木(mu)府(英(ying)語:Mu Fu Mansion)是(shi)麗(li)江木(mu)氏土司(si)衙(ya)門的俗(su)稱(cheng),位(wei)于麗(li)江古(gu)城獅(shi)子山(shan)下(xia),是(shi)麗(li)江古(gu)城文化之(zhi)“大觀園(yuan)”。整個建(jian)筑群(qun)坐西向東,是(shi)一座輝煌的建(jian)筑藝(yi)術(shu)之(zhi)苑。
納西(xi)族人原來沒有漢(han)族的(de)姓氏,朱(zhu)元(yuan)璋建(jian)立明王(wang)朝后,遠在滇(dian)西(xi)北麗江納西(xi)族土司阿甲阿得審時度勢(shi),于(yu)公元(yuan)1382年“率從歸順(shun)”,舉人臣之禮,此(ci)(ci)舉大獲(huo)朱(zhu)元(yuan)璋賞(shang)識(shi),朱(zhu)將(jiang)自己的(de)姓去掉(diao)一撇和一橫,欽賜其(qi)漢(han)姓“木(mu)”,從此(ci)(ci)納西(xi)傳統的(de)父子連名制得以改成漢(han)姓名字。
木(mu)(mu)府是一(yi)座輝煌(huang)的建筑(zhu)藝術(shu)之(zhi)苑,它充(chong)分反映了(le)明代中原(yuan)建筑(zhu)的風采氣質,同時保留(liu)了(le)唐宋中原(yuan)建筑(zhu)古樸粗(cu)獷的流風余韻(yun),而其(qi)坐西(xi)朝(chao)東,府內玉溝(gou)縱橫,活水長流的布(bu)局,則又(you)見納西(xi)族傳統文(wen)化之(zhi)精神。麗(li)江旅游有一(yi)句話:“不到木(mu)(mu)府,等于(yu)不到麗(li)江”。
木氏土(tu)司的(de)府第建(jian)于城南一(yi)(yi)隅。而作為全城中(zhong)心的(de)則是商(shang)賈云(yun)集的(de)四(si)(si)方街,縱橫(heng)交(jiao)錯的(de)街道(dao)從四(si)(si)方街這一(yi)(yi)商(shang)貿中(zhong)心向四(si)(si)面(mian)八方輻(fu)射。
從中(zhong)可看出(chu)古(gu)城最初形成于(yu)鄉村集市,最終也因商業貿(mao)易(yi)而繁(fan)榮。這(zhe)與(yu)古(gu)城千(qian)百年來作為“茶馬古(gu)道”重鎮(zhen)的歷史密切相關。
木(mu)土司的宮(gong)廷式建筑在明代(dai)(dai)已蔚為壯觀(guan),明代(dai)(dai)旅(lv)行家、地理學家徐霞(xia)客在他的《滇游日(ri)記》中就曾驚嘆(tan)“宮(gong)室之(zhi)麗,擬(ni)于王者(zhe)”。明代(dai)(dai)古(gu)城(cheng)居民已達(da)千余戶(hu),民居建筑頗具規(gui)模,徐霞(xia)客曾描述當(dang)時麗江古(gu)城(cheng)“民房群落,瓦屋櫛比”,可(ke)見民居繁盛之(zhi)景象。
木(mu)(mu)老爺酒(jiu)(jiu)是記載(zai)和(he)傳(chuan)承從宋代末(mo)年(nian)到清初(chu)雍(yong)正年(nian)間(jian)麗江(jiang)(jiang)(jiang)500多年(nian)歷(li)史和(he)文化的(de)(de)(de)麗江(jiang)(jiang)(jiang)特(te)色(se)酒(jiu)(jiu)。此酒(jiu)(jiu)為(wei)清雍(yong)正皇帝在西(xi)南(nan)少數民族(zu)地區實(shi)行改土歸流(liu)前(qian),從宋朝至雍(yong)正年(nian)間(jian)世襲22世,統治麗江(jiang)(jiang)(jiang)近500年(nian)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)氏土司家族(zu)發明的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)。采用地方(fang)特(te)產(chan)蕎麥和(he)玉龍(long)雪山流(liu)出的(de)(de)(de)泉(quan)水經過多道工序秘制而(er)成,僅在木(mu)(mu)氏土司府衙木(mu)(mu)府之(zhi)內流(liu)通(tong),即便是其間(jian)各(ge)朝各(ge)代的(de)(de)(de)帝王都不曾(ceng)聽聞更不曾(ceng)品評。故稱(cheng)其為(wei):“玉酒(jiu)(jiu)只應麗水有,他處難得幾(ji)回聞。”木(mu)(mu)氏衰敗(bai)后此酒(jiu)(jiu)曾(ceng)在一(yi)(yi)段時間(jian)內消失(shi)在人(ren)們視線(xian)(xian)。隨著(zhu)麗江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)(de)(de)發展(zhan)壯大,尤其旅(lv)游業(ye)的(de)(de)(de)興旺發達,納西(xi)后裔便以此為(wei)契機想向更多的(de)(de)(de)人(ren)展(zhan)示納西(xi)人(ren)的(de)(de)(de)聰(cong)明智慧(hui),重(zhong)新(xin)建(jian)立生產(chan)線(xian)(xian)用傳(chuan)統工藝(yi)與現代科技相結合(he)歷(li)時7年(nian)成功(gong)釀制出古典與時尚相結合(he)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)老爺酒(jiu)(jiu)。把當年(nian)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)老爺酒(jiu)(jiu)推向市場(chang),把這一(yi)(yi)納西(xi)即將絕版的(de)(de)(de)特(te)色(se)奉(feng)獻給世人(ren)。
木(mu)老(lao)爺酒色澤黃潤,口感清(qing)醇,工藝獨特(te),包裝精(jing)(jing)美。原(yuan)盒采用純(chun)進(jin)口木(mu)材,有(you)納(na)西專業雕刻師傅純(chun)手(shou)工雕刻而成(cheng),做工精(jing)(jing)細(xi)。古(gu)樸而又高(gao)雅木(mu)質酒盒散發(fa)股股高(gao)貴(gui)之氣(qi),做工精(jing)(jing)細(xi)而別致(zhi)的(de)圖(tu)騰引人(ren)進(jin)入納(na)西圣(sheng)地。原(yuan)盒主要logo根據(ju)納(na)西少數民族(zu)的(de)生(sheng)殖(zhi)崇拜風(feng)俗---繁衍(yan)子孫,延續種族(zu)的(de)美好寓意。木(mu)盒上方的(de)女(nv)性生(sheng)殖(zhi)器(qi)圖(tu)騰搭配納(na)西圖(tu)騰和東巴文字精(jing)(jing)雕細(xi)琢而成(cheng)。具有(you)極高(gao)的(de)歷史文化價值和美好寓意,極具收(shou)藏價值。
盒內以當地(di)(di)特產蕎麥(mai)秸稈作為(wei)隔離層,以防瓶身與木(mu)盒碰(peng)撞。這一設計凸顯了純天然(ran)純手(shou)工這一主題。回歸古典回歸自然(ran)。瓶身圖騰為(wei)木(mu)氏土司宮殿木(mu)府(fu),朵(duo)朵(duo)白云(yun)漂浮期間(jian)(jian)猶(you)如人間(jian)(jian)仙(xian)境一般,彰顯其崇高地(di)(di)位(wei)(wei)。突出其當年在府(fu)內專用地(di)(di)位(wei)(wei)。
木(mu)(mu)老爺酒(jiu)做工秘制而獨(du)特,包(bao)裝古樸而精美,寓意吉祥而深刻,歷史(shi)悠久而地(di)位(wei)崇(chong)高(gao)。暢飲(yin)木(mu)(mu)老爺酒(jiu)定會帶(dai)給您(nin)“飛”一般的(de)享受,收藏木(mu)(mu)老爺酒(jiu)定會帶(dai)給您(nin)意想不到的(de)價值。古典與時尚相結合的(de)木(mu)(mu)老爺酒(jiu)絕對是提高(gao)您(nin)的(de)品味的(de)上佳首選。
納西人說起“木老(lao)爺”來,就跟(gen)我(wo)們提到自己的(de)老(lao)祖宗一樣親切。木老(lao)爺,從前就是這座浩大宅第的(de)主人。簡單一點說,五六(liu)百年前的(de)木府,就是麗江古城中的(de)“紫禁城”。
它是(shi)納(na)西民族(zu)發(fa)展史(shi)中(zhong)最值得大書(shu)特書(shu)的一筆(bi)。有學者指(zhi)出,“不到木(mu)(mu)府(fu),等(deng)于不到麗(li)江(jiang)”。留(liu)于世的明、清木(mu)(mu)府(fu)古建筑,建筑之(zhi)(zhi)宏偉、宮(gong)殿之(zhi)(zhi)輝煌、雕刻(ke)之(zhi)(zhi)精致(zhi)、構件(jian)之(zhi)(zhi)玲瓏、繪(hui)畫之(zhi)(zhi)璀璨,真可(ke)謂美輪美奐(huan),無與倫比(bi)。
木(mu)府是麗江(jiang)木(mu)氏土(tu)司衙(ya)門的俗(su)稱,木(mu)氏土(tu)司家(jia)族歷經元、明、清(qing)三個朝代(dai),鼎(ding)盛時(shi)期(qi)木(mu)府占地一百多畝,有近百座建筑,是八百年大研古(gu)城的心(xin)臟(zang)所在。盡管它(ta)只是一座土(tu)司的宅(zhai)院(yuan),但它(ta)的奢華與恢宏,并不亞(ya)于任何一座王公(gong)貴胄的官邸。
據《麗江府(fu)志(zhi)》記載,從前的木府(fu)殿(dian)(dian)堂巍峨、布局嚴謹,僅中軸線就(jiu)有(you)369米長,中軸線上分別有(you)議事廳、萬卷樓、護法殿(dian)(dian)等大(da)殿(dian)(dian),兩(liang)側房屋羅列,樓臺亭閣,數(shu)不(bu)勝數(shu);花園回廊,風(feng)(feng)格別致。其總體建筑風(feng)(feng)格為(wei)“仿紫禁(jin)城而建”。
麗(li)(li)江(jiang)(jiang)(jiang)木(mu)府(fu)位于麗(li)(li)江(jiang)(jiang)(jiang)古城,是麗(li)(li)江(jiang)(jiang)(jiang)木(mu)氏(shi)土(tu)司當年(nian)在(zai)麗(li)(li)江(jiang)(jiang)(jiang)的(de)宮殿,納西民族(zu)首領木(mu)氏(shi)自元(1253)世襲(xi)麗(li)(li)江(jiang)(jiang)(jiang)土(tu)知府(fu)以來,歷(li)經元明清三代22世470年(nian),所以木(mu)府(fu)是麗(li)(li)江(jiang)(jiang)(jiang)地區政(zheng)治、文化中心,2013年(nian)是國家(jia)AAAA級(ji)風(feng)景(jing)區。講述麗(li)(li)江(jiang)(jiang)(jiang)木(mu)氏(shi)土(tu)司風(feng)云故(gu)事的(de)電視劇《木(mu)府(fu)風(feng)云》就(jiu)是在(zai)這里拍攝(she)的(de)。
麗江(jiang)木府是(shi)麗江(jiang)文化的"大觀園(yuan)"。
1996年大地震后,世(shi)界銀行慧眼識寶,貸巨款相助重建木府(fu),麗江能工巧匠精心設計(ji)施工,經三年時間,使(shi)木府(fu)如(ru)鳳(feng)凰涅槃般再現于世(shi)。木府(fu)在西南諸土司(si)中(zhong)以"知詩(shi)書(shu)好禮守義"而著稱于世(shi)。
明(ming)末(mo)時達到鼎盛,其(qi)府(fu)建筑(zhu)氣象萬千(qian),古(gu)代(dai)著名(ming)(ming)旅行家(jia)徐霞客(ke)曾嘆(tan)木(mu)(mu)府(fu)曰:"宮(gong)室(shi)之(zhi)(zhi)麗,擬于(yu)王室(shi)"。整個木(mu)(mu)府(fu)占(zhan)地46畝,中軸線長369米,建筑(zhu)群坐西(xi)(xi)朝(chao)東,"迎(ying)旭日而(er)得(de)大氣"。木(mu)(mu)牌坊上大書"天雨(yu)流(liu)芳"四字,乃納西(xi)(xi)語"讀書去(qu)吧"之(zhi)(zhi)諧音,體現(xian)納西(xi)(xi)民族推崇知識的(de)(de)靈心慧性(xing),忠義石(shi)牌坊通(tong)體皆石(shi),結構(gou)三層,是國內石(shi)建筑(zhu)的(de)(de)精(jing)(jing)品;議(yi)事廳端莊寬敞,氣勢恢弘,是土(tu)司(si)議(yi)政之(zhi)(zhi)殿(dian);萬卷(juan)樓(lou)集兩千(qian)年文(wen)化遺產(chan)之(zhi)(zhi)精(jing)(jing)粹,千(qian)卷(juan)東巴經,百卷(juan)大藏(zang)經,六公土(tu)司(si)詩(shi)集,眾多名(ming)(ming)士書畫,皆是翰林珍奇,學苑瑰寶,護法(fa)殿(dian)又稱(cheng)(cheng)后議(yi)事廳,是土(tu)司(si)議(yi)家(jia)事之(zhi)(zhi)殿(dian),光碧樓(lou)乃后花園門樓(lou),史稱(cheng)(cheng)其(qi)建筑(zhu)"稱(cheng)(cheng)甲滇西(xi)(xi)";玉(yu)(yu)音樓(lou)是接圣旨之(zhi)(zhi)所(suo)和歌舞宴樂之(zhi)(zhi)地;三清殿(dian)是木(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司(si)推崇道家(jia)精(jing)(jing)神的(de)(de)產(chan)物,而(er)獅(shi)子山(shan)古(gu)柏(bo)深處(chu),還有(you)木(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司(si)祭祀天祖,,"迎(ying)旭日而(er)得(de)木(mu)(mu)氣",左有(you)青龍(玉(yu)(yu)龍雪山(shan)),右(you)有(you)白虎(虎山(shan)),背靠(kao)玄(xuan)武(獅(shi)子山(shan)),東南方向有(you)龜山(shan),蛇山(shan)對(dui)峙而(er)把守關隘,木(mu)(mu)府(fu)懷(huai)抱于(yu)古(gu)城,既有(you)枕獅(shi)山(shan)而(er)升(sheng)陽剛(gang)之(zhi)(zhi)氣,又有(you)環玉(yu)(yu)水而(er)具(ju)太極之(zhi)(zhi)脈。大自然的(de)(de)場所(suo),木(mu)(mu)府(fu)充(chong)分體現(xian)了納西(xi)(xi)民族廣納多元文(wen)化的(de)(de)開放精(jing)(jing)神。
今(jin)天的(de)(de)(de)木府既是(shi)作為(wei)一個(ge)旅(lv)游景點(dian)招攬來自四面八方(fang)的(de)(de)(de)游客,讓(rang)他們在游覽古(gu)城(cheng)風貌時,信步跨入一個(ge)地方(fang)土司曾(ceng)經輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)歷史;又(you)是(shi)納西人(ren)為(wei)自己的(de)(de)(de)祖先自豪驕傲的(de)(de)(de)象征。這(zhe)座(zuo)輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)建筑(zhu)藝術之苑,充(chong)分體(ti)(ti)現了(le)明代(dai)建筑(zhu)古(gu)樸粗獷的(de)(de)(de)流風余韻,在明代(dai)漢族(zu)建筑(zhu)風格的(de)(de)(de)基礎上,融入了(le)納西、白族(zu)各地方(fang)工藝風格,同(tong)時又(you)是(shi)納西名木古(gu)樹、奇花異草匯聚(ju)一所的(de)(de)(de)園林(lin)(lin),它(ta)介于皇(huang)家園林(lin)(lin)與蘇州(zhou)園林(lin)(lin)之間,將天地山川清(qing)雅之氣與王宮的(de)(de)(de)典雅富麗融為(wei)一體(ti)(ti)。一座(zuo)木府,凝(ning)聚(ju)了(le)麗江這(zhe)座(zuo)世(shi)界(jie)名城(cheng)的(de)(de)(de)千(qian)年文明精魂和各族(zu)人(ren)民的(de)(de)(de)博(bo)大智慧;這(zhe)火中再(zai)生的(de)(de)(de)鳳凰,在古(gu)城(cheng)向天長舞(wu),舞(wu)出了(le)盛世(shi)的(de)(de)(de)輝(hui)煌(huang),呼喚著(zhu)新世(shi)紀。
明(ming)(ming)代是納(na)西(xi)族歷史上一個(ge)重要(yao)發展時期,深得大(da)明(ming)(ming)信(xin)任的(de)木氏(shi)(shi)土(tu)司比(bi)較開明(ming)(ming),不閉關自(zi)守,積極引(yin)進明(ming)(ming)朝中原(yuan)漢族的(de)生產技術和文化教育,廣(guang)交中原(yuan)名士,從(cong)內地(di)引(yin)進文化、醫藥、教育、建筑、開礦、工藝制作等各(ge)方面的(de)人(ren)才俊杰到麗(li)江。木氏(shi)(shi)土(tu)司與麗(li)江的(de)聯(lian)系
明洪武十(shi)五(wu)年(1382年),在古城設“麗江軍民府衙署”,麗江古城很快(kuai)就成為了麗江社會(hui)、政治、經濟(ji)、文化(hua)的中(zhong)心。
木(mu)(mu)氏土司(si)建(jian)造了(le)規模宏大的宮殿式建(jian)筑群,如以石(shi)和木(mu)(mu)做的三(san)座大型牌坊、木(mu)(mu)家院、皈依堂、玉(yu)皇閣、三(san)清殿、光(guang)碧(bi)樓、經(jing)堂、家廟、萬(wan)卷書樓、玉(yu)音樓等。
木府門前的(de)石(shi)牌坊,用采(cai)自下虎跳金沙江邊的(de)漢白(bai)玉建成(cheng),寬9米,高約18米,4根石(shi)柱撐著(zhu)牌坊上的(de)碑、椽、檐和坊蓋(gai),匾(bian)額上鐫刻著(zhu)明神宗欽(qin)賜的(de)“忠義”二字。
這座結構宏(hong)偉、雕刻(ke)精(jing)湛的石雕建筑(zhu)遠(yuan)近聞名(ming),民間(jian)有(you)“大(da)理三塔寺,麗江(jiang)石牌坊”的說法(fa),可惜在文(wen)化大(da)革命的十年浩(hao)劫(jie)中(zhong)被(bei)拆(chai)除(chu)。
木(mu)氏土司在建造自己的(de)(de)(de)宮(gong)殿式木(mu)府時,座向未按“坐北朝南”為佳(jia)的(de)(de)(de)中原風水理論,而是朝向太陽(yang)和東方(fang)。東方(fang)屬木(mu),太陽(yang)和木(mu)為納西東巴教中的(de)(de)(de)崇拜(bai)物,亦為皇帝(di)所(suo)賜納西族之姓。因此(ci),欲得“木(mu)”之氣而盛的(de)(de)(de)想法使木(mu)府的(de)(de)(de)建筑采取了坐西朝東的(de)(de)(de)方(fang)向。
古城周圍不筑城墻,據說是(shi)因為木(mu)(mu)(mu)土司居于(yu)城中(zhong),一筑城就等于(yu)“木(mu)(mu)(mu)”字(zi)加(jia)個(ge)框成了(le)一個(ge)“困”字(zi),無異(yi)于(yu)把“木(mu)(mu)(mu)”困住。
木氏土司背枕(zhen)獅(shi)子(zi)山(shan)(shan),山(shan)(shan)上遍(bian)植柏(bo)樹(shu),如今獅(shi)子(zi)山(shan)(shan)上還(huan)保存有(you)一(yi)大片古老的(de)(de)(de)柏(bo)樹(shu)林,它就是“麗江(jiang)十(shi)二景(jing)”之一(yi)的(de)(de)(de)“黃(huang)山(shan)(shan)古柏(bo)”。除(chu)了這一(yi)片古柏(bo)林,當地民眾在20世(shi)紀50-60年代義務栽種的(de)(de)(de)大批(pi)柏(bo)樹(shu)也日益茂盛,形成(cheng)了郁郁蔥蔥的(de)(de)(de)樹(shu)林。
在獅子(zi)山極目(mu)下望,古城(cheng)櫛次鱗比的(de)(de)民居瓦房呈(cheng)現出一(yi)片與天地(di)混融的(de)(de)黛青色,蒼(cang)蒼(cang)茫茫宛若一(yi)幅巨(ju)大的(de)(de)水墨畫。
1996年2月3日(ri),一(yi)(yi)場突如(ru)其來的(de)(de)(de)(de)7級大地震,無情地降臨于麗江這座(zuo)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)名城(cheng)。震后,世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)來到(dao)麗江考(kao)察,他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)既為古(gu)(gu)(gu)城(cheng)大多數民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)保持完好感(gan)(gan)到(dao)欣慰,又被麗江人(ren)民(min)萬(wan)眾一(yi)(yi)心(xin)、抗(kang)震救災的(de)(de)(de)(de)精神所深深感(gan)(gan)動,于是主動提出(chu)愿意(yi)提供貸(dai)款幫助恢(hui)復(fu)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)。得知此事,麗江縣(xian)(xian)委、縣(xian)(xian)政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)(de)領導喜出(chu)望外(wai),馬上召集有關人(ren)員(yuan)與世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)洽談(tan)貸(dai)款項目。這期間,黃(huang)乃鎮陪同世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)參(can)觀(guan)了古(gu)(gu)(gu)城(cheng)風貌,向他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)詳(xiang)細介紹了麗江古(gu)(gu)(gu)城(cheng)和木(mu)(mu)府(fu)輝煌的(de)(de)(de)(de)過(guo)去,同時匯報了恢(hui)復(fu)重(zhong)建(jian)(jian)(jian)木(mu)(mu)府(fu)的(de)(de)(de)(de)計(ji)劃。世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)聽了十分激動,木(mu)(mu)府(fu)深厚的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)化(hua)(hua)底蘊把他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)吸引住了。他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)決定(ding)親(qin)自(zi)到(dao)木(mu)(mu)府(fu)遺址實地考(kao)察,最后世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)負(fu)責人(ren)理德(de)當(dang)(dang)場拍(pai)板,同意(yi)把恢(hui)復(fu)木(mu)(mu)府(fu)作為重(zhong)建(jian)(jian)(jian)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個主要項目。理德(de)先生問,整個項目需要多少資金?黃(huang)乃鎮說,大約2500萬(wan)元人(ren)民(min)幣(bi)。當(dang)(dang)晚,世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)官(guan)(guan)員(yuan)核(he)算后說,估計(ji)需要3600萬(wan)左右,一(yi)(yi)旦設(she)計(ji)的(de)(de)(de)(de)項目被批準,世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)(xing)(xing)將負(fu)責提供貸(dai)款。
有(you)了(le)世界(jie)銀行(xing)官員的(de)表態(tai),麗江縣(xian)委、縣(xian)政府迅速行(xing)動起(qi)來(lai),黃乃鎮被(bei)任(ren)命(ming)為木(mu)府項目的(de)總指(zhi)揮。他從文化局下屬各(ge)單位(wei)抽調了(le)10多(duo)個(ge)得力人員,組成(cheng)木(mu)府恢(hui)(hui)復重建(jian)(jian)工程指(zhi)揮部,立(li)即(ji)著手項目規劃和(he)設(she)(she)計工作。通過(guo)翻閱縣(xian)志、州志,查(cha)閱有(you)關木(mu)氏土(tu)司的(de)家庭歷史檔案(an)(an)和(he)口傳資料,經過(guo)綜合分析論(lun)證后(hou),初步勾畫(hua)出木(mu)府的(de)結(jie)構布局。他們(men)認為恢(hui)(hui)復重建(jian)(jian)后(hou)的(de)木(mu)府,起(qi)碼要(yao)具備4個(ge)特點:一(yi)是(shi)要(yao)體現木(mu)氏土(tu)司“開門(men)是(shi)諸侯,關門(men)是(shi)天(tian)子”的(de)思(si)想;二是(shi)必須有(you)石牌坊;三(san)是(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)特色南北(bei)皆融,北(bei)方居多(duo),古遺風味道;四是(shi)能反映納西(xi)文化多(duo)元(yuan)文化的(de)特點。這(zhe)些依據分別介紹給北(bei)京園(yuan)林建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)學(xue)院(yuan)、云(yun)(yun)(yun)南設(she)(she)計院(yuan)、云(yun)(yun)(yun)南省規劃設(she)(she)計院(yuan)、云(yun)(yun)(yun)南工學(xue)院(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)系(xi)、云(yun)(yun)(yun)南省民族建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)研究(jiu)所等單位(wei)的(de)專(zhuan)家,專(zhuan)家們(men)一(yi)共(gong)提出了(le)5個(ge)方案(an)(an)。正(zheng)要(yao)對這(zhe)5個(ge)方案(an)(an)進行(xing)深入研究(jiu),并從中篩(shai)選一(yi)個(ge)可行(xing)方案(an)(an)時,世界(jie)銀行(xing)的(de)官員們(men)突然來(lai)了(le),他們(men)是(shi)來(lai)拍板立(li)項目的(de)。
由于(yu)世界(jie)銀(yin)行的(de)官員(yuan)(yuan)來得(de)比較急,接待(dai)工作有些(xie)亂,黃乃鎮和(he)專家(jia)們沒能參加匯報會。聽了有關(guan)方(fang)面關(guan)于(yu)木府(fu)項(xiang)目的(de)匯報后,世界(jie)銀(yin)行的(de)官員(yuan)(yuan)提出了許多(duo)質疑。由于(yu)不(bu)熟(shu)悉情況,匯報的(de)人一時沒說清(qing)楚,世界(jie)銀(yin)行的(de)官員(yuan)(yuan)很(hen)不(bu)滿意(yi),最(zui)后表示(shi),此項(xiang)目設(she)計(ji)不(bu)成熟(shu),暫時不(bu)能給予立項(xiang)。說話的(de)口氣(qi)比較委婉,實(shi)際上準備取消(xiao)這個項(xiang)目。
與(yu)會的(de)(de)(de)二(er)位(wei)縣領(ling)導趕(gan)快把這(zhe)個消息轉(zhuan)告了(le)黃(huang)(huang)(huang)乃(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen),黃(huang)(huang)(huang)乃(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)正在家里休息,顧不(bu)得(de)穿外衣,立即趕(gan)到(dao)開會的(de)(de)(de)格(ge)蘭大酒(jiu)店(dian)。此時,會議剛剛結束,外賓要到(dao)云杉坪考(kao)察,黃(huang)(huang)(huang)乃(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)擠到(dao)車(che)上,再三請求:“我是(shi)木(mu)(mu)府(fu)項(xiang)(xiang)目的(de)(de)(de)負責人(ren),想繼續向(xiang)理(li)(li)(li)德(de)先(xian)生(sheng)(sheng)匯報一下。”翻譯(yi)一聽,特(te)意把黃(huang)(huang)(huang)乃(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)安排在理(li)(li)(li)德(de)先(xian)生(sheng)(sheng)旁邊的(de)(de)(de)座位(wei)上。黃(huang)(huang)(huang)乃(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)把設計方案和(he)具體(ti)設想詳細地(di)向(xiang)理(li)(li)(li)德(de)先(xian)生(sheng)(sheng)做了(le)介紹,理(li)(li)(li)德(de)先(xian)生(sheng)(sheng)也詢問(wen)了(le)不(bu)少問(wen)題,最(zui)后(hou)說:“我給你5萬(wan)元,你先(xian)帶人(ren)去(qu)寧(ning)波考(kao)察一下那里的(de)(de)(de)古建筑恢復工程,然后(hou)再確(que)定木(mu)(mu)府(fu)恢復重(zhong)建項(xiang)(xiang)目方案。”事(shi)情(qing)終于有了(le)轉(zhuan)機。第二(er)天,黃(huang)(huang)(huang)乃(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)又擠到(dao)了(le)理(li)(li)(li)德(de)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)車(che)上。他(ta)軟磨死纏非要求理(li)(li)(li)德(de)先(xian)生(sheng)(sheng)答(da)應木(mu)(mu)府(fu)項(xiang)(xiang)目重(zhong)新(xin)立項(xiang)(xiang)。理(li)(li)(li)德(de)先(xian)生(sheng)(sheng)好奇地(di)問(wen)道:“你是(shi)木(mu)(mu)氏(shi)家族的(de)(de)(de)后(hou)裔嗎?”在他(ta)看來(lai),黃(huang)(huang)(huang)乃(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)如果不(bu)是(shi)納西王的(de)(de)(de)后(hou)人(ren),不(bu)可能這(zhe)么不(bu)肯(ken)罷休。理(li)(li)(li)德(de)先(xian)生(sheng)(sheng)終于被(bei)黃(huang)(huang)(huang)乃(nai)(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)執著所打動,說:“就憑(ping)你這(zhe)種精神,完全可以(yi)把工程干好。好吧(ba)!我同意木(mu)(mu)府(fu)恢復重(zhong)建項(xiang)(xiang)目立項(xiang)(xiang)。”
木(mu)(mu)(mu)府(fu)恢復重(zhong)建(jian)項目起死回生后,黃乃鎮和指揮部的(de)(de)工作人員絲毫不敢懈怠。他(ta)們根據世(shi)(shi)界(jie)銀行(xing)的(de)(de)建(jian)議,組團到(dao)寧波進行(xing)了(le)考察。同時參照專(zhuan)家們的(de)(de)方(fang)案(an)(an),經過許(xu)多不眠之(zhi)夜,畫出一張較(jiao)為滿(man)意的(de)(de)木(mu)(mu)(mu)府(fu)平面圖(tu),并(bing)征求了(le)從上個世(shi)(shi)紀50年(nian)代就一直對麗江古城(cheng)(cheng)和古建(jian)筑(zhu)進行(xing)研(yan)究(jiu)的(de)(de)云南省(sheng)城(cheng)(cheng)鄉規劃設計院顧(gu)奇偉院長的(de)(de)意見(jian),最后敲定了(le)木(mu)(mu)(mu)府(fu)恢復重(zhong)建(jian)方(fang)案(an)(an)。
要恢(hui)復(fu)木(mu)府(fu)(fu),首先要把(ba)石(shi)(shi)(shi)牌坊原模原樣地重(zhong)(zhong)新展現(xian)在父老鄉(xiang)(xiang)親面前(qian)。納西(xi)民間(jian)(jian)流傳(chuan)(chuan)著建造(zao)石(shi)(shi)(shi)牌坊的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭采自(zi)距古城近百里之遙的(de)(de)(de)麗江大(da)(da)具鄉(xiang)(xiang)境(jing)內(nei)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說。在大(da)(da)具至古城的(de)(de)(de)山間(jian)(jian)古道上(shang)遺留著許多破(po)碎的(de)(de)(de)漢白玉石(shi)(shi)(shi),相傳(chuan)(chuan)為當時(shi)木(mu)府(fu)(fu)運(yun)石(shi)(shi)(shi)所遺。為尊重(zhong)(zhong)歷(li)史,黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)組織人(ren)到(dao)(dao)大(da)(da)具勘察(cha)古代(dai)的(de)(de)(de)幾(ji)個(ge)(ge)(ge)采石(shi)(shi)(shi)場(chang),找到(dao)(dao)了比較(jiao)理(li)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)漢白玉和大(da)(da)理(li)石(shi)(shi)(shi)。石(shi)(shi)(shi)牌坊根據原型的(de)(de)(de)照(zhao)片(pian)精(jing)確地計(ji)(ji)算(suan)出(chu)各種數(shu)據后(hou)(hou),石(shi)(shi)(shi)匠們開始切割加工(gong)(gong)(gong)石(shi)(shi)(shi)料(liao)。黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)多次帶領指揮(hui)部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)同事到(dao)(dao)現(xian)場(chang)辦公,對工(gong)(gong)(gong)程的(de)(de)(de)每一(yi)個(ge)(ge)(ge)環節(jie)都嚴格(ge)把(ba)關。一(yi)次他(ta)發現(xian),已加工(gong)(gong)(gong)好(hao)的(de)(de)(de)一(yi)批(pi)石(shi)(shi)(shi)料(liao)用來鋪地面或橫(heng)置石(shi)(shi)(shi)很(hen)好(hao),可是如果做成立狀(zhuang)石(shi)(shi)(shi),可能承受(shou)不(bu)(bu)了石(shi)(shi)(shi)梁石(shi)(shi)(shi)檐的(de)(de)(de)巨大(da)(da)壓(ya)力,于是斷然決定更換石(shi)(shi)(shi)柱。各個(ge)(ge)(ge)施工(gong)(gong)(gong)隊知道黃(huang)總(zong)指揮(hui)的(de)(de)(de)厲害,都精(jing)心施工(gong)(gong)(gong),保證工(gong)(gong)(gong)程的(de)(de)(de)質(zhi)量。木(mu)府(fu)(fu)恢(hui)復(fu)重(zhong)(zhong)建方案確定后(hou)(hou),為使這個(ge)(ge)(ge)民族文化(hua)(hua)工(gong)(gong)(gong)程盡(jin)快開工(gong)(gong)(gong),縣(xian)長楊廷仁想(xiang)(xiang)方設(she)(she)(she)(she)(she)法(fa),從縣(xian)財政先擠(ji)出(chu)300萬元(yuan)給了木(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)程指揮(hui)部(bu)(bu)(bu)。資金解決了,但(dan)省城鄉(xiang)(xiang)規劃設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)院在設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)施工(gong)(gong)(gong)圖(tu)紙時(shi)卻碰到(dao)(dao)了難題。搞古建筑(zhu)恢(hui)復(fu)重(zhong)(zhong)建工(gong)(gong)(gong)程,一(yi)般是將(jiang)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)一(yi)些創作思路與過(guo)去的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統工(gong)(gong)(gong)藝(yi)相結合。設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)院不(bu)(bu)僅要把(ba)握建筑(zhu)布局、尺度感(gan)、房屋(wu)(wu)(wu)開關、縱深(shen)、屋(wu)(wu)(wu)面等大(da)(da)的(de)(de)(de)形態,還要搞出(chu)包括大(da)(da)小(xiao)(xiao)木(mu)作在內(nei)的(de)(de)(de)整體(ti)(ti)性設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)方案。而大(da)(da)小(xiao)(xiao)木(mu)作的(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)資料(liao),通過(guo)電腦(nao)等現(xian)代(dai)化(hua)(hua)手段根本(ben)查不(bu)(bu)到(dao)(dao)。沒有具體(ti)(ti)的(de)(de)(de)施工(gong)(gong)(gong)圖(tu),工(gong)(gong)(gong)程就(jiu)(jiu)一(yi)籌莫展。黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)整日苦苦思索(suo),他(ta)想(xiang)(xiang),家(jia)里蓋房子,不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是打基礎、豎(shu)屋(wu)(wu)(wu)架、隔間(jian)(jian)、砌墻、蓋瓦、上(shang)漆幾(ji)道工(gong)(gong)(gong)序嗎?如果把(ba)木(mu)府(fu)(fu)整體(ti)(ti)建筑(zhu)加以(yi)分(fen)解,每幢(chuang)房子無非也(ye)是基礎、屋(wu)(wu)(wu)架、瓦屋(wu)(wu)(wu)面、墻體(ti)(ti)、雕(diao)刻(ke)、彩(cai)繪(hui)六(liu)(liu)大(da)(da)部(bu)(bu)(bu)分(fen);而六(liu)(liu)部(bu)(bu)(bu)分(fen)中,難住設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)院的(de)(de)(de)是第五(wu)部(bu)(bu)(bu)分(fen),即“小(xiao)(xiao)木(mu)作”中的(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)部(bu)(bu)(bu)分(fen)。為什(shen)么不(bu)(bu)把(ba)這二部(bu)(bu)(bu)分(fen)丟到(dao)(dao)一(yi)邊,先設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)其他(ta)部(bu)(bu)(bu)分(fen)呢(ni)?想(xiang)(xiang)到(dao)(dao)這里,黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)頓時(shi)豁(huo)然開朗(lang),馬上(shang)通知設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)們暫不(bu)(bu)考慮(lv)“小(xiao)(xiao)木(mu)作”部(bu)(bu)(bu)分(fen)。這樣一(yi)來,設(she)(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師(shi)們如釋重(zhong)(zhong)負,很(hen)快拿出(chu)了施工(gong)(gong)(gong)圖(tu),木(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)程進入施工(gong)(gong)(gong)投標階段。經過(guo)分(fen)段投標,木(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)程動(dong)工(gong)(gong)(gong)了,并引(yin)來上(shang)千(qian)名納西(xi)、漢族、白族的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)匠。
木府(fu)恢復重建(jian)工程(cheng)接近尾聲的(de)(de)(de)時(shi)候,黃乃(nai)鎮想(xiang),麗(li)江古(gu)城(cheng)(cheng)已申批(pi)為(wei)世界文(wen)化遺產,而(er)木府(fu)又處在古(gu)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)中心位置,被稱為(wei)古(gu)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)王冠,如(ru)果將木府(fu)定位為(wei)麗(li)江古(gu)城(cheng)(cheng)博物院,豈不是既可以(yi)充分(fen)展示(shi)古(gu)城(cheng)(cheng)悠久的(de)(de)(de)文(wen)化歷(li)史,又可以(yi)加強麗(li)江民族民間文(wen)化的(de)(de)(de)研究嗎!這一(yi)想(xiang)法得到了(le)縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)領導的(de)(de)(de)支(zhi)持,給古(gu)城(cheng)(cheng)博物院正式(shi)編(bian)制,定為(wei)事(shi)業性(xing)質、企業化管(guan)理的(de)(de)(de)事(shi)業單(dan)位。木府(fu)則作(zuo)為(wei)其下(xia)屬的(de)(de)(de)自(zi)收(shou)自(zi)支(zhi)的(de)(de)(de)企業,工作(zuo)人(ren)員(yuan)全(quan)部招聘,并培訓了(le)一(yi)批(pi)熟(shu)悉木府(fu)歷(li)史、熱愛(ai)文(wen)化工作(zuo)的(de)(de)(de)講解(jie)員(yuan)。
1999年(nian)2月2日,新(xin)修復的(de)(de)(de)木府(fu)(fu)舉行竣工典禮。重新(xin)展現(xian)在人們(men)面前的(de)(de)(de)木府(fu)(fu),占地46畝,在369米長(chang)的(de)(de)(de)主軸線上(shang)依次建有:忠義(yi)石牌坊、儀門議事(shi)廳、萬卷樓、護法殿(dian)(dian)、光碧樓、玉音樓、三清殿(dian)(dian);兩邊各有配殿(dian)(dian)、閣樓、過街樓、家院、官驛、長(chang)廊等,共(gong)計162間(jian)屋宇。坐(zuo)西(xi)朝東,依山而布,高低(di)錯落,起(qi)伏有致,成(cheng)功(gong)地再現(xian)了(le)這(zhe)座昔日麗江(jiang)“紫禁(jin)城(cheng)”的(de)(de)(de)氣勢,自有一種(zhong)山城(cheng)古(gu)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)獨特風(feng)采。木府(fu)(fu)在保留明代建筑風(feng)格的(de)(de)(de)同(tong)時(shi),又貫穿了(le)麗江(jiang)古(gu)建筑古(gu)樸簡潔(jie)、厚(hou)重敦實的(de)(de)(de)風(feng)格,融匯(hui)了(le)納西(xi)族、白族各個民族的(de)(de)(de)精湛工藝,成(cheng)為了(le)個性與共(gong)性共(gong)存的(de)(de)(de)“大觀園”。府(fu)(fu)內“玉溝”縱橫,活(huo)水環繞,體現(xian)出麗江(jiang)特有的(de)(de)(de)風(feng)水和建筑文(wen)化(hua)特色。
麗(li)江縣撤縣改市后,黃乃鎮(zhen)任古(gu)城博物院院長。為(wei)(wei)了把(ba)木(mu)(mu)府(fu)(fu)推進(jin)文化旅游市場,給這(zhe)個(ge)恢宏的(de)建筑注入活力,黃乃鎮(zhen)在學(xue)習歷(li)史、認真思(si)考(kao)的(de)基礎上,總結(jie)出(chu)一(yi)套“木(mu)(mu)府(fu)(fu)理(li)論”:一(yi)是(shi)木(mu)(mu)氏土司當(dang)年(nian)極為(wei)(wei)尊崇“開門為(wei)(wei)諸(zhu)侯,關(guan)門是(shi)天(tian)子(zi)”的(de)思(si)想;二是(shi)納西族因(yin)在“夾縫中求生存”,非常(chang)推崇漢文化教(jiao)育;三是(shi)木(mu)(mu)府(fu)(fu)內“木(mu)(mu)”的(de)內涵(han)很豐富(fu):“見(jian)木(mu)(mu)低頭”、“麗(li)江和‘木(mu)(mu)’相處”、“以水養(yang)水”、“喜(xi)木(mu)(mu)朝(chao)陽”等等;四是(shi)木(mu)(mu)氏土司與中央(yang)王朝(chao)關(guan)系密切,許多(duo)匾額、門聯(lian)等都反映了這(zhe)一(yi)點。“木(mu)(mu)府(fu)(fu)理(li)論”尋(xun)回了被人們久已遺(yi)忘的(de)王國(guo)文化。
1999年5月1日,木府正式對外開放(fang)。游客們聽了(le)講解員的介(jie)紹,參觀完木府后(hou),感嘆地(di)說:“沒想到麗(li)江還有這(zhe)樣一個地(di)方。今(jin)后(hou)到了(le)麗(li)江不到木府,就(jiu)等于到了(le)北京沒看故(gu)宮。”
2012年(nian)4月份,此次(ci)修(xiu)繕工作為期3個多月,共(gong)投入資金1000萬元(yuan)。除對(dui)主體建筑進行(xing)修(xiu)繕,還(huan)新(xin)豎立(li)了一(yi)塊(kuai)刻有(you)江(jiang)澤民同志1999年(nian)來(lai)麗江(jiang)視察時的題詞——“世界文化遺產麗江(jiang)古城”的石碑。此次(ci)修(xiu)繕工作遵循修(xiu)舊如舊原則進行(xing),使木府保持了原來(lai)的整體建筑風格。
社會效(xiao)(xiao)益(yi)(yi):第(di)(di)(di)一(yi)(yi),木(mu)(mu)府(fu)重(zhong)(zhong)現的(de)(de)事實(shi)證明:城市(shi)建(jian)筑是文(wen)(wen)化的(de)(de)載體與(yu)(yu)精神的(de)(de)傳承。一(yi)(yi)個城市(shi)的(de)(de)規劃設計不能忽略(lve)文(wen)(wen)化內涵,應重(zhong)(zhong)視文(wen)(wen)化工作(zuo)(zuo)者的(de)(de)參與(yu)(yu)。第(di)(di)(di)二,木(mu)(mu)府(fu)提升完整了(le)(le)(le)麗江(jiang)(jiang)古(gu)城,豐富(fu)了(le)(le)(le)世界文(wen)(wen)化遺(yi)產的(de)(de)內涵,弘揚了(le)(le)(le)民族文(wen)(wen)化。來自全國(guo)各地(di)的(de)(de)游客及數(shu)十萬(wan)麗江(jiang)(jiang)人(ren)參觀(guan)了(le)(le)(le)木(mu)(mu)府(fu),進一(yi)(yi)步了(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)歷史,激發了(le)(le)(le)愛國(guo)激情(qing)。第(di)(di)(di)三,木(mu)(mu)府(fu)采取事業單位、企業化管理(li)(li)的(de)(de)運(yun)作(zuo)(zuo)方式(shi),解決了(le)(le)(le)90多(duo)人(ren)的(de)(de)就(jiu)業問題。第(di)(di)(di)四,木(mu)(mu)府(fu)成立(li)以來,大(da)力(li)開(kai)展了(le)(le)(le)搶救、收(shou)集、整理(li)(li)民族民俗文(wen)(wen)化工作(zuo)(zuo),完成了(le)(le)(le)麗江(jiang)(jiang)壁畫的(de)(de)整體臨摹和古(gu)城百米長卷繪畫項(xiang)目。第(di)(di)(di)五,木(mu)(mu)府(fu)給麗江(jiang)(jiang)老年人(ren)提供(gong)了(le)(le)(le)“老有所(suo)樂”的(de)(de)空間,已成為麗江(jiang)(jiang)老年人(ren)所(suo)喜愛的(de)(de)場所(suo)。木(mu)(mu)府(fu)恢復重(zhong)(zhong)建(jian)已4年多(duo)了(le)(le)(le)。2008年來,社會效(xiao)(xiao)益(yi)(yi)和經濟(ji)效(xiao)(xiao)益(yi)(yi)獲得(de)了(le)(le)(le)雙豐收(shou)。
經(jing)濟效益(yi):木府(fu)的(de)(de)(de)12名專職人(ren)員(yuan)從(cong)事納西族文化的(de)(de)(de)保護(hu)和研究(jiu),其成果不(bu)斷充實(shi)木府(fu)的(de)(de)(de)文化內涵(han)。30名免費講解員(yuan)成為(wei)了木府(fu)的(de)(de)(de)“活(huo)廣告”。2009年來(lai),木府(fu)的(de)(de)(de)總(zong)收(shou)(shou)入(ru)達2300萬元(yuan),年均收(shou)(shou)入(ru)約800萬元(yuan)。隨著(zhu)木府(fu)知名度的(de)(de)(de)不(bu)斷提高和文化內涵(han)的(de)(de)(de)日益(yi)豐(feng)富(fu),收(shou)(shou)入(ru)趨于(yu)逐年提高的(de)(de)(de)態勢。預計在以后的(de)(de)(de)兩(liang)三年內,麗江旅游市場如無大的(de)(de)(de)變化,木府(fu)年收(shou)(shou)入(ru)將突破1500萬元(yuan)。前世界銀(yin)行(xing)行(xing)長(chang)沃爾芬森2012年游覽木府(fu)后表(biao)示(shi),木府(fu)項目的(de)(de)(de)成功(gong),增強了世界銀(yin)行(xing)投資中國文化項目的(de)(de)(de)信心(xin)。
木(mu)府的(de)(de)(de)管(guan)(guan)理(li)和運營還存在一些(xie)不(bu)(bu)足之處:一是(shi)由于(yu)(yu)是(shi)事業(ye)單位(wei)(wei),分配制度單一、固(gu)定,缺少競(jing)爭(zheng)激勵(li)機(ji)制,職工中(zhong)(zhong)還存在競(jing)爭(zheng)意識不(bu)(bu)強(qiang)、干(gan)好(hao)干(gan)壞一個(ge)(ge)樣(yang)、論資(zi)排輩等(deng)問題。二(er)是(shi)政企不(bu)(bu)分,權責(ze)不(bu)(bu)清,木(mu)府這樣(yang)一個(ge)(ge)完全靠貸(dai)款恢復發展(zhan)起來的(de)(de)(de)單位(wei)(wei),若(ruo)不(bu)(bu)進行公司化的(de)(de)(de)改造,加強(qiang)企業(ye)化管(guan)(guan)理(li),不(bu)(bu)可(ke)能達到(dao)國有(you)(you)資(zi)產(chan)保值增值的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。三是(shi)木(mu)府不(bu)(bu)屬于(yu)(yu)文物,要(yao)保護維修必須投入大量(liang)的(de)(de)(de)資(zi)金,在現行體(ti)制下很難(nan)做(zuo)到(dao),有(you)(you)礙于(yu)(yu)木(mu)府的(de)(de)(de)可(ke)持續發展(zhan)。四是(shi)木(mu)府是(shi)一個(ge)(ge)新的(de)(de)(de)文化產(chan)業(ye)單位(wei)(wei),沒有(you)(you)前人的(de)(de)(de)經(jing)驗可(ke)供借鑒,需(xu)要(yao)決(jue)策者投入更多(duo)的(de)(de)(de)精力(li),無形中(zhong)(zhong)增加了(le)管(guan)(guan)理(li)成本。五(wu)是(shi)木(mu)府以旅(lv)游(you)市場為(wei)基(ji)礎,而旅(lv)游(you)市場有(you)(you)很大的(de)(de)(de)風險,需(xu)要(yao)“未雨綢繆”,積(ji)極開(kai)發其他相(xiang)關產(chan)業(ye),以整合資(zi)源、積(ji)累資(zi)金、做(zuo)大做(zuo)強(qiang)。
木(mu)得(1311-1390)洪武(wu)十(shi)五年~二十(shi)三年任(ren)麗江土(tu)知府(fu)(fu)(1382~1390)1382年朱元璋(zhang)賜(si)木(mu)姓(xing),1383年任(ren)麗江土(tu)知府(fu)(fu)
木初(chu)(1345~1425)洪武二十四年~永樂十七年任麗江(jiang)土(tu)知府(1391~1419)
木土(tu)(1364~1433)永(yong)樂十(shi)八(ba)(ba)年(nian)~宣德八(ba)(ba)年(nian)任麗江土(tu)知府(1420~1433)
木(mu)森(1401~1442)宣德(de)九年~正統六年任麗江(jiang)土(tu)知(zhi)府(fu)(1433~1441)
木欽(1429~1485)正統七年(nian)~成華二十一年(nian)任麗江土知府(fu)(1442~1485)
木泰(tai)(1455~1502)成化二十(shi)二年(nian)~弘治十(shi)五(wu)年(nian)任麗江土(tu)知(zhi)府(1486~1502)
木定(1476~1526)弘治(zhi)十六年~嘉(jia)靖五年任麗江(jiang)土知府(fu)(1503~1526)
木公(gong)(1494~1553)嘉靖六(liu)年~嘉靖三十三年任(ren)麗(li)江土知(zhi)府(1527~1553)
木高(gao)(1515~1568)嘉(jia)靖(jing)三十三年(nian)~隆慶(qing)二年(nian)任(ren)麗江土知府(1554~1568)
木東(dong)(1534~1579)隆慶三(san)年~萬歷七(qi)年任麗江土知府(1569~1579)
木旺(1551~1596)萬(wan)歷(li)(li)八年~萬(wan)歷(li)(li)二十四年任麗江土(tu)知府(1580~1596)
木青(qing)(1569~1597)萬歷二十(shi)四年~萬歷二十(shi)五年任麗江土知(zhi)府(1596~1597)
木增(1587~1646)萬歷二十六~天啟三年任(ren)麗江土知府(1598~1624)(讓位給子木懿,隱居芝(zhi)山)
木懿(yi)(1608~1692)天(tian)啟四年(nian)(nian)(nian)~康熙七年(nian)(nian)(nian)任麗江土知府(fu)(1625~1668年(nian)(nian)(nian))
木(mu)靖(1627~1671)康熙十一年(nian)(木(mu)靖無(wu)子(zi)傳侄(zhi)木(mu)堯(yao),木(mu)堯(yao)又讓(rang)位給子(zi)木(mu)柚)
木堯(yao)(1647~1708)康熙十七年~康熙三十年任麗(li)江土知府(1678~1691)
木興(1667~1720)康熙三十一年(nian)~康熙五(wu)十五(wu)年(nian)(1692~1721)子木崇世襲,1722年(nian)病死傳給四(si)弟木鐘(zhong),雍正(zheng)元年(nian)(1723年(nian))1723年(nian)改土歸流,從此木府結束在(zai)麗(li)江統(tong)治。
木得(de)(1304~1389)【阿甲(jia)阿得(de)】洪武(wu)十五年(nian)(nian)~二十三(san)年(nian)(nian)任麗(li)江土知府(1382~1390)1382年(nian)(nian)朱元璋賜木姓,1383年(nian)(nian)任麗(li)江土知府。知府、中憲(xian)大夫,正(zheng)四品(pin),在任8年(nian)(nian)。阿室(shi)社三(san)必村四品(pin)恭人
木(mu)初(1345~1425)【阿得(de)阿初】洪武二十四年(nian)(nian)~永樂十七年(nian)(nian)任(ren)麗(li)江土(tu)知府(fu)(1391~1419)知府(fu)、中憲(xian)大夫,正四品,在任(ren)28年(nian)(nian)。阿室撒 通安州土(tu)千戶之女四品恭人
木土(tu)(1364~1433)【阿初阿土(tu)】永樂(le)十八(ba)年(nian)~宣德八(ba)年(nian)任麗江土(tu)知府(fu)(1420~1433)知府(fu)、中憲大夫(fu),正四品,在任7年(nian)。高氏不(bu)詳三(san)品淑人(ren)
木(mu)(mu)森(1401~1442)【阿(a)土阿(a)地】宣德(de)九年~正統六(liu)年任麗江土知府(1433~1441)知府、中憲大夫(fu),正四品,在任9年。阿(a)室里木(mu)(mu)保巡檢之女三品淑人
木嵚(1429~1485)【阿(a)地阿(a)習】正統七年(nian)(nian)~成華二(er)十一年(nian)(nian)任(ren)(ren)麗江土知府(1442~1485)太中大(da)夫、資源治少尹,正三品,在(zai)任(ren)(ren)43年(nian)(nian)。【在(zai)任(ren)(ren)最長(chang)】阿(a)室順鶴慶知府之女三品淑人
木泰(1455~1502)【阿習阿牙】成華二十二年~弘治十五年任麗江土知府(1486~1502)知府、中憲大(da)夫,正(zheng)四品,在任17年。阿室卷(juan) 鄧州知州之女
木(mu)定(1476~1526)【阿(a)牙阿(a)秋】弘治十六(liu)年(nian)~嘉靖(jing)五年(nian)任麗(li)江土知府(fu)(1503~1526)知府(fu)、中憲(xian)大夫,正四品,在任24年(nian)。阿(a)室香(xiang)(官名:高氏延壽妙香(xiang))北勝州(zhou)知州(zhou)之(zhi)女三品淑人
木公(1494~1553)【阿秋阿公】嘉靖(jing)六年(nian)~嘉靖(jing)三(san)(san)十三(san)(san)年(nian)任麗(li)江土知府(fu)(1527~1553)知府(fu)、中憲大(da)夫,正(zheng)四(si)品,在任28年(nian)。阿室蒙(官(guan)名:鳳氏睦)武定(ding)知府(fu)之(zhi)女四(si)品恭人
木高(gao)(1515~1568)【阿(a)公阿(a)目(mu)】嘉(jia)靖三(san)十(shi)三(san)年(nian)~隆慶二年(nian)任麗江土(tu)知(zhi)府(fu)(1554~1568)知(zhi)府(fu)、中(zhong)憲(xian)大夫,正四品(pin),在任15年(nian)。阿(a)室毛(官名:左氏(shi)淑人)蒙化知(zhi)府(fu)之女三(san)品(pin)品(pin)淑人
木東(dong)(1534~1579)【阿目阿都】隆慶三年~萬歷七(qi)年任(ren)麗江(jiang)土知(zhi)府(1569~1579)知(zhi)府、中(zhong)憲大夫,正四品,在(zai)任(ren)11年。阿室魯(官(guan)名:高氏(shi)嫻)北勝州知(zhi)州之女(nv)
木(mu)旺(1551~1596)【阿都(dou)阿勝】萬歷八(ba)年(nian)(nian)~萬歷二十四年(nian)(nian)任(ren)麗江土知(zhi)(zhi)府(1580~1596)知(zhi)(zhi)府、中憲大夫(fu),正四品),在任(ren)17年(nian)(nian)。阿室(shi)能(官名(ming):羅(luo)氏寧)蘭州(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)之女一品夫(fu)人
木(mu)青(1569~1597)【阿(a)(a)勝阿(a)(a)宅】萬歷二(er)十(shi)四年(nian)(nian)~萬歷二(er)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)任麗江土知府(fu)(1596~1597)知府(fu)、中憲(xian)大夫,正四品(pin)),在任2年(nian)(nian)。【在任最短】阿(a)(a)室加(jia)(官名:羅氏春)蘭州知州之(zhi)女一(yi)品(pin)夫人
木增(zeng)(1587~1646)【阿宅阿寺】萬歷(li)二十六~天(tian)啟三年(nian)任(ren)(ren)麗江土知府(1598~1624)(讓位給子木懿,隱居芝山(shan))。左(zuo)、右布(bu)政使司(si)布(bu)政使,從二品,在任(ren)(ren)26年(nian)。【官(guan)職最高(gao)】前任(ren)(ren):阿室于(官(guan)名:祿氏繁)寧(ning)州知州之女后任(ren)(ren):阿勒邱
木懿(1608~1692)【阿寺阿春】天(tian)啟(qi)四(si)年(nian)~康熙七年(nian)任麗江土知府(fu)(1625~1668年(nian))知府(fu)、中憲大夫,正四(si)品),在任43年(nian)。官(guan)名:祿氏(shi)官(guan)武定知府(fu)之女三品品淑人(ren)
木靖(jing)(1627~1671)【阿俗阿胃】康熙十(shi)一年(木靖(jing)無子傳侄(zhi)木堯,木堯又讓(rang)位(wei)給子木柚)知府、中憲(xian)大夫,正四品,在任(ren)16年。
木(mu)堯(yao)(1647~1708)【阿胃阿揮】康(kang)熙十(shi)七(qi)年(nian)(nian)~康(kang)熙三十(shi)年(nian)(nian)任(ren)麗江(jiang)土知(zhi)府(fu)(1678~1691)知(zhi)府(fu)、中憲大夫,正四(si)品(pin),在任(ren)12年(nian)(nian)。官名:高氏寧姚安同(tong)知(zhi)之女四(si)品(pin)恭人(ren)
木興(1667~1720)【阿揮阿住】康(kang)熙三十一年(nian)~康(kang)熙五(wu)十五(wu)年(nian)(1692~1721)子木崇世襲1722年(nian)病死傳(chuan)給四弟木鐘。知府、中憲大夫,正(zheng)四品,在(zai)任5年(nian)。官名:陸氏隆武定(ding)知府之女
木鐘(zhong)(1723年)雍(yong)正元(yuan)年1723年改土歸流(liu),從此木府結束在麗江統治。官名(ming):高氏壽姚安(an)同知之女六品安(an)人
東(dong)巴(ba)文(wen)化(hua)指的(de)便是納(na)西(xi)族古代(dai)文(wen)化(hua),因保存(cun)于東(dong)巴(ba)教而得名(ming),東(dong)巴(ba)文(wen)化(hua)源遠流長,至(zhi)今已有近(jin)千年的(de)歷史。納(na)西(xi)古樂是世界藝術史上(shang)的(de)一朵奇葩(pa),納(na)西(xi)族人(ren)民(min)不僅(jin)珍存(cun)了白(bai)(bai)沙細樂和納(na)西(xi)古樂,還保存(cun)了來自(zi)波斯的(de)四弦(xian)彈披琴“蘇(su)古篤”,以及(ji)被稱為“元(yuan)人(ren)遺音”的(de)納(na)西(xi)古樂。納(na)西(xi)族東(dong)巴(ba)文(wen)字被譽為“活著的(de)象(xiang)形文(wen)字”,至(zhi)今還有保留在白(bai)(bai)沙的(de)明代(dai)壁畫以及(ji)堆滿玉龍十三(san)峰的(de)民(min)間傳(chuan)說……民(min)族節日有:三(san)朵節:二(er)月(yue)初八
三朵節(jie)是納西族最(zui)盛大的(de)傳(chuan)統節(jie)日,屆時(shi)(shi)麗江城(cheng)鄉中古樂長奏,納西人載歌載舞,還會(hui)帶(dai)著(zhu)火鍋(guo)到風景秀麗的(de)地方(fang)野餐,以此來歡慶節(jie)日。有關"三朵"的(de)來源,說法很(hen)多,相傳(chuan)三朵為納西族先民南遷時(shi)(shi)信奉(feng)的(de)神(shen)(shen)靈(ling),古時(shi)(shi)有一獵人在玉龍雪山上發現(xian)一塊(kuai)(kuai)奇異(yi)的(de)雪石,準(zhun)備(bei)背回(hui)家中,剛(gang)開始(shi)背時(shi)(shi)覺得很(hen)輕,經過(guo)北岳(yue)廟時(shi)(shi),覺得石頭非常(chang)的(de)沉重,稍微歇息(xi)后,再想背時(shi)(shi)已經重不(bu)動了,大家都(dou)認為這(zhe)是塊(kuai)(kuai)神(shen)(shen)石,是神(shen)(shen)的(de)化身(shen),于是就地建祠供(gong)奉(feng)。轉山節(jie):每年農歷(li)七月(yue)二(er)十五日
轉(zhuan)山(shan)(shan)節是瀘沽湖摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)最(zui)重大(da)的(de)節日,又稱轉(zhuan)山(shan)(shan)會,摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)稱轉(zhuan)山(shan)(shan)節為(wei)"朝山(shan)(shan)節"。相(xiang)傳摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)的(de)祖先便是在(zai)這天誕生的(de)。節日期間,摩梭(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)都穿上(shang)(shang)(shang)最(zui)華麗的(de)民(min)(min)族服裝,進行祭(ji)拜女神、歌舞、射(she)箭、結交阿夏等各(ge)種(zhong)活動。有(you)關轉(zhuan)山(shan)(shan)節,還有(you)個(ge)民(min)(min)間傳說,相(xiang)傳,有(you)一位(wei)美麗的(de)姑娘(niang)(niang)住在(zai)格姆(mu)山(shan)(shan)下,她(ta)(ta)(ta)一天能織(zhi)(zhi)出幾十(shi)(shi)丈麻布,把彩虹、大(da)雁、鮮花(hua)等織(zhi)(zhi)進麻片,深受人(ren)(ren)(ren)們的(de)喜(xi)愛(ai)。天上(shang)(shang)(shang)有(you)一位(wei)神仙(xian)看(kan)上(shang)(shang)(shang)了(le)美麗的(de)姑娘(niang)(niang),在(zai)七月(yue)二(er)十(shi)(shi)五(wu)這一天,要娶她(ta)(ta)(ta)為(wei)妻,當(dang)日,神仙(xian)吹起了(le)一陣(zhen)大(da)風,把她(ta)(ta)(ta)卷上(shang)(shang)(shang)天,整個(ge)永寧壩(ba)子的(de)人(ren)(ren)(ren)驚叫起來,神仙(xian)慌忙(mang)放了(le)姑娘(niang)(niang),但她(ta)(ta)(ta)卻再也無法回到人(ren)(ren)(ren)間,她(ta)(ta)(ta)的(de)身體附化在(zai)格姆(mu)山(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)的(de)石(shi)巖上(shang)(shang)(shang),靈(ling)魂則(ze)變成一位(wei)女神,飄巡在(zai)格姆(mu)山(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)。當(dang)大(da)難要降(jiang)臨或猛(meng)獸要來叼牲畜的(de)時(shi)候,她(ta)(ta)(ta)會及時(shi)向人(ren)(ren)(ren)們發出警報(bao)。人(ren)(ren)(ren)們為(wei)感謝(xie)她(ta)(ta)(ta),便于每年七月(yue)二(er)十(shi)(shi)五(wu)集會紀念她(ta)(ta)(ta)。
米拉(la)會(hui):五月十五米拉(la)會(hui)又(you)稱"棒(bang)棒(bang)會(hui)",是(shi)云(yun)南麗江納(na)西(xi)族的傳統節日(ri),節日(ri)這天,人們扛著馬籠(long)頭(tou)、雞(ji)籠(long)、犁、耙、桶、鋤等各種木(mu)制(zhi)農具(ju)涌向麗江納(na)西(xi)族自(zi)治縣大研鎮進行交易(yi)。