗎?如(ru)果把(ba)木(mu)(mu)(mu)府整(zheng)體(ti)建(jian)筑加以(yi)分(fen)解,每(mei)(mei)幢房子無非也(ye)是(shi)基礎(chu)、屋(wu)架、瓦屋(wu)面、墻(qiang)體(ti)、雕刻、彩繪六大(da)(da)部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen);而(er)(er)六部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)中,難住設計(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)第五部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen),即(ji)“小木(mu)(mu)(mu)作(zuo)”中的(de)(de)(de)(de)(de)雕刻部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)。為什么不(bu)(bu)把(ba)這二部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)丟到(dao)一(yi)邊,先設計(ji)(ji)(ji)(ji)其他(ta)部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)呢?想到(dao)這里,黃乃鎮(zhen)(zhen)頓時(shi)(shi)豁(huo)然(ran)開(kai)朗,馬上(shang)通(tong)知設計(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)們暫不(bu)(bu)考慮“小木(mu)(mu)(mu)作(zuo)”部(bu)(bu)(bu)(bu)分(fen)。這樣(yang)一(yi)來(lai),設計(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)們如(ru)釋重(zhong)負,很(hen)快拿出了施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu),木(mu)(mu)(mu)府工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)進入施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)投標階(jie)段。經過(guo)分(fen)段投標,木(mu)(mu)(mu)府工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)動工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)了,并引來(lai)上(shang)千名(ming)納西(xi)、漢族、白族的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠(jiang)。
木府(fu)恢復重建工程接近尾聲的(de)(de)(de)(de)時候(hou),黃(huang)乃鎮想,麗(li)江(jiang)(jiang)古城(cheng)已(yi)申批(pi)為世界文化(hua)遺產,而木府(fu)又(you)處(chu)在古城(cheng)的(de)(de)(de)(de)中心位(wei)(wei)置,被稱為古城(cheng)的(de)(de)(de)(de)王(wang)冠,如果將木府(fu)定位(wei)(wei)為麗(li)江(jiang)(jiang)古城(cheng)博(bo)物(wu)院(yuan),豈不是既(ji)可以充分展示古城(cheng)悠久的(de)(de)(de)(de)文化(hua)歷史(shi),又(you)可以加強麗(li)江(jiang)(jiang)民(min)族民(min)間文化(hua)的(de)(de)(de)(de)研(yan)究嗎!這一想法(fa)得到了縣委(wei)、縣政府(fu)領導的(de)(de)(de)(de)支(zhi)(zhi)持,給古城(cheng)博(bo)物(wu)院(yuan)正式編制,定為事業(ye)性質、企(qi)業(ye)化(hua)管理的(de)(de)(de)(de)事業(ye)單位(wei)(wei)。木府(fu)則作(zuo)為其下屬的(de)(de)(de)(de)自(zi)收自(zi)支(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)企(qi)業(ye),工作(zuo)人員(yuan)全部招(zhao)聘,并培(pei)訓了一批(pi)熟悉木府(fu)歷史(shi)、熱愛文化(hua)工作(zuo)的(de)(de)(de)(de)講(jiang)解(jie)員(yuan)。
1999年(nian)2月(yue)2日,新修復(fu)的(de)(de)木府舉(ju)行竣(jun)工(gong)典禮(li)。重(zhong)新展現(xian)在(zai)人們(men)面前的(de)(de)木府,占地(di)46畝,在(zai)369米長的(de)(de)主軸(zhou)線上依次建(jian)有:忠義石牌坊、儀門議事廳、萬卷樓、護(hu)法殿、光碧樓、玉(yu)音樓、三清殿;兩邊各有配殿、閣樓、過街樓、家院、官驛、長廊等,共計162間屋宇。坐西(xi)朝東(dong),依山而布,高低(di)錯落,起伏有致,成功地(di)再現(xian)了這座昔日麗(li)(li)江“紫禁城”的(de)(de)氣勢,自有一種山城古殿的(de)(de)獨特風(feng)采。木府在(zai)保(bao)留明代建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)格的(de)(de)同時,又貫穿了麗(li)(li)江古建(jian)筑(zhu)(zhu)古樸簡潔(jie)、厚(hou)重(zhong)敦實的(de)(de)風(feng)格,融匯了納西(xi)族(zu)、白族(zu)各個(ge)民族(zu)的(de)(de)精湛工(gong)藝,成為了個(ge)性與共性共存的(de)(de)“大觀園(yuan)”。府內(nei)“玉(yu)溝(gou)”縱橫,活水環繞,體現(xian)出麗(li)(li)江特有的(de)(de)風(feng)水和(he)建(jian)筑(zhu)(zhu)文化(hua)特色。
麗(li)江縣(xian)撤縣(xian)改市(shi)后,黃(huang)乃(nai)鎮任古城博物院(yuan)院(yuan)長。為了(le)把(ba)木(mu)府(fu)推進文化(hua)旅游市(shi)場,給(gei)這(zhe)個恢宏(hong)的(de)建筑注入活(huo)力,黃(huang)乃(nai)鎮在(zai)學習歷(li)史、認真思(si)考的(de)基礎上,總結出(chu)一(yi)套“木(mu)府(fu)理論”:一(yi)是(shi)木(mu)氏土司當(dang)年極為尊崇(chong)“開門為諸侯,關門是(shi)天子”的(de)思(si)想;二是(shi)納西族(zu)因在(zai)“夾縫中求生存”,非常推崇(chong)漢文化(hua)教育;三是(shi)木(mu)府(fu)內(nei)“木(mu)”的(de)內(nei)涵很豐富:“見木(mu)低頭”、“麗(li)江和‘木(mu)’相處(chu)”、“以水(shui)養水(shui)”、“喜(xi)木(mu)朝陽(yang)”等(deng)等(deng);四是(shi)木(mu)氏土司與中央王(wang)朝關系(xi)密切,許多(duo)匾額(e)、門聯(lian)等(deng)都反映了(le)這(zhe)一(yi)點。“木(mu)府(fu)理論”尋回(hui)了(le)被人們久已(yi)遺忘的(de)王(wang)國文化(hua)。
1999年5月1日,木府(fu)正(zheng)式對外開放。游客們(men)聽(ting)了講解員(yuan)的(de)介紹,參觀(guan)完木府(fu)后(hou),感(gan)嘆地說:“沒想到(dao)麗(li)江還有這樣一個地方。今(jin)后(hou)到(dao)了麗(li)江不到(dao)木府(fu),就等于到(dao)了北京沒看故宮。”
2012年4月(yue)份(fen),此次修繕(shan)工作為(wei)期3個多月(yue),共投入資(zi)金1000萬元。除(chu)對主體(ti)(ti)建筑(zhu)進行修繕(shan),還新(xin)豎立了一(yi)塊刻有江(jiang)澤(ze)民(min)同志1999年來麗江(jiang)視察時的(de)(de)題詞——“世界文化遺(yi)產麗江(jiang)古城”的(de)(de)石碑。此次修繕(shan)工作遵循修舊如舊原則進行,使木府保持了原來的(de)(de)整體(ti)(ti)建筑(zhu)風格。
社會(hui)效益(yi):第(di)一,木(mu)府重(zhong)現的(de)(de)事(shi)實(shi)證明:城(cheng)市建筑(zhu)是文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)載體與精神的(de)(de)傳承。一個城(cheng)市的(de)(de)規劃設計不能(neng)忽略文(wen)(wen)化(hua)(hua)內涵,應重(zhong)視文(wen)(wen)化(hua)(hua)工作者的(de)(de)參(can)與。第(di)二,木(mu)府提(ti)升完整了(le)(le)(le)(le)(le)麗江(jiang)古城(cheng),豐(feng)富了(le)(le)(le)(le)(le)世(shi)界文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺產的(de)(de)內涵,弘揚了(le)(le)(le)(le)(le)民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)。來自全國各地的(de)(de)游客及數十萬麗江(jiang)人(ren)參(can)觀(guan)了(le)(le)(le)(le)(le)木(mu)府,進一步了(le)(le)(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)(le)(le)歷史,激發了(le)(le)(le)(le)(le)愛國激情。第(di)三,木(mu)府采(cai)取事(shi)業單(dan)位(wei)、企業化(hua)(hua)管理的(de)(de)運作方(fang)式,解決了(le)(le)(le)(le)(le)90多人(ren)的(de)(de)就業問(wen)題。第(di)四,木(mu)府成立以來,大力開展了(le)(le)(le)(le)(le)搶救(jiu)、收集、整理民(min)族民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)工作,完成了(le)(le)(le)(le)(le)麗江(jiang)壁畫的(de)(de)整體臨摹和古城(cheng)百米長卷繪畫項(xiang)目(mu)。第(di)五,木(mu)府給麗江(jiang)老(lao)(lao)年人(ren)提(ti)供了(le)(le)(le)(le)(le)“老(lao)(lao)有(you)所(suo)樂(le)”的(de)(de)空間,已成為(wei)麗江(jiang)老(lao)(lao)年人(ren)所(suo)喜愛的(de)(de)場所(suo)。木(mu)府恢(hui)復重(zhong)建已4年多了(le)(le)(le)(le)(le)。2008年來,社會(hui)效益(yi)和經濟(ji)效益(yi)獲得了(le)(le)(le)(le)(le)雙豐(feng)收。
經濟效益:木(mu)府的(de)(de)(de)(de)12名(ming)(ming)專職人員(yuan)從(cong)事納西族文(wen)化的(de)(de)(de)(de)保護和(he)研究,其成果不(bu)斷(duan)充實木(mu)府的(de)(de)(de)(de)文(wen)化內(nei)(nei)涵(han)。30名(ming)(ming)免費講解員(yuan)成為了(le)木(mu)府的(de)(de)(de)(de)“活(huo)廣告”。2009年(nian)(nian)(nian)來,木(mu)府的(de)(de)(de)(de)總收(shou)入(ru)(ru)達(da)2300萬元,年(nian)(nian)(nian)均收(shou)入(ru)(ru)約800萬元。隨著木(mu)府知名(ming)(ming)度的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)提高(gao)和(he)文(wen)化內(nei)(nei)涵(han)的(de)(de)(de)(de)日益豐(feng)富(fu),收(shou)入(ru)(ru)趨于(yu)逐年(nian)(nian)(nian)提高(gao)的(de)(de)(de)(de)態勢。預計在(zai)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)兩三(san)年(nian)(nian)(nian)內(nei)(nei),麗江旅(lv)游市場如無大的(de)(de)(de)(de)變化,木(mu)府年(nian)(nian)(nian)收(shou)入(ru)(ru)將突破1500萬元。前世界銀行行長沃爾(er)芬(fen)森2012年(nian)(nian)(nian)游覽木(mu)府后(hou)表示,木(mu)府項(xiang)目(mu)的(de)(de)(de)(de)成功,增(zeng)強了(le)世界銀行投資(zi)中國文(wen)化項(xiang)目(mu)的(de)(de)(de)(de)信(xin)心。
木府的(de)(de)管(guan)理(li)和運營還存在一(yi)(yi)(yi)些不(bu)(bu)(bu)足(zu)之(zhi)處:一(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)由于是(shi)(shi)事業(ye)單(dan)位,分配制(zhi)(zhi)(zhi)度單(dan)一(yi)(yi)(yi)、固定,缺少競爭激勵機制(zhi)(zhi)(zhi),職工(gong)中還存在競爭意識(shi)不(bu)(bu)(bu)強、干好干壞一(yi)(yi)(yi)個樣、論資(zi)排(pai)輩等問(wen)題。二是(shi)(shi)政企(qi)不(bu)(bu)(bu)分,權責不(bu)(bu)(bu)清,木府這樣一(yi)(yi)(yi)個完全靠貸款(kuan)恢復發展起(qi)來的(de)(de)單(dan)位,若(ruo)不(bu)(bu)(bu)進行公司化的(de)(de)改造,加(jia)強企(qi)業(ye)化管(guan)理(li),不(bu)(bu)(bu)可能達(da)到(dao)國有資(zi)產保值增值的(de)(de)目的(de)(de)。三是(shi)(shi)木府不(bu)(bu)(bu)屬于文物,要(yao)保護維修必須投(tou)入(ru)大(da)量的(de)(de)資(zi)金,在現(xian)行體制(zhi)(zhi)(zhi)下(xia)很難做(zuo)(zuo)(zuo)到(dao),有礙于木府的(de)(de)可持續(xu)發展。四是(shi)(shi)木府是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個新的(de)(de)文化產業(ye)單(dan)位,沒有前人的(de)(de)經驗可供借鑒,需要(yao)決策者投(tou)入(ru)更多的(de)(de)精(jing)力,無形中增加(jia)了(le)管(guan)理(li)成本。五是(shi)(shi)木府以旅游市場(chang)為基(ji)礎,而旅游市場(chang)有很大(da)的(de)(de)風險,需要(yao)“未雨(yu)綢繆”,積極開發其(qi)他(ta)相關產業(ye),以整(zheng)合資(zi)源、積累資(zi)金、做(zuo)(zuo)(zuo)大(da)做(zuo)(zuo)(zuo)強。
木得(1311-1390)洪(hong)武(wu)十五年(nian)~二十三(san)年(nian)任(ren)麗江(jiang)土知(zhi)府(1382~1390)1382年(nian)朱元璋賜木姓,1383年(nian)任(ren)麗江(jiang)土知(zhi)府
木初(1345~1425)洪武二十(shi)四(si)年(nian)~永(yong)樂十(shi)七年(nian)任麗江土知(zhi)府(1391~1419)
木土(1364~1433)永樂十(shi)八(ba)年~宣德八(ba)年任麗江土知府(1420~1433)
木森(1401~1442)宣(xuan)德(de)九年~正統六年任麗江土知府(1433~1441)
木欽(1429~1485)正統七年~成(cheng)華二十一年任麗江土知府(1442~1485)
木泰(tai)(1455~1502)成化二十二年~弘治十五年任麗江土(tu)知府(1486~1502)
木(mu)定(ding)(1476~1526)弘治十六年~嘉靖五(wu)年任麗江土知府(1503~1526)
木(mu)公(gong)(1494~1553)嘉靖(jing)六(liu)年(nian)~嘉靖(jing)三十三年(nian)任麗江土知府(1527~1553)
木(mu)高(1515~1568)嘉靖(jing)三(san)十三(san)年~隆慶二年任(ren)麗江土知府(1554~1568)
木東(1534~1579)隆慶三年~萬歷七年任麗江土知府(1569~1579)
木(mu)旺(1551~1596)萬(wan)歷八(ba)年~萬(wan)歷二十(shi)四(si)年任麗江土(tu)知府(1580~1596)
木青(1569~1597)萬歷二十四年~萬歷二十五(wu)年任麗江土知府(fu)(1596~1597)
木增(1587~1646)萬(wan)歷二十六~天啟(qi)三年任麗江土知府(1598~1624)(讓位(wei)給子木懿(yi),隱居芝山(shan))
木懿(1608~1692)天啟四年~康熙(xi)七年任麗江(jiang)土知(zhi)府(1625~1668年)
木(mu)靖(1627~1671)康熙十一年(nian)(木(mu)靖無子傳(chuan)侄木(mu)堯(yao),木(mu)堯(yao)又讓(rang)位給子木(mu)柚)
木堯(1647~1708)康(kang)(kang)熙十七年~康(kang)(kang)熙三十年任麗江(jiang)土(tu)知府(1678~1691)
木(mu)興(1667~1720)康熙(xi)三十一年(nian)~康熙(xi)五十五年(nian)(1692~1721)子(zi)木(mu)崇世襲(xi),1722年(nian)病死傳給四弟木(mu)鐘,雍正(zheng)元年(nian)(1723年(nian))1723年(nian)改土歸(gui)流,從(cong)此木(mu)府結束在(zai)麗江統治。
木(mu)得(de)(1304~1389)【阿(a)甲阿(a)得(de)】洪武十五年(nian)~二十三(san)年(nian)任麗江(jiang)土知府(1382~1390)1382年(nian)朱元璋賜木(mu)姓,1383年(nian)任麗江(jiang)土知府。知府、中(zhong)憲大(da)夫,正四品,在任8年(nian)。阿(a)室社(she)三(san)必村四品恭人
木(mu)初(1345~1425)【阿得阿初】洪武二(er)十四(si)年(nian)~永樂十七年(nian)任麗江土(tu)(tu)知(zhi)府(1391~1419)知(zhi)府、中憲大夫,正四(si)品,在任28年(nian)。阿室撒 通安州土(tu)(tu)千戶之女四(si)品恭人(ren)
木土(tu)(1364~1433)【阿初阿土(tu)】永(yong)樂十(shi)八(ba)(ba)年~宣德八(ba)(ba)年任(ren)(ren)麗江土(tu)知府(1420~1433)知府、中憲(xian)大夫,正四品,在任(ren)(ren)7年。高(gao)氏(shi)不詳三品淑人
木森(1401~1442)【阿土阿地】宣(xuan)德九年(nian)~正統六年(nian)任(ren)麗(li)江(jiang)土知府(1433~1441)知府、中憲大夫,正四(si)品(pin),在任(ren)9年(nian)。阿室里木保巡檢之女三(san)品(pin)淑人
木嵚(1429~1485)【阿地(di)阿習】正(zheng)(zheng)統七(qi)年~成華二十一年任(ren)麗(li)江(jiang)土知(zhi)府(fu)(1442~1485)太中大夫、資源治(zhi)少尹,正(zheng)(zheng)三品,在(zai)(zai)任(ren)43年。【在(zai)(zai)任(ren)最(zui)長】阿室順鶴慶知(zhi)府(fu)之女(nv)三品淑(shu)人
木泰(1455~1502)【阿(a)習(xi)阿(a)牙】成華二十二年(nian)~弘治十五年(nian)任麗江土知(zhi)府(1486~1502)知(zhi)府、中(zhong)憲大夫,正四品,在(zai)任17年(nian)。阿(a)室(shi)卷 鄧州知(zhi)州之女
木定(1476~1526)【阿(a)牙阿(a)秋】弘治十(shi)六(liu)年~嘉靖五年任麗江(jiang)土知府(fu)(1503~1526)知府(fu)、中憲大夫,正四(si)品(pin)(pin),在任24年。阿(a)室(shi)香(官名:高(gao)氏延壽妙(miao)香)北勝州(zhou)知州(zhou)之女三品(pin)(pin)淑人
木(mu)公(1494~1553)【阿(a)秋(qiu)阿(a)公】嘉靖(jing)六(liu)年~嘉靖(jing)三十三年任麗江土(tu)知(zhi)(zhi)府(fu)(fu)(1527~1553)知(zhi)(zhi)府(fu)(fu)、中憲大夫,正四品(pin),在任28年。阿(a)室蒙(meng)(官名:鳳氏(shi)睦)武(wu)定知(zhi)(zhi)府(fu)(fu)之女(nv)四品(pin)恭(gong)人
木高(1515~1568)【阿公阿目】嘉靖(jing)三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)~隆慶(qing)二(er)年(nian)任麗(li)江土知(zhi)(zhi)府(fu)(1554~1568)知(zhi)(zhi)府(fu)、中(zhong)憲大夫,正(zheng)四品,在任15年(nian)。阿室毛(官(guan)名:左氏淑人)蒙(meng)化知(zhi)(zhi)府(fu)之女三(san)(san)品品淑人
木東(1534~1579)【阿目(mu)阿都】隆慶三年~萬歷七年任(ren)麗江土知府(1569~1579)知府、中憲大夫,正四(si)品,在任(ren)11年。阿室魯(官名:高(gao)氏(shi)嫻)北勝州知州之(zhi)女(nv)
木旺(wang)(1551~1596)【阿(a)(a)都阿(a)(a)勝】萬歷八年~萬歷二十(shi)四(si)年任(ren)麗江土知府(fu)(1580~1596)知府(fu)、中憲(xian)大夫,正四(si)品),在任(ren)17年。阿(a)(a)室能(官名:羅(luo)氏寧)蘭州知州之女一(yi)品夫人
木青(1569~1597)【阿(a)勝阿(a)宅】萬歷(li)二(er)十四年(nian)~萬歷(li)二(er)十五年(nian)任麗江土知府(fu)(1596~1597)知府(fu)、中憲(xian)大夫,正四品(pin)),在(zai)任2年(nian)。【在(zai)任最短(duan)】阿(a)室加(jia)(官名:羅氏(shi)春)蘭州知州之女一品(pin)夫人
木增(1587~1646)【阿宅阿寺】萬歷(li)二(er)十六(liu)~天啟三年任麗江土知府(1598~1624)(讓位給子木懿,隱居芝山)。左、右布政(zheng)使(shi)司布政(zheng)使(shi),從二(er)品,在任26年。【官職最(zui)高】前任:阿室(shi)于(官名:祿氏繁(fan))寧州知州之(zhi)女后任:阿勒邱
木懿(1608~1692)【阿寺阿春】天(tian)啟四年(nian)(nian)~康熙七年(nian)(nian)任麗江土知府(1625~1668年(nian)(nian))知府、中憲(xian)大夫,正四品(pin)),在任43年(nian)(nian)。官(guan)(guan)名:祿氏官(guan)(guan)武定知府之女三品(pin)品(pin)淑人
木(mu)靖(jing)(1627~1671)【阿俗阿胃】康熙十(shi)一年(木(mu)靖(jing)無(wu)子(zi)傳侄木(mu)堯,木(mu)堯又讓位給(gei)子(zi)木(mu)柚)知府、中憲(xian)大夫,正四(si)品,在任16年。
木堯(1647~1708)【阿胃阿揮(hui)】康(kang)熙十七年~康(kang)熙三十年任(ren)麗江土知府(fu)(1678~1691)知府(fu)、中憲大夫,正四品(pin),在任(ren)12年。官名:高氏寧(ning)姚安同知之女四品(pin)恭(gong)人
木(mu)(mu)興(1667~1720)【阿揮(hui)阿住(zhu)】康熙(xi)(xi)三十一年~康熙(xi)(xi)五(wu)十五(wu)年(1692~1721)子木(mu)(mu)崇世襲(xi)1722年病死傳給四(si)弟(di)木(mu)(mu)鐘。知府、中憲大夫,正(zheng)四(si)品,在任5年。官名:陸氏隆武定(ding)知府之女
木鐘(1723年(nian)(nian))雍(yong)正(zheng)元(yuan)年(nian)(nian)1723年(nian)(nian)改土歸(gui)流(liu),從此木府(fu)結束在麗江統治。官名:高(gao)氏(shi)壽姚(yao)安(an)同知之女六品安(an)人
東巴(ba)文化指的(de)(de)便是(shi)納西族(zu)(zu)古代(dai)文化,因保存于東巴(ba)教(jiao)而得名,東巴(ba)文化源遠流長,至(zhi)今已有(you)近千年的(de)(de)歷(li)史。納西古樂(le)是(shi)世界(jie)藝術史上的(de)(de)一朵奇葩,納西族(zu)(zu)人民(min)不僅(jin)珍存了(le)白沙細(xi)樂(le)和納西古樂(le),還(huan)(huan)保存了(le)來自波斯的(de)(de)四弦彈披(pi)琴“蘇(su)古篤”,以及被(bei)稱為(wei)“元(yuan)人遺音”的(de)(de)納西古樂(le)。納西族(zu)(zu)東巴(ba)文字(zi)(zi)被(bei)譽(yu)為(wei)“活著的(de)(de)象形文字(zi)(zi)”,至(zhi)今還(huan)(huan)有(you)保留在白沙的(de)(de)明代(dai)壁畫(hua)以及堆滿玉龍十三峰的(de)(de)民(min)間傳說(shuo)……民(min)族(zu)(zu)節日有(you):三朵節:二月初八
三(san)朵(duo)(duo)節是納(na)西(xi)族最(zui)盛大(da)(da)的(de)傳統節日,屆時(shi)麗江(jiang)城鄉中古(gu)樂(le)長奏,納(na)西(xi)人載(zai)歌載(zai)舞,還會(hui)帶著(zhu)火(huo)鍋到風景秀麗的(de)地方野餐(can),以(yi)此來歡慶節日。有(you)(you)關"三(san)朵(duo)(duo)"的(de)來源,說(shuo)法很多,相傳三(san)朵(duo)(duo)為(wei)納(na)西(xi)族先民南遷時(shi)信(xin)奉(feng)(feng)的(de)神(shen)靈,古(gu)時(shi)有(you)(you)一(yi)獵人在玉龍雪山(shan)上發現一(yi)塊奇異的(de)雪石(shi),準備(bei)背回家中,剛(gang)開始(shi)背時(shi)覺得(de)很輕,經過北岳廟時(shi),覺得(de)石(shi)頭非常的(de)沉重,稍微歇息(xi)后,再想(xiang)背時(shi)已經重不動(dong)了,大(da)(da)家都認為(wei)這是塊神(shen)石(shi),是神(shen)的(de)化身,于是就地建(jian)祠供奉(feng)(feng)。轉山(shan)節:每年農歷(li)七月(yue)二十五日
轉(zhuan)山(shan)節是(shi)瀘沽湖摩(mo)(mo)梭(suo)人(ren)(ren)(ren)最重大的(de)(de)(de)(de)節日(ri),又稱轉(zhuan)山(shan)會(hui),摩(mo)(mo)梭(suo)人(ren)(ren)(ren)稱轉(zhuan)山(shan)節為"朝山(shan)節"。相(xiang)傳(chuan)(chuan)摩(mo)(mo)梭(suo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)祖(zu)先便(bian)是(shi)在這(zhe)(zhe)天(tian)誕生的(de)(de)(de)(de)。節日(ri)期間(jian),摩(mo)(mo)梭(suo)人(ren)(ren)(ren)都穿上最華麗(li)的(de)(de)(de)(de)民族服裝(zhuang),進行祭(ji)拜女神(shen)、歌舞(wu)、射(she)箭、結交阿夏等各種活(huo)動。有關轉(zhuan)山(shan)節,還有個(ge)民間(jian)傳(chuan)(chuan)說,相(xiang)傳(chuan)(chuan),有一(yi)位(wei)美麗(li)的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)(niang)住在格(ge)姆山(shan)下,她一(yi)天(tian)能織出(chu)幾十(shi)丈麻布,把(ba)(ba)彩虹、大雁、鮮花(hua)等織進麻片,深(shen)受(shou)人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)喜愛。天(tian)上有一(yi)位(wei)神(shen)仙看上了美麗(li)的(de)(de)(de)(de)姑娘(niang)(niang),在七月(yue)二(er)十(shi)五這(zhe)(zhe)一(yi)天(tian),要(yao)娶她為妻(qi),當(dang)日(ri),神(shen)仙吹起(qi)了一(yi)陣大風,把(ba)(ba)她卷上天(tian),整個(ge)永寧壩子的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)驚叫起(qi)來(lai),神(shen)仙慌忙(mang)放了姑娘(niang)(niang),但她卻再也無(wu)法回到人(ren)(ren)(ren)間(jian),她的(de)(de)(de)(de)身體附化在格(ge)姆山(shan)上的(de)(de)(de)(de)石(shi)巖(yan)上,靈(ling)魂則(ze)變成一(yi)位(wei)女神(shen),飄(piao)巡在格(ge)姆山(shan)上。當(dang)大難(nan)要(yao)降臨或(huo)猛獸(shou)要(yao)來(lai)叼牲畜的(de)(de)(de)(de)時候,她會(hui)及(ji)時向人(ren)(ren)(ren)們(men)發出(chu)警(jing)報。人(ren)(ren)(ren)們(men)為感謝她,便(bian)于每(mei)年七月(yue)二(er)十(shi)五集會(hui)紀念她。
米拉會:五月十五米拉會又稱"棒棒會",是(shi)云南麗江(jiang)納西族(zu)的傳(chuan)統節日,節日這(zhe)天(tian),人(ren)們扛著馬籠頭、雞籠、犁、耙(pa)、桶(tong)、鋤等(deng)各種木制(zhi)農具涌向麗江(jiang)納西族(zu)自治(zhi)縣大研鎮進行(xing)交易(yi)。